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Qu es la universidad?

El origen de la palabra universidad proviene del latn universtas, -tis) que a su vez
proviene del adjetivo universus cuyo significado es todo, entero, universal y que a su vez
deriva de unos cuyo significado es uno. Segn la definicin de la R.A.E es una institucin
de enseanza superior que comprende diversas facultades, y que confiere los grados
acadmicos correspondientes. Segn las pocas y pases puede comprender colegios,
institutos, departamentos, centros de investigacin, escuelas profesionales, etc.

Antecedentes Religiosos y Filosficos al origen de las universidades


La educacin ha sido desde que se entablo el hombre en la tierra, la forma de comunicar sus hechos y de
transmitir conocimientos, as como de generar otros conocimientos y tecnologas. En lo cual en los ltimos
aos se ha llevado de manera vertiginosa. (Lopez Benavides Francisco J, 2010, pgs. 2,3) Experiencias como
las de Grecia y Roma nos seala el papel fundamental que juegan en los centros educativos los maestros, en
este caso los pedagogos que eran esclavos por el sistema gobierno, de manera que de por ser esclavos tenan
que cumplir con una labor social, Ir a buscar nios de casa en casa hasta lograr una mayor cobertura en los
famosos Gimnasios, trelos y ayudarlos a hacer sus tareas y ensearles moral. Los gimnasios son los grandes
Espacios pedaggicos donde se les instrua a los nios en matemticas, artes, letras y en deportes fsicos.
Medio para forjar a un ciudadano competente delante la sociedad, capaz de prestar el servicio militar y de
ayudar a una comunidad necesitada de personas estudiadas. As Despus de terminar su servicio militar el
individuo poda optar por entrarse por una profesin, Medico, Filsofo, Orador, Matemtico, Militar, etc. Esta
ltima etapa se puede considerar como la UNIVERSIDAD GRIEGA Este es el ejemplo de Atenas una ciudad
de renombre a nivel internacional, ciudad pionera en la educacin de la edad antigua, ciudad de grandes
pensadores y ante todo ciudad con grandes centros educativos, razn que llevo a tomar este modelo como
referencia para muchas civilizaciones que se encargaron de reproducir el enfoque Ateneo. Este sistema
perduro hasta la entrada de la edad media, en donde la educacin pas a las manos de las rdenes religiosas o
de la iglesia, ya que los estudiantes eran considerados en esta poca como clrigos menores. Es en la edad
media cuando surgen las primeras universidades propiamente dichas, en un inicio los monjes eran quienes
impartan la enseanza de carcter religioso, es decir escuelas monsticas, las primeras aparecen en el siglo
IX y evolucionaron hacia escuelas catedralicias en el siglo XI, cuyo propsito era formar sacerdotes ms
letrados. Es decir, su propsito principal era formar sacerdotes. Sin embargo tambin atrajeron a hombre que
no deseaban ser sacerdotes, lo que facilito el origen de la universidad. Las primeras Universidades Europeas
aparecen en el siglo XII y recibe su nombre del latn Universitates, que significa corporacin, es decir se
organizaron en corporaciones de profesores y alumnos, con derecho a gobernarse autnomamente. La primera
se constituy en Bolonia en 1088, despus siguieron la de Oxford en 1096, la de Pars, Montpellier, Toulouse,
Cambridge, Padua, Palencia, Valladolid, Salamanca y Coimbra durante el siglo XII. En el siglo XIII se
generalizo el uso del papel y del libro y aumentaron las obras firmadas por el autor y el uso de las bibliotecas.
Las universidades enseaban ideas de Aristteles, Tomas De Aquino, Ockham y Bacon que analizaban el uso
de la razn y de la fe. Las universidades se dividan en facultades de artes, derecho, medicina y teologa. La
enseanza se realizaba en latn, sin embargo este fue perdiendo un poco de validez, a causa que surgieron
escrito que eran traducidos a lenguas locales. (Iglesias, 2009; Alonso, 2009). Los jvenes estudiantes
ingresaban a la Universidad a partir de los 14 o 15 aos y cursaban durante seis aos, en la facultad de artes,
dos grupos de materias: El Trivium, que comprenda gramtica, retrica y lgica, y el Quadrivium, que
comprenda aritmtica, geometra, astronoma y msica. (Lopez Benavides Francisco J, 2010) Las clases eran

basadas en el mtodo conductista el maestro lea un texto en voz alta y el alumno se dedicaba solo a
memorizar lo dicho por el maestro, de manera que alumnos no posean elementos suficientes para poder
discutir el material de forma crtica, de modo que solo se quedaban en codificar el texto tal cual como lo
entendi. El sistema era algo rgido debido a que deba pasar por una serie de conductos para poder tomar
grado el individuo deba acercarse a donde el rector e informar que estaba listo para hacer el examen, as
garantizando que no iba a comprar los jueces solo realizando esos paso poda hacer el examen que le otorgaba
el ttulo de bachiller, palabra que identificaba al estudiante que terminaba un estudio universitario, el ttulo le
conceda derecho a realizar una posterior maestra, la cual poda continuar en el mismo plantel universitario.
En todo caso las universidades fueron creciendo en la medida que se iba dando paso a los movimientos
renacentista, salvador de las investigaciones y la ciencia que se haba creado en edad antigua por parte de los
griegos y los romanos (greco-romano), pero que la iglesia no permita su divulgacin. Es as como nace el
boom de una sociedad libre de dogmatismo religioso, etapa que solo causo el atraso en el crecimiento
intelectual del hombre. Los estudios humansticos se establecieron. dando como resultado reas nuevas del
saber tales como; Ciencias Polticas, Ciencias Econmicas, Psicologa, Pedagoga, Antropologa, Sociologa
entre otras. Que poco a poco iban tomando fuerza delante la sociedad. Debido a que los estudios recibidos en
los centros universitarios eran ms cientficos y no religiosos de manera que la educacin dejo de ser Teo
centrista, es decir, que dios ya no era el centro de estudio. Enseanzas que se trasladaron en el mundo y que
todava guarda algunas races en la sociedad actual. Filsofos y pedagogos han estado actualizando las bases
de los centros universitarios, as como la estructura curricular que se maneja en cada una de las facultades de
educacin. Sin embargo, a pesar del tiempo se sigue observando falencias en los mismos, ya que la gran
mayora de universidades tienden a dividir el conocimiento cientfico, por reas del saber. Que en palabras de
Edgar Morn, sera algo errneo debido a que el saber est siendo fraccionado y todo saber es una macro
estructura interdisciplinaria que por ende necesita de varias corrientes que favorezcan el crecimiento
individual, delante el objeto que se est estudiando. Adems de las criticas planteadas en la parte anterior se
formularon otras que poseen un gran peso pedaggico, la cual es fundamentada por los intelectuales que creen
que los saberes disciplinarios deben ser enseados por los estilos de aprendizaje que maneja el sujeto que se
enfrenta a una fenomenologa de estudio, ahora, esto se lleva a cabo en las universidades colombianas
contemporneas? Dira que no a consecuencia de que muchos estudiantes pierden cada uno de los semestres,
los maestros nunca conocen de qu forma aprende los mismo, es ms la gran mayora de maestros manejan
relaciones verticales mas no humansticas. Pedro Falco Gonzlez A modo de conclusin las universidades
siempre han crecido dentro de un mundo de inconsistencia, en el cual no dejara de encontrarse errores
pedaggicos garrafales, de manera que invito a todo los maestros a construir una nueva concepcin de
universidad justa, donde todos ganemos por igual, maestros y estudiante. Sin distincin de raza o religin,
enmarcando la evolucin y la educacin con calidad que es lo que tanto aoramos todos los colombianos.
Solo de esta manera se lograr poner a Colombia como un pas desarrollado que no tenga que depender de
nadie. Solo del mismo, con profesionales de excelente calidad humana, cientfica y pedaggica.

Por qu la Iglesia desarroll el sistema universitario?


Porque era la nica institucin en Europa que mostraba un inters riguroso por la
conservacin y el cultivo del conocimiento.
Ninguna otra institucin hizo ms por difundir el conocimiento, dentro y fuera de
las universidades que la Iglesia Catlica. Las facultades que hoy conocemos, con sus
mtodos, programas, exmenes y ttulos proceden exactamente de la Edad Media y de la
importancia que la Iglesia daba al mtodo de razonamiento escolstico tanto para la
correcta argumentacin, en el curso de la defensa persuasiva de cada aspecto del problema,
como a la bsqueda de una solucin racional a los conflictos.

1.

UNIVERSIDAD MEDIEVAL:
La Universidad Medieval es una de las ms grandes creaciones de la civilizacin

occidental, pero su grandeza nace de su perfecto enraizamiento en la sociedad que le dio


vida. La idea de cristiandad impregna a las universidades medievales. El Estado Nacional
no se desarrolla hasta los ltimos tiempos de la Edad Media y las universidades aparecen en
el momento en que la idea poltica bsica es la Cristiandad y no la de Estado Nacional,
De aqu se deriva tambin su trascendencia poltica. Como corporaciones libres
integradas en el sistema de la Cristiandad, las universidades no son solo centros del saber
sino que hacen or su voz y consider su deber no encerrarse es sus reas puramente
acadmicas y no rehuy tomar partido en las polmicas decisivas de su poca.
La enseanza universitaria se ajusta a las condiciones de la poca, la imprenta no
exista y los manuscritos eran raros y costosos, por ello la enseanza se centraba en la
lectura. En la Universidad Medieval se ensean los saberes de la poca: la Teologa, el
Derecho, la Medicina y la Filosofa, teniendo por centro a Dios y a la Teologa por la reina
de las ciencias.

Junto a ese espritu la Universidad Medieval, otro aspecto se ha destacado siempre


como rasgo esencial suyo y ha influido considerablemente en la meditacin sobre la
Universidad, su carcter comunitario.
A partir del siglo XV la Universidad se enfrenta a un nuevo ambiente y unas nuevas
condiciones sociales que plantean su desafo a la gloriosa institucin medieval. Dos de los
rasgos caractersticos del inicio del mundo moderno repercutan inmediatamente en la
Universidad: el triunfo del Estado Nacional y la Reforma.
El Estado Nacional que se difunde con el Renacimiento hace que las universidades
pierdan progresivamente su carcter de instituciones de la Cristiandad. La Reforma y su
secuela de las guerras de la religin, provocan la divisin de las universidades en catlicas
y protestantes y la ruptura de la unidad religiosa; se forman universidades luteranas.
2.

UNIVERSIDAD RENACENTISTA:
El Renacimiento del siglo XII haba sido ms obra de individualidades que de

instituciones. Los maestros, como sus alumnos, carecan de una organizacin


verdaderamente slida y su nomadismo era una clara evidencia de la provisionalidad de su
labor. Como cualquier otra profesin urbana, el intelectual necesitaba proteger sus intereses
salvaguardando al tiempo su espritu de cuerpo.
La Universidad vino a cubrir de manera idnea ambos objetivos. Esta toma de
conciencia, que implicaba la defensa de un inters comn, identificaba de hecho a los
intelectuales con el resto de grupos profesionales ciudadanos organizados en gremios. De
ah que haya podido afirmarse que "el siglo XIII es el siglo de las universidades porque es
el siglo de las corporaciones" (Le Goff). Sin embargo, aunque esta aspiracin general de
carcter corporativo este clara, los orgenes concretos del sistema universitario son ms
difciles de precisar.
Aunque pueda hablarse de universidades fundadas desde cero, al calor de la
iniciativa regia o pontificia -as Toulouse, Npoles, Salamanca, Lrida, etc.- parece sin
embargo que las primeras en aparecer y tambin las que alcanzaron mayor relevancia,

fueron aquellas que partieron de la experiencia de escuelas episcopales con cierto nivel ya
en el siglo XII, como Pars, Oxford y Bolonia.
3.

LA UNIVERSIDAD NAPOLEONICA:
En Francia la revolucin da el golpe de muerte a la antigua Universidad. El 5 de

Sep. De 1793, una ley de la Convencin suprime pura y simplemente todas las
universidades. La enseanza superior se reorganiza sobre la base de las escuelas especiales,
una de ellas es la Escuela Politcnica de Pars. La Universidad Imperial es una de las tantas
universidades que tuvo influencia de la famosa ordenacin napolenica, creada en 1986 y
organizada 2 aos despus, tiene un concepto distinto de la que comnmente se podra
denominar Universidad, era ms bien un organismo estatal al servicio del Estado.
La Universidad Napolenica unida a las viejas universidades, hacen que el modelo
francs encontrara imitadores, pases como el nuestro adoptan algunas enseanzas. Pese a
todos esos inconvenientes, permiti una revitalizacin de enseanza superior, porque el
estado en que se encontraban a principios del siglo XIX no era bueno. Sin embargo, otros
pases como Rusia siguen hoy fuertemente influida por el modelo napolenico.
Francia y los pases que lo imitaron resuelven el problema de la Universidad por el
camino de suprimirlas en su forma tradicional y organizar en forma distinta la enseanza
superior, aplicando un nuevo sistema relacionado al estado centralista y burocrtico que
surge con la revolucin. Al principio del siglo XIX se produce tambin un movimiento de
reformas de las Universidades de Oxford y Cambridge, nicas universidades inglesas
entonces existentes. En Alemania el Public School, el movimiento renovado provoca la
fundacin de la Universidad de Berln, en 1810, que inicia la nueva era de la Universidad
Germnica.
La Universidad Inglesa, la Universidad Alemana y la crisis de la primera post guerra
inspiran la meditacin de quienes buscan la idea de la Universidad. De ella saldrn
algunos estudios fundamentales a lo que es necesario hacer referencia.

4.

UNIVERSIDAD MODERNA:
Comienza a configurarse con la apertura de Berln, seala que la funcin de la

universidad ya no era ensear el conocimiento aceptado sino demostrar cmo se haban


descubierto el conocimiento. Desde esta perspectiva de estudio de las ciencias se consider
como el fundamento a partir del cual era viable el desarrollo de la investigacin emprica.
Humboldt en el origen de esta universidad persuadi al rey de Rusia para que
fundara un centro en Berln basado en las ideas del filsofo y telogo PHIGDICK
SHEKLAGGER que crea fundamentalmente en la importancia de despertar en los
estudiantes con la idea de las ciencias y considerar sus leyes como aspectos esenciales de la
vida diaria.
5.

UNIVERSIDAD CONTEMPORANEA:
Desde finales del siglo XIX el esquema de universidad alemana influy

decisivamente en la creacin de la universidad moderna en Europa, EE.UU, Japn Y


Amrica Latina, fue as como el espritu cientfico modernizo las estructuras tradicionales
de las universidades a la vez que propicio un clima de libertades en la espera de enseanzas
el estudio y la investigacin, esta renovacin trajo consigo una expansin extraordinaria en
la matrcula universitaria.