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CUSTIONARIO SOBRE EL PREMILENIALISMO DISPENSACIONAL Y SU

ORIGEN

1. . Cmo se llam la nia que a sus 15 aos en 1830 tuvo la primera


visin registrada de una segunda venida de Cristo en dos etapas?
Margaret McDonald
2. Qu fue lo que vio Margaret McDonald en su visin?
Su visin y su relato declarado fue que la segunda venida de
Cristo tendra lugar en dos etapas: la primera, para recoger a
un grupo selecto de creyentes, que sera arrebatado al cielo
para ir al encuentro del Seor antes de la aparicin del
Anticristo, antes de la gran tribulacin. De una manera secreta y
sorpresiva; la segunda para despus venir de en gloria y
majestad ya visible a todos.
3. Quin dijo: Me vi en una difcil decisin, o bien me apartaba de la biblia
o me alejaba de Darby. Escog quedarme con mi preciada biblia?
Muller
4. Dnde es recomendado encontrar nuestra verdadera escatologa y aun
nuestra teologa?
En la biblia, en la oracin y con la ayuda del Espritu Santo y no
de xtasis, exaltaciones e iluminaciones fugaces.
5. Quines fueron los encargados y porque crearon la interpretacin
futurista y preterista?
Se le atribuye a un grupo llamados jesuitas y sus motivos de una
estas dos interpretaciones de la segunda venida de Cristo
fueron porque estas dos alejan todas las profecas del Anticristo
con la Roma papal de esos tiempos, fue por eso que mandar
estos acontecimientos al futuro o al pasado era ms conveniente
y salvaba sus inters.

6. Qu es el premilenialismo dispensasionalista moderno?


Es fundamentalmente un futurismo sui gneris, caracterizado
por la teora del parntesis de la Iglesia, con las sesenta y
nueve semanas de Daniel desvinculadas de la ltima semana, un
Anticristo futuro, un reino judo con el santuario y los sacrificios
judos restaurados, y una dominacin poltica juda mundial.
Todo ello acompaado del gobierno de Cristo desde Jerusaln

sobre millones de seres humanos que interiormente


sern convertidos, pero que prestarn acatamiento externo.

no

7. hubo muchos jesuitas que impulsaban la contra reforma pero dos en


particular sobresalieron en esta tarea Quines fueron?
Francisco Ribera de Salamanca y Luis del Alczar
8. Qu propuso Francisco Ribera en el futurismo?
Ribera lanza el cumplimiento de los textos profticos
relacionados con segunda venida de Cristo al lejano futuro, justo
al momento que preceder al final de la Historia, un tiempo muy
lejano.
9. Qu propuso Luis de Alcazar?
Alczar manda los textos profticos y, sobre todo, el libro del
Apocalipsis tratan de hechos acaecidos ya en el pasado, en los
das de la
naciente
Iglesia,
en la Roma de
los
emperadores, la perseguidora de los primeros confesores
de la fe. Por tanto, no puede aplicarse a la Roma del siglo
XVI ni del presente.
10.Manuel Lacunza bajo el seudnimo de Juan Josafat Ben Ezra escribi
una obra de gran aportacin a la doctrina de la segunda venida de Cristo
en dos etapas Cul fue esa obra?
La venida del mesas en gloria y Majestad
11.Quin tradujo la obra de Manuel Lacunza al ingls y en qu ao?
Edward Irving en 1826
12.Qu se puede atribuir aparte de seguir con las enseanzas de Manuel
Lacunza a Edward Irving?
Que por su gran elocuencia con las masas de Londres inicio los
primeros grandes movimientos carismticos de los ltimos
siglos, es llamado LA IGLESIA APOSTOLICA.
13.Quin fue Samuel R. Maitland?
Fue el primer autor protestante que acept la interpretacin del
Anticristo que diera Ribera. Nadie como l difundi tanto
el sistema futurista de interpretacin en las filas del clero
anglicano. Intervino en los debates de su tiempo acerca de la
profeca, y escribi varios libros. Al mismo tiempo, sinti un
gran inters por los judos.
Deca que
le preocupaba
grandemente la conversin de los hebreos; pero lo que se
deduce de sus obras es que ms que influir l en los hebreos,
fueron stos y sus sistemas talmdicos de leer el Antiguo

Testamento los que dejaron profunda huella en su modo de


pensar.

14.

Por qu no dej constancia nunca Darby de la fuente de sus ideas


profticas especficas?
Porque habran sido juzgadas ms crticamente si de buenas a
primeras hubiese
admitido
que
las
haba
recibido
de
Port
Glasgow,
cuyas manifestaciones eran unnimemente
rechazadas por todas las Asambleas.