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Fernando Guarnaccio

INTRODUCCIN

Toda la vida de las sociedades en las que dominan las condiciones modernas de produccin se
presenta como una inmensa acumulacin de espectculos. Todo lo que era vivido directamente se
aparta en una representacin.

Guy Debord (1967)


"No tenemos nada nuestro, salvo el tiempo, del que gozan hasta quienes no tienen morada"

Baltasar GRACIN, El Cortesano.

El intento de reflexin que trato de desarrollar en las lneas que a continuacin se


escriben, se enmarca dentro de la lgica que hace del humor una mirada sobre la realidad y por
ello, es tambin una forma de explicarla.
Es menester tener en cuenta, que el humor presenta variedad y complejidad de
lecturasi, ello lo convierte en un objeto de estudio de difcil interpretacin desde los
mecanismos abstractos, pero al mismo tiempo, lo convierte en una expresin cultural
multiforme que posibilita adaptaciones a diversas situaciones, sean de transformacin poltica,
econmica y social, de cambios histricos o de momentos de crisis.
Diremos que el humor en su totalidad alcanza diversas modalidades, sin embargo,
independientemente de las formas que adquiera, siempre presenta una relacin de
intertextualidad donde un texto o formato, se burla de los mecanismos de los temas de los
lugares comunes presentes en otro, en tal sentido, el lenguaje pardico entendido desde su
perspectiva cultural permite reivindicar o calumniar, personajes, acontecimientos, procesos o
sociedades.
Ahora bien, desde un punto de vista ideolgico, podemos decir que el humor refleja
realidades sociales, y por ello una concepcin del mundo desde un lugar no convencional, es
decir, nos brinda miradas sobre la realidad que salen de los mecanismos convencionales y
establece as nuevas vas de relaciones socialesii. Desde lo simblico se producen

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Fernando Guarnaccio

desplazamientos culturales que permiten articular desde otros medios las relaciones sociales y
se cuestiona la autoridad instituida.
Para finalizar podemos decir que la poltica y el humor se estructuran en la forma de
concebir las relaciones entre la sociedad y el Estado, por ello los textos pardicos suelen
acentuar las contradicciones y los conflictos que subyacen en el ejercicio del gobierno, y el
humor poltico acta como un medio de resistencia a los problemas que se derivan de las
relaciones polticas de dominacin.

Aprea, Gustavo. Los videos de Peter Capusotto entre la crtica a la televisin y la televisin crtica, en Rocco Carbone y
Matas Mucara (Comp.). La sonrisa de mam es como la de Pern. Capusotto: realidad poltica y cultura. UNGS Imago
Mund. Buenos Aires. 2010. Pg.58.

ii

Da Matta, Roberto. El carnaval en mltiples planos. En Carnavales, balandros y hroes. Hacia una ideologa del dilema
brasileo. Fondo de Cultura Econmica. Mxico. 2002. Pg. 97.

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