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Psicobiologa

La psicobiologa o biopsicologa, tambin conocida como neurologa del


comportamiento, es la aplicacin de los principios de la biologa al estudio del
comportamiento de los animales, incluidos los humanos. Considera que los animales
capaces de percibir y aprender son: a) los mamferos (incluyendo el ser humano) y
b) las aves; se considera predominantemente una ciencia biolgica y
secundariamente una ciencia social, y se basa en el materialismo como filosofa
(Bunge y Ardila, 2002;1 Gadenne, 20062 ).
Fondo
La psicobiologa adopta ntegramente la visin cientfica del mundo, que sostiene
que los procesos mentales son procesos cerebrales. Utiliza la matemtica y la
biologa, en particular la neurociencia, y por lo tanto la qumica y la fsica. Dentro de
los enfoques cientficos de la psicologa (el mentalismo, el Conductismo, el
psicobiolgico), se considera a la psicobiologa como el enfoque ms firmemente
implantado en el sistema del conocimiento cientfico.3
Problemtica
La problemtica de la psicobiologa est formada por los hechos conductuales y
mentales (procesos cerebrales).

Incluye las problemticas del conductismo y gran parte del mentalismo.

Ignora problemas del mentalismo como a dnde va la mente durante el sueo,


el coma o la muerte.

Agrega problemas de la biologa evolutiva y del desarrollo, que ignoraba el


mentalismo.

Se pregunta en qu estado del desarrollo individual comienza la conciencia.

Plantea problemas concernientes a la lateralizacin cerebral, el lenguaje y la


racionalidad.

Metdica
La psicobiologa utiliza los mtodos de la neurociencia, el conductismo y la
psicofisiologa. Utiliza plenamente el mtodo cientfico, debido a que vigila y altera
los procesos mentales, ya que los considera procesos cerebrales. Utiliza por
completo el mtodo experimental, que emplea en la actualidad una enorme
variedad de tcnicas precisas y sofisticadas.
Factores filogentico y ontognico
Las caractersticas estructurales, fisiolgicas y conductuales de cualquier persona
son consecuencia de dos factores: el filogentico y el ontognico. El filogentico
hace referencia a la historia evolutiva de nuestra especie. Este factor se recoge en
nuestros genes, a travs de los cuales se transmiten, de generacin en generacin,
los logros adaptativos de nuestros ancestros que la seleccin natural ha hecho
posibles y que configuran las caractersticas generales de nuestra especie. El otro

factor, el ontognico, se refiere a las circunstancias a travs de las cuales el factor


filogentico es modulado por el medio ambiente interno y externo (factores
epigenticos) desde el momento en que comienza nuestra vida; abarca, por tanto,
el periodo que va desde la concepcin hasta la muerte.
El factor filogentico determinar las caractersticas generales de nuestra especie,
tales como el tipo de rganos sensoriales que poseemos, los sistemas de regulacin
del medio interno, los sistemas de locomocin etc., todos los cuales determinarn
qu estmulos podemos captar y qu tipo de respuestas podemos emitir.
Es evidente que, aparte de estas caractersticas generales de nuestra especie,
existen variaciones entre los individuos que la conformamos. Estas diferencias son
causadas por la variabilidad gentica que presenta cualquier poblacin humana y
por el segundo factor a que hacamos referencia como determinante de la conducta
de un individuo, es decir, la interaccin entre el factor filogentico y el ambiental.
Si el factor filogentico es el causante de las diferencias entre especies distintas, la
variabilidad gentica y la interaccin entre genes y ambiente, son las que hacen que
los individuos de una misma especie no sean idnticos ni morfolgica, fisiolgica o
conductualmente. De esta forma podemos concluir que la conducta de un individuo
estar en funcin de su genotipo y de la interaccin de ste con el ambiente en que
se desarrolle, pudindose hablar en trminos generales de causas lejanas y
prximas de la conducta.
En este contexto, no cabe duda de que, dentro del conjunto de sistemas que regulan
la actividad biolgica de los seres vivos, el sistema neuroendocrino, por la estrecha
relacin existente entre su actividad y la conducta, es el ms importante de cara a
la explicacin del comportamiento. Por tanto, para comprender la conducta de un
individuo, es preciso conocer, entre otras muchas cosas, las caractersticas
biolgicas del mismo, cmo dichas caractersticas son determinadas por los genes,
qu mecanismos modifican la informacin gentica a lo largo de la evolucin y por
ltimo, cules son las caractersticas del sistema neuroendocrino que permiten a
ste regular la relacin activa del individuo con su medio ambiente, es decir, emitir
un comportamiento.

Antropologa

La antropologa (del griego anthropos,


hombre
(humano),
y
, logos, conocimiento) es la ciencia queestudia al ser humano de una forma
integral. Para abarcar la materia de su estudio, la antropologa recurre a
herramientas yconocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias
naturales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento
sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras
sociales de la actualidad, la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y
los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de
expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad.

Las facetas diversas del ser humano implicaron una especializacin de los campos
de la Antropologa. Cada uno de los campos de estudio del ser humano implic el
desarrollo de disciplinas que actualmente son consideradas como ciencias
independientes, aunque mantienen constante dilogo entre ellas. Se trata de
la Antropologa fsica, la Arqueologa, laLingstica y la Antropologa social. Con
mucha frecuencia, el trmino Antropologa solo se aplica a esta ltima, que a su vez
se ha diversificado en numerosas ramas, dependiendo de la orientacin terica, la
materia de su estudio o bien, como resultado de la interaccin entre la Antropologa
social y otras disciplinas.
La antropologa se constituy como disciplina independiente durante la segunda
mitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreci su aparicin fue la difusin de
la teora de la evolucin, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio
origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Herbert
Spencer. Los primeros antroplogos pensaban que as como las especies
evolucionaban de organismos sencillos a otros ms complejos, las sociedades y las
culturas de los humanos deban seguir el mismo proceso de evolucin hasta
producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antroplogos
pioneros eran abogados de profesin, de modo que las cuestiones jurdicas
aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta poca
corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte deLewis
Henry Morgan.
Desde el final del siglo XIX el enfoque adoptado por los primeros antroplogos fue
puesto en tela de juicio por las siguientes generaciones. Despus de la crtica
de Franz Boas a la antropologa evolucionista del siglo XIX, la mayor parte de las
teoras producidas por los antroplogos de la primera generacin se considera
obsoleta. A partir de entonces, la Antropologa vio la aparicin de varias corrientes
durante el siglo XIX y el XX, entre ellas la escuela culturalista de Estados Unidos,
el Estructural-funcionalismo,
el Estructuralismo
antropolgico,
la Antropologa
marxista, el Procesualismo, el Indigenismo, etc.
La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el
marco de la sociedad y cultura a las que pertenece, y, al mismo tiempo, como
producto de stas. Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el
origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos
de comportamientos sociales a travs del tiempo y el espacio; es decir, del proceso
biosocial de la existencia de la especie humana.

El objeto de estudio antropolgico

El crneo del nio de Taung, descubierto en Sudfrica. Este


un Australopithecus africanus, una forma intermedia de hominino.

nio

era

La materia de estudio de la Antropologa ha sido materia de debate desde el


nacimiento de la disciplina, aunque es comn a todas las posturas el compartir la
preocupacin por producir conocimiento sobre el ser humano. La manera en que se
aborda la cuestin es lo que plantea el desacuerdo, porque la materia puede
abordarse desde diversos puntos de vista. Sin embargo, desde el inicio la
configuracin epistemolgica de la Antropologa consisti en la pregunta por el Otro.
Esta es una cuestin central en las ciencias y disciplinas antropolgicas que se va
configurando desde el Renacimiento.5
Tras el desarrollo de diferentes tradiciones tericas en diversos pases, entr en
debate cul era el aspecto de la vida humana que corresponda estudiar a la
antropologa. Para esa poca, los lingistas y arquelogos ya haban definido sus
propios campos de accin. Edward Burnett Tylor, en las primeras lneas del captulo
primero de su obra Cultura primitiva, haba propuesto que el objeto era la cultura o
civilizacin, entendida como un todo complejo que incluye las creencias, el arte,
la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hbitos adquiridos por el
hombre como miembro de una sociedad. Esta propuesta est presente en todas las
corrientes de la antropologa, ya sea que se declaren a favor o en contra.
Ramas y subramas
A su vez, cada una de estas cuatro ramas principales se subdivide en innumerables
subramas que muchas veces interactan entre s.
De la Antropologa Cultural o Social (tambin conocida como antropologa
sociocultural), se desprenden:

Antropologa Urbana: Hace referencia el estudio etnogrfico y transcultural de


la urbanizacin global y de la vida en las ciudades. Es una subdisciplina
enseada en la mayora de las universidades del mundo. 11 Las reas
Metropolitanas se han constituido en los lugares objeto de estudio de las
investigaciones sobre temas como la etnicidad, la pobreza, el espacio pblico,
las clases y las variaciones subculturales.12

Antropologa del parentesco: esta rama se enfoca en las relaciones de


parentesco, entendido como un fenmeno social, y no como mero derivado de
las relaciones biolgicas que se establecen entre un individuo, sus
progenitores y los consanguneos de stos; se trata de una de las
especialidades ms antiguas de la antropologa, y de hecho est relacionada
con el quehacer de los primeros antroplogos evolucionistas del siglo XIX.

Antropologa de la religin: Estudia los sistemas religiosos y de creencias.

Antropologa filosfica: es una rama de la filosofa alemana y no de la


Antropologa cientfica que, principalmente, se ocupa de las incertidumbres de
ndole ontolgica, centrado su atencin en el hombre, tomando en cuenta una
variedad de aspectos de la existencia humana, pasada y presente,
combinando estos materiales diversos en un abordaje ntegro del problema de
la existencia humana. Adems, se pregunta por la naturaleza fundamental de
su ser, se pregunta lo que diferencia al ser humano de todos los dems seres,
cmo se define a travs de su existencia histrica, etc. Tales interrogantes
fundamentales de la antropologa filosfica pueden ser condensadas en una
pregunta radical: Qu es el ser humano?

Adems de: antropologa econmica, antropologa poltica, aplicada, rural,


urbana, visual, todas las que deben entenderse como enfoques o puntos de
partida diversos para analizar los fenmenos sociales.

De la Antropologa
desprenden:

Fsica (tambin

como antropologa

biolgica),

se

Antropologa forense: Se encarga de la identificacin de restos humanos


esqueletizados dado su amplia relacin con labiologa y variabilidad del
esqueleto humano. Tambin puede determinar, en el caso de que hayan
dejado marcas sobre los huesos, las causas de la muerte, para tratar de
reconstruir la mecnica de hechos y la mecnica de lesiones, conjuntamente
con el arquelogo forense, el criminalista de campo y mdico forense, as
como aportar, de ser posible, elementos sobre la conducta del victimario por
medio de indicios dejados en el lugar de los hechos y el
tratamientoperimortem y post mortem dado a la vctima.

Paleoantropologa: Se ocupa del estudio de la evolucin humana y sus


antepasados fsiles u homnidos antiguos. A veces, tambin puede ser
conocida como paleontologa humana.

Antropologa gentica: Se la define como la aplicacin de tcnicas moleculares


para poder entender la evolucin homnida, en particular la humana,
relacionndolas con otras criaturas no humanas.

Autores como Lorena Campo (2008: 38), consideran a la arqueologa como rama
que se desprende de la antropologa cultural. En todo caso, de la Arqueologa se
pueden citar las siguientes subramas:

Arqueoastronoma: Es el estudio de yacimientos arqueolgicos relacionados


con el estudio de la astronoma por culturas antiguas. Tambin estudia el

grado de conocimientos astronmicos posedo por los diferentes pueblos


antiguos. Uno de los aspectos de esta disciplina es el estudio del registro
histrico de conocimientos astronmicos anterior al desarrollo de la moderna
astronoma.

Arqueologa subacutica: Sigue los preceptos de la arqueologa terrestre pero


se dedica, a travs de la tcnicas de buceo, a desentraar antiguas culturas
cuyos restos materiales que, por una u otra razn, se encuentran actualmente
bajo el agua.

Antropologa evolucionista: es el estudio interdisciplinario de la evolucin de


la fisiologa humana y elcomportamiento humano y la relacin entre
los homnidos y los primates no homnidos. Se base la antropologa
evolucionista en la ciencias naturales y las ciencias sociales. Varios campos y
disciplinas incluyen:

La antropologa de la evolucin humana y la antropogena.

La paleoantropologa y la paleontologa.

La primatologa de etologa y paleontologa de los primates.

La evolucin cultural del comportamiento humano.

El estudio arqueolgico de la tecnologa humana y el cambio sobre


tiempo y espacio.

La gentica
humana
evolucionista y
humano durante el tiempo.

La neurociencia cognitiva y neuroantropologa de la


acciones y las capacidades de los primates y humanos.

La ecologa del comportamiento y la interaccin entre humanos y el


medio ambiente.

Los estudios de la anatoma humana sea, la endocrinologa y


la neurobiologa y las diferencias y cambios entre especies, la variacin
entre grupos humanos y relaciones a factores culturales.

cambios

en

el genoma

cognicin,

las

La antropologa evolucionista est relacionada con la evolucin biolgica y cultural


de los humanos, pasados y presentes. Es basada en un enfoque cientfico, y une
campos como la arqueologa, la ecologa del comportamiento, la psicologa,
la primatologa y la gentica. Es un campo dinmico e interdisciplinario,
aprovechndose de muchas lneas de evidencia para comprender la experiencia
humana, pasada y presente.
Generalmente los estudios de la evolucin biolgica estn relacionados con la
evolucin de la forma humana. La evolucin cultural supone el estudio del cambio
cultural sobre el tiempo y el espacio e incorpora los modelos de transmisin
cultural con frecuencia. Nota que la evolucin cultural no es la misma que la
evolucin biolgica, y que la cultura humana supone la transmisin de informacin

cultural, que comporte en maneras distintas de la biologa humana y lagentica. El


estudio del cambio cultural se realiza cada vez ms tras cladstica y los modelos
genticos.
Cada una de las ramas ha tenido un desarrollo propio en mayor o menor medida. La
diversificacin de las disciplinas no impide, por otro lado, que se hallen en
interaccin permanente unas con otras. Los edificios tericos de las disciplinas
antropolgicas comparten como base su inters por el estudio de la humanidad. Sin
embargo, metonmicamente en la actualidad, cuando se habla de antropologa, por
antonomasia se hace referencia a la antropologa social.

Historia
La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de
la humanidad y como mtodo, el propio de lasciencias sociales.2 Se denomina
tambin "historia" al periodo que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta
la actualidad.
Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, "historia", en el lenguaje
usual, es la narracin de cualquiersuceso, incluso de sucesos imaginarios y
de mentiras;3 4 sea su propsito el engao, el placer esttico o cualquier otro (ficcin
histrica). Por el contrario, el propsito de la ciencia histrica es averiguar
los hechos y procesos que ocurrieron y se desarrollaron en el pasado
e interpretarlos atenindose a criterios de objetividad; aunque la posibilidad de
cumplimiento de tales propsitos y el grado en que sean posibles son en s mismos
objetos de debate.
En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos
sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o
incluso a su herencia gentica.
A su vez, llamamos "historia" al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una
"historia natural" en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en
desuso, que se utilizaba para referirse no solo a la geologa y lapaleontologa sino
tambin a muchas otras ciencias naturales las fronteras entre el campo al que se
refiere este trmino y el de la prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs
de la paleoantropologa, y que se pretende actualizar como "gran historia" o
"historia profunda").5
Ese uso del trmino "historia" lo hace equivalente a "cambio en el tiempo".6 En ese
sentido se contrapone al concepto de filosofa, equivalente a esencia o permanencia
(lo que permite hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad,
sobre todo en medios acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para
cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica el
cambio o bien filosfica su esencia. De hecho, puede hacerse eso para la
historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del
tiempode Stephen Hawking, libro de divulgacin sobre cosmologa).

Historia como ciencia


Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a
clasificar a la historia entre las disciplinas humansticas junto con otras ciencias
sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o incluso se le llega a considerar
como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodologa de estas a
aquellas.7 La ambigedad de esa divisin del conocimiento humano, y el
cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamadodebate de las dos
culturas.
No todos los historiadores aceptan la identificacin de la historia con una ciencia
social, al considerarla una reduccin en sus mtodos y objetivos, comparables con
los del arte si se basan en la imaginacin (postura adoptada en mayor o menor
medida
por Hugh
Trevor-Roper, John
Lukacs, Donald
Creighton, Gertrude
Himmelfarb o Gerhard Ritter). Los partidarios de su condicin cientfica son la mayor
parte de los historiadores de la segunda mitad del siglo XX y delsiglo
XXI (incluyendo, de entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones
metodolgicas, a Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy
Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter
Gay, Robert
Fogel, Lucien
Febvre, Lawrence
Stone, E.
P.
Thompson, Eric
Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vicens Vives, Manuel Tun de Lara o Julio Caro
Baroja). Buena parte de ellos, desde una perspectivamultidisciplinar (Braudel
combinaba historia con geografa, Bracher con ciencia poltica, Fogel con economa,
Gay conpsicologa, Trigger con arqueologa), mientras los dems citados lo hacan a
su vez con las anteriores y con otras, como la sociologa y la antropologa.
Historia como disciplina acadmica
El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un
cargo institucional pblico, controlado por el estado. Sima Qian (denominado padre
de la Historia en la cultura china) inaugur en esa civilizacin los registros histricos
oficiales
burocratizados
(siglo
II a. C.).
La
crtica
del
musulmn Ibn
Jaldn (Muqaddima -Prolegmenos a la Historia Universal-, 1377) a la manera
tradicional de hacer historia no tuvo consecuencias inmediatas, siendo considerado
un precedente de la renovacin de la metodologa de la historia y de la filosofa de
la historia que no se inici hasta el siglo XIX, fruto de la evolucin de la historiografa
en Europa Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias
dieron paso en la Espaa ilustrada del siglo XVIII a la fundacin de la Real Academia
de la Historia; instituciones similares existen en otros pases
Historia, historiografa e historiologa
Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas y Tierra Firme del Mar
Ocano, de Antonio de Herrera, edicin de 1601.
En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a veces usados
laxamente y que pueden llegar a ser confundidos entre s:

La historiografa es el conjunto de tcnicas y mtodos propuestos para


describir los hechos histricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de
la historiografa requiere el empleo correcto del mtodo histrico y el

sometimiento a los requerimientos tpicos del mtodo cientfico. Tambin se


denomina historiografa a la produccin literaria de los historiadores, y a las
escuelas, agrupaciones o tendencias de los historiadores mismos.
Artculo principal: Historiografa

La historiologa o teora de la historia es el conjunto de explicaciones,


mtodos y teoras sobre cmo, por qu y en qu medida se dan cierto tipo de
hechos histricos y tendencias sociopolticas en determinados lugares y no en
otros. El trmino fue introducido por Jos Ortega y Gasset20 y el DRAE lo define
como el estudio de la estructura, leyes y condiciones de la realidad histrica.21

Artculo principal: Historiologa

La historia como conjunto de hechos realmente acontecidos en el pasado de


la humanidad; aunque muy frecuentemente se entiendan restrictivamente
como hechos histricos nicamente a los acontecimientostrascendentes, los
que tienen un alcance lo suficientemente amplio como para ser tiles para la
comprensin de hechos posteriores, o al menos los que son interpretados as
desde la perspectiva del historiador que los destaca o considera dignos de
recuerdo (memoria histrica). La seleccin de esos hechos es cuestin de
debate, pues cada una de las interpretaciones de la historia pone el
protagonismo de la historia (sujeto histrico) en uno u otro lugar, lo que
determina qu datos considerar hechos relevantes. Los partidarios de
una historia poltica, militar, cultural, ode las instituciones no coincidirn con
los partidarios de una historia econmica y social; oposicin expresada en los
trminos
marxistas
de superestructura y estructura o
el unamuniano de intrahistoria.

Es imposible ignorar la polisemia y la superposicin de estos tres trminos, pero


simplificando al mximo: la historia son los hechos del pasado; la historiografa es la
ciencia de la historia; y la historiologa es la epistemologa o teora de la historia.
Geografa humana

Distribucin espacial de la poblacin mundial.


La geografa humana constituye la segunda gran divisin de la geografa. Como
disciplina se encarga de estudiar las sociedades humanas desde una
ptica espacial, la relacin entre estas sociedades y el medio fsico en el que

habitan, as como los paisajes culturales y las regiones humanas que stas
construyen. Segn esta idea, la Geografa humana podra considerarse como
una geografa regional de las sociedades humanas, un estudio de las actividades
humanas desde un punto de vista espacial, una ecologa humana y una ciencia de
los paisajes culturales. Analiza la desigual distribucin de la poblacin sobre la
superficie terrestre, las causas de dicha distribucin y sus consecuencias polticas,
sociales, econmicas, demogrficas y culturales en relacin a los recursos
existentes o potenciales del medio geogrfico a distintas escalas.
Parte de la premisa de que el ser humano siempre forma parte de agrupaciones
sociales amplias. Estas sociedades crean un entorno social y fsico mediante
procesos de transformacin de sus propias estructuras sociales y de la superficie
terrestre en la que se asientan. Su accionar modifica ambos aspectos en funcin de
las necesidades e intereses que los agentes sociales que las forman, especialmente
de los agentes sociales dominantes. Estas transformaciones se deben a procesos
econmicos, polticos, culturales, demogrficos, etc.
El conocimiento de estos sistemas geogrficos formados por la sociedad y su medio
fsico (regiones humanas, paisajes culturales, territorios etc), es el objeto de estudio
de la geografa humana. Podemos considerar como iniciador de la geografa humana
a Elise Reclus en Francia, teniendo como antecedente la obra deKarl Ritter en
Alemania.
Retrato de Friedrich Ratzel.
Concepciones acerca de la geografa humana
Aunque la primera obra de Geografa humana apareci en Alemania en el siglo XIX
con el nombre de Antropogeografa, obra deFriedrich Ratzel, fueron varios gegrafos
franceses los que le dieron un gran impulso a esta rama de la geografa a fines de
dicho siglo y en la primera mitad del siglo XX a nivel de investigacin emprica. Ms
recientemente, la Geografa humana a nivel universitario ha venido siendo dividida
en subdisciplinas ms especficas y aplicadas. En algunas universidades, aparece
con el nombre de Geografa simplemente al desaparecer la Geografa fsica como
disciplina o pasar a otras escuelas y facultades, y lo mismo podemos decir de otras
ramas geogrficas como es el caso de la Geografa Regional en este caso por
absorcin o confluencia a un punto de vista comn. Entre los gegrafos franceses
que han desarrollado obras sobre Geografa humana podemos citar a Vidal de la
Blache, Albert Demangeon y Max Derruau, adems de Eliseo Reclus, cuya obra El
hombre en la Tierra constituye la primera obra de Geografa Humana de orientacin
ecolgica cuidadosa y exhaustivamente desarrollada y que constituye el punto de
partida de la geografa francesa que se desarroll posteriormente.
Portada de la obra cumbre de Eliseo Reclus El hombre y la tierra (1905-1908).
Paul Vidal de la Blache fue el verdadero impulsor de la escuela francesa de
geografa. Presenta una visin distinta de la Geografa humana a la desarrollada
por Ratzel. Bastantes historiadores de la geografa coinciden en atribuir a Ratzel la
visindeterminista de la Geografa humana desarrollada con mayor intensidad por
su discpula Ellen Churchill Semple en EE.UU.Vidal de la Blache en cambio es
conocido como el fundador del posibilismo geogrfico. Sus aportes ms importantes

al campo de la geografa humana fueron los conceptos


de gnero de vida o modos de vida y el desarrollo del
enfoque regional de la geografa.
Max Sorre fue uno de los discpulos de Vidal de la
Blache que ms contribuy al desarrollo de la Geografa
humana en Francia. En El hombre en la Tierra se
presentan algunos enunciados que sirven para definir a la
geografa humana francesa desde una ptica ecolgica y
paisajstica:

El primer problema de la Geografa humana consiste


en dilucidar las relaciones entre el hombre y el
medio consideradas desde un ngulo espacial.

En buena parte, la Geografa humana se nos


presenta como una Ecologa del Hombre.

La Geografa humana es la descripcin cientfica de los paisajes humanos y de


su distribucin en el globo.

La Geografa es tambin la disciplina de los espacios terrestres; entre todas


las ciencias de la Naturaleza y del Hombre, ninguna otra sita en primer plano
la localizacin de los fenmenos.1

Enfoque de la Geografa humana


Aunque el objetivo de la geografa humana no se centra en el conocimiento del
medio fsico, estudiado por la geografa fsica, es necesario cierto conocimiento
delpaisaje natural para adentrarnos en la geografa ambiental, un campo de estudio
emergente dentro de la geografa humana.
Los mtodos de la geografa humana, lo mismo que sucede con la geografa fsica,
son sumamente diversos, y podemos citar procedimientos tanto cuantitativos como
cualitativos, incluyendo entre los primeros, los estudios de casos, las encuestas,
el anlisis estadstico, y la formulacin de modelos, todo lo cual se ha venido
agrupando como la geografa cuantitativa, desarrollada en la dcada de los 60
del siglo XX, con los trabajos iniciales de David Harvey y otros. Y entre los
procedimientos de investigacin cualitativos podemos sealar todos aquellos
utilizados por las ciencias sociales en general, como los que se emplean
endemografa, antropologa, historia, sociologa y muchas otras ciencias.
En resumen, la metodologa empleada en geografa humana es aproximadamente la
misma que la que se emplea en la geografa general y en muchas otras ciencias
(aunque con nfasis distinto en cuanto al empleo de dichos mtodos), tal vez con la
excepcin del mtodo regional aunque, en sentido estricto, este mtodo siempre ha
sido empleado por numerosas ciencias sistemticas: no hay muchas limitaciones en
el empleo de diferentes metodologas en cualquier ciencia. Y al referirnos a la
metodologa en las ciencias sociales no podemos olvidar las crticas de Paul Karl
Feyerabend en su obra Contra el mtodo (1975, edic. espaola), donde critica la

simplicidad metodolgica con que se vena abordando los estudios de historia y de


otras ciencias sociales.
Los campos de estudio de la Geografa humana
Aunque en un principio, el objeto de la geografa humana era el estudio de las
regiones humanas y de las relaciones mutuas entre el hombre y el medio natural, el
desarrollo progresivo del conocimiento de los procesos sociales oblig a la sucesiva
aparicin de diversas ramas que enfatizaban algunos de ellos considerndolas como
ciencias o ramas relativamente autnomas. Todo ello vino a sustituir el concepto
original de la geografa humana por una integracin de una serie de conocimientos
sistemticos estudiados con ms detalle por ciencias como:

Geografa de la poblacin, que estudia los patrones de distribucin de los


seres humanos sobre la superficie terrestre y los procesos temporales o
histricos que los han originado o modificado.

Geografa econmica, que estudia los patrones y procesos econmicos y su


distribucin en el tiempo y, esencialmente, en el espacio terrestre. En sentido
estricto, la geografa econmica estudia la distribucin geogrfica de los
factores econmicos y las implicaciones de la misma sobre los pases,
regiones y, en general, sobre las sociedades humanas. Est estrechamente
relacionada con la Economa, pero enfatizando los temas referidos a la
distribucin geogrfica de los factores econmicos. Para Krugman es la "rama
de la economa" acerca de la "localizacin de la produccin en el espacio". 2

Geografa cultural, que ms que un campo de estudio es un enfoque de la


geografa humana que investiga las relaciones mutuas entre los seres
humanos y el paisaje vistas desde un punto de vista posibilista. Aunque este
enfoque fue introducido por Vidal de La Blache, fueron gegrafos como el
norteamericano Carl Sauer (de la Escuela californiana de Geografa) y
otros, los que lo desarrollaron hasta el punto de que llegaron a formar una
escuela o concepcin de la geografa en el siglo XX. Vino a surgir como una
reaccin en contra del determinismo ambiental.

El parlamento de la Repblica de Singapur, con rascacielos de la ciudad al fondo de


la imagen. Un cono del campo de estudio de la Geografa Urbana.
Geografa urbana, ciencia que estudia las aglomeraciones humanas
representadas por las ciudades, su poblacin, caractersticas, evolucin
histrica, funciones e importancia relativa.

Geografa rural, estudia el mundo rural, las estructuras y los sistemas


agrarios, los espacios rurales, las actividades econmicas que se llevan a cabo
en stos (agricultura, ganadera, turismo), los tipos de asentamiento y los
problemas de estas reas (despoblacin, envejecimiento, problemas
econmicos, problemas ambientales, etc). Como ciencias afines pueden
citarse a la agronoma, la sociologa rural y la economa.
Geografa poltica, se encarga del estudio de los espacios polticos. Como
ciencias afines pueden citarse a laciencia poltica, a la geopoltica y al campo
multidisciplinario de los estudios internacionales.
Geografa mdica ciencia que se ocupa del estudio de los efectos del medio
ambiente en la salud de las personas y de la distribucin geogrfica de las
enfermedades incluyendo tambin el estudio de los factores ambientales que
influyen en su propagacin. Su ciencia auxiliar es la Medicina.
Geografa
del
envejecimiento,
tambin
conocida
como geografa
gerontolgica, analiza las implicaciones socioespaciales del envejecimiento de
la poblacin a partir de la comprensin de las relaciones entre el entorno
fsico-social y las personas mayores, a diferentes escalas, micro (vivienda),
meso (barrio) y macro (ciudad, regin, pas), etc. La contribucin de los
gegrafos del envejecimiento, como Graham D. Rowles, estn contribuyendo a
la gerontologa ambiental comprendiendo los aspectos ambientales de la
gerontologa en pases desarrollados y en desarrollo.
Campos de la geografa humana
Ciencias relacionadas
Geografa de la poblacin

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Economa y Geoeconoma

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Ciencia poltica y Geopoltica

ECONOMA
A quien estudia
como economista.

analiza

la

economa

profesionalmente

se

le

conoce

Entendiendo lo expresado anteriormente se podra definir la economa como la


ciencia que estudia cmo se organiza una sociedad para producir sus medios de
existencia que, distribuidos entre sus miembros y consumidos por ellos, permiten
que la sociedad pueda producirlos de nuevo y as sucesivamente, proveyendo con

ello, de una forma constantemente renovada, la base material para el conjunto de la


reproduccin de la sociedad en el tiempo.2
Ms all del enfoque en los procesos econmicos (extraccin, transformacin,
produccin, distribucin y consumo) el anlisis econmico se ha aplicado a
negocios, finanzas, cuidado de salud y gobierno. Tambin se pueden aplicar a
disciplinas tan diversas como el crimen, 3 educacin,4 la familia, el derecho, la
eleccin pblica, la religin,5 instituciones, guerra,6 la ciencia,7 y el medio
ambiente.8 . En el cambio al siglo XXI, el expansivo dominio de la economa en las
ciencias sociales se ha descrito como el imperialismo de la economa.9
El fin ltimo de la economa es mejorar las condiciones de la vida de las personas en
su vida diaria.10

Definiciones de Economa
Antes de definir la economa como ciencia, es necesario mencionar que en la
economa hay diferentes puntos de vista, segn el enfoque que se adopte. Sin
embargo, destacan dos: el enfoque objetivo y el enfoque subjetivo; por lo tanto,
sobresalen la definicin objetiva y la definicin subjetiva, que refieren a dos teoras
del valor (objetivo y subjetivo, respectivamente).
Definicin objetiva clsica
Los clsicos no hablaron de economa, sino de economa poltica, de la misma
manera que los mercantilistas trataron de aumentar el fondo de capital productivo
de la nacin, tambin con el fin de aumentar la capacidad defensiva de la nacin
pero, combatiendo las polticas mercantilistas, trataron de lograrlo con un libre
intercambio. La riqueza de las naciones (An Inquiry into the Nature and Causes of
the Wealth of Nations, en el original en ingls) tiene pocos aspectos originales, pero
su
visin
de
conjunto
ha
influido
mucho
sobre
los
economistas
posteriores. Wealth en esos tiempos significaba un fondo de capital productivo.11
Para un programa de crecimiento, Smith propone, en las primeras frases de su obra
mayor:

Reducir el trabajo improductivo, o sea el trabajo que no vuelve a ser insumo


del prximo ciclo productivo, principalmente el consumo de los terratenientes
que viven de rentas. Este concepto Smith lo debe a los fisicratas con quienes
estaba en Pars.

Aumentar los mercados para facilitar una mayor divisin de trabajo. Este
concepto incluye especializaciones, mejoras tecnolgicas e inventos. La
competencia, es decir, la imitacin de tecnologas superiores, hace que la

divisin de trabajo baje los precios, aumente los ingresos reales y el poder de
compra que a su vez permite profundizar todava ms la divisin de trabajo.
Respecto al trabajo improductivo, esto es, una mercanca o un servicio que no
formara parte del prximo ciclo productivo, la divisin de trabajo no es
importante, ya que el precio menor no es un insumo ms barato del ciclo
productivo que reduce el nivel general de precios.
Definicin objetiva marxista
La definicin clsica de la corriente objetiva marxista es de Friedrich Engels, quien
seala: La economa poltica es la ciencia que estudia las leyes que rigen la
produccin, la distribucin, la circulacin y el consumo de los bienes materiales que
satisfacen necesidades humanas. Karl Marx a su vez seala que la economa es la
ciencia que estudia las relaciones sociales de produccin. Tambin se le llama la
ciencia de la recta administracin, opuesta a la crematstica. La corriente objetiva
marxista se basa en el materialismo histrico, se refiere al concepto del valortrabajo, por lo que el valor tiene su origen objetivo en la cantidad de trabajo
requerido para la obtencin de los bienes. Y es histrico porque concibe el
capitalismo como una forma u organizacin social correspondiente a un
determinado momento histrico. Esta definicin ha engendrado una corriente de
pensamiento econmico que hoy da se le conoce como la economa poltica.
Definicin subjetiva o marginalista
La definicin clsica de la orientacin subjetiva o marginalista es de Lionel Robbins,
quien afirma: La economa es la ciencia que se encarga del estudio de la
satisfaccin de las necesidades humanas mediante bienes que, siendo escasos,
tienen usos alternativos entre los cuales hay que optar.12
Definicin sistmica
Desde otro punto de vista la economa puede considerarse un mbito de
comunicacin bien definido. Esto significa que la economa es el medio de
comunicacin en el cual se forman los sistemas econmicos. En esta perspectiva los
sistemas econmicos son sistemas sociales en los cuales las comunicaciones que se
reproducen son comunicaciones sobre compensaciones o pagos. Aquellas
comunicaciones que tienen sentido econmico, se reproducen en los sistemas
econmicos, aquellas que no tienen sentido, se rechazan. Esta visin sociolgica de
la economa procura comprender la economa como un aspecto integral de la
sociedad.
Distinciones importantes en economa
Economa terica y emprica

La economa terica busca crear modelos que expliquen los fenmenos


econmicos (por ejemplo, el equilibrio general).

La economa emprica busca la confirmacin o refutacin de tales modelos


mediante experimentacin o acceso a fuentes empricas (por ejemplo, Historia
econmica). 13
Microeconoma y macroeconoma
Artculos principales: Microeconoma y Macroeconoma.
La
economa
para
su
estudio
campos: microeconoma y macroeconoma.

se

divide

en

dos

La microeconoma se refiere al estudio de las elecciones que hacen


individuos, empresas y gobiernos, denominados "agentes econmicos"; es decir,
su comportamiento ante la escasez. La microeconoma explica cmo se
determinan variables como los precios de bienes y servicios, el nivel de salarios,
el margen de beneficios y las variaciones de las rentas. Los agentes econmicos
tomarn decisiones intentando obtener la mxima satisfaccin o utilidad posible.

La macroeconoma se refiere al estudio del funcionamiento de la economa


nacional y global. Analiza las variables agregadas, como el monto total de bienes
y servicios producidos, el total de los ingresos, el nivel de empleo, de recursos
productivos, la balanza de pagos, el tipo de cambio y el comportamiento general
de los precios.
Economa normativa y economa positiva
Artculos principales: Economa positiva y Economa normativa.
En las ciencias se distingue entre el anlisis de lo que es y de lo que debiera ser, la
economa distingue entre economa positiva que estudia lo que es, en esta rama
econmica las proposiciones pueden demostrarse errneas segn las observaciones
reales. Por el contrario la economa normativa estudia lo que debiera ser, as este
enfoque depende de los juicios de valor de las personas.
Economa ortodoxa y heterodoxa

La economa ortodoxa o convencional es la que normalmente se ensea ms


en las universidades y trata mayoritariamente la trada racionalidadindividualismo-equilibrio.

La economa heterodoxa conforma un cuerpo ms heterogneo y divergente


de anlisis econmico y abarca otros marcos como la trada institucioneshistoria-estructura social.

Psicologa

Psi (), letra


psicologa.

griega

comnmente

asociada

con

la

La psicologa1 o sicologa2 (literalmente


estudio
o
tratado
del
alma;
del griego
clsico , transliterado psykh, psique, alma,
actividad mental, y , loga, tratado o estudio)
es una profesin y una disciplina acadmica3que se
define como la ciencia aplicada que trata la conducta y
los procesos mentales de los individuos, 1 3 4 5 6 cuyo
campo de estudio abarca todos los aspectos de la
experiencia humana.7 Existen diversas perspectivas psicolgicas, cada una con sus
propias teoras y metodologas, y en comparativa pueden coincidir, influirse,
solaparse o incluso ser contradictorias e incompatibles; 8 esta variedad da pie a
mltiples acepciones y abordajes.9 Algunos enfoques como en el humanismo
consideran que el mtodo cientfico no es adecuado para investigar la conducta;
otros tales como el conductismo lo emplean para comportamientos observables que
pueden ser objetivamente medidos.5
Por medio de sus diversos enfoques, la psicologa explora conceptos como
la percepcin, la atencin, la motivacin, laemocin, el funcionamiento del cerebro,
la inteligencia,
el pensamiento,
la personalidad,
las relaciones
personales,
laconciencia y
la inconsciencia.
La
psicologa
emplea mtodos
empricos cuantitativos y cualitativos de investigacin para analizar el
comportamiento. Tambin se pueden encontrar, especialmente en el mbito clnico
o de consultora, otro tipo de mtodos cualitativos y mixtos. Mientras que el
conocimiento psicolgico es empleado frecuentemente en la evaluacin o
tratamiento de las psicopatologas, en las ltimas dcadas los psiclogos tambin
estn siendo empleados en los departamentos de recursos humanos de las
organizaciones, en reas relacionadas con el desarrollo infantil y del envejecimiento,
los deportes, los medios de comunicacin, el mundo del derecho y las ciencias
forenses. Aunque la mayor parte de los psiclogos estn involucrados
profesionalmente en actividades teraputicas (clnica, consultora, educacin), una
parte tambin se dedica a la investigacin, desde las universidades, sobre un amplio
rango de temas relacionados con el comportamiento y el pensamiento humano.
ndice
[mostrar]
Etimologa
El vocablo griego (psykh) significa alma, mente, aliento, vida,
viento fro, soplo helado y era representado simblicamente con
unamariposa,10 11 mientras que - (-logia) describe al habla o el discurso,

tratado, doctrina, etc.;12 por tanto, psicologa significa literalmente estudio del
alma y denota al estudio de la mente.13
La palabra psicologa fue utilizada por primera vez en lengua latina por el poeta
y humanista cristiano Marko Maruli en su libro Psichiologia de ratione animae
humanae a finales del siglo XV o comienzos del XVI,14 mientras tambin es citada la
obra de un autor alemn, Rudolf Gckel, que public el texto Psychologia hoc est de
hominis perfectione, anima, ortu en Marburg en 1590.
El trmino se difundi a travs de la Reforma protestante en Alemania y los escritos
de Philippe Melanchthon, encontrndose tambin el trmino en francs, como en el
texto Psichologie ou traict de l'apparition des esprits de Nol Taillepied (1588).15 Por
su
parte,
la
primera
referencia
conocida
en lengua
inglesa de
la
16
palabrapsychology se produce en la obra de Steven Blankaart en 1694.
El trmino no gan popularidad en el mbito ilustrado hasta el uso del mismo por el
filsofo alemn Christian Wolf, quien lo us en sus obras Psychologia
empirica(1732) y Psychologia rationalis (1734).13
mbito cientfico
Las distintas escuelas, teoras y sistemas psicolgicos han enfocado sus esfuerzos
en diversas reas, existiendo desde los enfoques que se centran exclusivamente en
la conducta observable (conductismo), pasando por los que se ocupan de los
procesos internos tales como el pensamiento, el razonamiento, la memoria, etc.
(como el cognitivismo) o las orientaciones que ponen el acento en las relaciones
humanas y el pensamiento humanista de la posmodernidad y en la comunicacin
basndose en la teora de sistemas, hasta los sistemas psicolgicos que focalizan en
los procesos inconscientes (como el psicoanlisis o lapsicologa analtica). El alcance
de las teoras abarca reas o campos que van desde el estudio del desarrollo infantil
de la psicologa evolutiva hasta cmo los seres humanos sienten, perciben o
piensan; cmo aprenden a adaptarse al medio que les rodea o resuelven conflictos.
Para algunos autores, como los de la corriente acadmica anglosajona
del Behavioural sciences, el mbito de investigacin y accin de la psicologa
cientfica es exclusivamente el comportamiento humano, distinguiendo slo tres
reas: ciencia de la conducta, ciencia cognitiva y neurociencia.
Como disciplina cientfica, registra las interacciones de la personalidad en tres
dimensiones: cognitiva, afectiva y del comportamiento. Es materia de controversia
si acaso otras dimensiones (como la moral, social y espiritual, incluyendo las
creencias religiosas) de la experiencia humana forman o no parte del mbito de la
psicologa, como asimismo, en qu medida el abordaje de tales aspectos puede ser
considerado cientfico.

Mtodos de investigacin en psicologa


En cuanto a la metodologa utilizada, la psicologa ha discurrido tradicionalmente
por dos opciones de investigacin:
1. La psicologa entendida como ciencia bsica o experimental, enmarcada en el
paradigma positivista, y que utiliza un mtodo cientfico de tipo cuantitativo, a
travs de la contrastacin de hiptesis, con variables cuantificables en
contextos experimentales, y apelando adems a otras reas de estudio
cientfico para ejemplificar mejor sus conceptos. Los mtodos empleados
dentro
de
esta
perspectiva
son
los
siguientes: investigacin
correlacional, investigacin experimental, observacin naturalista, estudio de
casos, encuesta.17 El primer laboratorio de estudio de la psicologa
experimental fue fundado en el ao 1879 por el psiclogo alemn Wilhelm
Wundt.
2. Se ha intentado comprender el fenmeno psicolgico en su complejidad real,
desde una perspectiva ms amplia pero menos rigurosa, mediante la
utilizacin de metodologas cualitativas de investigacin que enriquecen la
descripcin e interpretacin de procesos que, mediante la experimentacin
clsica cuantificable, resultan ms difciles de abarcar, sobre todo en mbitos
clnicos. A diferencia del mtodo experimental naturalista, la investigacin de
enfoque sociocultural no se ocupa del estudio de procesos especficos o
variables aisladas, producidas o analizadas experimentalmente, sino que
procura una explicacin de los fenmenos en su dimensin real, asumiendo la
realidad del sujeto como un escenario complejo de procesos integrados e
interrelacionados, tanto en el individuo como en su mundo sociocultural, y
con una perspectiva histrico-biogrfica, en el entendido de que ningn
proceso puede ser aislado y, ms an, de que se trata de procesos
irreversibles.
Organizaciones cientficas en psicologa
Los psiclogos suelen estar organizados localmente en colegios profesionales y
tambin en asociaciones cientficas, que pueden ser de carcter local, nacional,
continental y mundial. En el caso de los colegios profesionales, estos cumplen una
funcin normativa, ya que en muchos pases se exige al psiclogo poseer una
autorizacin para ejercer su profesin, a lo que se denomina indistintamente
licencia, colegiatura o registro, entre otras formas. No existe un colegio profesional
internacional; cuando un psiclogo necesita ejercer su actividad profesional en un
pas diferente a aquel en el que ha obtenido su titulacin, debe revalidar su ttulo y
obtener una nueva licencia.
La Unin Internacional de la Ciencia Psicolgica (IUPSyS, por sus siglas en ingls) es
la entidad que representa a la psicologa en el mundo, congregando a los comits
nacionales que representan a las Asociaciones de Psiclogos de cada pas. Una de
las asociaciones de psiclogos ms importantes es la Asociacin de Psiclogos
Americana (APA) que ha publicado normas para la elaboracin y publicacin de

trabajos cientficos ampliamente difundidas y utilizadas en varios mbitos de


la ciencia. En Latinoamrica destaca la Sociedad Interamericana de Psicologa o
SIP. En 2002 se funda la Unin Latinoamericana de Entidades de Psicologa
(ULAPSI)[1] con el propsito de generar una comunidad cientfica y profesional de
los psiclogos de esta regin para generar alternativas conceptuales y prcticas que
correspondan a las grandes necesidades y a la diversidad cultural de estos pases;
pretende una psicologa con compromiso social y combatir el tradicional
colonialismo cientfico para dialogar de manera crtica con los conocidos psiclogos
europeos, asiticos y norteamericanos.
Cronologa de las escuelas psicolgicas
A continuacin se muestran ao de la fundacin de la corriente, la corriente, y
creador/es.18 19 20
1. 1879, psicologa experimental, estructuralismo, W. Wundt
2. 1896, psicoanlisis, Sigmund Freud
3. 1913, conductismo, John Broadus Watson
4. 1954, terapia racional emotiva conductual, Albert Ellis
5. 1960, terapia cognitiva, Aaron T. Beck
6. 1967, psicologa cognitiva, Ulric Neisser
7. 1962, psicologa humanista, Asociacin Americana de Psicologa Humanista
8. 1940, terapia Gestalt, Fritz Perls

Qu es la Politologa?

Es la ciencia que estudia "El Poder" ejercido en un colectivo humano. As, la


politologa se encarga de analizar las relaciones de poder que se encuentran
inmersas en un conjunto social, sean cuales sean sus dimensiones. El poder, siendo
la capacidad de un actor social de influir sobre otros, se encuentra presente en
todas las interacciones humanas, lo que supone entonces, la existencia de por lo
menos dos entes, es decir, de dos actores que se interrelacionan.

As, el ejercicio del poder lo encontramos consustanciado con la guerra, la paz,


la negociacin, la concertacin, la discordia y concordia; la autoridad, la dominacin,
la obediencia, la justicia, el orden, el cambio, la revolucin, la participacin y
cualquiera otra situacin donde exista el potencial o real encuentro de dos actores
sociales con intensiones manifiestas o latentes, de sobreponer sus intereses a los
intereses del otro. Entendiendo de este modo "el poder", como el objeto de estudio
de la politologa, sera entonces difcil encontrar un espacio o momento de la
actividad social donde no se encuentre presente el ejercicio del poder.

Podemos preguntarnos entonces, en qu interaccin social establecida, a lo interno


o externo ya sea en una nacin, gobierno, Estado, organizacin pblica o privada,
con o sin fines de lucro o en qu comunidad vecinal, no existen situaciones de
discordia/concordia,
guerra/paz;
participacin/abstencin,
orden/desorden,
justicia/arbitrariedad, dominacin/obediencia, cooperacin/conflicto.

As observamos que, el ejercicio del poder es un componente presente en casi


cualquier actividad social, lo que conlleva a preguntarnos, dnde no es aplicable la
politologa ?
En no pocas oportunidades hemos credo que la ciencia poltica es la ciencia que
estudia El Estado y por ello el arte de gobernar. Esta creencia no es casual entre el
comn de la gente, cientistas sociales e incluso los politlogos.

Ello
obedece
a
que
los
dos filsofos precursores
de
la
ciencia
poltica, Platn y Aristteles, as como sus seguidores, centraron su atencin en el
estudio del Estado; sus formas, constituciones y organizacin, entre otras
caractersticas. Esto debido a que el Estado constitua casi el nico actor social que
ejerca el poder sobre la sociedad. Sin embargo, a medida que las sociedades se han
complejizado,
han
surgido
otros
actores
(empresas, instituciones, organizaciones pblicas o privadas, con o sin fines de
lucro, entre otras), que tienen intereses e intensiones particulares que conllevan a
que las interacciones sociales se establezcan entre actores distintos al Estado,
quienes adems luchan, negocian o concertan entre s, en procura de alcanzar sus
propsitos. Todo ello, ha generado redes sociales de poder, tejidas, cada vez ms,
por una sin fin de actores sociales.
En consecuencia, la ciencia poltica ha debido adaptarse, al igual que otras ciencias,
a los cambios sociales, lo que ha conllevado a la redefinicin de su objeto de estudio
y a la extensin del alcance de su campo de anlisis.

As tenemos que, la ciencia poltica estudia el comportamiento de otros actores


sociales, entre los cuales, el Estado es uno ms de ellos, aunque por ello no deja de
ser considerado como el actor poltico por excelencia en una sociedad.

CIENCIA POLTCA VS. CIENCIAS POLTICAS


Seguramente, en varias oportunidades nos hemos topado con estas dos maneras,
en singular y plural, de denotar a la ciencia que estudia lo poltico.
El nombre en plural (Ciencias Polticas), obedeci en un tiempo a la falta de
precisin del objeto de estudio de esta ciencia (El Poder), el cual haba venido siendo
analizado desde diversas aproximaciones metodolgicas y conceptuales a travs de
la sociologa, economa, antropologa, historia y el derecho, lo que conllev a pensar
que existan varias "ciencias polticas".
Con el paso de los aos, que permitieron una definicin ms precisa del objeto de
estudio de esta ciencia y una mayor madurez conceptual y metodolgica, as como
de sus categoras analticas, se ha preferido el nombre ms claro y preciso de
Ciencia Poltica, como una ciencia social autnoma y con mtodos de anlisis que le
son propios.
Sin embargo, no podemos obviar el aporte que otras ciencias han realizado a l a
conformacin de la Ciencia Poltica, las cuales han extendido sus alcances hasta el
estudio de lo poltico. As tenemos la existencia de una sociologa poltica, economa
poltica, historia poltica, antropologa poltica y sicologa poltica, entre otras.
Cabe destacar que es, por una parte, una de las ciencias ms antiguas, precediendo
incluso al surgimiento de otras ciencias sociales y a su vez erigindose como una de
las ciencias ms nuevas. Todo ello, en virtud de que los precursores de la ciencia
poltica se remontan al siglo IV A.C, en las personas de los filsofos Platn y
Aristteles y sin embargo, su estatus como ciencia social fue reconocido como tal,
principalmente, en la segunda mitad del presente siglo XX.
LINGSTICA
Noam Chomsky, lingista estadounidense, fundador de lagramtica generativa,
paradigma dominante en la lingstica moderna en la segunda mitad del siglo XX.
La lingstica (del francs linguistique; este de linguiste, lingista y aquel del
latn "lingua", lengua) es el estudio cientficotanto de la estructura de las lenguas
naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolucin histrica, de su
estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su propia lengua
(esto ltimo es particularmente cierto en elenfoque generativista).

Si bien la gramtica es un estudio antiguo, el enfoque no tradicional de la lingstica


moderna tiene varias fuentes. Una de las ms importantes la constituyen
los Neogrammatiker, que inauguraron la lingstica histrica e introdujeron la nocin
de ley en el contexto de la lingstica y que en particular formularon diversas leyes
fonticas para representar el cambio lingstico. Otro punto importante son los
trminos de sincrona, diacrona y las nociones estructuralistas popularizadas por el
trabajo deFerdinand de Saussure y el Cours de linguistique gnrale (inspirado en
sus lecciones).1 A partir de esa poca parece haberse generalizado el uso de la
palabra lingstica (la primera aparicin de la palabra registrada es de
1883[cita requerida]). La palabra lingista se encuentra por primera vez en la pgina 1
del tomo I de la obra Choix des posies des troubadours,escrita en 1816
por Raynouard.[cita requerida]
Introduccin
El objetivo de la lingstica terica es la construccin de una teora general de la
estructura de las lenguas naturales y del sistema cognitivo que la hace posible (es
decir, las representaciones mentales abstractas que hace un hablante y que le
permiten hacer uso del lenguaje). El objetivo es describir las lenguas caracterizando
el conocimiento tcito que de las mismas tienen los hablantes y determinar cmo
estos las adquieren. Ha existido cierta discusin sobre si la lingstica debe
considerarse una ciencia social o ms bien parte de la psicologa. En las ciencias
sociales la conciencia de los participantes es parte esencial en el proceso, sin
embargo, parece que ni en el cambio lingstico, ni en la estructura de las lenguas la
conciencia de los hablantes juegue ningn papel relevante. Aunque ciertamente en
reas incluidas normalmente dentro de la lingstica como la sociolingstica o
la psicolingstica la conciencia del hablante s tiene un papel, sin embargo, esas
dos reas no son el ncleo principal de la lingstica terica sino disciplinas que
estudian aspectos colaterales del uso del lenguaje.
El objetivo de la lingstica aplicada es el estudio de la adquisicin del lenguaje y la
aplicacin del estudio cientfico de la lengua a una variedad de tareas bsicas como
la elaboracin de mtodos mejorados de enseanza de idiomas. Existe un
considerable debate sobre si la lingstica es una ciencia social, ya que slo los
seres humanos usan las lenguas, o una ciencia natural porque, aunque es usada por
los seres humanos, la intencin de los hablantes no desempea un papel importante
en la evolucin histrica de las lenguas ya que usan las estructuras lingsticas de
manera inconsciente (esto es estudiado por F. de Saussure quien llega a la
conclusin de que los cambios de una lengua se producen arbitrariamente por
variaciones que el sujeto realiza y estos son involuntarios, y que la lengua vara en
la historia y por eso plantea que el estudio de la lengua debe realizarse diacrnica y
sincrnicamente. Saussure deja de lado la historia de las lenguas y las estudia
sincrnicamente, en un momento dado del tiempo). En particular, Noam
Chomsky seala que la lingstica debe ser considerada parte del mbito de
laciencia cognitiva o la psicologa humana, ya que la lingstica tiene ms que ver

con el funcionamiento del cerebro humano y su desarrollo evolutivo que con la


organizacin social o las instituciones, que son el objeto de estudio de las ciencias
sociales.
Para situar el mbito o el objetivo de una investigacin lingstica, el campo puede
dividirse en la prctica segn tres dicotomas importantes:

Lingstica terica frente a lingstica con fines prcticos, cuyas diferencias se


han sealado un poco ms arriba.

Lingstica sincrnica frente a lingstica diacrnica. Una descripcin


sincrnica de una lengua describe la lengua tal y como es en un momento dado;
una descripcin diacrnica se ocupa del desarrollo histrico de esa lengua y de
los cambios estructurales que han tenido lugar en ella. Aunque en sus inicios
cientficos la lingstica del siglo XIX se interes ante todo por el cambio
lingstico y la evolucin de las lenguas a travs del tiempo, el enfoque moderno
se centra en explicar cmo funcionan las lenguas en un punto dado en el tiempo
y cmo los hablantes son capaces de entenderlas y procesarlas mentalmente.

Microlingstica frente a macrolingstica. La primera se refiere a un ms


estrecho y el segundo a un ms amplio punto de vista en el mbito de la
lingstica. Desde el punto de vista microlingstico, las lenguas deben analizarse
en provecho propio y sin referencia a su funcin social, no a la manera en que
son adquiridas por los nios, ni a los mecanismos psicolgicos que subyacen en
la produccin y en la recepcin del habla, ni en la funcin esttica o
comunicativa del lenguaje, etc. En contraste, la macrolingustica abarca todos
estos aspectos de la lengua. Varias reas de la macrolingstica han tenido un
reconocimiento terminolgico como, por ejemplo, la psicolingstica, la
sociolingstica, la lingstica antropolgica, la dialectologa, la lingstica
matemtica, la lingstica computacional y la estilstica.

ORGANIZACIN DE LA VIDA