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Secuencia didáctica de Lengua

:

La Leyenda

Escuela:
Grado: 5to y 6to
Docente Soluaga, Laura Noemí
~ La importancia de la tradición lingüística de nuestros pueblos originarios se
arraiga a través de sus leyendas y costumbres, y allí radica un punto importante
para situar a los estudiantes en la pertenencia a las propias raíces.
Es necesario, para fomentar el conocimiento y la integración de los saberes y
costumbres originarios de nuestro país, tomar la leyenda como marco de fantasía
para explicar la realidad, para que el niño/a pueda contextualizar esos relatos en
una época y lugar determinado, dependiendo de la cosmovisión de cada pueblo
abordado.
Este tipo de proyecto en la escuela fomenta la capacidad creativa de los niños/as,
despierta su imaginación y su búsqueda de respuestas nuevas, y los sitúa frente a
un pasado que ha dejado sus huellas en el presente, y puede inspirarlos en sus
pasos futuros. ~
Objetivo general:
Comprender el propósito de las leyendas y sus principales características a partir de
lecturas variadas de leyendas de los pueblos originarios de Argentina.
Objetivos específicos:
Identificar las características y la estructura de la leyenda a partir de la lectura de
diferentes leyendas de pueblos originarios.
Escuchar con atención la lectura de leyendas realizada por sus pares y/o docente, y,
de ser necesario, interrumpir dicha lectura en forma confiada para realizar consultas
sobre aquello que necesita cierta explicación.
Participar activamente en la re narración de las leyendas leídas en clase, verificando las
hipótesis expresadas con anterioridad a la presentación de cada una.
Elaborar un plan de texto como guía para la producción de una leyenda.
Escribir de forma individual o grupal, y con el apoyo del docente, una leyenda.
Producción y revisión de borradores atendiendo a la coherencia del texto, ortografía y
estructura de la misma.
Reconocer y utilizar los adjetivos calificativos como construcciones que se emplean
para caracterizar sustantivos.

Contenidos conceptuales:
Texto narrativo la leyenda: estructura y característica (relación de sucesos con una
base real desarrollada y transformada por la tradición y la imaginación popular;
1

Indicadores de evaluación: A partir del análisis y observación de los diversos SI NO CON DIFICULTAD momentos de desarrollo de la secuencia Participa de los momentos de lectura de las leyendas presentadas por el docente. Logra hipotetizar sobre la función comunicativa de la leyenda.de la naturaleza.transmitida de generación en generación. Enunciación y registro en afiche de los pasos a seguir para la producción escrita de una leyenda (plan de texto). Signos de puntuación: punto y aparte y raya de diálogo para el discurso directo. Formulación de preguntas y respuestas para acceder a la renarración de las leyendas leídas en clase. con sus correspondientes borradores y sucesivas correcciones. tiempo y espacio significativo para la comunidad que la adopta. Respeto por las producciones propias y ajenas. (Lectura y producción escrita). Reconocimiento de los adjetivos calificativos. tiempo y espacio significativo para la comunidad que la adopta. Producción escrita de una leyenda. Uso a reflexivo de los signos de puntuación (punto y aparte y raya de diálogo) en las producciones elaboradas en clase. así como también de las producciones personales y de sus pares.históricossobrenaturales). anterior y posterior a su concretización. Contenido procedimental: Exploración y lectura (las veces que sean necesarias) de leyendas. TEMAS: religiosos.de la naturaleza. Escucha atenta de la palabra del otro. transmitida de generación en generación. importancia de su presencia en los textos presentados. Participación activa en los diálogos que se realizan en torno a las distintas instancias de la secuencia presente. A partir de las exploraciones y lectura de los textos logra identificar características generales de este tipo de texto. Reflexión sobre el uso de adjetivos calificativos para caracterizar a los personajes. Identificación de la estructura de las leyendas (relación de sucesos con una base real desarrollada y transformada por la tradición y la imaginación popular. Contenidos actitudinales: Valoración del trabajo grupal y del intercambio comunicativo. en forma individual y/o grupal. 2 . Explicitación de hipótesis sobre los propósitos comunicativos de las leyendas.históricos.sobrenaturales). Desarrollo de diálogos en torno a la tarea. con apoyo del docente. TEMAS: religiosos.

Caracterizar las leyendas como textos que no poseen autor. animal. 4º Re narración de la leyenda del Calafate. se caracterizan a los personajes protagonistas. Puede tener un final feliz o trágico. es decir que se describe el lugar para que tenga mayor credibilidad. Lectura de una leyenda Wichí y 1º 2º caracterización de los personajes. Se busca una primera aproximación a este tipo de texto. Etapas Tareas a realizar Exploración y lectura de diversas leyendas. el cual puede quedar abierto para próximas narraciones. Acciones. 5° Signos de puntuación. Aproximación a las características de este tipo de texto. Elaborar un afiche con estas características. lugar o cosa. en forma grupal o parejas. Producción escrita. se transmiten de generación en generación de manera oral. a medida que se transmite se van cambiando cosas cuentan el origen de algún hecho. los personajes son seres que existen realmente para el pueblo que las cuenta. 6° 7° 8° El verbo concuerda en género y numero con el sujeto que realiza la acción. >>>En esta etapa se procede a realizar la presentación de la secuencia a la clase. para que los niños/as las lean en forma grupal. Realiza aportes en la producción (individual o colectiva) escrita de una leyenda y reseña. donde se define el objetivo final al que se pretende arribar que es la producción de una leyenda. identificación de la secuencia narrativa. 3º Estructura de la leyenda: Marco. >>>A continuación se entregan diversas leyendas. Introducción o Planteamiento: Aquí se establece el tiempo y lugar de los hechos a contarse. se llega a una situación de final. Presentación del problema o Nudo: Se desarrollan los acontecimientos planteados en la introducción. En este momento también se explicita el porqué de la elección de este tipo de texto (presentado en la introducción de la secuencia). previa actividad explorativa con la finalidad de dialogar en torno a lo que conocen de las 3 . positivo o negativo. Clase 1=Presentación de la secuencia. del texto narrado a modo de “nueva versión”. Exploración y lectura de diversas leyendas. individual o con el docente. Manifiesta progresos a través de los borradores presentados. Elaboración de un plan de texto. además deben tener en cuenta el tiempo. Así también.Identifica la concordancia entre adjetivos calificativos y el sujeto al que caracterizan. Reutilización de las características del texto utilizando el afiche de la clase anterior como soporte.Producción escrita de una leyenda (en grupo o parejas). Los personajes se ven envueltos en el conflicto y actúan en función del objetivo que persiguen. se sitúa en un lugar. Solución o Desenlace: Después de llevar a cabo una serie de acciones para resolver el conflicto.

en esa época puros animales. personajes y lugar). estaba siempre vigilando. ñato. porque el Jaguar.dentro del pasadizo y el Jaguar. que tiene muy buen oído.en realidad se manda unas siestas de locos. y no volvió a insistir. “El robo del Fuego" (relato Wichí) En los tiempos antiguos. no. Viendo que era inútil pedir. porque el Jaguar -(vaya uno a saber cómo). 4 . taparía el agujero y se volvería enseguida. otro podía acabar despachurrado o adentro de la panza del Jaguar. y he dicho que no!". menos una cosa: con Jualá (el Sol) tan enojado. es un roedor del tamaño más o menos de una rata. (Introducción o planeamiento= tiempo. y así son todos los Ocultos hoy. Es que. Y era mejor no seguir haciendo pruebas raras. luego del gran incendio que quemó toda la tierra.mismas. etc. una especie de retumbo (tucu-tucu justamente) que hace bajo tierra. nada más que una llamita. además de no ser ningún sonso. El Conejo pensó que tratar de llegar al fuego sin que el Jaguar se diera cuenta era imposible: el grandote tenía tan buena vista. qué les parece que dirán. tan excelente olfato y un oído tan fino (como vimos recién) que siempre se iba a dar cuenta. marrón y de orejas cortitas. Tan fuerte fue que. Pero que el Jaguar tuviera fuego era lo mismo que nada. lanosos y orejudos. El plan era bueno. Que serán registradas en el pizarrón. demasiado confiado. pero a último momento falló. que mantenía siempre encendida. que empezara donde el Jaguar no lo viera y acabara al lado de la fogata. el Oculto hizo su famoso ruido -tucu-tucu. sino un conejo chaqueño. pero con la cola más corta. lo sintió. Le dicen así porque se pasa el día metido en sus cuevas. Apenas se empezó a remover la tierra en el lugar en que el Oculto se iba a asomar. no lo comparte y los animales actúan en consecuencia. desde entonces. los Animales decidieron sacarle el fuego. porque si el Oculto había terminado con el hocico aplastado. un bramido de esos que ponen los pelos de punta venía como respuesta. Dolorido. los árboles volvieron a crecer y todo estuvo como antes.si habían sido muy insistentes. ¡zas! le pegó un flor de golpe. si lo impacientaban. Nombre bien puesto: se la pasa oculto.decían. al Oculto le quedó el hocico achatado. ahora ya no había quien cocinara para la gente. porque era tan bravo como amarrete y habían sido inútiles todos los ruegos que le habían hecho. "¡No!". qué le sugieren las imágenes. Y los que habían ido como delegados de los demás animales se habían tenido que volver corriendo . el rumor más chiquito lo despertaba. los demás animales se desilusionaron bastante. (Nudo o conflicto= el jaguar posee el fuego. Allí se asomaría despacio. según los casos. En realidad nadie no. Y cuando salió la cabecita.y después de tantas llamas nadie tenía el más mísero fueguito. Y esperar a que se durmiera era perder el tiempo. pero entonces se presentó otro voluntario el Conejo. >>>Luego de la actividad exploratoria se presenta la siguiente leyenda (una por alumno) además se acompañará con imágenes reales de los personajes que menciona la misma. hace largas galerías subterráneas con entradas que abre y tapa cuando quiere. tenía que ser cosa de astucia.había conseguido hacer una buena fogata. sacaría una brasa. Sonrió. etc. reorganizarlas.o volando. muy parecido a las liebres patagónicas o maras. escuchó bien para calcular por dónde iba a aparecer el ladrón y se sentó a esperarlo. Y ¿por qué hay quien lo llama Tucu-tucu? Por un ruido.no merece que lo respeten". y sale nada más que de noche para buscar su comida. (explicitación de hipótesis). nomás. y para colmo oyendo las carcajadas guarangas del Jaguar. No era unos conejos domésticos de esos blancos.) Pero como no había ninguno más fuerte que el Jaguar. y algunos más porfiados habían estado a punto de que les diera un zarpazo. de las cuales es pariente. El primero en probar fue un bicho que en el Chaco llaman Oculto y en otras partes del país Tucu-tucu. "¡No. Buen cavador como era el Oculto pensó un plan bastante interesante: haría un túnel bien largo. no porque no se echara a dormir . Cuando lo volvieron a ver en ese estado y con las manos vacías. Aunque no quisiera. el pobre se volvió por su túnel.contestaba siempre que le pedían aunque fuera una brasita.sino porque tenía el sueño más liviano que una pluma. el Jaguar preparó la garra. Y tenía que ser mucha astucia. para ser confrontadas luego de la lectura de las mismas en función de completarlas. "El que no quiere compartir.

todos tuvieron su propia fogata.y el Conejo.) Fuente= http://www. en unas ramas verdes.le dijo el Jaguar. hizo al tocar el fuego y se pegó una brasa chiquita. -"Pero Tío. Volvió a mirar al Conejo que corría y vio que de debajo de la mandíbula le salía un poco de humo: aunque la brasa iba envuelta en la mojarra se le estaban quemando algunos pelos. bien asaditos. los olía y los miraba. Cuando el Jaguar se dio cuenta de la trampa. Mmm. (Desenlace= consiguen el fuego y algo más. Y a partir de entonces tuvo las plantas de las patas secas.que estaba bostezando y mirando para otro lado-. porque hacía bastante que no llovía. ya va a ver cómo sé preparar el pescado yo". Los animales corrieron con ramas y se llevaron cada uno un poco de fuego. Enseguida alarmado miró su fuego: los pescados seguían asándose tranquilamente. ahora se perdía. De reojo. déjeme que le haga el regalo completo. -"Mmmmm bué". con la ayuda de la Garza. A cada momento los daba vuelta y los acomodaba. El Jaguar se quedó con mucha bronca. Del pasto. poco le gustaban las charlas al Jaguar. Desde entonces. dejalos y andate". con otra excusa. así que enseguida se levantó una llamarada y el viento la hizo crecer y crecer. “Vine a ver si no encontraste unas frutas que se me perdieron el otro día". el Conejo consiguió unos hermosos pescados. la dobló. El problema del Conejo era encontrar un buen pretexto. apoyó sobre las brasas la cola de un pescadito chico.Así que la cuestión era acercarse abiertamente con algún pretexto.el Jaguar siempre estaba hambriento. aunque ya olfateaba pescado (que le gustaban mucho). los tocaba para ver cómo estaban. Pero los yuyos estaban resecos. allí donde se quemó con la brasa que se robaba.madryn. “Pasaba por acá cerca y quise venir a saludarte".. que la fiera estaba cada vez más cerca. dándose cuenta de que ya lo agarraba. Podría ofrecerse para asarlo y de esa manera iba a poder estar un buen rato cerca al fuego. correr desesperadamente para dejar atrás al Jaguar.y los puso a asar. el Jagua se aburrió de vigilarlo. con gustito a ahumado. Desesperado el Jaguar trató de apagar el fuego."Metele nomás! El Conejo sacó los pescados del hilo. soplando y dando manotazos y pisotones por todas partes. gritó por su parte: -" Pero Tío. El Conejo se daba vuelta y veía como la ventaja que le había sacado de entrada. saltó como un rayo y empezó a correr. más cerca. Así fue que.com/interpretacion. una mojarra -"Ffff"-. le decía Tío en señal de respeto. ¡Estos pescados quedan buenísimos asados! ¡Crudos no valen nada! Y no va a andar cocinando usted. y en ese descuido sacarle una brasa y correr. los ensartó en una piola y se fue muy sonriente a visitar al Jaguar. Después. disimulando el miedo que tenía. El Conejo echó una mirada al Jaguar . los abrió por el lomo. más intratable que antes. Al Jaguar le interesó el asunto y. Entonces. Como recuerdo de esta aventura. Mmm. Si no. rugiendo furioso.dijo el Jaguar .auqui no dejaba de desconfiar. "Vengo a traerte un regalito" ¡Eso! Un regalo era lo que podía hacer el milagro de que el Jaguar lo dejara acercar. medio quemadas desde que trató de apagar el fuego (algunos también dicen que tiene la piel más manchada desde esa historia).contestó el Conejo. el Jaguar lo iba a sacar corriendo. el Conejo del Chaco tiene una manchita blanca en la garganta. además. las llamas se pasaron a un árbol y después a otro y a otro más.. Entonces vio qué tenía que hacer: llevaría algo para comer . pero ya era tarde. no porque fuera el sobrino. -"Bueno. preguntó-"¿Qué traés?" -"Unos pescados muy lindos" . haciéndose el distraído. el Jaguar lo vio y pegó un brinco: "¿Qué le pasaba a ese Conejo chiflado?". se la puso debajo de la mandíbula. quedarse un rato junto al fuego hasta que el manchado se distrajera. gran pescadora.como se usa en el Chaco. sin que el Jaguar sospechara. el Fuego se metió en la madera de los árboles y por eso se puede encenderlo frotando dos palitos. Al fin. De lejos nomás el otro le pegó el grito:-"¡Fuera de acá!" Pero el Conejo.html 5 .endepa. ¡Si te traigo un regalito! ". manoteó la mojarra con la brasita pegada. abiertos. Pero el Conejo ya se imaginaba cómo la fiera le decía: "Dejalos ahí y andate". tiró la brasa entre los yuyos. ¿qué clase de regalo es? Yo se los voy a cocinar. A partir de ahí. hasta que fuera la oportunidad de salirse con la suya. la apretó así contra el pecho y salió corriendo.pero algo que fuera bueno para cocinar.

habló con el conejo y aceptó el regalo. consiguió pescados. corrieron con ramas y tuvieron fuego. enviaron al conejo. hacía hocico. tiró la brasa e incendió todo Tucu-tucu= pensó un plan. pegó un brinco. Puede ser uno sólo o varios o un elemento. Personaje principal protagonista o Personajes secundarios Personaje antagonista >>> A partir de una relectura de la leyenda se realizara un análisis de personajes en el pizarrón y luego lo copiarán en sus carpetas= ¿Qué hacía cada personaje cuando…. >>> ¿Dónde transcurren los hechos que se mencionan en la leyenda? ¿Cuándo? ¿Cuál es el conflicto entre estos personajes. cavó un túnel. dio el golpe y se reía. trató de apagar el fuego. cómo se soluciona? ¿Quiénes son los personajes? ¿Quién es el personaje principal y los secundarios? En este punto indicaré que el personaje protagonista: es el centro del argumento. vio humo en la garganta. Conejo= trazó su plan. utilizó una mojarra y sacó una brasa. le entregó dos pescados >>> Cierre= registro en el pizarrón los aportes a partir de las siguientes preguntas orientadoras que permitirán caracterizar el texto leyenda: ¿las leyendas son narraciones que tienen autor? ¿Quiénes las crearon? ¿Cómo se transmitieron entre esos pueblos. daba manotazos y pisotones. cómo llegaron a nuestros días? ¿Qué significado tendrán las leyendas para cada pueblo originario? ¿Qué tipo de personajes presentan? ¿Qué ocurre con ellos? ¿Dónde transcurren los hechos que se mencionan en las leyendas? Copian. un espacio geográfico o un objeto preciso. todo gira a su alrededor. En un cuadro registrarán los personajes de la leyenda clasificándolos según lo conversado. y muestra cómo dicho elemento concreto se integra a la historia o la vida cotidiana de la comunidad. enviaron al tucutucu. enviaban delegados.? Jaguar= mezquinaba el fuego. Siempre se halla ligada a un personaje. Se conversará sobre aquellas palabras desconocidas y se arribará a una definición aproximada por cotexto. El personaje antagonista: es quien ocupa el rol de oponerse al personaje principal. escuchó y esperó. quedó con más bronca Animales= pedían fuego. por qué? También se comentará que la fuente es de una página de internet. corría y rugía. Permite explicar y respaldar una cierta cultura. Los personajes secundarios: No evolucionan a lo largo del texto. El protagonista pasará por una evolución a lo largo del texto.>>>Preguntas para después de la lectura= ¿Quiénes serán los Wichí? ¿Han escuchado sobre ellos? ¿Dónde se asentaría esta comunidad? ¿Hoy todavía existirán? ¿Qué nos dice el título. (Guía del docente) 6 . vigilaba siempre. salió corriendo. decidieron sacar el fuego. preparó los pescados y los asó. corría a delegados. simplemente representan una figura. se desilusionaron. bostezaba. los llevó de regalo al jaguar. se le acható el Garza= ayudó al conejo. volvió corriendo ruido. Las leyendas son una narración anónima de acciones que son consideradas verdaderas por el grupo social que las cuenta. asomó la cabeza.

donde también vivían los animales-hombres. Las nubes deseaban volver a Arrok. Cansado de las sombras. y le indicó que tenía prohibido ingresar en la mitad del cielo en la que reinaban las tinieblas. produciendo truenos. Koch. y las aguas comenzaron a evaporarse y formar densas nubes. (¿Cómo era Kéenguenkon?) Kéenyenken comenzó a sentirse sólo. por qué no era algo bueno que lo sean?). el mar primordial. La lectura tendrá la modalidad interrumpida para trabajar la comprensión del texto: La Creación según los Tehuelches En el principio de los tiempos. Contemplando su terrible soledad. se preguntará. (¿Qué organizó Koch al cansarse de las tinieblas? ¿Qué fue generando el calor de Kéenyenken? ¿Qué se formó? ¿Qué hacen las nubes? ¿Qué hizo Koch?) Kóoch se dio cuenta que las tinieblas insondables no eran algo bueno. ¿Quiénes son los Tehuelches? ¿Es una tribu de qué lugar? ¿Recuerdan en qué parte vivían los Tehuelches? ¿Hoy todavía existen? ¿Qué nos dice el título? También se comentará que las fuentes son páginas de internet. Nosjthej era un monstruoso gigante que raptó a la mujer-ratón y 7 .Tarea= traer un mapa físico político de Argentina. dejó de llorar y su aliento creció hasta convertirse en un fuerte viento que separó las tierras y las aguas. ¿En qué creen los Tehuelches? ¿Cuál es su principal dios? ¿A qué creación se referirá el título? Se registran hipótesis en el pizarrón. Esta luz primitiva fue Kéenyenken. la Mujer-Luna (¿Qué significa que las tinieblas son insondables. y de ellos nació Karro. y decidió cortejar a la Mujer-Luna. Kóoch realizó un corte en las tinieblas originales. (en el pizarrón= trabajamos con la leyenda “La creación según los Tehuelches” y conocemos sus características). El calor generado por esta nueva deidad (¿A qué se refiere con deidad?) era algo desconocido en el mundo. (¿Dónde vivía Koch? ¿Por qué lloraba? ¿Cuándo dejo de hacerlo?) Pero la oscuridad seguía reinando sobre el mundo. tratando de mitigar (¿Qué quiere decir mitigar?) el calor con intensas lluvias. Kóoch vivía sumido en las tinieblas que envolvían la tierra. (Para ubicar geográficamente las comunidades de pueblos originarios en la actualidad) Clase 2 >>> Se presentará la leyenda: “La creación según los Tehuelches”. y decidió crear a Kéenguenkon. (¿Quiénes se unieron y quién nació de esta unión?) Mientras tanto. comenzó a llorar. una bruja poseedora de terribles seres como el Guanaco Macho y el Avestruz Macho. que se ocupaban de matar a los hombres que disgustaban a Kéenguenkon. Pero ella resultó un ser maligno e increíblemente poderoso. Koch había creado una isla habitada por gigantes. su madre le otorgó el dominio sobre las mareas. qué es caos?) situación. la estrella vespertina. de modo que una mitad siguiera siendo oscura y la otra se iluminaría con un gran resplandor. Antes de la lectura se va a inferir el contenido a partir de los paratextos. y el río de sus lágrimas formó Arrok. Cuando Kóoch consideró que había ya agua suficiente. y se revelaron contra el Sol. relámpagos y rayos. viendo la caótica (¿Qué significará caótica. el Sol. ordenó a Kéenyenken que disminuyera su excesiva energía. Como regalo por su nacimiento. Su amor fe correspondido.

pues no puede enfrentarse solo a los gigantes demoníacos. les dio el fuego. (¿Qué deben hacer las personas? ¿Qué sucede cuando una persona muere? ¿Por qué dará ese informe?) 8 . y para ellos Elal elaboró los más hermosos regalos: dividió el tiempo en estaciones. Elal creó a todos los seres vivos que poblarían el lugar. el arco y las flechas. Es invisible y guía a las personas desde que nacen hasta que mueren. El sobresalto hizo que descuidara a Elal. pero en ese momento oyó un gran estruendo que venía del fondo de la tierra. y les pidió la mano de la bella Karro. La humanidad fue su más preciada creación. creyendo que de ese modo lo desanimaría. Elal se presentó frente a Kéenyenken y Kéenguenkon. pero las personas deben mostrarse dispuestas a ayudar a este espíritu benigno. hacia el sitio en que el cielo se une con el mar. protegiéndolas en los momentos difíciles. (¿Hacia dónde se dirigió Elal? ¿Qué hizo Elal una vez que llegó allí? ¿Qué debió hacer para separar a los hombres e los dioses?) Cuando finalizó su creación. a los dominios del Hombre-Sol. Cuando Elal tuvo la fuerza suficiente. quien lo escondió en lo más profundo de su cueva. (¿Hacia dónde partió Elal? ¿A quién dejó a cargo de los hombres. (¿De la unión de quiénes nace Elal? ¿Quién era Elal? ¿Qué intentó hacer el padre de Elal? ¿Cómo se salvó este?) Elal montado en el lomo de su amigo Kóokne. Tal fue la emoción de la joven al verse nuevamente frente al océano que se transformó en sirena y se sumergió para siempre en las profundas aguas. la Noche. junto al lago Viedma. dio muerte a su padre luego de una feroz lucha. rodeados por bandadas de bellísimas aves. les enseño a cazar y a cocinar. estableció el matrimonio.con ella engendró a Elal. ansioso por comer el feto. el Cisne. Elal se compadeció de su tristeza y la acompañó hasta la orilla del océano. las reglas morales. encargando al espíritu Wendeunk que se ocupara de acompañarlos en su último viaje. pero Elal pudo superarlas y ganó el corazón de Karro. Ambos retornaron a la Patagonia sobre el lomo del cisne. aquellas sobre las que su madre le había otorgado amplios poderes. y en su nueva morada se ocupó de recibir las almas de su gente. pero para separar a los hombres de los dioses debió introducir la muerte. Cuando lleva a la gente hasta la morada celestial. así que se transformó en un pájaro y voló con el cisne rumbo al este. También se enfrentó a los seres malignos que ponían en peligro la existencia humana. Luego de pensar quién podría ser digna de desposarlo. porqué lo habrá hecho?) Wendeunk es el oponente de los tres espíritus malignos que nacieron del vientre de Tons. Una vez que recorrió sus nuevos dominios. Elal llamó al cisne Kóokne para que lo transportase al cielo. Elal se sintió sólo y decidió encontrar una compañera. pero Karro añoraba ver su reflejo sobre las azules aguas del mar (¿qué es añorar?).(¿Qué hizo Elal. que fue rescatado por su abuela Térrguer. Cuando descubrió el embarazo. y la prohibición del incesto. por qué?) Elal comprendió que su misión en la tierra había llegado a su fin. la estrella vespertina. Luego de un largo viaje descendieron en la cima de Chaltén (el monte Fitz Roy). asesinó a su esposa y abrió el su vientre con un cuchillo de piedra. Al llegar al horizonte del este subió al cielo. La malvada Kéenguenkon le exigió que cumpliera difíciles pruebas. informa a Elal sobre todas las cosas buenas y malas que hizo la persona en su existencia terrenal. (¿Por qué decidió buscar compañera el héroe Elal? ¿Qué tuvo que hacer para ganar la mano de su amada Karro? Por un tiempo ambos fueron muy felices. la ratona de campo. voló rumbo a la Patagonia mientras lo rodeaban bandadas de coloridas aves.

a medida que se transmite se van cambiando cosas ¿Qué cuentan estas leyendas? ¿A qué dan explicación? ¿Todas las leyendas dan explicación a algo? Se explicará que las leyendas cuentan el origen de algún hecho. a medida que se transmite se van cambiando cosas cuentan el origen de algún hecho. (Guía del docente) Clase 3 >>> Para comenzar con esta clase se van a retomar lo trabajado anteriormente. sus viejas y cansadas piernas estaban agotadas. lugar o cosa. para esto se les va a preguntar a los alumnos ¿Qué leímos la clase pasada? ¿Cuál era la leyenda? ¿Qué particularidades tenía? ¿Tiene autor? Si no tienen autor ¿Cómo se transmiten? ¿Cómo son los personajes? ¿A qué comunidades representaba? >>> Luego de esto se va a presentar la siguiente leyenda para que en parejas. por qué? ¿Dónde ocurren los hechos. se sitúa en un lugar. los personajes son seres que existen realmente para el pueblo que las cuenta.Fuente: http://ar. ¿Han escuchado alguna leyenda? ¿Cómo se transmite? ¿De manera escrita u oral? Se explicará que las leyendas no poseen autor. pero la marcha no se podía 9 . Las leyendas no poseen autor. no podía caminar más. es decir que se describe el lugar para que tenga mayor credibilidad. se sitúa en un lugar.com/argentinamisteriosa/tehuelches. es decir que se describe el lugar para que tenga mayor credibilidad. >>> Luego de la lectura de la leyenda. ¿Qué personajes hay y que tipo son? Las ideas que surjan quedarán registradas en el pizarrón. como la creación según la cosmovisión tehuelche. se transmiten de generación en generación de manera oral. para que los alumnos las copien. >>> Preguntas orientadores para caracterizar las leyendas: ¿las leyendas tienen autor? ¿Quiénes son? ¿Sobre qué tratan? ¿Cómo llegan a ser conocidas? ¿Por qué serán importantes para los pueblos originarios? ¿Al ser trasmitidas en forma oral conservarán su forma original o irán cambiando. No existe un único tipo de leyenda sino varias categorías de ella que se caracterizan por la temática entorno a la cual giran. animal. o familia de palabras. se propondrá a los alumnos descubrir las características más importantes de las leyendas. las que explican diversos fenómenos relacionados con la naturaleza. la anciana curandera de la tribu.htm >>> En la primera lectura se van a buscar las palabras que resulten desconocidas para los alumnos. lugar o cosa. de carácter religioso. Las subrayan y al margen escriben su significado. sea leída. existen leyendas de corte histórico. ¿Según el título de la leyenda. los personajes son seres que existen realmente para el pueblo que las cuenta. las mismas se van a tratar de descubrir por contexto. se transmiten de generación en generación de manera oral. animal. cómo son los personajes? Registro de aportes y elaboración de un texto que luego copiarán.geocities. Para esto se irá comentando la misma y preguntando: ¿Quién escribe las leyendas? Busquen en el texto su autor. Antes de comenzar con la lectura se interrogará a los alumnos sobre el título. de qué tratará la misma? ¿Qué es el Calafate? ¿Además de una localidad qué será? ¿Qué se ve en la imagen? ¿Dónde podremos encontrar esta planta? ¿Alguno conoce la localidad del Calafate? ¿Alguna vez vieron esta planta? ¿La probaron? ¿O algún dulce o mermelada de Calafate? ¿Podemos saber de qué trata el texto antes de leerlo? ¿O por lo menos podemos intentar saber el tema principal? La leyenda del Calafate (Tehuelche) Koonek. míticas.

las inquietas ratoneras. con un hilito de voz. al enterarse de la novedad. tendrán alimento en otoño y buen abrigo en invierno. Sobre los cueros del abigarrado toldo de Koonek. terro» repetían los teros. 10 . les reprendía por haberla dejado saja durante el largo y duro invierno. se posó una bandada de avecillas cantando alegremente. que en Chonke quiere decir: «Malo. -Los comprendo.) Fuente: http://www. no tenemos donde abrigarnos. Todos los seres vivientes emigraban. Cuando la brisa volteó los cueros del toldo.. Volvía la vida en todas sus expresiones. Al promediar el verano. los chorlos. luego ella. (¿Qué dijo Koonek? ¿Qué paso al terminar el invierno? ¿Qué pasó sobre la tumba de Koonek? ¿Por qué los animales habían dejado sola a Koonek? ¿Qué les prometió ella para que regresaran?) También los Conques lo probaron adoptándolo para siempre y desparramaron las semillas de Aike en Aike. Ella lo comprendió.. reunieron huevos conservados en sacos con grasa y se despidieron de ella con el «Gayau» (canto familiar) de la familia. le respondió: -Nos fuimos porque en otoño. (¿Qué paso con el cielo. ya que los alimentos no le alcanzarían para pasar el largo invierno. vuelve». se hizo eco en las barrancas. las flores se hicieron frutos y antes del otoño comenzaron a madurar tomando un color azul-morado. comienza a escasear el alimento. qué quiere decir que se fue extinguiendo lentamente?) Pasaron muchos soles y muchas lunas.com En un primer momento leeré la leyenda. de sabor exquisito y gran valor alimenticio. tras la sorpresa.. desde el interior del kau. De pronto se escuchó la voz de la anciana curandera. malo» y agregaban: «No volveremos más». los alegres chingolitos. La «V» de los kaikenes. (¿Quiénes más probaron el fruto? ¿Qué pasa con el que come el fruto del Calafate? ¿Cómo imaginan que será el sabor del calafate? Se podrá llevar una mermelada de Calafate para hacerles probar el fruto. total es un ratito». fijó sus ojos en la distancia. entonó el milenario canto de la raza y envuelta en su «kai ajnun». «Terro. aunque tal vez algún puma hambriento le acortara la espera.bibliotecasvirtuales. hasta que la gente de su tribu se perdió tras el filo de una meseta. Desde entonces: "«El que come calafates. Los esbeltos flamencos vistieron de rosa.detener y es una ley natural cumplir con el destino. Diciendo esto. por eso desde hoy en adelante. hasta que llegó «Ariskáiken» con el nacimiento de los brotes y arribaron las golondrinas. Pensó. regresaron para probar el nuevo fruto. las palabras que resulten desconocidas por los alumnos se van a tratar de interpretar por contexto. Kíken. Algunos pajaritos no emigraron nunca más y los que se habían ido para no volver. además durante el invierno. (¿Qué le sucedió a Koonek? ¿Cuál es la ley natural del destino tehuelche? ¿Qué hicieron las mujeres de la tribu? ¿Qué hizo ella? ¿Qué pensó y cómo se habrá sentido? ¿Qué hacían los animales?) El cielo multicolor se fue extinguiendo lentamente en un Oeste de mesetas grises y azuladas. prepararon charque. El cuello de los cisnes le puso signo de interrogación a las lagunas ya deshieladas y el grito de las bandurrias. Se quedaba sola sintiendo el silencio como un sopor pesado y envolvente. -«Mejor si me encuentra dormida. las charlatanas cotorras. del que quedaron prendados. de perfumadas flores amarillas. eran mil flechas que viajaban cielo al norte. dándole el nombre de Koonek. se hallaba un hermoso arbusto espinoso. que. en lugar de la anciana. hasta perderse el último rayo de luz reflejada en los picachos más altos del Chaltén. calló. Se quedaba sola para morir. Ya nunca más me quedaré sola.. una franja de cielo hacia el sur. Las mujeres de la tribu le hicieron un kau (toldo) con pieles de guanaco y juntaron abundante leña.

Ocurre una transformación. --.Luego se va a copiar la fecha. y escribimos la historia. audio y texto? --. --. Marco. positivo o negativo. Introducción o Planteamiento: Aquí se establece el tiempo y lugar de los hechos a contarse. Finalmente se les pedirá a los alumnos que identifiquen las partes. el cual puede quedar abierto para próximas narraciones. Los personajes se ven envueltos en el conflicto y actúan en función del objetivo que persiguen. problema y solución”.Luego de escuchar el audio. haciendo hincapié en las características del texto narrativo leyenda.Se va a escribir la fecha y el título: “Leyendas argetinas”. Solución o Desenlace: Después de llevar a cabo una serie de acciones para resolver el conflicto. se caracterizan a los personajes protagonistas. y “hoy leemos la leyenda del Calafate y analizamos sus partes: inicio. así como que en el cierre de la leyenda se explica la creación de algún hecho o cosa. e tiempo y presenta los personajes? ¿Qué sucede luego que se nos plantean los acontecimientos? ¿El problema o los problemas tienen solución? ¿Cómo pueden ser esos finales? ¿Qué ocurre con los personajes hacia el final? (se transforman en algo) Copian en las carpetas. se realizarán las siguientes preguntas para que se re narre la leyenda ¿De qué hablaba la leyenda? ¿Por qué se van los Tehuelches? ¿Por qué se trasladaban de un lugar a otro? ¿En busca de qué se movían? ¿Por qué Koonek no los acompaña? ¿Hacia dónde se dirigían los Tehuelches? ¿Qué pasaba con Koonek mientras el invierno transcurría? ¿Por qué se fueron los pájaros? ¿Qué les dijo Koonek? ¿De dónde iban a obtener el alimento los animales? ¿Qué hicieron con el Calafate los Tehuelches? ¿Alguno de ustedes alguna vez probó el Calafate? ¿Para qué se usa? ¿Lo han visto alguna vez? ¿Se parecen las dos versiones de la leyenda. será una producción colectiva. se explicará que esta ley es la muerte. Así también. ¿Qué nos presenta en la introducción o marco? O ¿Dónde nos indica el lugar en que ocurren los hechos. que las marquen y que pongan que les cuenta cada parte.Se realizará después una segunda lectura de manera pausada.Cierre: en un afiche donde estará registrada la leyenda se marcarán las partes de la misma. El calafate (cuento Tehuelche). esta puesta en común se hará de manera simultánea con el marcado del afiche. Puede tener un final feliz o trágico. Presentación del problema o Nudo: Se desarrollan los acontecimientos planteados en la introducción. Por ejemplo que quiere decir la leyenda cuando se dice Koonek no podía caminar y se detendría a cumplir con la ley del destino. Acciones. en la que nos detendremos párrafo por párrafo para explicar aquello que no se entienda e interpretar el texto mediante los interrogantes marcados en él.Para comenzar con esta clase se recordará lo abordado en las anteriores. Clase 4 --.mp3 --. el título: “Trasmisión oral”. se llega a una situación de final. 11 . ¿Qué ocurre en el inicio de una leyenda? ¿Qué se hace? ¿Qué elementos se describen? ¿Y en el problema? ¿Qué se cuenta? ¿Qué tipo de problema o problemática se narra? ¿Y en la solución del conflicto qué ocurre? ¿Cómo se soluciona el problema? ¿Con qué se cierra? ¿Qué conclusión podemos sacar? Si no saliera de la lectura comentaré los aspectos. (Copian en las carpetas).--. además de la consigna: hoy escuchamos la leyenda del Calafate. luego se va a escuchar el audio de la leyenda.

si quieres. Si estoy hablando de las características de un animal y digo que es: grande. ¿Por qué insistes. se preguntará ¿Cuándo tenemos en cuenta los signos de puntuación? ¿Cuáles utilizan con más frecuencia en sus producciones? ¿Cómo podemos determinar dónde corresponde poner un punto o una coma? ¿Cuándo usamos una coma? ¿Y un punto? ¿De qué depende que el punto sea aparte o seguido? Existen tres clases de puntos (el punto tiene la principal función de organizar las diversas ideas que pueda tener un escrito) y los mismos son: Punto y seguido. con cola de pato. ideo un plan. Es el que separa las oraciones que forman un párrafo. --Para separar los vocativos. La coma representa una pausa más breve que la del punto. que no es como los que conocemos. por ejemplo: El jaguar era astuto. Cuando el punto está escrito al final de un párrafo y la oración siguiente inicia un párrafo nuevo. cabeza de perro. ágil y fuerte. robusto. por ejemplo: Puedes comer calafate. Koonek? -. --Para separar elementos que equivalen a una explicación.--. veloz. Las reglas para su uso son las siguientes: Se utiliza la coma: --Para separar los diversos elementos de una serie. Se espera que el afiche quede organizado de la siguiente manera: inicio (se presentan los personajes y el lugar dónde ocurre la leyenda) problema (se cuenta un problema) solución o cierre (se resuelve el problema dando origen a la planta). y se utiliza con frecuencia en toda clase de textos. lo que surja de la conversación se va a anotar en un afiche. Kooch. apodos o sustantivos asignados. --. ¿Qué signo de puntuación debo usar? Y si dejo de hablar de las características del animal y hablo del lugar donde va a ocurrir la leyenda ¿Qué signo debo poner entre una idea y otra? ¿Puedo usar cualquier punto? ¿Cuál corresponde? 12 . No. Punto y aparte.Finalmente se les pedirá a los alumnos que se ubiquen en rondas de 4 o 5 alumnos y que en cada una de ellas escriban un texto narrando lo que sucedió en la leyenda del Calafate. Punto final. por favor dile a la luna que nos perdone. peludo. pueden ser éstos nombres propios. Clase 5: signos de puntuación Fecha: Se conversará sobre los signos de puntuación. egoísta. Si aparece al final de un escrito o es usado para dividir partes importantes de un texto. como sería el caso de los capítulos de un libro. se llama punto final. En este caso cumplen una función semejante a la del paréntesis y por ello esta clase de comas se llaman parentéticas: El conejo chaqueño.Antes de las oraciones introducidas por expresiones como: "si". los cuales pueden estar al principio. "aunque" y otras semejantes. es decir. para esto se va a conversar qué hay que tener en cuenta para escribir. en medio o al final de una oración como en los siguientes ejemplos: Elal. las palabras que se usan para llamar la atención de un interlocutor. no es así.Para finalizar los grupos de alumnos leerán sus producciones.

LA LEYENDA DEL ÑANDÚ Hace muchos. de Azucena Carranza y Leonor M. se ofreció a intentar la aventura. de manera que esté organizada como corresponde y se entienda de qué se trata y qué dice. hospitalarios. temerarios. sino hasta el segundo día. Perseguidos cada vez de más cerca por los feroces guerreros. pero un buen día se enteraron que del otro lado de la cordillera y desde el norte de la región se acercaban aborígenes feroces. habitaba en tierras mendocinas una gran tribu de indígenas muy buenos. un muchacho como de veinte años. Marchando con el incansable trotecito indígena. los invasores rodearon la tribu de los indios buenos. de pronto se transformaban. evitaban los lazos y boleadoras que los invasores les lanzaban. Pronto. trabajadores.Luego entregaré la siguiente leyenda sin comas y puntos. muy de madrugada. As.Para iniciar esta clase se presentará el siguiente texto (leyenda del Ñandú) en el cual no se encuentran los verbos conjugados (estarán en infinitivo). guerreros. quienes decidieron pedir ayuda a un pueblo amigo que vivía en el este. partió en compañía de su esposa. 1952 y de "Antología Folklórica Argentina". Consigna: transcriban la leyenda. del Consejo Nacional de Educación. y ninguno se animaba a hacerlo. Sin separarse ni por un momento y confiados en sus ágiles piernas. los brazos se convertían en alas. Esta actividad se podrá realizar en parejas o en grupos de no más de cuatro integrantes. Lorda Perellón. Bs. resuelto a todo. alertados. Estas leyendas fueron adaptadas de la Biblioteca "Petaquita de Leyendas". las avanzadas enemigas. muy malos. Sorprendieron a los invasores por delante y por detrás y los derrotaron. Ellos vivían en paz. A toda velocidad. Los rasgos humanos de los dos jóvenes desaparecieron. Kraft. Luego socializaremos las producciones. para dar lugar a las esbeltas formas de dos aves de gran tamaño: quedaron convertidos en lo que. 1940. era necesario pasar a través del cerco de los invasores. Y así cuenta la leyenda que fue como apareció el ñandú sobre la Tierra. el cuerpo se les cubría de plumas. fuerte y ágil. obligándolos a regresar a sus tierras. con el tiempo se llamó ñandú. Clase 6: Fecha: --. lecturas en voz alta. se presentó ante su jefe. muchísimos años. dejando muy atrás a sus perseguidores. que se había casado con una joven de su tribu no hacía más de un mes. solidarios. Las piernas se hacían más delgadas. Todo seguido. Pero para llevar la noticia. marido y mujer no encontraron. Éstos. corrían. hacia el naciente. Se preguntará ¿Qué ocurre en este texto? ¿Cómo están escritos los verbos? ¿Qué cosas hay que tener en cuenta en un texto con respecto a los verbos? ¿Cómo tienen que estar escritos con relación a los adjetivos? 13 . Y cuando parecía que ya iban a ser atrapados. Ed. Por fin. aunque muy cansados. siguieron corriendo siempre. --Socialización de as producciones. saltaban. tomaron sus armas y se pusieron en marcha rápidamente. Peuser. llegaron a la tribu de sus amigos. y después de recibir una cariñosa despedida de toda la tribu. comenzaron a sentirse más livianos.--.

el sacrificio de Koonek. ¿Sobre qué tema será nuestra leyenda? 3. El tema: ¿Sobre qué tema trataron las leyendas que leímos hasta ahora? El egoísmo del jaguar.Se cuenta desde el punto de vista de uno de los personajes (Yo . Narrar una historia en tercera persona es contar algo que les ha sucedido a otras personas. teniendo en cuenta que el vocabulario va a variar y que además pueden utilizar ejemplos para conceptualizar las mismas. Se espera construir con los niños las conclusiones arriba mencionadas. la amistad de la tribu que corrió a dar aviso a otro de invasores enemigos. Para ello se conversará sobre las condiciones o elementos que corresponden al tipo de texto “leyenda”. sin que intervenga el narrador en el relato. además se comentará que deben tener en cuenta el tiempo. no interviene. el cual tendrá algunos verbos donde no concordarán género y número con el sujeto.Se va a escribir en las carpetas la fecha. ¿Qué personajes hay en cada leyenda? ¿Qué tipo de personajes hay? ¿Cuáles serán los nuestros? ¿La mara qué tipo de personaje será? 4. para ir mostrando y probando con los alumnos cuál el que debemos usar.. el amor de Elal por su creación. ---Para conceptualizar las ideas relacionadas con los verbos. Será una actividad grupal o individual. los celos. Tener en cuenta quien narra la historia: ¿Quién cuenta o narra la leyenda? ¿Cómo están escritas las leyendas que hemos leídos? Primera persona. si estamos escribiendo la oración en pasado el verbo va a estar en pasado.--. cosa o animal a partir de la transformación de un personaje. Crear los personajes. 1. se les preguntará ¿Las leyendas qué explican? ¿Cuál su finalidad? Se espera que los alumnos digan que la finalidad de la leyenda es narrar la creación o el origen de algún hecho. en qué tiempo? ¿Cómo se indica eso en las leyendas? ¿Cómo lo escribimos en la nuestra? 14 . el título: “Leyenda del ñandú”. Registraré en el pizarrón los aportes y luego en un afiche se organizará dicha información: Se conversará con los alumnos sobre una de las características de la leyenda. solo narra Las leyendas están narradas en tercera persona.El narrador se encuentra generalmente fuera de la historia.. Se contará con tarjetas con los verbos de afiche escritos en diferentes tiempo verbales. se presentará la siguiente imagen para que a partir de ella escribamos una narración que cuente la creación u origen de un ser a partir de la transformación de algún personaje.El narrador se dirige al protagonista de la historia (Tu Usted) Tercera persona.. indicaré cada punto o aspecto a considerar utilizando como soporte informativo las leyendas que se leyeron a la fecha. --.Para comenzar con esta clase. juzga o actúa. ¿Dónde transcurren las leyendas que hemos leídos.Nosotros) Segunda persona. presentaré un afiche con el texto utilizado anteriormente. Clase 7: Escritura colectiva de una leyenda Fecha: --. El lugar y el tiempo.Finalmente se espera llegar con los alumnos a las siguientes conclusiones: el verbo concuerda en género y numero con el sujeto que realiza la acción. 2.

La transformación mágica.piche-puma. pero con distintos datos para cada elemento en función de que produzcan diferentes leyendas: Lugar: Tiempo: Tema: Conflicto: Personajes: loro barranquero.ñandú. Clase 8-o 9: Escritura. Transformación: --. y el lugar? 6. ¿Sobre qué transformaciones hemos leído? ¿Cuál podrá ocurrir aquí? 8.5. ¿Qué ocurre en el desarrollo de las leyendas? ¿Cuál es el conflicto de las que hemos leídos? ¿Y en esta cuál podrá ser? 7. en parejas. de otro texto (breve).Cuando los alumnos finalicen con la lectura se preguntará ¿Qué tuvieron en cuenta a la hora de escribir las leyendas? Todos comenzaron con la misma frase. En la revisión de brradores se podrá intercambiar entre 5to y 6to a partir de considerar si responden al plan de texto. se recuperarán los mismos para la producción. --.otros. ¿Cuál será el tiempo de la nuestra. ¿Cómo inicia una leyenda. El inicio. El final.Entregaré cartones como el siguiente. El desarrollo.mujer.Atendiendo a los aportes que se realizó en clases anteriores con respecto a los elementos que se requieren para escribir una leyenda. de una leyenda Fecha: --. ¿Qué sucede en el desenlace de las leyendas? ¿Cuál será el nuestro? A partir de lo aportado por los alumnos iniciaremos la producción colectiva de una leyenda. en parejas. hombre o niños.guanaco. se parece a un cuento? ¿Qué elementos cuenta el inicio de las leyendas? Ver las leídas. ¿después cómo sigue el texto? ¿Qué se hacía en el principio de la leyenda? ¿Qué presentaron? ¿Cómo son los personajes? ¿Y luego de presentar a los personajes en el inicio de la leyenda qué hicieron? ¿Qué ocurre en el problema? ¿Siempre es un problema lo que se narra en esta parte? ¿Qué pasa si no hay un problema o conflicto en una leyenda? ¿Y luego cómo termina la leyenda? ¿Qué ocurre en el final? ¿La resolución del problema es igual en una leyenda que en un cuento? ¿Cuál es la diferencia? ¿Qué se explica en una leyenda? 15 .

Secuencia narrativa: La leyenda empieza con una situación inicial en la cual. 16 . Por eso. que puede resolver el conflicto o dejarlo abierto. se cuentan hechos ordenados. Complicación o nudo Por último. Primera revisión de borradores considerando si responde al plan de texto y atendiendo a la coherencia. de un animal o de cualquier otro elemento de la naturaleza. Versión final. el tiempo y los personajes. que ha pasado de boca en boca. se pueden encontrar varias versiones de una misma leyenda. Narrar una historia en tercera persona es contar algo que les ha sucedido a otras personas. aparece una situación final. en general de origen oral. se presenta el lugar. por lo general. Las leyendas están narradas en tercera persona. Sus características: Los hechos suceden en un tiempo remoto o indeterminado. sin que intervenga el narrador en el relato. lagos o montañas.La leyenda (guía para que el docente oriente las preguntas) La leyenda es una narración breve. Segunda revisión atendiendo a la ortografía. Narran la existencia de seres sobrenaturales que habitan en bosques. Luego. o fenómenos extraordinarios explican el origen remoto de una planta.