Estereotipos de gnero

Jeannette Pea Opazo

Segn la RAE un estereotipo es una imagen o idea aceptada comnmente por un
grupo o sociedad con carcter inmutable. Es tambin una preconcepcin
generalizada surgida a partir de adscribir a las personas ciertos atributos,
caractersticas o roles, en razn de su aparente pertenencia a un determinado
grupo social.
Especficamente, los estereotipos de gnero estn relacionados con las
caractersticas sociales y culturalmente asignadas a hombres y mujeres, a partir
de las diferencias fsicas basadas en su sexo. Si bien los estereotipos afectan
tanto a hombres como a mujeres, tienen un mayor efecto negativo en las
segundas, pues histricamente la sociedad les ha asignado roles secundarios,
socialmente menos valorados y jerrquicamente inferiores. La visin estereotipada
nace de la asociacin biolgica del ser humano con caracteres femeninos o
masculinos y el desempeo (y expectativa) de roles que se han adjudicado en la
cultura de una sociedad determinada. Est en el sentido comn creer que las
mujeres son por naturaleza afectivas, sensibles y simpticas, y los hombres
aventureros, agresivos, valientes e independientes. Esta visin sexista de la
sociedad ha estado enraizada desde sus orgenes, generando como
consecuencia, una notoria desigualdad en cada mbito de ella.
Esta generalizacin tambin ocurre en el mbito profesional. Hace un tiempo se
deca que la medicina o la ingeniera era una carrera exclusiva de hombres, pero
las jvenes dieron el primer paso, con la esperanza de que en su futuro laboral se
d un segundo paso: eliminar estereotipos y otorgar ms oportunidades. Por otra
parte, en la formacin de profesionales se espera que gran parte de mujeres
entren a carreras feminizadas, como Educador(a) de Prvulos o Trabajo Social.
De hecho, en los inicios del Trabajo Social chileno (aos 20), en su sistema de
admisin, el requisito principal era ser mujer, ya que en ella se encuentran
<<ciertas cualidades proporcionadas naturalmente por el gnero femenino,
caracterizado por su tacto y prudencia, benevolencia y amabilidad>>. 1
Siguiendo un poco ms adelante, durante la segunda etapa del movimiento
feminista naciente finales del siglo XIX y principios del XX en Inglaterra y Estados
Unidos, tambin conocida como segunda Ola, es donde ocurre un mayor
reconocimiento, la liberacin de la mujer. En Chile, el presidente Eduardo Frei
Montalva fue el gestor de un suceso que marc un antes y un despus de la
historia femenina Chilena. En el ao 1965 difundi el llamado Programa de
Regulacin de la familia, el cual involucraba la distribucin de pldoras
anticonceptivas trajo consigo la posibilidad de controlar su cuerpo, su libertad y
sus proyectos de vida. Fue en esta dcada donde existi un aumento de las
matrculas de enseanza media y universitaria tanto de hombres como de
1 Illanes (2007;278).

mujeres. Surgieron modificaciones en el comportamiento conyugal femenino,

cuestionando el heredado determinismo social como duea de casa. Estos
antecedentes crearon nuevas condiciones de libertad y friccin entre las
estructuras sociales establecidas hasta entonces, como fue el ingreso de la mujer
al mundo laboral.
Los agentes socializadores (Familia escuela medios masivos de
comunicacin) los responsables de que los cambios en el pensamiento de la
sociedad son pocos. An existe discriminacin laboral hacia las mujeres por su
estado civil y/o su edad en etapa frtil. Adems de la desigualdad salarial en
comparacin a los hombres, con la misma calidad y cantidad de trabajo mensual.
Quizs esto perdura ya que estos agentes estn presentes desde nuestros
primeros aos cognitivos. El matrimonio (en ste caso, los padres) cran al hijo o
hija para que las acciones que realice a futuro cumplan con el rol de hombre o
mujer. Est en la vestimenta, los juguetes, la conducta, los medios, como las
pelculas: los nios ven dibujos animados de accin y las nias dibujos animados
de princesas. Al ingresar a la escuela, ya los educan de manera que son
encasillados. Se distinguen por rosa las nias y por azul los nios.
Los estereotipos de gnero (sexistas) los podemos ver en lo ms cotidiano: en
nuestros hogares, en las escuelas, en la calle, en la universidad, en la televisin,
etc. Por ejemplo, en el cmo nos vestimos, hombres y mujeres tratan de poco
femeninas a mujeres que visten con ropa ancha, que no se maquillan, que en sus
mentes lo ms importante no es vestirse bien, si no sentirse bien o slo que no
es un tema prioritario de en su vida cotidiana. A los hombres se les trata de
amanerados afeminados homosexuales por el solo hecho de vestir con ropa
ajustada al cuerpo y/o usar prendas de colores como rosado o morado. Por qu
hacemos esto? O acaso si alguien si alguien se sale de nuestros estndares y
cruza la lnea de lo normal debemos tratarlo/a de raro/a o inferior a
nosotros/as? Es una creencia que, finalmente, ha sido aceptada e inculcada de
generacin en generacin.
Como opinin personal, si dejamos las cosas como estn decaeremos cada vez
ms y ms, nos estamos dejando llevar por los medios masivos de comunicacin
que, con mentiras repetidas constantemente, nos hacen creer que son verdad.
Somos una generacin que est sumergida en un cambio constante, pues parece
ser el momento para realmente hacer un cambio en nosotros/as mismos/as, en
nuestras mentes, en nuestros cuerpos; de quitar el pensamiento individualista, la
competencia, el egosmo que nos ensean cada da desde nuestras casas, al
colegio, a la universidad y luego en el trabajo. Debemos educar a nuestras nias y
nios con una mirada ms abierta, deductiva y analtica, para que sean capaces
de darse cuenta lo pobre que es la sociedad al tener en la cima de su pirmide a
los famosos estereotipos, con los cuales mucha gente se ha sentido en el vaco,
sin saber qu realmente son y qu quieren, para que empecemos a respetarnos
por ser personas, no por ser hombre o mujer. Como ser consciente, no creo en
estos estereotipos, pienso que cada persona va ms all de una falda o un

pantaln, es ms que una barba o un lpiz labial, es un ser pensante, una idea, un
alma, un ser humano, una mujer u hombre libre.

REFERENCIAS

Ovejero B., Anastasio: LAS RELACIONES HUMANAS: Psicologa social

terica y aplicada, Madrid, Editorial Biblioteca Nueva, 1998-2007.

Illanes, Mara Anglica: Cuerpo y sangre de la poltica. La construccin

histrica de las visitadoras sociales (1887-1940), Santiago, LOM Ediciones,
2007.

Gilbert Ceballos, Jorge: Introduccin a la Sociologa, LOM Ediciones, 2da

Edicin, 2012.