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Historiografa

Cristiana Antigua

La investigacin histrica cristiana se ocupa de:


La Iglesia de Cristo.
Los que testimoniaron su fe con su vida (mrtires)
Los que encauzaron la grey cristiana por la senda del maestro.
(Padres de Iglesias, Santos)

Historiografa Cristiana:
Aspectos morfolgico (externo): Universal Particin Apocalptica.
Aspectos filosficos (interno): Providencial y Sentido progresivo.

Caractersticas de la Historiografa Cristiana:


Universal:
La doctrina de Cristo esta destinada a toda la humanidad. No se refiere a un centro
geogrfico poltico.

Providencia:
El devenir del mundo ha sido pre ordenado por la Divina Providencia. Los hombres como
agentes de ella aplican su sabidura y esfuerzo a lo ya resuelto por esa voluntad superior
que orienta el curso de los acontecimientos y los dirige al fin supremo del Reino de Dios.

Apocalptico y Progresivo:
Representa el nacimiento de lo que hoy llamamos Filosofa y teologa de la Historia.
Parte del origen divino del mundo y del hombre y divide el devenir humano, a partir de
Jess, en dos periodos caractersticos La Oscuridad y La Luz. (caracterstica
apocalptica)
El Hombre tiene un fin ltimo: alcanzar el reino de los cielos. No importa las vicisitudes
accidentales del devenir: el cristianismo es guiado por Dios y triunfara sobre el error en
una marcha ascendente y progresiva hacia el perfeccionamiento humano. (caracterstica
progresiva).

El contenido apocalptico y progresivo hace que la historia presente


el siguiente enfoque:
Todo lo ocurrido antes de Cristo es una preparacin para su advenimiento. Todo
lo posterior es consecuencia de su venida.
El historiador se ve precisado de subdividir estos dos grandes periodos: observa
aquellos hechos que han producido cambios en la estructura de los pueblos
regentes y los considera como limites de un proceso parcial que hace de centro
de inters. As se determinan los sucesos creadores de poca en el curso del
devenir, el hombre se encamina progresivamente hacia el reino de Dios.

De los conceptos de universalidad y particin apocalptica:


Nace la cronologa nica y universal que ensaya San Isidro (siglo VII) y difundi
Venerable Beda (siglo VIII), que parte de una fecha central: la circuncisin de
Cristo.
Los sucesos se ordenan de acuerdo con el ao antes de Cristo (a JC) y los
acontecidos despus en aos de Cristo o aos del Seor.

AUTORES CRISTIANOS
Tenan formacin clsica por lo tanto los ubicamos en la historiografa antigua.
Los historiadores cristianos se valen de la interrogacin, la observacin directa y
de la autoridad.

Apstol Pablo de Tarso (9 d C -67 d C)


Es el primero que expone las cuatro caractersticas de la
historiografa cristiana antigua y se mantienen durante todo
el Medioevo.

Sextus Iulius Africanus (170-c.240)


Su obra Chronographia (ao 221) procur concordar datos de la
historia profana con cronologa juda y cristiana sobre la base de la
biblia. El autor es milenarista creencia de que el mundo durara
6000 aos pues fue creado en seis das, dos mil aos son como un
da y que el sptimo da equivalente al descanso, sera el reino
milenario de Cristo. El autor cree que Cristo naci en el ao 5500 de
manera que su poca faltaban 250 aos para el reino milenario.

AUTORES CRISTIANOS
Hiplito Romano (comienzo siglo III)
Escribe Chronica para demostrar la falta de fundamentos
de la postura milenaristas, su obra se extiende de la
creacin del mundo hasta el ao 234.

Eusebio (Pnfilo) De Cesrea (c.265-339)


La Historia Eclesistica la obra mas importante
de la historiografa cristiana antiguaen ella se dan las cuatro caractersticas de la
historiografa cristiana. Metodolgicamente se
sirve tanto de autoridades como de fuentes prstinas.

AUTORES CRISTIANOS
San Agustn (354-430) Obispo de Hipona.
Traza una historia universal donde hay una lucha
entre dos ciudades:
Ciudad Terrena: vive confundida en lograr una ilusoria
felicidad mediante riquezas, placeres de la carne y el
poder. Es la historia de los poderosos pero efmeros Estados de la antigedad, que
fueron sucesivamente destruidos por otros que perseguan fines similares o se
destruyeron a s mismos por su propia corrupcin.
Ciudad de Dios: historia trazada en el antiguo testamento del pueblo elegido por
Dios para el reino divino que contiene a los profetas, los Santos de Israel y los
buenos cristianos.
Para San Agustn estas dos comunidades estn entremezcladas pero no pueden
fusionarse ya que contrastan en origen, desenvolvimiento y destino.
San Agustn se vale de clsicos antiguos y de aportes de cristianos anteriores a l.
Desde el punto de vista metodolgico pone acento en la etapa crtica
especialmente en el momento hermenutico.

APORTACIONES METODOLOGICAS:
Mtodo Gnoselgico:
Reside en la direccin providencial del acontecer histrico. El fin ltimo del
hombre es alcanzar la salvacin y para la humanidad, el triunfo definitivo de la
Iglesia y la paz eterna en Cristo (movimiento universal y progresivo).
Con el cristianismo se desarrollan concepciones lineales y ciclos abiertos que
postulan un progreso universal e indefinido. El cristianismo tambin aporta la
introduccin de la nocin teleolgica en la historia.

Preceptiva Metodolgica:
La particin apocalptica engendra la universalizacin del cmputo cronolgico
antes de Cristo y despus de Cristo. Esto trae aparejado la formulacin del
sistema de periodizacin a partir de sucesos creadores de poca (divisin de la
historia en edades limitadas por sucesos definitorios).