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El Arzobispo Lefebvre, el Papa Pablo VI y la Tradición

Católica
por Neil McCaffrey

El caso Lefebvre está dejando a los Católicos Americanos
ortodoxos a punto de estallar. La larga e hirviente disputa se
centra en el Papa Pablo VI, pero no sólo tiene que ver con los
méritos de un solo Papa. La historia está llena de tales
disputas ad hoc, y la historia se las ve con ellas en su justo
momento. La presente discusión suscita más preguntas básicas.
¿Cuáles -si los hay- son los límites del poder papal? ¿Qué le debe
un Papa, no simplemente a las doctrinas de la Iglesia, sino a sus
tradiciones? ¿Y a sus usos? ¿Qué le debe a las ideas y políticas
de sus predecesores? ¿Cuáles deberían ser sus relaciones con
un mundo hostil a la Fe?
Para un grupo -llamémosle los conservadores- las cuestiones no
existen como temas para la exploración, sino simplemente como
puntos para la afirmación, eslogans para la tropa. El Papa no
puede hacer nada malo (o, si lo hace, no lo menciones hasta que
lleve en la tumba un siglo o más). Lo nuestro no es razonar el
porqué, o cuestionarnos; lo nuestro es reunirse alrededor de la
bandera papal, con los conservadores estableciendo las reglas
del juego para el Día de la Bandera.

La oposición no tiene una fórmula tan simple para responder. La
oposición va a tientas, y sangrando. Y la disputa es de lo más
intensa, de lo más amarga, porque la mayor parte de la
oposición se encontraba hasta ayer en las filas de los
conservadores.
Pero entonces, la realidad se abrió paso. Durante varios años
después del Concilio, la línea convencional había sido: el Papa
está aislado/perdido/desinformado/cautivo/lo que sea. Esta
postura siempre dependía de una inmensa inocencia de la
Iglesia y de los asuntos humanos, y además necesitaba de vez
en cuando de señales de que el Papa estaba realmente de su
lado. La presión de la catástrofe tenía que corroer esa postura
-en particular cuando el Papa se esmeraba para demostrar que,
de hecho, sabía lo que está sucediendo; que de hecho él es el
autor de esas políticas, que no es tonto, y que no está para nada
contento con los católicos que se le oponen.
Cuando estos hechos comenzaron a golpear de cerca, los
católicos menos equilibrados llegaron a nuevas explicaciones, y
salieron con insultos [1]: el Papa es un
comunista/francmasón/impostor…o no fue elegido
válidamente…o está drogado, etcétera. Los católicos sensatos,
rechazando todas estas tonterías, pero aun así enfrentándose al
hecho de un Papa hostil a casi todo lo que ellos consideraban
sagrado, tuvieron que emprender lo que se puede llamar, al
menos por analogía, la noche oscura del alma.
Pero Dios está ahí, y las noches oscuras del alma pueden ser
luminosas. Los preocupados católicos empezaron a considerar
seriamente lo que hasta entonces sólo habían sido meras
abstracciones para ellos: no toda afirmación papal o conciliar es
infalible, o incluso acertada. No toda política papal es prudente,
o por el mejor interés de la Fe. Ningún Papa -hasta el mismo San
Pedro lo sabe- está más allá del error , y ningún Papa humilde
rechaza corregir su error. Y, como Dante y San Juan Crisóstomo
nos dijeron una vez, algunos Papas van al Infierno.
Estas verdades tuvieron casi que imponerse en más de un
católico consciente. Pero una vez que lo hicieron, estos católicos
hicieron un maravilloso descubrimiento: la Verdad debía
hacerlos libres. Encontraron, para su gozo, que al fin se unían a
la corriente católica de siglos. Ahora, las tradiciones que

encontraron en la tradición católica un respeto casi universal. ¿Y por qué no? Cristo. Así que las negligencias del actual papado han forzado a los católicos atentos a reconsiderar la papolatría a la que algunos han sucumbido en décadas recientes: un correctivo muy necesitado en muchos lados -tal y como. Mi madre. Para ser explícito. y tan francamente le recomendó renunciar si no iba a ejercer su autoridad. o a Sergio III cuando asesina. en la dirección opuesta. al convertirse más profundamente en parte de esas tradiciones. ya ha vencido. Encontraron entre los verdaderos católicos un amor extendido por el Papa como padre. (Un buen hijo ama y respeta a su padre -pero no lo elogia por llegar borracho a casa. ¿Leal al Papa? Por supuesto -pero no a Honorio I cuando se equivoca. los Concilios de Florencia y Vaticano I ayudaron a equilibrar la balanza después de que el Concilio de Constanza hubiera amontonado indignidades contra el papado-. . es honrada como una de las grandes mujeres en la historia Católica. borracha o sobria). Encontraron cierta adulación cortesana a los Papas. Dios escribe derecho con renglones torcidos. pero ninguna de los católicos que tenían un respeto decente por el Papa. me pregunto cuántos edictos de Constanza suscribirían los conservadores de hoy. incluso reverencia. de Stephen Decatur. santa Catalina de Siena. Pedro debe ser corregido por Pablo. en lo bueno y en lo malo. y casi nada de papolatría. Sacaban fuerzas de aquellas tradiciones. la Providencia parece extraer invariablemente el bien de ello. después de todo. ¿O sólo cuenta el Concilio más reciente?) Pero la ilustración del tipo que cuadra con la tradición católica no otorga a la oposición leal las fáciles fórmulas unidimensionales generadas por las cheerleaders vaticanas. y por ellos mismos. por el Papa en cuanto sucesor de San Pedro -pero nada de la aberración de que el Papa no puede hacer nada malo-.veneraban significaban mucho más para ellos. Chesterton hizo notar que era como decir. y Gregorio XI no carecía de cortesanos que le aseguraban que estaba haciendo lo correcto al quedarse en Aviñón. Pero la muchacha que le dijo francamente que su sitio estaba en Roma. y cuando el desastre golpea a la Iglesia. (Y a propósito. Rebatiendo el Mi país.

Pero esta explicación es absurda a primera vista. o al asesino de masas Idi Amin. eliminar noticias sobre el Papa expresa algo interesante sobre la admiración declarada hacia él. Pero además de eso. La prensa católica conservadora es prisionera de su propia inconsistencia. . Falsean. o a la pionera de la liberación femenina Betty Friedan. La primera alternativa es la única que suena verdadera. Si no se es capaz de informar de actividades que encuentra vergonzosas. Por supuesto no necesitan ser atrapados. En periódicos que proclaman su admiración por el Papa. Nunca informan cuando el Papa recibe a un líder comunista. aunque en el mismo momento recibía a tres revolucionarios portugueses. y tomar la medicina. atrapada por un Papa liberal. es someter sus premisas a una buena dosis de historia católica. los periódicos católicos deben imprimir noticias católicas honestamente. renunciar a la papolatría. Nunca nos habríamos enterado por ellos de que el Papa se unió a la izquierda internacional. ¿por qué la prensa conservadora católica pretende al mismo tiempo que el Papa es inocente? Existe otra alternativa: la prensa católica conservadora comparte la predilección del Papa por los revolucionarios. lo que espero que harán un día. ¿esta repugnancia habla de veras bien de ella? Creo que no. Pero. para condenar al gobierno de Franco por la ejecución de terroristas españoles. Lo que pueden hacer. lo que significa que fallan como periodistas católicos. Puede que duela pero la adversidad es el precio del crecimiento. a pesar de que tuvieron una vigilia de oración toda la noche en la plaza de San Pedro. pero no se atreve a revelarlo por miedo a perder a sus lectores. Para empezar. No nos dicen que rechazó encontrarse con una peregrinación internacional de católicos tradicionales. ¿por qué se excluyen cuidadosamente las noticias de tantas de sus principales actividades? La respuesta puede ser que la prensa católica conservadora encuentra estas actividades vergonzosas. suprimiendo las noticias sobre el Papa. y un canal de la gracia. y ni siquiera están seguros de sus propios y oscuros principios. o de lo contrario fallarán en su principal deber.Mi desacuerdo con algunos en los medios de comunicación conservadores es doble: ellos deforman nuestra crisis actual.

Y lo ha subrayado. ¡Como si los concilios de la Iglesia sólo fueran juzgados por sus documentos! La gente que piensa esto no tiene sentido de la textura de los asuntos humanos. con mucha mayor exactitud. Todo católico ortodoxo desearía poder sostenerlo. sobre todo cuando se ocupan de problemas temporales. cuyos efectos han perseguido a la Iglesia durante más de cuatro siglos. y además faltan a sus propios principios. haciendo notar que Gaudium et Spes supuso una ruptura con la vieja visión católica sostenida por muchos de los santos. . Creo que estas asociaciones. ¡Cuán diferente fue la realidad! Una orgía anti-papal como la Iglesia jamás ha visto (excepto quizás en los últimos quince años). ha sucedido a pesar del Papa y del Concilio. y así estaba previsto. y por lo tanto de la historia. el argumento es insípido. No es una sorpresa que el Papa Pablo VI comprende su Concilio mucho mejor que sus admiradores conservadores. bostezaríamos y le dedicaríamos un párrafo en la historia de la Iglesia. y la prensa católica de ideas afines. Sólo hay un argumento en contra: que no es verdad. requieren una exégesis que daría para llenar una estantería. Por lo tanto no tienen obligación de informar de situaciones desagradables. En lo que respecta a los documentos conciliares. por todos los santos -sin mencionar a los autores de las Epístolas. si no lo hace ahora. Si juzgamos el Concilio de Constanza simplemente por el puñado de medidas disciplinarias que aprobó. todo lo malo que ha sucedido. (Habría podido decir. y que Martín V firmó. el Papa es del mismo modo tan inocente como guardián de la Fe y la tradición. aunque tienen obligación de plantarles cara.La situación de las organizaciones leales al Papa difiere en cierto modo de la de la prensa: no son periódicos. ¿Quién puede negar la enorme atracción emocional de esta posición? Casi cualquier católico ortodoxo solía sostenerlo. se oponen a los hechos. Su posición es conocida: los documentos conciliares son inocentes. Pero exhalan un espíritu. Entre otras cosas. Nunca ha ocultado su convicción de que el Concilio fue la puerta de entrada para el cambio en la Iglesia. y a nuestro mismísimo Señor).

No es accidental que los liberales de todo el mundo alabaron el Concilio. ¿Por qué se asustan de las actividades revolucionarias de los delegados papales en el Tercer Mundo? ¿Por qué se pelean con las ideas teológicas que se enseñan en los seminarios pontificios de Roma? ¿Por qué discuten con catecismos impuestos por casi todos los obispos del mundo? Estos obispos. Pero el mismo Papa nos ha dado la refutación final de la posición conservadora. Rasca a un conservador. saben que el Concilio marchó en su dirección de libertad religiosa -mientras que despreciaban la visión de los anteriores Papas (que. incluso en su propia corte. ¿Por qué resisten a la corriente pentecostal? El Papa lo ve con buenos ojos. el arzobispo y el resto de nosotros. El Vaticano detesta defender un caso sin esperanza. Pero un tradicionalista que no se atreve a resolver la ambigüedad de su propia posición. simplemente repetían lo que había sido la actitud invariable de la Iglesia desde los tiempos apostólicos)-. no estaríamos discutiendo sobre nada.que choca con los reparos de los anteriores Papas al liberalismo y al humanismo. Esto no es sorprendente. . Duele cambiar. el Papa exige al arzobispo que acepte las “orientaciones” post-conciliares de la Iglesia -que son nuevas por definición-. de no ser así. En particular. Creo que conozco el porqué. Si el Concilio no ofreció una nueva y completa visión de la libertad religiosa (nueva para la Iglesia. entonces las palabras han perdido todo su significado. y más frecuentemente de lo que esperas encontrarás a un tradicionalista. dan cuentas al Papa. Entre otras cosas. es algo pasado de moda para los liberales). y el caudal de delegaciones se ha mantenido constante durante catorce años. el Papa. ¿Todos estaban equivocados? Los niños de este mundo son sabios de su generación. a su vez. Los liberales conocen a los suyos. después de todo. Sospecho que ésta es una razón por la que al Arzobispo Lefebvre se le niega su defensa. ¿Por qué se niegan a seguir las orientaciones post-conciliares? El Papa las ha confirmado. Lo que conduce a mi punto de que el ala conservadora está traicionando aquí su propia posición. al condenar al arzobispo Lefebvre. la mayor parte son delegados.

bajo la dirección de su fundador. que dará comienzo el 25 de octubre.que se han querido poner sobre la mesa sinodal con una enfermiza naturalidad. y el de Francisco. Que no está escuchando. Crown. Y no me refiero al desafío rimbombante que da título a tal Sínodo del 2015 (familia y desafíos modernos) sino a los verdaderos desafíos a la tradición de la Iglesia -la homosexualidad y la comunión de los divorciados vueltos a casar. Antes de su lanzamiento. Buchanan: El mayor regreso: cómo Richard Nixon se levantó de su derrota para crear la nueva mayoría. fue producto del sistema de educación de la Archidiócesis de Nueva York. recibiendo por ello no sólo su bendición sino la más solemne. faltando poner la estructura. El real. que dirigió varias décadas. el de este 2015. cuando el punto de partida quedó definido el año anterior. y al que no le importa. la solución jurídico canónica a tales desafíos. sino como una misión que Su Santidad encomendó a la Iglesia universal. D os son los Sínodos que están actualmente en curso: el real.Que es justamente lo que hemos estado diciendo al Papa. al que asiste extasiada una multitud en su mayoría dormida en la ingenuidad. la de la garantía de su Suprema Cátedra. Mientras estuvo allí. Pero no era suficiente porque el Sínodo del 2014 sólo tuvo por objetivo la definición de las propuestas. empezó a cara descubierta el año 2014. y no como un mero documento de estudio. John Delaney. seguramente el mejor de Norteamérica en su día. Neil McCaffrey (1925-1994) fue el fundador del Club del Libro Conservador (Conservative Book Club) y de Arlington House Publishers. . Graduado en el programa de periodismo de la Universidad de Fordham. The Greatest Comeback: How Richard Nixon Rose from Defeat to Create The New Majority. guió a un puñado de bestsellers nacionales al éxito. y fue ejecutivo de Macmillan Publishing Company. 2014). con esa relatio final en la que se plasmó cuanto ahora se habrá de concretar. trabajó en Doubleday-Image Books. y un respetado organizador político entre bambalinas (cf.

Por ello no es descabellado intuir que la “solución pastoral” que permita la comunión de los divorciados no será más que uno de los “logros” con los que nos podría despachar el Sínodo en curso. Lo que ha sido fácil de conseguir simplemente al limitarse a 3 minutos cada una de las intervenciones personales de los padres sinodales y dando un mayor peso a las reuniones grupales por lenguas (esos círculos menores) a las que se les obligará a plasmar en un documento común acuerdos consensuados. ¿Qué significa esto? Que ya no se votarán propuestas por cada uno de los padres sinodales. sino que independientemente de las posturas personales que éstos tengan (por muy ortodoxas que pudieran ser) el único documento relevante será el documento final de cada círculo redactado por el consenso de sus integrantes. un procedimiento sinodal mordaza que no busca la declaración individual de posturas sino la búsqueda anónima de consensos. ¿Cómo es posible que pase esto? Porque se ha diseñado. merece la pena hacer un breve alto.Si bien todo esto es conocido. Consenso que ni siquiera exigirá encontrar un centro ideológico de la totalidad de sus miembros. y ello quizá porque las estructuras que están trabajando en la demolición de la fe son más eficaces y atrevidas al saberse protegidas por el actual Papa reinante. Y si la mayoría no es claramente afín al cambio doctrinal aún queda por saberse la . con la aquiescencia del Papa. sin necesidad de “cocinar” el documento por las presidencias de cada círculo. No será de extrañar que la agresividad de las propuestas vaya in crescendo a medida que avancen las sesiones del Sínodo. suficiente para silenciar las opiniones encontradas simplemente no recogiendo sus propuestas. porque siendo cierto que desde el primer momento el Papa Francisco había indicado que el “tema” de la comunión de los divorciados vueltos a casar era algo fundamental para él y para su pontificado. bastará con que haya una mayoría progresista en cada círculo para que los documentos resultantes hagan temblar los cimientos de lo ortodoxo. no podíamos intuir (al menos yo) que el Sínodo del 2014 no sólo finalizará planteando formalmente este asunto sino que se despacharon con algo más grave: una cierta bendición a la homosexualidad. Es decir. sino que bastará con la mera opinión de la mayoría. Esto muestra que los ritmos de la demolición están siendo más rápidos de lo que parecía.

la de exigir mayorías cualificadas para rechazar propuestas heterodoxas que se admitieron con simples mayorías. Si he vuelto a relatar brevemente el funcionamiento del Sínodo no es más que para hacer hincapié en la preponderancia dada al encuentro de consensos con independencia de su contenido. ¿Se elevará lo que sea al Santo Padre simplemente indicando el número de votos que ha obtenido. por tanto. pesado. porque si el Sínodo del 2014 estuvo abierto. hacía donde es de prever que se escore el resultado del Sínodo del 2015. a que se tratara la bondad de la homosexualidad y de la comunión a los divorciados. Todo parece medido. Y no es un detalle menor. o ni tan siquiera? Cada día nos llegan noticias de cambios de procedimiento que no hacen sino confirmar cómo la trama procedimental quiere cerrar todo subterfugio a la sensatez doctrinal. Es razonable esperar que el tal consenso dé un paso más en la heterodoxia y que por ello el documento final aporte material suficiente a favor de cambios pastorales opuestos al magisterio de la Iglesia. planificado con suficiente antelación para no dejar fleco alguno. El panorama. Pero no está claro qué supondrá este acto de votación. con la bendición del Papa. más escorados a la izquierda que sus predecesores del 2014. si exigirá mayoría. en resumen. no quedarán conformes sólo con las insinuaciones del año anterior. podemos predecir. como por ejemplo. el conjunto de padres sinodales actuales.capacidad de maniobra de las presidencias para modificar esos consensos alejándolos de una teórica ortodoxia. por ello. Dado que sabemos exactamente cuáles fueron los votos del Sínodo 2014 ante cada una de las propuestas debatidas sabemos hacía donde se escoraron los padres sinodales en el 2014 y. Se han diseñado unas . Al final del Sínodo los relatores nombrados por el Papa serán quienes redacten un documento definitivo que será el elevado al Santo Padre previa votación de los padres sinodales. Pero si esto no fuera suficiente. y ni siquiera qué pasa en caso de que no se alcanzara la misma. si ésta debe ser cualificada. conociendo la identidad de aquellos padres del 2014 en comparación con los actuales padres sinodales. aún queda una revuelta más. Los documentos de los círculos menores no son más que documentos de trabajo. no parece nada halagüeño.

para que remate el Santo Padre sin oposición alguna.detrás del torbellino a veces arrabalero de Bergoglio. aparentemente desinhibida. ni habrá posibilidad de publicar un documento sinodal final. a San Juan Bautista y a santo Tomás Moro). Ciertamente me asusta el Sínodo. Ni siquiera el de la opinión pública.reglas de juego tales que permiten el mismo cambio de las reglas con el objetivo de que la pelota quede en el punto de penalti a puerta vacía. porque no habrá ningún documento oficial publicado. su magnánimo apoyo. su aquiescencia. no hay un simple retrato de una personalidad papal desbordante. exagerada. la totalidad de las medidas a adoptar. cuanto se está debatiendo. cada día parece más posible que no haya una exhortación papal final. no hay un simple cambio de imagen. sino todo un cambio de paradigmas. Por eso. cristianos. “dejarse de rigorismos”. como impulsado por su Santo Espíritu. porque entonces la totalidad de la decisión a tomar. “abrirse al Dios de las sorpresas”. sino bendiciendo como querido por Dios. Los abrazos a los homosexuales. de la sangre de sus mártires (no olvidéis. poniendo en discusión lo que siempre ha amado la Iglesia y siempre ha defendido a costa. El mismo Santo Padre que pide no tener “prejuicios”. no hay una simple y simpática instantánea. Porque ha sido Francisco quien ha puesto a discutir. estarán en manos exclusivamente del Santo Padre. . le deba a él su patrocinio. ocupen puestos de responsabilidad sinodal (lo que ya es grave). pero más me asusta el Santo Padre porque cuanto está pasando. el verdadero drama comenzará el 25 de octubre. la doctrina de la Iglesia. tantas veces. liberados de todo “prejuicio”. porque ha sido Francisco quien ha hecho girar todos sus actos y pensamientos. no sólo permitiendo que lo peor de la Iglesia -aquellos que llevan años tratando de demoler la doctrina y la moral de la Iglesia-. el cariñoso acercamiento a los protestantes… todo eso va en consonancia con un diseño mordaza de un Sínodo crucial en su pontificado. es más. las llamadas telefónicas a divorciadas invitándolas a comulgar. que lo que ayer era santo hoy pueda ser adaptado a los tiempos. Y si todo antes de este Sínodo parecía una aparente catequesis inocua de los signos -dado que la cultura de la imagen nos predispone a aceptar todo cambio.

hablarle. podéis darle regalos. para que no haya nada de lo que dar cuentas. por ello. hablarle. seríamos conducidos por el Padre Guillermo Karcher hacia lo que llaman -irónicamente. como ocurre cada semana. persona cercana a Francisco. donde están la Guardia Suiza. a la derecha del Papa en la misma explanada desde donde da su catequesis semanal. de proyectos. ya que amenazaba lluvia. comenzamos a oír al Papa. el Sínodo de las mafias. nuestra acreditación. El Padre Guillermo. esperábamos en la Puerta de Santa Ana. en este evento diseñado a mayor gloria de la pastoralidad contraria a la doctrina… No es Francisco. para eso se ha elevado el silencio oficial. Desde la Sala Pablo VI.“el corralito” de los argentinos. de los silencios públicos. más bien parece que es la mafia de Saint Gall quien está necesitando del Papa. pedirle una bendición. La gente quiere escucharle. sin luces. sino más bien con un “valiosísimo” documento sinodal que probablemente sirva de soporte “consensuado” de la locura. lo que queráis. entre ambos parece pueril. Es el Sínodo postsinodal. A él le gusta estar con la gente y disfruta. quien necesitó a la mafia de Saint Gall para llegar al papado. En ese recinto éramos unos 200 argentinos.a lo largo de su pontificado. nos dijo: “Cuando el papa se acerque. Allí los argentinos invitados a través de la Nunciatura. Si Bergoglio en su día fue alumno de Martini hoy es maestro aventajado. César Uribarri Roma se despertaba con miles de peregrinos que iban a la Plaza de San Pedro a esperar durante horas para poder disfrutar de la audiencia del Papa Francisco. Desde las 6:30 de la mañana con Sor Juana Mari. pedirle la bendición. Sin focos. Para que se pueda trabajar en la libertad del que tiene la sartén por el mango. del trabajo en las sombras. Por eso el Sínodo posterior al 24 de octubre es el que me preocupa. tocarle. porque están en un lugar inmejorable. Aprovechen. saludaba a . Negar que hay unidad de criterios. Y uno y otros se dejan querer mutuamente. Y si no fuera el caso. mi priora. podrán trabajar ten con ten con el Santo Padre. Porque cuantas mafias similares a la de Saint Gall haya.” Una hora antes de lo previsto.

todo lo contrario-. porque el Papa quiere estar cerca de la gente. pidiendo perdón por los escándalos del Vaticano en estos días. y eso se notaba. alegría. a quien dijo perdona de corazón. que supera los límites de su edad y que deja a todos con mucha paz. era lo más importante para él. porque Francisco ha querido preguntar a todos. Y lo ha hecho. Francisco iba muy poco a poco. No faltaron los niños que se le acercaban. como la situación de los divorciados.algunas personas enfermas y sus familiares. Sin duda se refería al padre Charamsa. Comenzó la audiencia con un profundo sentido de humildad. Escuchando a cada uno. ni sus gestos más que elocuentes de simpatía.Todo un torrente de vitalidad. Cada uno. y estoy segura que hubiera sido mucho más positivo para el Sínodo. aconsejando. complicidad. porque quiere una Iglesia que afronte la realidad y acoja a todos y a todas las realidades que viven las personas. y también a la carta difundida presuntamente por al menos seis cardenales que manifiestan su temor o desconfianza ante lo que pueda deparar el Sínodo. hubiera conseguido mucho más que con toda la puesta en escena de la salida del armario -que no juzgo. y llegó el momento de los saludos. está en su realidad más profunda. Luego. bendiciendo. porque su situación “YA” está sobre la mesa en el mismo. apareció en un Papa móvil que iba muy despacio. Estoy segura que el Padre Charamsa. las familias y los nuevos retos. . La audiencia continuó. Tanto la homosexualidad. y todos hemos podido hacer llegar nuestras preocupaciones y esperanzas. si hubiera hablado con Francisco. haciendo bromas.

Él escuchaba atentamente.Vos. abran las puertas. Reímos los tres y me dijo: “. Nos regaló una sonrisa y un nuevo abrazo y continuó con una bendición. que los que se cierran en sí mismos o los que se convierten en Hoteles. tal como se lo había pedido. hoy es muy difícil ser cristiano en la Iglesia católica”. Le explicamos lo que nos traía a Roma y nuestro deseo de vivir siempre en comunión con la Iglesia viviendo el Evangelio al lado de los más pobres. a mí me lo dice?´. los pisos. no dejen de acoger a los más pobres. Acójanlos. largó una carcajada cómplice y me dijo: “-Te voy a responder como aquel que dijo:`¿Señora. no te canses. continúa haciendo lío. Hacé lío“. Sor Juana Mari. eso es el Evangelio. pero la Iglesia no nos lo pone fácil. animando el servicio a los preferidos del Reino. la Fundación. amar como somos amados . una fe que nos pone al servicio de los más pobres y que nos hace dar lo contemplado. a todo el equipo que me ayuda y a los más pobres. Francisco nos abrazó a ambas. Y cuando le dije: “-Hemos acogido refugiados y vamos a acoger más”. Él con un gesto de preocupación nos cogió del brazo y nos dijo: “Este es el gran drama que tenemos hoy. flotaba. Con su gesto y su acogida. con su bendición animaba nuestra caridad que es la que nos hace entender que le corazón de Dios tiene unas dimensiones infinitas en la que entramos todos y que lo único importante es amar y servir. Le hablé del compromiso de los voluntarios. Pedro de alguna manera nos confirmaba en la fe. Parece que el tiempo se detuvo y que estaba para nosotras. Santidad. siendo una Comunidad Contemplativa al Servicio del Reino. Luego bendijo a mi priora y en ella a las monjas de la comunidad. Finalmente me bendijo a mi y conmigo a la Fundación Rosa Oriol. Nos quedamos con mucha paz. el Albergue. las 1300 familias de la Plataforma de alimentos. los pobres son lo más importante. Le expliqué los proyectos que tenemos entre manos desde la Comunidad. El no lo dudó.” Le dije: “Sí. el trabajo contra la pobreza infantil. vos sos la monja que hace lío“. prefiero los conventos que se abren para acoger a los pobres. Él escuchaba y me dijo: “Ah.Al llegar donde estábamos nosotras.

y a la vez seguir en el torpe camino de la debilidad en el mensaje. tu fe nos confirma. Sin embargo se nos ha colado en nuestras comunidades. con su bondad y con su gran humanidad. Francisco. tu caridad nos ayuda a avanzar en la línea del Evangelio. producto del secularismo negativo y apoyado por la secularización interna de la Iglesia Católica (el peor mal que sufre nuestra Iglesia) que incluso soporta que increíblemente se celebre Halloween en colegios «religiosos» y hasta algunas parroquias. Ante esta realidad. algunos opinan que es mejor callarse y no denunciar el hecho ya que de ese modo se da más propaganda al error. que en Jesús ha puesto su tienda entre nosotros y que camina con su pueblo animando nuestro paso hacia la libertad plena para todos. Desde mi punto de vista como sacerdote creo que SI es necesario denunciar lo . una celebración de origen pagano y de evolución satánica que se presenta con el rostro amable y divertido de disfraces. Gracias Francisco. acogida como algo inocente y lúdico que ha nublado bastante la realidad gozosa de todos los Santos y ha pervertido esta fecha al más puro estilo de la posmodernidad: no atacando directamente la fe católica sino tergiversando su sentido. de fervor cristiano y unión plena con la Iglesia Triunfante formada por todos los bienaventurados que gozan del Amor de Dios para toda la Eternidad. es un signo de la bondad y la ternura de Dios. vaciándola de contenido sobrenatural y sustituyendo el mismo por una caricatura de misterio de apariencia carnavalera. que es la del amor que se hace servicio. que lo único que desea es que todos sus hijos vivan con dignidad. Pero callarse supone otorgar. Es un día de alegría y oración. Solemnidad preciosa en la liturgia de la Iglesia Católica cuando todas las almas salvadas celebran su día propio en el calendario católico. E l próximo 31 de Octubre es víspera de todos los Santos. la identidad disminuida. y sigue siendo. La penetración de esta fiesta en nuestra sociedad ha sido. Es cierto que esa postura tiene parte de razón y sentido estratégico. sobre todo en Europa y América. el complejo en fin de señalar la epidemia con objeto de no llamar la atención.por el Dios de la vida. calabazas y juegos de magia. tu bondad nos anima.

sacerdotes…. Es el «cumpleaños» del diablo celebrado en todo el mundo por sus seguidores. Si es una fiesta satánica. Y ¿por qué esa afirmación que borra la negación? Porque Halloween es. sobre todo. Si de verdad somos católicos.) con mayor motivo aún. profanaciones eucarísticas. familias. Desde todo lo expuesto conviene concluir: 1. cuando los católicos la siguen y propagan no solo cometen un mal en si mismo sino que asumen la postura más ESTÚPIDA que pueda darse (similar a quien es robado y ultrajado. parroquias…) 3. Son no pocos los satanistas arrepentidos los que HOY confiesan públicamente el carácter diabólico de Halloween. Estaríamos ESTAFANDO a los demás si no somos coherentes. y lo que ha de llegar al CORAZÓN de todo católico que se precie de ello: Celebrar Halloween NO es del AGRADO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. 4. El día y la noche con mayor número de Misas negras.denunciable. Sobre todo que tengamos muy presentes que NO se trata de NO CELEBRAR NADA sino precisamente de CELEBRAR a TODOS LOS SANTOS. no deberíamos conformarnos solo con NO celebrar esa fiesta sino con alentar a que no se haga (en nuestros hogares. abusos terribles de menores que desaparecen…. Si tenemos responsabilidades formativas (catequistas. colegios. la fiesta SATÁNICA por excelencia. Nadie mejor que él sabe presentar todo lo malo desde una apariencia atractiva a los sentidos. Es imposible que sea del agrado del Salvador que nos olvidemos de todos los Santos (o que se eclipse su .y el signo del DISFRAZ para festejar este evento se debe a que cubrir el rostro con una apariencia vampírica es un acto de homenaje al padre de la mentira y encubridor por excelencia: Satanás. PERO siempre desde una base afirmativa: NO SE TRATA DE SOLO CONDENAR sino sobre todo de AFIRMAR para que desde el SI a CRISTO estemos negando la maldad y error de la fiesta que ensombrece el gozo celestial de todos los santos. y cada año recuerda con una fiesta el suceso y se disfraza además de ladrón) 2. maravillosa solemnidad y además DÍA DE PRECEPTO (obligación grave de ir a Misa) Y por último. profesores de religión.

a todos los vampiros. Con eso debería bastarnos y hasta prescindir de todo el análisis anterior. católicos practicantes. 2014 Compártelo:   Comparte en Facebook (Se abre en una ventana nueva)  Haz clic para compartir en Twitter (Se abre en una ventana nueva)  Pincha para compartir en Pocket (Se abre en una ventana nueva)  Hac clic para enviar por correo electrónico a un amigo (Se abre en una ventana nueva)  Haz clic para imprimir (Se abre en una ventana nueva)  En la cama del hospital acabo de recibir la noticia de mi inminente fallecimiento.festividad) para recordar. De mi primera comunión recuerdo que fue una jornada muy divertida. Mis familiares están a punto de venir a despedirse de mi y en este tiempo que me queda hago memoria de los hitos fundamentales de mi vida como cristiano. Al parecer se celebró como una entrañable fiesta familiar y curiosamente los que fueron a la Iglesia no eran. Padre Santiago González Autoretrato de un católico “actual” a punto de morir Padre Santiago González 29 diciembre. aunque sea de forma infantil.¿será esta perplejidad un toque a mi conciencia?: De mi bautizo.. se lo que me contaron ya que no tenía conciencia de ello. en su mayoría. a muy tierna edad. Había estado asistiendo dos años a la catequesis preparatoria en un . y casi nadie de los asistentes fue a Misa ese día…. que ahora comparto con cierta perplejidad…. en horario fuera de Misa. Los médicos procuran que el “trance” sea lo más suave posible y para ello recibo medicación paliativa y estoy bien atendido por las enfermeras. Mi bautizo se celebró un domingo por la mañana.

aunque la verdad es que el día de mi primera comunión no tenía nada claro que era eso de la “galleta” que iba a tomar. tras la Misa de ese gran día.unos años después leí que en Fátima la Virgen María enseñó el infierno a tres niños en edad de comunión…y yo imaginaba que sería una “Virgen muy mala”. Algunas personas trataron de inculcarme la verdad de un Dios hecho hombre que nos quiere. lo recuerdo muy bien. pero claro.y mientras tanto ese día se tiró a la basura bastante comida de sobra.con la excusa de que no había “misa de niños”? – ¿por qué había tanta diferencia entre la “misa de niños” (con payasos y palmas) y la misa “normal” cuando se suponía que tras la primera comunión debíamos seguir asistiendo a misa? Lo que más recuerdo es que. nada era pecado. Recuerdo también como en aquella Misa de primera comunión comulgó casi toda la gente que vino. antes de la comunión. La verdad me preguntaba porqué la llaman “primera comunión” a la que no tiene segunda… . pero a mis 9 años había algunas incoherencias que me llamaban la atención: – ¿por qué algunos catequistas que nos enseñaban no iban a Misa todos los domingos? – ¿por qué mis padres me dejaban en la Iglesia y durante la Misa se quedaban fuera sin participar de ella? – ¿por qué me dejaban de llevar a Misa en verano. navidades y puentes…. De mi familia. todos comulgaron y a ninguno vi rezando tras hacerlo. Cosas de la vida…. recibí montones de regalos y mis padres prepararon una fiesta como si fuera un boda Curiosamente uno de los temas de conversación en la sobremesa fue que era una vergüenza tener que haber dado un sobre a la parroquia para los gastos de dos años de catequesis…. salvo matar y robar. También me chocó bastante que. Después de esa jornada. ya no volví más a Misa hasta que cumplí la edad de confirmación. con 16 años.ambiente humanamente afectivo. nos llevaron a confesar con el sacerdote. que casi nadie iba a Misa los domingos. como nos inculcaban que. yo pasé un rato divertido hablando con el cura sobre mis anécdotas en el colegio. estaban muy pendientes de mi que era el “gran protagonista” de ese día. pero claro.

pues ya se me había olvidado como responder y por otra parte me daba “corte” delante de mis amigos eso de ir a Misa un domingo.no se me olvida el gesto.. antes me confesé (aunque no recuerdo ni lo que dije) y al comulgar en esa Misa si tuve un poco de nostalgia de mi primera comunión.. Si.. Además me dijeron en la catequesis que TODOS estamos salvados por la bondad de Dios. para evitar embarazos no deseados usábamos preservativos y otros medios artificiales. es que eso de la “castidad” ha de ser sólo para gente esa del “opus” o similar! Nos casamos en una alegre ceremonia donde hubo Misa. Cuando conocí a la que creía “mujer de mi vida” (también confirmada como yo. tan tranquilos… ¡qué buena es la modernidad!…. comulgué por tercera vez en mi vida. y que eso del esfuerzo moral era un atavismo del pasado. Pero al al decidimos casarnos y.en fin. hice una gran fiesta….Con 16 años acudí a la catequesis de confirmación. decía él. El catequista no dijo nada sobre ello y todos asumimos la idea de que la Iglesia ya había cambiado su doctrina para ajustarse a los tiempos….y ni una . Pues me confirmé. El cura en su homilía sólo habló de alegría y fiesta…. Esta era la segunda. En la catequesis descubrí muchas facetas sociales y culturales de la fe católica. La foto de mi novia con el Cáliz fue espectacular…. pues yo a mis 16 años ya sabía que todo es relativo y que lo bueno o malo depende de cada uno. tenía claro que para probar la afinidad había que vivir juntos antes de plantearse una boda.. por la Iglesia. Era mucho más bonito que por lo civil y además seguro que así íbamos a recibir más regalos. recuerdos de mi periodo pre-matrimonial. Iría sólo el día de mi confirmación. Tenía su toque estético ese símbolo de comulgar. civil o religiosa.¡pues ya era hora!…. y a Misa no iba. que en el fondo envidiaba. Iba un día a la semana.¡eso es un cura!….de repente un amigo me invitó a una charla que daba un sacerdote que. era del “opus”…. antes de ir consulté a mi familia que me lo desaconsejó del todo. El caso es que conocí luego a otras personas de eso que llamaban “opus” y me llamó la atención su firmeza en la fe y la claridad de su pensamiento. Y si alguien en casa de mis padres se atrevía a hacer alguna alusión moral a mi situación. Nos fuimos a vivir juntos y. excursiones……. ¡pobre de él!…. daba como vergüenza ir a una farmacia a comprar gomitas.y en mi familia notaba que lo veían como algo normal y natural. por supuesto. Todas ellas ya convivían antes de casarse. había películas.y claro. y el cura nos permitió hacerlo con las dos especies. Curiosamente yo pensaba. pues coincidí con ella en la catequesis).. Acudimos a un cursillo de catequesis junto a otras diez parejas. en tiempos no muy lejanos. y ahora.

Y digo: “Dios mío perdóname”. y fieles. Antes de caer gravemente enfermo tuvimos dos hijos a los que educamos en ausencia total de disciplina y autoridad. si me habré dejado engañar por una fe falsificada con apariencia de modernidad……pero me queda muy poco tiempo……y el cura (el cura vestido de negro que ahora me parece un ángel) me está ayudando a hacer una confesión lo más sincera posible….y en la capilla del hospital le han oído predicar sobre el “pecado”) Termina mi “recorrido hacia atrás”…. y darnos algunos gustos necesarios para vivir contentos. tantas generaciones de matrimonios en tiempos pasados teniendo tantos hijos…. Le faltó decir que “esto es una fiesta”. rece por mi”. luego..han salido algo egoístas…. que me voy a impresionar. pues he comulgado otras veces cuando he tenido que ir a Misa por invitaciones a eventos).. Sin embargo mis amigos y allegados prefieren que NO venga el sacerdote..y mientras llegan mis familiares y ponen cara de desagrado. he llegado a pensar si habré sido engañado.al final el cura ha venido y me ha dado la unción (no la comunión) y de repente he sentido un toque tremendo en mi conciencia y. Al empezar nuestra vida de casados planificamos un par de años sin tener hijos y. y menos aún de un cura que les da “mala espina” (viste de clerigman…¿será del opus?…. La verdad no estoy tan seguro de que lo hiciéramos bien…. y “Padre.pues no se que pensar..nada de oraciones y ritos. El caso es que a veces pensaba como habrían podido ser felices. van a quejarse al médico por la entrada del cura…. . ya que las nuevas tendencias pedagógicas así lo aconsejan.palabra de moralina o responsabilidades por eso que llaman “el sacramento”.. En este hospital hay un capellán que se ha ofrecido a darme la unción de enfermos y la comunión (sería mi cuarta vez a modo oficial.. Epílogo: En la Misa de entierro el cura salió vestido de blanco.de hecho hoy mismo estaban muy ocupados para venir a acompañarme y sólo lo harán ahora que se les ha dicho que mi vida se acaba en poco rato…. balbuceando. según circunstancias. Entro en la eternidad y me encuentro con Dios Verdadero y Justo…………………. Era esencial para nosotros poder viajar dos o tres veces al año. que lo que me hace falta ahora es cariño humano….. en la homilía dijo que ya estaba salvado y que era hora de consolar a los familiares.y la muerte me llega en este momento.

excepto aquel cura del Hospital que vestía de forma tan rara…… Padre Santiago González .Nadie rezó por el fallecido.