Julia Kristeva

Julia Kristeva (Sliven, Bulgaria, 24 de junio de 1941)

es una lsofa, terica de la literatura y el feminismo,
psicoanalista y escritora francesa de origen blgaro. Se
educ en un colegio francs y luego estudi lingstica en
la Universidad de Sofa. En 1965, a la edad de 24 aos,
se traslad a Pars,[1] estudi en la Universidad de Pars
y en la cole Pratique des Hautes tudes, al tiempo que
publicaba artculos en revistas como Tel Quel, Critique y
Langages. Desde 1970 hasta 1983, form parte del equipo de redaccin de Tel Quel.

nombrable que slo se deja conocer a travs de sus efectos.

En 1980 cambia su tendencia a desarrollar una teora general del lenguaje y el desorden simblico para ofrecer
una serie de anlisis de sus experiencias artsticas y personales concretas. Ms tarde elabor una serie de estudios
sobre el amor (Relatos de amor) la melancola y la depresin (Sol negro) y la historia y experiencia de ser extranjero (Extranjeros para nosotros mismos). A diferencia de
sus obras anteriores, predomina ahora la importancia de
que el sujeto particular pueda acceder a lo simblico. Segn Kristeva es preciso que se conserve una armona entre la identidad y los elementos heterogneos, potencialmente poticos y capaces de romperla. A diferencia
del amor, la melancola constituye un grave impedimento para la constitucin de las capacidades simblicas e
imaginarias.

En la actualidad, ensea Semiologa en la State University

de Nueva York y la Universidad Pars VII Denis Diderot. Posee 8 doctorados honorarios y en el 2004 gan
el prestigioso premio noruego Holzberg por su innovador
trabajo en la interseccin entre lingstica, cultura y literatura.
Su obra, de gran complejidad, se enmarca por lo general en la crtica del estructuralismo (neoestructuralismo y post-estructuralismo), con inuencias de Claude
Lvi-Strauss, Roland Barthes, Michel Foucault, Sigmund
Freud y, ante todo, Jacques Lacan. Est casada con el escritor francs Philippe Sollers.

En su estudio de Colette examina la cuestin del amor

como experiencia vivida y como parte de una incursin
en la psicologa del amor. Colette escribe mediante un
diluvio de metforas. No existe el amor con anterioridad a
la metfora. As pues, no slo la metfora no es el lenguaje
del amor, sino que tampoco es la expresin del amor.
Chora es una psicosis experimental de un sujeto en proceso de jucio. La revuelta deja ahora de ser poltica como ocurre en la transgresin abierta de la ley, y asume
un sentido ntimo que toma la forma de memoria y psicoanlisis, de lenguaje potico, de escritura de ccin y
de toda suerte de actividades intelectuales y artsticas que
ejercen su impacto sobre la vida psquica y que a menudo
implican una especie de crisis del yo.

Pensamiento

Una caracterstica predominante en la obra de Kristeva es

su preocupacin por analizar lo no analizable: la alteridad
inexpresable, heterognea y radical de la vida individual
y cultural. Aunque esta actitud podra abrir una va hacia
el misticismo, el inters de Kristeva es equiparable a la
apropiacin simblica de este campo no analizable.
El arte participa en la dinmica de la formacin del
Se interesa por la naturaleza heterognea del lenguaje sujeto. Es la actividad artstica la que constituye al supotico siendo estudiante en Pars, lo que la distingui jeto, de la misma manera que es el sujeto que constituye
de otros semiticos que se mostraban ms preocupados la obra de arte. Una obra de arte puede convertirse en la
por formalizar el funcionamiento convencional del len- base de una eperiencia autntica capaz de abrir el camino
guaje. Entiende el lenguaje como un proceso transgresor a un cambio de personalidad. El objetivo es producir una
dinmico, ms que como un simple instrumento esttico. situacin en la que la subjetividad fuera un sistema abierto, una obra en proceso, un abrirse al otro, que al mismo
Distingue entre lo semitico y lo simblico, como genotiempo pudiera generar una forma revisada de la propia
texto y fenotexto respectivamente. El genotexto es un
identidad. Y esto da paso a una tica que se ve obligada
proceso y el fenotexto es el lenguaje de la comunicacin.
a luchar contra el mundo posmoderno del espectculo,
No existen aislados, sino que aparecen juntos en los que
donde el yo y la representacin borran los signos de la
llama el proceso de signicacin.
actividad del inconsciente.
En su obra La revolucin del lenguaje potico demuestra cmo el lenguaje potico tiene efectos dentro de un
contexto histrico y econmico especco. Recurre a la
teora psicoanaltica Lacaniana elaborando una teora del
sujeto como proceso. El sujeto es una forma inefable e in1

Crticas

Entre los crticos del trabajo de Kristeva estn los profesores de fsica Alan Sokal y Jean Bricmont en su libro Imposturas intelectuales [2] denuncian graves errores
y sinsentidos contenidos en tres artculos de Kristeva sobre lenguaje potico. Kristeva hace uso de trminos tcnicos o matemtico-fsicos, que ellos creen que son para
impresionar a un lector que no tiene los conocimientos
necesarios para juzgar la validez de la utilizacin de estos trminos, sin embargo su uso es errneo, deciente y
falto de justicacin terica.

Libros

3.1

Obras traducidas

El texto de la novela, trad. Jordi Llovet, Barcelona,

1974.
Smeitik = Semitica, trad. Jos Martn Arancibia,
Madrid, 1978.
Loca verdad: verdad y verosimilitud del texto psictico, trad. Martn Caparrs, Madrid, 1985.
El lenguaje, ese desconocido: introduccin a la lingstica, trad. Mara Antoranz, Madrid, 1987.
Historias de amor, Mxico: Siglo XXI, 1987.
Poderes de la perversin, trad. Viviana Ackerman y
Nicols Rosa, Catlogos, Buenos Aires, 1988.
Los samuris, Barcelona, 1990.
Extranjeros para nosotros mismos, trad. Xavier Gispert, Barcelona, 1991.
Las nuevas enfermedades del alma, trad. Alicia
Martorell, Madrid, 1995.
Al comienzo era el amor: psicoanlisis y fe, trad. Graciela Klein, Barcelona, 1996.

ENLACES EXTERNOS

3.2 Bibliografa
Jennifer Radden, The Nature of Melancholy: From
Aristotle to Kristeva, Oxford University Press, 2000.
Megan Becker-Leckrone, Julia Kristeva And Literary Theory, Palgrave Macmillan, 2005.
Sara Beardsworth, Julia Kristeva, Psychoanalysis
and Modernity, Suny Press, 2004. (2006 Goethe
Award for Psychoanalytic Scholarship for the best
book published in 2004)
Kelly Ives, Julia Kristeva: Art, Love, Melancholy,
Philosophy, Semiotics and Psychoanalysis, Crescent
Moon Publishing dition, 2010.
Kelly Oliver, Ethics, Politics, and Dierence in Julia
Kristevas Writing, Routledge dition, 1993.
Hlne Pouliquen. Dos genios femeninos: Simone de
Beauvoir y Julia Kristeva. Literatura y libertad, Instituto Caro y Cuervo, 2009.
John Lechte, Maria Margaroni, Julia Kristeva: Live
Theory , Continuum International Publishing Group
Ltd, 2005
Anna Smith, Julia Kristeva: Readings of Exile and
Estrangement, Palgrave Macmillan, 1996.
David Crowneld, Body/Text in Julia Kristeva: Religion, Women, and Psychoanalysis, State University
of New York Press, 1992

4 Referencias
[1] Chapman, Siobhan y Christopher Routledge, Key thinkers in linguistics and the philosophy of language, Oxford
University Press US, 2005, ISBN 0-195-18767-9, Google
Print, p. 166
[2] Sokal, Alan (1999). imposturas intelectuales. Barcelona:
Paidos. pp. 5362. ISBN 84-493-0531-4.

Lechte, John, 50 pensadores contemporneos esencia Sol negro. Depresin y melancola, trad. Mariela les. Del estructuralismo al posthumanismo. Ed. Ctedra.
Snchez, Caracas: Monte vila, 1997
1994-2010.
Sentido y sinsentido de la rebelda (Literatura y psicoanlisis), trad. Guadalupe Santa Cruz, Santiago de
Chile: Cuarto Propio, 1999

5 Enlaces externos

Lo femenino y lo sagrado (con Catherine Clment),

trad. Maribel Garca Snchez, Madrid, 2000.

El porvenir de una revuelta, trad. Llus Miralles,

Barcelona, 2000.

Web ocial de Julia Kristeva (en francs)

La revuelta ntima, trad. Irene Ago, Buenos Aires,

2001.

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Julia Kristeva. Commons

Homepage de Roland-Barthes-Zentrum
Premiko Hannah-Arendt 2006 a Julia Kristeva

3
Bibliografa de Hlne Volat, Melville Library,
Stony Brook University
Wir brauchen die Philosophie, entrevista Die
Welt, 24 de marzo 2011
Canal de vdeos de Julia Kristeva

6 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

6.1

Texto

Julia Kristeva Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Julia_Kristeva?oldid=89047305 Colaboradores: RobotQuistnix, Yrbot, FlaBot, Jacm,

Jos., Nihilo, Lionni, CEM-bot, Davius, Rosarinagazo, Thijs!bot, Xabier, Escarbot, Marinna, TXiKiBoT, NaBaB, Fixertool, Idioma-bot,
Gerwoman, SuisuiBot~eswiki, Aibot, Irus, SieBot, Macarrones, Coquitonia, Jcestepario, Bigsus-bot, Aleposta, Fadesga, Salmimar, Mar del
Sur, Luckas-bot, Nallimbot, Ptbotgourou, FariBOT, Laura1001, MacyBot, Xqbot, Umburi, Manxuc, O6n7s6nrtz, GrouchoBot, EmausBot,
ZroBot, Antonorsi, KLBot2, MetroBot, Invadibot, Elvisor, Lluis41, Elsatch, CoBot, Mcroar, Jarould y Annimos: 19

6.2

Imgenes

Archivo:3395V2.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/43/Julia_Kristeva_%C3%A0_Paris_en_2008.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: photo2008 Artista original: photo2008
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6.3

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