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INTRODUCCIÓN

El estado Zulia es un territorio lleno de maravillas, cosas que tal vez no se ven a
simple vista pero al igual que muchos lugares de Venezuela tiene características
que lo hacen único, su gastronomía, su calos, su gente, pero algo en lo que es
Zulia es realmente rico es en su cultura, especialmente en la musical.
Lamentablemente gran parte de la población de la región no está al tanto de la
vasta riqueza de la música zuliana. Y al no saber la importancia de ésta también
repercute en darle la debida importancia al músico zuliano. Ya sea compositor,
arreglista, cantante, ejecutante instrumental o director. El músico zuliano atraviesa
por las mismas dificultades que cualquier profesional del país, aunado a eso la
desinformación cultural de la comunidad zuliana.
En este estudio están reflejados algunos problemas más frecuentes que sufre el
músico en el estado Zulia, dificultades que lo llevan a tomar alternativas variadas
para poder subsistir, entre esas la migración a veces forzosa del país.
Este trabajo de investigación se realizó a través de Cuatro capítulos, cuyo
contenido se resume a continuación.
CAPÍTULO I: EL PROBLEMA, que contiene el problema de investigación, los
objetivos a llevarse a cabo para resolver la problemática existente, tomando en
cuenta las delimitaciones, la justificación e impacto de la investigación.
CAPÍTULO II: ASPECTOS TEORICOS DE LA INVESTIGACIÓN, que está
constituido por los antecedentes de la investigación que refuerzan el estudio
realizado, así como las bases teóricas que sustentan el desarrollo de este trabajo.
CAPÍTULO III: MARCO METODOLÓGICO, el cual está conformado por la
clasificación de la investigación, definición conceptual y operacional de las
variables de estudio, unidad de estudio, las técnicas de recolección de
información, además de las técnicas para el análisis, organización y tratamiento de
datos.

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CAPÍTULO IV: ANALISIS Y CONTENIDO DE LA INVESTIGACIÓN, que está
compuesto por las entrevistas realizadas a los encuestados y las categorías que
se pueden deducir de estas.
MATRIZ DE REAGRUPACIÓN DE CATEGORIAS, formado por la agrupación de
las categorías obtenidas de las entrevistas y derivando en objetivos específicos a
los cuales se les da respuesta citando a los entrevistados.

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CAPITULO I
EL PROBLEMA

1.1- Planteamiento de Problema
La situación económica y deterioro de la calidad de vida en Venezuela ha
golpeado a todos sus sectores, y en el plano cultural entra en la estadística.En
vista de que la realidad venezolana también afecta las áreas culturales en todos
sus aspectos, ya sea la pintura, el cine, la danza o la música existen factores que
afectan el desarrollo y mantenimiento del arte y sus creadores. Es bien sabido
que los artistas son personas sensibles y que toman sus vivencias, visiones del
entorno y experiencias para plasmarlas en sus obras.
Por lo tanto el artista no es ignorante de la realidad del país. Puesto que al igual
que todo venezolano debe enfrentarse a diversas dificultades para poder lograr lo
que está buscando. Así que con una visión amplia de la situación del país se
puede observar que las diferentes regiones de la nación no comparten todas las
experiencias o por lo menos no de la misma forma.
En este caso, en el estado Zulia y estudiaremos como referencia artística la
música, ya que en el estado Zulia contamos con un territorio muy poblado y
considerado como críticos del arte por excelencia. Por este motivo resulta
interesante descubrir cuál es la percepción del zuliano específicamente del
músico con respecto a las diferentes situaciones por las cuales atraviesa el país.
Escenarios como teatros, centros culturales, conservatorios, y plazas no son los
únicos en los cuales los músicos zulianos tienen cabida, ya que al igual que todo
zuliano debe adaptarse a las irregularidades políticas, económicas, y sociales por
las cuales atraviesa Venezuela.El músico zuliano al igual que cualquier otro
profesional debe crear y cultivar los entornos donde pueda desarrollar su arte,

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esto debido a que la precariedad de la vida cotidiana dificulta cada día más el
desarrollo de espacios para el arte musical.
En tal sentido entre los problemas presenta la ausencia de una estabilidad en la
economía del país, afecta de múltiples formas a los músicos, por ejemplo en la
adquisición de insumos como instrumentos, equipos electrónicos, repuestos, entre
otras cosas, ya sea por el excesivo incremento de los precios, o por la
inexistencia de los productos. Por otra parte el músico zuliano también se ve
afectado en el aspecto económico debido al menosprecio de su trabajo al
momento de recibir remuneración por su servicio.
También la política tiene repercusiones en el músico zuliano, ya que en muchas
ocasiones se usa la música para identificar partidos políticos, o para ser utilizada
como música protesta. Se ha utilizado la música para expresar ideales, y
opiniones con respecto a la política.
En el área social observamos como la población zuliana tiene diversos gustos y
preferencias con respecto a la música, y esto afecta el movimiento musical en
todo el territorio.A veces, creando divisiones entre los adeptos a la música
alternativa, regionalista, la música académica o la religiosa. Debilitando la
posibilidad de enriquecer los gustos musicales populares y ampliar los espacios
para que cada forma y género musical tenga cabida en la región.
La delincuencia también influye en las actividades de los músicos zulianos ya que
es totalmente inseguro salir a la calle con instrumentos, debido a que es muy
común el robo de las pertenecías en la calle.
Todas estas situaciones crean conflictos con consecuencias que se pueden notar,
por ejemplo la migración de músicos hacia el exterior, ola desaparición de
agrupaciones musicales en nuestra región. Y con esta visión del problema
podemos

enfocarnos

en

obtener

la

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información

necesaria

para

tener

1. específicamente los Músicos la realidad de Venezuela.2..Objetivos de la investigación: 1.Analizar la percepción cultural del zuliano con respecto a la música. c. y que alternativas han tomado algunos para poder sobrellevar las distintas situaciones por las cuales pasa Venezuela. 1.Determinar la importancia de los aportes ofrecidos por los Músicos Zulianos a nivel nacional. 1.3. es relevante saber cómo se ve afectado el artista musical de esta región en comparación con el resto del país.2.3. debido a que en regiones como los andes y la parte central de Venezuela las vivencias en el 5 .Objetivos específicos: a...Justificación de la investigación.Formulación del problema ¿Cuáles la percepción del músico zuliano ante la realidad del país? 1.4. b.. cuales son los pros y contras reflejados en su trabajo. 1..Objetivo General: Analizar la percepción de los músicos zulianos sobre la realidad venezolana.Conocer cómo repercute la realidad de Venezuela a los Músicos de la región zuliana. El fin de esta investigación es dar a conocer como perciben los artistas.3.conocimientos con respecto a la posición y experiencias de los músicos zulianos que aun hacen vida en el país.. Enfocándose en el Músico Zuliano.

5.Delimitación temporal Para obtener la información necesaria y diversos aspectos comparativos. 6 .5.Delimitación de la investigación 1. esta investigación estará basada en la realidad venezolana desde el año 2000 hasta el año 2015.1. de esta forma buscamos resaltar el sentir del Músico en el estado Zulia y expresar la importancia de los aportes de su música para el territorio zuliano y el resto del país.Delimitación espacial Esta investigación será realizada en la Universidad Católica Cecilio Acosta (UNICA) Ubicada en el sector La Paz de la parroquia Cecilio Acosta en Maracaibo.ámbito musical tiene variantes en comparación con los zulianos. Venezuela. Estado Zulia.2. 1.. 1.5.

casi siempre enfocándose en la parte política. (según los medios sonoros.. debido a que esta investigación está basada en el punto de vista del músico venezolano. económicos entre otros.Bases teóricas 2.Género Musical Géneros musicales. 2. se habla de géneros musicales. como esta clasificación se puede hacer de distinta forma dependiendo de los criterios que se utilicen para realizarla.1. las características armónicas o melódicas o su estructura. Se emplea en música para clasificar las obras musicales. sociales.Antecedentes Entre las Investigaciones que se pudiesen considerar como antecedentes a este trabajo no hay ninguna que se pueda tomar como referencia en líneas generales. la función. etc. 2.2.1.. Así que se puede considerar el presente trabajo no tienen antecedentes directamente ligados a esta investigación. como la región geográfica de 7 . como el ritmo. y como afecta la realidad del país en los aspectos culturales. los contenidos. Mientras que la mayoría de las investigaciones que han sido publicadas presentan el tema de la realidad Venezolana desde vertientes particulares. específicamente el músico Zuliano..2.Capítulo II ASPECTOS TEÓRICOS DE LA INVESTIGACIÓN. la instrumentación.). Estos criterios pueden ser específicamente musicales. y también basarse en características no musicales.

En algunos géneros determinados como el flamenco el término subgénero se sustituye por otro que determina cada una de las variedades denominándose de una forma propia.origen.). música universal o worldmusic. La clasificación en géneros musicales suele realizarse según los siguientes criterios:  Características melódicas. que si se llegan a generalizar lo suficiente pueden llegar a formar géneros de fusión prácticamente independientes. Los géneros a su vez se dividen en subgéneros. como esta clasificación se puede hacer de distinta forma dependiendo de los criterios que se utilicen para realizarla. (según los medios sonoros. la función. Se emplea en música para clasificar las obras musicales. el contexto sociocultural u otros aspectos más amplios de una determinada cultura. suele hablarse de música de fusión. hip hop). los contenidos. o es un objetivo buscado por el compositor. salsa. etc. de nueva creación por parte de las discográficas para acercar la música al profano y facilitar su clasificación (música rock. blues. Una obra musical puede pertenecer por lo tanto a varios géneros al mismo tiempo. 8 . Una composición musical puede ser clasificada dentro de varios géneros. En los casos en que esta multiplicidad de géneros resulta evidente dentro del estilo del artista. y es expresada a través del estilo concreto del artista. música electrónica). se habla de géneros musicales. en este caso palos. y que presentan una asentada concepción (tango. el período histórico. Actualmente existen multitud de géneros musicales en constante evolución. hasta amplias y difusas categorías musicales que abarcan un marco absolutamente heterogéneo musicalmente. armónicas y rítmicas. Desde géneros musicales demarcados conceptualmente que abarcan campo definido y específico.

Es decir. 9 .  Origen histórico y sociocultural. coro. si es un grupo reducido de intérpretes se denomina conjunto. una obra puede ser enteramente o parcialmente destinada a la voz.  Estructura de las obras (canciones. Cuando la obra musical es interpretada por una orquesta sinfónica se habla de música sinfónica. se denomina música de cámara. A la música vocal sin ningún tipo de acompañamiento se le denomina “a capella”.  Música vocal: Se entiende por música vocal toda música destinada exclusivamente o no a la voz.  Medios y métodos de difusión.  Normas y técnicas de composición e interpretación.  Música instrumental: A éste género pertenecen las obras interpretadas exclusivamente por instrumentos musicales. dentro de la música clásica. cuando la obra es interpretada por una sola persona. Instrumentación típica. o agrupación instrumental. coro sinfónico (el más habitual).). agrupación vocal o de cámara cuando se trata de un número reducido de voces. Según los medios sonoros empleados. etc. orfeón compuesto por más de cien integrantes. este tipo de agrupación reducida de instrumentos. movimientos. Si la obra musical es interpretada por un único interprete se habla de solista. Al igual que en la música instrumental. de treinta a sesenta integrantes. se habla de solista.  Lugar geográfico donde se desarrolla principalmente. coral.

Según los contenidos y la manera de exponerlos. etc.) y no litúrgica en caso contrario. si ha sido creada para alguna ceremonia o culto religioso (misa. Este género se divide en: Litúrgica o Ritual. guía o argumento.  Música vocal-instrumental: es la interpretada con la presencia conjunta de voces e instrumentos. no va más allá de lo que el oyente sea capaz de percibir.  Música profana: Es el género contrario al anterior.). dinámica.  Música pura o abstracta: A este género pertenecen generalmente las obras instrumentales.escolanía o coro de voces blancas cuando son niños sus componentes. Es la música que intenta contar una historia o cuento. Según la función. masculinos y mixtos. También se distinguen coros femeninos.  Música religiosa: son las obras relacionadas con alguna religión o creencia religiosa.  Música programática: Es la música que hace referencia a algo extramusical. al que pertenece toda música no religiosa. sea del tipo que sea. armonía. sugerir un paisaje o el carácter de un personaje. tímbrica. Es la música basada en el puro lenguaje musical (melodía. no trata de describir o sugerir algo concreto. por lo que para comprenderla mejor habría que conocer ese programa o argumento. sentir y emocionarse. etc. estructura. que no hace referencia a algo extramusical. etc. es la que se basa en un programa. 10 .

 Música pura o abstracta: A este género pertenecen generalmente las obras instrumentales. por lo que para comprenderla mejor habría que conocer ese programa o argumento. guía o argumento.2.).Según los contenidos y la manera de exponerlos. la televisión (publicidad. es la que se basa en un programa. es el caso de la música para el cine. que sería la que describe un fenómeno o acontecimiento (una batalla. dinámica.2. etc. sugerir un paisaje o el carácter de un personaje. sentir y emocionarse. no trata de describir o sugerir algo concreto.). pero no a la inversa. raza.  Música folclórica o popular: Comprende las obras tradicionales de un pueblo. Una derivación de este género es la música descriptiva. documentales. estructura.. tímbrica. intérprete y receptor de estas músicas.  Música programática: Es la música que hace referencia a algo extramusical.). Toda música descriptiva es también programática. Que reflejan su manera de ser y con las que se sienten identificados. etc. armonía.Música Zuliana 11 . que no hace referencia a algo extramusical. cultura. Es la música basada en el puro lenguaje musical (melodía. etc.  Música para la imagen: pertenecen a este género las obras musicales creadas para acompañar una imagen. etc. 2. El pueblo es el creador. no va más allá de lo que el oyente sea capaz de percibir. Es la música que intenta contar una historia o cuento. una tormenta. etc. Según el público a quien va dirigida la obra musical.

Las canciones marcaron un hito en la región y aún se mantienen con el tiempo.1. aborigen y africana. “Nuestra música es producto de esa mezcla española.LA DANZA Proviene de la danza española. contradanza. la mandolina. 12 . Los instrumentos de percusión de los negros esclavos y las cuerdas de los hispanos se unieron para formar la danza. trajeron una rica cultura musical reflejada en los diferentes instrumentos y ritmos. sólo la maraca que es un instrumento indígena. el bambuco y la décima. sin letra.. A pesar de ello le hemos puesto un sello original y propio a los ritmos” (Rodríguez.10). Nosotros no tenemos nada autóctono. Cuando los españoles pisaron tierra venezolana en 1498. gaita. el vals zuliano. vals. 1972) Dentro de la variada gama de Música que podemos encontrar en el Zulia tenemos ejemplares como: 2. además de costumbres. mandolina y guitarra. Posteriormente se le añadieron letras y se empezó a acompañar con instrumentos de gaita o joropo como cuatro. Eran canciones instrumentales. géneros que han puesto a bailar y a cantar a más de uno. es un ritmo de dos tiempos. la contradanza. 2007. (Quijada. P.2. De esa manera se conformaron ritmos regionales como la gaita. la danza. Elementos que se mezclaron con la costumbre africana y aborigen creando así géneros propios. que se tocaban con una pequeña orquesta de cámara conformada por el violín. bambuco y décima. la guitarra.2.De la mezcla de cultura aborigen con española y africana nacieron los géneros musicales locales. el cello y el bajo.

Es muy ceremonial..2. 13 .2. en los años 1920 a 1940 se bailaba en cuadrillas o grupos de parejas.EL BAMBUCO Es una expresión pueblerina —según Pierino Priolo. de José Chiquinquirá Rodríguez.-LA CONTRADANZA Musicalmente es un ritmo de cuatro tiempos con un golpe fuerte en el tercero. director del grupo lírico de la Secretaría de cultura— dedicada al quehacer cotidiano.2. Es característico de los pueblos costeros y zonas pesqueras como isla de Toas y la Costa Oriental del Lago.2. Danza: Tu Boca Cantautor: Armando Molero 2. violín.2.2. actualmente la mandolina. guitarra y mandolina. larense o andino. de Rafael Rincón González y Así es Maracaibo. en el municipio Miranda. En la antiguedad se tocaba con piano. Para estas ceremonias las mujeres lucían vestidos largos y los hombres trajes elegantes. 2. Maracaibera y Pregones zulianos. con canciones previamente ensayadas. el violín y la guitarra se mantienen y se la añadió el cuatro y el contrabajo.2. Añoranzas del pasado y Estampas antañonas son tres de las contradanzas más populares.Las danzas más conocidas son Luisa. 2. La gaita de Aniceto Rondón. Es un poco más ligero y alegre que el vals caraqueño.3. se diferencia de todos los demás por ser más rápido. en especial los Puertos de Altagracia.-VALS ZULIANO De tres por cuatro tiempos. La contradanza era la música de los bailes de 15 años en la Maracaibo de antaño. la pesca y la agricultura.4.

dice Rincón. El instrumento utilizado es el cuatro. los compositores escribían y cantaban en la calle una décima con relación al suceso. variedad. cuando ellos se adentran en el lago a pescar se ponen a cantarlas por eso la mayoría de las letras son alusivas a la cazería de peces”. El folclorista también recuerda que cerca de los años 50 cada vez que ocurría un acontecimiento extraordinario en la ciudad. Es un género musical original del estado Zulia. Lluvia.2. declarado Bien Patrimonial de Interés Cultural y Artístico de Venezuela. Los potes de José Andrés. 2.2.6. En algunas regiones de Venezuela y en las comunidades de venezolanos alrededor del mundo se relaciona con la 14 ..5. de Heracleo Fernández.2. de Ulises Acosta. Debido a su riqueza. de Rafael Rincón González.-DÉCIMA Presenta una estructura musical y literaria. En este ritmo se utiliza el cuatro.La Gaita Zuliana Dentro de toda la gama de música zuliana las más resaltantes son las Gaitas. “La décima es el género de los pescadores.2. El maracucho hizo una adaptación y la dotó con estilo propio.Entre los vals se encuentra El diablo suelto. de Luis Guillermo Sánchez García y Maracaibo florido. y significado para la región. Según el compositor Rafael Rincón González la décima es de origen español y se canta en muchas partes de hispanoamérica. la mandolina y la guitarra 2. sus estrofas están compuestas por 10 versos.

es mestiza. el cual el primero es entonado por un solista y el segundo por el coro. Falcón y Trujillo. también de métrica regular e irregular. La base rítmica es de 6 X 8. aunque pueden utilizarse combinaciones de versos. en quienes sobrevive con fuerza. gaindaen Creta o gayda en Yugoslavia). 6 u 8 versos. «La gaita zuliana. que significa «cabra». ambos de métrica octosílaba. en las estrofas se utilizan cuatro versos y en el estribillo de 4. canto de criollos urbanos. Pero hoy en día es un género que se ejecuta todo el año en los estados: Zulia. en comparación con la gaita de tambora y la perijanera. rima asonante o consonante. Es decir. término que también utilizan las lenguas del oriente europeo (gaida en Hungría. la palabra «gaita» procede del gótico gaits (aunque aún no está muy definido). Como género musical popular se canta en grupo formado por hombres y mujeres. aunque la hispanidad se conserve en progresiones muy diferentes a la gaita maracaibera (llamada también gaita de furro). como muchas otras manifestaciones del costumbrismo latinoamericano. Los temas que tratan los intérpretes de este género van desde cantos al amor y figuras religiosas hasta temas jocosos y de denuncia. pero su raíz es hispana. 6 X 12. en las cuales la negritud deja una marca más intensa» (Molina Vílchez. Tiene un mosaico genético poliétnico. 15 . El elemento político también es protagonista de muchos temas. 8 X 16. Según COROMINAS (1985).Navidad. 6 X 14. ya que de la piel de este animal se realiza la membrana de furro o furruco. instrumento emblemático de la gaita. 1994) Es una composición que tiene el arte de combinar el contenido de un tema que tiene una estructura formal de estrofa-estribillo.

rima y cadencia pueda ser interpretada por un conjunto gaitero atendiendo la forma tradicional en su interpretación.que en estructura. aunque algunos autores señalan que es propia de la parte norte de la región y no sólo de Maracaibo. GAITA DE TAMBORA 16 . métrica. La base rítmica es de 6 x 8. fiesta de la Candelaria. ambos con métrica octosílaba. Tradicionalmente tenía como instrumentos el cuatro. día de la Virgen de Chiquinquirá. el primero entonado por un solista y el segundo por el coro. Se bajaban los furros el 18 de noviembre. la tambora y la charrasca. aunque abundan versiones antiguas de 2 x 4. Tipos de Gaitas: GAITA DE FURRO Es la más conocida y difundida a nivel nacional y solía tener como temporada los meses de noviembre y diciembre. En las estrofas se utilizan 4 versos y en el estribillo de 4 a 6 versos. aunque puede utilizarse combinaciones versos. porque es el nombre que localmente se le da al furruco y también se le denomina gaita maracaibera. teclados y bajo eléctrico. Durante muchos años se utilizó como recurso publicitario de los comerciantes para promover sus mercancías. pero actualmente la mayoría de los grupos urbanos han incorporado las congas. el furro o furruco. y se subían el 2 de febrero. Tiene una estructura formal de estrofa-estribillo. Se llama gaita de furro. pero hoy día la gaita toca cualquier tópico y se utiliza como medio de protesta o de denuncia social.

el chimbanguele. GAITA PERIJANERA Se toca en las fiestas populares tradicionales de los municipios períjaneros. La gaita es de métrica binaria y con estrofas sucesivas. A ello se suma una maraca de gran tamaño que marca los compases. sambe. el primero de mayor tamaño y más grave. maracas. tamboras y furros. en diciembre y en enero. Se acompaña con dos tambores que se llaman tambora y tamborito. la métrica cambia a 6x8. No se reduce a un tipo de pieza musical sino que es una suite con cuatro secciones diferentes: gaita. y el segundo de menores dimensiones y más agudo. charrasca. para bailarla en las casas de familias devotas como pago del cumplimiento de una promesa. Sigue el sambe que es instrumental. donde el solista va cantando los versos de una cuarta de dos en dos con repetición por parte del coro de cada uno para cantado. en honor a San Benito. que difiere de la tradición de los tambores afro-venezolanos del mismo nombre. Por último. guacharaca y chimbanguele. está en ritmo binario y el canto es exclusivamente coral en modo mayor. La guacharaca consta de un estribillo fijo que canta el coro y que se alterna con las estrofas del solista. Esta tradición se acompaña de cuatro. con métrica de 6x8 y está en modo mayor pero con otra progresión armónica. que consta de un estribillo fijo que da nombre a la pieza. Por lo tanto la gaita no tiene soporte armónico para el canto y muchas veces se incorpora un clarinete que realiza interludios llamados revoleos. en cuartetas o sextetas con distintas combinaciones silábicas. en las casas de familia o en las calles. 17 . Se suelen tocar en diciembre y enero.Es una tradición afro-venezolana de los pueblos de la Costa del Sur del Lago de Maracaibo. Se entona por un coro y se alterna con los versos del solista.

GAITA TAMBORERA Musicalmente es diferente: rompe en compás 2/4 con trecillos. Palmarito . se mide a 4/4 y cambia su síncopa. en forma improvisada. Mene Grande. que a la tradicional gaita de furro. son cubano o chimbangle. Tiene un estribillo fijo que dice: Canten muchachos con alegría que esta es la gaita de Santa Lucía Las estrofas son cuartetas de ocho sílabas y se entonan en alusión a la Santa y al entorno festivo. Tiene su origen en la población negra de la costa oriental del Lago de Maracaibo y es producto de la fusión de la gaita de furro y el chimbangle a San Benito. en las piraguas. 18 . pero se pueden sumar una tambora y un furro. Se parece más a la salsa. Se acompaña el canto con el cuatro y las maracas. Tiene una estructura musical preestablecida sobre la que intervienen los cantores.GAITA DE SANTA LUCIA Una pieza musical de motivo religioso en torno al culto a Santa Lucía. Buena parte de sus letras están dedicadas al santo patrón de color que es venerado es Cabimas. Según Rafael Molina Vílchez este último tipo de gaita no es diferente en esencia a las gaitas negras y llegó a Santa Lucía desde el Sur del Lago. Bobures y el sur del Lago. El día central para interpretarla es el 13 de diciembre.

verso 1 Repícame tamborero la fiesta ya ha comenzado el santo negro ha escapado con todos los chimbangleros . Cardenales del Éxito En 1962 nace un grupo de gaitas al que sus fundadores ponen por nombre Cardenales.coro San Benito se escapó bien temprano de la catedral chimbangleros con él van a tocar la fiesta del santo negro empezó Agrupaciones Gaiteras Gran Coquivacoa Fundado en el año 1968. Compadres del Éxito Agrupación gaitera de concepto folclórico. surgida en 1965 en el hoy municipio Lagunillas.. 19 .

Humberto Bracho y Luis Adolfo Camacho hijo. Uno de sus principales colaboradores es el compositor y solista Ricardo Portillo. quien dirigió las primeras producciones del grupo. en reuniones de fin de semana alternaban las charlas y entretenimientos con sesiones informales de gaitas. VHG 20 . barriada de Cabimas. entre reuniones familiares y serenatas decembrinas. y graba su primera producción en 1987 bajo la dirección musical de Astolfo Romero y la coordinación y dirección general de Gilberto Ferrer. nació entre los años 1957 y 1958. composición del médico Rafael Molina Vílchez vocalizada por Astolfo Romero. Maragaita La agrupación de la Polifonía Gaitera nace en la década de los 80. el gran “Parroquiano” de la calle Jugo del Empedrao.Barrio Obrero de Cabimas Fundado en 1955. matizadas con las chispeantes improvisaciones de Francisco. sin previa cita. Gaiteros de Pillopo Fundado en agosto de 1980 por Luis Adolfo Camacho “Pillopo” . Alfredo Maldonado. que posteriormente se denominaría Barrio Obrero. dándose a conocer con el tema Mene Grande. en Campo Obrero. Néstor y Hernán junto a Francisco Morales y otros amigos del grupo. Los hermanos Rincón. Gabriel Díaz. Rincón Morales Es uno de los decanos conjuntos gaiteros de la actualidad.

aun cuando desde la perspectiva del investigador se parte de algún postulado. 2..Realidad Venezolana Realidad. y de que ninguna verdad es absoluta. Koquimba Es fundada por los hermanos González (Orlando. certezas y supuesta “objetividad” al momento de expresarse en cualquiera de las formas conocidas. venezolana en 3 dimensiones: política.En la temporada de 1989 se funda el conjunto de gaita zuliana VENEZUELA HABLA GAITEANDO (VHG) y en su primera producción logran un éxito rotundo al colocar hasta seis temas en el tope de la popularidad. Partiendo de la premisa de que la realidad es solo una porción de la verdad. Así pues al hablar de la realidad venezolana. PRIETO. posibles razones. necesariamente debe de llevar a tocar de la forma más concreta el pasado como sociedad y ciertos factores que 21 . Yumaira y Oscar) en el sector 18 de Octubre. y que el trasfondo de dicho postulado sea alguno de los modelos aprendidos y dominantes que hacen vida en nuestro subconsciente y que este a su vez con la ayuda del consiente esto asiste en delimitar las verdades.3. (2009).2. barriada popular marabina. el cual desde todo punto de vista se remonta a la última década vivida por quienes formamos parte de la República Bolivariana de Venezuela (RBV) Al hablar de política en la RBV. este punto. evocamos inmediatamente al pasado reciente. N. Su primer trabajo discográfico lo realizan en el año 1987 cuando imponen el tema de Arcadio Martínez “Los Entierros” que se convirtió en esa temporada en todo un éxito. económica y cultural.

económico y culturales de nuestra nación en todo el devenir histórico de lo que ha sido conocido como la edad moderna de Venezuela. en los cuales casi se acaba con cualquier vestigio de nuestro pasado histórico. la historia está escrita por los vencedores. sentó las bases político. si guardaban dentro de si. erradicaron cuasi totalmente y a manera de racia étnica de nuestro territorio a los principales grupos tribales amerindios que lo componían. la política española de saqueo y explotación destructiva de nuestros suelos y nuestra cultura logro asentarse en el país por mas de trescientos años. que aunque sin un rumbo político fijo delineado. Ciertamente el modelo Monárquico español feneció sin siquiera nacer en Venezuela. en la cual los europeos traídos y al mando de Cristóbal Colon. cuando en la ciudad de Caracas nace el padre de 22 . Generación esta que busco sin algún éxito contundente la sublevación en contra de la Corona española. políticas y culturales. Fue el 24 de julio de 1783.incidieron de manera directa en la en la evolución más reciente de lo que conocemos como política y que día a día experimentamos como sujetos formadores de del Estado venezolano. pues como sabemos. De turno en aquel continente del cual forma parte ese país europeo que una vez ostento el dominio de suelo patrio. la política nacional se ha visto fuertemente influenciada por las corrientes económico. contribuyo grandemente a que se organizaran los primeros movimientos libertarios. De igual manera esta política humillante y por demás denigrante. Desde la época de la colonia. conocida como la Monarquía más poderosa e influyente del mundo. ese deseo de libertad política y colectiva que embargaba a la generación de Don Juan Vicente Bolívar y Ponte. La España de los Reyes Católicos (Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla).

Bolívar quien se autodenominaba como “el hombre de las dificultades” logro para la gracia de todos los venezolanos sortear todos los obstáculos que históricamente atentaron en contra de su sueño emancipador. como el Libertador de Libertadores. fueron constituciones realizadas según el conocimiento que se tenía de la sociedad mundial de aquel entonces y que muchas veces se nos obligo a adoptar modelos políticos desfasados de la realidad nacional. adaptado y adoptado por la mayoría de los países libertados por Bolívar. la libertad de Venezuela. Venezuela en ese sentido. ideal propio a nuestros intereses y realidad. con los cual se buscaría la consolidación de modelos políticos propios a los cuales seguir. y con los cuales evolucionar en función del desarrollo de nuestra sociedad y la sociedad mundial. en función de la conformación a futuro de un bloque de Repúblicas hermanadas. este hombre quien aun siendo joven no vivió lo suficiente como para ver consolidados sus sueños y acrecentar sus esperanzas. Cabe destacar que las primeras Constituciones del Estado venezolano. instaurada desde el mismo momento de la firma del Acta de Independencia el 5 de julio de 1811. cosa esta que influyo de manera notable en la alienación progresiva de nuestra cultura política. evitándose muchas veces el nacimiento de corrientes políticas propias y adaptadas a nuestra realidad nacional. en la actualidad es la punta de lanza del movimiento de unificación político continental enmarcado en los valores y principios del ideal bolivariano. así pues logra con el apoyo de gran parte de la Burguesía caraqueña y una total entrega del pueblo oprimido.todas las Repúblicas conocidas hasta ahora por nuestra sociedad contemporánea. la cual se ve puesta sobre el papel y reflejada sin alteración alguna en la fundación de la I República. mejor conocido como Simón Bolívar. cuyo destino se encuentre 23 . Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Ponte y Blanco. Este hombre cuyo nombre retumbara a lo largo de la historia universal.

el Libertador Simon Bolívar. se encuentran refundados sobre los valores de una sociedad. la Asamblea Nacional Constituyente decide promulgarla el 20 de diciembre de 1999. gracias al fuerte corte social y nueva forma de hacer política que llevan impresos sus múltiples artículos. en la cual se le consultaba al pueblo sobre su destino) aprobada la propuesta de Constitución con un 71. participativa y protagónica. como se le conoce. enmarcados en los valores del ideal patrio. viene dado desde la ascensión de un indiscutible líder político a la silla presidencial del Palacio de Gobierno de Venezuela (Palacio de Miraflores). caribeños y mundiales. fue el promotor de la refundación de lo que conoce el pueblo venezolano como la V República. Comandante Hugo Rafael Chávez Frías.78% de los votos escrutados (3. Es así que la política venezolana enmarcada jurídicamente dentro de la Constitución del 99.301.475). regionales. democrática. el cual fue adoptado el 15 de diciembre de 1999 con la puesta en marcha de un referéndum popular (El primero y único para aquel entonces. y como toda nueva República requiere de un nuevo y mejorado marco jurídico. reinventa y posiciona aun mas con nuevas salidas y propuestas a los problemas locales. la quinta vino con también con el suyo. donde ya en 24 . Esta Constitución se diferencia de todas las anteriores aprobadas en Venezuela. extraído del pensamiento de los próceres independentistas. Todo este movimiento que se vive en la actualidad en nuestro continente y el cual cada día se regenera. los formadores del amplio pensamiento del Libertador y su principal visionario. latinoamericanos. El presidente de la RBV. y enmendarla con aprobación mayoritaria de votantes el 15 de febrero de 2009.orientado por el desarrollo endógeno de todas las potencialidades propias de cada país integrante de este bloque y un desarrollo conjunto cuya meta máxima sea la erradicación de cualquier modelo imperante de dominación y enajenación que valla en detrimento de la sociedad latinoamericana en su conjunto y de la mundial en general.

la región y la venezolana se liberen con facilidad de los coletazos. más recientemente podemos mencionar la crisis de las hipotecas subprime (Crisis Financiera. Sociedad Anónima (PDVSA). Recordemos así sucesos como el Paro Petrolero de 2002-2003. Uno de los aspectos más relevantes de la nueva política venezolana tiene que ver con el aspecto económico que orienta el destino sostenido del desarrollo. Así pues el gobierno de Venezuela en conjunto con el Estado que representa busca constantemente la forma de reorientar la economía venezolana en función de dar “al pueblo la mayor suma de felicidad posible”. vinculada al sector bancario e inmobiliario) en los Estados Unidos de Norteamérica. aun cuando nuestra economía se ve sustentada en petrodólares (dólares obtenidos por la explotación del petróleo y sus derivados). a un nuevo modelo económico. la migración a este propio y nuevo modelo ha sido difícil de conseguir gracias a los innumerables problemas que se le han presentado a Venezuela en el ámbito interno y externo. liderado por las cúpulas patronales de Petróleos de Venezuela. 25 . el cual lo interpreta desde mi perspectiva como el generador de bienes y servicios.reiteradas y demostradas ocasiones ha sido el pueblo quien decide la política de altura que orienta el destino de la nación. en Venezuela política hacemos todos. Venezuela en el aspecto económico se encuentra migrando desde hace mas de diez años del modelo de libre mercado. al cual ya se ha definido y dimensionado como “Modelo Económico Socialista Venezolano”. Aun así la economía venezolana en la actualidad se encuentra catalogada según los expertos del área como unas de las más sólidas y estables del mundo. desencadenada el 9 de agosto de 2007 y cuyas repercusiones se dejaron ver con mayor fuerza en octubre del año 2008 y de las cuales aun se no se prevé que las economías del mundo. entendido desde todo punto de vista y no únicamente del capitalista. la Federación de Cámaras de Venezuela (Fedecamaras) y la Central de Trabajadores de Venezuela (CTV).

servicios y alimentos. factor este que es decisivo en la toma de decisiones de otros países en lo concerniente a la inversión.9%. Al cierre de 2005 de un 9. no solo contribuye a la formación de una nutrida reputación de socio favorable a los intereses de naciones amigas.9%. así pues que Venezuela se encuentra a la par de naciones mucho mas desarrolladas y diversificadas económicamente que nosotros. apoyo y ayuda de cualquier tipo a Venezuela.3% para el 2006.Para el 2004 el FMI (Fondo Monetario Internacional) evalúo y avalo que el crecimiento de la economía en Venezuela fue de un 17%. muy a pesar de los problemas internos por los cuales atravesó el país durante los años 2002-2003. El riesgo país se ubicó en 208 puntos básicos en abril de 2007.4% del Producto Interno Bruto. el cual repercute directamente en la economía y que el mismo a su vez se ve fuertemente sustentado en nuestro caso por la dominación monopólica de empresas productoras de bienes. A pesar del factor inflación.La tasa de desocupación de diciembre de 2005 (8. naciones tales como Argentina y Cañada. En la actualidad el Gobierno de Venezuela se encuentra tomando una serie de medidas orientadas a promover y consolidar la diversificación de las actividades y recursos económicos con los cuales hasta ahora se cuentan para explotar.9%) disminuyó 2 puntos porcentuales con relación a diciembre 2004 (10. científico (Tecnológico y Humano) y nuevas tecnologías que orienten a la nación a ingresar con mayor fuerza y destrezas 26 . Este elemento. según datos oficiales emanados de entes nacionales e internacionales . Venezuela logro cerrar el año 2008 con unas reservas internacionales de 42mil millones de dólares. y en el 2006 quedó en 8. sino que también contribuye en la calificación de riesgo país en la cual se ubica Venezuela. la más alta de América Latina. Dichas medidas se encuentran sustentadas en la aprobación de convenios de intercambio comercial (Económico).5 %. No obstante. y un crecimiento del 10. su tasa de inflación para el 2008 es del 30.

República Dominicana. Ingreso finalmente a la dimensión cultural de Venezuela y los venezolanos. Colombia. se pueden mencionar algunos socios estratégicos como: China. cómoda. De la agenda de socios comerciales que integran la agenda económica que sostiene en la actualidad el Gobierno venezolano. Argentina. la india. prácticamente la única cultura que conocemos y a la cual nos insertamos e insertaron desde antes de que nosotros como sujetos críticos. Portugal. Kazajstán. racionales. Nicaragua. parase una idea traída de los cabellos. toma 27 . egoísta y capitalista. integrada por tres familias principales. Cuba. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. a saber. Paraguay. Ecuador. Quiero decir que con lo anterior que me apego al concepto emitido por la UNESCO en la Declaración de 1982 en México. y es que hablar de cultura en pleno siglo XXI. México. pues considero que el hombre genera cultura y que a su vez esta genera en él la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. a construir y a deconstruir con el accionar de nuestro pensamiento. la cultura del conocimiento. la africana y la española. A través de ella el hombre se expresa. Uzbekistan. Brasil. Países Bajos entre otros.dentro de la actual sociedad del conocimiento. “Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos. puedo decir con propiedad que Venezuela es una sociedad multicultural. Francia. España. Bolivia. críticos y éticamente comprometidos. formadores y recreadores de cultura pudiéramos comenzar a criticar. Uruguay. Estados Unidos de Norteamérica Chile. Rusia. Haciendo énfasis en que la cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. pues para unos somos una sola. diversificada. Panamá. la cultura alienada. Hablar de la cultura en Venezuela es un tema complicado. dado la multiculturalidad de su población. Irán.

28 . la cultura es indisociable de los cambios políticos y económicos que nos afectan como sociedad y que a la vez dentro de esos mismos espacios generadores y degeneradores se crea y fomenta el crecimiento y enriquecimiento de nuestra cultura. De esta manera se puede registrar una creciente ola de migración hacia el exterior en búsqueda de una mejor calidad de Vida. Y el Músico Zuliano no se escapa de esta realidad. En los últimos años. culturales. entiéndase.conciencia de sí mismo. Venezuela estando Bajo la presidencia de Nicolás Maduro Moros. sin dejar de lado el incremento en la tasa de mortalidad debido a la creciente inseguridad y delincuencia. R. pone en cuestión sus significaciones. Por el cambio constante al cual nos enfrentamos como país. Aunado a esto el descontrol en el tráfico en las zonas fronterizas. Viendo se obligados a buscar alternativas para poder sobrevivir. escases de alimentos y productos básicos. que forma parte del conjunto de naciones que integran el continente Americano y que este a la vez forma parte del resto de los continentes en los cuales sabe hay vida. ha sufrido cambios políticos. Todas estas cosas afectan al trabajador Venezolano. (2015). propias y realizaciones. la palabra cultura en Venezuela y el mundo trasciende las fronteras del hombre. Según GARCIA. grandes indicies de inflación. Citando e interpretando el concepto anterior puedo afirmar que culturalmente la sociedad venezolana se encuentra atravesando por un proceso metamórfico que apunta a un cambio trascendental en la forma de ver y observar el mundo. nunca antes registrados en el país. crea obras busca incansablemente que lo nuevas trascienden”. y una de esas alternativas es la migración. pero sobre todo Económicos. que dicho fenómeno viene de las dos dimensiones ya tratadas. se reconoce como un proyecto inacabado.

CAPITULO III MARCO METODOLÓGICO 3. es decir. indican que la metodología comprende “la elaboración de un plan y la selección de la técnicas más idóneas para su desarrollo” (p.Epistemología de la Investigación Para efectuar toda investigación resulta indispensable luego de plantear los objetivos encontrar la forma o método a emplear para lograr los objetivos planteados con el requisito de escoger un método investigativo.73). representan la definición de procedimientos para seguir la obtención del objetivo general de la investigación.1. Es por eso que Palella y Martins (2007). 29 .. Cabe destacar que el marco metodológico de la investigación tiene como objetivo fundamental proporcionar un modelo de verificación del proceso de levantamiento de información que de apoyo al estudio y que permita comprobar los hechos planteadas en las teorías. apropiado que permita estudiar la problemática y este método se llevará a cabo bajo un enfoque cualitativo.

la cual se base en describir y comprender la realidad que estudia. SANDOVAL. consiste en examinar todos los contenidos de la conciencia. a proponer el "por qué" de los hechos observados. fenómenos sobre los que se conoce poco y se aspira comprender en su contexto natural.. expresando que uno de los problemas más críticos de la investigación cualitativa es la agrupación indiscriminada. Se coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio para explorar simplemente lo dado.El presente estudio se centra en una Investigación de cualitativa.Método de Investigación MONTAÑO.2. 3. ni el mundo natural. que implica tomar decisiones en el contexto durante el proceso". ni las experiencias psicológicas. C. En este sentido. al mismo tiempo debemos indagar y saber por qué son estos los métodos utilizados. L. (2011) sostiene que la fenomenología. (2002) se pronuncia en este tema. (2007:57) “expone que la investigación cualitativa se orienta hacia el estudio de problemas relacionados con la experiencia humana individual y colectiva. de tradiciones filosóficas como es el 30 . El diseño en la investigación cualitativa tiene un carácter flexible y emergente. es decir. Núcleo Cabimas. cuando nos preguntamos cuales son los métodos de enseñanza utilizados en el Sistema Nacional de Coros y Orquestas. un método propuesto por Edmund Husserl. no presupone nada: ni el sentido común. atenerse a todo lo dado. El método de investigación es de tipo fenomenológico. determinar si esos contenidos son reales o imaginarios. De acuerdo a Rojas E. dentro de un mismo todo. pero también a su explicación. ni las proposiciones científicas. de manera que se muestre el fenómeno en su pureza.

Técnicas de Recolección de la Información Las técnicas de recolección de información representan los procedimientos que utiliza el investigador para recoger información. que se realiza entre dos o más personas. pues se busca una información específica que fácilmente puede ser conseguida hablando con las personas presentes dentro del fenómeno. ya que están relacionados con la operacionalización que se hace de las variables de estudio. Godoy y Jiménez (2009) las técnicas de recolección de datos “son los procedimientos o actividades realizadas con el propósito de recabar la información necesaria para el logro de los objetivos de una investigación” (p. opiniones o creencias de una o varias personas”.491). la encuesta y la entrevista. (2007:84). Para Arcia. “define la entrevista como un encuentro en el cual el entrevistador intenta obtener información. 3. Son ejemplos de técnicas: la observación directa. En la presente investigación se trabajara con preguntas abiertas. y diversas teorías antropológicas y sociológicas. obtención de información de forma generalizada. sino también en la microsociología y la pragmática. 31 . sin un orden pre-establecido mediante la técnica de la entrevista no estructurada. La entrevista es una técnica de recolección muy usada en la investigación cualitativa. Córcega.53).3. la entrevista no es más que una técnica que tiene un propósito definido. actitudes. medir opiniones.. Rojas. donde Arias Fidias (2007) la define como: “las distintas formas o manera de obtener la información. aunque no solo en esta. E. Se refiere al cómo recoger los datos. percepciones sobre una situación o problema de investigación.caso de la fenomenología. y para esta investigación es una de las técnicas más adecuadas. que determinan un análisis de contenido” (p.

Edo Zulia. sobre el cual se habrán de recolectar los datos. las cuales se describen a continuación. Las Dos personas que se entrevistarán son las siguientes:  Alberto Moreno.. etc. p. organizaciones. En los estudios cualitativos el tamaño de muestra no es importante desde una perspectiva probabilística pues el interés no es generalizar los resultados a una población más amplia. Sociólogo.  Héctor Mayo. Músico. Músico. sucesos.Muestra de Estudio La muestra en el proceso cualitativo es un grupo de personas. Comunicador social. que nos ayuden a entender el fenómeno de estudio y a responder a las preguntas de investigación que se han planteado. Cuando se seleccionan algunos segmentos de la población con el objeto de averiguar algo relacionado con la misma de donde se tomaron. sin que necesariamente sea representativo del universo o población que se estudia (Hernández et al 2008. motivo por el cual se pretende calidad más que cantidad.. comunidades. hechos etc.3. ya que lo que se busca en una investigación de enfoque cualitativo es profundidad.4. arreglista.562). Para Arias Fidias (2007). se refiere a ese grupo de segmentos como muestra. eventos. La muestra “es una 32 . en donde lo fundamental es la aportación de personas. Director coral. Profesor Universitario. Cabe destacar que la población de la presente investigación será conformada por dos (2) personas. participantes. profesor Universitario. eventos..

cuyas características deben reproducirse en ella.parte representativa de una población. aunque también se podría estudiar una cualidad específica. especialmente donde sea importante. aquella que da razón plena de su comportamiento y manifestaciones. debido a que es una población pequeña. la cual debe organizarse para extraer conclusiones que le permitan responder a las interrogantes que llevaron a realizar el estudio. Esto significa que debe realizar una serie de operaciones estrechamente ligadas entre sí.” 33 . empresarial. sino que lo implica e integra. ” También concluye Martínez. a fin de resumir las respuestas obtenidas mediante la aplicación del cuestionario. De aquí. una entidad étnica. representada por dos (2) personas.5. Miguel (2008): “…La investigación cualitativa trata de identificar la naturaleza profunda de las realidades. 3. Para Arias Fidias (2007) la define como: “La selección de un conjunto de datos representativos de la totalidad o universo objeto de estudio. en forma cualitativa. Miguel (2008) explica que: “…S e trata del estudio de un todo integrado que forma o constituye una unidad de análisis y que hace que algo sea lo que es: una persona. su estructura dinámica.22).23). que lo cualitativo (que es el todo integrado) no se opone a lo cuantitativo (que es sólo un aspecto). donde queda en posesión de la investigadora un cúmulo de información. lo más exactamente posible” (p. etcétera. social. los cuales permiten proyectar el comportamiento de la población bajo el esquema de agrupamiento del al 100% de la misma (p.Proceso de Análisis de la información Esta sección de la investigación se inicia al concluir la recolección de datos. En relación a la actual investigación la muestra es el total de la población. siempre que se tengan en cuenta los nexos y relaciones que tiene con el todo.. un producto determinado. Según Martínez. los cuales contribuyen a darle su significación propia.

6.3. “señalan algunos criterios de validez paralelos que estiman procedan en forma análoga a la validez interna y externa usada en el paradigma positivista.”señala que la validez en el contexto de la investigación y evaluación cualitativas. interpretación y documentación. con la finalidad de poder coordinar la toma de decisiones”. (1998:80). 34 . están referidas a la precisión con que los hallazgos obtenidos reproducen efectivamente la realidad empírica y los constructos concebidos caracterizan realmente la experiencia humana”. tomando en cuenta para ello el tiempo. lugar y contexto objeto de investigación o evaluación. para poder así intercambiar juicios con otros observadores sean estos investigadores o evaluadores. descubrimiento. En este caso se refieren a sus equivalentes: credibilidad y transferibilidad”. Pérez. S.Validez y Confiabilidad La confiabilidad depende de procedimientos de observación para describir detalladamente lo que está ocurriendo en un contexto determinado. Kirk & Millar (1988).”recomiendan a los investigadores cualitativos ir hacia la búsqueda de la consistencia de los hallazgos tomando como base los cuatro procesos de investigación etnográfica: invención. De allí que la confiabilidad representa el grado de similitud de las respuestas observadas entre el contexto del investigador o evaluador y el investigado o evaluado. Guba & Lincoln (1985)..

CAPITULO IV ANALISIS Y CONTENIDO DE LA INVESTIGACIÓN Cuadro Nº 1 35 .

también. Hoy se nota como hay rechazo a aquellos músicos que no comparten determinadas ideas políticas. reconocerme dentro de una cultura conformada por manifestaciones tangibles e intangibles y por último. Sociólogo. Músico. conocer mi historia. se les impone una ideología y hasta se les compra para poder garantizarles la promoción y difusión de su música.Categorías - Apreciación sobre la zulianidad. no se les reivindican sus conocimientos y esfuerzos. A nivel de sueldos y salarios. flora. de Líneas Entrevista 1 Alberto Moreno. - Sentido de pertenencia. Profesor Universitario. vecinos. N. saber que pertenezco a un colectivo humano integrado por la familia. recursos naturales. cultural y comunal-filial. regional. Más que adversarios. - División política. hay que eliminarlos a toda costa. el ente 36 gubernamental llamado Secretaría de Cultura del Estado Zulia solo se encarga de perseguir políticamente sin . el país ha estado dividido políticamente pero hoy más que una división hay una fractura y no se visualizan puentes para unir a la nación. saber de dónde vengo. bajo una concepción gubernamental militarista y no civil se maneja la imagen de enemigos y como tal. compañeros de trabajo y de estudios que comparten mis mismas pertenencias e identidad. es decir. va mucho más allá. En muchas ocasiones. Es tener un sentido de pertenencia histórico. Los músicos zulianos no escapan a esa realidad. clima. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 Marineilly Fuenmayor: ¿Qué es para usted ser zuliano? Alberto Moreno: Ser zuliano no implica solamente tener un gentilicio ni haber nacido en el Zulia. Luis Corona: ¿Cree usted que la realidad venezolana afecta de alguna manera a los músicos zulianos? Alberto Moreno: Toda época tiene sus altibajos pero la actual coyuntura en Venezuela supera cualquier realidad vivida sobre todo del siglo XX para acá. reconocer la región como el espacio territorial al que pertenezco con su fauna.

Fuenmayor (2015) Corona (2015) Cuadro Nº 2 37 .

Cualquier persona que haya nacido en el estado Zulia. - La música no es bien pagada. -. sin embargo el músico como tal desde su labor lo que puede hacer es sencillamente promover valores a través de 38la música… mmm… promover regionalismo. se olvidan de bambuco. Marineilly Fuenmayor: ¿Cree usted que la realidad venezolana afecta de alguna manera a los músicos? Héctor Mayo: La realidad venezolana nos afecta a todos. de Líneas 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 Entrevista 2 Héctor Mayo. - Ser un músico zuliano no nos aparta de la realidad del país. Arreglista. Director Coral. nos va a afectar a todos por igual. Marineilly Fuenmayor: ¿Qué aportes puede ofrecer el músico zuliano para cambiar la realidad del país? Héctor Mayo: Sería muy mágico pensar que la realidad de un país se puede cambiar solamente con música. nacionalismo y motivar a la población a ser mejor. La verdad no siento que la realidad de un país se . - Alternativas de otros negocios. Responde con incredulidad. - Promover el regionalismo. la alternativa siempre ha sido desarrollar otro tipo de negocio para complementar la entrada musical que no es muy valorada. El hecho de ser músico o de ser zuliano no tiene nada que ver. de la danza y contradanza que son también zulianos y que por lo general no se oyen mucho. yo lo describiría como el desconocimiento de la riqueza de los géneros zulianos. Duda que la realidad del país pueda cambiar N. del vals. profesor Universitario.Categorías - Responde de forma cortante. La mayoría de las personas piensa que la música zuliana es solamente gaita. Músico. En ciertos niveles. Si hablamos de músicos de profesión que se dedican enteramente a la música. las alternativas son variadas. ni bien pagada. Marineilly Fuenmayor: ¿Cómo describiría la percepción cultural de la población zuliana? Héctor Mayo: Bueno. - Los zulianos son ignorantes de la variedad de música en el Zulia. Marineilly Fuenmayor: ¿Qué alternativas cree usted son tomadas por los músicos zulianos para subsistir? Héctor Mayo: Bueno. claro. Marileilly Fuenmayor: ¿Qué es para usted ser zuliano? Héctor Mayo: Ehhh. porque todos somos venezolanos.

-Menosprecian la historia del Zulia. -Sentido de pertenencia. -Regionalismo vs Vergüenza étnica.Fuenmayor. (2015) MATRIZ DE REAGRUPACION DE CATEGORIAS Cuadro 3 Sub-categorías Grupo 1. -Decaimiento del regionalismo. . -Los zulianos son ignorantes de la variedad de música en Categorías Problemática Cultural en la región 39 Objetivos específicos Analizar la percepción cultural del zuliano con respecto a la música.

problemática. -Sentir orgullo. 40 . -Ser un músico zuliano no nos aparta de la realidad del país. Algunas soluciones para mejorar la Grupo 3. -La música no es bien pagada. -Promover el regionalismo. Conocer cómo repercute la realidad de Diferentes situaciones por las que atraviesa un músico zuliano. -Optar por emigrar del país. -División política. -Pocos espacios para la enseñanza de la música Grupo 2. -La inseguridad afecta el disfrute de los espacios. Venezuela a los Músicos de la región zuliana. -Trabajar en empleos que no tienen que ver con la Música. -Iniciar un proceso de Educación. Determinar la importancia de los aportes ofrecidos por los Músicos Zulianos a nivel nacional. -Duda que la realidad del país pueda cambiar con la música. -Afecciones en la economía.el Zulia.

cultural y comunal-filial. Podemos notar como los músicos también forman parte de la oleada de emigrantes que buscan alternativas económicas en otros países. (E1. una contradanza. conocer mí historia. Según las encuestas nos podemos dar cuenta que un músico zuliano no escapa de la realidad del país.107-111) 2. (E1. solo nos quedamos en “sentirnos orgullosos” de la gaita de furro pero desconocemos que existen otros tipos de gaitas más. saber de dónde vengo. 59-70) ciertamente los músicos zulianos al igual que cientos de venezolanos han salido del país en búsqueda de una mejor economía. (E1. Y podemos ver que gran parte de la problemática musical en la región se debe a que la población no está familiarizada con la riqueza cultural-musical del estado Zulia. (2015): ser zuliano es tener un sentido de pertenencia histórico. chimbangueles. 112-119). A. Hablamos mucho que somos amantes de la música zuliana pero desconocemos lo que es un vals. por ejemplo el casco central. 75-80) El estudio ha develado que en el territorio zuliano hay diversos aspectos que afectan el desarrollo de la música.Fuenmayor (2015) Corona (2015) Análisis de las Categorías 1. danza. (E2. (E1. es decir.08-12). y estas alternativas no siempre tendrán que relacionarse con el campo musical. y demás personas que desean disfrutar de los espacios del territorio regional. La inseguridad es una de estas cosas que afectan a los músicos.. porque mientras la situación actual permanezca los músicos deberán buscar alternativas laborales para poder subsistir.Problemática Cultural en la región: Tal como lo expresa MORENO. y lo seguirán haciendo. Ya que también aquellos que logran trabajar 41 . regional.Diferentes situaciones por las que atraviesa un músico zuliano. 6-9).. (E1. A nivel pedagógico ya no existe la figura del Maestro de Música en las escuelas y liceos lo que ha recortado los espacios para la labor cultural y esto hace que el músico tenga que ingeniárselas para subsistir..

38-50) Sin embargo. y no se les dá la importancia que tiene su trabajo. (E1.Algunas soluciones para mejorar la problemática: En las encuestas pudimos notar cierto tinte de incredulidad con respecto a si el músico zuliano pudiese dar algún aporte para que la realidad venezolana pueda cambiar. riqueza y variedad de la música zuliana..La población zuliana no conoce a cabalidad la importancia. en su historia. (E2. (E2. como en la música la población podrá tener un visión más amplia de la importancia de los espacios culturales en nuestra comunidad. población y arte en todas sus variantes. Ya que al promover las riquezas de nuestro estado tanto en historia. casi todos 42 . Por ejemplo crear mas espacios para la educación.en el campo de la música se ven mal remunerados. 16-23) 3. haciendo énfasis en el regionalismo. 1. por lo tanto no saben cómo valorarla. tanto académica como popular.. 134-150) CONCLUSIONES Luego de la interpretación y teorización de los datos arrojados por el instrumento aplicado a los expertos se procede a aplicar las siguientes conclusiones. Pero sobretodo siempre sentirse orgulloso de la zulianidad. hay alternativas que se pueden ofrecer para colaborar al mejoramiento de la percepción cultural en la región y el resto del país.

podemos creer que haciendo pequeños aportes.. Y mostrar a la población la importancia de la cultura. y tal vez el cambio no sea muy grande o de inmediato. pero la constancia da frutos. creas negocios de forma ingeniosa.. o simplemente emigrar del país. al igual que el músico zuliano...está presente la incredulidad en un cambio para la realidad en el país proveniente de los aportes musicales. cuando en realidad solo son una parte de un vasto grupo de formas musicales. Se cree que es muy difícil cambiar problemas políticos. sociales y económicos solo creando conciencia de la importancia de la música en el Zulia y el resto del territorio nacional. y los espacios de desarrollos del arte en la ciudad y el resto del país. la realidad de Venezuela si puede cambiar. como lo dice la Décima zuliana “Constancia de un pescador” en la cual se expresa a una persona que buscó alternativas para cambiar su estilo de vida. no por su calidad de músico específicamente sino porque ser netamente venezolano. 43 . Sin embargo hay esperanzas en que el músico zuliano puede cumplir con la parte que le toca como profesional y trabajador ético. 3. La esperanza es lo último que se pierde.El músico zuliano al igual que muchos otros profesionales se ven en la obligación de buscar alternativas para poder conseguir dinero. 5. cosa que no resulta ser fácil en los últimos tiempo debido a los crecientes problemas en el área de la economía. 4.La realidad del país afecta de forma directa al músico zuliano.piensan que la música en el Zulia gira en torno a las gaitas.como un dicho muy usado por los venezolanos dice. ya sea buscar empleos que no tengan que ver con la música. 2. los profesionales de todo el país también se ven afectados por las distintas problemáticas que acarrea nuestra república.

Arias “El Proyecto de Investigación.org 44 . Premio nacional del Libro en ese año 2006 https://es.REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS KurtPahlen (1959) “Diccionario Universal de la Música”. José Quijada (2007) “El sentir de la música zuliana” Cabimas-Estado Zulia Fidias G. Ney Prieto (2009) “Venezuela: Realidad en 3 dimensiones”. El Ateneo. Universidad Central de Venezuela.” 6ta Edición.wikipedia.