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Síntesis y comentario de

:
KRISHNAMURTI, J.: La vida liberada
José Antonio López
“Cuando despertaba la luz y la brisa transportaba el perfume del
alba, vi un águila que al valle descendía de la cumbre de la montaña,
sin mover las alas, y allí desapareció entre las sombras de las negras
montañas.
Al terminar el día la vi retornar a su nido entre los picos de la
montaña, lejos de la lucha, la contienda y los empellones del mundo.
Así es el hombre que tuvo la visión de la Verdad y que durante el
batallar del mundo estableció su eterna meta.”
Para Krishnamurti, libertad y Verdad interior coinciden en el
hombre, de tal modo que sólo la Verdad nos hace libres, y sólo quien se
libera de las ataduras del prejuicio y el condicionamiento exterior es
capaz de bucear en busca de la Verdad. “Yo os exhortaría a libertaros
de los dioses a que adoráis, de los seres con quienes os habéis
encariñado, porque la liberación es necesaria para el progreso del alma,
y sin liberación le amenaza el decaimiento.” (32)
Krishnamurti considera que el objeto de la vida humana no es otro
que alcanzar esa Verdad interior, única e irrepetible en cada ser
humano. La Verdad confiere objeto y sentido a la vida, nos hace
independientes de los factores externos, nos aporta un centro
inquebrantable que permite afrontar con bien cualquier adversidad.
“Una vez hayáis establecido vuestra meta, que es la liberación y por
tanto la felicidad, la vida será sencilla... Podréis guiaros sin depender de
autoridad alguna. Ya nada temeréis.”(10)
El maestro le atribuye la mayor importancia a esa demarcación de
la autoridad. Nada exterior puede guiarnos en nuestros caminos
íntimos. Es preciso que el hombre se haga cargo de su destino, en
solitario, hasta las últimas consecuencias. Reseguir un camino ya
trazado es quedar prisionero de lo pasado, lo muerto: “Cada cual ha de
descubrir su propio camino de logro. No hay otra verdad ni otro dios
que aquella meta que cada cual haya establecido para sí mismo.” (14)
“Prescindid de las mezquinas y esclavizadoras tradiciones nacidas de la
creencia ciega.”(21) Nos aconseja, más bien, lo contrario: partir de la
rebeldía, del descontento profundo que no acepta nada de entrada:
“Para comprender la vida habéis de experimentar el sentimiento de
rebelión, de disgusto y sumo descontento... Desechad todos vuestros

éste le dará la felicidad que anhela. y la inteligencia también debe ser puesta al servicio de la meta interior. hay que compartir lo aprendido. Si sofoca o mata el deseo no tendrá posibilidad de liberación. Debemos estar dispuestos a actuar. Debéis amarlo todo y. sin embargo. “Si el hombre sabe utilizar el deseo... y cuanto más desechéis más cerca estaréis de la liberación.. de cada actividad de la vida diaria y asimilar la experiencia de cada instante del día” (29).dad algo de vuestra vida a los que están en tinieblas. el sufrimiento. “Una mente sencilla comprenderá en qué consiste la perfección porque es parte de la misma perfección.. no afeccionaros a nada. debe vencérselo por la comprensión de esa tristeza. “Habéis de aprender de cada suceso. pero queréis encerrar en un estrecho círculo toda la belleza y frescura de la aurora y de la tranquila noche para adorarlas. Hay que permanecer atento y dispuesto en todo aquello que vivimos.conceptos de la vida y volved a comenzar de nuevo desde el principio. nos aportará esa comprensión: “La experiencia es el único medio de que la vida realice su deseo de liberación. es importante velar por la armonía del cuerpo. el continuo trastorno del aliento y desaliento de la vida” (27)...” (31) El camino de la sabiduría pasa por la experiencia.” Hay que .”(35) Krishnamurti insiste constantemente en la importancia de no someterse a autoridad ni religión organizada alguna. “Quienes anhelan comprender la vida deben fijar su percepción interna en la eterna Verdad” (25).. la observación atenta de los sucesos de la vida cotidiana. los espirituales. Se han de aprovechar los deseos como escabel para encender otros más vivos. las emociones y los pensamientos. el amor ocupa un papel primordial.”(18) Caminar certeramente en dirección a la felicidad requiere comprensión cabal.” (16) La mente es inteligencia. Hay que deshacerse de lo pasado: “Lo que ahora reunís. ni tampoco crear los propios santuarios: “La vida es sencilla y magnificente. para despertar mayores y más deleitosos anhelos.” (13) Para alcanzar la felicidad de esa meta interior. y la acción necesita del motor del deseo. deben cultivar el amor. No es posible comprender la Verdad de la vida sin la agonía. Sólo la experiencia. El fin último no concluye con la propia liberación.” (17) Dentro de las emociones. Si el deseo vivifica se le ha de estimular. hay que ayudar a los otros caminantes: “Puesto que habéis comprendido. Si acarrea tristeza. hasta el punto de que se identifica amor y felicidad: “Quienes anhelen la perfecta felicidad. amable y divina. luego desecháis.

y continuar ahondando en la profundidad del corazón. de observación atenta de la realidad. es costosa y sujeta a la tentación de ser simplificada... Liberarse es sumergirse en la vida afirmando su esencia. No empequeñezcáis las expresiones de vida. No hagáis más cómoda vuestra ya cómoda actitud mental. y por lo mismo os digo que los desechéis..” (72) Por otra parte. “Cuando améis la vida no querréis eludir la tristeza ni la duda ni las pruebas que os sobrevengan porque sabréis que os darán experiencia y que las venceréis. es propiedad de José Antonio López López (2016). No reprimáis la risa. Conviene eludir el contento fácil. no hay que evitar el conflicto. Si queréis escalar una gran altura muy lejana no debéis llevar mucho peso sobre las espaldas.com .” (57).apelar a las propias fuerzas. Las acerbas luchas. que no se sustenta en lo muerto del pasado ni en lo inexistente del futuro..” (60). alcanzar la Verdad y la libertad es enamorarse de la vida. pero de la vida tal como es. salvo las citas.” (74)..”Sé que los auxilios os debilitarían. “Ha de haber un cambio vital en la mente y el corazón. sino asumirlo. Para contactar con el autor: alfanui@hotmail. Liberarse significa también superar las barreras del tiempo. las profundas tristezas y los intensos goces elevan la Verdad hasta la sublime sencillez. La tarea de acopio de experiencias y conocimientos. sin apoyarse en nada ni en nadie. antes de que tengáis la interna percepción de la Verdad. la genuina comprensión de la vida. desbaratando las ligaduras con que sujetasteis la vida” (65). en busca del “oculto manantial”. “Quien anhele liberarse ha de mirar hacia adelante” (68) El presente construye el futuro. y por lo tanto equivale a “traer el futuro al presente”. porque la “satisfacción” y el “contento” no conducen a la Verdad ni allegan felicidad.. En definitiva. y percibiendo la inmensa belleza de sus manifestaciones. “Si queréis hallar la Verdad debéis desechar cuantos apoyos admitisteis y buscar en vuestro interior la sempiterna fuente” (56). El texto contenido en este documento. “No ceséis de admirar la belleza. Es preciso discernir lo esencial de lo secundario. darle un lugar en nuestro entendimiento y seguir su dirección hasta averiguar adónde nos lleva: “La adversidad es un crisol por el que todos deben pasar. no como nos gustaría que fuese o como la conciben otros. conectar con una esencia atemporal que mora en el presente. Sólo podréis purificaros invitando deliberadamente a la duda. el júbilo que despierta en vuestro ánimo la vista del ondulante follaje.