El segundo ncleo, Melancola, opera desde la nostalgia por mundo natural

exhausto que resiste estoicamente ante los embistes del hombre. Perturbada
por los desastres ecolgicos y el avance de la urbanidad sobre los ecosistemas
naturales, Sutsely Kanashiro busca reivindicar la presencia de la naturaleza
virgen y devolverle su dignidad. Fascinada no solo por sus formas sino tambin
por sus procesos, busca capturar la vida misma y lo logra a travs de
exposiciones prolongadas que hacen emerger nuevas realidades que
escapaban a la vista. En este ncleo se exhiben, junto con las fotografas en
gran escala para invadir el espacio con lo sublime natural- un registro
audiovisual de toma directa de 45 minutos de duracin: el tiempo
contemplativo en que el artista registraba con sus ojos y simultneamente con
la cmara, el ir y venir del oleaje del mar sobre la costa limea.
Encuentra en lo sublime del paisaje el placer absoluto de quien ama la belleza.
El primer eje se titula HITORI, que significa solo en japons. La serie fue
realizada durante una temporada de intercambio acadmico en Okinawa,
Japn. Habla de un viaje solitario, una pugna interna, un sueo (o una
pesadilla) que busca un lugar y una historia. Habla de una bsqueda cotidiana,
un rito, una incgnita resuelta. Una mirada tmida, que no puede disimular su
curiosidad en ese mundo desconocido. El ingreso a la sala se realizar a partir
de una abertura sumamente reducida. Los visitantes que acudan en grupos
necesariamente debern separarse e ingresar uno a uno, en solitario. Este es el
primer estadio del recorrido: deber hacerse en soledad y la decisin debe ser
sumamente personal, una reafirmacin. El espacio ir acrecentndose a
medida que se avanza: de la estrechez inicial, progresivamente se ir
avanzando sobre un espacio cada vez mayor, ms espacioso. Las obras se
colocarn dispersas en el espacio, no colgadas en las paredes. Al final de la
sala se ofrecern tres salidas, que conducen al mismo espacio, si bien l no lo
sabe: el espectador nuevamente deber elegir su propio camino.

El ltimo ncleo, Vanitas vanitatum, pone el foco en su obsesin con la muerte

y su simbologa. La fragilidad de los cuerpos en la mitologa de un espacio, los
rituales satnicos y la belleza que subyace en la destruccin son los
disparadores de imgenes perturbadoramente hipnticas que obligan a
repensar nuestro propio vnculo con la finitud. Las vanitas se exhibirn
recreadas como en un altar e iluminadas por velas, como en sus orgenes
barrocos.

para estructurar de temticas vinculadas a la literatura, una fuerte melancola

por el pasado y la contemplacin abismal de la naturaleza perdida, y el culto a
la muerte, lreivindicacin de la naturaleza, la melancola por el pasado, la
fragilidad del cuerpo en las mitologas del espacio, la magia, los rituales, el
culto a la muerte y la belleza de lo desconocido.

Resumen de la investigacin realizada para Seminario II

Espacio subterrneo: Cueva: en tiempos pre-histricos, la cueva era un lugar

mgico, brindaba proteccin, refugio, y era el centro de los ritos de iniciacin.
En sus paredes, los primeros hombres plasmaron aspectos de su vida
cotidiana, pero tambin elementos de rituales y ceremonias. Sus capacidades
cognitivas fueron evolucionando hasta alcanzar un grado de abstraccin
sorprendente: aparece entonces el smbolo, como forma de representar sus
conocimientos, conceptos e ideas trascendentales.
La cueva, como imagen del cosmos; el aislamiento provoca la paz interior que
propicia la introspeccin, el punto de partida para el viaje interior.
Los lugares iniciticos tenan la capacidad de la alquimia, la
tranformacion/mutacion: implicaba un nuevo nacimiento, una regeneracin: no
se sala de las profundidades igual a como se haba ingresado. El
trance/proceso/ritual implicaba una transformacin a nivel de la conciencia,
una muerte y un renacer simbolicos, una catarsis, un nuevo ser. Se trataba de
un nuevo mundo apasionante por descubrir, pero para acceder a l, era
necesario adentrarse en las profundidades del alma, en los propios miedos y
esperanzas.
El recorrido por esta exposicin pretende operar de una manera similar: invita
a detener el tiempo, sumergindose, primero, en las profundidades de un
stano hmedo, aislado y maloliente. Luego, en las mltiples facetas de una
produccin fotogrfica que desafa al entendimiento. Es ficcin o realidad?

Ncleo 1

Un laberinto
solo se encuentra
en otro laberinto
Roberto Juarroz

Subnucleo 1: Mitologas

Subncleo 2: Usher

Subncleo 3: XIII

Subncleo 4: Influencias

Ncleo 2
Subnucleo 1: HITORI
Te ofrezco angostas calles, desesperados crepsculos, la luna de andrajosos
suburbios.
Te ofrezco la amargura de un hombre que ha observado largamente la luna
solitaria.
Jorge Luis Borges

Estamos secretamente solos. Teora de la catstrofe. Object fantome

Mis ojos se cierran para meditar sobre los milagros"

Francis Picabia

Subnucleo 2: PAISAJES
Existen otros mundos, pero estn en este
Paul Eluard

"Hay poesa cuando nos damos cuenta de que no poseemos nada"

John Cage

Vivir despus de todo consiste en hacerse maestro en el delicado arte del

camuflaje.

Tuve nostalgia
y quise regresar
5 segundos atrs.
????

Una simple pregunta al prximo milenio: cmo ver perfectamente alrededor

de uno sin admitir, al lado, abajo o arriba, cosas invisibles?

Regis Debray

En los paisajes se explora la contemplacin abismal de la naturaleza perdida. El

tiempo de exposicin largo funciona como una metfora de la melanclica
contemplacin de la naturaleza, relegada por el hombre a una mera funcin
utilitaria. En esta observacin atenta parecen emerger mundos paralelos,
elementos que no se captan a simple vista, y se manifiestan ante nosotros
aspectos nuevos.
La propuesta es desconectarse del tiempo real, cotidiano, para lanzarse a la
contemplacin del mundo natural que nos rodea, que nos cobija y es nuestro
hogar.
En esta sala se exhiben fotografas de paisajes y un video

Ncleo 3
VANITAS
Vanitas vanitatum omnia vanitas (Vanidad de vanidades, todo es vanidad).
Eclesiasts. 12, 8

Soar.
Quiz ese ha sido el gran problema.

ANIMALS / LA CADA DE ESTNFALO

Existen otros mundos, pero estn en ste
Paul luard