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Declaracin de Fe

Introduccin MIAPIC es un ministerio cristiano conservador basado en las enseanzas de la Biblia


(66 libros, excluyendo los libros apcrifos).

La Infalibilidad La Biblia es la Palabra de Dios; que sus manuscritos originales se encuentran libres
bblica de errores y contradicciones. Es la nica, inerrante, infalible, autoritaria y fidedigna
regla para la fe y la vida. (2 P 1:21, 2 Ti 3:16). Los libros apcrifos que usan los
catlicos romanos no son libros inspirados ni tampoco se encuentran en el canon.
Dios Dios es el nico Ser Supremo sin dioses creados antes o despus de l, en ningn
momento de la existencia, lugar o tiempo. (Is 43:10; 44:6; 44:8). l siempre ha sido
Dios y nunca ha habido nadie como l. (Sal 90:2). l es Santo (Ap 4:8), Eterno (Is
57:15), Omnipotente (Jer 32:17,27), Omnipresente (Salmo 137), Omnisciente (1 Jn
3:20); etc. l es amor (1 Jn 4:8, 16); Luz (1 Jn 1:5); Espritu (Jn 4:24); Verdad (Sal
117:2); Creador (Is 40:12,22,26), etc. l est para ser adorado (Gn 24:26; Ex 4:31; 2
Cr 29:28; 1 Co 14:25; Ap 7:11) y para ser servido (Mt 4:10; 1 Co 6:19; Fil 3:7; 1 Ts
1:9; He 9:14). l est para ser proclamado (Mt 28:19ss.; Jn 14:15ss.; Hch 1:8).

Trinidad Hay un solo Dios en el cual hay tres personas eternas, distintas y simultneas: el
Padre, el Hijo (Jesucristo) y el Espritu Santo. Todos tres son un Dios, co-eternos, coiguales entre s, etc., sin embargo, hay un slo Dios, no tres dioses, ni una persona
que toma tres formas diferentes, ni oficios o formas.(Is 44:6,8; 45:5; Gn 1:26-27; 3:22;
Mt 3:17; 28:19; Lc 10:35; 2 Co 13:14). Ver tambin La Trinidad.

Jess La Palabra/Verbo (Dios) se encarn en la persona de Jess, agregndole a Su


naturaleza divina la naturaleza humana. Actualmente es tanto humano como divino y
por lo tanto, conserva Sus dos naturalezas. Sin embargo, l es una persona, no dos.
l no es parte Dios y parte hombre. Sus dos naturalezas son totalmente santas. (Fil
2:5-11; Col. 2:9; 1 Ti 3:16; He 1:5-13; Jn 1:1-3,14).

Nacimiento Jesucristo milagrosamente concebido y nacido de la virgen Mara. (Lc 1:42).


virginal

Resurreccin Jesucristo se levant de los muertos con el mismo cuerpo con el que muri, despus
de haber estado tres das en la tumba. Fue resucitado en un cuerpo fsico glorificado
(todava conserva las cicatrices de Sus heridas por la crucifixin). Subi a los cielos
corporalmente, est sentado a la derecha del Padre y gobierna los cielos y la tierra.
(Jn 2:19; 1 Corintios 15; Lc 24:39). De igual forma, nosotros los Cristianos seremos
resucitados en forma corporal de entre los muertos y pasaremos la eternidad con el

Seor.

Redencin Dios el Padre nos am de tal forma que l mand a Su unignito Hijo Jesucristo. La
sustitutoria Palabra, Jess, se convirti en un hombre, llev en Su cuerpo nuestros pecados en la
cruz (1 P 2:24), y muri en nuestro lugar, sufriendo las consecuencias nuestras
porque quebrantamos la Ley (Is 53:4-6). Se convirti en pecado a nuestro favor (2 Co
5:21). Como resultado, la justicia de Dios fue satisfecha y los Creyentes Cristianos
somos liberados del castigo eterno. (1 P 3:18; Mt 1:21; Romanos 5; 1 Jn 2:2).
Bautismo El bautismo es un paso de obediencia para todo cristiano y significa la identificacin
de su persona con Cristo. No es necesario para la salvacin. Es una manifestacin
externa de una realidad interna al creer en el sacrificio, conversin e identificacin con
Cristo. El acto del bautismo en agua no salva a nadie. Somos hechos justos delante
de Dios por fe, no por fe y el bautismo. (Ro 3:28-30; 4:3,5; 5:1; G 2:16, 21; Fil 3:9;
ver tambin Hch 10:44-48).

La condicin del El hombre est cado, es corrupto y malvado. El hombre cree en la gracia de Dios por
hombre medio de la fe (Jn 6:28-29; 15:5; Fil 1:29), no puede acercarse a Dios a travs de sus
propios esfuerzos (Jn 6:44), ni tampoco puede ganarse la salvacin haciendo buenas
obras (Ef 2:8-9; Ro 4:1-6), ni tampoco una vez salvo puede mantener su salvacin por
sus obras, ni tampoco puede entender las cosas espirituales de Dios por s mismo (1
Co 2:14; Ro 8:7). El castigo eterno es el infierno y la separacin de la presencia
bendita de Dios son las consecuencias de una persona pecadora no regenerada. (Ef
2:1-3; Ro 6:23).
Salvacin La salvacin es ser salvo del justo juicio de Dios sobre el pecador. La salvacin
se recibe solamente por gracia, slo a travs de la fe por la sola obra de Cristo (Jn
3:16) y no por buenas obras que pretenda hacer el hombre. (Ef 2:8-9). Somos
escogidos para salvacin por Dios. (2 Ts 2:13).

Justificacin La justificacin es ser declarado legalmente justo por Dios. Esta justificacin es
solamente por recibida solo por fe por la obra de Cristo el cual cumpli la Ley en Su ministerio
gracia a travs terrenal y la remocin del pecado por Su sacrificio. (Ef 1:1-11; 2:8, Ro 3:23; G 2:21).
de la fe

Regeneracin Sobre la creencia de que un pecador es regenerado; esto es, cambiado a una nueva
criatura (2 Co 5:17) puede entonces resistir su pecado y buscar incrementar su vida
en santificacin delante del Seor. Aquellos regenerados no buscan complacer al
pecado, an cuando pueden caer en ste, sino que deben presentar guerra al pecado
y arrepentirse de ste delante del Seor.

Seguridad Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, 28y yo les doy vida eterna; y
eterna no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano. (Jn 10:27-28). Cristo ha
hecho todo lo que es necesario para nuestra salvacin y l dice que aquellos que
tienen vida eternal nunca perecern. Sin embargo, hay cristianos que aparentan
serlo, pero no son realmente cristianos. (1 Jn 2:19). La seguridad eternal no significa
que tenemos licencia para pecar (Ro 5:21-6:2); as, que aquellos que declaran que s
se puede pecar no han entendido la capacidad de Dios para regenerar al pecador y
hacer volver su corazn al arrepentimiento. Debido a la gran variedad de opiniones
acerca de este tema, MIAPIC no condena o establece juicio sobre aquellos que creen
que es posible perder la salvacin de uno. Sin embargo, MIAPIC se opone a la
posicin de que la salvacin es sostenida a travs de las buenas obras que haga una
persona.
Santificacin La santificacin es el proceso por el cual el Espritu Santo nos hace ms como Cristo
en todo lo que hacemos, pensamos y deseamos e incrementa nuestra habilidad para
arrepentirnos del pecado por la gracia de Dios. (1 Ts 4:7; Ef 2:10; 1 Ti 4:4; 1 P 3:15; 2
Ti 2:25). Este proceso contina durante toda la vida del Cristiano y es el resultado de
la salvacin; no una causa de sta. An ms, el esfuerzo de la santificacin no
mantiene la salvacin del creyente.

La iglesia Dios llama a los cristianos a Su iglesia, al lugar donde Su Palabra es predicada,
cristiana donde el bautismo y la Cena del Seor (la comunin) son administradas, donde los
creyentes son discipulados y disciplinados y donde los creyentes sirven para
edificarse entre s. (Mt 16:18).
Funcionarios Dios llama a cristianos calificados para ser ordenados y con capacidades especiales
de la iglesia de liderazgo para servir a Jesucristo. Por ejemplo: Ancianos, diconos, ministros de la
Palabra y evangelistas. El oficio o los oficios del anciano estn limitados solamente a
hombres calificados, llamados por Dios, reconocidos por el cuerpo y que cumplan los
estndares bblicos del liderazgo. Las mujeres no son llamadas a ser pastores ni
ancianos ni tampoco para sostener posiciones de autoridad en la iglesia cristiana
donde la autoridad sea ejercida sobre los hombres. (1 Ti 2:11-15; 3:11-13; Tito 1).
Rapto El evento en el cual, al retorno de Jess, aquellos que han muerto en Cristo y
aquellos cristianos que estn vivos, sern fsicamente levantados a las nubes y se
reunirn con el Seor Jess en el aire y estarn para siempre con el Seor. (1 Ts
4:16-5:2). Debido a las diversas opiniones entre los cristianos devotos con relacin al
rapto, MIAPIC considera el rapto antes de la tribulacin, en la mitad de la tribulacin y
despus de ste, dentro del campo de la ortodoxia cristiana.

La Segunda Jesucristo regresar en forma corporal y visible desde los cielos con gran gloria y
venida majestad. MIAPIC rechaza totalmente el preterismo, la enseanza de que Jess

regres en el ao 70 de la era Cristiana.

Milenio Debido a las diversas opiniones entre los cristianos piadoso con relacin al milenio,
MIAPIC considera el amilenialismo, premilenialismo y post milenarismo dentro del
campo de la ortodoxia cristiana.

Reino espiritual Existe un mundo espiritual de ngeles y demonios.


El juicio eterno Todos aquellos que no se encuentren justificados por la sangre de Cristo enfrentarn
juicio eterno, consciente y de agona alejado de la presencia de Dios.
Evangelismo Parte de las creencias y propsitos de MIAPIC es llevar a cabo la obra del
evangelismo la cual significa que tenemos que ensear el evangelio de Jesucristo,
refutar tambin las falsas doctrinas, las falsas religiones y todo aquello que se levanta
en contra de la Palabra de Dios.

La obra del reino Parte de ser un cristiano significa participar en la expansin del Reino de Dios. Cada
cristiano est para trabajar con este fin de acuerdo a los dones que el Seor le ha
dado. (Mt 28:18-20; Romanos 12). No todos son pastores, o evangelistas, o maestros
(Romanos 12), sino que se espera que cada cristiano haga su parte para promover el
evangelio ya sea por medio de la oracin y/o el diezmo, y/o la enseanza, y/o el
testimonio, y/o entrenando nios, y/o la evangelizacin, etc.
Moralidad La homosexualidad, el lesbianismo, la bisexualidad, pedofilia, la bestialidad, la
necrofilia, el cambiarse la forma de vestir (el hombre como mujer y la mujer como
hombre), mentir, levantar falso testimonio, adulterio, intercambio de esposas,
pornografa, fornicacin, y codicia son todas prcticas pecaminosas que van contra la
revelacin de la Escritura y son contrarias a la adecuada forma de vivir. Por lo tanto
no son aceptadas por el ministerio de MIAPIC como normales ni tampoco se
aprueban sus conductas. An cuando no se odian a las personas que practican estas
cosas, oramos ms bien por su liberacin de estas ataduras.

El matrimonio El matrimonio, adems de ser indisoluble, a menos que suceda la muerte de uno de
los cnyuges, es entre un hombre y una mujer.
Hereja Es cualquier doctrina que desva la posicin histrica, ortodoxa y bblica de la iglesia
cristiana, a travs de la historia de la Iglesia como es vista desde una perspectiva
protestante. Existen herejas que son condenables como negar la divinidad de Cristo,
negar la resurreccin fsica de Cristo, negar la justificacin por gracia a travs de la fe,
etc. Existen herejas que no son condenables como defender las mujeres pastores, el

divorcio buscado por conveniencia, etc. Existen tambin enseanzas dentro del
cristianismo que son debatibles tales como diferencias de opinin que no son
herejas: comer o no comer carne, adorar el sptimo da o el primer da de la semana,
etc. Ver Romanos 14:1-12.
Vida Como sea posible, los cristianos estn para vivir en paz con todos los hombres, sufrir
equivocaciones, falsas acusaciones y distorsiones con caridad. Sin embargo, los
cristianos son libres para defenderse a s mismos y promover la verdad del
cristianismo al corregir falsas enseanzas y refutar el error. Son libres de usar el
sistema poltico y sus leyes para poder promover una sociedad ms devota y moral.
Los cristianos estn para vivir en el mundo como ejemplos de piedad y no estn para
participar en pasiones pecaminosas del mundo.
La creacin y la Dentro del cristianismo hay espacio para la interpretacin literal de los das de la
evolucin creacin como siete perodos de 24 horas y an ms largos. An as, Adn y Eva
fueron personas reales, creados por Dios exactamente como dice Gnesis. MIAPIC
no apoya la macro evolucin o la evolucin testa sino que niega ambas. Micro
evolucin, la modificacin de especies existentes con informacin gentica existente
es dentro del mundo de la ortodoxia cristiana. Nosotros no evolucionamos de otras
especies hasta nuestra condicin presente. La teora general de la evolucin no tiene
base escritural y es contra los hechos.

Jess Salva
De qu nos salva Jess? De quin nos salva Jess?
Jess es la figura ms importante en toda la historia de la humanidad:
l es Dios en carne:

Juan 1:1-3: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era

Dios. Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que
2

ha sido hecho, fue hecho".


Juan 1:14: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria,

gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad".


Colosenses 2:9: "Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad".

Fue levantado fsicamente de la muerte:


Lucas 24:33-34: "Y levantndose en la misma hora, volvieron a Jerusaln, y hallaron a

los once reunidos, y a los que estaban con ellos, 34 que decan: Ha resucitado el Seor verdaderamente,
y ha aparecido a Simn."

Jess haba profetizado Su resurreccin:


Juan 2:19-21: "Respondi Jess y les dijo: Destruid este templo, y en tres das lo

o
levantar.

20

Dijeron luego los judos: En cuarenta y seis aos fue edificado este templo, y t en tres

das lo levantars? 21Mas l hablaba del templo de su cuerpo".

Jess es Seor y es Dios:

Juan 13:13: Vosotros me llamis Maestro, y Seor; y decs bien, porque lo soy.

Juan 20:28: Entonces Toms respondi y le dijo: Seor mo, y Dios mo!

Jess es Salvador:
Hechos 5:30-32: El Dios de nuestros padres levant a Jess, a quien vosotros matasteis

colgndole en un madero. 31 A ste, Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a
Israel arrepentimiento y perdn de pecados. 32 Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y
tambin el Espritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.

l vino a morir por los pecadores para librarnos de la justa ira de Dios sobre la
humanidad:

Romanos 5:8: "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an
pecadores, Cristo muri por nosotros".

La Ley: Es Ud. un pecador?


Le pregunto: Es Ud. un pecador? Alguna vez ha mentido, robado, codiciado, fornicado o ha estado
molesto injustamente contra alguien? Si Ud. ha mentido, entonces, es un mentiroso. Si ha robado,
entonces, Ud. es un ladrn. Ud. ha quebrantado la Ley de Dios. Dios ha dicho: No robars; No
mentirs; No tendrs dioses ajenos delante de M; No asesinars, etc. (xodo 20). l ha dado el

estndar de justicia y si Ud. ha quebrantado cualquiera de los mandamientos de Dios entonces ha


quedado corto con ese estndar y se encuentra inevitablemente bajo el juicio de Dios:
Romanos 3:10-13: "Como est escrito: No hay justo, ni aun uno;

hay quien busque a Dios.

12

11

No hay quien entienda, No

Todos se desviaron, a una se hicieron intiles; No hay quien haga lo bueno,

no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engaan. Veneno de spides
13

hay debajo de sus labios".


1 Juan 3:4: "Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es

infraccin de la ley".
Isaas 64:6: "Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo

de inmundicia; y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento".
Cuando muera, enfrentar a Dios en el Da del Juicio y l, juzgar apropiadamente a todas las personas
y lo har porque l es justo y santo.
Si a Ud. no le gusta esta enseanza, entonces, olvdese de su Biblia y aljese de Dios porque ste, es el
mensaje de la Palabra de Dios: que Jess vino a morir por los pecadores y salvarlos de la ira que
vendr.
Jess es el nico a quien Ud. necesita. Solo a l. Sus obras no le ayudarn a Ud.:

Isaas 64:6: "Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo
de inmundicia; y camos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento".

Lea nuevamente Romanos 3:10-13 en la parte superior.


Tampoco, necesitar su sinceridad. Nunca podr llegar a ser lo suficientemente bueno y no tiene nada
qu ofrecer a Dios, excepto su pecaminosidad. Es slo por el amor y la gracia de Dios encontradas en
Jess y Su sacrificio que Ud. puede ser librado de la justa ira de Dios sobre todos aquellos que han
quebrantado Su ley. Es Jess quien lo salva a Ud. de Dios y de Su justo juicio.
La Biblia dice:

Que todos han pecado y que han sido destituidos de la gloria de Dios:
Romanos 3:23: "por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios".
Que sus pecados han hecho separacin entre Ud. y Dios:
Isaas 59:2: "pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios,
y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no or".

Que el resultado es muerte:


Romanos 6:23: "Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jess Seor nuestro".

Que el resultado es tambin ira:

Efesios 2:3: "entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los

deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems".
Que el nico camino para ser salvo de la ira de Dios, es ser salvo de esta ira slo por fe en

Cristo:

Efesios 2:8-9: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,

pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se glore".


Romanos 5:1: "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de

nuestro Seor Jesucristo".

Que debe creer en lo que Jess hizo en la cruz para el perdn de sus pecados y no creer en
nada ms, ni siquiera en la sinceridad de sus propias obras. Jess y solo Jess es el nico que puede
alejar el justo juicio de Dios sobre el pecador.

El evangelio: El medio de ser librado de la Ley de Dios


El evangelio es el acontecimiento histrico donde Jess muri en la cruz por los pecadores, fue
sepultado y resucit de entre los muertos (1 Corintios 15:1-4: "Adems os declaro, hermanos, el
evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; 2 por el cual
asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. 3Porque
primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme
a las Escrituras; 4 y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras"). Su
muerte fue un sacrificio que aleja la ira de Dios (1 Juan 2:2: "Y l es la propiciacin por nuestros
pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo"). Este es el nico
camino para ser salvo del justo juicio de Dios sobre aquellos que han pecado al quebrantar Su Ley.

Jess es el nico que muri por los pecados del mundo:


1 Juan 2:2: "Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los

nuestros, sino tambin por los de todo el mundo".

l es el nico camino hacia Dios el Padre:


Juan 14:6: "Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,

o
sino por m".

l slo revela a Dios:


Mateo 11:27: "Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al
Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar".

l tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra:


Mateo 28:18: "Y Jess se acerc y les habl diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra".

Es slo a travs de l que Ud. puede ser salvo de la ira de Dios:


Efesios 2:3: "entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los
deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y ramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems".

l puede perdonarlo de todos sus pecados:

Lucas 5:20: "Al ver l la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados".

Leer, Mateo 9:2-8.

l puede quitar la culpa que se encuentra sobre su alma. Jess puede librarlo de las ataduras
del pecado que ciega sus ojos, debilita su alma y trae desesperacin. Y l puede hacerlo porque llev el
pecado en Su cuerpo en la cruz, para que todos aquellos que crean en l sean salvos:
1 Pedro 2:24: "quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,

para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis
sanados".
Si Ud. no es un cristiano y quiere ser librado del justo juicio de Dios sobre, venga entonces al nico que
muri por los pecados del mundo:

Venga a Aquel que muri por los pecadores:


Mateo 11:28: "Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har

o
descansar".

Crea y confe en Jess.

Reciba a Jess quien es Dios en carne:


Juan 1:1, 14: "1 el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era

Dios. 14 "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad".

Reciba a Jess como su Seor y Salvador porque muri y resucit de entre los muertos
Leer, 1 Corintios 15:1-4.

Pdale a Jess que le perdone sus pecados:

Juan 14:14: "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har".

Leer, Mateo 9:1-8.

Reciba a Cristo:
Juan 1:12: "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio

potestad de ser hechos hijos de Dios".

Crea en l y el sacrificio que hizo en la cruz:


1 Pedro 2:24: "quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero,

para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis
sanados".

Aljese de sus pecados:


Hechos 3:19: "As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio".
Slo l puede lavarlo de sus pecados y librarlo del futuro juicio de un Dios santo e infinito. rele a Jess.
Bsquelo a l. Pdale que lo salve. Coloque toda su confianza en l.

El costo: Considere lo que est haciendo


Lucas 14:25-28: "Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo:26 Si alguno viene a m,

y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia
vida, no puede ser mi discpulo. 27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi
discpulo. 28 Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los
gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?"
En el anterior pasaje, Jess nos dice que para ser un cristiano, o sea, ser Su discpulo, significa tomar
Su cruz y seguirlo a l. Esta es la razn por la que l dice que Ud. necesita calcular los gastos de lo que
significa convertirse en un cristiano. Debe entender que ser un cristiano no significa simplemente tener
buenos sentimientos, ser gente agradable o leer su Biblia. Esto significa vivir para Cristo y hacer lo que
es correcto aun si no es conveniente o problemtico. Jess no quiere personas que simplemente deseen
ser consolados y mimados. l pide que nos volvamos de nuestros pecados, que creamos en l y que
vivamos para l. Si Ud. no est dispuesto a hacerlo, el solo tratar a Jess para ver cmo me va no le
har ningn bien. De hecho, el tener una sensacin de que es cristiano, es una falsa seguridad y ms
bien, podra salir herirlo; ya que cuando piense que sus problemas estn resueltos, y descubra que no lo
estn, se alejar de Cristo. Recoger la cruz no significa que la vida ser siempre fcil. Esto significa que
algunas veces ser difcil. Esto significar que ya no dir mentiras a su esposa o esposo, a su jefe o a
sus amigos. Esto significa que trabajar duro y fielmente. Significa que ser honesto, responsable,
respetuoso y que buscar conocer lo que Dios quiere que Ud. haga con su vida y lo encontrar a travs
de la oracin y el estudio de la Biblia. Esto significa que vive para Dios, no para s mismo, aunque esto le
cueste.
Ser un discpulo de Cristo no es siempre fcil. Pero siempre es bueno y vale la pena el esfuerzo. Por lo
tanto, considere el costo antes de volverse a Jess.

Qu hacer?
Orarle a Jess es bblico (Salmo 116:4: "Entonces invoqu el nombre de Jehov, diciendo: Oh Jehov,
libra ahora mi alma". Juan 14:14: "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har". 1 Corintios 1:2: "a la
iglesia de Dios que est en Corinto, a los santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos con todos
los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y nuestro").
Ud. le puede pedir a Jess que le perdone todos sus pecados. Al hacerlo, estar llamado al
arrepentimiento y a creer en el evangelio.

Marcos 1:15: "diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos,


y creed en el evangelio".

Leer, 1 Corintios 15:1-4.

Hechos 16:30-31: "y sacndolos, les dijo: Seores, qu debo hacer para ser salvo?
dijeron: Cree en el Seor Jesucristo, y sers salvo, t y tu casa".

31

Ellos

Por lo tanto, debe creer. Pero creer slo en Cristo. Debe recibirlo (Juan 1:12). Ud. le puede pedir a Jess
que le perdone sus pecados. Es correcto orarle a l y confesarle sus pecados. Crea en l, en Sus
palabras, en Sus hechos, y ser salvo.

Nota:
Nos gustara anotar aqu, que el jess del mormonismo (o sea, el hermano del diablo), el jess de
los testigos de Jehov (un ngel hecho hombre), el jess de la nueva era (un hombre a tono con la
divina consciencia), etc. no lo podrn salvar a Ud. de sus pecados. La fe es tan buena slo en quien la
coloca. Slo el Jess de la Biblia puede hacer esto. Jess es Dios en carne, el creador. Dios es
una Trinidad y Jess es la segunda persona de la Trinidad.
Pdale a Dios que lo gue con Su Espritu Santo para que encuentre una buena congregacin. La
mayora son buenas, pero aqu hay una lista que debe evitar: La iglesia catlica romana, los mormones,
los testigos de Jehov, iglesia presbiteriana unidad, la iglesia metodista unida, los adventistas,
lospentecostales unidos o unitarios, la iglesia apostlica unida, etc.

Pacto
Por, Matt Slick

Un pacto es un contrato o acuerdo entre dos o ms partes. El Pacto es la modalidad a travs de la cual
Dios ha escogido comunicarse con nosotros, redimirnos y garantizarnos vida eterna en Cristo Jess. Las
verdades reveladas en la Biblia, son la base del Cristianismo. La Biblia es el documento del Pacto y tanto
como el Antiguo como el Nuevo Testamento son en realidad los Pactos Antiguo y Nuevo. La palabra
"testamento" proviene del vocablo latino que significa "pacto." En el Hebreo del Antiguo Testamento la
palabra para "pacto" es, "b'rith" y para el Nuevo Testamento es, "diatheke."
Existe un modelo con respecto a los Pactos hallados en la Biblia. Bsicamente, tal modelo es como
sigue: La parte que toma la iniciativa se describe a s misma y lo que ha hecho. Posteriormente viene
una lista de obligaciones mutuas entre las partes que intervienen. Finalmente, est la seccin que trata
de las recompensas y castigos relacionados con el cumplimiento o el quebrantamiento del Pacto. Por
ejemplo, los Diez Mandamientos cumplen este modelo y son, por lo tanto, un documento de Pacto.
El pacto es cmo Dios inicialmente decidi tratar con la Humanidad. Sabemos esto a partir del estudio
del Pacto Eterno mencionado en Hebreos 13:20:
"Y el Dios de paz, que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el gran pastor de las
ovejas, por la sangre del pacto eterno".

En este Pacto, Dios el Padre y el Hijo llevaron a cabo un acuerdo con relacin a los elegidos. Este Pacto,
fue establecido antes de que el universo fuera creado y consista en que el Padre prometa traer al Hijo a
todos cuantos l le haba dado (Jn 6:39; 17:9, 24). El Hijo se hara hombre (Col 2:9; 1 Ti 2:5), hacindolo
un poco menor que los ngeles (He 2:7); estara sometido a la Ley (G 4:4-5); el Hijo morira por los
pecados del mundo(1 Jn 2:2; 1 P 2:24) y el Padre lo resucitara de entre los muertos (Salmo 2).
Entonces, el Pacto Eterno, lleva al Pacto de la Gracia. Mientras que el Pacto Eterno fue hecho entre el
Padre y el Hijo, el Pacto de la Gracia es establecido entre Dios y el hombre. Este ltimo pacto es donde
Dios le promete al hombre la salvacin eterna sobre la base del sacrificio de Jess en la Cruz. Tal pacto
se manifiesta en nuestro mundo en una sucesin de pactos adicionales que Dios hizo con individuos
tales como: Adn (Gn 2:15-17), No (Gn 9:12-16), Abraham (Gn 17), los Israelitas en el monte Sina (Ex
34:28), David ( 2 S 7:12-16), los creyentes en el Nuevo Pacto (Jer 31:31-37), etc.
Yo presento el punto de vista de que existen dos pactos principales. Sin embargo, hay desacuerdo en lo
concerniente al nmero de Pactos. Algunos dicen que realmente hay uno solo, el Pacto Eterno, del cual
dependen todos los dems. Otros dicen que hay dos, otros tres, otros cuatro, etc. Pero ralmente, no
existe una respuesta absoluta.
De todos modos, comprender la nocin de pacto es importante por varias razones:
1.
2.

Vemos que Dios trata con el hombre en una relacin de pacto.


Ya que un pacto es un acuerdo, se trata de una promesa hecha por Dios. Y como
podemos confiar eternamente en la Palabra de Dios, podemos reconfortarnos grandemente en
Su pacto el cual nos promete vida eterna en Su Hijo.

3.

Nos ayuda a ver la Biblia como un documento de Pacto. El Antiguo y Nuevo Testamento
son en realidad los Pactos Antiguo y Nuevo.
4.
Considerando al pacto como marco de referencia en el cual la Biblia fue escrita, podemos
entenderla mejor; as como tambin entendemos mejor como Dios trata con nosotros, y
acerca de nuestras responsabilidades para con Dios, as como las de l hacia nosotros.
5.
Podemos entender mejor los smbolos usados por Dios en la ratificacin del Pacto: la
Cena del Seor y el Bautismo.
1.
Requisitos y Promesas en el Pacto Eterno
A.
El Padre requiri que el Hijo expiase los pecados de aquellos que el Pade le haba
dado (Jn 6:39; 10:11,15; 1 Jn 2:2), e hiciese lo que Adn no pudo hacer; o sea, observar la
Ley (G 4:4-5; 1 P 2:22).
B.
Este requisito inclua los siguientes aspectos particulares:
i.
Que el Hijo asumiese la naturaleza humana (Jn 1;1, 14; Col 2:9)
ii.
Que el Hijo estuviese bajo la Ley (G 4:4-5)
iii.
Que el Hijo, despus de lograr el perdn de los pecados y la vida eterna,
los aplicase a los elegidos (Ro 5:18; 1 Co 15:22; 2 Co 5:14).
2.
La relacin entre el Pacto Eterno y el Pacto de la Gracia
A.
El Pacto Eterno es el modelo para el Pacto de la Gracia. El primero es eterno, es
decir, sancionado desde la eternidad; y el segundo, es temporal, en el sentido de que se lleva
a cabo en el tiempo. El primero es un acuerdo entre el Padre y el Hijo como garanta y
cabeza de los elegidos, mientras que el segundo es un acuerdo entre el Dios Trino y el
pecador elegido.
i.
Si no hubiese habido un Pacto Eterno entre el Padre y el Hijo, no podra
haber habido un Pacto de la Gracia entre Dios y el hombre pecador.
ii.
El Espritu Santo, que produce la fe en el pecador, fue prometido a Cristo
por el Padre, y la aceptacin del camino de vida a travs de la fe fue garantizada por Cristo.
3.
El Pacto con Adn es tambin conocido como el Pacto de las Obras
A.
Este fue un pacto hecho entre Dios y Adn, donde Adn hubiera tenido vida
eterna sobre la base de la obediencia a Dios. Al parecer, esto hubiese sido posible ya que
Adn no tena inicialmente una naturaleza pecaminosa.
i.
"Y mand Jehova Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto
podrs comer; 17mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da
que de l comieres, ciertamente morirs." (Gn 2:16-17).
B.
Dios estableci un pacto con Adn.
i.
La promesa relacionada con aquel pacto era la vida. La condicin era
perfecta obediencia; su pena, en caso de incumplimiento, era la muerte.
4.
El Pacto con No
A.
Este pacto fue la promesa de Dios a No de no destruir nunca ms el mundo con
un diluvio. Dios dio el arco iris como seal.
i.
"He aqui que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros
descendientes despus de vosotros; 10y con todo ser viviente que est con vosotros: aves,
animales y toda bestia de la tierra que est con vosotros, desde todos los que salieron del
arca hasta todo animal de la tierra. 11Establecer mi pacto con vosotros, y no exterminar
ya ms toda carne con aguas de diluvio, ni habr ms diluvio para destruir la tierra. 12Y dijo
Dios: Esta es la seal del pacto que yo establezco entre m y vosotros y todo ser viviente
que est con vosotros, por siglos perpetuos: 13Mi arco he puesto en las nubes, el cual ser
por seal del pacto entre m y la tierra. 14Y suceder que cuando haga venir nubes sobre la
tierra, se dejar ver entonces mi arco en las nubes. 15Y me acordar del pacto mo, que hay
entre m y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habr ms diluvio de aguas para

5.
A.

i.

6.
A.

B.

7.
A.
i.

ii.
8.
A.
i.

B.
i.
C.
i.
D.
i.

destruir toda carne. 16Estar el arco en las nubes; y lo ver, y me acordar del pacto
perpetuo entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra. 17Dijo, pues,
Dios a No: Esta es la seal del pacto que he establecido entre m y toda carne que est
sobre la tierra." (Gn 9:9-17).
El pacto con Abraham
Dios prometi una tierra y descendientes a Abraham, a quien se le mand
"guardar" el pacto (Gn 17:9-10, 14) , y le dio la circuncisin como seal. (Gn 15:8-18; 17:114).
"En aquel da hizo Jehov un pacto con Abram, diciendo: A tu
descendencia dar esta tierra, desde el ro de Egipto hasta el ro grande, el ro Eufrates."
(Gn 15:18).
El Pacto con Moiss
Con la entrega de la Ley, la nacin de Israel fue constituida una nacin santa
dndosele condiciones a seguir para asegurar su relacin con Dios. El Pacto fue ratificado por
un sacrificio y el derramamiento de sangre (Ex 24:4-8).
"Y Moiss escribi todas las palabras de Jehov, y levantndose de maana edific
un altar al pie del monte, y doce columnas, segn las doce tribus de Israel. 5Y envi jvenes
de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron holocaustos y becerros como sacrificios de paz a
Jehov. 6Y Moiss tom la mitad de la sangre, la puso en tazones, y esparci la otra mitad de
la sangre sobre el altar. 7Y tom el libro del pacto y lo ley a odos del pueblo, el cual dijo:
Haremos todas las cosas que Jehov ha dicho y obedeceremos. 8Entonces Moiss tom la
sangre y roci sobre el pueblo, y dijo: He aqu la sangre del pacto que Jehov ha hecho con
vosotros sobre todas estas cosas." (Ex 24:4-8).
El Pacto con David
Dios le dio a David una promesa de que sus descendientes tendran un reino
eterno y seran conocidos como hijos de l.
"Hice pacto con mi escogido; Jur a David mi siervo, diciendo: 4Para
siempre confirmar tu descendencia, y edificar tu trono por todas las generaciones.." (Sal
89:3-4).
Fue a travs de la descendencia de David que Jess naci.
El Nuevo Pacto
Este es el Nuevo Pacto de la era Mesinica, cuando la Ley de Dios sera escrita en
los corazones de los hombres.
"He aqu que vienen das, dice Jehov, en los cuales har nuevo pacto con
la casa de Israel y con la casa de Jud... 33Pero este es el pacto que har con la casa de
Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en su
corazn; y yo ser a ellos por Dios, y ellos sern mi pueblo." (Jer 31:31,33).
En el Edn Dios prometi:
"Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente
suya; sta te herir en la cabeza, y t la herirs en el calcaar." (Gn 3:15).
Dios proclam a Abraham:
"Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y
sern benditas en ti todas las familias de la tierra." (Gn 12:3).
Esto se cumpli en Cristo:
"Bendito el Seor Dios de Israel, Que ha visitado y redimido a su
pueblo, 69Y nos levant un poderoso Salvador En la casa de David su siervo, 70Como habl
por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio; 71Salvacin de nuestros
enemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecieron; 72Para hacer misericordia con
nuestros padres Y acordarse de su santo pacto; 73Del juramento que hizo a Abraham

nuestro padre, Que nos haba de conceder 74Que, librados de nuestros enemigos, Sin temor
le serviramos 75En santidad y en justicia delante de l, todos nuestros das. 76Y t, nio,
profeta del Altsimo sers llamado, Porque irs delante de la presencia del Seor, para
preparar sus caminos; 77Para dar conocimiento de salvacin a su pueblo, Para perdn de sus
pecados, 78Por la entraable misericordia de nuestro Dios, con que nos visit desde lo alto la
aurora,79Para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte; Para encaminar
nuestros pies por camino de paz." (Lc 1:68-79).
9.
El Pacto de Gracia
A.
Este pacto puede definirse como el acuerdo de bondad inmerecida entre el Dios
ofendido y el pecador que ofende y en el cual Dios promete la salvacin por la fe en Cristo. El
pecador la acepta por la fe, comprometindose a una vida de fe y obediencia (Jn 1:12-13;
3:16; Ro 10:9-10).
10.
Una comparacin entre el Pacto de Obras (Pacto con Adn) y el Pacto de Gracia

Pacto de Obras

Pacto de Gracia

Dios es el Creador y Seor. Lo


estableci por Su amor y bondad.

Dios es el Redentor y Padre. Lo estableci por


Su misericordia y gracia.

El hombre aparece simplemente como


una criatura de Dios, relacionado
correctamente con su Dios.

El hombre aparece como un pecador quien ha


pervertido sus caminos, que slo puede
restablecer en unin con Cristo.

No hay mediador

Jess es el mediador

La rectitud se basa en la obediencia de


un hombre cambiable, lo cual es
inseguro.

Se basa en la obediencia de Cristo como


mediador, lo cual es cierto y absoluto.

El camino de la vida exige guardar la


Ley

El camino de vida es por fe en Cristo Jess

El pacto es parcialmente conocido de


manera natural, ya que la ley de Dios
est escrita en el corazn del hombre.

El pacto puede ser conocido exclusivamente a


travs de una revelacin especial: la Biblia.

Al igual que en el Pacto de las Obras, tambin en el Pacto de la Gracia, Dios es la primera de las partes;
l toma al iniciativa y determina la relacin que la otra parte deber tener ante l.
No es fcil determinar quin es la segunda parte; pero en general, puede decirse que naturalmente Dios
estableci el Pacto de Gracia con el hombre cado (alejado de Dios por el pecado).

La nocin de que el pacto se realiza plenamente slo en los elegidos es una idea perfectamente bblica
como por ejemplo, se desprende de Jeremas 31:21-34 y Hebreos 8:8-12. Tambin concuerda
enteramente con la relacin que el Pacto de Gracia guarda con el Pacto Eterno.