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Sed testigos y ministros de la Misericordia

Ordenacin presbiteral de 44 Legionarios de Cristo


Baslica de San Pablo Extramuros, 12 de diciembre de 2015
Homila del Card. Beniamino Stella
Queridos amigos Legionarios de Cristo, con gran alegra he acogido la
invitacin que me habis hecho de participar en este da de fiesta para vuestra
Congregacin y para la Iglesia entera. Hoy 44 diconos recibirn la ordenacin
presbiteral. Cada sacerdote es un don para la Iglesia y para la humanidad y por
ellos son tantas las razones para la alegra que traemos juntos al altar del
Seor.
Partiendo de las lecturas que la liturgia nos propone, y entre tantos comentarios
posibles sobre el ministerio sacerdotal, quiero presentarles algunos rasgos
caractersticos de la persona del sacerdote, desde su vocacin hasta su
misin.
Cada sacerdote, lo sabemos bien, ha sido elegido de entre los
hombres, constituido en las cosas que se refieren a Dios y es enviado al
mundo.
Dios, Padre providente, nos ha elegido de entre los hombres. Mi primer
pensamiento se dirige espontneamente a una distincin entre carrera y
vocacin. En una carrera el hombre es el protagonista absoluto: elabora un
proyecto, se forma para realizarlo, cultiva especialmente las relaciones que
considera tiles para alcanzarlo. Podemos decir que la carrera es un plan
concebido y realizado con determinacin. No es as con la vocacin. En ella la
iniciativa es de Dios y el primer paso lo da l. La vocacin es una respuesta
dada por amor a Uno que llama. Es acogida y relacin, no un proyecto.
En este sentido, permitidme centrar la atencin sobre el gesto que realizar en
unos momentos: la imposicin de las manos sobre estos diconos. Se trata
de un gesto elocuente, que nos recuerda cmo ellos reciben algo, o mejor
dicho, a Alguien al Espritu Santo que ellos no pueden darse a s mismos.
Han completado su itinerario formativo, han sido considerados idneos para el
ministerio y ahora reciben el presbiterado. No es que conquisten grados o

ttulos. Ms bien acogen un don, que no un premio por sus fatigas. Ellos
piden, sin presentar exigencias, y as reciben a travs de la Iglesia el Don que
Dios les hace a cada uno de ellos.
Es bueno que los sacerdotes mantengan siempre, durante toda la vida, la
conciencia de haber sido elegidos, pues es en ese momento que se han
encontrado, por un lado, el amor de Dios que llama y, por otro, el amor del
hombre que responde. Esta conciencia es la caja fuerte de nuestra alegra
por la memoria de la gracia recibida, del primer amor, como ha recordado el
Papa Francisco (Meditacin cotidiana en Santa Marta, 30 de enero de 2015): el
amor con el que Dios nos ha elegido ha sido una gran alegra, segn las
palabras del Santo Padre, y de ah ha brotado un deseo de hacer cosas
grandes.
Dios realiza esta eleccin de entre los hombres y no de entre los sper
apstoles como los llama San Pablo (2Cor 11,5) ni de entre una lite
depositaria de revelaciones o carismas especiales. Dios no llama a los
mejores, sino a los que l quiere es el misterio de la predileccin divina,
para que santificndose en la vida sacerdotal puedan, a su vez, santificar a sus
hermanos.
Nuestra historia personal, dira incluso nuestra naturaleza humana, es un
libro que, como sacerdotes, no podemos dejar de consultar. La raz de los
xitos, de las dificultades y de los dramas que encontramos en nuestro
ministerio frecuentemente reside en ella. Un buen sacerdote, ha dicho el
Papa Francisco a los participantes en el Congreso organizado recientemente
por la Congregacin para el Clero, es ante todo un hombre con su propia
humanidad, que conoce la propia historia, con sus riquezas y sus heridas, y
que ha aprendido a hacer las paces con ella, alcanzando la serenidad
profunda, propia de un discpulo del Seor. Qu importante es que
conozcamos bien, en profundidad, este libro que somos cada uno de nosotros!
Elegido por Dios Padre de entre los hombres, el sacerdote es constituido en
las cosas que se refieren a Dios. No se trata de una observacin menor,
pues identifica en modo claro, y dira incluso que no se puede subrayar
suficientemente, cul es la esfera de competencia, el mbito de accin del
sacerdote: las cosas que se refieren a Dios. Hoy y siempre es necesario
estar atentos a la idea o concepto que nos hacemos del sacerdocio. Con
frecuencia queremos connotarlo y casi clarificarlo o iluminarlo con un quid, un

algo, que parecera necesario para que el sacerdocio pueda tener sentido y
sea comprensible para nosotros y para los dems.
Esta es la actitud que nos lleva a pensar que la vida sacerdotal est necesitada
de aadidos, de otros ingredientes. Por ejemplo: sacerdocio y enseanza en
una facultad; sacerdocio y presencia en la televisin; sacerdocio e internet;
sacerdocio y mundo de los itinerantes o del turismo; etctera. En el fondo se
van quitando del centro los elementos esenciales del sacerdocio hasta lograr
que ocupen el lugar central nuestros intereses personales y nuestras
habilidades. Y as se relega a un segundo plano, a los mrgenes de nuestra
vida y por desgracia tambin de la jornada, el sacerdocio y su valor intrnseco,
con sus exigencias profundas, sacramentales y de espiritualidad personal, que
lo nutren y le dan la vitalidad que le es intrnseca y propia.
Esta actitud es tambin un riesgo insidioso en la relacin con los hermanos
en el sacerdocio, pues induce a dar una mayor importancia a lo que nos
distingue y no a lo que nos une. A la larga, deteriora o incluso pone en riesgo la
comunin y la fraternidad sacramental, fundada en el Orden Sagrado. As, el
sacerdocio puede convertirse solamente en un pretexto para ocuparse de
otras cosas. Sus exigencias se van difuminando y nos creamos pequeos
dolos, dueos de nuestro tiempo, de nuestras energas ms bellas y sanas
y, peor todava, de nuestro corazn.
Se llega as a ser libres profesionistas del ministerio, funcionarios de lo
sagrado y se cae en la temible autosecularizacin que a veces llega incluso
a ofuscar una visin lcida y atrayente de la Iglesia y de su misterio. Se llega
tambin a apagar el celo pastoral de los sacerdotes, llevndolos a contemplar y
complacerse ms de las bellezas de Narciso que de las necesidades y
expectativas del rebao que les es confiado. En este contexto, siento la
urgencia de recordarles las palabras que el Papa Francisco dirigi a los jvenes
consagrados (17 de septiembre de 2015) cuando ha querido evidenciar que
ste es uno de las peores actitudes de un religioso: reflejarse a s mismo, el
narcisismo.
El tesoro ms precioso que todo sacerdote debe cultivar a lo largo de toda su
vida y custodiar con temor y temblor, es solo Cristo en su corazn, en una
relacin de amor de discpulo, dando testimonio de ella con una vida buena
segn el Evangelio, al servicio de los hermanos que se concreta en la
celebracin de la Eucarista y la disponibilidad para el sacramento de la

Reconciliacin. ste es nuestro centro de vida interior, esto es lo que cada


sacerdote tiene para ofrecer a sus hermanos, para reconciliarlos en
profundidad y hacerlos amar la vida como don de Dios. As se puede llegar a
suscitar en el corazn de la humanidad la confianza en un Dios que es Padre,
la alegra del Evangelio y la esperanza que no defrauda y que nace de l.
Ahora bien, el camino vocacional, iniciado con una llamada divina, enriquecido
con el don de la ordenacin, no se convierte en un camino solitario hacia la
santidad, en detrimento o incluso a pesar de los hermanos. Jess haenviado a
sus discpulos al mundo para que fueran obreros al servicio del Reino. El don
del sacerdocio, entonces, no es cuestin de prestigio o de encumbramiento ni
en la Iglesia ni en vuestra Congregacin, sino de misin, en virtud de la
vocacin inicial. De suyo, el Papa Francisco recordaba al Captulo General de
los Sacerdotes de Schnstatt (3 de septiembre de 2015): El sacerdote no est
ms arriba, ni por delante de los dems, sino que camina con ellos, amndolos
con el mismo amor de Cristo.
As pues, es en la misin en donde llega a cumplimiento el itinerario
pedaggico de Dios. l llama a algunos a seguirlo en el camino del
sacerdocio. Los forma y los gua por el ministerio de la Iglesia en un constante
camino de discpulos para luego devolverlos al mundo como sus
instrumentos de santificacin. No seis sacerdotes para vosotros mismos,
sino para la Iglesia y para el mundo. Cristo os consagra a s para daros a
todos. No permitis que las insidias de la mundanidad espiritual y las fatigas
desordenadas del ministerio, oscurezcan esta realidad espiritual y sacramental.
Que el don que recibs hoy pueda hacer de vosotros siempre un don para los
hermanos que encontraris en vuestro ministerio al servicio del Reino.
Hace unos das el Santo Padre ha inaugurado el Jubileo de la Misericordia.
No puedo no recordaros la tarea que se os confa tambin a vosotros de ser en
modo especial testigos y ministros de la misericordia en este tiempo, como
parte sustancial de la misin que hoy la Iglesia os confa. Al hacerlo, sobre
todo, no se cansen de perdonar. Sean perdonadores. No se cansen de
perdonar, como lo haca Jess. No se escondan en miedos o en rigideces,
como ha recordado el Papa Francisco a los sacerdotes cubanos (20 de
septiembre de 2015).

Una vez ms os lo digo, haced llegar los ros de la misericordia divina hasta los
rincones ms oscuros de la vida de las personas, hasta las heridas ms
dolorosas.
En este da de fiesta y de alegra que compartimos, el deseo ms sentido que
quiero haceros es que, configurndoos siempre ms con Cristo Buen Pastor,
con la proteccin de Mara Madre de la Iglesia y Reina de los Apstoles, podis
conservar la alegra interior de esta jornada durante toda la vida.
Que podis llevarla a las periferias y los lugares ms alejados y difciles de la
humanidad con la confianza que os da saber que el Espritu Santo, que os ha
elegido para seguir a Jess, para estar con l y enviaros a anunciar el Reino,
bendecir vuestro servicio sacerdotal mientras esperis encontrarlo a l,
siempre a l, Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre, llenos de frutos, en la
casa del Padre. Amn.

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