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Consejera de Educacin y Ciencia

Consejera de Cultura

El Mudjar en
la provincia de
Mlaga

Gabinete PPedaggico
edaggico de Bellas Ar
tes de Mlaga
Artes

El Mudjar en la provincia de Mlaga


Castelln Serrano, Federico
Fernndez Reche, Sergio
Martnez Madrid, Rafael
Edicin: Gabinete Pedaggico de Bellas Artes de Mlaga
Avda. Herrera Oria, 88. 29007-Mlaga. Tlf. y Fax: 952 287 850
Depsito legal: MA-1189-2000
2.500 Ejemplares. Octubre de 2000
Impreso en Grficas Luis Mahave. S.L. Tlf. y Fax: 952 254 192

Gabinete Pedaggico de Bellas Artes


El Mudjar es una expresin
artstica desarrollada en Espaa
principalmente desde fines del siglo XII hasta el siglo XVI, aunque pervive durante los siglos
XVII y XVIII, y renacer con el
historicismo del siglo XIX como
neomudjar. Se caracteriza por la
pervivencia del uso de formas y
tcnicas islmicas en las construcciones cristianas. Su denominacin proviene del rabe
mudayyan, a quien le es permitido quedarse, nombre que recibi la poblacin musulmana que
permaneci en los territorios que
pasaban a poder cristiano durante la conquista de la pennsula Ibrica. La necesidad de mantener la
vida econmica en los territorios
conquistados favoreci la permanencia de los mudjares, bajo determinadas condiciones, hasta su
expulsin definitiva a comienzos
del siglo XVII. Su aportacin a la
arquitectura y la decoracin fue
fundamental en una poca en la
que era necesaria mano de obra
cualificada para levantar las iglesias destinadas a cristianizar los
antiguos reinos islmicos, adems
los mudjares eran grandes maestros en el uso del yeso, el azulejo,
el ladrillo y la madera, materiales
que permitan levantar los edificios
con rapidez y economa.

Toma de Antequera (1410)

Toma de Mlaga (1487) y


Rendicin de Granada (1492)

Sublevacin y expulsin de los moriscos


del Reino de Granada (1568-1571)

Decreto de expulsin de Espaa (1610)

El mudjar en la provincia de Mlaga

Existe cierta polmica entre


los historiadores del arte sobre
el significado y la denominacin
de mudjar, algunos destacan su
importancia como fenmeno artstico netamente espaol que
enlaza lo cristiano y lo islmico,
sin embargo otros lo consideran
carente de importancia estilstica entendindolo slo como una
influencia islmica en el arte hispnico ya en poca cristiana.
Disquisiciones aparte, el fenmeno mudjar tendr en Espaa una implantacin e influencia
que perdurar en el tiempo mucho ms all de la expulsin de
sus primeros artfices.
Santa Mara la Mayor (Antequera)
La arquitectura mudjar se
inici, introducindose en el romnico, a partir de dos focos: el toledano, con excelentes ejemplos como la iglesia del Cristo de la Luz o la
de San Romn; y el foco leons de Sahagn, con las iglesias de San
Lorenzo y San Tirso. Desde aqu se ejerci una importante influencia
en otros templos de las provincias de Zamora, Valladolid, vila y
Segovia. A partir del siglo XIII, el mudjar interpret el estilo gtico
manteniendo su influencia en Castilla y desarrollndose con fuerza en
Aragn y Andaluca. El mudjar aragons contar con bellsimos edificios como el cimborrio de la Seo, las catedrales de Tarazona y Teruel
y, en esta misma ciudad, las torres-campanarios de San Martn y El
Salvador.
En el mudjar andaluz se diferencian, cronolgica y geogrficamente,
la Andaluca del Guadalquivir de la Andaluca penibtica. En la Andaluca baja, Crdoba seguir fiel a la tradicin local de construir con
sillares de piedra, aparejados a soga y tizn; en cambio en Sevilla, no
slo se utilizar el ladrillo, sino que el mudjar es el resultado de combinar la tradicin local almohade con la arquitectura gtica dominante
en 1248, fecha de la reconquista de la ciudad.

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Por su parte el mudjar del antiguo reino de Granada, en el que se


incluye el malagueo, es consecuencia de las caractersticas peculiares de
una reconquista tarda (entre 1487 y 1492) y de la pervivencia de lo nazar,
junto con la aparicin del arte clasicista del renacimiento. Sin embargo,
existen diferencias tipolgicas entre los templos mudjares que se edifican
en Mlaga, ms cercanos a los modelos arquitectnicos de Sevilla y Crdoba, con pilares como soportes, y los granadinos, marcados por el uso
de contrafuertes y capillas intercaladas entre ellos.
El Mudjar en Mlaga
El mudjar malagueo se introducir con el gtico tardo, imperante en
nuestra tierra desde los ltimos aos del siglo XV y todo el siglo XVI,
perviviendo incluso con la introduccin de los modelos renacentistas que
aparecen con la construccin de la Catedral. Bajo su impronta se construirn las iglesias, necesarias para cristianizar el territorio recin conquistado, y se edificarn casas palaciegas, conventos y hospitales. Sin embargo desconocemos los nombres de los artfices de estas obras, mudjares
asalariados que sin embargo no gozaron de contratos, documentos que
se harn frecuentes una centuria ms tarde.
El renacimiento llegar tardamente a Mlaga y, a excepcin de la magnfica Colegiata
Santa Mara la Mayor de
Antequera, su influencia quedarlimitadaalasustitucindel
arco apuntado por el de medio punto y la introduccin de
algunos elementos decorativos
clasicistas, mantenindose la
mayora de los elementos y
materiales mudjares. Es en
esta etapa cuando conocemos
por primera vez los nombres
Iglesia de la Encarnacin (Ojn)
de arquitectos, carpinteros y

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otros artfices, gracias a los minuciosos contratos que se levantaban para la realizacin de
las obras, entre ellos destacamos a Diego de Vergara, maestro de fbrica de la dicesis
malaguea, y a su sucesor Pedro Daz de Palacios que,
como buen conocedor del mudjar sevillano, mantendr el
uso de las armaduras de madera ya avanzado el siglo
XVII.
En el siglo XVIII decae la arquitectura mudjar que quedar oculta en muchas ocasiones
por gruesas capas de yeso, utilizadas para reinterpretar los
Iglesia de San Sebastan (Antequera)
edificios bajo un repertorio ornamental barroco con el que se
encubrirn armaduras, arcos y pilares. No obstante, avanzada la centuria, el mudjar renacer en lo que se ha venido a denominar barroco de ladrillo, con torres y capillas como muestras ms significativas.
Grandes alarifes realizarn, con el uso exclusivo de este material, torres, como la de la Colegiata de San Sebastin de Antequera o la
Iglesia de San Juan en Mlaga, y capillas como la de la Cruz Blanca,
Santiago y el Portichuelo, tambin en aquella ciudad, mantenindose
adems la tradicin mudjar en elementos decorativos como el azulejo o en los motivos geomtricos utilizados en la pintura mural.
Ya en el siglo XIX, la publicacin de la obra El estilo mudjar en
arquitectura de Jos Amador de los Ros, y la revisin arquitectnica
hacia el neogtico propuesta por el francs Violet-le-Duc, impulsarn con fuerza, sobre todo desde el mecenazgo oficial, el estilo
neomudjar, representado especialmente en nuestra ciudad por el arquitecto Juan Nepomuceno vila, con obras como la Casa de Maternidad de la calle Olleras o el Hospital de Santo Toms, y aos ms
tarde, dentro de las corrientes regionalistas, a Fernando Guerrero

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Strachan, autor del


Hotel Caleta Palace
(conocido despus
en el Sanatorio18
de julio), y de la
Casa-palacio de
Toms Boln, aunque
buena parte de los arquitectos que trabajan en Mlaga utilizarn este estilo en algunas de sus obras hasta bien entrado el siglo XX, como Joaqun de Rucoba
en el Mercado de Atarazanas y la Plaza de Toros, Teodoro Anasagasti en
el edificio de Correos, o Daniel Rubio en el Mercado de Salamanca.
A pesar de la innovacin producida desde entonces por las distintas
corrientes artsticas, el neomudjar, englobado en el impulso que desde
los aos 70 gozar lo neopopular, seguir presente hasta hoy da en distintas edificaciones tanto de promocin privada, frecuente en urbanizaciones que salpican nuestra costa, o pblica en nuevos edificios de ayuntamientos, mercados, etc.
Materiales, elementos y estructuras
Los materiales de construccin
Ladrillo, mampostera, yeso, madera y cermica son los materiales utilizados por la arquitectura mudjar. Entre todos ellos ser dominante el
uso del ladrillo como material constructivo y tambin ornamental, sirviendo adems sus medidas y proporciones como mdulo arquitectnico. Siguiendo la tradicin hispanomusulmana la cermica ser un material muy
utilizado como elemento constructivo (tejas, canalones, bajantes...), pero
tambin decorativo, en especial las aplicaciones de azulejos as como otras
piezas vidriadas colocadas como remates en los edificios. En las cubiertas
ser la madera el material utilizado por excelencia, componindose magnficas armaduras realizadas por expertos artesanos de la denominada
carpintera de lo blanco.

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Elementos y estructuras
Los principales elementos de sostn utilizados por la arquitectura mudjar sern el pilar y la columna. El pilar, realizado en ladrillo, ser casi siempre
octogonal o cuadrado con las esquinas
achaflanadas, siguiendo la tradicin
almohade. La columna, de piedra o ladrillo, se realizar en Mlaga sin ntasis
y adoptando forma casi cilndrica.

Hospital Bazn (Marbella)

Columnas y pilares reciben la descarga del peso de la cubierta a travs


de los arcos, que adoptan la forma apuntada en el gtico y de medio
punto en el renacimiento. El soporte
de los aleros de los tejados se realiza mediante canecillos de ladrillo o
de madera, que se nos presentan en
mltiples variedades.
Los elementos sostenidos son bsicamente las armaduras de madera, aunque tambin hay que mencionar las bvedas, ya que no era infrecuente utilizar en los presbiterios
bvedas nervadas gticas, para destacar el lugar ms sacralizado del
templo.
Armadura de par e hilera: Es la
armadura ms sencilla formada por
una viga superior (hilera) y dos ms
bajas que se unen a la primera por
vigas ms pequeas llamadas pares.
Convento de La Trinidad ((Mlaga)

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Armadura de par y nudillo: Similar a la anterior tienen unas pequeas vigas que unen los pares opuestos llamadas nudillos, adquiriendo
forma de artesa. Este tipo de armadura cubrir normalmente grandes
espacios rectangulares denominndose su techo almizate, los faldones
de los lados ms largos gualderas, y pies y cabeza respectivamente a
los de los lados ms cortos. Tambin puede presentarse con tirantes
para reforzar su estructura. La armadura se denomina de lima bordn
cuando lleva una viga de refuerzo en los vrtices que unen los faldones,
y de limas mohamares cuando estas son dobles y paralelas.
Armadura ochavada: Son aquellas que se utilizan para cubrir estancias octogonales o cuadradas.
Armaduras de colgadizo: Son cubiertas a un agua, sujetas por
tornapuntas.
Armaduras planas: Tambin muy utilizadas, se presentan en dos variantes, el alfarje, compuesto por las vigas y la tablazn sin decorar, y
el taujel, alfarje que se presenta decorado.
En muchas ocasiones las armaduras reciben una decoracin
geomtrica llamada de lazo, consistente en lneas que se entrecruzan
formando polgonos y estrellas, utilizndose las pias de mocrabes
en el centro de los almizates, aunque tambin en otras ocasiones podemos encontrar otros motivos, como temas eucarsticos. La lacera y

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Dibujo de M Dolores Aguilar

los motivos geomtricos, usados tambin en los azulejos o en la pintura


mural, o los paos de sebka, utilizados para decorar algunos campanarios
como si fueran alminares, son
elementos ornamentales de
tradicin islmica que en el
mudjar se muestran junto a
baquetones, agujas, bolas y
otros motivos decorativos
propios del gtico final.
Podamos decir lo misHospital Bazn (Marbella)
mo de los vanos. Portadas,
ventanas y arqueras combinarn arcos de tradicin islmica como el de
herradura o el lobulado, y gticos como el apuntado o el conopial. Los

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arcos aparecern en ocasiones decorados con alfiz, elemento decorativo islmico que lo enmarca exteriormente, y
con azulejos de motivos geomtricos en
las albanegas.
En ocasiones los vanos se cubren
con ajimeces, antecedente de los cierros
de los balcones, normalmente cubiertos
con tupidas celosas que permitan ver
Iglesia de Santiago
(Mlaga)
sin ser visto, siguiendo el carcter
intimista que la arquitectura islmica confera a la vivienda. Los ajimeces
volados fueron prohibidos con la
conquista cristiana para permitir
una mejor ventilacin de las calles, los guardapolvos, tejadillos
colocados encima de los balcones y ventanas, seran los elementos que los reemplazaran.
Por ltimo destacamos especialmente en este apartado las
torres, tal vez la estructura del
Hospital de Santo Toms (Mlaga)
templo en la que se hace ms
evidente la influencia islmica.
Cuentan para ello con un claro antecedente de la reutilizacin como campanarios de los antiguos alminares de
las mezquitas. La tradicin mudjar se
plasma con fuerza en estas edificaciones en las que aporta soluciones arquitectnicas giles y prcticas, sin
obviar solidez y una esttica armoniosa que estar presente durante el siglo
XVII y enlaza con las obras en ladrillo
del siglo XVIII.
Guardapolvos (Marbella)

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En cuanto a tipologa, destacamos especialmente las torres que cuentan con varios pisos cubiertos con bvedas a los que
se accede por medio de una escalera, y las
construidas con un muro o machn central.
Otras torres se nos presentan con caractersticas mudjares como la separacin de
los distintos cuerpos por lneas de impostas,
la existencia de canecillos, el remate con tambor octogonal, y el empleo del ladrillo como
material constructivo y decorativo.

Iglesia de Santiago
(Mlaga)

TIPOLOGADE LAARQUITECTURA
MUDJAR DE LA PROVINCIA
Arquitectura religiosa
Iglesias
La ereccin de iglesias en la provincia de Mlaga se adapta, en una
primera poca, a la funcin evanglica propia de un territorio recin conquistado, en el que se deba imponer rpidamente
los smbolos cristianos sobre la religin vencida,
para con el paso del tiempo pretender con el
planeamiento de las iglesias dar respuesta fundamentalmente a la cantidad de feligreses que deba
acoger.Alas pequeas poblaciones, generalmente ubicadas en las sierras, precisamente fue donde se desplaz la poblacin mudjar, luego morisca, que debi ejercer influencia en las concepciones artsticas de las nuevas construcciones, que
solan aprovechar elementos de las mezquitas,
eran de reducidas dimensiones y una sola nave.
Como iglesias que siguen este modelo destaca-

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mos las parroquiales de rchez,


Salares, Riogordo, Ojn, Corumbela,
Daimalos, Iznate y Almargen. Mientras en los ncleos ms grandes, las
iglesias proporcionales a la poblacin,
se hacan habitualmente de tres naves,
por arquitectos conocedores de los estilos artsticos predominantes en cada
periodo. La influencia mudjar en los
templos cristianos recoge ciertamente
la tradicin arquitectnica de las mezquitas, configurando espacios de una
granespiritualidad,conunailuminacin
muy sutil, caractersticas apropiadas
para el desarrollo de la liturgia musulmana, que se deja traslucir tambin en
Parroquial de Salares
la disposicin focal de la arquitectura,
dotando a las cabeceras con
presbiterios muy cerrados que recuerdan a los mirab. Los principales templos que responden a este tipo de planta son Santa Mara la Mayor y San
Juan Bautista de Vlez-Mlaga, la Encarnacin de lora, Santa Mara la
Mayor de Antequera, San Juan Bautista de Con, N S de los Remedios
de Ardales, la Encarnacin de Comares y Santiago en Mlaga.

Fachada y planta de Ntra. Sra.


de los Remedios (Ardales)

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Conventos
La mayor parte de los conventos son de nueva planta y en
el planeamiento recogen las directrices arquitectnicas de las
distintas rdenes, desarrollndose el mudejarismo en elementos
constructivos y decorativos.
Pero otros surgen a partir de residencias domsticas, a las que
se van aadiendo casas, muchas
impregnadas de reminiscencias
hispanomusulmanas, que dejan
su impronta en la arquitectura
conventual.
Convento de San Francisco(Vlez-Mlaga)

Pocos son los conventos gticomudjares que se han conservado, a destacar Santo Domingo y San Francisco en Ronda y San Francisco enAntequera, sin embargo en el Renacimiento, la arquitectura conventual nos ofrece una interesante conjuncin
entre este estilo y el mudjar, en sus claustros y con la utilizacin de armaduras en sus capillas y dependencias, citamos como ejemplo a los conventos de San Francisco y Santa Clara, en Vlez-Mlaga, Santo Domingo, enArchidona, y la Victoria y la Trinidad, en Mlaga.

Convento de los ngeles(Mlaga)

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Capillas
Las capillas callejeras responden a
una tendencia muy propia del barroco,
desarrollada a partir de la nueva religiosidad trentina, que mediante un urbanismo lleno de teatralidad pretende
sacralizar la vida cotidiana de los creyentes. Pero en algunos casos encontramos adems un fuerte apego a la tradicin mudjar en los constructores de
estas capillas, el uso del ladrillo, las cubiertas a cuatro aguas, al estilo de los
pabellones granadinos, elementos decorativos como las estrellas de ocho
puntas, las placas, o el uso de las bvedas nervadas ponen en relacin directa
a estos monumentos barrocos con el Iglesia de Santiago (Antequera)
fuerte arraigo de los sistemas constructivos y decorativos del mudjar. Una interesantsima muestra en este sentido la constituyen las capillas antequeranas de El Portichuelo, Santiago y
la Cruz Blanca.

Arquitectura civil
Palaciega
En el gtico-mudjar son muy escasos los
ejemplos de arquitectura palaciega ya que la
nobleza consideraba ms afn y representativa para su imagen el estilo renacentista. Sin
embargo, en palacios como el de Mondragn,
en Ronda, o Buenavista, en Mlaga, el mudjar, como en la arquitectura religiosa, se
deja notar en los componentes constructivos,

Palacio de Mondragn (Ronda)

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pero especialmente en la decoracin
donde pretende recoger el refinamiento y sensualidad de los palacios
islmicos, as como en la concepcin
espacial que desarrolla buscando la
compartimentacin, el gusto por la sorpresa, los ambientes reservados y los
juegos de luces y sombras. La nocin
arquitectnica de los estilos artsticos
occidentales se altera, el orden y proporcin caracterstico del clasicismo
rara vez se cumple en su totalidad, surgiendo la asimetra y dejando lugar a la
fantasa creativa.

Palacio de Buenavista (Mlaga)

Hospitales
La tradicin islmica en este tipo de edificios prcticamente no existe,
por lo que en cuestiones funcionales el mudjar poco aporta al
planeamiento, aunque s que queda patente en los aspectos constructivos
y formales de sus fbricas. Al igual que en los conventos existen diferencias por el principio fundacional, ya sean hospitales nacidos por yuxtapo-

HospitaldeSanJuandeDios(Vlez-Mlaga)

Hospital Bazn (Marbella)

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Hospital de San Juan de Dios(Velez-Mlaga)

sicin de casas donadas o adquiridas por la institucin, como el Hospital


Bazn de Marbella, o bien provengan de un plan edificatorio previo, como
el Hospital de San Juan de Dios de Vlez-Mlaga.
Arquitectura domstica y urbanismo
El urbanismo de corte islmico sigue una lgica distinta al de tipo occidental, basndose en el desarrollo orgnico de la ciudad sin un
planeamiento, dando lugar a unas calles abigarradas y sinuosas, tanto en
el trazado, como en el alzado, conformando iluminacin y sombra mediante arcos y algorfas, adems aparecen adarves, que incluso se cierran mediante postigos. En la provincia de Mlaga la herencia cultural y lo apropiado para adaptarse al
clima, hizo perdurar esta disposicin
tras la conquista cristiana. Incluso en
intervenciones urbansticas del siglo
XVIII, inspiradas en plazas francesas, como en la Ochavada de
Archidona, alcanza la influencia mudjar, apreciable en la alternancia Casa del Corregidor (Marbella)

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El mudjar en la provincia de Mlaga

bcroma y la asimetra
de las fachadas, y el carcter ntimo que disfruta su patio interior.
Las viviendas siguen
este sentido, en el que
predomina la vida interior en detrimento de la
calle, los patios permiten el mundo ntimo de
la casa, regulando luz y
aire, abrindose ms los
vanos a este espacio
que al exterior, del que
Plaza Ochavada (Archidona)
se protegen con guardapolvos, mientras las entradas facilitan el acceso, pero evitan la indiscrecin, descentrando la puerta o interponiendo zaguanes. Casas de este
tipo, dentro de un trazado bien conservado podemos contemplarlas en
Velez-Mlaga, Frigiliana, Casarabonela y Casares, por citar unos ejemplos.

Barrio de la Villa (Velez-Mlaga)