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Resumen de la Constitucin Dogmtica Sobre

la Iglesia
Captulos II y III
Lumen Gentium
CAPTULO II:
La Nueva Alianza y El Pueblo Nuevo:
Fue voluntad de Dios salvar y santificar a los hombres, por ello eligi al pueblo de
Israel, pact con l una alianza y le instruyo gradualmente revelndose a S mismo
y los designios de su voluntad a travs de la historia de este pueblo, y
santificndolo para S, esto sucedi como preparacin de la alianza nueva que
habra de cumplirse en Cristo.
Este pueblo tiene por cabeza a Cristo, la condicin de este pueblo es la dignidad y
la libertad de los hijos de Dios y tiene como ltimo lugar dilatar el Reino de Dios y
es para todo el gnero humano. Dios form una congregacin de quienes,
creyendo, ven en Jess el autor de la salvacin y el principio de la unidad de
unidad y paz. La iglesia se ve confortada con el poder de la gracia de Dios.
El Sacerdocio Comn:
Los bautizados son congregados por la regeneracin y la uncin del Espritu
Santo, para que, por medio de toda obra del hombre ofrezcan sacrificios
espirituales. El sacerdocio comn y el ministerial participan del nico sacerdocio
de Cristo. El sacerdocio ministerial forma y dirige el pueblo sacerdotal, los fieles
concurren a la ofrenda de la Eucarista.
El Ejercicio del Sacerdocio Comn En Los Sacramentos:
Los fieles quedan destinados al culto de la religin cristiana y como hijos de Dios
obligados a confesar su fe enfrente de los dems hombres. Por la confirmacin se
enriquecen con el Espritu Santo. En el sacrificio eucarstico se ofrecen a s
mismos, en la Sagrada Liturgia muestran la unidad del pueblo de Dios. Mediante
la penitencia se obtiene la misericordia y se reconcilian con la iglesia. Con la
uncin de los enfermos y la oracin de los presbteros la iglesia encomienda los
enfermos al Seor. Los fieles que estn sellados con el orden sagrado son
destinados a apacentar por la iglesia por la palabra y gracia de Dios. Los
cnyuges cristianos se ayudan mutuamente a santificarse. Todos los fieles son
llamados por el Seor a la perfeccin.
El Sentido De La Fe y Los Carismas En El Pueblo Cristiano:
Adrin Flores Domnguez
Guillermo Delgado Moreno

Pbro. Dante

El pueblo de Dios participa tambin de la funcin proftica de Cristo, ste penetra


ms profundamente en la fe con un juicio certero.
El Espritu Santo no solo santifica y dirige al pueblo de Dios, tambin distribuye
gracias especiales segn quiere. Estos carismas deben ser recogidos con gratitud
y consuelo. stos no deben pedirse temerariamente.
Universalidad y Catolicidad Del nico Pueblo De Dios:
Todos estn llamados a formar parte del pueblo de Dios, el cual deber
extenderse a todo el mundo y a todos los tiempos, para esto Dios envi el Espritu
de su Hijo. El nico pueblo de Dios est presente en toda la tierra. Todos se
comunican entre s por el Espritu Santo. Como el Reino de Cristo no es de este
mundo asume y fortalece lo que hay en las capacidades, riquezas y costumbres
de todos los pueblos, las purifica, desarrolla y enaltece. Hay entre sus miembros
una diversidad, pes algunos desempean el ministerio sagrado y otros procuran
la santidad por un camino ms estrecho. Se derivan vnculos en lo que respecta a
riquezas espirituales. Todos los hombres estn llamados a esta unidad catlica del
pueblo de Dios.
Los Fieles Catlicos:
El Concilio fija su atencin en los catlicos, y ensea que esta iglesia es necesaria
para la salvacin y que el nico mediador es Cristo el cual se hace presente en su
iglesia. Por lo cual no podrn salvarse aquellos que conociendo que fue instituida
por Dios, se niegan a entrar o perseverar en ella. No se salva, aunque est
incorporada a ella, quien, no perseverando en la caridad permanece en el seno de
la iglesia en cuerpo ms no en el corazn. Los catecmenos que solicitan ser
incorporados a la iglesia, la madre iglesia los abraza con amor y solicitud como
suyos.
Vnculos De La Iglesia Con Los Cristianos No Catlicos:
La iglesia se reconoce con quienes, estando bautizados, se honran con el nombre
de cristianos, peor no profesan la fe en su totalidad; hay muchos que honran la
Sagrada Escritura como norma de fe y de vida, aceptan y reciben otros
sacramentos e inclusive muchos poseen el episcopado. La iglesia madre no cesa
de orar a fin de que la seal de Cristo resplandezca sobre la faz de la iglesia.
Los No Cristianos:
Quienes todava no recibieron el Evangelio se ordenan al pueblo de Dios de
diversas maneras. Pero el designio de salvacin abarca tambin a los que
reconocen al creador tales como los Judos y los Musulmanes.
Carcter Misionero de la Iglesia:

Adrin Flores Domnguez


Guillermo Delgado Moreno

Pbro. Dante

Como el Hijo fue enviado por el Padre, as tambin los envi a los Apstoles (Jn
20, 21). El Espritu Santo lo impulsa a que se cumpla el designio de Dios.
Predicando el Evangelio la iglesia atrae a los oyentes y los incorpora a Cristo.
Cualquiera puede bautizar sin embargo es propio del sacerdote. La iglesia ora y
trabaja para que la totalidad del mundo se integre en el pueblo de Dios.

CAPTULO III:
Introduccin:
Para apacentar el pueblo de Dios y acrecentarlo siempre se instituyeron diversos
ministerios, los ministros que poseen la potestad estn al servicio de sus
hermanos. Quiso que los obispos fuesen pastores de la iglesia hasta la
consumacin. Pedro instituy en su persona el principio y fundamento perpetuo y
visible de la unidad de fe y de comunin.
La Institucin de los 12 Apstoles:
El Seor Jess, despus de haber hecho oracin al Padre, mando hacia S a los
que l quiso, eligi a doce para que viviesen con l y para enviarlos a predicar el
Reino de Dios (Mc 3, 13-19: Mt 10, 1-42). Edific sobre el bienaventurado Pedro
su cabeza, siendo el propio Cristo Jess la piedra angular (Ap 21,14; Mt 16-18; Ef
2-20).
Los Obispos sucesores de los Apstoles:
Los Apstoles se preocuparon por establecer sucesores, tuvieron diversos
colaboradores los cuales continuaron despus de su muerte, entre los varios
ministerios de los primeros tiempos el primer lugar lo ocupa el de los Obispos,
recibieron el ministerio de la comunidad con sus colaboradores los presbteros y
diconos, por ello los obispos han sucedido por institucin de los Apstoles.
El Episcopado Como Sacramento:
Los obispos por medio de su sabidura y prudencia dirigen y ordena al Nuevo
Pueblo de Dios del Nuevo Testamento en su peregrinar haca la eterna felicidad.
Los Apstoles fueron enriquecidos por Cristo por la imposicin de manos. En la
iglesia de Occidente como de Oriente es clara la imposicin de manos.
El Colegio de los Obispos y su Cabeza:
San Pedro y los Apstoles forman un solo colegio apostlico, de igual manera se
renen entre s el Romano Pontfice, sucesor de Pedro, y los obispos, sucesores
de los Apstoles para decidir las cosas ms importantes segn esta indicado por
la costumbre. El colegio no tiene autoridad a no ser que se considere en comunin
con el Romano Pontfice, este colegio expresa la verdad y la universalidad del
Adrin Flores Domnguez
Guillermo Delgado Moreno

Pbro. Dante

pueblo de Dios. No hay concilio ecumnico si no es aprobado antes por el sucesor


de Pedro, esto para que sea un verdadero acto colegial.
Relaciones de los Obispos dentro de los Colegios:
Cada obispo representa a su iglesia, y todos juntos con el Papa representan a
toda la iglesia en el vnculo de la paz, del amor y de la unidad. Cada uno de los
obispos es puesto al frente de una iglesia particular, pero miembros del colegio
episcopal estn obligados a tener por iglesia a la iglesia universal. El cuidado de
anunciar el Evangelio pertenece a los pastores; los obispos obligados a trabajar
entre s para propagar el nombre cristiano. Varias iglesias fundadas por los
Apstoles son las antiguas iglesias patriarcales, madres en la fe, engendraron a
otras como hijas y han quedad como tales hasta nuestros das.
El Ministerio de los Obispos:
Reciben del Seor la misin de ensear y predicar el Evangelio, puede hacerse
por medio de las legtimas costumbres, ningn obispo puede ser elevado a tal
oficio contra su voluntad, o sea cuando niega la comunin apostlica.
El Oficio de Ensear de los Obispos:
Destaca la predicacin del Evangelio, son los pregoneros de la fe y son los
maestros autnticos. Cuando ensean en comunin con el Romano Pontfice
deben ser respetados por todos, los fieles deben aceptar el juicio del obispo.
Aunque no gocen del privilegio de la infalibilidad, obispos y Papa emiten una
opinin como definitiva para la iglesia universal. El Papa cabeza del colegio
episcopal goza de esta misma infalibilidad. El Papa trabajan con los medios
oportunos y no aceptan ninguna revelacin pblica.
El Oficio de Santificar de los Obispos:
El obispo es el administrador de la gracia del supremo sacerdocio. La participacin
del cuerpo y sangre de Cristo hace que pasemos a ser aquello que recibimos. Los
obispos orando y trabajando difunden la plenitud de la santidad de Cristo y por
medio de los sacramentos santifica a los fieles, son los ministros originarios de la
confirmacin, finalmente deben edificar a sus sbditos con el ejemplo de su vida.
La Funcin Regidora de los Obispos:
Rigen como vicarios y legados de Cristo, tienen el sagrado derecho de legislar
sobre sus sbditos, se les confa plenamente el oficio pastoral, ejercen potestad
propia, el obispo vino no a ser servido si no a servir (Mt 20,28; Mc 10,45). l debe
estar dispuesto a evangelizar a todos. Los fieles deben estar unidos a su obispo.
Los Presbteros. Sus Relaciones con Cristo, con los Obispos, con el Presbiterio y
con el Pueblo Cristiano:

Adrin Flores Domnguez


Guillermo Delgado Moreno

Pbro. Dante