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FREUD Y LA HISTERIA

DE UN CASO DE CURACIN HIPNOTICA AL CASO EMMA


Por: Mario Cingolani

Uno de los primeros trabajos de Freud sobre la histeria data de 1892. Nos referimos a
"Un caso de curacin por hipnosis". En este espacio, Freud nos trae dos interesantes casos de
histeria; hablemos entonces de ese inters para extraer reflexiones que hagan a nuestro
propsito.
Se refiere, en el primer caso, a una joven madre, quien se hallaba impedida de
amamantar a su nio recin nacido. Este sntoma era la reiteracin de otro sobrevenido tres
aos atrs, ante el nacimiento de su primer hijo. Detallamos entonces la sintomatologa: fuertes
dolores durante los intentos de amamantamiento, poca leche, repugnancia ante las comidas
con la consiguiente inapetencia, noches de insomnio y una llamativa sobre-excitacin nerviosa.
Estos pesares cejaron cuando acept la idea de que era imposible alimentar con su pecho al
nio, recuperando de tal modo su estado habitual. As pues, cuando naci este segundo nio se
repite la situacin y es llamado Freud para atender el caso. El mtodo que puso en prctica fue
exclusivamente la hipnosis utilizando slo los conocimientos que comparta con Breuer y
Charcot. El procedimiento consista en lo siguiente:

"Ensay enseguida provocar la hipnosis haciendo que fijase la vista, al tiempo que le
sugera de continuo los sntomas del dormir. A los tres minutos la enferma yaca con la expresin
sosegada de quien duerme profundamente. No logro recordar si comprob catalepsia u otras
manifestaciones de docilidad. Me val de la sugestin para contradecir todos sus temores y las
sensaciones en que stos se apoyaban. Usted no tiene porque angustiarse, ser una excelente
nodriza con quien el nio prosperar magnficamente. Su estmago est totalmente calmo; tiene
usted muy buen apetito, desea darse un banquete, etc. La enferma segua dormida cuando la
dej por unos minutos, y despus que le hube despertado se mostr amnsica". ( Un caso de
curacin por hipnosis 1892-93 Obras completas de S. Freud, Editorial Amorrortu.)

Aqu podemos apreciar como trabajaba con la hipnosis y qu lejos se encontraba an


de la asociacin libre!. Falta para que se afiance este mtodo varios aos (1896). La tcnica es
transparente: consista en forma simple y llana slo de contra sugestionar a la analizante
respecto a sus sntomas. Se le ordenaba que se olvidara de todo, que todo era simplemente lo
contrario de lo que senta o pensaba. Se trataba de reforzar las defensas para que se
recuperaran las represiones perdidas. Claro que desde la perspectiva actual es fcil postular
objeciones, pero para aquel entonces, Freud no lo saba y haca lo que poda.
El mandato hipntico era: todo est bien, a usted no le pasa nada, olvdese de esto, ...
olvdese, olvdese !. Se luchaba contra el sntoma y la comprensin de las causas no formaba
parte del horizonte. An nos ocupa el ejemplo, retornemos entonces a l; la analizante se alivi
pero esta mejora dur poco menos que un da: qu hizo entonces Freud? Repetir el
procedimiento hipntico con mayor energa. Luego de esta segunda sesin de contra-sugestin

se produjo la cura del sntoma y la joven mujer pudo amamantar a su pequeo durante todo el
tiempo que dur la lactancia.
Fuera de todo lo esperado, ocurri un suceso posterior que confirma la ineficacia -que
luego Freud mismo acept- del procedimiento hipntico y que se reitera en todos los casos en
que se lo emplea. Un ao despus lleg el tercer hijo y con l todos los sntomas. Nuevamente
fue consultado Freud y vuelta a la hipnosis "con xito..." cul es la teora que en aquel
momento pretende explicar estas alteraciones?, la que nos habla de la existencia de
representaciones contrastantes penosas. Dice que hay representaciones en las cuales se halla
ligado un afecto de tipo expectante y que son de dos rdenes: representaciones que
comprenden ciertos propsitos de que haremos alguna cosa; y otras representaciones que
contienen expectaciones sobre el resultado de la accin, que nos suceder algo con la conducta
que se pondr en juego. Cada una de estas ideas tiene un afecto ligado que depender de la
importancia que el suceso pueda involucrar y por otro lado de la inseguridad que posea el
individuo en quien la expectacin se presenta. Esta inseguridad se origina en las
representaciones contrastantes penosas, las que le hacen pensar al sujeto que no conseguir
sus propsitos por surgir contra estas barreras que parecen insalvables. Estas pueden estar
contenidas por infinidad de ideas, que van desde la falta de capacidad, hasta cualquier influencia
contraproducente de ndole externa.
Ampliando estas concepciones, podemos ver por ejemplo, cmo en una fobia estas
representaciones suelen ser el motivo de miedos que inhiben la accin; de otro modo ya en la
persona normal, ser excluidas de la asociacin o controladas por la reflexin. Pero en la histeria
el mecanismo es diferente. En sta las representaciones contrastantes penosas son disociadas
del propsito y perduran inconscientes, objetivndose luego por intermedio de una inervacin
intensa, dando forma a lo que Freud gust en llamar voluntad contraria, la cual contrara
justamente los deseos que el sujeto se propone realizar. Cul es la causa que explica entonces
esta afeccin?, la disociacin psquica que aqueja a toda histeria, el hecho de que la conciencia
est disociada.
Lo que podemos adelantar con respecto a estas ltimas ideas, es que son correctas; la
que es incorrecta es la causa, pues la teora de la disociacin de la conciencia debida a los
estados hipnoides luego ser rechazada. Dejemos por un momento estas elaboraciones para
recurrir al otro ejemplo, el que aportar elementos que permitirn continuar con mayor facilidad.
Se trata de otra mujer con un sntoma muy peculiar; un tic que se manifiesta en un sonido
inarticulado, una especie de chasquido que produca con su lengua y que escapaba de su boca
en momentos en que se hallaba muy tensa y con los labios fuertemente contrados. Esta mujer
era muy receptiva a la hipnosis y le surgan en estos estados innumerables recuerdos que no
posea su conciencia de vigilia, la cual se hallaba muy restringida. Freud en este caso utiliz el
mtodo catrtico, que como sabemos consista en interrogar a los sujetos en estado de trance,
sobre la gnesis de sus sntomas:

"Entre otras cosas, era llamativo un ruido peculiar, que intercalaba en su conversacin a
modo de un tic, y que yo describira como un singular chasquido de la lengua con irrupcin
repentina por los labios, que tena bien apretados. Tras escucharlo as entreverado durante
semanas, le pregunt cierta vez cuando y en que ocasin se haba generado. La respuesta fue
No s, Oh!, hace ya mucho tiempo!. Lo consider un tic genuino, hasta que se me ocurri
hacerle esta misma pregunta en hipnosis profunda... Respondi: -. La menor de mis hijitas
estaba muy enferma, todo el da haba tenido convulsiones y al atardecer por fin se durmi y yo
estaba sentada junto al lecho y pens ente mi: ahora tienes que guardar silencio para no
despertarla y entonces me vino el chasquido por primera vez.. Un caso de curacin por
hipnosis- (1892-93) Obras completas de S. Freud, Edit. Amorrortu

Lo primero que es dable observar es la modificacin en la tcnica. Ya se indaga sobre el


origen del sntoma, provocando los recuerdos que el analizante pueda tener con relacin al

mismo. Esta lnea teraputica permiti numerosos xitos, no significando sta una excepcin, ya
que al retrotraer el sntoma a la fuente de origen, desapareci de forma absoluta no
reapareciendo ms. Al respecto una salvedad; hasta aqu las causas se consideran
provenientes, siempre de sucesos post-puberales y casi accidentales, sobre la base de una
predisposicin heredada.
Ahora estamos en condiciones de detenernos en los conceptos que dejamos pendientes
y que intentaremos ampliar. Todo depende entonces de una voluntad contraria; la madre en un
estado de extremo agotamiento nervioso, producto de la enfermedad de su hija, (aqu aparece el
carcter accidental) se propone hacer un riguroso silencio, el que se ve impedido al pensar al
unsono, que no va a poder cumplir su cometido. Esta representacin contrastante penosa, no es
manejable por el Yo conciente, debido al debilitamiento anmico, y actuando disociada de la
voluntad (conciente) consigue su propsito por medios de una inervacin intensa (la lengua) que
produce el extrao y peculiar chasquido. Este tic adquiere su definitiva permanencia, ante el
refuerzo conseguido en otra posterior accidental ocasin en que la madre iba con sus hijas en
carruaje por un bosque y al desatarse un temporal, un rayo fulmin el tronco de un rbol, los
caballos se asustaron y pens para ella: "ahora no tienes que gritar pues se asustaran mas los
caballos, y entonces... aquello me vino de nuevo, desde entonces me ha quedado".
Las representaciones negadas, rechazadas por la conciencia, logran su cometido a
travs de la inervacin, contrariando de tal modo a la reflexin y a los procesos conscientes;
domina ahora la parte disociada de la conciencia. Qu gran aproximacin a la idea de
inconsciente reprimido!. En realidad soslayando algunos aspectos, es este concepto el que est
esbozado, aunque an Freud no se da cuenta. Cuando descarta la concepcin de que el origen
es slo accidental y la teora de la disociacin de la conciencia, postular entonces la teora de
la defensa y el proto-anlisis habr terminado.
En efecto, la idea de una disociacin de la conciencia y los estados hipnoides fue
afirmada por Breuer y aceptada por Freud, como un estado de conciencia similar al que produce
la hipnosis, durante la cual los contenidos de la conciencia que se hacen presentes apenas
entran (o no lo hacen en absoluto) en enlace asociativo con el resto de la vida mental; quedando
como grupos de asociaciones separadas del resto del psiquismo. Aqu se establece una
equiparacin entre la hipnosis y la histeria. Lo que se produce artificialmente en la hipnosis se da
espontneamente en la histeria. Durante la hipnosis el sujeto recibe rdenes que luego actuar
sin saber de su existencia en estado normal. En la histeria estas representaciones tambin estn
escindidas y actan sin que el sujeto sepa de ellas, escapando las mismas a su control
voluntario. Es as como estos grupos de ideas estn disociadas de la vida psquica y actan
libremente al emerger de la conciencia, no pudiendo sta implementar coercin alguna.
Sera interesante, continuando con este esbozo de historizacin, rescatar los enunciados
principales que se encuentran plasmados en los "Estudios sobre la histeria", y que an no hemos
dado a luz.
Primer enunciado principal: lo que produce la crisis histrica es el retorno de un
recuerdo, el regreso mnmico de una experiencia. Pero debemos hacer una salvedad, no es un
recuerdo comn, sino la rememoracin de un traumatismo psquico. Este recuerdo, pertenece a
un estado segundo de conciencia, a aquella conciencia de los estados hipnoides. Empero, le
agrega Freud a esta posibilidad, otra: que el enfermo quiera olvidar el recuerdo penoso, porque
le produjo vergenza, lo lastim moralmente o le result de algn modo urticante; generado por
tales avatares afectos displacientes que el Yo rechazo. Por todo lo dicho, ingresaban a este
estado segundo de conciencia todas aquellas impresiones que haban sido recibidas en el curso
de estados psquicos extraordinarios (conmociones afectivas, estado de xtasis o auto hipnosis)
y tambin todo lo que se quera borrar intencionalmente por resultar desagradable. Los
contenidos que son objeto de la conciencia disociada, por cualquiera de las explicaciones
anteriores, siguen actuando ininterrumpidamente, afectando al sujeto con su retorno (ataque
histrico).
Otra cuestin que inferimos, en parte de los "Estudios", es la capacidad del sistema
nervioso para recibir y controlar las excitaciones. Hay una tendencia a descargar todo
incremento de tensin por intermedio de las cadenas asociativas que se establecen en el

proceso de pensar, o de otro modo, con la implementacin de una descarga motora. Estos
enunciados los podemos relacionar con los conceptos de placer y displacer y aqu nos
permitimos una pequea digresin. Suponemos a los procesos anmicos regulados por el
principio del placer siendo la finalidad de ste el conseguir la eliminacin de las tensiones que se
suscitan en el interior del organismo. Podemos suponer que la vida mental posee un nivel ptimo
de funcionamiento el que se encuentra determinado por un quantum de excitacin, sentido como
aceptable y acorde con la actividad psquica. Su tendencia ser la de mantener constante la
energa existente. Es decir, que todo aumento de excitacin que exceda el nivel ptimo ser
vivido como displacer; por el contrario ser placentera toda reduccin de esta tensin.
Desde aqu podemos definir como traumtica a toda impresin que conmocione el
aparato psquico aumentando sus tensiones, las que, al no conseguir la descarga, generan la
excitacin que acabamos de enunciar como displacentera.
En los "Estudios sobre la histeria" y tambin en artculos posteriores, se establece
tericamente el importante enlace que existe entre la representacin y el afecto. En la histeria,
as como en toda neurosis, el afecto contenido en la representacin no consigue el desarrollo
esperado, debido a que el sujeto no reacciona en forma adecuada al suceso estimulante. La
representacin se reprime y el afecto es suprimido; pudiendo desplazarse en algunas ocasiones
al cuerpo o a otra representacin. Como contrapartida la reaccin del sujeto al trauma, a una
situacin que lo conmociona por el exceso de excitacin que le genera, slo alcanzar su efecto
catrtico (de descarga) cuando es producida la respuesta en forma ptima y completa.
Deducimos entonces que los numerosos y variables sntomas que aquejan a la histeria,
desaparecen en forma inmediata y permanente en cuanto se logra evocar en detalle el recuerdo
aparentemente olvidado e inexistente y enlazado al afecto concomitante. En efecto, la asociacin
de ideas permite la utilizacin de la reflexin, la que puede dar nuevo sentido al hecho o al acto
realizado; sentido nuevo que permite tranquilidad otras comprensiones de las situaciones y el
porque de lo actuado. Estas asociaciones facilitan la descarga afectiva, as el afecto patolgico
pierde intensidad en su pasaje de representacin en representacin. Dicho de otro modo, al
darle expresin verbal al afecto.
Esto ltimo lo podemos relacionar con la anteriormente mencionada teora del trauma.
Desde donde diremos que los sntomas histricos corresponden a excitaciones que no fueron
descargadas. Se constituyen as en traumas, en acontecimientos de la vida del sujeto, que
debido a la intensidad que alcanzaron y / o a la incapacidad del mismo para elaborarlos, le
impidieron una respuesta adecuada; ocasionando de tal modo, efectos duraderos que alteraron
su organizacin psquica. Estos traumas que no pudieron ser suficientemente descargados por
reaccin, derivan de varias causas: una, que la naturaleza del suceso excluya toda posibilidad de
reaccin (ni siquiera motriz); dos, por lo penoso del hecho; y tres, que vamos a desdear ya
apresuradamente -Freud lo hace ms adelante- porque los acontecimientos ocurrieron durante
un estado de disposicin psquica o auto hipnosis, el que por definicin excluye toda la
posibilidad de reaccin.
Ahora profundizaremos el enlace entre afecto y representacin, de la cual ya hemos
dicho algo. Aqu tenemos una relacin de consecuencia inmediata, una implicacin de necesidad
mutua. Vemos que la respuesta afectiva sin representacin es un sentimiento inexplicable; y la
representacin sin afecto, una imagen vacua.
Los contenidos de conciencia que carecen de connotacin afectiva, o que no la poseen
con cierta importancia, suelen borrarse fcil y rpidamente de la memoria. Con otras
representaciones ocurre que tienen su fuerza emocional, pero al decrecer sta con el devenir del
tiempo, pasan subsiguientemente al olvido: entonces "este olvido" lo podramos entender como
una desintegracin gradual de la representacin por prdida de su carga afectiva.
La problemtica que estamos tratando de elucidar es harto complicada, prueba de ello
suministran aquellas percepciones que dejan una huella mnmica indeleble, la que jams podr
ser borrada por el olvido. Paradoja que se presenta al afirmar que a pesar de ello no las
podremos recordar, pero conforman la base de la estructura psquica y trasuntan en las
conductas. Nos estamos refiriendo a aquellas huellas mnmicas de las pretritas pocas de la
vida, que van constituyendo el Yo, y que luego buscarn subrogados, derivados en

representaciones posteriores. Las que aparentemente parecern explicarlo todo, aunque slo
sern sus herederas. Tratemos de ampliar esto con un breve ejemplo: El deseo sexual adulto
tiene representaciones que condicen con la madurez del sujeto, pero en estas relaciones se
encuentran presentes al unsono, las satisfacciones que se retrotraen a la lactancia (entre otras);
es decir, que el hombre que se siente atrado y dedica especial atencin a los senos del cuerpo
femenino, junto con su sexualidad genital, estar satisfaciendo placeres que provienen de su
lactancia, siendo los nuevos valores de esta zona herederos de aquella primera poca oral. Todo
seno evoca el seno materno y las primeras vivencias de satisfaccin. En el caso de la mujer, la
felattio suele ser en algunos casos un subrogado del seno materno.
An no hemos agotado el tema del afecto, pues continuaremos con l, cuando
estudiemos pocas lneas ms adelante el caso Emma. Dejaremos pendientes estas
apreciaciones, para abocarnos a la consideracin de la teora de la defensa que viene a
defenestrar la idea de los estados hipnoides.
Lo que ayud a Freud a consolidar esta lucubracin terica fue el descubrimiento de las
resistencias. Las que surgan ya no slo como una tendencia contraria a la hipnosis, sino
tambin a la coercin y ms tarde a la asociacin libre. Cmo se manifestaba?; en los
analizantes afloraban recuerdos, imgenes o pensamientos que se negaban a expresar, es
decir, que se mantenan en silencio, el que era motivado -sin que el analizante lo creyera as- por
una fuerza psquica que se opona:
1. A la percatacin del recuerdo reprimido; y
2. al cumplimiento con este objetivo de lo solicitado por el analista (la asociacin libre).
Aquellas defensas que provocaron la represin, son las mismas que ahora se dirigen al
analista en calidad de resistencia. Primero el Yo se defendi del recuerdo penoso, ahora
se defiende de aquel que lo quiere hacer presente; aqu la represin se expresa como
resistencia.
En esta idea de la resistencia fund Freud su concepcin de los procesos histricos.
Afirmando que para restablecer al analizante era imprescindible suprimir tales resistencias que
intentaban mantener en el olvido lo que alguna vez fue consciente y que podran volver a serlo
de no mediar la represin.
La expresin que le podemos dar al proceso es la siguiente: Me resisto a dejar de
reprimir lo que en alguna ocasin me obligu a olvidar por su carcter penoso; si lo que saba me
lo ocult para evitarme pesares, por la misma razn no voy a dejar que aflore ahora, me resistir
a quien lo intente!. De esta manera nos esforzamos por traducir al lenguaje del pensamiento
consciente lo que en realidad es un proceso inconsciente.
Veamos para terminar con este desarrollo, la afirmacin taxativa de Freud, sobre los
estados hipnoides:

"La hiptesis de estos estados hipnoides proviene enteramente de la iniciativa de


Breuer. Yo considero el uso de este trmino como superfluo y equvoco, ya que interrumpe con
la continuidad del problema referente a la naturaleza del proceso psicolgico que interviene en la
formacin de los sntomas histricos".

Nos dedicaremos a continuacin a estudiar el valor de los hechos traumticos. Estos


como observamos, pasaron de una significacin determinante a un mero suceso
desencadenante, casi accidental. Otorgndole a partir de aqu mxima importancia etiolgica
(casual) a los sucesos acaecidos en el perodo sexual de la infancia; es decir, a las disposiciones
adquiridas en los primeros cinco o seis aos de vida. Entonces leamos lo que nos transmite
Freud en "Proyecto de una psicologa para neurlogos", un artculo escrito en 1895 pero
publicado en1950. Aqu analiza un caso llamado Emma, el que nos aportar, en el recorrido que

por l realicemos, las conclusiones que buscamos. A stas agregamos, adems, la razn de las
defensas patolgicas y el porque de que sta se d siempre en el frtil terreno de la sexualidad.
Se trata de una joven fbica (histeria de angustia) que sufra de intensos temores ante la
sola expectativa de entrar en las tiendas, lo que slo poda hacer estando acompaada. De este
sntoma hay un recuerdo consciente; relata que cuando tena 12 aos de edad, poco despus de
su pubertad (queremos advertir que en la nueva edicin castellana de Biblioteca Nueva se ha
cometido el error de traducir poco antes de la pubertad) entr en una tienda de compras y vio en
ese momento a dos dependientes riendo, esta escena le produjo un miedo irracional que la
oblig a salir corriendo. Durante el anlisis pudo pensar que esos sujetos se rean de ella y de su
vestido y que uno de ellos le haba gustado sexualmente. Qu hubiera pensado ante esto el
Freud de la primera poca? Quiz que este suceso era el origen del sntoma, por afectos de alta
connotacin sexual que no lograron una descarga adecuada.
Ahora bien, la investigacin analtica, con la utilizacin de la asociacin libre, hace
posible que la analizante acceda a un segundo recuerdo. ste data de la edad de 8 aos,
cuando fue a una pastelera a comprar dulces y el pastelero le pellizc los genitales por encima
del vestido. Emma, a pesar de lo ocurrido regres al negocio en una segunda oportunidad. Este
retorno fue luego motivo de intensos auto reproches, como si hubiera querido provocar le
repeticin del atentado. En esta escena se da aquella ya mencionada por Freud, seduccin
activa de un nio en manos de un adulto.
Tenemos pues dos escenas: una consciente y otra inconsciente. Aparecen como ideas
conocidas; dependientes, risas, vestido y excitacin sexual (uno de ellos le agrad sexualmente);
todo esto asociado al hecho reciente. Pero permanecan inconscientes otras ideas, tales como:
pastelero, risa y pellizco de los genitales sobre el vestido. A partir de aqu estamos en
condiciones de reconstruir el origen del sntoma: estas relaciones son, en parte, indicadas por la
joven. La risa de los dependientes (elemento conciente) evoc la mueca burlona y risuea del
pastelero (elemento inconsciente); una vez ms se encuentra sola en una tienda, los vestidos
que miran los dependientes estn relacionados con el pellizco sobre el vestido. Ahora, producto
de estas conexiones concientes - inconscientes, teme que se repita el atentado y huye.
El por que de la represin de la primera escena, es factible desde lo que podramos
denominar dos universos diferentes de comprensin: una de las escenas ocurri antes de la
pubertad y la otra despus, sealndose la pubertad como aquello que le permite comprender de
otra manera lo sucedido a los ocho aos. A los doce dispone de nuevas representaciones que se
conexa con su desarrollo sexual y ya puede saber que tipo de excitaciones provoca ese deseo,
estando en condiciones de una descarga sexual genital. Las modificaciones de la pubertad,
tornaron posible una nueva codificacin de lo recordado.
Freud aqu nos habla de una inocencia pre-puberal. Idea que evidentemente es
abandonada, cuando postula, algn tiempo despus, la sexualidad infantil como algo universal.
Pensaba en ese instante (1895) que el hecho no despert la sexualidad de la nia por ser sta
inexistente, pero al reiterarse en la pubertad una situacin similar, s pudo comprender todo el
sentido de lo ocurrido y darse cuenta de las cuestiones que involucraron, no slo la primera
situacin sino tambin la segunda, cuando regres sola.
En este momento de la represin del recuerdo primitivo, el que no era conciente ni
inconsciente; que en realidad se encontraba escindido en el psiquismo y de tal forma
desconectado de cualquier lnea asociativa, como un ncleo enquistado y separado del resto;
pero ahora ante su regreso por asociarse a la escena es rechazado, estructurando la nia
defensas contra este recuerdo y evitando as que se haga presente. Tenemos aqu el caso tpico
de la represin histrica: se reprime un recuerdo con posterioridad, slo cuando llega a
convertirse en traumtico. Es decir, que, frente a las risas de los dependientes, estuvo a punto
de surgir, o surgi por un instante, pero se reprimi en el acto, y como sntoma de lo ocurrido
qued la fobia y Emma huyo despavorida de la tienda.
Naturalmente nos resulta ya evidente como desde una primera escena Freud se
aproxima a la del pastelero a la que seala como explicacin del sntoma. Pero desde el
descubrimiento de la sexualidad infantil esto ser diferente: en la escena de los ocho aos

podemos afirmar que aparecieron excitaciones placenteras, lo que motiv a la nia el intentar
repetir la situacin para hacerla resurgir. Aunque no saba lo que estas excitaciones significaban
(para ella y para el pastelero). Empero agregamos que si Freud hubiera continuado la
investigacin analtica, seguramente habran surgido otras escenas, an ms antiguas. Se
hubiera hecho presente la problemtica edpica, bsicamente la relacin entre Emma y el padre;
y si nos retrotrajramos ms atrs, lo pre - edpico y con ello escenas sexuales entre Emma y la
madre.
La clnica psicoanaltica nos permite ver a menudo la confirmacin de lo recin afirmado,
recurramos entonces a ella: se trata de una analizante, quien luego de tres aos de anlisis hace
conciente un recuerdo que era inconsciente; a la edad de cinco aos un miembro de la familia
(un to), le propone ante a un pedido de golosinas que ella le hace, que se las va a comprar si le
deja poner su mano dentro de la bombacha; ella no contesta (pero se queda como esperando,
segn dice) y el to consigue su propsito. Un rato despus ocurre que le piden que vaya a
buscar al to a su habitacin, en donde se repite la seduccin. Hay otra escena que antecede a
sta, tambin reprimida y que confirmara lo que nos proponemos transmitir; data de
aproximadamente los cuatro aos, en esta ocasin observa a su padre desnudo luego de una
entrada intempestiva que hace al bao, y aprovechando el desconcierto de ste no slo dirige su
mirada al pene, sino que tambin se lo toca, recibiendo como respuesta un sonoro sopapo.
Creemos que el ejemplo es muy claro y que se pueden extraer numerosas implicancias, pero no
es este nuestro objetivo. Agregamos solamente la importancia que tiene la sobredeterminacin
en la instauracin de todo sntoma.
Esta sobredeterminacin clarifica el por que toda formacin inconsciente deriva de una pluralidad
de factores, dependiendo de varias causas que la determinen, no pudiendo ser explicada por
una sola de ellas.
Deducimos del anlisis de Emma, que el sntoma, expresaba simblicamente varios
recuerdos penosos. Freud en cambio, en este momento slo establece el nexo entre dos, pero a
pesar de todo nos ejemplifica con claridad meridiana todo un proceso que es mucho ms
complejo.
Grafiquemos entonces las conclusiones de " El Proyecto..." expresando sus ideas y con ellas los
agregados que realizamos, pero slo en torno al caso Emma.

Desde aqu estamos en condiciones de indagar sobre las vicisitudes del afecto (promesa
que qued pendiente); la representacin fue reprimida y el afecto que le corresponda
desplazado a otra representacin que careca en s de importancia y que slo alcanza

significacin por efecto de este desplazamiento. En efecto, Emma se conmueve por la


representacin B, la escena de los doce aos, la que recibe el afecto que le corresponde a la
otra A, lo ocurrido a los ocho aos. Se asusta y huye de la idea B; sin saber que en realidad le
teme a la idea A.
Esto se da en numerosas neurosis, en las cuales siempre un contenido latente reprimido
es la explicacin de una escena manifiesta. En estos casos el desplazamiento suele efectuarse
sobre una representacin aparentemente absurda que se presenta fuera de contexto. Esta falsa
conexin nos fuerza, cuando se presenta, a preguntarnos inmediatamente qu es lo que est
pasando, que convierte en importante algo que en s es nimio?.En otras ocasiones este proceso
es mucho ms elaborado y sutil, lo que ocurre con Emma, en quien la situacin conciente
parece justificar el afecto. Slo el anlisis profundo nos permite acceder al verdadero origen de la
descarga sexual.
Esto es lo que se presenta en el caso de la histeria de angustia, en cambio en la histeria
de conversin, el afecto en lugar de desplazarse a otra representacin se coloca en el cuerpo; se
expresa simblicamente en una zona de ste.
De tal modo, tenemos un conflicto psquico, que intenta resolverse -y lo consigue en
parte- en sntomas somticos, es decir, que, una excitacin psquica se convierte en una
inervacin notable, impidindole de tal modo su desarrollo, y con l, el displacer concomitante.
Una mujer manifestaba que "deseo las conversiones en los estados en que me encuentro muy
excitada, pues luego de ocurridas me siento relajada y sin angustia".
La energa psquica que conlleva una representacin se convierte en energa de
inervacin, qu es lo que se resuelve entonces? la excitacin. Los sntomas que as se
producen son formaciones sustitutivas que surgen frente al retorno de lo reprimido.
Sabemos de la represin como mecanismo defensivo mediante el cual se rechazan
ciertos contenidos conscientes (representaciones), los que devienen inconscientes. Cuando la
represin es exitosa y logr su cometido nada sabemos de ella. Empero, sucede en numerosas
ocasiones un xito slo parcial y ante este fracaso se hace presente, en forma de sustituto parte
del fin negado. Este sustituto que se manifiesta como sntoma es el producto de una transaccin
entre las fuerzas represoras y lo sexual que busca su fin, esto es, su satisfaccin. El sntoma
entonces, contendr de tal modo parte de la satisfaccin negada y a la vez ser expresin de la
defensa estructurada.
El sntoma ser un smbolo de lo reprimido, pero un smbolo neurtico, que habrs de
diferenciarse muy bien del smbolo normal. Este smbolo normal nos muestra una conexin entre
el representante y lo representado exenta de todo bloqueo de significacin. El caballero que se
bate por el guante de la dama, sabe que lo hace en realidad por la dama y no por el guante. Se
establece aqu el nexo entre A y B en forma consciente; lo que no ocurrira con el smbolo
neurtico, el que sera equivalente a luchar slo por el guante sin saber lo que ste est
implicando.

Llego el momento de las conclusiones generales: extraeremos las ideas desde "tres
objeciones que hacen al caso Emma" y que realizaremos a partir de los desarrollos ulteriores de
la teora psicoanaltica:
1. El hecho de que ocurriera en un perodo tardo; pues ya sabemos de la importancia de
los sucesos infantiles como predisponentes, y del alto contenido sexual de los mismos.
Debemos entonces, restarle importancia a los sucesos post-puberales, los que slo
consideraremos como accidentales y desencadenantes de la neurosis que suele existir
en ciernes.
2. La inocencia pre-puberal atribuida a Emma ( por el Freud de 1895), es desvirtuada en
forma absoluta. Las explicaciones de esto, en parte se desprenden de la primera
objecin.

3. La escena de seduccin, no es necesariamente la serie de representaciones que


lamamos A, pues tras esta ltima, pueden existir muchas escenas ms. Asimismo,
hasta( en algunas ocasiones) podemos dudar de la veracidad de la escena A, lo que
podra segn los casos ser ms el producto de una fantasa desiderativa, que una
realidad objetiva.