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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA


UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
POLITCNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL
DECANATO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO
UNEFA-DIP

"COMPRENSIN DE LA TEORA Y PRXIS DE LA GERENCIA"

ASPIRANTE AL DOCTORADO EN CIENCIAS


GERENCIALES:
LILI CAROLINA RODRGUEZ DE
REGALADO
C.I. N V.- 13.726.415
Twitter: @LCRP
Correo Electrnico:
lilicarolinarodriguezderegalado@hotmail.com
Blogger: http://innovacinylastics.blogspot.com/

CARACAS, 27 DE MAYO DE 2011


INTRODUCCCIN

Existen diferentes rboles de referencia por donde


pudiramos empezar el presente tema de sobre la

Comprensin de la Teora y Prxis de la Gerencia, los cuales


han sido utilizadas para comprender la accin de la
gobernanza en las organizaciones, bajo modos y prcticas
que van a depender de los principios filosficos que subyacen
en el episteme que explica el paradigma predominante en
ellas como el discurso en torno a la gerencia de las
organizaciones, y en particular, la comprensin de la
configuracin de los contenidos filosficos y epistemolgicos
implicados en los procesos de generacin del conocimiento
de la gerencia y de la diversidad tecnolgica sobre las que se
instauran sus contenidos prcticas para el ejercicio en las
organizaciones Venezolanas, comprendiendo su trayectoria
vivida y la futura desde lo que se ejerce e instaura en el
presente que conocemos.
Este milenio
ha transformado las prcticas de las
organizaciones y con ello las habilidades y caractersticas que
el nuevo entorno demanda de los directivos, donde el gerente
de hoy debe poseer un perfil muy distinto del gerente de
hace varias dcadas, cuyo patrn se ajustaba en mayor
medida al control y la supervisin, porque el gerente de hoy
debe dominar un sin nmero de funciones, que le faciliten
interactuar con el medio y dirigir los destinos de las
empresas de las instituciones siendo orientador, estratega,
organizador y a su vez un lder.
La principal funcin del gerente de hoy se soporta en la
investigacin y manejo de conocimientos, tecnologas de
informacin y comunicacin que permitan desarrollar las
potencialidades de la empresa, de la institucin, el estudio de
las oportunidades del negocio, el desarrollo de competencias
diferenciadoras en su equipo de trabajo, con una clara
conviccin del concepto de humano y preservador de la
especie en un medio ecolgico gratificante.

Bajo el dominio el predominio moderno la accin de la


gerencia desde la teora y la prxis se ha ejercido en la
perspectiva del llamado Principio de la Causalidad, que se
asume a priori y comienza a usarse mediante una marca
lgica secuencial de corte bivalente y entre el predominio
moderno de la interacciones entre la teora y la praxis, en los
enfoques de corte funcionalista, se ejercen bajo el
predominio tambin del Principio de Causalidad, elegido a
priori, sobre la base de un agente de mediacin de contenido
analtico, basado en la Induccin (para el caso de la relacin
praxis-teora), la deduccin (si se trata de accin teorapraxis), basado en la lgica axiomtica, para el caso de las
llamadas ciencias formales, o bien, la lgica pragmtica,
para el caso de las denominadas Ciencias Fcticas o
Factuales, considerando los aspectos que se aprecian en el
cuadro anterior. No obstante, en el denominado materialismo
dialctico y paradigma hermenutico, se rompe con el
Principio de Causalidad a priori, por la interdependencia e
interconexin objetiva o intersubjetiva que se considera que
existe entre el sujeto investigador y la prctica social como
objeto investigado, a la cual se le atribuye el valor del
criterio de verdad del conocimiento, es por ello, en el
modernismo, desde la perspectiva del positivismo clsico,
neopositivismo,
racionalismo
crtico
o
ramificaciones
equivalentes no se les reconoca valor cientfico al
materialismo dialctico ni a la hermenutica.
Estos epistemes encuentran espacio en la llama
postmodernidad y transmodernidad, pero en la modernidad
se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional
orientacin progresista del pensamiento racional cientfico.
En la Asignatura de Teora y praxis de la Gerencia: Su
Filosofa y Mtodo se analizaron diferentes puntos de vistas y
perspectivas gerenciales, entre los participantes del

Doctorado de Ciencias Gerenciales de la Seccin C, lo cual


permiti reconocer los retos y desafos, contradicciones y
paradojas a que las que tendramos que enfrentarnos bien
sea como diseador de innovaciones que servirn para
atenuar y amplificar la complejidad organizacional bien como
conductor o teorizador de situaciones altamente complejas
en el campo gerencial y la reflexin sobre el discurso
gerencial desde la perspectiva de la Sociedad Industrial bajo
el nuevo contexto de Sociedad Post- Industrial, Sociedad
Informacional, entre otros trminos considerados sinnimos
por
diferentes
autores
evaluando
sus
aspectos
epistemolgicos, ontolgicos, teleolgicos y metodolgicos.

TEORA
Se le denomina a un conjunto de reglas, incluso de las
prcticas, cuando estas reglas, como principios, son
pensadas con cierta universalidad y adems, cuando son
abstradas del gran nmero de condiciones que sin embargo
influyen necesariamente en su aplicacin.
No se llama prctica a cualquier manejo, sino slo a esa
efectuacin de un fin que es pensada como cumplimiento de
ciertos
principios
de procedimiento representados
en
general. La teora por s sola no transforma al mundo,
necesita de la prctica para que tenga efecto en

la conciencia de la sociedad humana, encausando el torrente


colectivo
a
la
modificacin
o cambio de
los
conceptos, leyes, polticas, etctera; debido a que la teora
en
accin, o lo que denominamos prxis representa
un poder material en la medida en que se acepta como
conviccin en el actuar de la sociedad humana, porque no la
conciencia individual es la que logra cambiar la sociedad o las
leyes, sino el actuar de la sociedad es la que influye en la
conciencia de cada individuo en su obrar cotidiano.
TEORA Y PRXIS
Marx nos da una teora reflexiva en dos (02) perspectivas,
en teora y prxis, investiga, por una parte, el contexto
histrico de constitucin de una situacin de intereses a la
que an pertenece la teora, por as decirlo, a travs del acto
de conocimiento; y, por otra parte, investiga el contexto
histrico de accin sobre el que la teora puede ejercer una
influencia que orienta la accin.
En un caso se trata de la prxis social que en tanto
que sntesis social hace posible el conocimiento; en el otro,
de una prxis poltica que conscientemente aspira a
subvertir el sistema de instituciones existentes.
La importancia de una teora radica en su aplicacin
o utilidad que se le da en la vida real, en la solucin
de problemas vigentes; es decir, que no sea letra muerta, que
solamente se encuentre plasmada en los documentos, sino
que tenga observancia en la vida cotidiana.
Marx nos ofrece como mtodo de estudio
el materialismo histrico, el cual es un medio a travs del
mismo, podemos estudiar a una sociedad en su contexto, con
los factores circunstanciales de tiempo, lugar y modo, que le
son propios. El materialismo histrico puede ser conceptuado
como una teora de la sociedad proyectada con intencin

prctica que evita las debilidades complementarias de la


poltica tradicional y de la filosofa social moderna, as pues,
que liga la pretensin de cientificidad con una estructura
terica referida a la prxis.
La teora y la prctica representan una unidad, ya que la
teora necesita de la prctica para su manifestacin y
verificacin; asimismo la prctica robustece a aquella. La
unidad orgnica entre teora y prctica realizada por la
generacin
clsica
de
marxistas
anterior
a
la
Primera Guerra Mundial,
quienes
desempearon
una funcin poltica y una funcin intelectual, insuperable
dentro de sus respectivos partidos.
El autor Jrgen Habermas, establece tres (03) aspectos de
la relacin entre teora y prxis:
1. El aspecto emprico de la relacin de ciencia, poltica y
opinin pblica en los sistemas sociales tardocapitalistas.
2. El aspecto epistemolgico de la conexin del conocimiento
e intereses.
3. El aspecto metodolgico de una teora de la sociedad que
debe poder tomar sobres s el papel de la crtica.
Desprendindose de estos tres (03) elementos, arriba
mencionados, que forman el enlace entre la teora y prxis;
podemos decir que la PRXIS no es la actividad que realiza
ser humano como acto del hombre, sino que es la actividad
que realiza el ser humano en lo individual y de forma
colectiva, imprimiendo en su ejercicio el raciocinio e
intelecto.
La prxis es una
cuyas estructuras se
se materializa en la
revivir el vnculo

actividad especfica humana consciente,


presentan como totalidad concreta, que
unidad teora-prctica. Un esfuerzo por
entre teora y prxis, lo realiz

el grupo interdisciplinario
del
Instituto
de Investigacin Social, que inicialmente deba llamarse
Instituto de Marxismo, en Francfort, tambin conocido como
Escuela de Francfort. Inicialmente, los trabajos del instituto
deberan encabezarse bajo el lema de teora marxista, el cual
fue cambiado por el de teora crtica de la sociedad. Aqu
teora adquiere un calificativo que va a complementar
su objetivo, la crtica; la teora debe desprenderse de
su carcter especulativo,
explicativo,
interpretativo,
y
concentrarse en la crtica.
La teora por s sola no transforma al mundo, necesita de
la prctica para que tenga efecto en la conciencia de la
sociedad humana, encausando el torrente colectivo a la
modificacin o cambio de los conceptos, leyes, polticas,
etctera; debido a que la teora en accin, o lo que
denominamos prxis representa un poder material en la
medida en que se acepta como conviccin en el actuar de la
sociedad humana, porque no la conciencia individual es la
que logra cambiar la sociedad o las leyes, sino el actuar de la
sociedad es la que influye en la conciencia de cada individuo
en su obrar cotidiano.
Los autores Tecla J. Alfredo y Alberto Garza, establecen
siete (07) puntos principales de la concepcin sobre la teora,
los cuales son los siguientes:
1. La teora es un sistema de conceptos, categoras y leyes.
2. Es el reflejo objetivo de la realidad.
3. Se encuentra indisolublemente ligada a la prctica.
4. Son estructuras complejas.
5.
La
teora
histricamente.

cientfica

est

condicionada

social

6. Las teoras pueden servir de gua para la transformacin


revolucionaria de la realidad; contribuyen a transformar
la naturaleza y la vida social.
7. Las teoras sociales poseen un carcter de clase.
Se llama TEORA a un conjunto de reglas, incluso de las
prcticas, cuando estas reglas, como principios, son
pensadas con cierta universalidad y adems, cuando son
abstradas del gran nmero de condiciones que sin embargo
influyen necesariamente en su aplicacin. Segn sea el tipo
de investigaciones sobre que versa, la teora de la ciencia ha
adoptado la forma de una metodologa universal de
las ciencias empricas o de una hermenutica general de las
ciencias del espritu y de las ciencias histricas. En cambio,
no se llama PRCTICA a cualquier manejo, sino slo a esa
efectuacin de un fin que es pensada como cumplimiento de
ciertos
principios
de procedimiento representados
en
general. Aunque la teora puede ser todo lo completa que se
quiera, se exige tambin entre la teora y la prctica un
miembro intermediario que haga el enlace y el pasaje de la
una a la otra; pues al concepto del entendimiento que
contiene la regla se tiene que aadir un acto de la facultad de
juzgar por el que el prctico diferencie si el caso cae o no
bajo la regla.
En la actividad prctica el hombre descubre las
propiedades del mundo, conoce sus leyes y utiliza estos
conocimientos para la transformacin de la naturaleza y
la sociedad. Como en cada etapa de la historia, la prctica es
limitada, cambiante, por la misma razn el criterio de la
prctica no es absoluto, en cada caso determinado. El objeto
de la actividad prctica es la naturaleza, la sociedad o los
hombres. El fin de esta actividad es la transformacin real,
objetiva, del mundo natural o social para satisfacer
determinadas necesidades humanas.

En su Tesi, Marx elabor la relacin dialctica, la teora


prxis. Demostr como las ideas, pensamientos, conceptos y
categoras humanos corresponden a sus relaciones sociales
concretas. Hizo hincapi en que todas las categoras, y
especficamente las categoras econmicas, son expresiones
teortico

abstractas
de
las
relaciones
sociales
de produccin. Estableci que: Los mismos hombres que
establecen sus relaciones sociales en conformidad con
su productividad material, producen tambin principios, ideas
y categoras en conformidad con sus relaciones sociales.
Comprender lo que ha estado ocurriendo en la teora y prxis de
las organizaciones en el mundo y la comprensin del modo en que se
est produciendo implica emprender un programa de investigacin
orientado hacia el estudio de las organizaciones desde los siguientes
aspectos:
Un eje de comprensin filosfico y epistemolgico.
Un eje de comprensin terico-metodolgico.
Un eje de compresin desde la instauracin del ejercicio de la
gerencia en las organizaciones.
El eje de compresin desde lo que demanda una determinada
organizacin para instaurar un enfoque de gerencia en
determinado ambiente psico-socio-cultural, antropolgico,
ambiental, tecnolgico, poltico y psiconmico.
Un eje biotico.
Un eje instrumental reglado.

Los marcos filosficos y epistemolgicos nos van a facilitar la


comprensin del eje terico-metodolgico vinculado a los ejes de

instauracin del ejercicio de la gerencia en ambientes con contenidos


singulares, complejos y transcomplejos, segn la perspectiva
filosfica se ubique en el modernismo, la transmodernidad o la
postmodernidad. Estos ejes filosficos que nos podran servir para
comprender esta accin, podran verse desde las siguientes visiones:
Visin
Modernista:
Tiende
a
gerenciar
el
contenido
socioeconmico centrndose en el homo economicus como
institucin de regulacin y de sntesis automtica que recoge y
moviliza el intercambio de riqueza que se produce por la accin
empresarial y por los dems actores de una sociedad, bajo un
enfoque comprendido desde las instituciones y de las
organizaciones empresariales o de cualquier otro tipo. Esta
perspectiva de la gerencia tiende a objetivar al trabajador bajo
la condicin de recurso humano, vinculado a la tcnico
estructura de la organizacin por medio de las tareas que se
emprenden en los centros de trabajo funcionales que la
configuran. En esta perspectiva los trabajadores quedan
ensilados funcionalmente, sin poder actuar con base al talento y
sus competencias emocionales.
Visin Posmoderna: Gerencia los contenidos espirituales sobre la
base de la reivindicacin de la condicin de felicidad del
individuo. La perspectiva psiconmica nos brinca un campo rico
para la comprensin de las actividades en una organizacin en
aspectos muy variados. Por ejemplo, en la necesidad del dinero,
descentrado de los contenidos institucionales implicados, con
orientacin directiva hacia el posteconomicus. El homo
posteconomicus es psicolgicamente ms denso, racionalmente
ms complejo y socialmente menos individualista, aunque la
comprensin de las organizaciones se emprende desde los
valores autnticos de las personas, con un fuerte contenido
psiconmico. Mediante la perspectiva psiconmica pueden,
segn Alex Rovira comprenderse los siguientes aspectos:

o Las siete (07) estructuras de personalidad individual, grupal y


cultural: Cmo identificarlas eficaz y rpidamente, as como
disponer de sus elementos ptimos de gestin.
o Las tcnicas para inspirar y motivar a personas y grupos en
funcin de su estructura de personalidad.
o Las tcnicas ms eficaces para resolver conflictos, alentar
talentos y desarrollar potenciales.
o Estilos de auto-liderazgo y de liderazgo en funcin de cada
estructura de personalidad.
o De la inteligencia emocional a la inteligencia psicolgica:
Siete (07) elementos clave a considerar: Emociones,
sensaciones, reacciones, pensamientos, acciones, valores y
hechos.
o El factor clave en el xito en la gestin de personas: Los
canales de comunicacin.
o La gestin de los virus, las bacterias y los anticuerpos
empresariales: De la patologa a la salud o de la prdida al
beneficio compartido y sostenido.
o Psiconoma: La gestin del alma, un nuevo paradigma
necesario.
Visin Transmoderna: Gerencia los contenidos trans-psicosocioeconmicos, sobre la base de los valores espirituales del
individuo como ente transcomplejo. La trans-complejidad viene
dado por la consideracin simultnea de las perspectivas
centradas en las personas y en las instituciones u
organizaciones; pero sobre la base de la comprensin explicada
por las perspectivas orgnicas y trans-orgnicas, en dos (02)
tipos de superficies morfolgicas:

o Una
superficie
irregular,
heterognea
e
inestable,
comprendida desde las personas con configuracin transcompleja y con dimensiones y comportamientos como el todo
y la parte al mismo tiempo, siguiendo a Morin. En
consecuencia, respecto a un sistema de menor complejidad,
est ms dbilmente jerarquizado y especializado, menos
centralizado, pero por el contrario, est dominado por las
competencias estratgicas y heursticas, depende ms
rgidamente de las intercomunicaciones y, a consecuencia de
todos estos rasgos, est ms sometido al desorden, al ruido, al
error; pero bajo una ambiente de redes, como estructuras de
organizacin social, que estn compuestas de lgicas distintas
a los espacios formales y rgidos. Sus pautas de accin son
flexibles como para que cada sujeto particip con lo que
pueda aportar, pero siempre conservando el compromiso de
hacer algo conjuntamente con los dems miembros de la red.
Por ello en este nivel, la comprensin de esta superficie la
abordamos con base al plano trans-euclideano. Los objetos
fractales. Bajo esta perspectiva no hay que simplificar la parte
respecto al todo, en lo relativo a sus componentes. Uno de
estos enfoques es el modelo de organizacin hologrfico: Una
forma de organizacin en la que las partes que componen una
determinada realidad contienen informacin acerca de la
totalidad de la misma y, por ello, son en cierto modo capaces
de constituir tal realidad autnomamente, cada una por su
cuenta.
o Otro eje topolgico de comprensin corresponde al que se
instaura en las organizaciones para dirigirlas como entes
reglados. La comprender del intercambio que se produce
desde y hacia la dimensin hipercompleja nos induce a usar el
talento como eje de mediacin comprensiva. Aqu juegan un
papel importante la intuicin y la imaginacin como
contenidos trans-racionales y una seudo-racionalidad para

comprender las condiciones y estrategias de la instauracin


reglada, su gerencia y control del desempeo.

QU PROBLEMTICA IMPLICAN ESTAS VISIONES PARA LA


ADMINISTRACIN DE LAS ORGANIZACIONES?

* Visin Modernista: La perspectiva modernista presupone alcanzar la


felicidad de la gente gerenciando los recursos econmicos, sobre la
base de las leyes del mercado y de la responsabilidad social de corte
institucional que emprenden las organizaciones por los contenidos
coercitivos que les imponen esas instituciones, asumiendo que la
felicidad se irradia a partir de la riqueza econmica que propician los
mercados como centro globalizado de gravitacin.
* Visin Posmoderna: La perspectiva postmoderna se centra en la
gerencia de los valores espirituales que revindican la felicidad de la
gente, liberndose de la carga que le imponen las instituciones del
ciberespacio, donde se produce el tejido complejo de actos humanos
que afectan los contenidos biolgicos, sociales, biotico,
psicolgicos, polticos. ambientales y econmico-financieros del
individuo como ente complejo. Pareciera que se puede lograr un
saneamiento reivindicativo de las personas sin lmites restrictivos
desde sus valores autnticos, pero sin considerar las barreras que lo
impiden en la internalidad y externalidad de las organizaciones.
* Visin Transmoderna: Desde esta perceptiva transmoderna se
gerencian los contenidos sociales de corte institucionales y transinstitucionales, sobre la base de la comprensin creativa del tejido
complejo de relaciones que se produce entre los dos (02) contenidos
expuestos bajo las visiones moderna y postmoderna, y los que se
asocian a los contenidos econmicos, psicolgicos y trans-psicosocioeconmicos (valores espirituales o psiconmicos) que facilitan la

compresin del ser y la condicin para entender el marco tcticoestratgico con el que se pudiera aadirse un valor intrnseco que
contribuya con la felicidad tanto de quienes laboran como con la de
la vida misma en la organizacin de las comunidades que la
trascienden; pero esto se hace considerando simultneamente el
perfil desreglado trans-personal y el marco reglado con que la
gerencia se instauracin en las organizaciones. Bajo esta visin la
activacin del potencial creativo se centra en los activadores del
talento. Cuando la gerencia se centra en la visin modernista, se
busca maximizar la riqueza de los entes empresariales, sobre la base
de que los fines justifican los medios, pensando que el mercado
remunera adecuadamente al trabajo (perspectiva mecanicista de la
organizacin), y que a travs de ste las familias y el estado reciben
las remuneraciones que demandan las necesidades explicadas por la
diversidad de motivaciones de ndole biolgicas, psicolgicas,
sociales y trans-psicolgicas- en concordancia con el statusquo
socioeconmico de cada quien; pero los contenidos experienciales en
el mundo, sobre la base de un espectro de evidencias etnogrficas
apuntan hacia todo lo contrario. Se aprecia en el mundo grandes
asimetras en la distribucin de la riqueza, en las condiciones
socioeconmicas de las gente, en las condiciones y remuneracin del
trabajo, tasas cada vez ms acentuadas de desplazados sociales, ya
sea porque quedan fuera del mercado de trabajo a temprana edad, o
porque no tienen empleo o acceso al mismo, deterioros contra el
ambiente y la vida de la personas, entre muchsimas ms
desigualdades. Esto ha sido motivo de muchas discrepancias y
perspectivas tericas antagnicas que han intentado buscar frmulas
para reducir estas desiguales. Lo cierto es que en el mundo Mil
millones de personas viven en la ms absoluta pobreza; cada ao
mueren en el mundo 21 millones de personas por hambre o
enfermedades derivadas de la falta de agua potable. Todava hoy dos
terceras partes de los 876 millones de analfabetos del mundo son
mujeres, segn la ONU. Este problema se agudiza en los pases en
desarrollo, en los que la alfabetizacin de mujeres jvenes, entre 15 y

24 aos, es del 60% frente al 80% de los hombres, segn datos de


Naciones Unidas que aparentan asumir con autenticidad bajo formas
de voluntariado responsabilidades sociales, las iglesias, los estados a
travs de los gobiernos implantan aspectos jurdicos para ponderar
estas asimetras, e incluso un buena cantidad de empresas asumen
desde una perspectiva institucional actividades de responsabilidad
social. Pero no hay manera de contener la tasa de descomposicin
social (La cantidad de personas desempleadas y en busca de trabajo
en 2003 alcanz la cifra rcord de 185,9 millones, o un 6,2 por ciento
del total de la fuerza de trabajo. Se trata de la mayor cifra de
desempleo registrada hasta ahora, segn manifiesta la Organizacin
Internacional del Trabajo (OIT) en su informe anual, grandes
desequilibrios psicolgicos, condiciones biolgicas depauperadas,
contenidos socioeconmicas muy deterioradas, donde ms de las dos
terceras partes de la riqueza mundial se concentra en no ms del
25% de la poblacin mundial. Todo ello ha dado lugar a niveles
importantes de infelicidad, muchas veces por la misma tecnologa
que se ha propuesta para romper con los crculos viciosos de la
infelicidad humana; pero esto ha rebotado y se torna como una
amenaza de la misma vida humana. Tal es el caso de la bomba
atmica en su da y ms recientemente lo que se ha llamado
antimateria (La antimateria es la fuente de energa ms poderosa
conocida por el hombre. Libera una energa de una eficacia del cien
por cien -la fisin nuclear posee una eficacia del uno y medio por
ciento. La antimateria no genera contaminacin ni radiacin, y una
gota podra proporcionar energa elctrica a toda Nueva York durante
un da es muy inestable cuando entra en contacto con lo que sea,
incluido el aire un solo gramo de antimateria contiene la energa de
una bomba nuclear de veinte kilotones, la potencia de la bomba
arrojada sobre y por ello, ha surgido la biotica para comprender la
vida en las organizaciones desde la dimensin humana vinculada a la
tecnologa. Todos estos grandes desequilibrios, entre muchos ms,
han motiva a algunos autorespara identificar estaera con signos
predominantes de crueldad y de las organizaciones en el mundo. El

problema es que ello no ser tan fcil alcanzarlo, mientras el mundo


permanezca en las condiciones previstas por el postulado bblico preredentorde corte socioeconmico. Luego del rapto (segn algunas
creencias cristianas bblicas), si tal vez no necesitaramos de la
condicin socioeconmica, ni de la biolgica, ni tampoco de la
psicolgica, dado que todo se centrara en los contenidos
espirituales. Es por ello que han surgido alternativas econmicas
diversas, donde las actividades filantrpicas tienden a predominar,
aunque bajo el crculo vicioso que se tejen desde la perspectiva
institucional centrado en la responsabilidad social desarrollada por el
cauce que estas promueven, guiados muchas veces por intereses
transfilantrpicas. A la par del viraje que se ha dado en la economa,
la gerencia y la administracin surgen como las ramas de la
economa que nos intentan salvar de la sombra del pecado, sin
intentar trasladarnos a un mundo extraterrenal, ms bien
reconociendo las condiciones terrenales en lasque se vive ahora,
donde el pecado predomina y se traduce en los males que nos
aquejan. Una de esas alternativas de la gerencia es la llamada
perspectiva bajo la visin posmoderna, a la cual ya nos hemos
referido antes; pero el impedimento que se aprecia en esta
perspectiva es que navega bajo un supuesto paradjico implcito,
aunque cuestionando las premisas a priori, considerando que se
intenta gerenciar en el mundo tal como es, el ser, bajo la conviccin
de que con ello se reivindicara la diversidad de valores espirituales
que trascienden a las condiciones psico-socioeconmicas, bajo un
tejido complejo de relaciones surgidas de la propia dinmica del
quehacer de la gerencia y de la administracin, para operar con las
dimensiones complejas donde la teora todava no aporta mucho para
contribuir a resolver los males que nos azotan, por estar en estado
incipiente de maduracin, y las teoras con carcter de disciplinas ya
no aportaran mucho, porque las mayora de sus contendidos se
interpretan como parcelas historiogrficas muertas de corte
tradicional, como un espacio cronolgico definitivamente acotado, en
lugar de considerarlo como un tipo o categora de tiempo socio-

histrico, que integre tanto los atributos de tradiciones como los del
acontecer futuro que trasciendan a estos. Por tal razn la accin de la
gerencia y de la administracin tiende a traducirse en una tasa
mayor de dosis de infelicidad que de felicidad. Esta perspectiva es
paradjica, tomando en cuenta los contenidos experienciales, tanto
del campo de la gerencia-administracin de las organizaciones como
de los contenidos tericos disciplinarios que se conjugan con las
prcticas gerenciales y administrativas para dirigir dichas
organizaciones. Nos empeamos en comprender la cotidianidad de
las organizaciones desde el eje terico, suponiendo que ya la teora
contiene la generacin socializada necesaria y representativa para
entender el juego cotidiano de la prxis gerencial y administrativa;
pero, si bien la teora es un buen eje de representacin para
comprender el contenido de la prxis de la diversidad de las
organizaciones, resulta limitada, porque lo que generalmente se hace
es atropellar la cotidianidad con el plan estratgico que se instaura
desde la compresin terica. El otro extremo es el que tiende a
ignorar a la teora, para basarse predominantemente en el eje
experiencial. El resultado tiende a traducirse en acciones polarizantes
que atropellan a las personas que participan en la cadena de creacin
de valor interna y externa de la organizacin, traducindose, como
resultado, en un bajo entusiasmo, y en otras disfunciones en las
organizaciones que impiden aadir valor completo y autntico,
respectando las restricciones que limitan la accin de la gerencia y de
la administracin.
Lo que ocurre en la prctica de las organizaciones es que se
avanza en un cauce discontinuo, sin direccin definida, pero aunque
el cauce no sea previsible y discontinuo, abra la posibilidad de
valerse de la experiencia para al menos visualizar algn destello de
luz que nos entusiasme para usar nuestro talento para echar a andar
la organizacin, aunque ciegos, para encausarla hacia la senda que la
intuicin y la creatividad nos intuya. De aqu deviene el enfoque
transmoderno de la gerencia y de la administracin. Este enfoque se
centra en la lucha por la redencin del pecado, sobre la base del

contenido espiritual que implican las decisiones organizativas, pero


intenta atender simultneamente los contenidos biolgicos, los
sociales y los econmicos simultneamente, reconociendo las
restricciones que imponen los contenidos institucionales de diversa
ndole. De ah su contenido trans-socioeconmico, porque trasciende
estas dimensiones para incorporar los aportes de la psicologa y de
la transpsicologa (psiconma) en la gerencia y en la administracin
de empresas. En la figura 3 se expone el enfoque transsocioeconmico de la economa y por ende, el de la gerencia y la
administracin, por ser stas ramas aplicadas de la primera. Hay una
perspectiva que media entre la perspectiva transmoderna y la
posmoderna, con mayor acercamiento hacia la postmoderna, que
toma en cuenta un tejido complejo de factores de corte psicosocioantropo-ticos, adems de los econmicos, culturales y ambientes.
La herramienta del Balanced Scorecard (Rampersad, Huberts
[2004], y los autores de esta propuesta Kaplan y Norton [1982; 2001;
2003]) tiende a ubicarse dentro de la perspectiva Transmoderna, pero
con mayor aproximacin hacia el enfoque Socioeconmico. En el
curso este es el enfoque puede ser til para comprender la dimensin
tecnolgica y su instrumentacin en el marco reglado de gerencia
que se instaure en una organizacin determinada; pero esto se hara
sobre la comprensin que propicie la base terico, el contenido
epistemolgico y el mtodo que se adopten para entender las
opciones instrumentales de corte tecnolgico centradas en el marco
de gerencia estratgica de creacin de valor.
La herramienta conceptual instrumental centrada en el BSC para
implantar en forma integrada el plan de gerencia y direccin
estratgica de los procesos implicados en la elaboracin, ejecucin y
control del plan de empresa, se pueden desarrollar sobre la base del
BSC, u otro enfoque centrado en esta filosofa, tal como es el caso del
Instituto de Software Europeo, ISE o ESI (siglas en ingls), o bien, el
enfoque de Serna Gmez, Rampersad Huberts, entre otros. En cada
proceso se deben considerar indicadores de direccin y los de

desempeo de contenido tanto financiero como no financiero. Lo


relativo al control de calidad, lo vamos a tratar en el contexto del Six
Sigma, o Seis Sigma (Pande Peter S., ... et. Al [2002]. Igualmente
pueden acceder la siguiente direccin que tiene mucha informacin
sobre este tema: http://www.adamssixsigma.com/default.htm.

PARADIGMAS

Segn thomas khun: "cada paradigma delimita el campo de los


problemas que pueden plantearse, con tal fuerza que aquellos que
caen fuera del campo de aplicacin del paradigma ni siquiera se
advierten". Las teoras que se inscriben en un paradigma no pueden
traducirse en trminos de las teoras que forman el paradigma
posterior; cada revolucin cientfica es un cambio total de la
percepcin del mundo y por lo tanto viene acompaado de un cambio
paradigmtico.
Ejemplos (perdir y dar):
1. En la antigedad: La tierra no se mueve, se mueve el sol (galileo).
2. En educacin: La letra con sangre entra. Violencia para que el
nio aprendiera.
3. Educacin contemplativa.
Memorizacin, etc.

Figura

activa

solo

del

profesor.

Paradigmas en la Educacin:
1.- Paradigma Conductista: El estudio del aprendizaje debe enfocarse
en fenmenos observables y medibles. Sus fundamentos nos hablan
de un aprendizaje producto de una relacin estmulo - respuesta. Los
procesos internos tales como el pensamiento y la motivacin, no
pueden ser observados ni medidos directamente por lo que no son
relevantes a la investigacin cientfica del aprendizaje. El aprendizaje
nicamente ocurre cuando se observa un cambio en el
comportamiento. Si no hay cambio observable no hay aprendizaje. El
mayor legado del conductismo consiste en sus aportaciones
cientficas sobre el comportamiento humano, en sus esfuerzos por
resolver problemas relacionados con la conducta humana y el
modelamiento de conductas, que si bien no pueden solucionarse
totalmente a base de premio-castigo, nos ensea que el uso de
refuerzos pueden fortalecer conductas apropiadas y su desuso
debilitar las no deseadas. La asignacin de calificaciones,
recompensas y castigos son tambin aportaciones de esta teora.
Los principios de las ideas conductistas pueden aplicarse con
xito en la adquisicin de conocimientos memorsticos, que suponen
niveles primarios de comprensin, como por ejemplo el aprendizaje
de las capitales del mundo o las tablas de multiplicar. Sin embargo
esto presenta una limitacin importante: que la repeticin no
garantiza asimilacin de la nueva conducta, sino slo su ejecucin
(sabe multiplicar pero no sabe cundo debe hacerlo, se sabe las
tablas de multiplicar pero no sabe resolver un problema en el que
tiene que utilizar la multiplicacin), esto indica que la situacin
aprendida no es fcilmente traspasable a otras situaciones.
Tambin los principios conductistas pueden aplicarse
eficazmente
en
el
entrenamiento
de
adultos
para
determinados trabajos, donde la preparacin estmulo-respuesta es
til e incluso imprescindible, por ejemplo: Preparar maquinistas de
tren o pilotos en una lnea rea para afrontar una situacin de
emergencia, en la que cual la rapidez de respuestas es una de las

exigencias para el xito y lleva consigo un adiestramiento estmulorespuesta.


2.- Paradigma Cognitivo: La teora cognitiva, proporciona grandes
aportaciones al estudio de los proceso de enseanza y aprendizaje,
como la contribucin al conocimiento preciso de algunas capacidades
esenciales para el aprendizaje, tales como: La atencin, la memoria y
el razonamiento. Muestra una nueva visin del ser humano, al
considerarlo como un organismo que realiza una actividad basada
fundamentalmente en el procesamiento de la informacin, muy
diferente a la visin reactiva y simplista que hasta entonces haba
defendido y divulgado el conductismo. Reconoce la importancia de
cmo las personas organizan, filtran, codifican, categorizan, y
evalan la informacin y la forma en que estas herramientas,
estructuras o esquemas mentales son empleadas para acceder e
interpretar la realidad. Considera que cada individuo tendr
diferentes representaciones del mundo, las que dependern de sus
propios esquemas y de su interaccin con la realidad, e irn
cambiando y sern cada vez ms sofisticadas. En conclusin, la
teora cognitiva determina que: Aprender constituye la sntesis de la
forma y contenido recibido por las percepciones, las cuales actan en
forma relativa y personal en cada individuo, y que a su vez se
encuentran influidas por sus antecedentes, actitudes y motivaciones
individuales.
3.- Paradigma Histrico Social: Tambin llamado paradigma
sociocultural o histrico- cultural, fue desarrollado por l.s. vigotsky a
partir de la dcada de 1920. An cuando Vigostky desarrolla estas
ideas hace varios aos, es slo hasta hace unas cuantas dcadas
cuando realmente se dan a conocer. Actualmente se encuentra en
pleno desarrollo. Para los seguidores del paradigma histrico-social:
El individuo aunque importante no es la nica variable en el
aprendizaje. Su historia personal, su clase social y consecuentemente
sus oportunidades sociales, su poca histrica, las herramientas que
tenga a su disposicin, son variables que no solo apoyan el
aprendizaje sino que son parte integral de l, estas ideas lo diferencia

de otros paradigmas. Una premisa central de este paradigma es que


el proceso de desarrollo cognitivo individual no es independiente o
autnomo de los procesos socioculturales en general, ni de los
procesos educacionales en particular. No es posible estudiar ningn
proceso de desarrollo psicolgico sin tomar en cuenta el contexto
histrico-cultural en el que se encuentra inmerso, el cual trae consigo
una serie de instrumentos y prcticas sociales histricamente
determinados y organizados. Para Vigotsky la relacin entre sujeto y
objeto de conocimiento no es una relacin bipolar como en otros
paradigmas, para l se convierte en un triangulo abierto en el que las
tres vrtices se representan por sujeto, objeto de conocimiento y los
artefactos o instrumentos socioculturales. Y se encuentra abierto a la
influencia de su contexto cultural. De esta manera la influencia del
contexto cultural pasa a desempear un papel esencial y
determinante en el desarrollo del sujeto quien no recibe pasivamente
la influencia sino que la reconstruye activamente.
4.- Paradigma Constructivista: Sostiene que el aprendizaje es
esencialmente activo. Una persona que aprende algo nuevo, lo
incorpora a sus experiencias previas y a sus propias estructuras
mentales. cada nueva informacin es asimilada y depositada en una
red de conocimientos y experiencias que existen previamente en el
sujeto, como resultado podemos decir que el aprendizaje no es ni
pasivo ni objetivo, por el contrario es un proceso subjetivo que cada
persona va modificando constantemente a la luz de sus experiencias
(abbott, 1999).
SOCIEDAD INDUSTRIAL
Es un tipo de sociedad que se caracteriza por el industrialismo, o
sea, el resultado de la revolucin industrial. Es el trmino
sociolgico con el que se refiere a las sociedades con estructura
social moderna. Esa estructura se desarroll en los pases

posterior permite
postindustrial.

occidentales
que
desarrollaron
la Revolucin industrial, a partir de la
transformacin de la previa sociedad
preindustrial o premoderna o agraria.
Tambin puede definirse generalmente
como una sociedad de masas. La evolucin
algunos autores hablar de sociedad

LA REVOLUCIN REPRODUCTIVA Y LA SOCIEDAD POSTINDUSTRIAL


Integrando algunas de las ideas de Beck y Giddens, desde
la demografa y la sociologa John MacInnes y Julio Prez Daz, en los
artculos The reproductive revolution de 2005 y de 2009. La tercera
revolucin de la modernidad. La revolucin reproductiva y The
reproductive revolution, exponen la teora de la revolucin
reproductiva donde sealan la radical relevancia de la eficiencia
reproductiva, la longevidad y el reemplazo generacional en las
sociedades demogrficamente modernas. Siguiendo el hilo conductor
de las ideas de Kingsley Davis (1908-1997) expuestas en 1937 sobre
el futuro de la familia y de la fecundidad, establecen consecuencias
muy distintas sobre las implicaciones y consecuencias que
la revolucin reproductiva tiene en el descenso del trabajo
reproductivo, el declive del patriarcado, la desregulacin social de
la sexualidad, el paso del gnero a la generacin como eje de
distribucin de roles productivos-reproductivos, el reforzamiento de
lazos familiares y otras consecuencias positivas de la madurez de
masas -el mal llamado envejecimiento de la poblacin.
DISCURSO GERENCIAL EN VENEZUELA
LA GERENCIA EN VENEZUELA
Antes de abordar el tema de la alta gerencia y de
la responsabilidad social que ella crea en la colectividad gerencial es
preciso subrayar algunas caractersticas y circunstancias propias de
la gerencia dentro de Venezuela.

La alta gerencia en Venezuela as como en el resto


de Amrica Latina se ha destacado por estar principalmente
conformada en cuanto al substrato personal por destacados
profesionales en las diversas reas, muchos de ellos bilinges o
polglotas, que en el mejor de los casos, presta sus servicios al tipo
de empresa denominado transnacional. Para tener una idea de la
amenaza de las transnacionales a la industria nacional, nos
remitimos a la revista que predice que muchas de las empresas (de
Amrica Latina) que hoy aparecen en su lista Fortune 500, en el 2010
ya no estarn en su lista porque habrn sido absorbidas, se habrn
fusionado o habrn salido del mercado. Son pocas las empresas
de capital neto venezolano, en nuestro caso, que no dependen de
una sucursal en el extranjero a la hora de disear sus directrices.
Muchas de estas empresas, son manejadas por consorcios familiares,
que no requieren de un profesional para su gerencia, no as para
su administracin. Es un desideratum que las grandes empresas
ubicadas en el territorio nacional sean de capital netamente
venezolano. Esto nos lleva a una verdadera realidad: estamos
gobernados
desde
afuera,
abusando
de
la
aparente
independencia que instrumentos jurdicos como la Constitucin de
manera formal nos indica, porque para nadie es un secreto:
Venezuela es un pas formal. Traemos a colacin el comentario acerca
de
la
influencia
cada
vez
mayor
que
ejercen
las organizaciones contemporneas
en
la
naturaleza,
en
las estructuras socioeconmicas y en la cultura social lo cual, las
lleva
a
convertirse
en
elementos
clave
de
nuestras
sociedades industriales avanzadas, y an del mundo entero. Por
ejemplo, pensar en lo que Chanlat expresa como la mcDonalizacin
del mundo: Hoy ms que nunca las empresas multinacionales se
convierten en transmisores de su cultura de origen.
La alta gerencia en Venezuela as como en el resto de
Amrica Latina se ha destacado por estar principalmente
conformada en cuanto al substrato personal por destacados
profesionales en las diversas reas, muchos de ellos bilinges

o polglotas, que en el mejor de los casos, prestan sus


servicios al tipo de empresa denominado transnacional. Para
tener una idea de la amenaza de las transnacionales a la
industria nacional, nos remitimos a la revista Fortune que
predice que muchas de las empresas (de Amrica Latina) que
hoy aparecen en su lista Fortune 500, en el 2010 ya no
estarn en su lista porque habrn sido absorbidas, se habrn
fusionado o habrn salido del mercado. El discurso actual de
los altos gerentes es el de crear Responsabilidad Social
Corporativa (RSC) en la gerencia. La RSC es un nuevo enfoque
de gestin empresarial a travs del cual las organizaciones
orientan sus actividades y definen estrategias que incluyan,
adems de los criterios econmicos, aspectos sociales y
medioambientales en funcin de su sostenibilidad y del
desarrollo de la comunidad donde se encuentran inmersas.
Baker, M. (2008) indica que la Responsabilidad Social
Corporativa trata de la forma en que las compaas
administran los procesos de sus negocios para producir un
impacto positivo en la sociedad, haciendo referencia a dos
dimensiones muy claras: La interna hacia dentro de la
empresa y la externa hacia la sociedad donde realiza sus
actividades. La dimensin interna, relacionada con los
procesos internos, est asociada al recurso humano y
comprende aspectos como competencia y calificacin del
trabajador,
aprendizaje,
prcticas
no
discriminatorias,
facilidades de informacin y de formacin, seguridad en el
puesto de trabajo y la gestin del impacto ambiental y de los
recursos naturales renovables. La dimensin externa
relacionada con las comunidades locales, los socios
comerciales, proveedores, proveedores, derechos humanos,
problemas ecolgicos y desarrollo sostenible. Baker uni las
dos dimensiones en el Diagrama del Compromiso Total de
Responsabilidad Social Corporativa, mostrado en la Figura N
1.
Figura N 1 - Diagrama de Responsabilidad Social Corporativa

Fuente: Baker, M. (2008)

Como se puede notar en el Diagrama anterior, Baker ubica


a la organizacin en la sociedad rodeada por: (1) el Gobierno
y las organizaciones no gubernamentales (ONGs) que
influyen en las estrategias relacionadas con el medio
ambiente; (2) las comunidades locales que afectan las
estrategias dirigidas a la comunidad; (3) los sindicatos y los
trabajadores que intervienen en las estrategias del espacio
de trabajo y (4) los accionistas, los proveedores, los clientes,
los distribuidores, los competidores y los analistas
financieros que se vinculan con las estrategias dirigidas al
mercado donde la empresa comercializa sus productos o
donde realiza sus transacciones financieras. Si todas las
estrategias estn definidas correctamente se conseguir una
calidad en la gerencia, la cual tendr un impacto positivo en
la sociedad.

Por su lado, Aez, S., R. Hernndez y otros (2008),


sealan que la Responsabilidad Social Corporativa es una
estrategia corporativa que implica el compromiso de las
empresas, a travs de la aplicacin sistemtica de recursos,
para respetar y promover los derechos de las personas, el
crecimiento de la sociedad y el cuidado del medioambiente.
Este compromiso se traduce en acciones que buscan el
beneficio de los accionistas, de los trabajadores, de los
proveedores, de los distribuidores y de la comunidad en su
conjunto permitiendo alcanzar un mejor desempeo y lograr
la sostenibilidad del negocio a largo plazo. Asimismo, hacen
referencia a la Pirmide de la Responsabilidad Social
Corporativa desarrollada por Bateman (2000), la cual incluye
cuatro niveles de responsabilidad empresarial, los cuales se
pueden ver en la Figura N 2.
Figura N 2
Corporativa

- Pirmide

de

la

Responsabilidad

Social

Fuente: Bateman, T. (2000)


1.Responsabilidades econmicas son la base fundamental
de permanencia financiera de la empresa en el tiempo.

2.Responsabilidades legales que implican el cumplimiento


del marco legal y normas que rigen el modelo de negocio
o el sector donde se encuentra inmersa la empresa.
3.Responsabilidades ticas que involucran el cumplimiento
de otras expectativas sociales. Los directores y gerentes
son
los
llamados
a
mostrar
valores
como
la
responsabilidad,
la
confianza,
la
honestidad,
la
solidaridad, la transparencia y la tica.
4.Responsabilidades voluntarias son comportamientos
adicionales que forman parte de los valores de la
organizacin.
Si la organizacin logra cumplir con estos cuatros niveles
de
Responsabilidad
Social
Corporativa
asegura
su
sostenibilidad e impacta positivamente en la sociedad. La
mayora de las empresas practican la Responsabilidad Social
Corporativa como un mecanismo para obtener mejores
resultados financieros, mejorar su imagen, incrementar sus
ventas, mejorar la satisfaccin y motivacin laboral, lograr
una mayor lealtad de los clientes quienes valoran la
transparencia empresarial y obtener una ventaja competitiva.
En esta nueva forma de gestionar, el gerente juega un papel
fundamental. Para que un gerente pueda crear esa
responsabilidad social en un sector de la economa, es
necesario que su discurso vaya acompaado de valores como
la responsabilidad, la tica y la transparencia porque de otra
manera su discurso sobre RSC ser vaco. Un gerente capaz
de generar un discurso hacia el resto de sus colegas, que
promueva la confianza en el pas y que fomente la solidaridad
para con el resto de la sociedad aporta un legado a su
organizacin.
AULAS VIRTUALES
Innovacin del implemento de las Aulas Virtuales en la Asignatura
de Teora y Prxis de la Gerencia: Su Filosofa y su Mtodo, siendo una
herramienta que brinda las posibilidades de realizar enseanza en
lnea. Es un entorno privado que permite administrar procesos

educativos basados en un sistema de comunicacin mediado por


computadoras. De manera que se entiende como Aula Virtual, al
espacio simblico en el que se produce la relacin entre los
participantes en un proceso de enseanza y aprendizaje que, para
interactuar entre s y acceder a la informacin relevante, utilizan
prioritariamente un sistema de comunicacin mediada por
computadoras, donde tuvimos la posibilidad de estudiar e investigar
una serie de tareas que posteriormente fueron subidas o colgadas en
la
direccin:
http://www.ciselvirtual.com/moodlemontoya/login/index.php.

CONCLUSIONES
En la actividad prctica el hombre descubre las
propiedades del mundo, conoce sus leyes y utiliza estos
conocimientos para la transformacin de la naturaleza y la
sociedad. Como en cada etapa de la historia, la prctica es
limitada, cambiante, por la misma razn el criterio de la
prctica no es absoluto, en cada caso determinado. En el
mbito de la administracin pblica la actividad debe ser
conciente,
con
raciocinio,
cada
acto
de
autoridad
administrativa debe ser analizado a fondo; toda vez que sus
consecuencias no solo son presente sino tambin tienen un
impacto en el futuro; esto con el fin de transformar la
administracin pblica de manera real, objetiva, para lograr
un autentico desarrollo econmico del pas.
En el campo de la administracin pblica, la prxis en su
caracterizacin de unidad terica prctica, guarda un
amplio medio de accin, toda vez que en este campo, en sus
distintos enfoques, representan garantas a las personas de
aspectos intrnsecos y extrnsecos; conformando as un
cuerpo terico cuyo basamento tiende a su materializacin

mediante la prxis, concebida como una unidad y una


totalidad concreta. La teorizacin acerca de la realidad,
presenta diversos enfoques, dependiendo de la concepcin
de la realidad y de los intereses predominantes en lo poltico,
econmico y social.
Marx elabor la relacin dialctica, la teora prxis.
Demostr como las ideas, pensamientos, conceptos y
categoras humanos corresponden a sus relaciones sociales
concretas. Hizo hincapi en que todas las categoras, y
especficamente las categoras econmicas, son expresiones
teortico abstractas de las relaciones sociales de
produccin. Estableci que: Los mismos hombres que
establecen sus relaciones sociales en conformidad con su
productividad material, producen tambin principios, ideas y
categoras en conformidad con sus relaciones sociales.
Los gobiernos son los instrumentos garantes de una
economa sana, que salvaguarde la libertad de transaccin
econmica, bajo un estado de derecho. El costo de
transaccin para intercambiar en ausencia de gobierno sera
tan alto, que pocas personas estaran dispuestas a celebrar
operaciones de compraventa y mucho menos a crdito.
La administracin pblica es prestar bienes y servicios a la
poblacin, procurar el bienestar comn, la justicia social, en
pro del inters general. Esto aquilatando los derechos de las
personas antes que la rentabilidad econmica de las clases
econmicamente ms privilegiadas. Es por ello la imperiosa
necesidad de implementar una Teora Prxis en la
administracin pblica.

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