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La Envidia Dnde est elEnemigo?

Foto: Envidia / Envy: Eyes dont lie Gabriel S. Delgado C. https://www.flickr.com/photos/neogabox/

Se supone que nacimos para disfrutar de la vida. Para descubrir, conocer, aprender y para compartir
con otros seres humanos el camino. Esto siempre suena bien, hasta cuando aparecen las
limitaciones particulares que nos alejan y nos dejan atrapados en el laberinto de la soledad.
Mareada de dar vueltas buscando aparcamiento por Valencia, moran lentamente los
minutos. Para no claudicar en el intento me distraa pensando en la prxima entrada para el
blog. Tena una buena idea que ahora no recuerdo, pues vol por los aires cuando por fin
visualic un lugar para estacionar. Puse rpidamente el intermitente con actitud triunfante.
Slo faltaba esperar unos 20 segundos a que el semforo cambiara a verde y el coche que iba
adelante avanzara un poco, para permitirme hacer la maniobra. Pero para mi sorpresa, no
slo no avanz sino que su ocupante tambin puso el intermitente y aparc en mis narices,
como Pedro por su casa. No, no me alegr por su suerte, al contrario, sent ganas de ser por
ese momento esa persona o, al menos, deseos de que se hubiera costipado esa maana y no
hubiera podido salir de su casa. Es decir, sent envidia. Fue en ese momento cuando lleg la
presente idea para el blog as que, despus de todo, slo me queda dar las gracias.
La envidia, una palabra tan popular, el deporte nacional que casi pasa desapercibido hasta
que alguien que lo siente y otro lo sufre. Significa deseo de algo que no se posee, lo que provoca
tristeza o desdicha al observar el bien ajeno (RAE).
Segn desde donde se mire, la envidia puede ser pecado, maldad o enfermedad. Sabemos
que en este blog los juicios de valor se reducen a cero, en lo posible, as que no nos
dedicaremos a crucificar a nadie. Lo que s haremos ser analizar sus implicaciones. La
situacin puede ser tan variada que sera imposible describirla completamente. Ancdotas
de la vida cotidiana nos muestran infinitos ejemplos, desde la vecina que no soporta las flores
que la otra puso en el balcn, hasta el colega que se siente destrozado porque a su
compaero le han ascendido, pasando por quien que se siente indignado/a por el hecho de
que otro/a tenga dinero, belleza, simpata, sexo, cultura o xito. Y tambin hay una gama de

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intensidades que van desde mi inocente y momentnea frustracin al intentar aparcar, hasta
la necesidad imperiosa y permanente de daar a los dems.
La respuesta de una persona envidiosa a estas cualidades o coyunturas ajenas suele ser la de
un gran malestar, acompaado de la necesidad de aplacar tanta cosa buena con directas o
indirectas denigrantes como: con la mano que tiene, las flores que puso en el balcn se
marchitarn pronto con lo malo que es en su trabajo, tuvo que hacerle la pelota al jefe para
conseguir ese puesto se acuesta con el primero que la mira, quien sabe a cuntos ha
estafado para tener tanto dinero, no es tan guapa cuando se quita el maquillaje se pasa
la vida leyendo mientras otros/as trabajamos.
Pero, a no ser que la persona que envidia confiese directa y verbalmente su situacin, no se
puede asegurar a ciencia cierta que alguien la padece. La comunicacin est compuesta por
unos entresijos caracteriales muy complejos y adems la envidia no tiene tan buena fama
como para ir por ah presentndose con ella a cuestas. De todas formas la vctima lo nota,
cuando no se trata de una distorsin perceptiva ms cercana a la paranoia, de quien vive
pensando que es la envidia de todo Facebook por cambiar la foto del perfil da s, da no.
Cuando este no es el caso y la mente anda ms clara, la envidia aparece transparente en las
palabras pero tambin en los silencios, en los gestos o en las actitudes de rechazo, agresin,
dominio, represin o venganza y hasta en el falso humor. Incluso en ocasiones, una actitud o
palabra desdice a la otra, como por ejemplo cuando, con el rostro sonrojado de rabia, alguien
le dice al compaero cunto se alegra de que por fin haya podido conseguir esas anheladas
vacaciones.
Qu hay detrs de todo esto? Seguramente emociones variadas atropellndose en el
interior. Habra que ver cules son esas emociones en cada caso. No es suficiente la fcil
generalizacin tipo lo que pasa es que tiene la autoestima baja. Huyendo de estas
simplificaciones, tambin se evitan aqu consejos como: empieza a valorarte, ama a todo el
mundo, piensa en positivo 20 tips para no tener envidia nunca ms. No es tan simple. Cada
uno/a tiene sus motivos y su historial. Pero s hay algo que parece ser comn y es la
incapacidad de disfrutar de las fortunas ajenas y lo ms curioso es que lo que se envidia suele
convertirse en algo deseable, justamente porque otro/a lo tiene.
Sentir alegra, tristeza o rabia no es algo que se pueda decidir. Sucede o no sucede. As que
sentir envidia no convierte a alguien, necesariamente, en una mala persona. Posiblemente,
sin darse cuenta ha mordido la carnada y se ha dejado llevar por esa doble moral social que
impone el xito propio mientras condena el ajeno, transmitiendo un mensaje como: si a el/
ella le va bien es porque t has hecho algo mal. Con este panorama, sentir alegra por el otro
sera casi un suicidio.
Hay quienes tienen la costumbre de suavizar las cosas con la famosa envidia sana. O es
envidia o no lo es. Y si es envidia no es sana. Por otra parte, puede que el malestar por el xito
de otra persona recuerde algunos asuntos que uno tiene pendientes o le haga caer en cuenta
de que no ha hecho los esfuerzos suficientes para lograr algo y decida moverse, para ponerse
al da, en vez de dedicarse a dejar mal parado al amigo triunfador. Imitar las cualidades

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positivas de alguien cuando esto es posible, no convierte a nadie en envidioso y en cambio s


le puede aportar una forma diferente de actuar en el mundo. Entonces la caracterstica de la
envidia no est solamente en la frustracin que produce el bienestar de los dems, sino en la
necesidad de destruirle de alguna manera por no poder soportar ese bienestar.
Sobre la envidia tambin habl Wilhelm Reich, cuando se refera a La Plaga Emocional. La
plaga emocional se refiere a una serie de emociones y actitudes irracionales, presentes en
todos nosotros, pero no por ello saludables. Es decir, son normales pero no naturales. All
se alojan la difamacin, los prejuicios, la envidia, la represin y muchos otros. Con respecto a
la envidia, Reich deca que esta existe en todos los casos de plaga emocional, junto con un
odio mortal a todo lo sano. Pone un ejemplo muy real, el de la persona frustrada sexualmente
que no tolera la felicidad de los dems, haciendo lo que sea posible por impedir su placer.
Para Reich, la persona afectada por la plaga emocional se caracteriza por la contradiccin
entre el intenso anhelo de vida y la incapacidad de encontrar una correspondiente satisfaccin en la
vida. Para quienes deseen profundizar en el tema de la plaga emocional, sugiero su lectura
completa a la que podrn acceder en su obra El Anlisis del Carcter.
Por su parte, Luis Chiozza habla de la posible funcin defensiva de la envidia, frente a
situaciones extremas que se encuentran ms all de esta. La relaciona con la secrecin
heptica de la bilis, que es amarga. Dice, hablando de los afectos inconscientes que se
ocultan en las enfermedades, que las afecciones de las vas biliares sustituyen sentimientos que
no llegan a desarrollarse plenamente como envidia porque la conciencia impide ese desarrollo. Es
decir que la envidia sirve como mediador de una transformacin excesiva del proceso
digestivo y que, si no cumpliera su funcin, el resultado sera un rechazo inmunitario. En este
sentido, la envidia est ms relacionada con la esperanza que con el pecado, esperanza que
aspira a la incorporacin. Traducido al mundo de las emociones, la envidia protege de algo
imposible de digerir por las vas naturales. Entonces, en lugar de demonizar esta
desagradable sensacin, sera ms interesante analizar qu impide que no se puedan
incorporar positivamente los xitos ajenos de una manera natural.
Esto me recuerda el hermoso pensamiento de Nelson Mandela:
[] Y al permitir que brille nuestra propia luz, de forma tcita estamos dando a los dems permiso
para hacer lo mismo. Al liberarnos de nuestro propio miedo, automticamente nuestra presencia
libera a otros.
Al parecer, el enemigo no est fuera sino dentro. Y esto convierte automticamente el
problema en una oportunidad para transformar la envidia en aceptacin, la competencia en
colaboracin, el aislamiento en comunicacin, el lmite en liberacin, el resentimiento en
placer por la vida.

Mara Clara Ruiz