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Reseña ensayo

Según el autor en el mundo etnomusicologico se estudian grupos más
pequeños o sociedades tribales, mientras que en el aspecto sociológico se
estudia el papel de estos grupos dentro de una sociedad mayoritaria, tales
como grupos políticos ya sea por genero, raza, obreros etc.
En ambos casos la música tiene un sentido similar y es que se usa como un
dispositivo de cooperación entre los individuos, la diferencia entre la visión
sociológica es que estos grupos son subgrupos de una sociedad mayor y
terminan es afectando la estructura interna de la sociedad en general, es decir
es una pugna entre subculturas.
pero se impone la idea de la música como un mecanismo de control del
comportamiento dentro de estas estructuras, pero esto es de manera
intencionada con algún fin o simplemente la música lo logra hacia
determinados caminos,
Los seis aspectos importantes
1. La música como elemento que homogeniza el comportamiento de allí se
desprenden dos elementos de análisis el música-evento, en esta categoría las
personas que participan asisten y se sienten parte del grupo, este es de
carácter normativo para participar en las actividades hay que estar de acuerdo
con las normas de este, también la música actúa como un reforzador del
lenguaje para reforzar la conducta de los pertenecientes al grupo. la música
como elemento que refuerza el cumplimiento y la conformidad.
2. La música como un dispositivo de persuasión y de manipulación
3. La música como elemento de reafirmación de la identidad, la música como
símbolo de distinción ante el "otro", "Cuando la gente se siente con más pasión
por la música juntos es por su poder para marcar los límites ".
4. Si la música crea grupos esto permite con facilidad la clasificación de estas
personas, eso se ha usado dentro de los estudios de marketing musical y ha
creado nuevos grupos divergentes o nuevas agrupaciones de personas.
5. La música como elemento generador de una cooperación y coordinación, su
capacidad para lograr la excitación y coordinar los movimientos de todos en
una sola unidad, eliminar diferencias y pertenecer a un todo, crea un
sentimiento simbólico de igualdad y unidad. estudios de la música protesta y
su influencia en la sociedad.
6. La música como elemento importante dentro de la expresión emocional, la
música y la danza como elementos de canalización emocional y grupal,
cohesión y resolución de conflictos internos, la canalización de estas
emociones puede ser utilizado tanto para generar armonía social como para
generar etnocentrismo y odios .

ofrece una visión esquemática del modelo. basado en la dinámica de la comunicación: quién envía qué mensajes a quién? qué son las intenciones del emisor? ¿en qué medida las respuestas de los receptores se ajustan con las intenciones del emisor? cuáles son las condiciones que influyen en el receptor de ¿interpretación? y qué tipos de costes y beneficios están involucrados en este tipo de ¿comunicación? Sin embargo. lo que yo llamo el Social Mejora del modelo de la música. existen problemas sustanciales en la creación de una comunicación modelo para la música. la música en general ha tendido a verse como un producto cultural . ¿Podemos identificar a los remitentes y sin ambigüedades receptores? ¿Podemos identificar un mensaje? Lo que se comunica? Como son mensajes musicales de cifrar y descifrar? Figura I.desarrollar un análisis musicológico social. pero es necesario también analizarla como un medio de comunicación y este modelo puede aplicarse en general en diferentes grupos y culturas. pero la diferencia sustancial existe es en el medio por el cual se transmite la música ya sea directa o indirectamente la ultima principalmente asociada al consumo de .

Función uso y control Uno de los principios más fuertes es que el uso y el control de la música están motivados. mientras que las funciones tienden a ser los propósitos o razones. contribución a la continuidad y la estabilidad de la cultura. identifica seis funciones generales: . donde directa la transmisión y la música ritual son la regla de la ejecución de obras musicales tiende a mostrar un fuerte contexto especificidad. disfrute estético. A partir de este análisis podemos ver que los usos tienden a ser contextos o situaciones. en el colegio etc. en esta no hay una forma definida y tampoco existe la facilidad de apreciar o identificar bien quienes son los emisores ni los receptores en términos de la comunicación.masas por medio de pregrabaciones. Dissanayake. respuesta física. la validación de las instituciones sociales y rituales religiosos. entretenimiento. en el cual el uso es el contexto en el cual se reproduce o se presenta la música es decir en el bus.. aquí se puede hablar un poco del cauca la música que se escucha el apoyo o no radial. Una de las piezas más importantes de la evidencia de que el musical está dictada e impulsado por la función social es que en las sociedades de pequeña escala. identificó diez funciones básicas de la música en distintas culturas: expresión emocional. pero también la idea de mantener ciertos repertorios alejados de la maquinaria comercial debido a que son temas o música ritual que debe usarse solo en estos contextos ya que puede perjudicar la armonía de la comunidad. y esto generalmente se relaciona con el grupo o la función de subgrupos esto me parece un poco parecido a los grupos de Pierre Bourdieu . y su función seria el fin que se busca al presentar o reproducir esta música. intercambiar y mediar la dominación cultural. comunicación. especialmente los relacionados con el control del comportamiento. En una línea similar. los costos y beneficios en mente. hacer cumplir la conformidad con normas sociales. Merriam (1964). será instructivo pensar en musical utiliza como emanando de y ser motivados por determinadas funciones de música. en la discusión de los efectos sociales de la música ritual en su capítulo en este volumen. Es cierto que un uso dado puede tener varias funciones y que una función dada puede ser observado por una multitud de usos. o lo que se refieren como los etnomusicólogos "Funcionalidad". especificada y controlada por las funciones sociales. y la contribución a la integración de la sociedad. los fonogramas son baratos y fáciles de dispersar geográficamente esto entra entonces a jugar con el potencial explosivo de la influencia cultural. trabajando desde una perspectiva funcionalista antropológica. lo anterior produce un cambio dramático en la transmisión de la música. la música se produce con objetivos sociales. representación simbólica. diferencia entre uso y función de Merriam.

el control gubernamental y el control industrial. arreglos de rendimiento y desempeño estilos. que implica la especificación de los contextos y contenidos de la música a realizar. obviamente esto es llevado a cabo mas por la industria musical junto con sus intereses económicos. obras musicales. el culto. entonces se completarían tres partes a tener en cuenta el uso. establecimiento y mantenimiento de la identidad social. tanto Merriam y Dissanayake ven la música como en funcionamiento para aumentar la cooperación y la afiliación dentro de los grupos sociales y al mismo tiempo minimizar la competencia y la hostilidad interna. facilitación del cortejo. la danza. discusiones contemporáneas muestran la capacidad de la música para generar divisiones sociales. y la promoción de la cooperación del grupo y la prosperidad. a gran escala la música se ve inmersa un gran foco de carácter económico que impulsa incluso otros aspectos económicos que emergen como determinantes activos de la utilización y el control de la música. la mirada sociológica desde una perspectiva mucho más grande obliga a tomar en cuenta algunos factores de competencia como la visibilización de los recursos y el cortejo. incluyendo la selección de músicos. alivio de la ansiedad y el dolor psicológico. esto es hacia que intención se tiene y por ende se permite o no en ciertos contextos. la política concentraciones. aquí se habla del control para regular ciertos fines por ejemplo la censura hacia cierta música o el apoyo a otra etc. a menudo como un acompañamiento a otras funciones sociales: la caza. lo que predomina es la escucha individual de los fonogramas. en el caso de la transmisión indirecta se generan dos tipos de procesos la grabación y la emisión. Pero esto es visto desde grupos pequeños. y así sucesivamente. a la vez que logra cooperación entre los grupos esto con el fin de hacer oposición a otros. en este punto se habla del control de la música mas en el sentido del uso. A gran escala la función es mas de carácter identitario.visualización de los recursos. Estimulacion y asociacion directa . El control por la tradición. el control y la canalización de la agresividad individual. la función y el control . En el caso de la transmisión directa. de acuerdo lo que se busca reafirmar o producir a través de la música. Al centrarse en la música ritual en cultivos a pequeña escala.

en este caso los dispositivos serian Dispositivos de se refieren a una serie de fórmulas que se pueden utilizar por los remitentes musicales para comunicar mensajes previstos. tipos de ritmos. y similares. Se pueden utilizar de una manera muy combinatoria (sintáctica). volúmenes. registros. . tipos de melodía (contorno). Tales dispositivos pueden ser universal o específico de la cultura. tempos. Incluyen escala tipos.estimulacion directa es generada entonces por una estimulacion del receptor para esto el emisor debe generar a partir de unos dispositivos el mensaje.