Está en la página 1de 5

17 de Octubre: El nacimiento de un nuevo sujeto histrico

Por Maximiliano Pedranzini


Siempre se trat de hacer una historia rectilnea del 17 de octubre y es imposible porque es un
encadenamiento de hechos distintos, que se conjugan. Yo, la nica explicacin del 17 de
Octubre, la he encontrado en Lope de Vega, todos a una Fuenteovejuna. El 17 de octubre fue
una Fuenteovejuna; nadie y todos hicieron el 17 de octubre. Lo hizo Evita, lo hizo Mercante,
que se movi con mucha intensidad; indiscutiblemente lo hizo Cipriano Reyes, que actu con
eficacia; lo hizo Coln apoderndose prcticamente del balcn de la Casa de Gobierno y del
auditorio de la Plaza de Mayo; lo hicieron los caeros de Tucumn, que desde el da 15
estaban en movimiento. Es difcil explicar cmo se hizo el 17 de octubre. Arturo Jauretche1

La sociedad portea formada por el pensamiento occidental dominante, daba cuenta del
horror que provocaban estos cabecitas al poner sus pies en la fuente, episodio que
luego pasara a la fama y se convertira en un cono de este acontecimiento, bisagra para
la historia de nuestro pas. En ningn momento registraron la irrupcin al escenario
poltico nacional de este sector social postergado. Este actor no era otro ms que el
pueblo trabajador y olvidado que, por efecto de las polticas semicoloniales de un pas al
que lo hicieron dependiente, haba migrado desde las zonas rurales a la ciudad en busca
de trabajo y mejores condiciones de vida, encontrando su lugar en las zonas perifricas
de la centralidad portea.
Sobre esta cuestin, Alcira Argumedo escribe: En las dcadas de 1930 y 1940, las
migraciones internas vinculadas con la incipiente industrializacin hicieron llegar a
los centros urbanos del litoral a los descendientes de esas poblaciones indgenas,
mestizas y gauchas, cuyo peso demogrfico -pasados tres generaciones desde los
grandes genocidios- volva a ser significativo. Los arrabales de las ciudades se fueron
poblando de gente que hablaba espaol, pero tambin quechua o guaran. Eran los
negros; venan desde el norte portando sus tradiciones y una versin de la historia
que cuestionaba el relato de las clases dominantes2.
Estos actores sociales haban encontrado un interlocutor que iba transformando en
realidad concreta sus demandas. Este pueblo conoce a Pern al encontrar el camino a la
Patria, o tal vez al encontrar a Pern conoci el camino de la Patria, como dice Juan
Jos Hernndez Arregui: El pueblo estuvo en la posicin nacional, -no
Centro de Estudios Histricos, Polticos y Sociales Felipe Varela.
1 Arturo Jauretche, Escritos Inditos. Obras Completas, vol. VI, Corregidor, Buenos
Aires, 2002.
2 Alcira Argumedo, Los Silencios y las voces en Amrica Latina: notas sobre el
Pensamiento Nacional y Popular, Ediciones del Pensamiento Nacional, Buenos Aires,
2001, p. 161.

nacionalista- y es un mrito de los nacionalistas haber reforzado la conciencia


histrica3.
Si bien las masas que concurrieron el 17 de octubre a plaza de mayo representaban a
distintos sectores de los trabajadores, todos estos conforman un sector que carga con el
mayor peso de una poltica de dependencia establecida por nuestro pas y el resto de
Amrica Latina. Este gran sector del pueblo, como los dems pueblos sometidos en
nuestro continente nunca fue beneficiado en la misma proporcin de sus sacrificios.
En la dcada de 1930, la delicada situacin que estaba atravesando la Argentina
arrastrada por una deficiente y fraudulenta accin gubernamental, y con el proceso de
reestructuracin capitalista que deba afrontar despus de la crisis econmica de 1929,
el contexto sociopoltico en nuestro pas estaba pasando por un proceso de transicin, de
cambio, no en el sentido marxista del concepto (entendido como revolucin), sino desde
una perspectiva de estabilizacin y estructuracin de un nuevo orden social, poltico y
econmico que se estaba constituyendo, haciendo fuerte hincapi en el desarrollo de la
industrializacin nacional que sustituye progresivamente a la importacin de productos
sin valor agregado, equilibrado en el eje conformado por las principales empresas
estatales (YPF, Gas del Estado, Altos Hornos Zapla, industria militar, etc.) que orientaba
este desarrollo al mercado interno durante el proceso de reestructuracin econmica
(1930-1945) con una fuerte presencia por parte del Estado4 como arquitecto
fundamental del desarrollo de las fuerzas productivas sobre las bases de una economa
de corte keynesiana que preponderaba en los EE.UU. Esto inevitablemente condujo a
una creciente demanda de mano de obra que provena principalmente del interior del
pas y de las zonas rurales, incrementando la masa salarial durante las dcadas del 30 y
la segunda mitad del 40.
Sobre esto escribe Juan Jos Hernndez Arregui, y dice: El proceso de
industrializacin que vena de la Primera Guerra Mundial y acrecentado rpidamente
en el transcurso de la Segunda, haba dado origen a un proletariado industrial
destinado a una decisiva experiencia histrica en medio del pnico de los partidos
directa o indirectamente complicados con el pasado. Esas masas, decepcionadas del
socialismo, ajeno a la realidad nacional, del radicalismo en plena descomposicin
histrica despus de la muerte de su gran caudillo Hiplito Yrigoyen, y del comunismo,
cuyas consignas nunca entroncaron con demandas populares del pas, carecan de
compromisos. El 17 de octubre no slo fue una leccin histrica para las fuerzas del
antiguo orden sino la gigantesca voluntad poltica de la clase obrera. Su adhesin a un
jefe no se fund en artes demaggicas sino en las condiciones histricas maduras que
3 A. Jauretche, Poltica nacional y revisionismo histrico, Corregidor, Buenos Aires,
2006, p. 48.
4 Julio Godio, Argentina: En la crisis est la solucin. Biblos, Buenos Aires, 2002.

rompan con las antiguas relaciones econmicas del rgimen de la produccin


agropecuaria, que superaban los programas de los partidos pequeo burgueses de
centro izquierda. La revolucin poltica exiga la reforma social. La recuperacin de la
economa, enajenada al extranjero y la elevacin del nivel de vida del hombre
argentino explotado, son la doble faz de un mismo fenmeno: la toma de conciencia
histrica de las masas. Y contina: Todo el problema poltico de la Argentina actual
se reduce a esta irrupcin consciente de los trabajadores en la historia nacional5.
Esto hace que aparezca un nuevo sujeto histrico, sujeto que estaba empezando a ser
visible, principalmente por los sectores ms reaccionarios y conservadores que lo iban
denominar como el aluvin zoolgico, concepto popular acuado por el diputado
radical Ernesto Sanmartino, un 23 de mayo de 1946, que haca referencia a los
legisladores peronistas, gran parte de ellos trabajadores que haban accedido como
mayora a la cmara de diputados. Al surgir un nuevo contexto, un nuevo proceso
histrico de las relaciones sociales de produccin que generaba condiciones objetivas
para el desarrollo de una nueva estructura econmico-social (en este caso el surgimiento
incipiente de una burguesa industrial), trae acarreado consigo el surgimiento de este
nuevo sujeto histrico. Estas condiciones materiales objetivas generan a su vez
condiciones subjetivas, nuevos sujetos que son el resultado dialctico de nuevas
relaciones sociales que se fueron articulando y consolidando hasta llegar al umbral de
este nuevo contexto histrico que iba a eclosionar un mircoles 17 de octubre de 1945.
Nace as el peronismo. Nace un nuevo sujeto histrico en la escena poltica nacional.
Cuando decimos nace el peronismo, lo decimos en el sentido del movimiento de masas,
aquel que posibilit la aparicin real y concreta de ese sujeto social que iba a ser la
columna vertebral de este movimiento: la clase trabajadora. Porque el peronismo es eso,
un movimiento de clase sobre todas las cosas, que aglutina a las masas, que hasta ese
momento eran invisibles que salieron a las calles a responder por aquel hombre que
durante los primeros aos del gobierno de la llamada Revolucin Argentina haba
conseguido para los trabajadores lo que ningn otro haba logrado, ni siquiera el mismo
Yrigoyen, quien represent los ms cercano a las polticas sociales de los sectores
populares. Arturo Jauretche sobre esto dice: El pas era otro pas y no quisieron
entenderlo... El 17 de octubre, ms que representar la victoria de una clase, es la
presencia del nuevo pas con su vanguardia ms combatiente y que ms pronto tom
contacto con la realidad propia6. Entendemos por esto que el sujeto histrico que
emerge, lo hace para defender a aquella persona que les haba proporcionado contencin

5 Juan Jos Hernndez Arregui, La formacin de la conciencia nacional, 3 ed., Plus


Ultra, Buenos Aires, 1973.
6 Norberto Galasso, El 17 de octubre de 1945, Cuadernos para la Otra Historia, Centro
Cultural Enrique Santos Discpolo, Buenos Aires, 2003, p. 15.

social a estas amplias mayoras que se iban congregando hasta el corazn de la capital
federal.
Pern quien formaba parte de la logia del GOU, haba logrado algo fundamental en la
construccin de poder: visualizar al sector social ms desprotegido, ms vulnerable,
capaz de apropiarse de la realidad, de transformarla, de crear nuevas condiciones
histricas que frenen el trmulo paso de la avejentada y arcaica oligarqua, quien haba
gobernado la Argentina desde el siglo XIX y pareca perder el poder que supo conservar
durante casi un siglo. Una de las definiciones ms sutiles sobre la oligarqua la realiza el
escritor norteamericano Jonathan Swift, y dice: Podemos observar en la repblica de
los perros que todo el Estado disfruta de la paz ms absoluta despus de una comida
abundante, y que surgen entre ellos contiendas civiles tan pronto como un hueso grande
viene a caer en poder de algn perro principal, el cual lo reparte con unos pocos,
estableciendo una oligarqua, o lo conserva para s, estableciendo una tirana. La
oligarqua representa eso, un perro que se qued con el hueso grande y jugoso de la
renta agraria y lo reparti con unos pocos. Esta oligarqua es el sector tradicional que
domin el aparato pblico del Estado. El sector parasitario de una economa
semicolonial y dependiente al servicio del imperio britnico, como escribe Jauretche en
su libro FORJA y la dcada infame: Inglaterra ser el taller del mundo, y Amrica del
sur su granja, y supieron entender que Amrica del sur en la frmula significaba Ro
de la Plata7. Con la directriz del imperio, la oligarqua antes del arribo del GOU haba
elegido a su hombre, la persona indicada para que sea el presidente de la Repblica, la
ms idnea para representar los intereses del sector oligrquico; candidatura que se
haba perfilado en los recovecos de la cmara de comercio britnica. Su nombre, ms
que elocuente: Robustiano Patrn Costas, poltico de estirpe conservadora y hacendado
del interior, ms precisamente de la provincia de Salta donde fue gobernador de su
provincia durante el periodo el 1913-1916 y senador nacional por el Partido
Conservador, adems de ocupar diversos cargos pblicos. Pero esta idea quedara
trunca, ya que el 4 de junio de 1943 el GOU comandado por Arturo Rawson, Pedro
Ramrez y Edelmiro Farrell, derrocaran al entonces presidente Ramn Castillo que
habra preparado un fraude electoral a favor de Patrn Costa.
Cuando surge un nuevo sujeto, alguien lo tiene que pensar. El 17 de octubre del 45
significa eso. Los inmigrantes internos, los cabecitas negras que llegaban a la capital
federal, alguien tena que darles cobertura poltica y sindical. Ese quien les dio esa
cobertura fue un coronel que a travs de la secretara de trabajo jug polticamente un
papel trascendental a ser este quien daba un reconocimiento poltico a ese nuevo sujeto.
As como ese nuevo sujeto, que eran los migrantes que llegaban a la capital en el 43, el
44 y el 45, fueron visualizados como construccin de poder por este coronel obrerista
7 A. Jauretche, FORJA y la dcada infame, A. Pea Lillo Editor, Buenos Aires, 1989, p.
36.

que era Juan Pern. De este modo, como dice Jauretche: Lo que moviliz las masas
hacia Pern no fue el resentimiento, fue la esperanza. Recuerde usted aquellas
multitudes de octubre del '45, dueas de la ciudad durante dos das, que no rompieron
una vidriera y cuyo mayor crimen fue lavarse los pies en la Plaza de Mayo, provocando
la indignacin de la seora de Oyuela, rodeada de artefactos sanitarios. Recuerde esas
multitudes, an en circunstancias trgicas y las recordar siempre cantando en coro
-cosa absolutamente inusitada entre nosotros- y tan cantores todava, que les han
tenido que prohibir el canto por decreto-ley. No eran resentidos. Eran criollos alegres
porque podan tirar las alpargatas para comprar zapatos y hasta libros, discos
fonogrficos, veranear, concurrir a los restaurantes, tener seguro el pan y el techo y
asomar siquiera a formas de vida occidentales que hasta entonces les haban sido
negadas8.
En este sentido, John William Cooke respondiendo a la pregunta Qu es el peronismo?
es contundente, y dice: Fue el ms alto nivel de conciencia al que lleg la clase
trabajadora argentina9. Ergo, el 17 de octubre signific una leccin histrica para la
oligarqua ante la manifestacin masiva de la clase obrera quien exiga una reforma
social, poltica y econmica que haca tiempo era explotada, demandaba el
mejoramiento de su calidad de vida y de esta manera alcanzaban el grado ms de
conquistas y reivindicaciones sociales: El de la justicia social. Esto fue un hecho
contundente en que las masas van tomando una conciencia histrica a partir del proceso
de organizacin sindical, que hasta hoy da se preserva en la memoria y que sirve como
bandera de lucha por la liberacin nacional.
Para los defensores de las formas, investigar quienes eran los trabajadores que estaban
mojando sus pies en la fuente el 17 de octubre, es todo un tema de debate que desvela a
sus intelectuales. Mientras que para el campo nacional y popular, este sector social es la
viva expresin de aquellas voces acalladas y marginadas que nunca fueron tenidas en
cuenta por el status quo y que se elevan desde el fondo de la historia en un momento en
el que pareca que las nicas voces que dominaban el escenario poltico nacional eran
las de los sectores hegemnicos, que se expresaban a travs de los partidos polticos
tradicionales, la Sociedad Rural, la Unin Industrial Argentina y las universidades de
fuerte matriz oligrquica.

8 A. Jauretche, Los Profetas del Odio y la Yapa. La colonizacin pedaggica, A. Pea


Lillo Editor, Buenos Aires, 1982.
9 Prlogo de Rodolfo Ortega Pea y Eduardo Luis Duhalde a John William Cooke,
Apuntes para la militancia, Schapire Editor, Buenos Aires, 1973, p. 6.