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El caso: Cholo soy, y no me compadezcas

INFRACCIN A LA PROPIEDAD INTELECTUAL Y USURPACIN DE LA MEMORIA COLECTIVA


defensa del olvido?
Por: Jinre
En una reunin de amigos con los cuales solemos compartir sentimientos e inquietudes
relacionados a nuestra msica nacional, asom entre los temas de conversacin el
conocido Vals (o Valse, cmo decan y dicen los hermanos mayores del criollismo)
que se hiciera famoso a inicios de la dcada de los aos 70 del siglo pasado y que an
hasta nuestros das goza de gran fama y familiaridad en la sociedad peruana. Nos
referimos al conocido Cholo Soy y no me compadezcas, cancin que fuera
interpretada por primera vez en el Per con el singular estilo criollo del seor Luis
Abanto Morales.
En aquella reunin, como en muchas otras ocasiones, las referencias casi indudables
que manejaban los coloquiantes respecto al autor de la letra del famoso Cholo Soy,
sealaban como creador del mismo a la persona que con su canto inconfundible se
haba encargado de difundirla y hacerla tan conocida en nuestro pas.
Por una suerte de experiencia musical ciudadana, que puede ser la ms comn de las
experiencias que podemos compartir quienes vivimos dentro de una misma ciudad,
podemos decir que en todos estos aos que transcurrieron desde que dicha cancin
fuera presentada en pblico all por el ao 1973, no hemos percibido actitudes
decididas para dejar en claro que la autora de la letra del famoso Cholo Soy y no me
compadezcas no pertenece en realidad al Sr. Luis Abanto Morales, tal como se cree
mayoritariamente an en nuestros das, error que ha llevado incluso a que en recientes
publicaciones de libros dedicados al estudio serio de la msica criolla, se siga
atribuyendo la autora de esta cancin a quien en verdad no le corresponde.
Con seguridad, somos muchos los que hemos visto y escuchado interpretar en varias
ocasiones esta cancin al carismtico y famoso cantante sin que en ninguna de estas
oportunidades, al menos en nuestra experiencia personal, hayamos escuchado poner
en claro el verdadero origen de la letra y su verdadero autor; el silencio, o la omisin
del origen, podra tener varias interpretaciones y se nos ocurre que una de ellas podra
ser que la omisin intencional a las referencias del verdadero autor tendra como
intensin sutil deslizar la idea de que la letra de la misma le pertenece a quien la
interpreta o tiene la suerte de hacerla famosa, y otra, dejar que por el peso del tiempo,
se borre de la memoria colectiva el plagio que pudiera haberse puesto en evidencia
aos atrs; estas ltimas reflexiones tal vez no seran relevantes, si no fuera porque,
segn los documentos indagados, Luis Abanto Morales fue quien present oficialmente
este Vals al Festival de la Cancin de Sullana en el ao 1973 inscribindola y sealando
en dicha oportunidad que la misma era de su autora, tanto en la letra, como en la
msica.
Hay que indicar sin embargo, que la verdad sobre el origen e historia del famoso Valse
Cholo soy, ya ha sido y es de conocimiento de crculos no muy numerosos de
personas, en su mayora, vinculados de alguna u otra forma a la msica peruana. No
obstante, la mayora de las aseveraciones y explicaciones que hemos tenido la
oportunidad de escuchar, han consistido en comentarios sueltos y con ausencia de

fuentes de referencia que otorguen sustento a lo que se pretende explicar, con lo cual,
la argumentacin y clarificacin del tema slo ha tenido el peso de la forma con que
esta se ha practicado, as hemos escuchado cosas como: no es de l, eso es de un
argentino, o simplemente: eso ya se sabe.
Este tema, nos gener adems una motivacin adicional para reflexionar en torno a un
asunto muy poco discutido y asumido como debate serio en nuestro medio, como lo es,
el respeto al derecho de autor o de propiedad intelectual de los creadores.
Al no encontrar mayores referencias escritas relacionadas a esta cancin, las mismas
que hemos requerido a amigos de msica muy conocedores de estos temas, decidimos
adentrarnos en la bsqueda de los documentos que pudieran concurrir a este hecho y
que en su momento fueron informados a mi persona por amigos mayores quienes
fueron gestores y partcipes en este caso controversial (*), en ese intento, ubicamos
algunos escritos que en su momento fueron publicados por la prensa peruana, los que
brindan luces y clarifican sobre el origen de esta cancin tan conocida y difundida en
nuestra patria.

A continuacin, exponemos los siguientes documentos:


1. Artculo escrito por el periodista Alfredo Kato, que anuncia el festival de la Cancin
de Sullana en 1973.
Publicado el da Mircoles 3 de Enero del ao 1973, pgina N 3, Diario La Prensa de
Lima.

Al lado superior derecho se pude observar el Artculo, en cuyo cuarto prrafo se


informa
que:
Luis Abanto Morales defender su propia composicin Cholo Soy y no me
compadezcas y El Todopoderoso de Santiago Vega Zegarra.
Ntese que el artculo seala a Luis Abanto Morales como compositor del tema Cholo
soy y no me compadezcas, mientras que para la segunda cancin El Todopoderoso,
que tambin cantara en el mismo festival, s se menciona al verdadero autor del tema.
2. Artculo escrito por el periodista Alfredo Kato, que informa sobre el ganador del
Festival
de
la
Cancin
de
Sullana.
Publicado el da Martes 9 de Enero del ao 1973, pgina N 6, en Diario La Prensa de
Lima.

Al lado superior derecho de la pgina se observa el Articulo, el cual informa que el


Valse Perdn por Adorarte del compositor Flix Figueroa gan el festival de la cancin
de Sullana, hacindose acreedor a la codiciada Capullana de Oro. En el tercer prrafo
de dicho artculo se puede leer: Despus de perdn por adorartelas colocaciones
secundarias en el gnero criollo las lograron los valses Nada Soy (G. Ganoza y J.
Dulanto) que interpret Charito Alonso, y Cholo Soy y no me Compadezcas, cantado
por su autor Luis Abanto Morales.
3. Denuncia de Plagio de la cancin Cholo Soy y no me compadezcas.
Artculo publicado el 6 de julio del ao 1975 en el Diario Expreso de Lima, Suplemento
Estampa. Ntese que el artculo no aparece firmado o suscrito por ninguna persona.

Este artculo da cuenta entre muchas otras cosas que el poema burlado se titula: No
me compadezcas cuyo autor es el poeta argentino Boris Elkin, poema que segn se
indica,
aparece
en
un
libro
pstumo
del
autor.
En la segunda pgina de este artculo, entre otras referencias, se puede leer lo
siguiente: No sabemos, ni queremos afirmar que ahora Abanto Morales haya credo
que el poema No me compadezcas de Boris Elkin era de autor annimo. Pero lo
cierto es que l la ha firmado como suya, ha asumido su paternidad sin mayores
escrpulos.
4. Carta escrita por el Sr. Luis Abanto Morales en dnde responde a la acusacin de
plagio reconociendo que el poema original de la cancin Cholo soy y no me
compadezcas, no le pertenece.
Publicado el da Domingo 13 de Julio del ao 1975, en el Diario Expreso de Lima,
Suplemento ESTAMPA.

En el Primer prrafo, el Sr. Luis Abanto Morales empieza diciendo: Deseo por medio de
la presente no pretender una rectificacin, sino, una cordial clarificacin de mi posicin
de
artista
y
compositor
criollo
En el cuarto prrafo de esta carta se puede leer: La Cancin a la que alude la notacomentario de la pgina central del Suplemento de su digna direccin, lo admito, no
me pertenece en su letra, Pero al respecto puedo decirle en honor a la verdad que un
payador argentino, en agradecimiento a mis atenciones me la concedi
atribuyndosela como propia para que yo le diera la lnea meldica que transmitiera
musicalmente el mensaje que encierra.
En el quinto prrafo el Sr. Luis Abanto Morales, entre otras cosas contina: Jams,
seor Director, he intentado siquiera apropiarme de lo que no me pertenece. Luego
contina diciendo: creo que los compositores musicales contribuimos a difundir el
mensaje potico de consagrados autores que, de otra forma, permaneceran olvidados
en los anaqueles de una biblioteca. Lo digo con orgullo: me identifico, no con la injusta
atribucin de viveza criolla, que me seala su nota, sino con la sana intensin de un
cantor popular que desea difundir algo que lo impacta espiritualmente.
Los dems prrafos de esta carta, los dejamos a consideracin y anlisis del lector,
para las reflexiones que las mismas puedan generar, y en las cuales se deja sentado en
alguna medida la forma de pensar y posicin del Sr. Luis Abanto Morales en ese
momento respecto de estos asuntos.
Tomando en cuenta los documentos que hemos expuesto, podemos arribar a las
siguientes conclusiones y precisar que:
** El poema original de la cancin presentada por Luis Abanto Morales como suya en
letra y msica al Festival de Sullana en el ao 1973, no lleva el ttulo de Cholo Soy y
no me compadezcas, sino que, responde al ttulo de: No me compadezcas.
** El verdadero autor de la letra del poema original No me compadezcas, no es el Sr.
Luis Abanto Morales, sino, el poeta gaucho nacido en Los Toldos, Chivilcoy, Provincia de
Buenos Aires, Argentina, de nombre Boris Elkin, quien naci un 26 de Mayo del ao
1905 y que tiempo despus muere en Buenos Aires el 21 de Junio del ao 1952; se le
considera uno de los principales exponentes de la poesa gauchesca.
** De la cancin en cuestin, el Sr. Luis Abanto Morales slo sera el autor de la msica.
** La Letra del Cholo soy, y no me compadezcas que se hizo muy conocida en el
Per, ha sufrido cambios menores para su interpretacin en el formato grabado
respecto del poema original, entre los cuales citaremos algunos, como por ejemplo:
** Donde la cancin dice Cholo Soy, el poema original dice: Colla Soy.
(Colla, es como se les conoce a los habitantes de la regin andina de Bolivia, o tambin

a los descendientes del noreste de Argentina, o del norte chico de Chile. Tambin se
conoce as, a una de las culturas que habitaron el actual Altiplano Peruano y boliviano,
anterior al dominio Inca).
** Donde la cancin dice: Djame en la puna, el poema original dice: Djame en
el valle.
** Donde la cancin dice: arando la tierra / tejiendo los ponchos, el poema original
dice: Pillar un Quirquincho, tener unas Llamas.
(Quirquincho, es como se le conoce tambin al Armadillo, conocido tambin como
mulita, tat, Etc. es un roedor de cuya caparazn se acostumbraba hacer la caja de
resonancia de los charangos en el altiplano).
** Donde la cancin dice: la voz de mi Quena..., el poema original dice. la voz de
mi Flauta.
** Donde la cancin dice: y llora por dentro, el poema original dice: y llora
padentro.
** Donde la cancin dice: que me ponga alegre como da de fiesta, el poema
original dice: que me ponga alegre como da de Challa.
(Challa; ritual andino de festividad por bendicin o gratitud).
Adems de algunos otros pequeos agregados y cambios menores en la letra, todas las
dems estrofas del Cholo soy corresponden a una fiel copia de la letra del poema
original titulado No me compadezcas que fue escrito por el conocido poeta
gauchesco, el argentino, Boris Elkin.
Comentarios Finales
En primer lugar, con seguridad el presente artculo llama la atencin por estar referido
a una cancin de amplia difusin en nuestra patria la cual lamentable o positivamente
sirve como ejemplo o punto de partida para reflexionar sobre el respeto que nos deben
merecer las creaciones y sus respectivos autores. Partiendo de esto, debemos recordar
y caer en cuenta que el tratamiento de los derechos de autor en nuestra sociedad es
un asunto en el que no hemos logrado la debida madurez para tratar con respeto y
otorgar la debida importancia a la propiedad intelectual del creador de una obra. Por
ejemplo, una mirada rpida a las producciones musicales de nuestro entorno nos
permite toparnos siempre con referencias en la que se atribuyen canciones o se auto
atribuyen autoras de creaciones tradicionales a determinadas personas que causan
verdadero asombro, as por ejemplo, hemos visto que una marinera nortea tradicional
muy antigua conocida como 300 libras de Oro aparece registrada por un seor que
con toda seguridad an no haba nacido cuando esta ya era cantada y bailada por
nuestros campesinos, de esto existen incluso registros grabados en campo. As mismo,
huaynos como Caminito de Huancayo o conocido tambin como Pichuchanka
Malagero, o el tradicional Matarina, son atribuidas a otros genios prolficos sin
ningn respeto por la creacin y aporte de los pueblos de donde provienen; los
ejemplos pueden seguir.
Lamentablemente, an en nuestros das existen personas que sienten y piensan que
pueden apoderarse de una u otra forma de creaciones de autores supuestamente

desconocidos con la sola justificacin de llevarlos al disco para que de este modo,
segn su opinin, puedan hacerse conocidas. Esta forma de pensar y actuar constituye
sin duda alguna una absoluta falta de respeto y conducta ilegal contra la propiedad
intelectual del creador, sea quien fuere.
En ese mismo orden de desrdenes, y de manera lamentable, existen quienes
sostienen y creen con elevado convencimiento y atrevimiento, que las canciones y
danzas consideradas de creacin annima y que heredamos de nuestros pueblos a
travs de los tiempos por tradicin oral, deberan ser inscritas por personas o
instituciones de gestin colectiva (asociacin de autores) para supuestamente
defenderlas del olvido, e incluso poder cobrar regalas por su uso, en un acto de
absoluto desconocimiento y grosero atentado contra la historia y patrimonio cultural de
nuestros pueblos. Dicha conducta constituira sencillamente un hurto y una
irresponsable usurpacin de la memoria colectiva.
Sin duda, el presente caso que aqu hemos tratado de clarificar en algunos aspectos,
nos debe llevar a reflexin respecto de los derechos de autor y propiedad intelectual de
los creadores de obras en nuestra patria, tema que ha tenido y tiene una historia de
manejos que podemos catalogar de controversiales, por decir lo menos, donde se
ejerce cobro sin demostrar objetivamente la autora o representatividad legal de una
cancin, como exige la ley, o simplemente se aduean de la misma porque hay
quienes dicen que representan a toda la msica del mundo.
Sealar, que la intensin del presente artculo, tiene el firme deseo de invitar a
reflexionar y motivar el respeto a las obras, creaciones y a sus respectivos autores, ya
sean estas creadas por nuestros pueblos de creacin annima como se suele decir- o
de algn autor conocido, para de este modo combatir los criterios antojadizos e ideas
por dems arbitrarias de ciertas personas, que se venden como grandes ideotas, con
la supuesta sana intencin de hacer conocidas las obras para que no
permanezcan olvidadas en los anaqueles de una biblioteca, o tambin, con la idea de
registrar y por supuesto, pretender cobrar dinero por obras que en la realidad
constituyen herencia y patrimonio cultural de nuestros pueblos, en su mayora
comunicados por tradicin oral, algo de lo cual debemos sentirnos orgullosos.
Finalmente, reflexionar respecto a las consecuencias que trae el apoderarse de algo
que no nos pertenece en lo que a msica se refiere - que en nuestro medio conlleva a
que falsos autores o ilegales representantes ganen dinero - o se apoderen de lcobrando derechos o regalas por obras sobre las cuales no tendran derecho a ejercer
cobro alguno.
El siguiente cuadro, es un claro y demostrativo ejemplo de cmo en los actuales
registros de la APDAYC, (Sociedad de Autores y Compositores del Per) aparece la
cancin que nos convoca: Cholo Soy y no me compadezcas, sealando en sus actuales
registros como autor de la misma a quien no lo es, y por la cual esta entidad y de
seguro tambin quien la inscribi como suya habra venido cobrando por ms de 38
aos regalas y derechos de autor cuando en verdad no le asistira ese derecho, al
menos, en la letra. Salvo mejor parecer. Ello, slo como un ejemplo.

CA

SOCIO

ARTISTA

EJECUCION
PUBLICA

%(1)

EJECUCION
FONOMECANICA

%(2)

FECHA
REGISTRO

comp/autor

10158

ABANTO MORALES, LUIS

007

83

007

83

13/03/2009

40476

CHOLO SOY Y NO ME
comp/autor
COMPADESCAS

10158

ABANTO MORALES, LUIS

007

100

007

100

19/10/72

36102

CHOLO
OUT

arreglista

13139

CUADRA FERNANDEZ, JAIME JOSE

007

17

007

17

13/03/2009

40476

CHOLO SOY Y NO ME
interprete
COMPADESCAS

31888

LOS MANGLARINOS DEL PERU

099

099

19/10/72

40476

CHOLO SOY Y NO ME
interprete
COMPADESCAS

32960

LUIS ABANTO JUNIOR

099

099

19/10/72

36102

CHOLO
OUT

34390

JAIME CUADRA

099

099

13/03/200

CODIGO

TITULO

36102

CHOLO
OUT

SOY

SOY

SOY

CHILL

CHILL

CHILL

interprete

...
El respeto a la memoria de nuestros pueblos, de sus creadores y por ende de nuestra
patria tambin comienza por respetar el derecho de autor y propiedad intelectual del
creador de una obra, mxime si estas guardan en su interior un mensaje de reflexin
de nuestra historia, de reclamo de verdad, justicia, dignidad, como el poema del Boris
Elkin: No me compadezcas.
Fuentes:
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:MbXOwL7tzoAJ:www.sidecreer.com.ar/despachos.asp
%3Fcod_des%3D2480%26ID_Seccion%3D188+Boris+Elkin+naci%C3% B3+en&cd=11&hl=es&ct=clnk&gl=pe

http://www.apdayc.org.pe/LISTADO_ON3/Buscar_Obras.aspx
Artculo, Diario La Prensa de Lima del Mircoles 3 de Enero de 1973, Pgina N 3. Hemeroteca
Biblioteca Nacional del Per.
Artculo Diario La Prensa de Lima del Martes 9 de Enero del ao 1973, pgina N 6. Hemeroteca de la
Biblioteca Nacional del Per.
Artculo Diario Expreso de Lima, Suplemento Estampa, del da 6 de Julio de 1975. Hemeroteca de
la Biblioteca Nacional del Per
Artculo Diario Expreso de Lima, del da Domingo 13 de Julio de 1975. Hemeroteca de la Biblioteca
Nacional del Per.

(*) Nota:
Sealar asimismo, que hemos tenido la oportunidad de ubicar al autor del
artculo que denuncia el plagio que fue publicado en el Suplemento Estampa de
Expreso en 1975, a quien tenemos el gusto de conocer desde hace ms de
veinte aos. El autor de dicho artculo fue el poeta y escritor Julio Carmona,
quien nos otorg su permiso para hacer pblico su nombre, pues en su
momento prefiri el anonimato por una decisin personal. Compartiremos algo
ms: el artculo-denuncia fue entregado por su autor, el poeta Julio Carmona, a
ese entraable periodista y preocupado amante de nuestro acervo criollo don

Alberto Romero, lamentablemente ya fallecido, a quien tambin conocimos


personalmente tratando este y muchos otros temas desde el ao 1996 en las
oficinas de SAYCOPE; fue este ltimo quien hizo posible la publicacin del
artculo-denuncia manteniendo el anonimato inicial del autor. Los dems datos
concurrentes a este tema, son de conocimiento de muchas otras personas, por
suerte, la gran mayora amigos, desde que esta cancin fue presentada all
por 1973 en el festival de Sullana, por lo tanto, de viable acceso, como el ao y
mes de las publicaciones, as como otras circunstancias que rodean al tema y
que sera en verdad extenso detallar.
Deseaba agradecer asimismo, las referencias distintas que fueron recibidas en
muchas conversaciones por otros amigos y maestros desde hace muchos aos,
como don Manuel Acosta Ojeda, Juan Luis Dammert y principalmente, el
periodista Alberto Romero quien brind los datos certeros para la ubicacin de
las fuentes necesarias, adems de otros poetas amigos, tanto del Per como de
Argentina. Asimismo, agradecer a July Snchez Fuentes por sus pertinentes
atingencias y contribuciones.
Resaltar, que ms all de todo esto y de la suerte que pueda correr una o ms
canciones plagiadas, nos mueve una expectativa mayor, cual es, la que gira
entorno a los Derechos de Autor y Propiedad Intelectual en nuestra patria,
tema en el cual no hemos madurado como sociedad y que es necesario tratar
ms seguido sin distractivos que entorpezcan su tratamiento; el mismo,
constituye el motivo principal del presente artculo.