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Jorge Romero Brest: El valor de la obra de arte

1. Son dos los mundos que conforman la realidad, el mundo de la naturaleza y el mundo
de la cultura. Ambos mundos contienen objetos, naturales por un lado, como plantas,
animales, etc. Y por otro lado culturales o creados por el hombre, como libros,
construcciones arquitectnicas, etc.
Tambin la realidad se compone de variadas series de objetos, hacia los cuales el
hombre se acerca porque siente la necesidad de conocerlos: reales o sensibles, como una
mesa; ideales, como las figuras geomtricas; y metafsicos, como la verdad.
Al mismo tiempo existen aquellos objetos que tienen un cierto valor para el hombre, ya
que despiertan emociones y ante ellos no cabe una actitud neutral.
2. El acercamiento a la obra de arte para su completo disfrute, se logra por medio del
choque entre el mundo sensible, de los sentidos, y el mundo del espritu, que ayuda al
asimilamiento de la misma.
3. a. La inmanencia de la naturaleza, implica que todo aquello q la constituye encuentra
justificacin en si mismo, solo por el hecho de existir.
En cambio la obra de arte busca la trascendencia, porque en ella hay una tendencia hacia
una instancia superior que la legitima y le da sentido, hacia la perfeccin o los valores
absolutos. El fundamento de la obra de arte se encuentra en el fenmeno de la
trascendencia y no en las propiedades objetivas de si misma.
b. El valor artstico del Partenn no es consecuencia del placer que nos produce
observarlo, ya que este no define su valor, que esta por encima del mismo. Este valor
emerge de la relacin entre la naturaleza y los valores absolutos, residiendo entonces en
la totalidad del mismo Partenn.
4. a. No son los hombres quienes otorgan a las obras su valor, ya que de esta forma el
mismo seria relativo a su tiempo y por lo tanto carecera de validez universal y eterna.
Tampoco es valiosa la obra por
b. La obra de arte no es una manifestacin exclusiva del artista, ya que el mismo al
ser hombre, desde que nace y a lo largo de su vida, forma parte de un grupo social y es
protagonista de proceso vital que lo transforma en persona. Donde se apropia
lentamente de los valores en las obras culturales, los asimila. Por ende sus creaciones
sern el resultado del elemento social y el individual.
c. No, la belleza no varia con el devenir histrico, es un ideal inconmovible y solo
una aspiracin, una imagen imprecisa. No es la belleza como valor absoluto lo que
cambia, sino la conciencia y estimacin de la misma.
5. El arte es la encarnacin simblica de la realidad, no un reflejo de esta ultima, como
resultado de la relacin entre la misma y obra de arte. El arte es simblico porque no
contiene solo ideas o sentimientos, sino la expresin del espritu del artista, y una
proyeccin hacia la realidad ideal