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ALUMNO:

GUEVARA CAPUAY ANDERSON.

DOCENTE:
VIZCONDE LINARES DIOMEDES.

CURSO:
FILOSOFA DEL DERECHO Y
DEONTOLOGA JURDICA.

GRUPO:

A.

PIMENTEL CHICLAYO
2015

TEORA EGOLGICA

Segn CARLOS COSSIO: No se interpreta la ley si no la


conducta humana mediante la ley, es enfocar una conducta
desde el campo de la ley. En el sentido axiolgico es
iniciado en la ley; Aplicar la ley es poner un sentido en la
conducta que d considera, pero tambin se puede extraer
un sentido de ella.se aplica interpretando esto es que
nicamente se la puede aplicar concretando o creando
determinaciones ms individuales dentro de ella. La teora
egolgica sita cosas sobre una hermenutica existencial:
la ciencia jurdica es interpretativa, pero interpretativa de la
conducta.
Para la teora egolgica, trata con el significado que tiene
los actos que realizan los hombres. Los actos humanos no
son hechos naturales cuya existencia hay que explicar, si
no que constituyen la expresin de algo, que es lo que se
debe establecer.

TEORA ANALTICA
Una expresin lingstica es un conjunto de ruidos o trazos
al que se asigna un significado. Antes que un sentido
verdadero, se puede afirmar que cierto significado es ms
apropiado que otro. Tanto el que habla o escribe como el
que escucha o lee, ajusta las definiciones de un lxico
determinado. Esto indica el drama de la interpretacin
jurdica. La ley es un mensaje destinado a una amplsima
pluralidad de receptores de distintos lugares y tiempos. La
tarea interpretativa con apoyo en la teora del lenguaje ha
llevado a identificar distintos tipos de problemas
interpretativos, axiolgicos, sintcticos y lgicos.

EL MARXISMO

El marxismo, en tanto que doctrina, abarca tres planos de


ideas que, aunque involucrados en la mente Marx y de los
primeros marxistas, han alcanzado posteriormente un
desarrollo muy desigual, con esferas de influencia tambin
diferencias. El primero es una teora puramente econmica
que ha sido superada y desmentida en buena parte por la
evolucin histrica posterior, teora que, aunque no le falte
fundamento en algunos aspectos, nadie sostiene hoy con
pretensin cientfica. El segundo plano de ideas marxistas,
ms amplio y profundo que la anterior teora, constituye la
filosofa de la historia del marxismo, y es lo que se conoce
por materialismo histrico. Tampoco esta interpretacin de
la historia puede hoy ser sostenida sin fuerzas reservas y
limitaciones, pero perdura al menos como actitud
metodolgica en la investigacin histrica. El tercer plano,
en fin, constituye toda una concepcin del universo y de la
vida, con una fe subyacente que es como la prolongacin
hasta sus ltimas consecuencias del racionalismo moderno.
En primer lugar, que los defensores
reconocen en el marxismo el desafo ms
sistema, y con ello tambin confiesan al
verdad que contiene, a pesar de todos
"refutarlo".

del capitalismo
peligroso para su
mismo tiempo la
sus intentos por

En segundo lugar, que, lejos de desaparecer bajo el montn


de abusos, "exposiciones" chapuceras y flagrantes
distorsiones, las teoras de Marx, especialmente entre las
capas activas del movimiento obrero, donde un nmero
creciente de trabajadores, bajo el impacto de la crisis del
capitalismo, se esfuerzan por descubrir el autntico
significado de las fuerzas que dan forma a sus vidas, con el
fin de ser capaces de influir y decidir conscientemente su
propio destino.
El marxismo es una ciencia y por lo tanto le exige mucho al
principiante. Sin embargo, todo trabajador que est activo
en los sindicatos o en un partido obrero sabe que nada vale
la pena si no se alcanza con cierto grado de lucha y
sacrificio. Es a los activistas del movimiento obrero a
quienes se dirige .Al trabajador activo que est dispuesto a

perseverar, se le puede prometer una cosa: una vez que


haya realizado el esfuerzo inicial para familiarizarse con
ideas nuevas y desconocidas, la teora marxista le
aparecer como fundamentalmente directa y sencilla. Por
otra parte; y hay que hacer hincapi en ello, el trabajador
que adquiera mediante el esfuerzo paciente una
comprensin del marxismo se convertir a su vez en mejor
terico que la mayora de los estudiantes, tan slo porque
podr comprender las ideas no slo en abstracto, sino
concretamente, al aplicarlas a su propia vida y trabajo.
Todas las clases explotadoras tratan de justificar
moralmente su dominio de clase al presentarlo como la
forma ms alta, ms natural del desarrollo social, ocultando
deliberadamente el sistema de explotacin, disfrazando y
distorsionando la verdad. La clase capitalista actual, a
travs de sus mercenarios profesionales y seguidores, ha
minuciosamente desarrollado toda una nueva filosofa y
moral para justificar su posicin dominante en la sociedad.
La clase obrera, por el contrario, no tiene ningn inters
material en distorsionar la verdad, y se da por tarea poner
al descubierto las realidades del capitalismo con el fin de
preparar conscientemente su emancipacin. Lejos de
buscar una posicin especial para s misma, la clase obrera
tiene como objetivo abolir el capitalismo y con ello las
diferencias de clase y los privilegios. Para ello debe
rechazar el punto de vista de los capitalistas, y buscarse
para s misma un nuevo mtodo, marxista, de comprensin.
El mtodo marxista ofrece una visin ms completa y rica
de la sociedad y la vida en general, y despeja el velo de
misticismo en la comprensin del desarrollo humano y
social. La filosofa marxista explica que el motor de la
historia no se halla ni en "grandes hombres", ni en lo
sobrenatural, sino que se deriva del propio desarrollo de las
fuerzas productivas (industria, ciencia, tcnica, etc) en s
mismo. Es la economa, en ltima instancia, la que
determina las condiciones de vida, los hbitos y la
conciencia de los seres humanos.
Slo el marxismo ha sido capaz de exponer las
contradicciones
del
capitalismo
que
resultan
peridicamente en recesiones y depresiones. El capitalismo
ha agotado por completo su papel histrico en el desarrollo
de la base productiva de la sociedad. Constreidas por el

Estado nacional y la propiedad privada, las fuerzas


productivas son sistemticamente destruidas debido a la
sobreproduccin masiva de mercancas y capitales.

COMENTARIO
La teora marxista, hemos concluido que el marxismo no es ms
que la teora cientfica que expresa los intereses histricos de las
personas que siglos atrs se vean obligados a vender su fuerza a
los burgueses. Marx, luchaba por el comunismo l pensaba que as
poda cambiar la calidad de vida del proletariado. La estructura
social esta denominada, por un lado los burgueses capitalistas y por
otro la do las fuerzas productoras, que son los obreros; estas eran
dos clases sociales muy distintas alegaba que una clase produca
riquezas y la otra se apropiaba de ella. Marx pensaba que no era
justo que los obreros quienes desempaaban las labores ms
fuertes no eran bien pagados, mientras que los burgueses solo
pensaban e imponan sus exigencias.