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objetos del teatro escolar

El teatro escolar es una especialidad que requiere de disciplina, entrega, pasión y de un
amplio conocimiento de todas las expresiones artísticas. las obras de teatro representan el
mejor medio para la formación de públicos en todo el país, además de complementar de
manera importante los programas educativos. Se le llama teatro escolar al teatro que se
hace dentro de las escuelas de enseñanza media y básica,
En las funciones los niños ven literatura, danza, expresión corporal, escuchan música. El
teatro escolar es sin duda una de las mejores herramientas que existen para el aprendizaje y
por ello debemos mantenerlo vivo.
Se necesita una sensibilidad especial tanto en los actores, directores, dramaturgos e incluso
en los propios funcionarios de cultura, para mantener un programa de teatro escolar. Hay
que saber que temas les van a interesar a los niños, cuáles son sus intereses, no se pueden
ignorar las tendencias de la cultura contemporánea, es un trabajo muy especializado en el
que no son posibles las improvisaciones
En países como España o Canadá el teatro escolar es una de las actividades más apreciadas
por la sociedad, recibiendo incluso la asistencia de sicólogos, pedagogos y profesionales del
arte escénico, en otros países de Latinoamérica es visto como un mero entretenimiento para
llenar programas educativos.

teatro folklorico
El teatro folklórico no siempre es callejero, pues cuando la obra se monta en un
escenario, requiere de todos los elementos formales acostumbrados. Puede
consistir en un cuadro o estampa del folklore nacional con personajes del
pueblo. Todo esto requiere de un libreto, un espacio escénico adecuado y los
ensayos que demanda el montaje de cualquier obra teatral. Entendemos por

folklore o cultura popular tradicional, a todas aquellas manifestaciones que se desarrollan
en el seno de las clases populares de un país, con características propias, y que expresan la

de acuerdo al proceso histórico que lo haya regido. puede dividirse en tres rubros: en el primero caben todas las manifestaciones de raíz indígena pre-hispánica. suestudio permite establecer no sólo los elementos claves de la identidad cultural de una nación. se han folklorizado gracias a los distintos procesos históricos que ha seguido nuestro país. ha permitido a estos elementos culturales cargarse de nuevo significado. en el segundo todas las que surgieron durante la denominación española y que por ello pue den llamarse coloniales. la cultura popular tradicional encierra en sí toda una gama de aspectos que desembocan. europea y africana. y en la que predominan uno u otro factor. así mismo. todos. en el establecimiento de las líneas generales dela identidad cultural de un país. las que sin ser indígenas ni coloniales se arraigaron gracias a la penetración de influencias extrañas. y. las fuentes del folklore guatemalteco son: indígena (pre-hispánico y colonial). ni de elementos folklóricos europeos y africanos considerados aisladamente. de ahí queel estudio del folklore sea relevante y tenga que ser serio y científico.concepción del mundo y de la vida de estos grupos sociales.Los elementos concretos de estas fuentes -trajes. Por tanto. . en la cual los elementos culturales han sido re-elaborados y re-interpretados por los grupos sociales a que pertenece. Más aún. las cuales. atendiendo a sus fuentes de origen. música.Es decir que el folklore de Guatemala. entre otras-. sino debe vérselos como una síntesis dialéctica en que se fusionaron muchos elementos culturales provenientes de estas fuentes. y en el tercero. la herencia folklórica es extraordinariamente rica. se hunden en el tiempo en varias direcciones. objetivamente. Así mismo. sino también encontrar yresaltar las leyes económicas y sociales que rigen cada fenómeno de la cultura popular. En base a su evaluación pueden trazarse. literatura. y en síntesis. como ríos profundos. cerámicas. las políticas necesarias para la preservación del patrimoniocultural popular de un país. dando así como resultado toda esa amalgama de tradiciones populares guatemaltecas que hoy conocemos. En el caso de Guatemala. llegando a la actualidad como una síntesis dialéctica de elementos de estas tres raíces en las que el proceso histórico les ha impreso una impronta mestiza. En ellas se refugian los más sobresalientes elementos de la cultura de un país. ya que se nutre de distintas fuentes formadoras. Esto quiere decir que no puede hablarse de una raíz puramente indígena en nuestra cultura popular. la adopción de nuevas funciones.