educao,ates preciso ampliar a nossa compreenso a partir da observao dos novos cenrios, nacionais e mundiais, que sinalizam inmeras e significativas mudanas organizacionais, tecnolgicas, econmicas, culturais e sociais. Vivemos num mundo cada vez mais independente e interativo, condicionado por vrios fatores, entre eles, os avanos cientficos impulsionados pela indstria eletrnica e o desenvolvimento das telecomunicaes. Essa nova ordem pode levar o indivduo perda de suas razes. Mercados, mercadorias, moedas, capitais, empresas,projetos, tecnologia, tudo se desenraiza, em funo dos sistemas telemticos, que passam a constituir novas extenses do homem, vistos no apenas como ferramentas, mas tambm como expresses de uma nova realidade cultural. Analisando o cenrio atual,selecionados algumas pautas que emergem desta construo terica. A importncia de se perceber que a Misso da escola mudou, que em vez de atender a uma massa amorfa de alunos, despersonalizados, preciso focalizar o indivduo, aquele sujeito original, singular, diferente e nico; dotado de inteligncias mltipas, que possui diferentes estilos de aprendizagem e, consequentemente, diferentes habilidades para resolver os problemas. Mas um `` sujeito coletivo , inserido numa ecologia cognitiva da qual fazem partes outros humanos, cujo pensamento tambem influenciado pelas pessoas integrantes do ambiente, a partir de uma relao contnua existente entre o pensamento e o ambiente em geral, dois aspectos inseparveis de um nico processo, cuja anlise em partes distintas j no faz mais sentido. A importncia de se focalizar e valorizar mais o processo de aprendizagem do que a instruo e transmisso de contedos, lembrando que hoje mais relevante o como voc sabe do que o que e o quanto voc sabe. necessario levar o indivduo a aprender a aprender, traduzido pela capacidade de refletir, analisar e tomar conscincia do que sabe, dispor-se a mudar, os prprios conceitos, buscar novas informaes, substituir velhas ``verdades por teorias transitrias, adquirir os novos conhecimentos que vm sendo requeridos pelas alteraes existentes no mundo, resultantes da rpida evoluo das tecnologias da informao. A educao centrada no ``sujeito coletivo que reconhece a importncia do outro, a existncia de processos coletivos de construo do saber e a relevncia de criar ambientes de aprendizagens que
favoream o desenvolvimento do conhecimento interdisciplinar, da
intuio e da criatividade. Ao lado desses aspectos,reconhecemos o indivduo como um hlon, um todo constitudo de corpo, mente, sentimento e esprito, dotado de uma dimenso social, que necessita educar-se ao longo da vida, desenvolver- se, no apenas fisicamente, mas, sobretudo, em direo a um crescimento interior qualitativoe multidimensional. E a partir do autoconhecimento, que o indivduo saber quem ele , qual o seu mais alto potencial e as qualidades que possui. Auto-conhecendo-se poder colaborar para a transformao de sua realidade, daquilo que lhe exterior, compreendendo, inclusive, alem de si mesmo, a natureza do outro. A viso ecologica que faz a leitura do mundo unificado. Matria e esprito j no ,ais se separam, so partes integrantes de uma Totalidade Indivsivel. Essa conscincia alimenta uma espiritualidade que reconhece a existncia de uma ltima Realidade, popularmente conhecida como Deus, que habita o corao do universo e que, ao mesmo tempo, esta dentro do sagrado existente em cada um de nos. A viso ecolgica destaca tambem a importncia do contexto e da cultura na maneira como as competncias humanas evoluem. Reconhece os papis que desempenham no desenvolvimento das inteligncias humanas, nas esttruturas mentais, na evoluo das competncias intelectuais e, consequentemente, no desenvolvimento individual e grupal. A nova agenda d origem a uma matriz educacional que vai alm das paredes da escola procura de uma escola expandida, que amplia os espaos de convivncia e de aprendizagem, que quebra as paredes da escola em direo comunidade, e sinaliza a importncia da superao das barreiras existentes entre escola e comunidade,aluno e professor,escola e escola, pas e pas. Reconhece a ampliao dos espaos onde trafega o conhecimento e as mudanas no saber ocasionadas pelos avanos das tecnologias da informao e suas diversas possibilidades de associaes. A chegada dos computadores, est tambm mudando a maneira de conduo das pesquisas, de construo do conheimento,a natureza das organizaes e dos servios,implicando novos mtodos de produo do conhecimento e, principalmente,seu manejo criativo e crtico. Tudo isso nos leva a reforar a importncia das instrumentaes eletrnicas e o uso de redes telemticas na educao, de novos ambientes de aprendizagem informatizados que possibilitem novas estratgias de ensino/aprendizagem,como instrumentos capazes de aumentar a motivao, concentrao e autonomia, permitindo ao aluno a manipulao da representao e organizao do conhecimento. Um dos grandes desafios da atualidade o oferecimento de uma educao com qualidade, mas uma qualidade distribuda com equidade, voltada para a melhoria do processo de aprendizagem e capaz de garantir a
equidade nos pontos de chegada visando a igualdade de oportunidades e
de tratamentos. O Paradigma Educacional que emerge desta construo terica como sendo de natureza construtivista, interacionista, sciocultural e transcendente. um paradigma construtivista porque compreende o conhecimento como estando sempre em processo de construo, transformando-se mediante a ao do indivduo no mundo, da ao do sujeito sobre o objeto, de sua transformao, possui caractersticas multidimencionais, entre elas, o seu carter aberto que lhe permite estar sempre em construo, traduzindo a plasticidade e flexibilidade dos processos de auto-renovao. interacionalista porque reconhece que sujeito e objeto so organimos vivos, ativos, abertos, em constantes intercmbio com o meio ambiente,mediante processos interativos indissociveis e modificadores das relaes sujeito-objeto e sujeito-sujeito, a partir dos quais um modifica o outro e os sujeitos se modificam entre si. uma proposta de natureza scio-cultural ao compreender que o ``ser se constri na relao, que o conhecimento produzido na interao com o mundo fsico e social a partir do contato do indivduo com sua realidade, com os outros, incluindo aqui a dimenso social, dialgica, inerente prpria construo do pensamento. Transcendncia a capacidade de ir mais alm, de ultrapassar-se, de superar-se, de entrar em comunho com a totalidade indivisvel, de compreender-se , como parte integrante do universo, onde todas as coisas se tocam uma na outra, como seres interdependentes e inseparveis de um Todo Csmico. Essa compreenso do nosso encaixamento no Cosmo amplia a nossa conscincia, acentuando os sentimentos de humildade, fraternidade, solidariedade e compaixo, contribuindo para a construo de um mundo mais harmonioso, com um pouco mais de paz e felicidade que todos buscam.