El Espejo en el Otro

estudiosos de todas las pocas y

culturas. Su poder tampoco ha
pasado desapercibido en el mundo
del Arte, en el que hasta los autores
ms originales han conservado
elementos de sus predecesores.
Desde los estudios clsicos de la
Pedagoga y la Psicologa, hasta las
investigaciones ms actuales, se ha
considerado que la imitacin de la
conducta es una de las formas ms
poderosas de aprendizaje en nuestra
especie, fundamental para sobrevivir
en una realidad bio-psico-social
continuamente cambiante; pero
tambin para ser el motor de los
cambios, para modificar nuestros
pensamientos y nuestro entorno de
forma creativa.
Nuestra intencin es partir en
la bsqueda, sin arribar a
conclusiones absolutas, tal como
haca Alicia en el Pas de las
Maravillas. Si recordamos el libro de
Lewis Carol (1865), ella iba detrs
del conejo blanco, buscando y
preguntando. Esa es nuestra idea, y
terminar reflexionando acerca de la
imitacin en la prctica del
Psicomotricista, ubicndola dentro
de las intervenciones posibles. Para
ello realizaremos un repaso por el
proceso evolutivo de la misma,
luego
estableceremos
la
especificidad de la imitacin como
intervencin,
y
finalmente
trataremos de ilustrar nuestro
argumento con dos vietas, que nos
llevan a las reflexiones finales.

La Imitacin, una Intervencin

Corporal.
Juguemos a que t eres la Reina roja,
minino Sabes?, creo que si te
sentaras y cruzaras los brazos te
pareceras mucho a ella. Venga,
vamos a intentarlo! As me gusta Y
Alicia cogi a la Reina roja de encima
de la mesa y la coloc delante del
gatito para que viera bien el modelo
que haba de imitar (...)
A travs del Espejo, de Lewis Carrol.

INTRODUCCIN
Pocas
cosas
hay
tan
placenteras para un nio, que
reproducir lo que el adulto hace.
Desde muy temprano (si nada
interfiere en su desarrollo) llega a
imitar su sonrisa, gestos, posturas,
que
el
adulto
resignifica
incorporando al nio o nia al linaje
familiar.
Como se ha mencionado,
cuestiones corporales sealan cul es
su origen ascendiente. Estos
aspectos ligados al papel de la
cultura, y al proceso por el cual el
cachorro deviene en humano, nos
hacen suponer que imitar, es una
parte fundamental del proceso de
humanizacin, necesario para poder
crecer y desarrollarse.
Por otro lado, el concepto de
imitacin ha sido ampliamente
abordado por diversas disciplinas y
ciencias. Desde la Antigedad hasta
nuestros tiempos ha sido motivo de
debate entre filsofos, psiclogos,
pedagogos y, en definitiva, entre
2

RECORRIDO
EVOLUTIVO
DE
IMITACIN.

comportamiento
estrechamente
ligado al aprendizaje.
Desde la Psicomotricidad, De
Ajuriaguerra (1977) destaca la
importancia de los primeros
momentos de la vida del nio y los
modos de relacin de la madre con
su hijo, y ubica la imitacin como
parte
de
los
sistemas
de
comunicacin, donde expresa que
el Esquema Corporal (referencia de
s mismo) no es un dato, sino una
prctica que evoluciona con la
exploracin y la imitacin
Wallon (1987) explica que
una forma de actividad que parece
implicar
relaciones
entre
el
movimiento y representacin es la
imitacin. La define como el acto
por el cual se reproduce un modelo,
donde la representacin del modelo
es su condicin necesaria, por ende
el poder formar representaciones
sera anterior a la imitacin. Otra
definicin se deduce de la simple
semejanza entre dos actos, si sus
autores estn en situacin de
observarse mutuamente.
Observamos que la imitacin
es
parte
del
proceso
de
humanizacin.
Su
desarrollo
evolutivo nos habla de la
implicacin corporal del adulto que
participa de la crianza, ya sea
donando un modelo, u ofreciendo
posibilidades para imitar y recrear
las posibilidades que en el proceso
de constructividad corporal se van
suscitando, creando el deseo en el
nio y la necesidad de apropiarse de
la cultura.
Nadel, segn relata Iacoboni
(2009), realiz estudios con nios

LA

Para Piaget, segn Ravera

Verdesio (2012), en el primer mes
no hay imitacin. Luego, hasta el
cuarto, para que haya imitacin es
necesario que se vayan modificando
los esquemas reflejos para que
surjan nuevas modelos que permitan
nuevas formas de asimilacin a un
esquema circular adquirido.
Llorca y Snchez (2008) nos
hablan de que la imitacin surge
alrededor de los tres meses para ser
utilizada a lo largo de toda la vida.
Entre los cuatro y ocho meses,
segn explica Verdesio (2012), el
nio o la nia aprende a imitar
movimientos de otros que son
conocidos para l, porque ya los
realiza (por ejemplo abrir y cerrar la
mano). Hay un ltimo estadio a
partir de los 18 meses en que ya
puede alcanzar los primeros niveles
de representacin: el beb adems
de imitar de una manera inmediata,
puede hacerlo de forma diferida, o
sea posteriormente y en ausencia del
modelo dado.
Adems Piaget, segn la
autora antes mencionada, ve la
imitacin como algo propio de la
infancia, cuya utilizacin disminuye
con la edad. Seala que est limitada
a las actividades que valoran las
estructuras cognitivas previas. Se
trata de una imitacin activa, donde
el nio va dejando atrs las
conductas que no presentan ningn
sentido para l. En este sentido, la
imitacin se presenta como un
3

con autismo, con grupos que se

diferenciaban en la utilizacin o no
de la imitacin por parte del
terapeuta. Concluye que los nios
que interactuaron con un adulto que
los imitaba desarrollaron un
comportamiento
social
mucho
mayor, participaron en el juego con
mayor reciprocidad, permanecieron
ms cerca del adulto y buscaron ms
contacto fsico. Basndose en esto,
Iacoboni cree que cuando un
terapeuta imita a sus pacientes puede
estar activando sus neuronas espejo,
con lo cual ayuda a que stos sean
capaces de verlo, literalmente.
Nuestro planteo no consiste en
pensar a la imitacin como un acto
mecnico,
sino
como
una
intervencin en el momento que
resulte
oportuno
para
los
destinatarios de nuestras prcticas.
En la actualidad, pensamos
adems el cuerpo del nio frente a la
tecnologa, ya que pasa horas
mirando e identificndose con los
personajes de la televisin o de los
videojuegos. En una entrevista que
Bernard Aucouturier realiz para
www.revistadepsicomotricidad.com
, nos seala la despersonalizacin
que se puede producir en la
imitacin de estos personajes
televisivos, porque entonces los
nios no son ellos en su cuerpo, ni
en sus emociones ni en su
subjetividad (Alvarado y Caraballo,
2013), aadiendo que esto es un
riesgo para el desarrollo de los nios
ms frgiles.

CMO
PENSAR
IMITACIN
DESDE
PSICOMOTRICIDAD?

LA
LA

La imitacin es poner en
juego mecanismos de identificacin,
es reconocer que yo tengo y/o hago
algo similar a ti, y por tanto, me
identifico contigo, me veo en ti
(Llorca y Snchez, 2008).
Progresivamente, el nio
juega a cosas de mayores y
disfruta enormemente al sentirse
mayor, al imaginarse igual al adulto.
Disfruta adems al superarse en
cualquier accin, al situar su cuerpo
ms alto o encima del cuerpo adulto,
o al recibir su aprobacin.
Los
psicomotricistas
argentinos Marini y Roldn (1996)
cuando se refieren al juego y a la
imitacin, expresan que los nios
repiten experiencias que han vivido,
las imitan para poder incorporarlas,
comprenderlas y sentirse dueos de
ellas. Afirman que los nios no
imitan cualquier cosa, sino que son
selectivos tomando situaciones y
personas muy cercanas a sus
emociones. Es por ello que notamos
que imitar y ser imitado es un acto
de gran implicancia emocional.
Nuestro primer acercamiento
al tema fue ubicado en los primeros
intercambios madre-hijo. Ahora nos
vamos acercando a otros escenarios
para pensar la Imitacin, como algo
propio de la intervencin en la
prctica psicomotriz y continuar en
la bsqueda, como haca Alicia, en
el Pas de las Maravillas. Para
nosotros nuestro Conejo Blanco es
4

la siguiente pregunta: Cmo pensar

la
imitacin
desde
la
Psicomotricidad?

La Imitacin como
Intervencin Corporal.

cuerpo del Psicomotricista y que

luego se pone en accin en cada
intervencin.
Tal como lo entienden Llorca
y Snchez (2008) verse imitado por
el psicomotricista significa la
posibilidad de verse identificado, de
tomar consciencia de su ser y su
estar; tambin significa ser alguien
importante, digno de imitar por el
otro.
Esta relacin de imitar y ser
imitado, que acompaa al nio y la
nia durante todo el desarrollo,
tambin tiene un efecto en el adulto.
Tanto en el saber popular como en el
mbito cientfico existen multitud de
ejemplos de cmo los adultos
(especialmente
aquellos
que
cumplen la funcin materna y
paterna) muestran satisfaccin al
verse
reflejados
en
los
comportamientos de los hijos. Joan
Manuel Serrat cantaba, ilustrando de
un modo potico aquello de lo que
venimos hablando: A menudo los
hijos se nos parecen, as nos dan la
primera satisfaccin.
El Psicomotricista es un
profesional sensible a esta doble
influencia: imitar y ser imitado.
Benot
Lesage
destaca
la
implicacin del Psicomotricista en el
trabajo
teraputico
con
un
destinatario,
afirma
que
las
experiencias que all sucedan
tendrn un valor creativo para
ambos. (Schojed-Ortiz, 2010).
En este juego de imitacin
recproca que reproduce el dilogo
entre dos cuerpos, el Psicomotricista
consigue introducirse en la accin
del destinatario de su prctica,

una

Para Calmels (2009;35) las

Intervenciones
corporales
son:
Estas acciones de contacto,
sencillas, triviales, de la vida
cotidiana,
generalmente
son
actividades que en la prctica
profesional se encuadran dentro de
lo que llamamos intervenciones
corporales, aunque no los son as en
la cotidianeidad de la crianza. En
este caso, nos gustara ubicar la
Imitacin como una intervencin
corporal
por
parte
del
Psicomotricista.
Aclaramos que la imitacin
no es la nica intervencin corporal
que el psicomotricista realiza en la
sala, sino que pertenece a un
conjunto de estrategias que puede
utilizar el Psicomotricista al entrar
en el juego con el nio (Llorca y
Snchez, 2008)
Los
Psicomotricistas
al
intervenir corporalmente lo hacen
con un estilo propio, con mucha
distancia de lo repetitivo, de la
copia, de la receta de un modelo o
tcnica. En nuestro caso podemos
decir que a la hora de Imitar en una
sesin lo hacemos con nuestra
impronta corporal. No hay un
entrenamiento para intervenir de esta
forma, hay una preparacin personal
y corporal que deja huella en el
5

adaptando su tono muscular y

utilizando su gesto, su mirada, su
voz: su cuerpo. Y de pronto se
encuentra interpretando un papel, en
el que es necesario observar y
observarse, detenindose en la
accin, como seala Aucouturier
(Snchez, 2008).
Esta relacin supone la
construccin de un rol que, al
analizado segn nuestro esquema,
puede encontrarse situado en
diferentes posicionamientos:
a.
En un plano vertical (con
influencias del modelo clsico de
enseanza-aprendizaje)
b.
En un plano horizontal
respecto al otro
c.
En una lucha dialctica entre
ambos planos.

abajo hacia arriba (por ejemplo,

cuando un nio intenta hacer el
juego que vio al psicomotricista) y, a
veces, de arriba hacia abajo (cuando
el psicomotricista le devuelve una
carcajada). Al desempear este
papel
existe
el
riesgo
de
desconsiderar todo lo que el otro
tiene que ensearnos, por pensar que
conoce y comprende sus vivencias,
por haber analizado su caso en
profundidad haciendo multitud de
observaciones o habiendo rellenado
multitud de pginas de un diario de
campo.
En segundo plano, y sin
menosprecio de la funcin de
enseante, el Psicomotricista
puede situarse en la horizontalidad,
adoptando un rol de aprendiz, ya
que
en
cada
sesin
de
Psicomotricidad consigue aprender
un poco ms del otro, acerca de sus
vivencias, su relacin con el entorno
fsico y con el espacio-tiempo,
independientemente de que se trate
de un nio o un adulto. Mediante su
disposicin corporal recibe al otro,
se vincula emocionalmente y
adquiere un conocimiento profundo
sobre cada relacin.
Podemos
imaginar
casi
cualquier sensacin y, con ello,
experimentar reacciones corporales
similares a las producidas por la
experiencia en s. Tambin somos
capaces de ponernos en el lugar de
los dems y comprender cmo se
sienten. Pero, para sentir el calor, lo
mejor es acercarse al fuego. La
propuesta que conlleva asumir este
rol es sencilla: imitar los gestos
desde el respeto, ya que son el

Si el conjunto de actuaciones
que realiza el psicomotricista hacen
que lo percibamos en el primero de
los posicionamientos, puede decirse
que est desarrollando un rol de
enseante o de mentor, en la
medida que se ofrece como gua del
otro, con un objetivo de ayuda, de
proteccin, de desarrollo, de
expresin, de superacin. Se percibe
a s mismo como alguien que ayuda,
que ensea o provoca cambios
positivos. Por ello, busca una
intervencin
oportuna,
permaneciendo
atento
a
la
subjetividad, al desarrollo de la
autonoma, y sin perder de vista el
derecho a jugar y crear. Produce
modelos a imitar por el otro, dndole
opciones y modelos alternativos que
favorezcan el desarrollo. Se produce
una imitacin generalmente desde
6

reflejo de sus vivencias. Estas

experiencias
vitales
que
les
acompaan en todo momento son
relatadas por su cuerpo, en un
policromtico abanico de accin y
expresin, que el profesional de la
psicomotricidad imita con el fin de
conocerlas en profundidad (y
mostrar al otro su entendimiento). El
riesgo en este caso puede ser verse
superado por la vivencia de
emociones y perder el control
respecto
a
los
compromisos
adquiridos con la persona (obviamos
aqu todo lo referido a la
importancia de la formacin
corporal, por ser un tema demasiado
extenso)
En un tercer nivel (o ms
bien, en la integracin de ambos)
situamos al psicomotricista que es
capaz de utilizar la imitacin como
una intervencin corporal que lo
acerca a la experiencia de la otra
persona y al otro a la suya, desde lo
intuitivo, y sin perder de vista sus
principales funciones aseguradoras y
su compromiso con el bienestar y el
placer del otro. Es un proceso de
dilogo bidireccional, de espejo,
entendimiento y respeto mutuo, en el
que est permitido pasar del eje
vertical al horizontal y viceversa.

UNAS
ILUSTRAR.

VIETAS

PARA

La sonrisa de Lola en el
Espejo.

Empezaron pues a bailar

solemnemente alrededor de
Alicia, dndole un pisotn
cada vez que se acercaban
demasiado y llevando el
comps
con
las
patas
delanteras, mientras la Falsa
Tortuga entonaba lentamente
y con melancola:
(Alicia en el Pas de las
Maravillas, de Lewis Carrol)

Estamos en Buenos Aires,

Argentina, donde describo el trabajo
realizado con una paciente, que
7

realiza sesiones individuales de

Trabajo Corporal, dos veces por
semana. Lola , tiene 72 aos y
decide comenzar un espacio de
Psicomotricidad porque presenta una
marcha lenta con malestar, pausada,
levantando muy poco los pies del
suelo, sin arrastrarlos, con un ritmo
constante,
lento
e
inseguro,
ayudndose con ambos miembros
superiores
para
mantener
el
equilibrio y para poder encontrar un
apoyo en caso de ser necesario.
Tiene osteoporosis en la rodilla
izquierda lo que provoca que el
apoyo sobre la base de sustentacin
izquierda se d con dificultad.
Adems
presenta
insuficiencia
venosa en ambas piernas.
Sus das transcurren sus das
en su casa, no sale mucho a la calle
por sus dolores en sus miembros
inferiores. Desde el primer momento
que comenzamos con la propuesta
de
Trabajo
Corporal
en
Psicomotricidad mostr una actitud
disponible.
La gestualidad en la cara, en
primera instancia, expresa seriedad,
ligada al dolor y malestar. Pero
sorprende cuando re a carcajadas
mostrando una sonrisa amplia.
A nivel del eje, su postura
deja ver su columna encorvada hacia
adelante, hace gestos de malestar y
ubicando una de sus manos en la
zona lumbar de la espalda cada vez
que habla de esa zona. El cuerpo de
Lola se hace presente en su discurso
a travs del dolor y eso se traduce en
la tensin alojada en la musculatura
facial y en la zona de los hombros y
rea cervical.

Al comenzar la intervencin,
se plantean algunos objetivos:
Ofrecer un espacio y un tiempo para
poder transitar distintas experiencias
corporales: posturas, movimientos,
fluctuaciones tnicas, ritmos y
pausas. Favorecer las posibilidades
de movimiento para propiciar placer
y bienestar. Y poder vivenciar,
remitiendo a su historia personal, a
travs de la palabra y el trabajo
corporal, a experiencias corporales
anteriores
al
espacio
de
Psicomotricidad.
La Imitacin en el Trabajo
corporal con Lola.
Con msica de Ren Aubry
comenzamos con una caminata por
el espacio. Las dos nos desplazamos
con una marcha lenta y pausada con
registros de la postura, puntos de
apoyo
y
acompaando
con
respiraciones profundas en las
pausas. Ambas compartimos el
mismo ritmo de caminata, hay una
acomodacin y entre ambas,
observndonos podemos caminar a
la par.
Luego propongo caminar lejos
una de la otra, si yo me acerco ella
debe alejarse buscando regular la
distancia entre los cuerpos en el
espacio.
Despus propongo que esta
marcha se realice lo ms cerca una
de la otra, le pregunto cmo
podemos hacer para que esto ocurra,
me responde que juntemos nuestros
brazos y caminemos haciendo
contacto. Imito su ritmo, ella me
lleva por el espacio, juntas hacemos
8

una pausa, propongo registrar puntos

de apoyo, postura y respiracin.
Despus le digo que tenemos que
caminar lo ms cerca posible,
entonces propone juntar nuestras
espaldas. Ella camina hacia adelante
hacemos contacto espalda con
espalda. Por otro lado se percibe la
temperatura del contacto y la marcha
se inicia, vuelvo a imitar la
ritmicidad del caminar de Lola.
En un momento Lola dice que
le gusta lo que estamos haciendo.
Pasado esa caminata, comenzamos a
hacer unos estiramientos, imaginado
que hay una soga colgada del techo
que est en la misma lnea del eje
corporal, donde hay que trepar
imaginariamente.
Despus llegando al final,
propongo rotaciones del cuello y
luego de las articulaciones de los
hombros, me dice que ella hace esto
todas las maana porque lo aprendi
en yoga. Le pido que me muestre
cmo hace. Y voy haciendo con ella
sus ejercicios matutinos a modo de
espejo, me comenta que en la
soledad de su casa, eleva ambos
hombros y al bajarlos, acompaa el
movimiento con la frase: A m no
me importa el dolor, yo repito la
frase y el movimiento junto con ella
(repetir = imitar) tres veces: A m
no me importa el dolor.
Lola se detiene, me mira, hace una
pausa luego, al verse imitada en sus
gestos, su frase y su actitud empieza
a rerse a carcajadas, cambiando
completamente su gestualidad de
seriedad, y me abraza sbitamente,
yo me sorprendo y tambin sonro.

La risa de Lola acompaa una

nueva forma de transitar el trabajo
corporal, y en su abrazo pude
percibir esa sensacin de placer. En
este primer encuentro surgieron las
sonrisas y risas, con gestos que nos
conectaron a ambas desde otro
lugar: la proximidad del abrazo y la
risa, todo luego de la Imitacin.

imitacin en un espacio a miles de

kilmetros de distancia de Buenos
Aires. La intervencin tiene lugar el
municipio de Adeje, en la isla de
Tenerife (Islas Canarias, Espaa).
Este
municipio
cuenta
con
importantes servicios para atender a
la Diversidad, disponiendo de varios
equipos
multidisciplinares
que
intervienen en todas las edades, en
los mbitos sanitario, educativo y
comunitario.
Cuando conoc a Alicia, me
pareci delicada, frgil. Una mirada
huidiza oculta tras unas gafas de
pasta rosa y el pelo alborotado, fruto
de un da escolar agitado. Con slo 8
aos, muy delgada, no pareca
contener en su cuerpo la enorme
actividad que luego me demostr. Al
conocerme se mostr cabizbaja, a la
defensiva y, cuando vio por vez
primera a sus compaeros de grupo,
permaneci totalmente alerta, como
asustada.
Desde el comienzo se mostr
muy insegura, apegada al objeto,
con una gran dificultad para detener
su cuerpo o relajarlo. Sus
extremidades no paran de moverse.
Siempre est muy activa. Una
mirada ms detenida nos descubre
que su cuerpo no es tan delicado,
sino atltico, con un tono muscular
muy elevado.
Busca
continuamente
experimentar con su cuerpo lo
sensoriomotriz, a travs de acciones
muy rpidas, pero poco armnicas,
discontinuas y asimtricas. Aunque
despliega un gran repertorio de
acciones, da la sensacin de no
finalizar lo que empieza, ya que

La bsqueda junto a Alicia.

Muy bien. Pues en

tal caso - sigui su
razonamiento el Gato- , ya
sabes que los perros gruen
cuando estn enfadados, y
mueven la cola cuando
estn contentos. Pues bien,
yo gruo cuando estoy
contento, y muevo la cola
cuando estoy enfadado. Por
lo tanto, estoy loco.
Alicia en el Pas de
las Maravillas, de Lewis
Carrol.
Para este apartado, hemos
querido trasladarnos a otro contexto
totalmente diferente, para situar a la
10

realiza numerosas interrupciones y

cambios en su forma de moverse, a
la vez que su conducta es cada vez
ms agresiva y se desencadenan
expresiones de rabia cada vez ms
intensas.
Las relaciones con los dems
estn llenas de conflictos, a nivel
fsico y verbal, tanto con los adultos
como con los iguales. Esto la lleva
generalmente a sentir angustia y a la
necesidad de buscar a alguien que la
ayude a encontrar sus lmites
corporales, mediante un clima de
contencin afectiva, muchas veces
siendo
necesario
abrazarla
fsicamente hasta que consigue
calmarse.
Algunos
objetivos
Intervencin con Alicia.
Tras
las
observaciones me
siguientes objetivos:

La Imitacin en el Trabajo
corporal con Alicia.
En cada sesin, trato de
situarme en la disponibilidad hacia
la nia, de escuchar lo que su cuerpo
quiere relatar. Se dirige en primer
lugar hacia objetos blandos y
grandes, para golpearlos y desahogar
su agresividad. Se muestra sdica,
verbalizando sus castigos. Pero
Alicia no tarda en buscarme,
necesita confrontar con alguien que
se oponga a sus descargas y las
entienda. Entonces le devuelvo sus
gestos, como un espejo. Ella pasa
del enfado a la risa, y de la risa al
enfado, en ciclos cada vez ms
intensos. Imitarla, requiere un
esfuerzo fsico y psicolgico: ella
corre, salta, cambia de actividad,
siempre pendiente de que yo la siga.
Si dejo de imitarla, me busca con la
voz, con la mirada, con el gesto. La
nia encuentra un espejo donde
verse, medirse, conocerse y aprender
a regularse. Yo aprendo de su
movimiento y de su tono,
experimentando en mi propio cuerpo
el aumento del ritmo cardaco, la
sudoracin, la tensin en los
msculos, un tono de voz ms
fuerte, la expresin de la agresividad
y el peso de sus vivencias.
En este estado, no pasivo, soy
consciente de la importancia del
trabajo corporal en Psicomotricidad,
para poder ofrecer en cada momento
una respuesta apropiada sin que me
influyan las variaciones provocadas
en m. La imitacin en este caso, no
es una reproduccin perfecta de la
otra parte, sino un conjunto de

de

primeras
plante los

* Favorecer la narracin corporal de

las vivencias que estn provocando
padecimiento
o
bloqueos
emocionales.
* Ofrecer la oportunidad de dar un
significado no culpabilizador a los
sentimientos de agresividad y a la
rabia como emocin.
* Permitir la identificacin y
expresin
de
sentimientos,
especialmente de la ira.
*
Favorecer
relaciones
intrapersonales satisfactorias con
otras personas de edades similares.
* Construir vnculos positivos y
seguros con el adulto.
11

acciones que me sitan en un plano

similar al de la nia, para entender
cmo se siente, para ofrecerle una
respuesta desde un tono cercano al
suyo, y estar alerta para poder darle
alternativas, o para contenerla desde
la afectividad.
Alicia muchas veces finaliza
riendo o sonriendo, mucho ms
distendida y aceptando el contacto
fsico.

del desarrollo, siendo los juegos de

imitacin una forma natural de
aprendizaje y una forma de
relacionarse en s misma. Este
simple hecho justifica que sea un
tema
de
inters
para
la
Psicomotricidad, ya que, segn la
FAPee, la psicomotricidad es una
disciplina que, basndose en una
concepcin integral del ser humano,
se ocupa de la interaccin que se
establece entre el conocimiento, la
emocin, el cuerpo y el movimiento
y de su importancia para el
desarrollo de la persona, as como
de su capacidad para expresarse y
relacionarse en un contexto social.
Pero, adems, la imitacin
cobra inters en el desarrollo por ser
un proceso bidireccional. Es decir,
provoca cambios en el imitador y
en el imitado. A diferencia de otros
enfoques que tambin pueden
interesarse
por
la
imitacin,
queremos resaltar que para nuestra
profesin no debe entenderse como
un acto mecnico, o un hecho
observable desde la distancia, sino
como parte de una intervencin
oportuna dirigida a favorecer las
necesidades de la persona a la que
como
profesionales
estamos
atendiendo.
Siguiendo
este
razonamiento y en el contexto
especfico de la Psicomotricidad,
entendemos que la imitacin es
una intervencin corporal por
parte del psicomotricista.
En lo ms bsico, la imitacin
es una invitacin a que la accin
contine; una invitacin a jugar,
un gesto cmplice que anima al otro
a continuar sin miedo. Es tambin

REFLEXIN FINAL.
Resumiendo, hemos realizado
un recorrido por diferentes contextos
para llegar a algunas conclusiones
sobre el concepto de imitacin.
Desde los primeros apartados, la
situamos como una forma de actuar
de gran relevancia, presente en el
saber popular, en el mbito
cientfico-filosfico y en el Arte. A
continuacin, la bsqueda nos llev
a un nivel de concrecin mayor,
hacia lo especfico de la imitacin en
lo psicomotriz, definindola como
una forma de intervencin corporal.
Adems, observamos diferentes
formas de realizar esta imitacin,
segn el papel que tome el
psicomotricista, quien otorga a esta
imitacin diferentes caractersticas.
Para terminar de analizar el
concepto, hemos querido acercarles
a nuestra propia prctica profesional,
a travs de observaciones de casos
que puedan clarificar y aportar
informacin a estas conclusiones.
Del primer anlisis podemos
deducir la importancia de la
imitacin en la construccin de la
persona, desde las primeras etapas
12

una provocacin al otro, para crear

nuevas manifestaciones corporales.
Es una forma de provocar
reacciones tan viscerales como la
risa, o la ira, que en ocasiones se han
visto bloqueadas.
Imitando se da un nuevo valor
a los gestos, a las posturas y
actitudes. Se imita aquello que de
alguna manera es propuesto por el
otro, se lo resignifica y sale
transformado en una escena nueva,
de modo de tal que ambos podemos
decir
que
el
espacio
de
Psicomotricidad es un espacio de
creacin. De aqu derivamos que de
la imitacin surgen creaciones
nuevas.
Tras la intervencin con Lola,
surgen sonrisas y risas y sensaciones
de placer en ambas, provocadas por
el
trabajo
corporal
de
la
psicomotricista que en varias
ocasiones utiliza la imitacin,
provocando las reacciones que
hemos mencionado en prrafos
anteriores. Tras la imitacin, se
produce una situacin nueva y una
forma diferente de transitar la
relacin con cambios notables en
ambas. Como se puede apreciar en
este ejemplo, esta intervencin no es
exclusiva para la infancia, sino que
es apropiada para todas las
edades. En personas mayores, la
imitacin les proporciona la
oportunidad de conectar con la
emocin, con reacciones viscerales
que las ayuden a revivir situaciones
y a resignificar su momento vital.
Sobre todo, la imitacin es
un ofrecimiento especular para
que el otro se encuentre con su

propio cuerpo. Nuestro cuerpo se

construye a partir del encuentro con
el otro, y viceversa. En cada relacin
con el otro podemos ver reflejada
nuestras acciones, a la vez que cada
accin del otro deja un reflejo en
nosotros. Imitar es, por lo tanto, una
forma particular de favorecer al otro
que se vea.
Por ltimo, pensamos que con
la utilizacin de la imitacin se
consigue algo ms que una
influencia mutua. El psicomotricista,
adems, viviendo la experiencia
corporal del otro, ve afectada su
manera de mirar. Se somete a s
mismo a un esfuerzo corporal para
intentar reflejar el cuerpo del otro de
la manera ms fiel posible. Creemos
que imitar el gesto, la postura y las
emociones del otro provoca cambios
en la manera de mirar del
psicomotricista y, por lo tanto, en su
manera de intervenir. No obstante,
es necesario advertir que aunque el
profesional pueda experimentar
estos cambios, la intervencin tiene
que seguir presentando unos fines.
Es decir, no se trata de dejarse llevar
sin rumbo hacia la emocin del otro,
sino conocerla para poder ofrecerle
el apoyo necesario. Para sostener
este argumento nos apoyamos en la
experiencia, y hemos elegido las
observaciones en las sesiones de
Alicia porque reflejan esta doble
influencia.
Las
posibilidades
de
investigacin que se derivan de estas
reflexiones son numerosas y
consideramos que el tema es de alta
relevancia para los psicomotricistas.
Por lo tanto queda abierta la
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subjetiva del beb con compromiso

en su desarrollo. Montevideo:
Imprenta Paulo De Los Santos.
Schojed-Ortiz
(2010)
Psicomotricidad:
Caminos
y
Herramientas para la intervencin.
Buenos Aires: Editorial El Lugar
Wallon (1987). Del acto al
pensamiento.
Buenos
Aires:
Editorial Psique.

posibilidad de continuar ampliando

y reflexionando.

BIBLIOGRAFA
CONSULTADA
Calmels, D. (2009) Infancias del
Cuerpo. Ediciones Puerto Creativo.
Buenos Aires. Argentina
De Ajuriaguerra, J. (1977). Manual
de Psiquiatra Infantil. Barcelona:
Toray-masson.
Iacoboni, M. (2009). Las Neuronas
Espejo. Madrid: Katz Editores.
Llorca y Snchez (2008). Recursos y
Estrategias en Psicomotricidad.
Mlaga: Aljibe.
Marini, C. y Roldn, E. (1996). La
disponibilidad corporal en el Jugar.
Un
ofrecimiento
posible.
II
Congreso Argentino de Prcticas
Institucionales
con
nios
y
adolescentes. Buenos Aires
Ravera Verdesio, C. (2012). Clnica
Psicomotriz del beb. Favoreciendo
desde el abordaje la construccin

FUENTES
ELECTRNICAS
Alvarado, M. y Caraballo, C. (2013).
El Nio Terrible deja La Escuela y
viaja a Latinoamrica. Entrevista a
Bernard Aucouturier.
www.revistadepsicomotricidad.com.
Extrado de
www.revistadepsicomotricidad.com/
2013/06/el-nino-terrible-deja-laescuela-y.html

Cmo citar este artculo:

Alvarado,M. y Caraballo,C. (2014) El espejo en el Otro. La imitacin, una
intervencin corporal en www.revistadepsicomotricidad.com. Extrado (fecha)
de http://www.revistadepsicomotricidad.com/2014/12/el-espejo-en-el-otrola-imitacion-una.html

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