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Angeles

QU SON LOS NGELES?


Los ngeles son espritus ministradores enviados por Dios para hacer Su voluntad:
No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que
sern herederos de la salvacin?(Hebreos 1:14).
El ttulo ngel significa mensajero.
EL ORIGEN DE LOS NGELES
Los ngeles fueron creados por Dios:
Alabadlo, vosotros todos sus ngeles; alabadlo, vosotros todos sus ejrcitos.
Alaben el nombre de Jehov, porque l mand, y fueron creados (Salmos 148:2,5).
Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en loscielos y las que hay
en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por medio de l y para l (Colosenses 1:16).
Todos los ngeles eran justos y santos cuando fueron originalmente creados. Ellos
adoraban y servan al nico Dios verdadero. Despus, algunos ngeles se revelaron
contra Dios y perdieron su posicin como ngeles. Ellos se convirtieron en parte de
una fuerza del mal llamada demonios.
Existen ahora dos clases de ngeles: buenos ngeles, los cuales son el tema de
este captulo, y los ngeles malignos (demonios) los cuales sern tratados en el
captulo seis de este curso.
LA ORGANIZACIN DE LOS NGELES
Los ngeles del bien ha sido organizados por Dios en un orden especial. La Biblia no
revela los detalles de ese orden, pero indica esa organizacin:
Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que
hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados,
sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l (Colosenses 1:16 ver
tambin Efesios 3:10).
La organizacin del mundo invisible es descrita aqu en trminos de tronos,
dominios, principados y potestades. No nos son dados detalles de esta estructura.
Aprenders luego como Satans ha imitado esta organizacin en su propia
estructura de fuerzas malignas.
LA CLASIFICACIN DE LOS NGELES

Existen literalmente multitudes de ngeles (Lucas 2:13-15) los cuales son


aparentemente clasificados conforme los deberes que cumplen. Estas son las
principales clasificaciones de ngeles:
Mensajeros:
Esta clase de ngeles es probablemente la mayor en nmero. Estos son los ngeles
que componen el grupo innumerable visualizado por Daniel (Daniel 7:10), que
llevan adelante la voluntad de Dios en el cielo y la tierra. Este es el grupo que
usualmente se relaciona con el creyente en trminos de la guerra espiritual. Ellos
interpretan la voluntad de Dios, protegen, proveen gua, traen las respuestas a la
oracin, anuncian, advierten, instruyen, llevan juicio, animan, sustentan, libertan, e
interceden a favor de los creyentes.
ngeles electos:
Slo una referencia se hace a los ngeles escogidos en 1 Timoteo 5:21. No existe
informacin adicional dada sobre este grupo.
Querubines:
Esta clasificacin de ngeles aparece por primera vez en Gnesis 3:24. Son
tambin mencionados como parte del arca del pacto (xodo 25:18-22). Ezequiel
menciona estos seres y los describe como teniendo cuatro apariencias; la cara de
un len, la cara de un buey, la cara de un hombre, y la cara de un guila (Ezequiel
1:3-28; 10:22). El simbolismo del querubn sugiere que ellos son las criaturas
vivientes que rodean el trono de Dios en Apocalipsis 4:6. Parece que ellos son el
orden superior de los ngeles, los guardianes de Dios.
Serafines:
Este grupo es mencionado en Isaas 6:2,6. Su posicin es encima del trono de Dios
en contraste con la posicin de los querubines que rodean Su trono. El deber de
estos ngeles parece ser liderar en el cielo la adoracin a Dios.
Criaturas vivientes:
Este grupo de ngeles es mencionado en Apocalipsis 4:6,8; 5:6. Este ttulo presenta
a estos ngeles como manifestando la plenitud de la vida divina, cuyo ministerio
principal parece ser la adoracin a Dios.
ngeles individuales:
En adicin a las diferentes clasificaciones de ngeles, existen algunos ngeles
individuales mencionados por su nombre en la Biblia:
Miguel:

Miguel el arcngel es mencionado por su nombre en Daniel 10:13,21; 12:1; Judas


9; y Apocalipsis 12:7. l es el nico ngel llamado arcngel. Es presentado como
teniendo el mando sobre un ejrcito de ngeles en Apocalipsis 12:7 y se dice que
es el prncipe del pueblo de Israel en Daniel 10:13,21; 12:1.
Gabriel:
El significado de su nombre es poderoso. Es mencionado en Daniel 8:16, 9:21, y
en Lucas 1:19,26. Siempre se lo comisiona para entregar un mensaje importante de
parte de Dios. Es Gabriel el que interpret la visin de Daniel en 8:16; 9:21 y el que
anunci el nacimiento de Juan y el de Jess en Lucas 1:19,26.

Grupos especiales de ngeles:


La Biblia adems menciona grupos especiales de ngeles que incluyen:
ngeles de las siete iglesias: Apocalipsis 1:20
Cuatro ngeles que controlan los vientos: Apocalipsis 1:7
Siete ngeles que estn delante de Dios: Apocalipsis 8:2
Siete ngeles que administran la siete ltimas plagas: Apocalipsis 15:1,7
24 ancianos (estos pueden ser seres anglicos): Apocalipsis 4 y 5

LOS ATRIBUTOS DE LOS NGELES


Recordars del ltimo captulo que los atributos son caractersticas de personalidad
o caractersticas de un individuo. Los ngeles...
Son espritus: Hebreos 1:14
No tienen sexo: Lucas 20:34-36
Son inmortales: Mateo 22:28-30
Tienen tanto formas visibles como invisibles: Nmeros 22:22-35
Aparecen con la semejanza de forma humana: Gnesis 19:1-22; 18:2,4,8
Tienen emociones: Lucas 15:1-10 (ngeles regocijndose)
Tienen apetito: Gnesis 18:8

Son seres glorificados: Lucas 9:26


Son inteligentes: 2 Samuel 14:20
Son dciles: Judas 9
Son poderosos: Salmos 103:20; I1 Pedro 2:11
No tiene necesidad de descansar: Apocalipsis 4:8
Viajan a velocidades increbles: Apocalipsis 8:13; 9:1
Hablan en idiomas: 1 Corintios 13:1
Son innumerables: Lucas 2:13; Hebreos 12:22; Salmos 68:17: Marcos 1:13;
Apocalipsis 5:19
Son inmortales: Lucas 20:34-36
No se casan ni tienen hijos: Lucas 20:34-36
Son obedientes: Salmos 103:20
Son santos: Apocalipsis 14:10; Marcos 8:38
Son reverentes: su actividad ms importantes es adorar a Dios: Nehemas
9:6; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:6

Su esfera de actividad
Los ngeles son activos tanto en el cielo como en la tierra. La fuente de su poder
est garantizada por Dios y gobernada por l. Tienen acceso a la presencia de Dios
en el cielo:
Mirad que no menospreciis a uno de estos pequeos, porque os digo que sus
ngeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que est en los cielos
(Mateo 18:10).
Tambin son activos en la tierra. Esto est documentado por los variados ministerios
y apariciones de ngeles a personas registrados en la Biblia.

El ministerio de los ngeles

Los ngeles ministran en muchas formas tanto en el cielo como en la tierra. Busca
cada una de las siguientes referencias en tu Biblia. En la medida que estudias estos
versos entenders la importancia de los ngeles en la guerra espiritual.
El ministerio de los ngeles en el cielo incluye:
Adoracin: Apocalipsis 4:8; 5:11; Isaas 6:3; Salmos 103:20; 148:1-2
Permanecer listos para hacer la voluntad de Dios: Salmos 103:20-21
Ministrar a los santos que han muerto en Cristo Jess: Judas 9: Lucas 16:22
Representar a los nios de una manera especial: Mateo 18:10
Regocijarse por aquellos que aceptan el evangelio: Lucas 15:10
El ministerio de los ngeles en la tierra incluye:
Gobernar naciones: Daniel 10
Ministrar a los creyentes en tiempos de prueba: Mateo 4:11
Fortalecer a los creyentes: Lucas 22:43
Interpretar la voluntad de Dios para los hombres: Zacaras 1:9; Daniel 7:16
Guiar a los creyentes: Hechos 8:26
Traer juicio sobre individuos o naciones: Hechos 12:23; Gnesis 19:3; 2 Samuel
24:16: Apocalipsis 16:1
Traer respuestas a la oracin: Daniel 9:21-22
Anunciar: Lucas 1:11-20; Mateo 1:20,21
Advertir: Mateo 2:13
Instruir: Mateo 28:2-6; Hechos 10:3-6; Daniel 4:13-17
Animar: Hechos 27:23; Gnesis 28:12
Revelar: Hechos 7:53; Glatas 3:19; Hebreos 2:2; Daniel 9:21-27; Apocalipsis 1:1
Sustentar: Mateo 4:11; Lucas 22:43
Preservar: Gnesis 16:7; 24:7; xodo 23:20; Apocalipsis 7:1
Proteger: Salmos 91:11

Libertar: Nmeros 20:16; Salmos 34:7; Isaas 63:9; Daniel 3:28; 6:22; Gnesis
48:16; Mateo 26:53; Hechos 12:1-19
Destruir: Hechos 12:20-23
Interceder: Zacaras 1:12; Apocalipsis 8:3,4
Las actividades futuras de los ngeles incluirn:
Participar en el regreso de Jess: 1 Tesalonicenses 4:16
Reunir a los escogidos: Mateo 24:31
Advertir y predicar durante la tribulacin: Apocalipsis 14:6-9
Separar a los justos de los injustos: Mateo 13:39 y 49
Atar a Satans: Apocalipsis 20

LOS NGELES Y LA GUERRA ESPIRITUAL


Los ngeles mensajeros son los que usualmente se relacionan con el creyente en
trminos de la guerra espiritual. Ellos interpretan la voluntad de Dios, protegen,
proveen gua, traen respuestas a las oraciones, anuncian, advierten, instruyen,
traen juicio, animan, sustentan, libertan, e interceden a favor de los creyentes en la
batalla.
Muchos creyentes no se han aprovechado de la ayuda disponible de parte de los
ngeles porque no han sido enseados con relacin a su funcin en la guerra
espiritual. Ellos son espritus ministradores y pueden ministrar para ti como
tambin a ti. Puedes pedirle a Dios que despache ngeles para asistirte en la
batalla. El Rey David hizo esto. l or...
... y el ngel de Jehov los acose... y el ngel de Jehov los persiga (Salmos 35:56).

Lee los siguientes registros bblicos de la participacin de los ngeles en la guerra


contra el enemigo: 2 Reyes 19:35; 2 Crnicas 32:21; Isaas 37:36; Apocalipsis 12:7
Advertencias importantes
Los ngeles son seres santos con importantes ministerios a favor de los creyentes.
Son parte de las fuerzas espirituales del bien as como la Trinidad de Dios. Pero la
Biblia nos da algunas advertencias en relacin con los ngeles:

No adorarlos:
No has de adorar a los ngeles:
Que nadie os prive de vuestro premio haciendo alarde de humildad y de dar culto
a los ngeles (metindose en lo que no ha visto), hinchado de vanidad por su propia
mente carnal (Colosenses 2:18).
Yo, Juan, soy el que oy y vio estas cosas. Despus que las hube odo y visto, me
postr a los pies del ngel que me mostraba estas cosas, para adorarlo.9 Pero l
me dijo: Mira, no lo hagas!, pues yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los
profetas y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios! (Apocalipsis
22:8-9).
Rechazar a los ngeles que predican otro evangelio:
Algunas personas han declarado haber visto ngeles que les han dado una nueva
revelacin contraria a la Palabra escrita de Dios. Movimientos religiosos enteros
han sido fundados sobre la base de tales revelaciones falsas. La Biblia advierte:
Pero si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del
que os hemos anunciado, sea anatema (Glatas 1:8).
No has de escuchar a un hombre, un ngel o cualquier otro ser que te gue en
sentido contrario a la Palabra de Dios. Como aprenders luego en este curso, una
de las principales estrategias de Satans es el engao. La Biblia advierte:
Y esto no es sorprendente, porque el mismo Satans se disfraza de ngel de luz
(2 Corintios 11:14).
No provocar a los ngeles:
Lee la historia de Balaam en Nmeros 22, un profeta que actu en desobediencia a
Dios. Notars que se le opuso un ngel del Seor. Cuando eres desobediente a
Dios, los ngeles pueden obstaculizarte. Estars peleando una batalla, pero no ser
guerra en contra del enemigo. S cuidadoso de no provocar los ngeles de Dios
(Eclesiasts 5:1-6).

Los ngeles en Palabras Llaves de la Biblia


"ngeles y tomos no compiten!" observ Bernard Ramm. "No puede haber
entonces ninguna objecin formal lgica a la existencia de los ngeles," seal el
telogo Karl Barth estaba convencido de que no hay base para dudar del hombre
moderno acerca de los ngeles.
El hecho es que el hombre moderno no tiene ningn criterio en s mismo para juzgar
la existencia de los ngeles, aparte de las Escrituras. El tema de los ngeles es
abundante en la Biblia donde son vistos como siervos de Dios. De hecho, la nica
informacin vlida acerca de los ngeles es la Palabra de Dios.
Definicin de ngel
ngeles, la palabra griega de la cual se deriva la palabra en ingls "ngel," denota
un ser humano o un ser celestial "mensajero." Con la excepcin de algunas
referencias que se utiliza slo para los seres celestiales (Lucas 7:24; 9:52)
La palabra hebrea correspondiente malakh tambin significa "mensajero". Estas
palabras se utilizan a veces para designar a los mensajeros humanos como un
profeta (Hageo 1:13), o un sacerdote (Malaquas 2:7). El contexto en cada aparicin
debe decidir el significado exacto
Los ngeles en las Escrituras tambin se les llama "hijos de Dios" (Job 1:6; 2:1),
"hijos del poderosos" o "seres celestiales" (RV) (Sal. 29:1; 89:6), "los santos" (Sal.
89:5, 7; Dan 4:13), y "huestes celestiales "(Lucas 2:13).
Los ngeles en las Escrituras se refiere a lo sobrenatural o ser celestial cuyo
propsito es actuar como mensajeros de Dios a los hombres, y como agentes para
cumplir
su
voluntad.
Los ngeles son espritus, seres sobrenaturales celestes. Hebreos 1:14 pregunta:
"No son todos espritus administradores, enviados a prestar servicio por el bien de
los que heredarn la salvacin?"
Dios cre una compaa de muchos millares de ngeles mucho antes de la creacin
del hombre (Heb. 2:2, 5; Apo. 5:11). Tienen personalidad, gran inteligencia, voluntad
moral y la responsabilidad. Aunque el trmino "ngel" se ha utilizado de los espritus
de los hombres que han muerto, no hay razn para concluir que los ngeles son los
espritus de los hombres o que los hombres se convierten en ngeles de la muerte
(Mateo 18:10, Hechos 12:15). No se reproducen, ni experimentan la muerte fsica o
la cesacin de la existencia. Los ngeles continan para siempre y son distintos de
todos los dems seres creados. Son capaces de rendir culto inteligente (Salmo
148:2), pero no son iguales con Dios (Mat. 24:36).
La naturaleza de los ngeles no incluye los cuerpos a menos que sean cuerpos de
orden espiritual (1 Cor. 15:44). Sin embargo, pueden verse a veces en cuerpos y
aparecen como hombres (Lucas 24:4 f; Juan 20:12;. Mateo 28:3; Apocalipsis 15:6;
18:1). La Biblia no describe a los ngeles como hombres con alas que crecen de

sus hombros. Los querubines y serafines, sin embargo, se describen en la Biblia


como que tenan alas (Isaas 6:1-8; Ezequiel 1:5-8, 24).
Los querubines (plural para "querubn") eran seres celestiales enviados por Dios
para guardar el rbol de la vida en el jardn del Edn (Gnesis 3:24), y estuvieron
representados simblicamente en el arca del pacto (xodo 25:18 -22), tejida en el
velo en el tabernculo (26:31), esculpi querubines en las paredes del templo (2
Crnicas 3:7) y visto por Ezequiel en una visin de la Jerusaln restaurada (Ezequiel
41:18-20).
Dos ngeles son llamados, Gabriel (Daniel 8:15-16; 9:21; Luc. 1:19, 26.) y el jefe o
el arcngel Miguel (Daniel 10:13, 21; 12:1; Judas 9; Apo. 12:7-9). El otro ngel era
llamado Satans, el jefe de los ngeles cados (Job 1:6-12; Gn. 3:1; Mateo 25:41;
2 Pedro 2:4; Apo. 12:9).
Los ngeles son criaturas espirituales
Los ngeles son criaturas totalmente espiritual que estn libres de las limitaciones
humanas (Lucas 20:36). Ellos no se casan y son sin sexo (Mat. 22:30). Tienen la
capacidad de comunicarse en el lenguaje humano y que afectan a la vida humana
de diversas maneras (Mateo 28:2-7), sin embargo Dios ha limitado su poder y
conocimiento (Salmo 103:20; Mateo 24:36; 1 Pedro 1:11-12; 2 Pedro 2:10-11).
La Biblia prohbe la adoracin a los ngeles (Colosenses 2:18; Apocalipsis 19:10;
22:8-9).
Pertenecen a la corte celestial (Mateo 18:10) servir a Dios en la alabanza
(Apocalipsis 4:8-9; 5:8-14), y hacer su voluntad (Salmo 103:20) en la tierra (Dan.
12:1; Mateo 28:2).
Charles Hodge tiene un buen resumen en su Teologa Sistemtica. l escribe: "Ellos
se describen como espritus puros, es decir, inmaterial y seres incorporados. Las
Escrituras no atribuyen los rganos de ningn tipo para ellos. . . . Son invisibles,
incorruptible e inmortal, pero no omnipresente. Siempre estn en algn lugar y no
en todas partes en cualquier momento dado, pero no se limitan al espacio
circunscrito como cuerpos son, y pueden pasar de una parte del espacio a otro.
Como espritus estn dotados de inteligencia, voluntad y poder. En lo que respecta
a sus conocimientos. . . todo lo que est claro es que en sus facultades intelectuales
y en su extensin de sus conocimientos son muy superiores al hombre. Su poder
tambin es muy grande y se extiende sobre la mente y la materia. Ellos tienen el
poder de comunicarse entre s y con otras mentes y producir efectos en el mundo
natural" (pp. 231-232).
En cuanto a la grandeza de su poder, Hodge aade, "ngeles, es por eso que, no
pueden crear, no puede cambiar la sustancia, no puede alterar las leyes de la
naturaleza, no pueden hacer milagros, no puede actuar sin medios, y no puede
buscar en el corazn; porque todas estn, en la Escritura, declarada prerrogativas
propias de Dios. El poder de los ngeles es, por tanto, dependiente y derivado. Se
debe ejercerse de conformidad con las leyes del mundo material y espiritual. Por
otra parte, su intervencin no es opcional, pero es permitido o mandado por Dios
a su placer, y por lo que el mundo exterior se refiere, parece ser slo ocasional y
excepcional. Estas limitaciones son de la mayor importancia prctica. No somos lo

que se refiere a los ngeles como intermedio entre Dios y nosotros o atribuirles los
efectos la cual la Biblia en todas partes se refiere a la agencia providencial de Dios"
(ibd., p. 232).
Los ngeles en el Antiguo Testamento
La creacin de los ngeles se menciona en el Salmo 148:2, 5; Col. 1:16. Ellos
estuvieron presentes en la creacin del mundo y "se regocijaban" (Job 38:7). Las
"las estrellas del alba" y "los hijos de Dios" se refieren a los ngeles.
A veces en el Antiguo Testamento los ngeles se equivocaron como hombres
(Ezequiel 9:2ss; Gnesis 18:2ss, 16ss), ya que aparecieron en forma humana a los
hombres y mujeres. No hay indicios de que alguna vez aparecieron en forma de
mujer o de nios.
Los querubines y serafines son vistos con alas (xodo 25:20; Isa. 6:2), as como
seres vivientes (Ezequiel 1:5-6; Apocalipsis 4:8). Pero no hay indicios de que los
ngeles tienen alas.
Dios us a los ngeles quienes aparecieron en forma humana, con voces humanas,
con el fin de comunicar sus mensajes a los hombres. Dos ngeles fueron enviados
a destruir a Sodoma (Gnesis 19:13), Jerusaln, cuando David cont el pueblo (2
Sam. 24:16), 185 mil del ejrcito asirio (2 Reyes 19:35), y el pecado en Jerusaln
(Eze. 9:1, 5, 7). Son "ngeles del mal" que traen maldad sobre los hombres
por Dios y ejecutan sus juicios (Sal. 78:49). "El espritu de Jehov se apart de
Sal, y un espritu malo de parte de Jehov lo atormentaba" (1 Sam. 16:14).
Los ngeles aparecen en sueos a Jacob (Gnesis 28:12; 31:11), y al asno de
Balaam (Nmeros 22:22). En Job que interpretan la voluntad de Dios (33:23). "Pues
a sus ngeles mandar acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos" (Sal.
91:11).
Incontables nmeros de ngeles se representan de pie a la derecha y a la izquierda
de Jehov Dios (1 Reyes 22:19). "Miles de miles lo servan, y millones de millones
estaban delante de l" (Daniel 7:10). Estos "huestes celestiales" delante de "Jehov
de los ejrcitos" o Seor de los ejrcitos cada vez alabarlo (Salmo 103:21; 148:1-2;
Josu 5:14; Dan 10:5). Muchos estudiosos piensan que la cada de los ngeles se
describe en Isaas 14:12 y Ezequiel 28:13 (cf. 2 Pedro 2:4; Judas 6).
ngel de Jehov
El ngel de Yahv es el ngel de la teofana. Se habla de l como "el ngel de
Yahv," y el "ngel de la presencia (de cara) de Yahweh."
Este ngel es la manifestacin de Yahv (o Jehov Dios) en una forma que se
comunicara su inmanencia y afecta directamente al pueblo elegido de Dios. Estoy
convencido que el "ngel de Jehov" se refiere a la teofana o apariciones de Cristo
en forma de un mensajero. Estas son sus apariciones pre-encarnado a los hombres
en los tiempos del Antiguo Testamento.

En un abundante nmero de pasajes en el Antiguo Testamento se hace una


distincin entre un ngel ordinario, y el ngel que lleva consigo la presencia de Dios.
En este ngel del Seor, est plenamente presente como el pacto de Dios de su
pueblo con el fin de redimirlos. Mi conclusin es que l es el Logos, de una preencarnacin temporal de la segunda persona de la Trinidad. Las apariciones preencarnado del ngel de Jehov culmin con la venida del Salvador, y el presagio y
preparacin de la plena revelacin de Dios en Jesucristo.
Los antiguos padres de la iglesia vieron en este ngel especial la pre-existente
"Palabra de Dios" o el Logos, la segunda persona de la Trinidad, Jesucristo. Parece
imposible distinguir entre el ngel del Seor y el Seor Dios mismo (Gnesis 16:713; 21:17; 22:11-18; 24:7, 40; 31:11-13, 48:16; Ex 3:2-10. Jueces 6:11-34; 13:3-23).
A veces, el ngel de Jehov se ve actuando por el Seor y, sin embargo, se dirige
al Seor (xodo 33:20; Gnesis 16:13; 32:24-32; Ex 33:11). Dios promete su
presencia con el pueblo elegido, sin embargo, es el ngel de Jehov que va con
ellos. Cuando l habla es Dios hablando (xodo 23:23; Josu 5:13-6:2). El ngel
del Seor posee toda la autoridad y el carcter del Seor.
El ngel del Seor merece un estudio por s mismo.
ngeles en el Nuevo Testamento
El Nuevo Testamento comienza con la actividad angelical y se cierra con l.
La aparicin de los ngeles fue muy importante en el comienzo del pueblo elegido
de Dios, y de manera similar los vemos en relacin con el nacimiento de Jess y el
establecimiento de la iglesia.
Los ngeles se aparecieron a Jos (Mateo 1:20; 2:13, 19). El ngel Gabriel se le
apareci a Zacaras y a Mara la madre de Jess (Lucas 1:11, 19, 26). Los ngeles
anunciaron a los pastores el nacimiento de Jess y de una "multitud de las huestes
celestiales" se ven adorando al nuevo rey nacido (2:9-15).
Los ngeles se aparecieron a Jess fortalecindole a l cuando l fue tentado en
el desierto (Mat. 4:11) y en el Jardn de Getseman (Lucas 22:43). Un ngel quit la
piedra en su tumba despus de que resucit de entre los muertos (Mateo 28:2), y
"una visin de ngeles", apareci a las mujeres (Lucas 24:23). Dos ngeles estaban
en la tumba, "uno a la cabecera y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jess haba
sido puesto" (Juan 20:12).
Jess habl de "los ngeles del cielos" (Mateo 22:30), y de "el diablo y sus ngeles"
(25:41). Los ngeles de Dios son "santos" (Marcos 8:38), no tiene sexo, es decir, "ni
se casarn ni se darn en casamiento" (Mateo 22:30), tienen inteligencia, pero no
saben cundo Jess regresara (Mateo 24:36), llev el alma de Lzaro al seno de
Abraham (Lucas 16:22). Jess podra haber llamado doce legiones de ngeles para
ayudarlo (Mateo 26:53), y que estar con l cuando regrese en gloria
(25:31). Separaran a los justos de los impos para juicio (13:41, 49). Se regocijan
cuando los pecadores son salvos (Lucas 15:10), y escuchar a Jess confesando los

que han aceptado o rechazado l (Luc. 12:8f), y est interesado en el pueblo de


Dios (Mateo 18:10).
En la expansin de la iglesia primitiva, los ngeles liberan a Pedro de la prisin
(Hechos 5:19), dio instrucciones a Felipe (Hechos 8:26), dirigida a Pedro y Cornelio
(Hechos 10:3), (Hechos 12:7ss), (Hechos 12:23) y alent a Pablo en un naufragio
(Hechos 27:23).
El apstol Pablo ense que los santos han de juzgar a los ngeles (1 Cor. 6:3), y
que son los elegidos de Dios o "ngeles escogidos" (1 Tim. 5:21). En un contexto
referido a la mujer que llevaba la cabeza cubierta Pablo dijo: "Por lo cual la mujer
debe tener seal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ngeles" (1 Cor.
11:10). Tambin prohbe la adoracin de los ngeles (Colosenses 2:18). El escritor
de Hebreos dice que los ngeles son espritus ministradores para ayudar a los
santos (Hebreos 1:14). Cristo es superior a los ngeles (Hebreos 1:4, 6, 13, 14;. 1
Pedro 3:22).
Ellos ocupan un lugar destacado en el libro de Apocalipsis como ms de un tercio
de las referencias a los ngeles, en el Nuevo Testamento estn en Apocalipsis.
Nuestra salvacin es tan maravilloso que los ngeles anhelan mirar para ver lo que
Dios est haciendo (1 Ped. 1:12). El apstol Juan vio en su visin "muchos alrededor
del trono" de Dios cantando y adorando a l (Apocalipsis 5:11). El apstol Pablo
describe a los ngeles como "principados", "poder", "tronos", "dominios", "fuerzas",
etc. (Efesios 6:12; 1:21; 3:10; Col. 1:12, 16).
ngeles malos o cados
Satans es el "prncipe de la potestad del aire, del espritu que ahora opera en los
hijos de desobediencia" (Efesios 2:2). Una compaa de muchos millares de ngeles
que se describe como cado de sus bienes creados. Ellos fueron dirigidos por
Satans, el cual fue originalmente un santo ngel, y se rebel contra Dios. Es
probable que cuando Satans se rebel se llev con l una multitud de ngeles
menores. Algunos estn reservados en cadenas hasta su juicio final (1 Cor 6:3; 2
Pedro 2:4; Judas 6). Los remanente son libres y son demonios que sirven al
propsito malvado de Satans (Marcos 5:9, 15; Luc. 8:30; 1 Timoteo 4:1; Mateo
25:41; Apoc. 20:10).
Satans debe ser conquistado antes de la victoria definitiva de Cristo sobre el mal.
Jess ech fuera demonios "por el Espritu de Dios" (Mateo 12:28). Jess dijo:
"Ahora es el juicio de este mundo: ahora el prncipe de este mundo ser echado
fuera" (Juan 12:31). Jess estaba presente en el cielo cuando Satans fue
expulsado. Jess dijo: "Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo" (Lucas
10:18). Apocalipsis 12:7-9 describe la "guerra en los cielos" en el que el arcngel
Miguel y sus ngeles combatieron contra Satans y sus ngeles cados.
Apocalipsis deja claro que los enemigos de Dios sern derrotados (Apocalipsis
19:17ss), y Satans ser atado por mil aos y "fue lanzado en el lago de fuego y
azufre donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche
por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 20:1-2, 10; Mateo 25:45.).

Nuestras luchas como cristianos "porque no tenemos lucha contra sangre y carne,
sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas
de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes"
(Efesios 6:12; cf. 2:2).
Estos ngeles cados y su lder fueron derrotados en el Calvario.
Los no cados o ngeles santos
"ngeles santos, "los ngeles de Dios" (Lucas 9:26; 12:8; Hebreos 1:6) y "los
ngeles de Dios" (Salmo 103:20) sirve al Seor Dios y cumple su voluntad.
Estos ngeles buenos ministran a los santos y aparecen al pueblo de Dios para
comunicar el mensaje de Dios (Jueces 13:3), advierten de peligro (Gn. 19:15),
protegen del mal (Daniel 3:28; 6:22), gua y proteccin (Exo. 14:19), nutrir (Gnesis
21:14-20, 1 Reyes 19:4-7) y instruir (Hechos 7:38; Gal 3:19).
Ellos anunciaron la venida de Cristo y guiaron a Jos y Mara (Lucas 2:8-15; Mateo
2:13) y lo fortalecieron a l (Mat. 4:11; Luc. 22:43), anunci su resurreccin (Mateo
28:1-6). Parece que hay slo dos apariciones angelicales entre su nacimiento y su
resurreccin: la tentacin (Marcos 1:12) y Getseman (Lucas 22:43). Ellos velan por
los cristianos (Mateo 18:10, Hechos 8:26; 5:19; 12:7-11; 27:21-25).
Ellos acompaarn a Cristo en su venida (Mateo 25:31, Hechos 1:10, 11; 1
Tesalonicenses 4:16; 2 Tesalonicenses 1:7), y ayudarn a Jess en el da del juicio.
Un ngel hiri el rey Herodes Agripa "porque l no dio la gloria a Dios" (Hechos
12:23). Jess va a regresar en "su gloria y la gloria del Padre y de los santos
ngeles" (Lucas 9:26). "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y en la del
Padre y de los santos ngeles" (Mateo 25:31). "Enviar sus ngeles con gran voz
de trompeta y juntarn a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del
cielo hasta el otro" (Mateo 24:31).
Los ngeles estarn a su lado cuando l vuelva en gloria (Mateo 13:49; 16:27;
25:31; 2 Tesalonicenses 1:7). Como el Hijo de Dios, Jess est sin duda por encima
de los ngeles (Marcos 13:27; Hebreos 1:4-14; Fil. 2:9ss).
Ministerio de los ngeles
Ya hemos mencionado a modo de resumen algunos de los distintos servicios de los
ngeles.
El propsito declarado de los ngeles es "servir" (Hebreos 1:14). El profeta
Elas corri hacia la muerte y se agot cuando Dios envi un ngel para que le
sirviera (1 Reyes 19:5-17). Despus de cuarenta das en el desierto y siendo tentado
el Padre envi un ngel a su Hijo (Marcos 1:13), y otra vez cuando Jess se enfrent
a la noche ms difcil de su vida los ngeles lo ministraron y lo estimularon a l
(Luc. 22:43).
Los ngeles anuncian y previenen

Dieron anuncios de nacimiento de algunos de los siervos escogidos de Dios, como


Isaac (Gnesis 18:9 f), Sansn (Jueces 13:2-24), Juan el Bautista y Jess (Luc. 1:13
ff, 30ff; 2:8-15).
Ellos advierten de los peligros y destrucciones que viene de Sodoma y Gomorra
(Gnesis 18:16-19, 29), de Herodes que buscan matar a Jess (Mat. 2:13), y las
escenas del juicio escatolgico (Apoc. 1-22).
Los ngeles Guan e instruyen al pueblo de Dios
Abraham le dijo a su siervo Eliezer ya que fue a buscar una esposa para Isaac que
Dios, "enviar su ngel contigo" (Gn. 24:7, 40). Jacob, mientras estaba en un viaje
vio ngeles en su sueo (Gnesis 28:12-15). La nueva nacin experimento la
direccin y la proteccin de Dios como "El ngel de Dios, que iba delante del
campamento de Israel, se apart y se puso detrs de ellos" (xodo 14:19; Nmeros
20:16). En el monte Sina Moiss, "recibi la ley y fueron por disposicin de ngeles,
y no la guardasteis" (Hechos 7:38, 53; cf. Gal 3:19).
Los ngeles instruyeron a la esposa de Manoa (Jueces 13:3-5), Jos (Mateo 1:20
f), Felipe (8:26ss), Cornelio (Hechos 10:3-5), Pablo (27:23f), visiones interpretadas
por el profetas Zacaras (Zacaras 1:9, 19), Daniel (Daniel 7:16), y el apstol Juan
(Apocalipsis 17:7).
Los ngeles guardan y defienden al pueblo de Dios.
El salmista declar: "El ngel de Jehov acampa alrededor de los que lo temen y
los defiende." (34:7). Ese fue el caso de Jacob por los veinte aos (Gnesis 32:24ss)
y los hijos de Israel durante su xodo saliendo de Egipto a la Tierra Prometida
(xodo 14:19f). Un ngel hizo a Balaam revisar su propia profeca (Nmeros 22:124:25). Josu se reuni con el "comandante del ejrcito de Jehov" (Josu 5:14).
Una multitud de ngeles poderosos defendi Eliseo y su siervo (2 Reyes 6:17).
Un ngel impidi a Abraham sacrificar a Isaac y proporcion un cordero sustituto
(Gnesis 22:9-12). Por otra parte, un ngel libero a Daniel y tres jvenes hebreos
de la pena de muerte (Daniel 3:28; 6:22).
El ejrcito de Senaquerib fue derrotado cuando amenaz a Jerusaln, y "Aconteci
que aquella misma noche sali el ngel de Jehov y mat en el campamento de los
asirios a 185,000 hombres. " (2 Reyes 19:35). Las palabras de Jess son
tranquilizadoras en Mateo 18:10 y 26:53. "Mirad que no menospreciis a uno de
estos pequeos, porque os digo que sus ngeles en los cielos ven siempre el rostro
de mi Padre que est en los cielos, Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi
Padre, y que l no me dara ms de doce legiones de ngeles?" 72.000 ngeles
como ya hemos visto puede poner una buena batalla!
El Espritu Santo y los ngeles
Al parecer, gran parte del trabajo previamente realizado por los ngeles en el
Antiguo Testamento ha sido la funcin del Espritu Santo en las vidas de los

creyentes en Cristo. Esto es especialmente cierto en los libros de los Hechos, donde
l usa para a los ngeles para proteger (Hechos 5:19), para obtener una
orientacin (Hechos 8:26, 12:7), juicio (Hechos 12:23), proporcionan la revelacin
de Dios en visiones (Hechos 10:3), y dan seguridad (Hechos 27:23-24).
Sin embargo, el Espritu Santo puede seguir utilizando los ngeles en su ministerio
a los hombres en su invisible capacidad. Ellos velan por los santos, se regocijan en
nuestra salvacin, alaban a Dios y son "espritus ministradores enviados para el
servicio a favor de los que heredarn la salvacin."
El escritor de Hebreos dice, "No os olvidis de la hospitalidad, porque por ella
algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles" (Hebreos 13:2).
Sin embargo, la Biblia claramente da severa advertencia para los hombres de que
no deben adorar a los ngeles (Colosenses 2:18; Apocalipsis 19:10; 22:8-9).
Debera usted entretener a un ngel que nunca llamara su atencin sobre s mismo,
l siempre va a dirigir su atencin a Jesucristo, a quien adora y sirve. Si te distraes
con el ngel, tal vez usted debe preguntar a s mismo que ngel es este. Al igual
que el Espritu Santo, los ngeles siempre causan que usted tenga una conciencia
ms profunda y amor por el Dios uno y trino.
Clave de las Escrituras
Hebreos 1:14; 13:2; Mateo 1:20; 2:13; 18:10; Lucas 1:13 y siguientes, 30ff;
22:30; 25:41;26:53; 2:8-15; Salmo 34:7; 2 Reyes 6:17; Col. 2:18; Daniel 8:15-16;
9:21; 10:13, 21; Apocalipsis 19:10; 12:1 22:8-9
Permaneciendo en los principios y aplicaciones prcticas
1. "Si no pueden o no quieren aceptar los ngeles, cmo podemos aceptar lo que
se nos ha contado por la historia de la Escritura?", pregunt Barth. Hay algunos
hechos en la vida que slo Dios puede revelar a travs de Su Palabra santa. Por lo
tanto, deben ser humildes y confiar en l y lo que l ha escogido para revelarlo a
nosotros est en la Biblia.
2. "Incluso el cielo mismo nunca ha visto nada tan maravilloso como la encarnacin
y el sufrimiento y la muerte del Creador, y nada tan inconcebible como la completa
redencin de los rebeldes los hizo para convertirse en la Iglesia del Seor", escribe
Ren Pacheco. Podra algo ser ms importante o apropiado que el hecho de que
sus ngeles anuncien la resurreccin de Jesucristo?
3. Los ngeles sern enviados para la cosecha al final de la poca, cuando los justos
sern separados de los malos. Ests listo para la venida de Cristo? La nica
manera de estar preparados es arrepentirnos de nuestros pecados y poner nuestra
confianza en la muerte vicaria de Jesucristo por nuestros pecados. Los ngeles se
regocijan con Dios cuando un pecador se arrepiente y pone su fe en el Hijo de Dios,
que es superior al de los ngeles.
4. Me inclino a pensar con Calvino que es probable que haya ms de un ngel
velando por nosotros. "Cada uno de nosotros es cuidado no por un slo ngel, sino
que todos con el consentimiento de un seguimiento por nuestra seguridad." El
Seor, por medio de sus siervos vela sin cesar sobre los pasos de su amado.

5. Seamos siempre conscientes de que Jesucristo es entronizado en la posicin


ms alta en el universo. l es el soberano Seor y Rey. Nuestra adoracin debe ser
siempre y exclusivamente dirigida a l que es la cabeza, incluso Cristo (Fil. 2:8-11).

Mensaje por Wil Pounds y todo el contenido de esta pgina (c) 2011 por Wil Pounds.
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esla Biblia de las Amricas (c) 1973, y la actualizacin de 1995 por la Fundacin
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