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LUIS CARRIN: EL INFIERNO DE TODOS TAN TEMIDO

Jacinto escribe da y noche, sin horarios


estrictos aunque s lo hace
por habito; es un vicio.
Luis Carrin

Luis Carrin nacido en Veracruz, apasionado por el periodismo lo que lo llevo a


estudiar en la Facultad de Filologa de la Universidad de la Amistad de los Pueblos
Patricio Lumumba1 en Rusia, Carrin fue condecorado por la editorial Fondo de
Cultura Econmica (FCE) por su novela El infierno de todos tan temido, (1974) obra
que sufri los malos manejos de la misma editorial y del Estado ejercido por en ese
entonces el presidente Luis Echeverra, dado su contenido poltico y de denuncia a las
instituciones psiquitricas, lo que orill la restriccin de distribucin de los ejemplares
que sacaron a la venta y al ocultamiento del resto.

La novela El infierno de todos tan temido, se divide en cuatro captulos, donde


se narran diversos acontecimientos ocurridos en psiquitricos, el personaje de su
novela, Jacinto, es con quien Carrin puede describirse, como un artista que se
define hasta en sus propias obras, detalle a detalle, accin tras accin.
Luis Carrin es una personalidad que tiene una manera de expresarse optando
por asumir riesgos para construir su trabajo, en el cual se puede apreciar una
imagen de l, con un cdigo de rebelda especficamente para redimir el espritu
de combate de unas clases humana que ante cualquier ndole de adversidad no
debe sub cundir. Se encuentra una disciplina del arte que puede regirse por la
ms plena e inslita intensidad de la anarqua del drama en su poesa, siendo un
legitimo representante del sexo y no como un postulado pornogrfico sino desde
una postura poltica del erotismo.

Carrin, Luis. (2008). El infierno de todos tan temido. Mxico: Instituto Politcnico Nacional/ Sociedad
General de Escritores.

Carrin como poeta se auxilia en un momento de gran confusin emocional por


el cual estaba pasando; su combate contra el autoritarismo de un sistema poltico,
religioso que l senta que era eliminado del espacio. Por lo que le hace peculiar
su manera de representarnos su mundo, Carrin tuvo fortuna de no haber
experimentado las ms significativas edades de una evaluacin potica, es decir,
anhelo ser un poeta, asimilo su contexto literario y no lo llevo a imitar al pie de la
letra sus respectivos maestros o mximos exponentes de la poca y bajo esta
influencia lo que le permiti determina su estilo propio.
En el libro se aprecia a Jacinto creando2 sus propios mundos, donde radicaliza
sus actitudes para poner a prueba los lmites dimensionales de la situacin social
real, donde acaba la tolerancia e inicia lo intolerante de lo que lo rodea y que
hipcritamente se congratulan a veces hacia l.
Jacinto, desesperado, se lamenta del mundo, de quienes le rodean. Ve en cada uno de ellos a un
enemigo en potencia, a un comemierda servil, interesado. Incluso confiesa que su sentimiento no
es nuevo. Ya desde hace tiempo, en la oficina, por ejemplo, todos lo acechan de una u otra forma.
Hay quienes se muestran disimulados (Carrin, 2008, p. 74)

La poesa que se presenta en el libro no tiene nada que ver con las vivencias
sociales del colectivo imaginario, Carrin escribe su propia percepcin de mundo,
un conocimiento ms cercano a lo conceptual donde las imgenes poticas son
ms concretas y nacen de la otra parte, en un estado visionario donde la realidad
ya no funciona. La televisin encendida es, si acaso, un mueble ms, que sirve de
pretexto para pedir permiso de quedarse a ver algn evento que permita
holgazanear ms all del tiempo establecido como rutina (Carrin, p. 78)
Jacinto en la novela es a la vez un fantasma abandonado, su imagen y poesa
crea una total ruptura con su generacin, el aislamiento que lo obliga a depender
exclusivamente de su mundo conceptual que existe en alguna parte de su vida
privada.

La dualidad de creacin/destruccin es un leit motiv que recorre la narracin desde un principio hasta el
final. Maldonado, Lpez Ezequiel. Luis Carrin: Entre el infierno y el goce futuros. Documento en lnea
disponible en http://espartaco.azc.uam.mx/UAM/TyV/34/221085.pdf

Carrin se sobrecarga de alcohol y Jacinto es la puerta, es el intermediario


entre lo real y lo ficticio; es la sntesis dialctica que define el concepto de su obra
de arte de Carrin, la plena ficcin. Echa mano de varios trucos escnicos que
llevara a cabo hasta las ltimas consecuencias con una implcita dramatizacin de
sus poemas que ponen en duda la lgica, el razonamiento de la realidad que viven
sus espectadores.
Lo expreso de Carrin en la obra; sus compaeros quedan impactados, para
algunos hasta quedan confundidos, ya que muestra el caos que produce el
verdadero artista, a veces es visto como un charlatn, pero es un intelectual que a
travs de su obra logra redimir al individuo devolvindole el ms autentico espritu
de la locura, tirndose al suelo, hasta que su mdico le trae las curaciones.
Tanto Carrin como Jacinto, buscan desaparecer para crear nuevos mundos
ajenos unos de otros; no buscan comparaciones, porque su obra no es
comparable con otros productos de arte. El poeta es un ser humano que crea
mundos porque rechaza el mundo que lo determina.
El infierno, no es complaciente, el arte de Carrin en este; hiere, lastima,
ofende y destruye como lo hace Jacinto con los esquemas del pensamiento.
Tememos a ese infierno que es como una roca, que hay que demoler con la
mirada, que no es papilla, no es una poesa que promueven y fortalece un
pensamiento anacrnico y conservador, Jacinto se dirige exclusivamente a
aquellas personas que desean desintoxicar de alguna manera el ser de hartazgo
material e intelectual.
Carrin por conviccin se identifica con los marginados3 y los proscritos de la
ley, de todos aquellos que se preocupan por nacer todos los das con actitud de
romper la esclavitud existencial. Por lo que Jacinto no busca institucionalizarse,
tampoco le convence la idea de estar enclaustradas horas en algn lugar, Para

Pocos saben sobre la muerte intraducible de un escritor marginal, sobre el aislamiento del que presa fue.
Binzh, Francisco Gabriel. Diez aos sin Luis Carrin (Algo sobre su muerte). En Metate (Peridico de la
Facultad de Filosofa y letras de la UNAM), 17, Sept., 2007, p.4. (Seccin Metlapilli).

Jacinto las horas de oficina representan el que se repite incansable hasta hacerse
srdido y brutal. (Carrin, p. 164)
Estar fuera de las normas, un forajido fuera de la ley y aun como persona con
esa sensibilidad fusionar su poesa con el grito interno en busca del cambio. Lo
determinante para Carren fue el influjo de drogas; el uso de estimulantes es un
estilo de autor, sabemos que no fue el primero, ni el ultimo en utilizarlas para estas
causas, el uso personal que le dio a sus narcticos fue exclusivamente para esa
experimentacin de lo ms profundo de la conciencia personal donde se encontr
con Jacinto, de esta manera transforma toda su manera de vivir.
Carrin se desbordaba en profundas depresiones exaltadas por la euforia,
sumndole a esto su juventud obscura que cargaba sobre sus hombros, una
generacin de lucha y represin, tanto por el Estado, hasta con l mismo. Un tema
primordial, hasta para el propio Jacinto, la soledad en su infierno, es una soledad
lacerante que los impulsaban a una y mil acciones.
Tal vez cansado de que sus letras no fueran consideradas para un mayor
pblico, incluso por mayores editoriales, el vacio que la vida le brindaba a Carreo
fue la nausea interminable que lo llevo al preciso momento de tomar medidas ms
drsticas para el intento de muerte. Esta ltima vez a su llamado de angustia y
desesperacin que lo caracterizaba, fue olvidado por otros, sumido en la pobreza,
destruido por dentro, a Carren no le quedo ms que hacer ese viaje al
inframundo, ese otro infierno al cual todos tememos.
Luis Carrin al expresarnos su poesa y lectura, se convirti en vidente como lo
afirm en algn momento Arthur Rimbaud donde a travs de un prolongado,
inmenso y razonado desequilibrio de todos los sentidos en el cual tuvo que vivir y
comprender toda forma de amor, de sufrimiento y de locura; an cuando, a lo largo
de su tan espantoso camino, perdi la inteligencia de sus visiones y sinti la
amenaza de la demencia.

BIBLIOGRAFIA
Carrin, Luis. (2008). El infierno de todos tan temido. Mxico: Instituto Politcnico
Nacional/ Sociedad General de Escritores.
Binzh, Francisco Gabriel. Diez aos sin Luis Carrin (Algo sobre su muerte). En
Metate (Peridico de la Facultad de Filosofa y letras de la UNAM), 17, Sept.,
2007, p.4. (Seccin Metlapilli).
Maldonado, Lpez Ezequiel. Luis Carrin: Entre el infierno y el goce futuros.
Documento

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lnea

http://espartaco.azc.uam.mx/UAM/TyV/34/221085.pdf

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