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Universidad de San Carlos de

Guatemala
-USACFacultad de Agronoma
Ciclo:
rea:
Subrea:

I. Generalidades
sobre la
sociologa

1.1. Nociones bsicas


1.2
El desarrollo de la
sociologa: los fundadores

Primer Semestre, 2016


Integrada
Ciencias Sociales y Desarrollo
Rural

Curso:

Sociologa de
Guatemala
Ernesto Palma Urrutia (MSc)

Candidato a Dr. en Ciencias Sociales

Guatemala,
Enero de 2016

Nociones Bsicas

Macionis (1999) define la sociologa como el estudio

sistemtico, riguroso y cientfico de la sociedad

Aunque el ser humano siempre ha reflexionado sobre

su existencia por medio de las creencias religiosas, la


historia y las humanidades la sociologa se origina
como ciencia social en el siglo XIX

Definicin de la Sociologa
Sociologa es una palabra compuesta por el

concepto del latn (socius) y (logia) estudio del


griego. De esta forma se quiere decir que la
sociologa es el estudio de las relaciones humanas
Sin embargo una definicin mas apropiada parece
ser; la sociologa es el estudio del comportamiento
humano considerando las relaciones de
produccin y poder en determinado contexto
histrico

Orgenes de la sociologa
A partir de la revolucin industrial en Europa se

transforman las relaciones de produccin y poder


Surgen las ciudades como centros de produccin,
distribucin y poder
La revolucin en los medios de produccin provoco
una revolucin poltica

La necesidad de la sociologa
Se hizo necesario estudiar la transformacin de las

sociedades tradicionales a sociedades modernas


Por ejemplo estudiar el fenmeno del suicidio, la
divisin social del trabajo, la desigualdad por razas
o genero
La sociologa se convierte en una ciencia social
adoptando el mtodo cientfico

Contribuciones claves a la formacin de la sociologa


Comte planteo que la sociedad evoluciona de su

fase teolgica a la metafsica y culmina con la fase


sociolgica (cientfica)
Durkheim sealo que la divisin social del trabajo
tiene la funcin de integrar a la sociedad moderna
(industrial)
Marx la sociedad se mantiene integrada por medio
de la fuerza, la desigualdad de las clases sociales
(genero o raza) son producto de las relaciones de
produccin y poder

La perspectiva Sociolgica
La perspectiva sociolgica propone ver lo general en lo

particular o en otras palabras por medio de la observacin


sistemtica descubrir los patrones de comportamiento
humanos que establecen unas estructuras sociales que
determinan en cierta medida la conducta del individuo (ver
pagina 6)
Generalizar no es lo mismo que estereotipar un estereotipo
parte del prejuicio y tiene la intencin de marginar al
individuo o grupo estereotipado o etiquetado
C. Wright Mills propone escapar de la jaula e
imaginarnos sociolgicamente la sociedad

El individuo y la sociedad
Los patrones de comportamiento generalizados

crean unas estructuras sociales que tienden a


determinar la identidad (definicin-imagen) del
individuo
Por ejemplo los roles por genero (nene o nena, por
raza blanco o negro y por clase rico o pobre)
determinan ciertas expectativas sobre como
debemos comportarnos de tal forma como nos
definimos nosotros mismos

Cual es tu posicin social ?


Hombre-Mujer
Joven-Adulto
Pobre-Rico
Blanco-Negro
Puertorriqueo o Norteamericano
Estudiante-Profesor
Empleado-Patrono

Complejidad Sociolgica
Nuestra sociedad se transforma constantemente
Los socilogos somos parte de los procesos sociales

(somos actores de la realidad que estudiamos)


Los resultados de la sociologa pueden ser aplicados
a la sociedad (promover el cambio social)

Paradigmas Tericos
Es un modelo terico-metodolgico que delimita el

objeto de estudio, la definicin de la hiptesis, el


diseo de la investigacin (tcnicas), la
interpretacin de los resultados y su conclusin
Un paradigma es como la brjula (gua) en un mapa
(sociedad) nos sirve para orientar nuestra
navegacin (trabajo sociolgico)

Paradigma Funcionalista-Estructuralista
La sociedad es un sistema compuesto por diferentes

partes (subsistemas)
Cada parte cumple con una funcin (ejecucin)
Los individuos o grupos ocupan una posicin en el
sistema y todos cumplen con un rol o papel
Todas las partes son iguales y estn en armona
El sistema tiende al equilibrio
Para mantener el equilibrio se necesita el consenso de las
partes, armona estructural y la integracin total al
sistema
El cambio radical o revolucionario no es parte del
sistema y pone en peligro la estabilidad del mismo

Paradigma del Conflicto


El cambio social es inherente a la sociedad
La sociedad se mantiene integrada por medio del uso de la

fuerza de determinadas estructuras sociales


El cambio estructural puede se endgeno o exgeno
Hay dos estructuras bsicas: la infraestructura y la
superestructura
La infraestructura contiene todas las relaciones de
produccin mientras la superestructura se manifiesta por
medio de las relaciones polticas y culturales
El conflicto social es necesario para el cambio social

Paradigma de la Accin
Parte de un enfoque micro social analizando la

relacin entre el individuo y su contexto inmediato


Weber observo que los individuos dotan de
significado el contexto social que los rodea
Desarrollo una perspectiva centrada en la accin
de los individuos considerando las divisiones y
conflictos sociales
Se desarrollan la perspectiva interaccionista
simblica y el anlisis dramatrgico

Perspectiva Global-Histrica Mundial


Permite analizar cada sociedad en su contexto histrico
Promueve el anlisis histrico comparado entre sociedades

Facilita el estudio de las relaciones de produccin y poder a

nivel mundial
Propone la divisin o desarrollo social a escala global (pases
desarrollados, en vas de desarrollo y pases rezagados)
Se limita a describir y no explica la desigualdad a nivel

mundial por ejemplo La escuela de la teora de la


Dependencia

Desigualdad Global

INVESTIGACION SOCIOLOGICA
Parte de la imaginacin sociolgica sin prejuicios
Se enfoca desde una perspectiva sociolgica

observando lo general en lo particular


Toma en cuenta sus limitaciones por ejemplo la
subjetividad y transformacin de la realidad
Considera las cuestiones epistemolgicas,
metodolgicas u ticas

Epistemologa del saber


El saber de las creencias el conocimiento se produce

por la fe
El saber popular o sentido comn el conocimiento se
produce de acuerdo a un aparente consenso general
El saber de la CIENCIA el conocimiento se produce
de forma sistemtica, con pruebas y evidencia
emprica

Tres acercamientos Sociolgicos


Positivista=pretende establecer un conjunto de

leyes sociales que sirvan para enmarcar el


comportamiento humano (Funcionalismo)
Realista=propone un sistema de postulados
tericos (observaciones generalizadas) para
comprender la realidad social (Conflicto)
Humanista=la realidad social no es objetiva por
lo tanto es necesario estudiar el significado de
la construccin social de los individuos (Accin)

Limites de la sociologa
La subjetividad individual puede afectar la forma

en que se formulan las preguntas (hiptesis)


limitando la observacin objetiva
Los seres humanos se ven afectados por la
presencia del investigador
Las pautas, estructuras y relaciones humanas
cambian de forma conservadora o revolucionaria

Investigacin Sociolgica
Variables

Conceptualizar = construir o representar alguna

parte de la realidad social. Por ejemplo cuando


definimos una estructura o grupo social
Variable = es un concepto cuyo valor puede cambiar

en algunos casos es muy simple como la edad pero


en otros mas complejo como la clase social

Variable operacional
Es necesario especificar con exactitud que es lo que

se va a medir, cuales valores definen nuestras


variables y cuales son los limites de las mismas.
Por ejemplo se vamos a determinar clase social
podemos utilizar una escala de ingresos para definir
clase.

Datos Fiables y Validos


Un dato es fiable cuando se MIDE en varias

ocasiones y obtenemos el mismo resultado


Un dato es valido cuando MEDIMOS con

exactitud nuestro objeto de estudio


La medicin siempre es arbitraria pues se limita a

unos valores fijos que pueden subestimar la


complejidad de un fenmeno social

Correlaciones
entre variables
La variable que produce cambios es la

independiente
La variable que cambia es la dependiente
Una relacin causal ocurre cuando vemos cambios
de una variable provocados directamente por otra
Una correlacin espuria es solo una relacin
aparente

Hiptesis

Una hiptesis es una explicacin tentativa sobre un

problema. Este enunciado contrasta la relacin


causal entre dos o mas variables
Las conclusiones de una investigacin se replican

para constatar la validez de una hiptesis


comprobada

Mtodos de Investigacin

Experimento = esta tcnica manipula el impacto de

otras variables separando las mismas de las variables


que se contrastan para examinar su relacin causal.
Los experimentos pretenden explicar los problemas y
comprobar las hiptesis propuestas.

Mtodo

Encuesta = es la tcnica de investigacin mas

popular de las ciencias sociales se utiliza para


estudiar la opinin, practicas y preferencias de
grupos grandes de individuos. La encuesta necesita
construir una muestra aleatoria es decir una
representacin del universo donde todos los
individuos tengan la misma oportunidad de ser
electos.

Mtodo

Cuestionario = se utiliza con frecuencia dentro de las

encuestas pero tambin es til en otro tipo de


estudios. El cuestionario es una serie de preguntas
cerradas (especificas) provistas de respuestas
(limitadas). El cuestionario pude ser administrado
por un investigador, directamente por el sujeto o por
algn medio electrnico.

Mtodo

Entrevista = esta es una de las tcnicas mas

convencionales de la sociologa. El investigador


prepara un gua de temas o preguntas sobre un tema
y directamente interroga al sujeto o grupo de inters.
Las respuestas tienen que registrase (anotarse y/o
grabarse) sistemticamente para su posterior
anlisis.

Mtodo

Observacin participe = es una tcnica de

investigacin que documenta directamente el


quehacer de un grupo, comunidad o sociedad. Es
tpica de la antropologa en las etnografas. El
investigador se involucra en las actividades diarias
del grupo de inters participando por completo en
sus relaciones cotidianas.

Mtodo
Anlisis de contenido = los socilogos recurren a

diferentes bases de datos que producen otras


instituciones privadas o del estado para examinar el
resultado de oros estudios. Por ejemplo analizan los
resultados del Censo, reportes sobre la actividad
econmica o criminal. Tambin esta tcnica se
utiliza para examinar la prensa y los archivos
histricos.

Mtodo
La historia de vida es una de las tcnicas mas

complejas pues requiere que el investigador


comprenda el trasfondo del sujeto que estudia. Es
necesario utilizar una entrevista estructurada para
recopilar el quehacer del individuo que relata sus
experiencias. La historia de vida abarca todas
experiencias pero tienden a concentrarse en una
dimensin del individuo. Por ejemplo su que hacer
laboral.

Otras fuentes de datos secundarias


Los Diarios
Documentales
Pelculas
Cartas
Fotografas
Presupuestos de Tiempo

Datos Primarios y Secundarios


Todos los datos que recopila directamente el

investigador son primarios


Aquellos datos que son producto de otra fuente de

investigacin son secundarios


Los datos pueden ser cuantitativos como los

resultados de una encuesta o censo o ser


cuantitativos como los de una etnografa o historia
de vida

Mtodo la cuestin poltica

Gouldner plantea que la objetividad es un ideal de la

ciencia por lo tanto propone que los socilogos


tengan en cuenta que su trabajo esta limitado por sus
propias experiencias.
La sociologa del conflicto (marxista) entiende que la

ciencia tiene una responsabilidad social y poltica

Mtodo Feminista
Una de las dimensiones polticas del mbito

cientfico es la cuestin del genero. Los prejuicios


sobre el genero afectan todo el proceso de
investigacin, desde ignorar esta variable hasta
estigmatizar el comportamiento de toda una
poblacin.

Sociologa Feminista

Androcentrismo = es una visin parcializada que

excluye la mirada, el papel y el quehacer de la mujer


en la sociedad
Generalizaciones (abuso de) = utilizar muestras que

no incluyen mujeres interpretando los resultados


como representativos de todo el universo

Sociologa Feminista

Ignorar la variable genero = cuando

sistemticamente no se considera el genero como


variable
Doble parmetro = cuando se establecen una reglas,
medidas y conceptos desiguales para hombres y
mujeres
Limitaciones del genero del investigador estas
ocurren porque el genero del investigador no se
ajusta a las normas de la cultura del objeto de
estudio

tica y proceso de investigacin

Las investigaciones tienden a afectar el objeto de

estudio
La investigacin debe respetar los criterios de las

personas o grupos que investiga


Los investigadores deben publicar los resultados de

sus estudios

7 pasos del Proceso Cientfico

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Definir el problema
Conceptuar un marco terico a partir de la
literatura revisada
Formular una hiptesis
Determinar metodologa apropiada para la
investigacin
Recopilar los datos por medio de su investigacin
Anlisis e interpretacin de datos
Publicar los resultados

SOCIEDAD
De acuerdo a Macionis una sociedad es un

conjunto de personas que interactan en un


espacio determinado y comparten una misma
cultura.
Marx planteo que los sociedades cambian
constantemente
Weber sostena que la religin tenia un papel
importante en la reproduccin de las ideas
(ideologa dominante)
Durkheim se enfoco en como diferentes
sociedades logran integrarse en la antigedad y
la modernidad

Evolucin Socio Cultural


Definimos evolucin socio-cultural como el estudio

de los cambios sociales que suceden cuando una


sociedad adquiere nuevos conocimientos y
tecnologas
El saber y el hacer son hechos culturales que
enmarcan la realidad de una sociedad. Una
comunidad rica en conocimientos puede ofrecer
medios de produccin (intelectuales y materiales)
mas apropiados a sus miembros

Determinismo Tecnolgico

La tecnologa no determina por completo los

rasgos de una sociedad


La tecnologa a responde a las necesidades sociales
(polticas y econmicas)
Los seres humanos determinamos como utilizamos
la tecnologa
Si podemos producir alimentos para todo el
mundo porque decenas de miles mueren de
hambre?

Cazadores y Recolectores

Los miembros de esta sociedad se agrupan en

pequeas bandas por medio de su parentesco


La principal actividad es conseguir los alimentos
en el entorno inmediato
La divisin social del trabajo distingue a los
hombres de la mujeres
Tienen un Chaman
Es una sociedad igualitaria integrada por el
intercambio reciproco

Horticultores y Pastores
Tienen una tecnologa agrcola rudimentaria

(azada)
Producen alimentos a pequea escala en terreno
favorable
No se establecen permanentemente en algn lugar
ni acumulan excedentes
En las zonas ridas o templadas surgi la
ganadera por medio de la domesticacin de
animales
Los pastores son nmadas para criar a sus rebaos

Sociedades Agrarias
En medio oriente se produjo el arado, los carros y

las bestias de tiro


Estas tecnologas permiten el uso extensivo de la
tierra frtil
Hubo acumulacin de excedentes y mayor divisan
social del trabajo: labradores, militares, religiosos
y gobernantes de acuerdo a su relacin con la
produccin de los alimentos
Las sociedades agrarias dan paso a la esclavitud,
feudalismo y mercantilismo

Sociedades Industriales
Contexto Siglo XVIII
Acumulacin de riqueza producto del mercantilismo
Evolucin de las destrezas tcnicas de artesanos
Ciencia como mtodo para producir conocimientos
Concentracin de comerciantes, artesanos y burcratas

en la ciudad
Tecnologas hidrulica, del vapor y produccin en
masas (manufactura)
Medios de transportacin avanzados
Permiten que se forme una burguesa nacional capaz de
capitalizar las caractersticas sociales anteriores y
dominar la sociedad desde las relaciones produccin.
Surge la Nacin como comunidad poltica.

Sociedades Industriales
El motor de combustin, la energa elctrica y la

tecnologa hidrulica promueven la produccin


de bienes industrializados
La quiebra del feudalismo-mercantilismo
promovi la migracin del campo a la ciudad
proveyendo la mano de obra en masa
La burguesa capitalizo su riqueza por medio de
la produccin y mercado de masas
La familia se trasformo de unidad productora
en unidad consumidora

Cambio Social durante la Industrializacin


Aumento la demando por la mano de obra no

diestra
Creci cuantitativamente la clase trabajadora
La ciudad se convierte en el centro de
produccin y distribucin de bienes y
servicios
Los niveles de especializacin laboral
aumentan gradualmente
La ocupacin se convierte en smbolo de
prestigio social
Facilito la organizacin de la clase obrera

La Nacin
La burguesa como entidad revolucionaria quebr las

esclavitud, el servilismo y el feudalismo apoyado por


la religin
Separo las funciones del gobierno y la iglesia por
medio del Estado Nacional
La lucha de clases entre burgueses y trabajadores
provoca gradualmente mas participacin e igualdad
poltica
La nacin es la nueva fuente de identidad comn y
esta puede reafirmarse y transformarse
cotidianamente por medio del quehacer cultural, las
relaciones de produccin y poder

EL DESARROLLO DE LA
SOCIOLOGA: LOS PADRES
FUNDADORES

1. LOS PRECURSORES DE LA SOCIOLOGA.


2. CLAUDE HENRI DE SAINT-SIMON
3. AUGUSTO COMTE.
4. EMILIO DURKHEIM Y EL DESARROLLO DE
LA INVESTIGACIN SOCIAL.
5. CARLOS MARX Y LA SOCIOLOGA
DIALCTICA.
6. MAX WEBER.

Precursores de la Sociologa
Primeras aportaciones (filosofa de la historia, pensamiento racionalista y
economa):
Aristteles (Grecia, 384-322 a.C.): el hombre por naturaleza es un ser
poltico, un animal social. Solo en la sociedad puede conseguir su plenitud
total.
Ibn Jaldun (Tnez, 1332-1406): desarrolla una concepcin sobre los
conflictos sociales (ciudad versus desierto). Realiz estudios comparativos

sobre las culturas mediterrneas

Juan bautista Vico (Italia, 1668-1744) : postul una Filosofa de la Historia

fundada en la naturaleza comn de las naciones dentro de un esquema cclico:


etapa divina, heroica y humana, donde impera la civilizacin.
Carlos Montesquieu (Francia, 1689-1755): realiz una clasificacin de las
sociedades en tipos, lo que le permiti compararlas unas con otras; por otro
lado se preocup por estudiar las leyes que se aplican tanto a la naturaleza
como a las sociedades humanas. Estudia y compara diversas instituciones y

procesos sociales.

Precursores de la Sociologa
Segundas aportaciones (intentaron explicar todos los
fenmenos sociales):
Thomas Hobbes (Inglaterra, 1588-1679): sostena que la sociedad
surge de un acuerdo artificial, basado en el propio inters que busca la
seguridad por temor a los dems (el hombre es un lobo para el
hombre).
Spinoza (Holanda, 1632-1677): siguiendo la visin de Galileo de que el
mundo est sujeto a unas determinadas leyes, buscar cuales son las
leyes que regulan a la sociedad.
Leibniz (Alemania, 1646-1716): hace

estudios sobre las


diferencias entre sociedad y estado.

Precursores de la Sociologa
Terceras Aportaciones (desde la economa poltica clsica
(Adam Smith, Adam Fergurson y Jhon Millar):
Contribuyeron al desarrollo inmediato de la Sociologa con
los trabajos sobre divisin del trabajo y malestar
social que llevaron hacia el conflicto social.

Desarrollo de la Sociologa marcada por autores ingleses:


Francis Bacon, David Locke, David Hume, George
Berkeley:
Establecieron analogas entre la fuerza moral y psicolgica
que atrae y une a las personas.

Emplea el nombre de fisiologa social.

Plante que las sociedades no pueden ser dirigidas sino se las


convierte en objeto de estudio y ello solo es posible descansando en
las ciencias de la naturaleza.

Su gran objetivo fue reorganizar la sociedad sobre las bases de la


ciencia y de la industria para alcanzar una sociedad sin clases.

Planificacin econmica, desarrollo industrial, sociedad equitativa y


productiva junto a una Europa fraternalmente unida son algunas de
sus ideas.

Necesidad de construir una ciencia de la sociedad basada en una


filosofa positivista, como un elemento mas de la ciencia general (una
ciencia que se ocupa de la organizacin de las sociedades humanas).

Desplaz la situacin de la filosofa a cuestiones polticas y sociales.

Vea una reconstruccin basada en nuevas ideas y modelos


interpretativos puesto que prevean la necesidad de un nuevo
existencialismo filosfico.

Fue el primero en acuar el trmino Sociologa.

Su idea bsica es que todas las ciencias forman una jerarqua

En el vrtice de esta pirmide que est construida de acuerdo con la


complejidad de los fenmenos estudiados y la Sociologa como la
ciencia de las ciencias.

La Sociologa debera ser la culminacin del mtodo cientfico.

La ley de los tres estadios promulga:


Etapa teolgica: sociedades agrcolas donde las explicaciones se
realizan sobre la base de seres o fuerzas sobrenaturales.
Sociedades fuertemente jerarquizadas.
Etapa metafsica: donde los fenmenos se explican recurriendo a
ideas o entidades abstractas. Se afianza la autoridad civil (poder
temporal) frente al espiritual.
Etapa positiva: se establecen leyes de relaciones entre los hechos
por la observacin y la mediacin. poca de la sociedad industrial
donde se centra su esfuerzo en las necesidades reales
consiguiendo teoras que permitan prever.

A la sociedad la impulsan dos movimientos; uno de


desorganizacin y otro de reorganizacin.
Distingue tres planos en la sociedad: Individuo, Familia,
Combinacin social.
Familia:
Individuo:
Objeto de anlisis
sociolgico

unidad social
bsica ligada
por una
unidad moral

Combinacin
de ambos:
HUMANIDAD

El conocimiento positivo debe basarse en la observacin.


Tres aportaciones fundamentales de Comte:
Pirmide de las ciencias.
Ley de las 3 etapas.
Nueva religin para la humanidad, concepcin cuasi religiosa de la
sociologa.

Naci

en 1798
Muri en 1857
Estudi en la Escuela Politcnica de Pars
Expositor de la doctrina positivista
El conocimiento positivo se refiere a los
hechos, lo que se constata a travs de la
experiencia sensible, ningn estudio vago
como la metafsica, lo que se busca es la
precisin y la certeza. Y una filosofa con
fines prcticos:

Saber para prever, prever para proveer

El teolgico o ficticio

Busca las causas ltimas en fuerzas


religiosas o sobrenaturales.
Para
explicar los fenmenos de la
naturaleza se recurren a los dioses.
Los dioses son los que envan las lluvias,
los terremotos, los eclipses y los cambios
de estacin.

El metafsico o abstracto
La explicacin es ms racional, se recurre a
esencias, substancias, causas, entidades,
pero todava son teoras abstractas, teoras
fuera alejadas de la realidad, pero ya
muestran un avance de las ideas mticas.

El positivo o el cientfico

El hombre ha logrado una


explicacin de la realidad sin
tener que recurrir a entes
extraos. A travs de la experiencia
y la observacin se busca cmo se
comportan las cosas. Se busca lo
preciso y lo cierto. Lo
experimental. Lo comprobable. Los
hechos positivos y constatables.

Tres estadios que analgicamente


representa la evolucin del nio al
hombre maduro

La

humanidad es para Comte el Gran


Ser, el sustituto del Dios
trascendente. Comte pretendi
fundar una religin positivista y para
ese efecto estableci
sacramentos, ceremonias y hasta
un calendario con fechas
determinadas para celebrar a los
grandes hombres de la historia. El
mismo Comte sera el sacerdote, con
la esperanza algn da de predicar
en Notre Dame.

Durkheim se preocupaba por la solidaridad grupal, orden social, armona.


Hay un hilo conductor entre individuo y sociedad
La sociedad es una realidad por s misma con leyes propias y previa a
los individuos que la constituyen.
El carcter superior de la sociedad es una realidad de orden moral e
implica un proyecto moral, principios, normas y deberes.
El grupo es diferente al individuo aislado.
El hombre es hombre a medida que est civilizado.
Define los hechos sociales como:
Maneras de obrar, pensar o sentir exteriores al individuo,
Pensamientos o maneras de obrar tomadas por individuos en su conjunto.

Considera a las instituciones como las creencias y todas las formas de


conducta instituidas por la colectividad. La Sociologa es ciencia de las
instituciones sociales.

Segn su mtodo sociolgico, los hechos sociales deben ser


observados como cosas.
Reglas principales del mtodo:

Evitar todas las pre-nociones.


Tomar como objeto de investigacin los fenmenos definidos por sus
caracteres exteriores comunes.
Evitar todo subjetivismo.

El estudio sobre lo social debe abordarse por las partes ms accesibles


a la investigacin cientfica.
Nuevas formas de solidaridad (En La divisin del trabajo social):
Mecnica: propia de sociedades arcaicas.
Orgnica: propia de sociedades industriales donde cada individuo posee
una educacin diferente y donde se disminuye la importancia de la
conciencia colectiva y el contrato adquiere un papel prevalente.

Crea que la sociologa poda aportar las bases del conocimiento cientfico para la
solucin de los problemas sociales.

El enfoque de Emile Durkheim en


sociologa es el Funcionalista, el
cual deriva del Positivismo de
Comte. Durkheim tiene una fuerte
influencia de la Antropologa y de
la Biologa.
Su perspectiva centra su visin en el
equilibrio social, las normas que lo
constituyen y las instituciones, que
son quienes entregan salud al
cuerpo social

La

Divisin del Trabajo Social (1893)


Las Reglas del Mtodo Sociolgico
(1895)
El Suicidio (1897)
Las Formas Elementales de la Vida
Religiosa (1912)
En todas ellas observa y analiza un
tema en particular desde el mtodo
funcionalista

En
la
metodologa
Durkheimiana hay un tema
central que consiste en la
incorporacin de una mirada,
desde afuera, del fenmeno
social a estudiar. En el libro Las
Reglas del Mtodo Sociolgico
(1895). Durkheim, desde su
ptica (funcionalista), propone al
observador centrar su atencin
en el hecho social, el cual debe
ser observado como una cosa u
objeto

1.

Exterioridad: los hechos


sociales son exteriores a
nosotros.

2.

Coercitivos: pese a ser


externos a nosotros, nos
constrien (nos obliga a
seguir las normas).

Durkheim se interes por el estudio de las bases de la


estabilidad social. Encontrndolas en la moralidad y la
religin, esto es en los valores compartidos por cada
sociedad. Para el autor son estos factores los que le dan
a la sociedad Cohesin y Orden.

As mismo cuando una sociedad sufre la prdida de los


valores compartidos cae en un estado de anomia y los
individuos que la componen experimentan un creciente
grado de ansiedad e insatisfaccin.

Estudia,

el crecimiento de la tasa de
suicidios en los pases protestantes y lo
compara con la tasa de suicidios de los
pases con mayor proporcin de poblacin
catlica. Concluyendo que, en los primeros,
existe mayor libertad, la que resulta en un
mayor grado de anomia y este estado
provoca mayor agudizacin de la ansiedad y
la ms elevada tasa de suicidios que se
registra en los pases de mayora
protestante.

Estudia

la cohesin social, realizando


una interpretacin del paso de una
sociedad mecnica a la sociedad
orgnica. Llegando a concluir que en
el paso de la Sociedad Mecnica a la
Sociedad Orgnica se produce un
vaco anmico, que la Divisin Social
del
Trabajo
logra
slidamente
sedimentar.

Continua con su estudio de la cohesin


social y centra su atencin en la tribu
Arunta de Australia, donde define (desde
la Sociologa Funcionalista) a la
Religin y considera que esta tiene una
funcin social clave, esta es la de
programar a l@s individu@s entorno a
valores y creencias, por medio de lo
sagrado, adems del apego a practicas
sociogrupales mediante el culto y
genera categoras de pensamiento comn
de grupo, por lo que se genera una
identidad y una comunidad.

La interpretacin econmica de la historia es su mayor aportacin dentro


de la Sociologa .
Dos grandes temas de investigacin:

Ley econmica de la evolucin moderna.


Procesos especficos de conflictos de clase.

Pretenda descubrir la estructura y funcionamientos de los medios de


produccin a travs de la dinmica de conflictos y antagonismos y para ello
necesitaba de una definicin de las leyes del capitalismo.
Sus estudios se basaron en dos planos interdependientes:

Los hombres concretos: seres sociales que desarrollan su naturaleza en la


sociedad marco donde se producen las interacciones sociales, sobre todo en la
produccin de materias.
Los procesos histricos: pretenda llegar a conocer cientficamente las leyes
del desarrollo social para determinar los principales factores que daban lugar a
la gnesis de cambio y la dinmica social, siendo para l el conflicto de clases
como el ms genrico motor de la historia.

En el pensamiento de Marx podemos observar:

Carcter central de las relaciones de produccin.


Interaccin socioeconmica jurdico-poltica.
Dialctica realidad social-conciencia.
Contradicciones-conflictos-cambios donde las revoluciones actan como
puntos de partida.
Evolucin social segn los modos de produccin.

Marx estuvo convencido de que no se puede comprender a la sociedad


moderna sin comprender la evolucin de su sistema econmico.

Marxismo
1. KARL MARX (1818-1883)
2. FUENTES DEL MARXISMO

DIALTICA
SOCIALISMO
ECONOMIA POLTICA
3. CONCEPCIN MARXISTA DE LA SOCIEDAD

Socialismo y Teora del Conflicto.

Ideas :
La Historia es la historia de la lucha de clases.

Las ideas del hombre cambian, si cambian las


condiciones de su vida material.

CONCEPTOS BSICOS

Socialismo

Comunismo

Fuerzas de produccin

Infraestrutura
Alienacin

Dialtica

Relaciones de produccin

Superestrutura
Mercado

Estado

Ideologia

Clases sociales
Plusvala

Sociologa Interpretativa y
Organizacional.

Ideas :
La tica protestante.
Los tipos ideales.

La teora de la burocracia.

Su trabajo consisti en ordenar las teoras pues consideraba que


estaban destinadas a envejecer y a ser remodeladas con el paso del
tiempo.
Sus obras pueden agruparse en:
Estudios de metodologa, critica y filosofa.
Obras de carcter histrico.
Sociologa de la religin.
Economa y sociedad.

Utiliz el enfoque metodolgico y unos criterios propios de las


ciencias del espritu, cultura o naturaleza
Intent separar el plano poltico del econmico.

Trat de definir lo que es la sociedad: Estudiar la sociedad se basa


atendiendo a su estructura social y a los procesos y relaciones
sociales.
Estructura social: Aqu el concepto implica la idea de un conjunto en
su totalidad, la existencia de partes y la disposicin ordenada de
relaciones.

En la estructura las cosas se disponen ordenadamente. Es necesaria la


estructura social para formar una sociedad.

Naci el 21 de abril de 1864


en Erfurt
Muri el 14 de junio de 1920
en Mnich
Fue un filsofo, economista,
jurista, historiador,
politlogo y socilogo
alemn, considerado uno de
los fundadores del estudio
moderno, anti positivista, de
la sociologa y la
administracin pblica.

tica protestante y espritu del capitalismo.

Economa y sociedad

ECONOMA Y SOCIEDAD
Formas de legitimacin del poder poltico
La dominacin -segn Weber- es la capacidad de ciertos individuos y grupos de suscitar
la obediencia ms o menos voluntaria de otras partes de la sociedad.

Tradicional: esta legitimacin se basa en la fuerza del pasado, en la tradicin del grupo. Por
ejemplo, las antiguas monarquas hereditarias fundamentaban su poder en la antigedad de su linaje,
la legitimacin de su poder vena de atrs, prcticamente porque siempre haba estado as.

Carismtica:

Racional-legal: Esta legitimacin se basa en una argumentacin ms o menos racional: el

Esta legitimacin se basa en los atributos individuales de un lder particular, en


el carisma de este. Los dictadores han tenido xito en acumular poder de esta forma. El problema de
este tipo de legitimacin es que se desgasta rpidamente y es difcil encontrar sustitutos con igual
carisma.

que manda es porque lo dice la ley y esta ley es la mejor forma de adaptar unos medios (coercin
estatal) a unos fines concretos (seguridad, libertad, etc.). Esta es la legitimacin presente en las
democracias representativas: los representantes gobiernan porque se piensa que su eleccin en las
urnas es la mejor forma posible (la ms justa) de gobierno del pueblo y porque han ganado la
mayora del apoyo electoral de forma limpia (siguiendo las leyes).

El poder sin dominacin se mantiene (sobre todo) por las diferentes formas de coercin
(fsicas y psquicas) que sus detentadores intentan aplicar sobre el individuo. En ltimo
trmino este poder se aguanta gracias a que logra persuadir (utilizando la violencia fsica si
es necesario) a muchos para que piensen que l es ms poderoso de lo que realmente es.
Los titulares del este tipo poder intentan que los gobernados crean que no tienen poder
propio (cuando s lo tienen) para mantener su posicin en la estructura de interaccin
social.

captar los significados


que estn por detrs de
la
accin
de
los
hombres para luego
comprenderlos
ruptura epistemolgica
con el positivismo, que
se haba consolidado
como la nica forma de
hacer ciencia social en
el siglo XIX.

no son los hechos los


que gobiernan el
conocimiento sobre el
hombre sino la
comprensin

una ciencia que


pretende entender,
interpretndola, la
accin social para de
esa manera
explicarla
causalmente en su
desarrollo y efectos

ENFOQUE COMPRENSIVO
INVESTIGACIN
CUALITATIVA
MTODO COMPRENSIVO

Resumen:

Consiste en imaginarnos
los motivos, las
finalidades y los valores
de los hombres que
generan un determinado
acontecimiento.

Sus tres ideas principales eran: el efecto de las ideas


religiosas en las actividades econmicas, la relacin
entre cambios sociales e ideas religiosas, y las
caractersticas
singulares
de
la
civilizacin
occidental. Que ms tarde influenci a enfoques
sociolgicos sobre la religin.

protestantismo sirvi de motor a la economa capitalista


porque se acenta la huda de las tareas del mundo
material hacia un plano superior de existencia espiritual.
ideas religiosas puritanas (y ms ampliamente, cristianas)
haban tenido un impacto importante en el desarrollo del
sistema econmico de Europa y los Estados Unidos, pero
destac que esas no eran las nicas causas del desarrollo.

La imaginacin sociolgica
(1959)

Socilogo estadounidense

Una de las figuras ms crticas de la sociologa


contempornea en Estados Unidos.

Naci en Waco, Texas,

Curs estudios de sociologa en la Universidad


de Wisconsin, donde se gradu como doctor en
esta disciplina.

Imparti clases en la Universidad de Maryland y


en la de Columbia, Nueva York.

Mills

perteneci a la generacin de
socilogos que estudiaron diversos
aspectos de la sociedad contempornea
con el fin de subrayar y analizar, de
forma crtica, sus defectos.

Segn

Mills, la sociedad contempornea


estadounidense refleja un desasosiego
moral, consecuencia de la inmoralidad
superior patente en sus normas y
estructuras.

Pionero

de la sociologa del
poder, abri el campo a las
investigaciones empricas sobre
las elites, disociando el concepto
de elite del de clase social.

Mills

utiliz en casi todas sus


obras el mtodo de la encuesta y
la entrevista para obtener
informacin.

Las

clases medias en Norteamrica


(1951),

La

elite del poder (1956),

La

imaginacin sociolgica (1959)

Escucha

poltica.

yanqui (1960), su obra ms

Es

una cualidad mental que nos ayuda a usar la informacin y a


desarrollar una razn para conseguir recapitulaciones lcidas de lo que
ocurre en el mundo y de lo que quizs esta ocurriendo dentro de
nosotros mismos.
La

imaginacin sociolgica permite a su poseedor comprender el


escenario histrico mas amplio en cuanto a su significado para la vida
interior y para la trayectoria exterior de diversidad de individuos.
La

imaginacin sociolgica nos permite captar la historia y la


biografa y la relacin entre ambas dentro de la sociedad. Esa es su
tarea y promesa. Reconocer esa tarea y promesa es la seal del
analista social clsico.
La

imaginacin sociolgica es la forma ms frtil de la conciencia de


si mismo.
Darse

cuenta de la idea de estructura social y usarla con sensatez es


ser capaz de descubrir esos vnculos entre una gran diversidad de
medios; y ser capaz de eso es poseer imaginacin sociolgica.

La ley de Herodes
(Luis Estrada, 1999. Mxico)

autoritarismo

y legalismo manipulado como forma


en las que se perpetan las castas polticas
privilegiadas al servicio de sus propios intereses.
la

corrupcin poltica institucionalizada como un


freno para el desarrollo social, especialmente rural.
situaciones

de abuso de poder e incluso maltrato


fsico o psicolgico hacia la mujer. Este tipo de
violencia se manifiesta de las siguientes formas: a)
fsico; b) psicolgico; c) sexual y d) econmico,
teniendo como principales damnificados a los
cnyuges, nios, adultos mayores y personas con
discapacidad.

1.

Un poltico, Juan Vargas, nombrado presidente municipal interino de San Pedro


de los Saguaros, en Mxico, un pueblito de mala muerte de unos cien
habitantes de mayora indgena, cuando toma posesin realmente cree que su
funcin es traer la modernidad y la justicia social al pueblo. Y quiere trabajar
realmente por ello. Pero al ver que es abandonado a su suerte, sin presupuesto
ni condiciones para llevarlo a cabo, slo le entregan una pistola y la
Constitucin, acabar aceptando (y beneficindose) de las reglas del juego
institucional, convirtindose en un funcionario corrupto ms que tratar de
sacar el mayor beneficio posible de la situacin.

2.

Pistola y constitucin: capacidad de ejercer violencia y la de administrar la


Ley. El Estado es as reducido a una herramienta de coaccin al servicio de
unos pocos frente a la gran mayora. La pistola posibilita a Vargas intimidar a la
poblacin. La Constitucin, as como sus reinterpretaciones y particulares
aadidos, le permite imponer multas, crear nuevos impuestos y obtener
recursos de la gente. La misma Constitucin es utilizada en la pelcula para
guardar el dinero recaudado, smbolo del uso corrupto que se hace de ella.

2. Es innegable que, a partir de lo descrito en la narracin cinematogrfica, la


corrupcin, la dominacin y la violencia no distinguen status o roles sociales, ni
clases econmicas y culturales, manifestndose en forma transversal en toda la
sociedad, lo que tambin deja al descubierto la baja denuncia por razones de:

La debilidad institucional dada en los aparatos del Estado para dar una
respuesta eficaz y definitiva a las vctimas del abuso de poder y la corrupcin,
y de la dominacin violenta.

Impunidad en la que vive la clase poltica. El poltico corrupto, lejos de ser


castigado, es protegido y tapado, garantizndose entre unos y otros la
permanencia en el poder de esta clase poltica. En un momento de la pelcula
se afirma: ''El reto para nuestro partido, por el bien del pas, es estar en el
poder por siempre y para siempre". A pesar de las diferencias de partido, la
pelcula sostiene que unos y otros son lo mismo, distintas caras de una misma
casta. Y en este cido retrato, el poder eclesial tambin est implicado,
negociando y sacando beneficio del mismo modelo de corrupcin.

La pelcula tambin permite observar la otra cara del sistema de corrupcin


generalizado, la cara de los pobres sobre los que se sustenta todo este
modelo. En el caso particular del pueblo de San Pedro de los Saguaros nos
encontramos que la mayora de la poblacin, de origen indgena, no habla
espaol porque no hay escuelas y viven en una situacin de extrema
exclusin social. Se trata de una poblacin sobre la que se construyen
discursos de modernizacin y progreso, los que justifican infraestructuras y
planes de desarrollo, cuando no posibilidades de negocio. Pero es una
poblacin en realidad relegada y marginada por las autoridades del Estado,
que slo se relacionan con ellos en trminos de ejercicio del poder y de
obtencin de recursos. Obviamente se trata de una situacin con claras
connotaciones universales.

Esta pelcula se grabo


en 1999 bajo el
contexto de comedia
satrica sobre la
corrupcin poltica en
Mxico, es por eso que
se adoptan varias
expresiones que nos
enlazan con la
culturales de la poca
del presidente Miguel
Alemn (1 de
diciembre de 1946 al
30 de noviembre de
1952), el lenguaje de
expresin vulgar, hace
suponer al receptor
que dicho lenguaje es
empleado dentro de
cualquier otro
contexto, ya sea poca
o situacin que se
atraviese.

Se efectu la reforma del artculo 27 constitucional


introduciendo el amparo en cuestin agraria para los
predios agrcolas o ganaderos a los que se hubiera
expedido, o se fueran a expedir en el futuro,
certificados de no afectos-, estableca adems el
lmite de la pequea propiedad. Respecto al reparto
agrario, continu con la tendencia iniciada el sexenio
anterior, de disminuir la dotacin de tierras, ste,
disminuy durante los primeros tres aos del
gobierno alemanista, habra de acelerarse en los
siguientes tres aos, debido a las manifestaciones de
descontento en el sector campesino.
Otra caracterstica de la poltica agraria, es que se
mantuvo entregar a los campesinos tierras da baja
calidad, reducindose el nmero de tierras de labor
que correspondan a los ejidatarios; se continu con
la prctica de dividir las tierras ejidales en parcelas,
con el fin de que fueran trabajadas de forma
individual, en contra de lo que haba significado el
ejido colectivo.

Cul

es la situacin en la que vive la mayora de la poblacin del


pueblo de San Pedro de Saguares? Cules son los principales dficits
descritos?

Cmo funciona el sistema poltico descrito en la pelcula? Qu tipo


de cultura poltica lo est fundamentando?

De qu manera se perpetan las clases dirigentes?

Qu representa para el alcalde Juan Vargas la posibilidad de emplear


la pistola y la Constitucin?

Qu simboliza la presencia del personaje del gringo en la pelcula? A


qu tipo de relacin nos recuerda en trminos de poltica norte-sur?

Conocemos situaciones similares a las descritas en la pelcula en la


actualidad en otros contextos?

El

concepto de rol y status se derivan de


observaciones bsicas sobre la naturaleza
de las instituciones. (educativas,
recreativas, econmicas, polticas,
familiares, religiosas).

Nivel

o posicin de una persona en un grupo.

Puesto

que cada persona ocupa en la


estructura social de acuerdo a sus privilegios
y obligaciones.

Comportamiento

esperado de una persona


que adquiere un status particular.

Es

el desempeo de los privilegios y


obligaciones del status.

Las

relaciones sociales estn definidas a


partir de las expectativas de las personas que
participan en la relacin

Las

expectativas surgen del aprendizaje a


travs de la socializacin

Las posiciones sociales en las que las


personas se encuentran son las que generan
las expectativas que se tienen de ellas.

El concepto de posicin social se define a


partir de los derechos y obligaciones de lo que
cabe pedir o de lo que se debe hacer
El aprendizaje social consiste en asociar a una
cierta posicin, expectativas culturalmente
previstas para ellas.
El aprendizaje profesional significa conocer las
expectativas asociadas con el ejercicio de esa
profesin.

La

socializacin es un proceso de aprendizaje


del comportamiento del rol.

Las

normas de cultura se aprenden mediante


el aprendizaje de roles.

La

resocializacin cambia el comportamiento


del rol de una persona, pero requiere
reforzamiento para ser duradera.

A cada status le corresponde un repertorio de


pautas y normas de comportamiento que
prescriben, a la persona que lo ocupa, cmo
deber actuar en cada situacin y lo que los
dems pueden razonablemente esperar que haga
en virtud del lugar que ocupa.

Llamamos papel (rol), al conjunto de todas


estas pautas de comportamiento asociadas a
cada status.

Los conceptos de status y rol son dos


herramientas fundamentales en el anlisis del
comportamiento social que, estn
ntimamente relacionados entre s.
Se trata de dos caras de una misma moneda.
A un status se le asocia siempre un conjunto
de roles y, por su parte, un rol lo es siempre
del status del que deriva.

Esta es la razn por la que algunos


socilogos asocian los status a los
aspectos estticos del sistema social, y los
roles a los aspectos dinmicos.

As, status se relaciona con la estructura de


la sociedad, y roles con la funcin.

ADSCRIPTOS: son aquellos cuyas expectativas


asociadas no depende de lo que
voluntariamente pueda lograr cada persona;
El
Status
Adscripto
es
generalmente
inalterable y se establece por determinadas
condiciones que han ubicado socialmente al
individuo desde su nacimiento.
Es una atribucin de expectativas culturales
(mujeres, ancianos).

Es el comportamiento esperado de una


persona que adquiere un status particular.
El status es la posicin que una persona tiene
y el rol es el ejercicio de ese status.
Se puede tener el status de madre sin ejercer
el rol, o a la inversa, o de estudiante.

Rol

es la pauta de conducta que se espera de


las personas que ocupan un status
determinado.
Es la representacin del status en el
escenario social.
Los hombres representan o desempean roles
sociales y ocupan status.

Se puede definir rol como el comportamiento


que se espera de un individuo que ocupa
una posicin social institucional
El rol supone un ejercicio dinmico.
Puede ser ejercido de varias formas pero un
mal ejercicio puede causar su prdida y traer
aparejada la prdida de ese status.

Se puede encontrar dentro de cada rol social tres


clases de comportamientos:
Un

comportamiento exigido.
Un comportamiento permitido.
Un comportamiento prohibido.

Alguien puede ser muy estimable, con un


excelente desempeo de rol, en una posicin de
bajo prestigio (por ej.un excelente encargado de
un edificio ejerce muy bien su rol pero esta en
una posicin de bajo status) y viceversa,
se puede realizar un rol poco estimable en un
status de alto prestigio (por ej. un funcionario
que no ejerce bien su funcin y est en un cargo
de alto status).

Adscriptos:

los que otorga la sociedad,


independientemente de los esfuerzos o
cualidades personales (edad, sexo,
nacionalidad, clase social)

Adquiridos:

los que se logran de acuerdo a


capacidades personales (profesional,
deportista, amistades)

Status
Posicin social
Se ocupan
Estructura social
Valorativo (valor)
Prestigio
Dignidad
Categora

Rol
Papeles sociales
Se desempean
Funcin social
Normativo (deber ser)
Pensar
Decir
Actuar

Conclusiones

La sociologa es el estudio
sistemtico de los grupos y de
las
sociedades
en
las
que la gente vive.

Conclusiones

Estudian los efectos de la de


la sociedad en el individuo
tales como: clase social, roles
de gnero, edad, cambios de
actitud frente a la religin o
revoluciones polticas que
afectan a la gente.

Conclusiones

funcin de la sociologa, es la de demostrar


las diferentes formas en la que los arreglos
sociales se integran en nuestra vida. Los
estudios sociolgicos afectan directamente al
entendimiento pblico, por eso son usados
muchas veces como asesores de gobierno en
problemas como el delito o el embarazo de
adolescentes. Los socilogos han desarrollado
conceptos como encuestas pblicas, rol social,
rol de clase y delito de cuello blanco.

Conclusiones
2

funcin: examinar las suposiciones de la


opinin pblica, de la opinin popular y de
sus orgenes. Aclarar las funciones sociales de
lo que todos saben y demostrar que no
siempre es as.

funcin del socilogo es ponerle atencin


a los problemas ocultos, ignorados o
incomprendidos de la sociedad. por ejemplo,
qu tan extendida est la violencia familiar?

Conclusiones
4

y ltima funcin, la imaginacin


sociolgica nos permite comprender que
los defectos y los fracasos personales son
resultado de las fuerzas sociales. Fuerzas
que estn lejos del control del individuo y
que pueden explicarse en trminos de
patrones sociales, no como psicologa
individual.

Conclusiones
La

principal leccin de la
sociologa es que la estructura
de la sociedad afecta las
actitudes y el comportamiento
de la gente de manera tal, que
no
se
percibe
conscientemente. (Proceso de
socializacin)

Conclusiones

1.

Es emprica, es decir se basa en la


evidencia recuperada a travs de la
observacin sistemtica y la observacin
independiente. Demandan pruebas.

2. Trata de minimizar errores y tendencias


usando una gran variedad de tcnicas e
incluyen en stas sus mrgenes de error
(como en las votaciones).

Conclusiones
3. Es un riesgo pblico debido a que sus mtodos
y los resultados de sus investigaciones estn
disponibles para que sean evaluados por otros y
puedan ser comprobadas independientemente.
Sus conclusiones nunca son finales o absolutas
sino abiertas a las revisiones y cuestionamientos.
4. Busca las generalizaciones a partir de casos
particulares. Por ejemplo, al estudiar la
insercin laboral de las personas, se aprende de
las respuestas sociales del porqu se insertan en
unos trabajos y no en otros. Va de lo particular a
lo general.

Conclusiones
5. Relaciona unos hechos con otros y delinea
los principios para generar una teora. No
solo describe las causas de los hechos
sociales sino tambin nos explica el
significado de las acciones sociales. La teora
ayuda al socilogo a predecir entender y
explicar eventos.