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La pedagogía del oprimido

Paulo freidy
22 de febrero del 2016
Comunicación educativa
Katherin Algecira Rodríguez
Sebastián E. Rivera Sánchez
Descripción
Este trabajo corresponde al primer y segundo capítulo del libro la pedagogía del
oprimido realizado por Paulo Fraidy.
Información general
Ese primer capítulo el autor presenta una situación real donde informa el ser humano
está ligado a una vida sin libertad, muestra como primera instancia la problemática que
rodea su tesis y a su vez sugiere una reflexión para la misma solución.
El autor se preocupa por la situación que tiene el hombre al no tener una libertad
completa, justifica y responde sobre la pedagogía del oprimido, afirmando que deben
liberarse de los opresores, aquellos que oprimen y explotan con el poder que obtienen
por estar en la cima, a su vez infiere a que se debe hacer una lucha constante por la
restauración de la humanidad.
La educación el autor la expresa como un poder que se puede utilizar como herramienta
para transformarse en trabajos realizados en juntos con los oprimidos, lo mas
importantes y con lo que estoy de acuerdo con el autor en cuanto en la actualidad los
seres humanos oprimidos no toman conciencia de su situación y aceptan de una u otra
forma su explotación.
Recae en que hay que pelear seriamente por la deshumanización a la que fueron
despojados, el problema está en que puede llegar a ser una caso en que los oprimidos
tomen el papel de los opresores llegando a su liberación, pero la idea que presenta Paulo
Freidy no es esa .
La visión en nuestra actualidad es llegar a ser un humano individualista, llegar a la sima
solo , ser y tener más que los que lo rodean, aquellos que son oprimidos quienes siguen
pautan , acatan las normas, temen a su libertad y no logran su objetivo, en cambio los
opresores solo se solidarizan de una manera falsa , hay que ir contra esa barrera
establecida , hay que rescatar la verdadera solidaridad , aquella que camina de la mano
con otra persona , aquella que trabaja en conjunto para una transformación en compañía.

en las cuales la intención como ya fue mencionado. nacen libres. sino reflejan una educación narrativa en la cual se concentran en repetir y dictar información de textos a los cuales no se pueden generar una crítica u oposición frente a estos. Freire lo definió como concepciones bancarias. en los cuales se informa que se plantea una comunicación lineal en las aulas de clase debido a que se instaura una comunicación jerárquica entre estos. puesto que este no almacena la información de manera concreta. pero en su totalidad no lo es y no se realiza una práctica que afirme que esta afirmación es totalmente verdadera. los educadores se enfocan en depositar información para que los educandos solamente se limiten en guardar y archivar información. los educadores desarrollan una práctica en ámbitos narrativos. que según respectivas teorías de Van Dijk en los modelos de comunicación y discurso del texto. Estos denota de manera frecuente que en las aulas no existe creatividad. Todo esto a través del discurso. en el cual se centran en juzgar a estos de manera negativa sin hallar una solución a los inconvenientes que estos presentan. Con base a lo anterior. Conforme a esto. El discurso así como la visión bancaria. en los cuales no les interesa crear un estado creativo. sino que los educandos las relacionan y asemejan a los contextos que los rodea. se instaura en medio elitista en el cual existen prejuicios en los textos y discursos otorgados por el docente en el cual se generan ámbitos de preconcepciones sobre ámbitos reales como por ejemplo las minorías de la sociedad. Freire menciona que la palabra pierde sentido puesto que los educadores se concentran en un discurso plano y narrativo en el cual se enfocan en en pronunciar hechos y sucesos que no tienen como intención generar conciencia o auto procesos críticos en los educandos. Los procesos de narración conducen a un proceso de memorización de la información. De igual forma. A los procesos de memorización impuestas por los docentes. discursivos y persuasivos. para crear así una interpretación de la información suministrada que corresponderán a conocimientos a largo plazo. los educadores generaran un ámbito en el cual ellos son los inteligentes y los entes de sapiencia. transformación ni saber por parte de los educadores ya que siguen utilizando el mismo proceso de educación abismal entre alumnos y docentes en el cual es más relevante la educación lineal a la metodología practica y de autoconciencia. el autor plantea la relación entre educador y educandos. puesto que el docente se concentra en atiborrar a los educandos de información desmesurada. pero no como medio de interacción platónica y creativa. pero si como un discurso narrativo en el que la historia y hechos son más importantes que la auto conciencia.Los hombres al nacer. sino buscan llenar a los mismo con hechos y procesos obsoletos en la actualidad. . estos son paulatinos en la mente del individuo. debemos luchar e ir de la mano a una liberación en conjunto. CAPITULO 2 En el segundo capítulo.

Junto a esto se realiza un análisis sistemático.mientras que los educandos son ignorantes e incrédulos a muchos relativos narrativos que presenta el docente. . considerando así a los alumnos como parte de un sistema en el cual serán tratados como objetos. en el cual el individuo visualiza su comportamiento dentro del contexto cotidiano.