El Consejero Social

MODERNO
CDIGO SOCIAL
PARA EL HOMBRE Y LA MUJER
Editorial Avenida
BUENOS AIRES
URBANIDAD Y
SOCIABILIDAD
Hecho el depsito correspondiente en el Registro Nacional

de la
Propiedad
Intelectual.
REPRODUCCIN
PROHIBIDA
E propiedad de] Editor
Hablar de las costumbres y de sociabilidad humanas parecera impropio en esta poca en que
hasta aquello que aparenta ser ms slido e indestructible ha cedido paso al aluvin arrollador de las nuevas ideas y otros sistemas de vida.
Pero la convivencia humana, mejor dicho los preceptos que la regulan, han salido inclumes del
trance.
Esa vida de relacin, an hoy que las costumbres experimentan un relajamiento generalizado,
est sometida sin embargo a un cdigo en cuya
realizacin han intervenido factores de distinta
naturaleza, si bien todos perfectamente comprensibles y de caractersticas casi comunes. De
esos factores los ms importantes son: el buen
gusto, la moral, la naturalidad de expresin y la
espontaneidad. Todos estos contribuyen a formar
lo que se ha dado en llamar, comnmente: la

buena educacin.
A ninguna de esas cualidades es ajeno el individuo y slo se trata en este libro de indicar la
mejor forma, con arreglo a las normas establecidas, de que las condiciones personales de cada
uno se pongan de manifiesto, proporcionndole
una satisfaccin, a la vez que un arma ms para
competir ventajosamente en la vida comn.
Es necesario tener presente que el comportamiento de una persona ante otras est condicionado al ambiente en que ella acta y es indudable que lograr una posicin ms ventajosa si
posee los medios que le permitan adaptarse rpidamente, casi sin que ella misma lo advierta, a
las distintas situaciones que la vida social le
ofrezca.
Tampoco hay que olvidar que la naturalidad
en la expresin y el comportaminto, es el principal elemento de xito en la vida humana. As,
por ejemplo, si una persona de condicin elevada
en su trato con otra ms modesta pone de manifiesto' ya conversando o con sus modales, esa diferencia, no har cosa buena, ya que slo ha tro
todo de hacer resaltar esa diferencia de clases. Su
condicin no hubiera perdido nada en cambio, si
adoptando otro proceder, hubiera tratado con llaneza a sus interlocutores ocasionales.
En este libro procuramos que del modo ms

comprensible y simple se ponga de manifiesto el
valor de la naturalidad como medio eficaz que
destaque la personalidad, ya sea hombre o mujer,
el interesado. La buena educacin o urbanidad
no es otra cosa que una ley, no escrita, que rige
las relaciones entre las personas.
No hay que confundir la educacin y la urbanidad con la etiqueta y el protocolo, pues mientras las primeras son aplicables a todas las ocasiones y clases sociales, estas ltimas no constituyen ms que reglas sujetas a un cdigo muy estricto y slo aplicable en determinados casos.
Todas las costumbres tienen su base en la moral
y el respeto por el prjimo y la urbanidad procura
que las relaciones entre los hombres sean lo ms
cordiales y perfectas posibles.
Muchas veces ha de haber llamado la atencin
del lector, determinada figura, ya sea poltico,
comerciante, hombre de ciencias, orador, deportista o militar. Explicar el porqu de esa atraccin resultara difcil, y ms todava, su popularidad, en determinados casos.
Sin embargo no es otra cosa que una corriente de simpata natural que parece brotar de su
figura. Y ello es, en otras palabras: la personalidad. Por sus actos, sus palabras o sus pensamientos, esas personas han captado la simpata de los
dems, de tal forma que todos sus movimientos y

palabras resultan fcilmente comprendidas e interpretadas, por aquellas a quienes van dirigidas.
Cultivar la personalidad es uno de los puntos
ms importantes de este trabajo. En cualquier
reunin es fcil tambin advertir la presencia de
varias personas que por su educacin o gracia
sobresalen entre las dems. Y son precisamente
aquellas que han logrado formar su personalidad.
Si se las observa se ver igualmente que su conducta es natural, que sus gestos estn libres de
amaneramientos y que en su conversacin son
sencillos y llanos.
Casi siempre esas personas, aunque carezcan
de una instruccin superior, la correccin de sus
modales les asegura el monopolio de la simpata
y la atencin de quienes las rodean. De esta forma, no slo alcanzan a distinguirse entre sus semejantes, sino que a stos los hacen felices con
su trato y amistadUn gran enemigo en la formacin de la personalidad es la timidez. No es preciso, sin embargo, para revelar aquella, mostrar descaro o despreocupacin. Generalmente se confunde la naturalidad con la grosera, que es ofensiva y contraria a todo sentimiento de sociabilidad.
Es exacto que las costumbres han evolucionado, siguiendo el ritmo dinmico del siglo, pero sin
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abandonar las formas clsicas de la cortesa. Al

crearse nuevos ambientes, tambin las formas
de presentacin han variado de acuerdo a las
circunstancias. Al hojear este libro, hallar el
lector interesado, temas agradables, tales como
el de la conversacin, uno de los puntos aparentemente ms fciles, pero que en realidad ofrece
mayores dificultades. No es posible al tratar de
la conversacin, sealar normas precisas y fijadas de antemano, pues su desarrollo depende de
las circunstancias y de la iniciativa personal del
interesado. Sin embargo se procura indicar la forma ms correcta para entablar y llevar adelante
una conversacin, ya sea en un ambiente refinado o en un lugar desprovisto de etiqueta o estiramiento protocolar.
Las presentaciones tambin es otro de los
captulos importantes de este libro, cuyas enseanzas han de resultar beneficiosas para todos
aquellos interesados en acumular conocimientos
y triunfar as en la vida. Tanto para el comerciante o industrial, el universitario que asoma a
la vida, como al simple ciudadano, a todos interesan estas cuestiones de sociabilidad. Hallarn los
interesados un sinnmero de indicaciones que les
harn ms fcil y menos spero el camino hacia
el xito en sus actividades, cualesquiera sea el
ambiente en que actan, conquistando amista-
De las presentaciones y sal
des y simpatas, por sola obra de su educacin

exquisita.
Tan umversalmente es considerada la cultura
que, la persona dotada de ella, encuentra allanado el camino para el logro de sus xitos, todos
los ambientes se abren acogedores para ella y se
rodea de la admiracin y respeto generales.
La influencia que ejerce la palabra adecuadamente empleada; la facilidad con que se expone
una idea; la desenvoltura de movimientos y la
correccin en las costumbres,, son los medios
esenciales que con el presente trabajo, se ponen
al alcance de todos los que, hombres o mujeres,
deseen lograr mejores posiciones en la vida.
El Editor
PRIMERA PARTE
CAPITULO I
DE LAS PRESENTACIONES Y SALUDOS

EN GENERAL
Ln primera impresin. Orden en Jas presentaciones, Las personas de categora. Cmo
deben hacerse las presentaciones. Actitud de
las damas al ser presentadas. Actitud del caballero. Expresiones a emplearse en las presentaciones. De loa saludos. Cmo se presentan a dos damas. A| quin se nombra primero.
Presentaciones entre caballeros. Cuando la
categora social do las damas es Igual. Presentaciones entre Jumas y caballeros. Cuando se
es presentado a una dama. Del caballero d>
poca posicin social. En el caso de damas j*
venes. Presentacin entre una dama y nn funcionario muy representativo. Permiso para la
presentacin. Expresiones a emplearse en las
presentaciones. Cuando un matrimonio o pareja de novios debe presentar un amigo. Quin
efecta la presentacin. Fresen tac iones entre
et-posos. Cuando una dama se halla sentada y
le presentan un caballero. Cuando le presenten, otra dama. Cmo conducirse los caballero*
y las damas en laa presentaciones. Presentacin de personas ancianas. Expresiones a emplearse en la presentacin de una hermana. La
expresin de "joven". Al presentar a la esposa.
Al presentar un Doctor o funcionario importante. Guando se trate del Presidente de la
Nacin o Vi ce-presidente. En el caso de un
Ministro. De la convenacin con grandes magistrados. En el caso de un General, Diputado
y profesionales. En el caso de comerciantes.
De las relaciones comerciales. Cartas recomen-
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12
De las presentaciones y saludos en general

De lu presentaciones y .aludos en general
dacin. Estudio de tas presentacionea. Frasea

de cumplido. Frases galnntes a las damaa.
Cuando un caballero desea aer galante con una
dama. De loa apodos. Cuando se entra en
una casa de familia. Si hubiera muchos invitados. Saludo colectivo. De U atencin de
los Invitados. Quines rinden honores. Presentacin mutua. Frases usuales. Maneras
de resultar agradables. Deseos de cultivar determinada amistad. Presentaciones accidentales. Presentaciones en los viajes. Cuando 1a
categora social de laa damas sea igual. Iniciativa al saludar. Cmo tender la mano.
Acto de Quitarse el guante. Si se trata de damas de la misma edad. Presentaciones en la
va pblica, etc.
Nada tan sencillo, en apariencia, como el presentarse y presentar a los

dems; sin embargo, no es as. Son tan
variadas las situaciones y problemas
que suelen plantearse, que para solucionarlos en forma rpida y correcta, es
necesario haberlos estudiado con anterioridad.
Por otra parte, constituyen las presentaciones la primera manifestacin de
la iniciacin de la vida de relacin entre
los individuos, de modo, que en esas ocasiones, debe tratarse, de causar impresin favorable.
Esa impresin, cuando es buena, ayu-
da enormemente a proseguir la conversacin recin iniciadaEn cambio, la persona, se encuentra

inhibida y en inferioridad de condiciones y trabajo le costar despreocuparse
de la falta cometida.
Las presentaciones deben hacerse
mencionando primero a la persona de
menos categora, ya sea en edad o posicin social.
Entre dos damas se presenta la de
menor edad a la de mayor edad, salvo
que la posicin social de aquella sea
muy superior.
Entre dos damas de la misma edad,
se nombra primero a la de menor categora, es decir se la presenta a la dama cuya posicin social es superior.
Cuando la categora social de dos
damas es igual y sus edades ms o menos la misma, puede, indistintamente,
nombrarse primero a cualquiera de
ellas.
Entre caballeros solamente, la sita-
De I
presentaciones y aludos en gene

cin es la misma, es decir, el caballero

de menor edad es presentado al de mayor edad, salvo que la posicin social de
aqul sea muy superior. Cuando las edades son ms o menos iguales, se nombra
en primer trmino al caballero de posicin social inferior. A igualdad de posicin social y edades, se menciona primero a cualquiera de ellos.
Entre damas y caballeros, stos son
presentados a aqullas, ya se trate de
civiles, militares, marinos, etc., salvo el
caso en que la dama sea muy joven y el
caballero de mucha mayor edad, precedindose entonces a la inversa.
La jerarqua que da el sexo, en el orden de las presentaciones, debe dejarse
de lado cuando deba efectuarse presentacin entre una dama y un funcionario muy representativo, siempre que la
posicin social de la dama no sea tambin muy importante.
Supongamos que se desee hacer una
presentacin entre un General y una
dama. La dama debe ser presentada al

General y no ste a aqulla.
Adems, en esos casos, debe tcitamente pedirse permiso para la presentacin, permiso que implcitamente va
comprendido en una expresin como
sta: "Seor General, permtame que le
presente a la seora fulana de tal".
Segn las circunstancias, las presentaciones las podrn hacer tanto el hombre como la mujer.
Cuando un matrimonio o una pareja
de novios, por ejemplo, deba presentar
a un amigo o amiga de ambos, a otro
caballero o a una dama, la presentacin
la efectuar el hombre y no la mujer.
Cuando un caballero o una dama, debe presentar un amigo o una amiga, a
un matrimonio, proceder as: Si se trata de una amiga har las presentaciones entre las damas y la esposa presentar luego a su esposo; si se trata de un
amigo, presentar a los caballeros entre
s y el esposo presentar despus a su
esposa-
A! presentar un matrimonio a otro

matrimonio, se presentar primero a los
esposos y stos presentarn luego a sus
respectivas esposas.
Cuando una dama se halle sentada
y le presentan un caballero, no debe incorporarse para saludar. Seguir sentada y se limitar exclusivamente a extender su mano. Si el caballero presentado es un anciano, entonces s, se
incorporar para saludarlo.
Cuando le presenten a otra dama de
su misma o mayor edad, tambin se incorporar para saludar y en cambio puede permanecer sentada si la dama que
le presentan fuera notablemente menor
que ella.
Los caballeros nunca permanecern
sentados cuando les presentan otros caballeros, salvo que se trate de personas
muy ancianas y el presentado sea muy
joven.
Al hacer las presentaciones debe anteponerse la designacin de seora, seorita o seor, salvo que se presente a
un familiar en cuyo caso dicha designacin ser reemplazada por el parentesco

que una al que presenta con el presentado. Se dir, por ejemplo, al presentar
a una hermana: "Mi hermana Leonor".
La expresin de "joven", no debe utilizarse, ni para presentar ni para dirigirse a un caballero. Cuando se presente a un caballero, se dir: "El seor fulano de tal" y no: "el joven fulano de
tal".
Al presentar a la esposa, se dir simplemente, "mi esposa".
La expresin "mi seora" no es tan
adecuada como la mencionada, y menos
an, "mi mujer", frase que es dado escuchar muy a menudo y que denota, en
quien la expresa, falta de cultura y de
respeto hacia la propia esposa.
Cuando exista entre dos personas un
grado relativo de amistad o conocimiento, la presentacin de la esposa
puede hacerse en un tono ms ceremonioso. En este caso se dir: "mi seora
esposa" o "presento a usted a mi seora

esposa", etc.
Al presentar a una persona deben citarse los ttulos que posean. El ms comn es el de doctor. No debe especificarce, al mencionarlo, la profesin o
especialidad. Por ejemplo, no debe decirse : "El doctor en Leyes fulano de tal",
sino simplemente: "El doctor fulano de
tal"- En cambio, cuando el doctor que
se presenta sea un funcionario importante como ser ministro, juez, o legislador, debe hacerse referencia al cargo.
Ejemplo: "El seor juez doctor fulano
de tal". Cuando se trate del Presidente
o Vicepresidente de la Repblica; miembros del poder ejecutivo y gobernadores
de provincias y territorios, debe anteponerse a la presentacin la designacin
de "Su Excelencia". Debe decirse por
ejemplo: "Su Excelencia el Seor Ministro de Hacienda". En stos casos,
como se trata de personas muy conocidas, no es necesario citar el nombre.
Durante la conversacin con dichos fun20
De las presentaciones y saludos en genera)
cionarios, al dirigirse a ellos, se utilizar tambin la expresin: "Su Excelencia" o bien: "seor Ministro", "Seor
Gobernador", etc.
Los ttulos permanentes deben anteponerse al nombre. Se dir por ejemplo:
"El Ingeniero Seor fulano de tal"; "El
General Seor fulano de tal"! etc.
En cambio, si los ttulos no son permanentes, como acontece, con los de
Diputado, stos se mencionan a continuacin del nombre, as: "El seor fulano de tal, diputado Nacional".
En las presentaciones de carcter comercial, luego de citar el nombre de la
persona presentada, se har referencia
al negocio, comercio o profesin a que
se dedica, ya que la presentacin tiene
por objeto entablar relaciones comerciales. Se dir por ejemplo: "El seor
fulano de tal, propietario del comercio
XX". Cuando se presenta a un profesional, se mencionar la profesin. Se dir por ejemplo: "El procurador seor
,De las presentaciones y saludos en general
fulano de tal" "El abogado doctor fulano

de tal", etc.
Entre las relaciones comerciales, es
muy comn la presentacin por carta.
Casi siempre se trata de "carta recomendacin". En esas oportunidades,
antes de ensobrarla deber pedrsele al
recomendado que la lea. Se le entregar luego con el sobre abierto .y en esa
misma forma, deber presentarla el recomendado al destinatarioEn el sobre debe consignarse nicamente el nombre y apellido o razn social del destinatario y debajo, la palabra: "Presente", o bien, la abreviatura
"S. D.", que significa: "Su despacho".
Un defecto, que es muy comn observar, consiste en mencionar a media
lengua o en voz baja, los nombres o apellidos de las personas que se presentan.
Esa deficiencia, es ocasionada, la mayora de las veces, por la nerviosidad con
que acta la persona que hace las presentaciones, ante el temor de incurrir
en el ridculo, porque no recuerda exac-
presentaciones y saludos en general
tmente el nombre de los que deben ser

presentados y con mayor frecuencia
porque desconoce la forma correcta en
que deben hacerse las presentaciones.
Esa deficiencia se traduce en enojosas situaciones, tanto para quien presenta, como para los presentados.
Para quien presenta, porque en realidad hace el ridculo, como dijramos anteriormente y para los presentados porque no saben qu partido tomar, ya que
se encuentran ante el absurdo de acabar de ser presentados y no saber ni
unos ni otros, con quines estn tratando.
Para evitar todo ello, es necesario, antes que nada, estudiar de antemano, para saber resolver en un momento determinado, las distintas situaciones que
suelen presentarse con motivo de las
presentaciones y an despus de conocerlas y saber resolverlas, es indispensable, en cualquier reunin, estar siempre atentos observar, por ejemplo, si se
acerca al grupo del cual uno est for-
De las presentaciones y aludos en general
mando parte, algn conocido, para con

tiempo recordar su nombre y hacer una
rpida composicin de lugar sobre la
forma en que debemos presentarlo.
Al ser presentado a una persona, deben evitarse as frases de cumplido muy
largas, como por ejemplo: "tengo el mayor placer de conocer a Vd."; "me siento encantado de conocerle"; La frase
ms usual es: "muchogusto", o bien:
"mucho placer".
Quien presenta, tampoco debe abusar de frases muy extensas, como por
ejemplo: "Tengo el agrado de presentar a Vd. al seor fulano de tal" se dir
simplemente el nombre del presentado
anteponiendo la designacin de seora,
seorita o seor, segn corresponda.
Luego se pasar paulatinamente a la
conversacin.
Las frases galantes a las damas que
son recin presentadas, deben utilizarse con mucho tino para no caer en el ridculo. Resulta intempestivo, conforme
se es presentado a una dama, decirle
24
De la presentaciones y saludos en general
por ejemplo: "qu hermosa es Vd." Si

se desea ser galante, cosa que toda mujer agradece, deber esperarse para ello
que se presente la oportunidad en el
transcurso de la conversacin o bien en
un aparte que se haga. Cuando un caballero note que sus galanteras incomodan a una dama, debe abstenerse de
hacerlo. En esa forma ganar ante
aqulla en su concepto y en cambio, si
insiste, se tornar molesto.
No debe presentarse a ninguna persona mencionndola con su apodo, salvo casos excepcionales, tal como sera el
presentar, un hermano a un grupo de
personas Intimas y que por esa misma
razn, pueden conocer de antemano,
cul es el apodo del pariente presentado.
Los apodos an sin tratarse de presentaciones, deben emplearse de manera que nunca perjudiquen a la persona
que se nombra en esa forma. Podrn
utilizarse slo en los casos que exista
mucha confianza o intimidad con la per-
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son que se llame de esa manera y cuando la mayora de los concurrentes se conozcan entre s. El proceder de otra manera significa una falta de consideracin y por lo tanto un desconocimiento
absoluto de las ms elementales reglas
de urbanidad. Nunca resulta agradable
para una persona, especialmente si se
trata de un hombre, oirse nombrar con
un apodo, pues aunque signifique una
prueba de cario de parte de los familiares y amigos, se sentir incmodo en
una reunin donde para muchos sea desconocido.
Naturalmente que nos estamos refiriendo a esos apodos que pueden parecer ridculos a quines no estn familiarizados con ellos, en razn de que no tienen intimidad con la persona a que van
dirigidosLas presentaciones y formas de saludar, difieren segn los lugares y circunstancias. Cuando se entra en una casa
de familia debe saludarse a todos los
miembros de la misma, uno por uno. Si
en esas circunstancias hubiera muchos

invitados, el saludar uno por uno resultara muy pesado, por lo que debe evitarse y aprovechar otra oportunidad para
hacerlo. Se saludar en esos casos en
forma colectiva, inclinando levemente
la cabeza, con un "buenas noches",
"buenas tardes", etc. Inmediatamente
debe uno dirigirse a los dueos de casa
para estrecharles la mano. Si en el mo-.
ment de hacerlo se cruzara una persona conocida, se la saludar primero,
en forma rpida y se le pedir permiso
para ir a cumplimentar a los dueos de
casa, los que debern situarse a la entrada del saln, para atender a los invitados conforme vayan llegando. Esto
lo harn hasta una hora determinada,
es decir, hasta que presuman que llegaron todos; luego se confundirn con la
concurrencia.
Los que rinden los honores en la casa, son los padres y en ausencia de ellos,
los hijos mayores o familiares ms representativos.
Dt las presentaciones y saludos en general
Cuando se ha sido invitado a una casa por primera vez a solicitud de un amigo que desea presentarnos a los dueos
de aqulla o a quien le hemos expresado
nuestro inters en ese sentido, el amigo
comn debe concurrir con el nuevo invitado o estar antes que l, para hacer
las presentaciones de rigor.
Si el invitado es un caballero, se lo
presentar primero al dueo de casa y
ste lo presentar luego a su esposa si
se trata de una dama, ser presentada
a la duea de casa y sta, a su vez, la
presentar a su esposo.
Si se trata de un matrimonio, se proceder as: I 9 : el invitado es presentado al dueo de casa; 2: el dueo de casa lo presenta a su esposa; B9: el invitado presenta a su esposa a los dueos de
casa, debiendo aqulla saludar primero
a la duea de casa y despus al esposo.
Se habr notado, que en los ejemplos
que hemos mencionado, los invitados son
siempre presentados a los dueos de casa y no stos a aqullos, sin entrar a con-
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siderar la posicin social de ninguno de

ellos.
Sin embargo, si los invitados fuesen
de muchsima ms jerarqua que los dueos de casa, se invertir el orden de las
presentaciones.
Luego de saludar a los dueos de casa, los invitados recorrern las dependencias de la casa habilitadas para la
fiesta o reunin, para ir saludando a las
personas conocidas y enterarse de quines han asistido, pues no resulta lgico
estar en una reunin o fiesta y desconocer si en la misma se hallan algn amigo
o persona ntima.
Al incorporarse a cualquiera de los
grupos que se hayan formado, se saludar a las personas conocidas, con una inclinacin de cabeza o estrechando la
mano a los ntimos. Si el grupo es muy
numeroso, no debe estrecharse la mano
ni an a los ntimos. Si se encontraran
algunas caras desconocidas, se saludar con una inclinacin de cabeza y los
amigos comunes harn las presentaciones de estilo.

En esas oportunidades, un caballero
puede dirigirse a otro, aunque no haya
mediado presentacin, pero no est bien
que lo haga con una dama a la cual no
fue presentado, salvo que note en ella,
ya sea en su expresin o en su actitud,
un consentimiento tcito.
Luego de conversar con una persona
a la cual no se fue presentado, corresponde que en el momento de separarse,
ambos se presenten, ya se trate de caballeros o damas solamente, o de damas
y caballeros.
Quines se hallen incorporados a esos
pequeos grupos, cuando deban retirarse para saludar a algn conocido ,etc.,
debern solicitar permiso a los dems,
siendo las frases usuales: "excsenme
Vds. un momento"; "con el permiso de
Vds." o simplemente "con permiso".
El acto de extender la mano, tan simple en apariencia, est sin embargo sujeto a ciertas formalidades.
so
En la poca que vivimos, de verdadera

lucha por lograr mejores posiciones econmicas, se ha desvirtuado ese acto que
siempre signific y que tambin ahora
significa la exteriorizacin de un sentido afecto, que mal puede existir en
tina presentacin de carcter accidental, como la comercial, por ejemplo.
Y es precisamente, en esas oportunidades, donde ms se nota la prodigalidad con que todo el mundo extiende su
mano.
En efecto, es comn observar a comerciantes o profesionales que extienden su mano a personas que acaban de
conocer por motivo relacionados con sus
actividades, con el agravante de que ni
siquiera han sido presentados por un
amigo comn, circunstancia sta ltima, que tampoco justificara ese acto..
Es que los mueve a proceder as el
afn de resultar agradables o de infundir confianza o testimoniar de esa manera la seriedad de procederes o la seguridad de que se cumplir lo pactado.

Mal sistema es se; la seriedad de un

comerciante se demuestra por su actuacin comercial y la seguridad de que
se cumplir lo pactado, se logra firmando los contratos correspondientes. Djese el apretn de manos para lo que es:
para testimoniar un verdadero afecto o
para expresar el deseo de cultivar la
amistad de la persona que nos acaban
de presentar.
En las presentaciones puramente accidentales, no debe extenderse la mano.
Tal sera el caso de dos amigos que viajando juntos en un vehculo de transporte colectivo, se encontraron con un caballero, amigo de uno de ellos.
Los amigos que acaban de encontrarse, se estrecharn la mano, y el amigo
comn presentar al recin llegado al
otro caballero, no correspondiendo en
esta circunstancia que ninguno de los
dos extienda la mano.
En cambio, si uno de los caballeros
que acaban de ser presentados, tuviera
referencias anteriores del otro y deseo-
ra cultivar su amistad, le extender la

mano, con lo que dar a entender que no
considera la presentacin que se acaba
de realizar, como un simple formulismo,
sino como una oportunidad que se le
presenta para exteriorizar los deseos
que tena de conocerlo y de tratar con l.
Si la presentacin no es accidental,
pues la misma se ha concertado de antemano con la anuencia de la persona a
quien deseamos presentarle un amigo,
en virtud de que ste nos ha expresado
ese deseo, corresponde que se extienda
la mano, pues el no hacerlo es un desaire que se comete con el amigo que hace
la presentacin y con el presentado.
Las damas procedern de la misma
manera que hemos indicado en los prrafos anteriores para los caballeros,
siendo necesario aclarar que la prodigalidad con que stos puedan extender su
mano, es mucho ms tolerable que tratndose de damas, sobre todo cuando
stas extienden su mano a caballeros.
La iniciativa de extender la mano
parte siempre de la persona de mayor

categora, ya sea en edad o posicin social.
Entre dos damas tiende primero la
mano la de mayor edad, salvo que la posicin social de la otra sea muy superior.
Entre dos damas de la misma edad,
extiende la mano aqulla cuya posicin
social sea superior.
Cuando la categora social de las damas sea igual, y sus edades ms o menos la misma, puede, una u otra, indistintamente, extender primero la mano.
Entre caballeros solamente, la situacin es la misma.
Entre damas y caballeros, la iniciativaparte siempre de la dama, ya se trate de
civiles, militares, marinos, etc., salvo el
caso en que la dama sea muy joven y el
caballero de mucha mayor edad, precedindose entonces a la inversa.
Tambin extender la mano primero
el caballero cuando se trate de un funcionario muy importante, siempre que la
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posicin social de la dama no sea tambin muy importante.

Corresponda o no tender la mano,
cuando una persona lo haga, la otra debe -tomarla. El proceder de otra manera constituye una grave ofensa que
puede provocar enojosas situaciones.
La accin de quitarse el guante al estrechar la mano, para testimoniar en
esa forma la alta consideracin que merece la persona que as se saluda, debe
hacerse siempre que se la domine perfectamente y en forma rpida y natural,
pues en caso contrario es preferible extender la mano con el guante puesto.
No es comn que los caballeros tengan la gentileza de quitarse el guante
al saludar a otros caballeros, pero s, al
saludar a las damas, sobre todo si stas
no llevaran el guante puesto.
Las damas no se quitarn los guantes
para estrechar la mano, ni an en el caso de que lo hagan los caballeros.
No debe estrecharse la mano con excesiva fuerza ni con demasiada suavi-
dad; debe hacerse en forma natural, y

sobre todo, con franqueza.
La iniciativa de saludar quitndose el
sombrero o inclinando levemente la cabeza, parte siempre del inferior, ya seo
en edad o posicin social.
Entre dos damas saluda primero la de
menor edad, salvo que la posicin social
de la otra sea muy inferior.
Si se trata de dos damas de la misma
edad, saluda primero aquella cuya posicin social es inferior.
Cuando la categora social de las damas es igual y sus edades ms o menos la
misma, cualquiera de las dos puede saludar primero.
Entre caballeros solamente, procedern de la misma manera.
Tratndose de damas y caballeros, la
iniciativa debe partir de la mujer. A este respecto, cabe aclarar, que no se trata precisamente de que la dama salude
primero, sino ms bien de que otorgue
su consentimiento para que el caballe-
36
ro la salude. Bastar con que lo mire en

forma sostenida o que le sonra.
Aunque parezca absurdo lo que acabamos de mencionar, tiene su explicacin lgica. Una dama especialmente
cuando se encuentra acompaada, puede tener sus razones particulares que le
induzcan a no desear que la salude determinado caballero.
Las presentaciones y saludos en la va
pblica, paseos, lugares al aire libre,
etc., estn tambin sujetas a ciertas reglas que es necesario observar. Como
son muchas las situaciones que se presentan, las expondremos con ejemplos.
Dos caballeros que se encuentran en
una calle determinada, se cruzan con
otro caballero conocido de uno de ellos.
Si los amigos se detienen a saludarse, el
acompaante dar unos-pasos ms y esperar a que su amigo se despida de la
persona conocida o estar atento por si
su compaero deseara presentarlo. No
existe obligacin de presentar a la persona que se cruz en el camino, pero en
esos casos resulta de mal gusto hacer

esperar al amigo Si la conversacin se
prolonga, debe presentarse a ste o
bien pedirle permiso para atender a la
persona que se acaba de encontrar,
cuando la ndole de la conversacin as
lo exija, pero debe tratarse de apurar la
conversacin o dejarla para otra oportunidad.
Un caballero y una dama se encuentran paseando. Se cruza en el camino un
caballero conocido de aqul- Ambos se
quitarn el sombrero para saludarse
partiendo la iniciativa del caballero que
se encontr con la pareja.
El acompaante de la dama, de ninguna manera detendr su camino. La
dama no tiene obligacin de saludar, pero resulta simptico que lo haga, con
una pequea inclinacin de cabeza.
La misma situacin anterior, pero
quien se cruza en el camino es un caballero amigo de la dama. La iniciativa de
saludar es de la dama. Si sta as lo hace, el caballero acompaante saludar
De tas presentaciones y saludos en genera!
descubrindose. Si la dama detiene la

marcha para saludar al amigo, el acompaante no debe separarse de ella. La
actitud a adoptar es quitarse el sombrero y esperar a que la dama haga la presentacin de estilo, presentacin que es
de rigor.
Un caballero y una dama se cruzan
con otra dama amiga de aqulla. Al saludarse, entre ellas, el caballero se descubrir. Si se detienen a saludarse, el
caballero se quitar el sombrero y no se
separar del grupo salvo que la dama
as lo pida. No existe obligacin de la
dama de hacer presentaciones, pero
queda mejor hacerlo.
Los caballeros al saludar a otros caballeros de la misma edad, no deben necesariamente quitarse el sombrero. Pueden saludar tocndose el ala del sombrero o bien con un ademn que lleve la
intencin de hacerlo. Pero si un caballero debe saludar a otro de mucha ms
edad, debe quitarse el sombrero con todo respeto. La persona as saludada, de-
De las presentaciones y saludos en
be tambin quitrselo, pero si se tratara de un anciano quedar librado al criterio de ste o a su comodidad, el quitarse o no el sombrero, sin que nadie se
encuentre molesto por ello. No debe olvidarse, que la edad confiere jerarquaPero-en cambio, si el saludado es una
persona de mayor posicin social que el
que saluda, no debe tener en cuenta
que es socialmente superior para no descubrirse. Mientras ms altas sean las
posiciones que se ocupan, ms obligaciones existen de proceder con toda correccin. Lo que podra disimularse en una
persona de mediana cultura, es inadmisible en otra que la posea.
Bajo ningn concepto debe el caballero dejar de descubrirse al presentar
una dama a otra o a un caballero, aunque le unan a ella o a l lazos de parentesco, como sucedera con una hermana
o hermano.
Cuando dos o ms caballeros paseen
juntos y uno de ellos se quite el sombrero para saludar a alguien que pasa, to-
dos los dems deben hacer lo mismo,

aunque no conozcan a la persona que se
saluda.
Cerraremos este captulo, refirindonos expresamente a una inconveniencia
muy generalizada entre los caballeros:
"el no quitarse el sombrero cuando no
saludan a una dama de la propia familia".
Ya hemos dicho en otra parte de este libro, que el verdadedo caballero, es
siempre tal, en cualquier lugar y circunstancia.
Francamente, no se alcanza a comprender, que un novio que siempre salud a su novia quitndose el sombrero- no
lo haga cuando la misma se convirti en
su esposa.
Lamentable equivocacin: a la esposa, a la madre, a la hermana, se las debe saludar descubrindose, cuando as
corresponda. Acaso no son damas, como
las dems?
Tcnica de la conversacin
CAPITULO it
TCNICA
DE LA CONVERSACIN
La personalidad y la conversacin. Quin deseo tener facilidad de palabra. Arta da conversar. Cultura general. De loa temas a tratarse. Cmo hacer para llegar a hablar correctamente. La buena lectura. Autores clsicos
El idioma. Frasea incorrectas. Ixis clsicos. Hechos histricos. La cosmografa.
Estudio de la lgica y la filosofa. Ite las tertulias. La buena diccin. El estilo. La
naturalidad. Palabras rebuscadas. Los hombrea de letras. Eleccin de los temas. Lectura superficial. En los bailes y en Ins fiestas
n general. De los religiosos. Las discusiones. La ofuscacin. E) nfasis. De los
ausentes. La buena educacin. Cmo resultar simptico. El arte de escuchar.
Nada existe que realce tanto la personalidad como la buena conversacin.

El ser elegante, el poseer buenas maneras, el conocer con exactitud la forma
correcta de conducirse en todas las ocasiones, son atributos que no bastan por
s solos para conferir personalidad. Es
indispensable adems saber conversar.
El saber conversar es todo un arte, y

como tal, slo llegan a dominarlo plenamente quienes nacieron dotados para
ello. El resto, que son los ms, aunque
no alcancen nunca la brillantez del orador innato, pueden llegar a perfeccionar su conversacin, pero ser necesario
que dediquen todos sus esfuerzos en lograrlo, pues el hablar bien no es imposible, pero s difcil.
La cultura general, es indispensable.
Nunca ser agradable la conversacin
de una persona carente de los conocimientos generales de las artes, las letras, la historia o la geografa. No queremos significar con esto que se deba
ser erudito en todas las materias cosa imposible para cualquier mortal
pero s que deban conocerse, tomando
la historia por ejemplo, los principales
acontecimientos.
Debe suponerse, que en el transcurso
de la conversacin, pueden ser tocados
todos los temas y tambin que un tema
determinado derive hacia otro, de modo
43
que el locutor, an en el caso de haber

elegido una materia de su agrado o de
su especialidad, pueda verse obligado a
abordar otra distinta, y mal papel har
si no la conoce o si sus conocimientos
son insuficientes. Esa falla determinar,
forzosamente, que su conversacin resulte deslucida o bieny esto es peor
que signifique el punto final de la misma, al encontrarse imposibilitado para
continuarla.
Por cultura general no debe entenderse la que proporcionan los estudios
superiores, nicamente. Naturalmente
que las personas familiarizadas con la
prctica del estudio cotidiano, se encuentran, a veces, en mejores condiciones para formar su cultura general, que
aquellos que no siguen ninguna carrera. Y decimos, a veces, porque tambin
sucede que no sean precisamente los
universitarios, los ms cultos, y s personas que no se han dedicado a ninguna
especialidad, pero que hacen un culto
de la buena lectura. Ah est el secre-
to: los buenos libros, que estn al alcance de todos, universitarios o no.
No debe leerse lo primero que llegue
a las manos; grave error, que slo se
traduce en tiempo perdido. Debe seleccionarse la lectura, comenzando por
los autores clsicos y concluyendo con
los contemporneos.
Tampoco debe leerse siempre sobre
una misma materia. Aunque se de prefrencia a determinados temas, deben
alternarse con otros distintos, nica manera de llegar a poseer una cultura general. De lo contrario, se ser muy versado en ciertos tpicos pero ignorante
en los dems.
No se interprete por lo que queda dicho, que deba leerse de todo. Hay materias, como las matemticas, que slo
pueden interesar a quienes hayan profundizado en su estudio, pero en cambio, existen otros, que mencionaremos a
continuacin, que en trminos generales
interesan a todo el mundo y que es necesario conocerlas para poder alternar
45
Tcnica do la conversacin
en sociedad sin menoscabo de la cultura.

El perfecto conocimiento del idioma,
es indispensable. Por muy erudito que
sea el locutor con respecto al tema que
est exponiendo, cometer el ridculo si
tiene expresiones como stas: "la calor" "me se escurri"; "haiga". Deliberadamente hemos extremado la nota
en los ejemplos, para demostrar el mal
efecto que puede causar el desconocimiento del idioma, aunque la persona
que est conversando sea muy culta respecto al tema que est tratando.
Siguiendo siempre con el idioma, es
necesario tambin conocer literatura y
haber ledo, por lo menos, a los grandes
clsicos. Y hablando de stos, es imprescindible asimismo, conocer los extranjeros. Tan imperdonable es no conocer a Cervantes como a Shakespeare.
Respecto a las artes, bastar con conocer a los grandes maestros de la msica, la pintura y la escultura, y sus
principales obras, sin que sea necesario

profundizar excesivamenteDe la historia es necesario estar familiarizado con los principales personajes y hechos histricos y en cuanto a la
geografa preciso es conocer los p'rincipales pases, su importancia y, sus capitales y principales accidentes geogrficos. Lo mismo diremos en cuanto a los
conocimientos de los continentes, los
mares y la topografa del globo terrqueo. La cosmografa, es materia que
tampoco debe dejarse de lado, al menos
en sus principales aspectos.
El estudio de la lgica y de la filosofa, brindan abundante material para
lucirse en cualquier tertulia de modo
que debe leerse con frecuencia sobre
esos temas.
No escapar al criterio del lector que
slo hemos querido establecer, en forma
aproximada, el mnimo de conocimientos que debe poseer una persona para
poder desempearse correctamente en
el transcurso de una conversacin.
Lgicamente, conforme los conocimientos que se posean sobrepasen ese lmite, aumentar el grado de cultura.
La buena diccin ayuda enormemente
a que la conversacin resulte grata. Debe hablarse en forma pausada y sin
alzar la voz. La conversacin precipitada y los gritos, terminan por cansar.
No obstante, segn los pasajes de la
charla, queda bien el nfasis o el giro
apresurado, pero no se debe abusar de
esos recursos.
La buena diccin se adquiere conversando a menudo y cuando ello no es
posible, leyendo en voz alta y tratando
de descubrir y corregir los defectos.
El estilo requiere mucha prudencia
para no caer en exageraciones que puedan resultar contraproducentes.
Se debe hablar con naturalidad, sin
utilizar palabras rebuscadas ni expresiones poco usuales, que si bien pueden
denotar conocimientos, indican tambin, con respecto a quien las utiliza,
el evidente propsito de hacerse notar.
Las expresiones complejas y las palabras poco usuales, quedan bien segn
las circunstancias.
A los hombres de letras, por ejemplo,
puede tolerrseles la vanidad de que se
expresen en esa forma, pues en ellos
es completamente normal y por ello
agrada. En cambio, ese mismo lenguaje,
en boca de otras personas, resulta antinatural y, por ende ridculo.
Siempre el locutor debe utilizar un
lenguaje accesible a sus oyentes. Es as
que un profesional, en rueda de amigos,
al hablarles de motivos relacionados con
su profesin, no debe hacerlo en trminos tan tcnicos que resulten incomprensibles- Denotarn con ello mucha
erudicin, pero tambin, una falta
grande del sentido de la realidad, pues
la mayora de sus oyentes no llegarn a
comprenderlo.
Un detalle muy importante y que por
esta razn debe tenerse en cuenta, es
la eleccin de los temas; motivos de la
conversacin.
Los temas, por supuesto, varan segn

las circunstancias y segn los oyentes.
Los ms usuales y por lo mismo, los ms
convenientes, ya que a todos interesan,
son los de actualidad. Por eso es necesario estar al corriente de todos los
acontecimientos, tanto los de ndole local como los del extranjero. Para ello:
es indispensable leer cotidianamente los
peridicos en forma extensa a fin de
compenetrarse a fondo de lo que ocurre
en el mundo y poder as sostener una
conversacin con conocimiento de los
hechos.
La lectura superficial de los acontecimientos mundiales, tienen el inconveniente de que la noticia importante
escape al lector, constituyendo una desventaja, pues el contrario en la conversacin puede esgrimir esa circunstancia
para demostrar que a su oponente no le
asiste razn, ya que no conoca ese hecho que puede hacer variar todos los
argumentos invocados.
Es de una lgica meridiana que pier-
60
de un cincuenta por ciento de ventaja

quien en el transcurso de una discusin
y a raz de una pregunta de su adversario, conteste con frases como stas:
"No, eso no lo sabia", o bien: "No, eso
no lo le". Lo primordial, cuando se
aborda cualquier tema, es tener un conocimiento profundo de la noticia o de
los hechos de que se trata.
En la mesa, los temas a tratar deben
ser siempre agradables, cuidando especialmente el no referirse a enfermedades, accidentes, etc., que por la ndole
del asunto tienen que resultar necesariamente desagradables. En cambio,
durante la sobremesa, la situacin vara. En ese momento, pueden abordarse
los temas que se deseen. En el transcurso de la sobremesa se producen las
conversaciones ms interesantes. Parecera que una vez satisfecho el cuerpo,
el espritu se emancipa dando rienda
suelta a los recuerdos. Las narraciones
en esos momentos, de acontecimientos
vividos, de ancdotas, etc., ya sean pro-
51
pios o ajenos, constituyen temas interesantes que a todos los oyentes agradaEn los bailes y en general en cualquiera fiesta, la conversacin debe referirse a asuntos no muy complejos.
Deben elegirse temas alegres y triviales.
Cuando en las reuniones estn presentes seoras no debe hablarse de poltica, salvo que stas aborden ese tema.
Respecto a los asuntos de carcter
religioso, deben tratarse con mucho tino, sin herir los sentimientos de ninguno
de los presentes.
En general, no conviene hablar de
poltica o de religin, cuando alguna
persona del grupo profese deas contrarias. Son temas, que por su ndole, escapan, la mayora de las veces, a toda
lgica y razonamiento, apoyndose nicamente en profundas convicciones, y
el apasionamiento con que se pretende
imponer la propia tesis provoca, con frecuencia, enojosas situaciones que es
necesario evitar.
Fn la eleccin del tema, no debe per-
nica de la conversacin
derse de vista que sea accesible para

todos los que forman el grupo o para
la mayora de ellos. No puede resultar
agradable la conversacin de negocios
por ejemploen una reunin integrada
en su mayor parte por damas.
Al conversar no debe abusarse del
odioso "yo". Hay personas que todo lo
que cuentan les ha ocurrido a ellos mismos. Aunque esa fuese la realidad, deben variarse los hechos en forma impersonal, siempre que sea posible.
Otra costumbre intolerable, es la de
apropiarse de las ideas o conceptos que
acaban otros de exponer en el momento- modificndolas superficialmente para que aparezcan como originales.
Cuando un interlocutor quiera utilizar un concepto recin vertido en el
grupo del cual forma parte, debe indicar
la fuente, ms o menos de esta manera: "Como acaba de expresar el Sr. N.
N. pienso que . . . El proceder de esta
manera no puede interpretarse como insuficiencia, pues, debe suponerse que
quien sea capaz de comprender una

dea recin expuesta, puede tambin
emitirla, sobre todo si al mencionarla le
da otra forma o agrega otras consideraciones.
Deben evitarse las discusiones acaloradas. Puede, el locutor, en ciertas ocasiones, expresarse con nfasis, pero
siempre dentro de los lmites tolerables.
Las discusiones van cobrando violencia,
sin que los adversarios, en su ofuscacin, noten el mal efecto que causan
entre los dems. Bastar que el ms
prudente, modere el tono, para que su
oponente haga lo mismo.
Nunca debe conversarse "saboreando" las palabras, ni dando la sensacin
de que se las rebusca y, menos an, de
que el locutor se escucha a s mismo
Cualquiera de estos defectos denotan
pedantera, lo mismo que el aire docto o
de suficiencia. La modestia es una gran
virtud, que aumenta en significado,
cuando quien la posee es persona de verdaderos mritos.
El expresarse en idiomas extranjeros,

cuando la mayora del grupo no los conoce; los apartes en voz baja y el dirigirse siempre a determinada persona o
grupo de ellas, son ofensas que se infieren a los dems, pues se est significando que se las tiene a menos. Dems
est decir, que no debe hacerse bajo
ninguna circunstancia.
Al hablar no deben exagerarse los
ademanes y en las discusiones no debe
emplearse la violencia al expresarse.
Tratar de convencer a los dems alzando la voz, resulta de mal gusto. A nadie
se convence con ademanes impropios o
a gritos. El hacerlo es reconocer que las
razones por uno invocadas son de poco
peso. En cambio la mesura, aparte de
significar una ventaja, denota en quien
la posee pleno dominio de s mismo. Las
expresiones "claro", "naturalmente",
"as pienso yo", etc., no deben utilizarse
sino en determniados casos. Debe escucharse a quien habla y cuando ha terminado de hacerlo, recin entonces puede
asentirse si se est de acuerdo o expresar la propia tesis.

No debe tratarse de exponer ideas
propias que no tengan fundamento, o no
sean razonadas. El querer llevar el convencimiento a los dems con expresiones
como: "yo lo digo", "me van a decir a
m", "porque s", etc., son frases huecas,
que nada aclaran y convierten en pretencioso a quien las pronuncia. Tampoco en las conversaciones debe hacerse
alarde de los propios conocimientos o
desmerecer los de los dems. Nada ms
simptico en una conversacin, que la
persona modesta, por muy versada o
culta que sea. Ya se encargarn ios
concurrentes de apreciar el grado de
preparacin de la persona que conversa, sin que sta tenga necesidad de
hacerlo resaltar.
Una costumbre muy fea y muy generalizada, es el tratar de ayudar a los
dems mientras se conversa. Hay que
dejar a los dems que se expresen por
s solos aunque; tengan alguna dificul-
56
tad, ya saldrn del paso y encontrarn

la palabra que en ese momento no asoma a sus labios- El tratar de ayudarlos,
es ponerlos en ridculo y no debe hacerse.
El mencionar en las conversaciones a
los ausentes en trminos hirientes o despectivos, o el ocuparse de su vida privada, para denigrarlos, resulta muy bajo
y de psima educacin, pues sta, no
consiste nicamente en las buenas maneras, sino tambin en los buenos sentimientos.
Siempre resultar ms simptica la
persona que defiende a los ausentes que
aquella que los critica, aunque la crtica
sea cierta. Cuando no haya ms remedio que hacerlo por el giro de la conversacin, se tratar en todo io posible de
disimular los defectos de los dems.
Poca fe puede tenerse de la persona que
se ocupa con exceso de los defectos de
los dems. Lgico es presumir que hablar tambin de nosotros cuando no
estemos presentes. Ese defecto lo apar-
tar de su amistades serias; nadie ser su confidente y poco a poco se ver

aislado de la gente de valer.
Hasta ahora nos hemos referido al
"arte de conversar", pero quedara inconcluso este captulo si en el mismo no
nos ocupramos del "arte de escuchar".
Saber escuchar no es tan fcil,
Cuntas veces se sienten vehementes
deseos de apoyar el concepto ajeno con
el propio, y cuntas veces tambin, de
discutirlo!
En otras ocasiones, ante un pasaje de
la conversacin que no hemos entendido, quisiramos pedir aclaraciones
Nada de eso debe hacerse y es necesario frenar esos impulsos, pues las interrupciones pueden perjudicar enormemente la exposicin de quien habla.
Para solicitar aclaraciones y para expresar las propias ideas, debe esperarse
a que el locutor termine de hablar, o
bien, aprovechar las pausas que en la
conversacin se producen.
En uno de los pasajes de este captulo

dijimos "que el hablar bien no es imposible, pero s difcil". Agregaremos, para concluir, que tambin es difcil que
el locutor resulte grato a quienes lo
escuchan, si no ajusta su conducta a
las sugestiones que hemos expuesto,
por muy florida que sea su exposicin o
por muy versado que fuera en la
materia.
Corno conducirse en las confiteras
CAPITULO III
COMO CONDUCIRSE EN LAS
CONFITERAS
Cmo entrar en las confitera!. Cuando se

amigos, familiares o la novia. Cuando laa damas concurren aolaa. En el case de ascensor.
En los locales donde existen puertas siratorins.
Al sabir o bajar escaleras cuando na concurre
con damas. Eleccin de la mesa. Maneras
de localizarla. Ademanes desacostumbrados.
De la indecisin. Si se encontrare un grupo de
personas amigas. Cmo proceder el grupo que
BC halle sentado. Cuando concurre un matrimonio. Al sentarle a la mesa. Acto en que
la dama ae dispone a ocupar su lugar. Acto
de acercar y retirar la Billa a laa damas. En
caso de que la dama debe abandonar la mesa.
Cuanto regrese la dama. Loa sombreros y
abrigos de! caballero. Una vez ubicados loa
concurrentes. -- Si una dama o un caballero amigo so acercara a ta mesa. Como hacer las
presentaciones. Cmo invitar a lo recin liegr.dos. Del caballero Que al ver en una mesa
cercana un amigo deseara saludarlo. Permiso
para cumplimentar a otras personas. 31 el caballero ee halla acompaado de damas y deseara
a-Judar a BUS amigod. Cuma solicitar la que
Cmo se sirven laa bebidas a las damas. Acto
de ofrecer a las damas los platoi. Cmo entablar conversacin. Los temaa a tratarse.
Cmo solicitar al diractor de la orquesta una
pieza determinada. Lo correcto y lo Incurreoto.
De la mutua atencin. De las masas, sand-
Cmo conducirse en las confiteras
wiches y frutas de los copetines. Cuando algtiii objeto cae de la mesa. La propina a los
moios. Del sarrillo. La dama que fuma.
Elegancia y afectacin. La personalidad.
Arreglo da la mujer mientras permanece en la
mesa. Al retirarse de la confitera. 81 la
dama insiste en quedarue.
Al entrar a las confiteras, lo harn

primero las damas y a continuacin los
caballeros, quienes facilitarn la entrada de aquellas, sosteniendo las puertas.
Las damas no deben empujar o abrir las
puertas. Cuando deban tomar el ascensor, tampoco lo harn. Casi siempre
existe persona! que atiende el ascensor
y que se encarga de ello, pero en caso
de que as no fuera, son los caballeros
quienes deben hacerlo, salvo el caso en
que las damas concurran solas.
Los caballeros deben descubrirse dentro del ascensor y tambin al entrar al
saln de la confitera; no deben esperar
al sentarse a la mesa para hacerlo.
En los locales donde existan puertas
giratorias, debe introducirse una sola
persona en cada una de las divisiones de
que se componen aqullas.
61
Esas puertas, giran todas de izquierda a derecha, de modo que no debe

cometerse la torpeza de pretender entrar por la izquierda, pues la puerta se
trabar.
Al subir o bajar escaleras debe cederse el lado de la derecha.
No debe mostrarse indecisin en la
eleccin de la mesa. A tal efecto no
debe entrarse en forma apresurada, sino
que se har despacio, paseando al mismo tiempo la mirada por el saln. Esto
permitir que se localice la mesa deseada y una vez conseguido se encaminarn los concurrentes en forma resuelta, sin prestar demasiada atencin
a los dems asistentes.
Los ademanes desacostumbrados, tales como tocarse o arreglarse el peinado o la ropa, denotan indecisin en las
personas que entran al saln y as es
efectivamente, por lo que deben abstenerse de hacerlo. Debe entrarse en forma resuelta, como si fuera en la propia
C6mo conducirse tn las confiteras
casa, sin adoptar gestos o actitudes

extraas.
Si al entrar a la confitera se encontrase al pasar un grupo de gente amiga, se detendr la marcha para saludarlos, en forma breve y luego se continuar la marcha hacia el lugar elegido. Si en cambio, el grupo de personas
amigas se encontrara fuera del trayecto a recorrer, se saludar desde lejos.
El grupo que se halle sentado, podr
invitar a los que [leguen, pero la invitacin deber ser colectiva y no para determinada persona. La eleccin de la
mesa tanto podrn efectuarla los caballeros como las damas, pero por supuesto siempre se seguir cualquier sugestin de estas ltimas.
Resulta poco elegante el ver que
una dama elija una determinada mesa
y que el caballero insista ubicarse en
otro lugar.
Con frecuencia es dado observar que
cuando concurre un matrimonio, el esposo insiste en ubicarse donde a l le
resulte ms cmodo, prescindiendo del

deseo de su esposa.
No est dems recordar que las reglas sociales no han sido impuestas solamente para las relaciones entre desconocidos, sino tambin para las relaciones entre los familiares.
Al sentarse a la mesa, los caballeros
dejarn que las damas elijan el lugar
que ms les agrade.
En el acto en que la dama se dispone a ocupar su lugar, el caballero retirar la silla y luego la acercar suavemente en el momento en que aquella
se inclina para sentarse.
En toda ocasin en que una dama
abandone la mesa, los dems caballeros se pondrn de pi; igual cosa harn
cuando la dama regrese y deben ponerse de pie hasta que sta tome asiento.
El caballero que est a su lado, retirar la silla cuando la dama se incorpore y, le facilitar el sentarse cuando
vuelva.
Los sombreros y abrigos de los caballeros, cuando no exista guardaropa,
se dejarn en una silla que el mozo coloca de exprofeso junto a la mesa. En

esa silla dejarn las damas sus carteras y tambin los abrigos, si es que prefieren quitrselos.
Los caballeros deben.ayudar a las damas a quitarse o ponerse los tapados.
Esta ayuda consiste en sostener el tapado por el cuello.
Una vez ubicados los concurrentes,
pasearn la vista por el saln para enterarse si han concurrido personas amigas. Si as fuera, saludarn desde lejos
con una inclinacin de cabeza.
Si una dama o un caballero amigo se
acerca a la mesa, los caballeros se pondrn de pi y presentarn a los recin
llegados. Cuando los caballeros no los
conozcan presentarn las damas.
Procede que los recin llegados sean
invitados a ocupar la mesa; si no aceptan, deben retirarse en tiempo prudencial, pues mientras no lo hagan los caballeros tendrn que permanecer de pi.
El caballero que al ver en otra mesa
66
Cmo conducirse en laa confiteras
cercana a algn amigo deseara ir a saludarlo, puede hacerlo sjempre que pida
permiso a las personas que lo acompaan, y cuando as lo haga, debe ausentarse solamente unos momentos y no
hacer esperar a sus acompaantes demasiado tiempo. Y si en estas circunstancias fuera invitado a participar de
la mesa de estas personas, no debe
aceptar si la invitacin no es extensiva
tambin a sus amigos.
Si el caballero est acompaado de
damas, no debe abandonarlas para ir a
saludar a conocidos, salvo que en la
mesa quedara otro caballero.
Los caballeros consultarn a las damas sobre lo que deseen servirse y transmitirn la orden al mozo. No procede
que cada uno de los concurrentes solicite para s lo que desea. El caballero
ms representativo debe hacerlo. Esta
regla no se aplica cuando se trata de
reuniones a las que concurren solamente caballeros. En este caso, cada uno de
ellos puede pedir para s lo que deseara

servirse.
Los caballeros servirn las bebidas a
las damas, cuando no lo haga el mozo
que atiende la mesa. Tambin ofrecern a las damas los platos o bandejas
con las masas y sandwiches y luego se
servirn ellos.
Con el azcar debe hacerse lo mismo: primero se sirven las damas y luego los caballeros.
Las damas pueden servir el t si lo
desean. En este caso servirn primero a
las otras damas y luego a los caballeros; sirvindose ellas al final.
La conversacin a entablarse puede
girar alrededor del tema que se desee,
pero debe tratarse que sean agradables, cuidando especialmente el no referirse a enfermedadesLas orquestas que actan en algunas
confiteras contribuyen a que reine un
ambiente de alegra, que se vera disminuido si al conversar se trataran temas
inapropiados.
67
Cmo conducirte en las confiteras
Cualquiera de los concurrentes puede solicitar al director de la orquesta

que haga ejecutar la pieza de su agrado. A ese efecto, le har llegar, por intermedio del mozo que atiende la mesa,
una tarjeta con el nombre de aqulla.
No deben los caballeros leer en las
confiteras cuando se encuentren acompaados de damas. Con frecuencia es
dable observar, sobre todo tratndose
de matrimonios que el esposo solo se
ocupa de leer su peridico. Constituye
ello una incalificable grosera que se comete con la dama y realmente, si no se
viera, costara creer que existan hombres tan faltos de educacin.
Tampoco la dama debe leer y desatender al caballero.
Ambos deben prestarse mutua atencin.
Resulta tambin de muy mal gusto el
prestar atencin excesiva a los concurrentes a la confitera que se encuentran en las dems mesas. Debe mirarse en forma general, como paseando la
Cmo conducirle en tac confiteras
vista sobre el saln y sin fijarse en forma ostensible sobre determinadas personas o grupos de ellas.
En algunas confiteras sirven las masas y sandwiches con cubierto. Su uso
resulta cmodo; sin embargo, puede
prescindirse de ellos y tomar los sandwiches y las masas con las manos.
No resulta incorrecto tomar los trozos de frutas que con frecuencia se sirven dentro de los copetines. Para hacerlo se utilizarn mondadientes o los pinches especiales de metal que se colocan
en la mesa para ese efecto.
Cuando algn objeto cae de la mesa,
como ser los cubiertos, no deben los
concurrentes inclinarse a recogerlos,
deben solicitar la presencia del mozo,
para que as lo haga.
Cuando se deje la propina al mozo, se
har sin ostentacin. La mejor forma es
dejarla al recoger el vuelto y sin llamar
al mozo para ello.
Al fumar en las confiteras no debe
nunca depositarse la ceniza en los pla69
tos sino en los ceniceros que hoy da se

colocan en casi todas las confiteras. En
caso de que no hubiera, debe solicitarse uno al mozo. Habiendo encendido ya
el cigarrillo y no existiendo cenicero, es
preferible dejar el fsforo sobre el mantel y no tirarlo al suelo. Lo mismo debe
hacerse con todo, ya sean las envolturas de las masitas y sandwiches y hasta la del mismo azcar; todo debe quedar en la mesa conforme se haya empleado o servido.
Los caballeros, al sacar cigarrillos
para fumar ellos, deben ofrecerlos primeramente a las damas que los acompaan; seguidamente les suministrarn
lumbre para encenderlos y finalmente
lo harn ellos.
Si en la mesa hubiese nicamente caballeros, se proceder de la misma manera, es decir, se ofrecer cigarrillos y
lumbre primeramente a los dems.
Las damas pueden fumar si lo desean. Esa costumbre ha ido poco a poco
imponindose en la sociedad y ha lle-
gado a generalizarse entre las damas

elegantes, hasta el punto de que muchas mujeres fuman por el solo hecho
de estar a tono con la moda y no por
placer.
Sea por una u otra causa, cuando una
mujer fume, deber hacerlo con elegancia y sobre todo con femineidad, de
modo que no adoptar actitudes masculinas, tales como permanecer con el
cigarrillo en la boca o arrojar el humo
por la nariz.
Deber fumar cigarrillos de los denominados rubios y preferentemente de
marcas destinadas exclusivamente a la
mujer
No debe entenderse por lo que queda
dicho que el fumar realza la personalidad femenina o que le confiere mayores encantos.
Hemos querido tan solo significar
que en la poca actual no debe ser mal
vista la mujer que fume. Las costumbres que poco a poco van arraigndose
en las gentes, llegan a convertirse con
el tiempo en leyes y lo que otrora pudiera ser o considerarse una falta es admitido en la actualidad.
Sin embargo, no deben las damas olvidar que los hombres, an si se quiere
injustamente, son celosos conservadores de sus costumbres y de sus atributos masculinos, como lo es el fumar;
que no los desean ver reproducidos en
las mujeres y que aunque en apariencia
acepten la situacin por la fuerza incontrastable de las costumbres, en su
fuero interno desearan que fuera de
otra manera.
Las damas durante su permanencia
en las mesas, pueden pintarse y empolvarse, pero ambas cosas las harn con
mucha discrecin.
El retocarse el cabello con el peine es
de psimo gusto, de modo que se abstendrn de hacerlo. Pueden en cambio
arreglarse el peinado con las manos,
pero tambin en estos casos procedern
en forma que no sea llamativa.
El momento de retirarse de la confi-
tera, queda librado a la sugestin que

en ese sentido haga cualquiera de los
concurrentes. Cuando dicho deseo sea
manifestado por una dama, el caballero no debe insistir en quedarse. Si ese
fuera su deseo, as se lo har conocer a
la dama, pero si sta insiste en querer
dejar el lugar, el caballero debe con
placerla.
Al dejar el saln, lo harn primero las
damas.
Los caballeros deben cubrirse despus que hayan abandonado el saln.
Do las comidas y banquetes en general
CAPITULO IV
DE LAS COMIDAS Y BANQUETES

EN GENERAL
De los almuerzos y ceos. Protocolo. El verdadero caballero y la perfecta dama. El art
dos de carcter comn. Invitaciones a comidas
de carcter extraordinario. Invitacin por tarjeta. Contestacin. Impresin y redaccin
de las tarjetas. Tamaos de las tarjetas. Si
la reunin e de etiqueta o no. Ejemplos de
invitaciones a comidas. Redaccin. Cmo
se dirigen las invitaciones. Con O ae invita a
los cacados y a los solteros. Invitacin a una
Redaccin. Cuando no se puede asistir.
Reduccin. De la persona <ue llegn tarde.
De ios grandes banûetej. El invitado de honor. Da loa anfitriones. De los aludos.
Acto de jasar al comedor. Ofrecimiento del
brao a la d.ima mas representativa. De U
esposa del homenajeado. Del resto de los caballeros. Invitacin a las damas. Entrada y
salida de los banquetea. De la compaera de
mesa. Lugar de honor en la mesa. Quin
ocupa el ugar de honor. OrJen de precedencia en la meta. Ubicacin clsica de comensales (dibujo). A quines corresponden loa
lugares de honor. Cuando la mesa es presidida por los dueos de cusa. Cuando la comida ea en honor do determinada persona y no se
posee mesa redonda (dibujo). Dv la dama soltera. De las invitaciones. Cmo deben tentarse los esposos. Cuando la comida et en
honor de determinada pera o na y te posee mesa
De las comidas y banquetes en general
redonda (dibujo). Si i reside la mesa la dtic i

de cas (dibujo). Cuando nc existan invitados
de honor y la mesa ea presidida por el dueo do
can (Hibiijo). Si U ciesa es redonda (dibu/o).
Cuar.'lo no existen invitados de ht,nor y la mes*
ea prendida por la duea de casa (dibujo).
Si la duea de casa Queoa entre los dos .aballecos DIOS represen I u ti vira (dibujo). Orden da
precedencia en los brnquetes (dibujo). Si concurre caballero i lamente. Si concurre la
esposa el homenajeado. Si el homenajeado
ocupa el.vnda posicin social fdbjjo Cuando asista el Presidente y V i , presidente de la
Nacin. M'nistros. etc. Orden de preceilenf a
en mnn c< i) una y dci cabeceras (7 ej<mp'o*
(trficos). Cmo dei>en conduc'rse loa caballero y las damas. Cmo dt'ben u.-.irse los cubiertos. ))i,tn!-licin de! fcrvicii be meso. UBI) del cuchillo, c-j'.-lmra, tenedor, eubierur d
pearado, copas, ete. Uno de T se.'villea, ,~aleros, salseras, jarras, botella? de vi to, etc. l'x>a
candelabros. Colocacin de las cop: .<. de coy plato para el pin. Pocilio, cuciiorita y pinIA pan el azcar (dibujo). D'. la D'.ante! ra.
Contrastes. Grfico ib disirib icin del ec.-rviuio de mesa (dibujo). Del roen , -- De.all*
de palos y vino a servirse. -- M c r i y listas de
vint-s de acuerdo a loa plat-.s a cerv-r-e. Do
los licores. Cmo de'.en :<ervirae los vinos lintos. Temperatura. Cmo debe ien*irse en
Ci mo deben 'learse las copas. Cmo se * : rven los pistos. Cnanc;} Be dispone de sirvk-ntei. C/>ano so ofrece la fuente a la distiutos
c"metia!js, Cubiertos que leva la fuente.
De los platos servidos d, sde el "office". Cuando se cuenta con dos criados. CMO se sirven
masBj con dos cabecera). Cmo se sir.-*n meana con una cabecera. Si & la iziuieida de la,
dj^fia de casa se ha ntado una dama. Como
ee debe comer. Cmo se tomn Io< cubiertos.
-- De la cucarta del caf. Cmn se corta U
finta. Cmo ae come la salsa, etc. Cmo
De> las comidas y banquetes en general
Re comen los huevos. El pencado y lc esprtanos. Cundo deben cambiarse los cubiertos.
Cmo se loman las copas. Como se sirven
Ins bebidna. Atenciones con los demos. Uso
de loe mondadientes. Temas a tratarse en U
mesa. De los brindis. Palabrcs de agradecimiento.
Las reuniones que se realizan con

motivos de almuerzos y preferentemente de cenas, constituyen la ms acabada expresin de la sociabilidad, y por
esa razn, tanto los dueos de caso
como los invitados, deben sujetarse al
protocolo establecido para esas ocasiones.
Es en la mesa donde se conoce al
verdadero caballero y a la perfecta dama, y es tambin en la mesa, donde ms
se nota la ausencia de esos atributos.
El sentarse a la mesa con propiedad
y proceder de acuerdo a las normas
establecidas, no es tan complicado, como muchos suponen. Bastar que se
observen las reglas que expondremos a
continuacin, para que cualquier persona pueda participar de esos momentos tan gratos que transcurren alrede76
dor de una mesa bien servida, sin el

temor de hacer el ridculo.
Pero antes de proseguir, es necesario aclarar, que nunca llegar a dominarse el arte de proceder en la mesa,
si el mismo no se practica en la propia
casa.
Las invitaciones a comidas de carcter comn, es decir, cuando no son
de gran categora, se formulan personalmente o por telfono, con unos cuantos das de anticipacin y en oportunidad de hacerlas se inquiere si los invitados podrn o no concurrir.
En cambio, a las comidas de carcter
extraordinario, debe invitarse por tarjeta, con ocho das de anticipacin y
cuando en las mismas se ruega contestar si se asistir o no, debe hacerse
dentro de las 48 horas de recibida la
invitacin.
Las invitaciones deben ser impresas
en papel liso blanco, evitando los papeles con grumos o de la clase de hilo,
siendo el ms adecuado el papel opaco.
77
De las cor ildrs y banquetes en general
La impresin ms perfecta es la Utogrfica, es decir el texto trabajado a

mano sobre plancha de piedra o de
cobre.
Deber; evitarse los adornos, tales corno bordes golpeados y pintados con dorado o plateado.
El tamao ms adecuado de la tarjeta invitacin debe ser as 9 ctms. de alto
por 15 ctms. de ancho.
En el ngulo inferior irquierdo debe
consignarse si la reunin es de etiqueta
o no, a cuyo efecto slo bastar establecer: frac, smoking o saco, segn est
dispuesto.
Cuando se desee contestacin a la
invitacin, deben colocarse las siguientes letras, tambin en el ngulo inferior
izquierdo: R.S.V.P. (Repondez s'il vous
piait) cuya traduccin al castellano
significa: Se ruega contestar.
Le letra ms elegante y la que debe
emplearse para el texto, es la cursiva
inglesa, delgado.
Con excepcin de los nombres de las
78
personas a quines se invita, todo el

resto del texto de la tarjeta debe ser
impreso, cuidando que los nombres de
quines invitan se destaquen, a cuyo
efecto la letra puede ser un poco mayor
y de rasgos ms pronunciados. A continuacin damos un ejemplo de invitaciones a comidas.
Alfredo Rodrguez y seora, tienen el
agrado de invitar al seor
,
a la comida que se realizar el jueves
15 de octubre, a las 21 horas.
Frac.
R.S.V.PAvenida Alvear 10001
Cuando la comida se ofrece,con motivo de algn acontecimiento o en honor de determinada persona, la redaccin es as:
,
Alfredo Rodrguez y seora, tienen el
,
a la comida que se realizar el jueves
15 de octubre, a las 21 horas en honor
del seor Ricardo Arieta y.seora.
Frac.
R.S.V.P.
Avenida Alvear 1001
79
En los dos ejemplos que hemos dado,

en las lneas de puntos van los nombres
de las personas que se invitan, por ejemplo: Juan Fernndez y seora, en forma
manuscrita.
Las invitaciones no van firmadas y
siempre invitan los esposos, nunca uno
de ellos solamente, salvo que el esposo
invite nada ms que a caballeros o la
esposa nicamente a damas.
Las invitaciones son siempre dirigidas al caballero y a su esposa y es falta
imperdonable excluir a cualquiera de
ellos, salvo, claro est, que se trate de
unc comida para hombres o para damas, exclusivamente.
A los caballeros solteros puede invitrseles sin que exista obligacin de
hacerlo con los padres de los mismos.
En cambio, la invitacin a una seorita
debe hacerse extensiva a sus padres y
en ausencia de stos a la persona ms
representativa de la familia.
Dentro de las 48 horas de recibida la
invitacin, debe contestarse por escrito
so
De las comidas y banquetes en seera!
si se concurrir o no, ms o menos en

los siguientes trminos utilizando papel tamao esquela:
Juan Fernndez y seora, agradecen
al seor Alfredo Rodrguez y seora, su
amable invitacin a la comida a realizarse el jueves 15 de octubre, a las 21
horas, a la que tendrn el honor de concurrir.
Octubre 9 de 1945.
Cuando no se pueda asistir, se contesta ms o menos, as:
Juan Fernndez y seora, agradecen
al seor Alfredo Rodrguez y seora, su
amable invitacin a la comida a realizarse el jueves 15 de octubre a las 21
horas y mucho lamentan no poder asistir por haber contrado un compromiso
anterior.
Octubre 9 de 1945.
Debe concurrirse de 15 a 20 minutos
antes de la hora fijada en la invitacin.
El llegar con demasiada anticipacin
puede resultar molesto tanto para los
De as comidas y banquetes en general
invitados como para los anfitriones, ds

manera que debe evitarse.
Nunca debe llegarse tarde a una comida, salvo por causa de fuerza mayor
r.\ hacerlo, se traduce en innumerables
perjuicios para los dueos de casa que
l'.an dispuesto todo para una hora de*
terminada. Si se ven obligados a espe:ar a los comensales, la comida puede
sufrir perjuicios que la desluzcan. Si por
el contrario se ven obligados a sentarse
a la mesa por que la hora fijada ha
transcurrido en exceso, el invitado que
llega tarde se sentir molesto al ver los
inconvenientes que ocasiona. Slo se
justifica el llegar tarde por razones
muy poderosas. En este caso se pedirn excusas a los comensales y se invocarn las causas que justifiquen la
tardanza. Si estos motivos son razonables, ni los dueos de casa ni los invitados se sentirn molestos.
Cuando uno de los invitados llegase
tarde y los dems se hallen sentados a
la mesa, no saludar a uno por uno. El
saludo deber ser colectivo y slo personal para los dueos de casa. La expresin "buen provecho" ha cado en
desuso, de modo que no debe ser utilizada.
En los grandes banquetes, los homenajeados son los ltimos en llegar, debido a que siempre se producen demoras por el gran nmero de concurrentes,
y en esas circunstancias, sera ridculo
que los invitados de honor tuvieran que
esperar a los dems.
Los anfitriones reciben a los invitados en el hall o vestbulo, cerca de la
entrada principal.
Es obligacin primordial, conforme
se llega a la casa, saludar a los anfitriones y cuando concurra un invitado que
hasta ese momento no fue presentado
a aquellos, debe buscarse la oportunidad para que as lo haga, un amigo comn.
Este acto de saludar no debe dilatarse y cuando al pretender hacerlo se interponga en el camino algn conocido y
83
entable conversacin, debe por supuesto

atendrsele, pero enseguida se pedir
permiso para ir a cumplimentar a los
dueos de casa.
Conforme los invitados saluden a los
dueos de casa deben dirigirse al lugar
donde se encuentre el resto de los invitados y tratarn de no quedarse aislados. Bastar con que busquen alguna
persona amiga la que se encargar de
presentarlos al grupo del cual est formando parte. En esta forma alternarn
con los dems hasta que llegue el momento de pasar al comedorResulta muy agradable y contribuye a
alegrar los nimos, el que se sirva copetines un rato antes de comenzar la
cena. El copetn se ofrece en la sala,
hall o living. Cuando no existan esas
dependencias, puede servirse en el comedor, pero antes de sentarse a la mesa.
A la hora establecida de antemano
para la iniciacin de la comida y que
los anfitriones pueden prolongar hasta
De las comidas y banquetee en general
15 minutos en espera de algn invitado que no concurri a tiempo, el dueo

de casa ofrece su brazo a la dama ms
representativa o a la esposa del homenajeado, y se dirige con ella al comedor.
El resto de los invitados, en parejas o
en pequeos grupos, harn lo mismo y
en ltimo termino pasar la duea de
casa tomada del brazo del caballero
ms calificado o del homenajeado.
Tambin puede la duea de casa
con el caballero ms representativo o
con el homenajeado, segn el caso,
entrar a continuacin del esposo y de
la dpma a quin ste ofreci su brazo.
El resto de los caballeros, antes de
pasar al comedor deben ofrecer su
brazo o simplemente invitar a trasladarse al comedor a las damas que deben acompaar.
En los banquetes, la entrada y salida
del comedor la incia la persona que
ocupa el lugar de honor con la dama
que le fue asignada como compaera.
En general, el primer lugar en una
SIS
D las comidas y banquetes en general
mesa, cualquiera sea la disposicin del

saln comedor, es aquel que se halla
frente a la puerta principal de entrada,
se encuentre sta en el centro o a un
costado del saln.
Dicho lugar es ocupado por la duea
de casa.
El esposo se sienta en el lugar opuesto. El caballero ms representativo o el
homenajeado cuando lo hubiera se ubica a la derecha del dueo de casa. El
caballero que siga en importancia se
sienta a la izquierda de la duea de
casa.
Las esposas de los caballeros sentados a la derecha e izquierda de la duea de casa., se ubican a la derecha e
izquierda, respectivamente, del dueo
de casa.
No concurriendo las esposas, ocupan
dichos lugares las damas ms representativas, teniendo en cuenta que es
ms importante el lugar de la derecha
que el de la izquierda.
El resto de los asientos los ocuparn
De las comidas y banquetes en seera!
los dems comensales segn su posicin social, alternando las damas con
los caballeros y teniendo presente quilos lugares pierden importancia conforme se alejan de los sitios ocupado-i
por los dueos de casa. En el esquema
que se inserta a continuacin se expone
un caso prctico<r.\ r>K
UPI;
REFERENCIAS:
C: Cebolleros
D: Damas
H: Homenajeado
Entrada
Saln Comedor
1
2
3
4
5
G
6
II.
C.
D.
H.
Uaer.a de casa
Dueo de caaa
Uniripnajoado o caballero mis representativo
Caballero vue ijrne en importancia
Espesa de '! H o dama ms representativa
Epu;a de 1 C o dama que siffuc en importancia a 5 D
87
Oo tas comidas y banquetes en general
8 D. Esposa o 10 C o dnmu fine sigue n, importancia o 7 D

8 C. Caballero que sisuc en importancia a 4 C
10 C. Caballero que sisue en importancia a 9 C
En caso de que concurra a la comida

una persona de muchsima mayor jerarqua que la persona homenajeada,
aquella ocupar-la derecha y sta la
izquierda, de los dueos de casa.
Los hijos de los dueos de casa, ocupan los lugares de mayor importancia,
no as los padres de stos, a quienes corresponden los lugares de honor, de modo que la suegra y suegro, se sentarn,
respectivamente, a la derecha e izquierda de sus hijos polticos.
Cuando la mesa es presidida por uno
slo de los dueos de casa, los sitios de
honor son a su derecha e izquierda,
respectivamente siendo ms importante el de la derecha. No siendo redonda
la mesa, el anfitrin se ubicar en el
centro de la parte ms larga de la
misma, aunque ese lugar no quede al
frente de la entrada principal. De esta
manera se consigue que quede desocupado el lugar situado frente al anfitrin,
sin que pierda unidad la distribucin de

los comensales, cosa que no sucedera
si el dueo o duea de casa se sita
frente a una.de las cabeceras de la. mesa pues, quedara desocupada la otra,
por lo que resultara desagradable.
Como son muchas las situaciones
que pueden presentarse, las expondremos con ejemplos grficos.
Ejemplo N 1
CUANDO LA COMIDA ES EN HONOR DE DETERMINADA PERSONA Y NO SE POSEE
MESA REDONDA
REFERENCIAS;
Entrado
C: Caballeros
D: Domos
H: Homenajeado
.<-.
Saln Comedor
1 9 Dueo n duea de casa
2 H. Homenajeado
ce
4 D. Esposa de & C o dama que sigue en mpi

a 3
E C. Caballero m;<i repre nUttvo
6 C. Caballero qun siuuc ;n importancia a 5 C
7 D. Esposa de 6 C o Ui na qu sigue en importancia
4 D
8 D. Esposa de 9 C o di na que sigue, en importancia a 7 jj
D
9 C. Caballero qua sifu n importancia a 6 C
10 C. Caballero que siiue ;n importancia n O C
11 D. Dama <u s fui en importancia a 8 D
Debe evitarse que la dama que ocuocupa el lugar 11 sea la esposa dol cabaaballero que ocupa el lugar 10, pufjs no3 coCOrresponde que los esposos se sienten uno
al lado del otro.
Todos estos detalles deben teners
erse
"i IU
nen cuenti al practicarse !<MS invitacioJ*_
nes. En el caso que mencionamos en
;n e
si
esquema, podra invitarse para ocupar
upar
el lugar 11, a una dama soltera, que
bien podra ser, por ejemplo, la hija
soltera de uno de los matrimonios invitados <i la comida. Tambin
>dra
ocupar ese lugar, la hija soltera de2 los
dueos c'e casa.
Como se ve, son variadsimas las
situaciones que pueden presentarse. Los
ejemplos que hemos expuesto y Dtros
que mencicmaremcs ms adelante, deben tomarse como regla general, para
3a ra
90
as comidas y
que sirv
que
sirvan de gua a fin de resolver en
forma nms o menos aproximada los informa
numerables rasos que puedan presennumera
tarse.
Ejemplo N? 2
CUANDO LA COMIDA ES EN HONOR DE DETERMINADA PERSONA Y SE POSEE
M
MESA REDONDA
SI preside
ma que la
que
quedar ocupado el lucrar frente al anfitrin
Que debe qi
comensales e
esta otra:
y ste
indicada en el prrafo anterior o bien
REFERENCIA:
C. Caballeros
D: Domas
i
1
1 Duea
2 H. Heme
1 C. Caballo
91'
4 D. Espora de 3 C o dama mns representativa

5 D. Esposa del homenajeado o dama que eieue en importancia
a 4 D
6 C. Caballero que sigue en mporUncia a 3 C
7 C. Caballero que silfue en importnela a 6 C
8 D. Cania que Bisue en importancia a 6 D
La dama que ocupa el lugar 8 no

debe ser la esposa del caballero que
ocupa el lugar 6 ni del que ocupa el
lugar 7.
Si la dama 8 fuese esposa del cabe
llera 7, para evitar que quede sentada
al lado de su esposo, podra ocupar el
lugar que corresponde a la dama 4 y
sta ubicarse en el lugar 8. Esta solucin es tanto ms aconsejable cuanto
ms igual sea la posicin social que
existe entre las damas 4 y 8.
Tambin, como dijramos en el ejemplo N 1, el lugar 8 puede ser ocupado
por una dama joven, soltera, hija de los
dueos de casa o de uno de los matrimonios invitados.
Son muy variadas las situaciones que
suelen presentarse, de modo que antes
de practicar las invitaciones conviene
tener presente todos esos detalles, para

darles solucin con anterioridad a la fecha de la comida.
Naturalmente, que en casos especiales, cuando los anfitriones se ven obligados a invitar a determinadas personas, puede ocurrir que resulte imposible
distribuir a los comensales contemplando su posicin social, su parentesco, etc.
En esos casos, si una dama, por ejemplo, es ubicada en lugar que no corresponde a su posicin social, no debe sentirse disminuida cuando note que ello
obedece a razones especiales, como sera el evitar que quede sentada al lado
de su esposo o de un pariente ntimo.
Estos casos son casi siempre circunstanciales y su solucin queda librada al
criterio de los dueos de casa y exenta
de la suceptibilidad de las personas invitadas que aceptarn las resoluciones
tomadas por los anfitriones sin que elle
signifique menoscabo a su posicin o
categora social.
De las comlcl * y banquetes en
De tas comidas y banquetes en general
Ejemplo N 3
CUANDO NO EXISTEN INVITADOS I)E HONOR Y
LA MESA ES PRESIDIDA POR EL
DUERO DE CASA
REFERENCIAS:
representativas, do la siguiente manera:
Entrada
C: Cobo Maros
D: Damas
Cata
Saln Comedor
1 0 Dueo de cnsa
2 D. Esposa de S C o dam mal calificada
8 C. Caballero ms calificado
sluue en Importa
Importancia a t T>
5 D Esposa de 4 C o dama o.ue .in
importancia a 5 D
6 D. Esposa de t C o doma que sitc
a t C
7 C. Caballero que sittue en importan
porta ca a 7 C
10 D Dama que BiiUe en importanc a 9 D
11 C. Caballero que sigue en importancia a S C
Si la mesa es redonda, puede agregarse otro comensal, de modo que el

anfitrin quede entre las dos damas ms
(i Dueo de c 5!.
D. Duina w H ^lifhadft
D. Dama i
nue en ttnportnnda a 2 D
C. Espo.n ti
U o caballero mita caficarto
C. K'i"-r.n i
D o cnbnllero gue siue en Importancia a 4 0
D. D-ii,i3 qi
PUC en Importar la a S D
1
D Dn-na qu B KIIC en importamia a 6 D
8 C. C.'.jalicro que siuue en importancia a 5 C
Ejemplo N? 4
CU\N0O NO EXISTAN INVITADOS DE HONOR Y
LA MESA FS PRI'^TninA POR LA
DUEA CE CASA
S5
D las comldat y banquetes en general
Entrada
REFERENCIAS:
C: Caballeros
D; Domos
3.0
Dueo
de
2-C
Saln Comedor
1 Duea de cosa
2 C. Cabnllcro mf.s representativo
3 D. Esposa de 2 C o dama mAs representativa
4 D. Esposa de & C o dama que alune en importancia a 3 D
B C, Caballero que seue en importancia a 2 C
6 C. Caballero me eieue en fmportancfn a & C
a de 9 C o dama que aicue en importanci a 7 D
fl C, Caballero dc si:ne en importancia a 6 C
10 C. Caballero uva ti: ':e en importancia a O C
U D. Dama nue BITUC en importancia a 8 D
Si la mesa es redonda/ puede agregarse otro comensal, de modo que la

duea de casa quede entre los dos caballeros ms representativos, de la siguiente manera:
Duea de casa
C. Caballero ms re
; C. Caballero nue sis1
D. Esposa de 8 C o
D. Esposa de 2 C o
C. Caballero que sig
1
C. Caballero jue sifr
8 D. Duma que sigue i
m por tae ia
mus callfici
en importancia a 3 C
En los banquetes ocupa el puesto de

honor el homenajeado o sea el lugar
N9 1. Los dems lugares van perdiendo
importancia conforme se alejan del sitio de honor. A igual distancia de ste,
es ms importante el lugar de la derecha que el de la izquierda. En el grfico
que sigue, damos un ejemplo de cul es
97
DA las comidas y banquetes en general
la importancia de los distintos lugares

a ocupar por los comensales.
Soln Comedor
-Qnm a_
MESA
>0
12
13
Entrada Principal
Si concurren caballeros solamente, el

lugar N9 2 lo ocupa el caballero ms
calificado; el N9 3 el que le sigue en
importancia y as sucesivamente.
Si concurren damas, la ms importante ocupa el lugar N9 2; la que le
sigue en posicin social, el lugar N9 3;
el N9 4 lo ocupa el caballero ms calificado o el esposo de la dama N9 3; el
lugar N9 5 es ocupado por el esposo de
la dama N9 2 o por el caballero que si-
gue en importancia al que ocupa el lugar N9 4 y as sucesivamente, alternando las damas con los caballeros, de
acuerdo con la orden de precedencia de
los respectivos esposos.
Este orden de precedencia volvemos a
repetir, no debe alterarse por ningn
motivo, salvo que se presentara un caso
especialsimo que obligara a ello, como
sera agregar un nuevo comensal de
gran jerarqua o representacin social.
(Este caso no es extensivo a los banquetes oficiales).
Si concurre la esposa del homenajeado, debe asignrsele a sta un lugar de
preferencia, como sera, en el precedente ejemplo, el lugar N9 6.
Si el homenajeado ocupa una elevada
posicin social, como el Ministro de
Guerra, por ejemplo, y concurriese su
esposa, la mesa debe contar con dos
cabeceras: una para el Ministro de Guerra y otra para su esposa, siendo la
ubicacin de los comensales, la siguiente:
99

Vicepresidente). Si ello no fuera posible

por cualquier causa, el Vicepresidente
se sienta a la derecha del Presidente, teniendo en cuenta que los dems lugares
van perdiendo importancia conforme se
alejan del sitio ocupado por las principales autoridades.
Damos a continuacin, grficos de las
distintas formas que pueden tener las
mesas con una y dos cabeceras. Segn
sea la forma del saln comedor o los
deseos de quines ofrecen las comidas,
pueden elegirse unas u otras.
Soln Cernedor
i-C
3-D
n n
MESA
Entrado Principo!
Ministro de Guerra
Esposa del Ministro de Guerra
D. Esposa de 5 C o dama mus calificada
D. Esposa de 6 C o dama que sisrue en importancia a 3 D
C. Caballero ms calificado
C. Caballero i ( ic sigue en importancia 5 C
C. Caballero que sigue en importancia a 6 C
C. Caballero <iue sitrue en Importancia a 7 C
D. Esposa de 7 C o dama que siyue en importancia a 4 E
D. Esposa de 13 C o dama
uc en
i que iue en
. Caballero que sigue t importancia a
. Caballero que sigue < importancia a
importnela a 10 D
importancia a 11 D
3 C
13 C
Cuando a una comida asista el Presidente y el Vicepresidente de la Naciri

la mesa debe contar con dos cabeceras
(una para el Presidente y otra para el
ORDEN DE PRECEDENCIA EN MESAS

CON UNA CABECERA
MODELO
2
_n
>
fl
l~l
MESA
101
laa eomldaa y banquetea en general
De laa comidas y banquetee en general
MODELO
2
OBDEN DE PRECEDENCIA EN ME&S
CON DOS CABECERAS
M O D E L O
MODELO
10
12
3
'
I I 1
M O D E L O
-E
3-
102
II
De la* comidas y banquetee en general
M OD EL 0
u
n r~i ii
3
4
II
it ii ri
"C
3"
i-
27 P
MESA
i_j
i_i
L_J
LJ
LJ
LJ
10
13
Ningn comensal deber estar ubicado de espalda a los dems como puede
observarse en el presente esquema y en
e que sigue a continuacin.
104
>
>j
>
3"
ii n m
]"
~j 28
ii ii
MESA
"C
[
MODELO 4
3
4
"C
-i
JM
"L
MESA
-C
,.[
MESA
l_J 1I I1
14
10
3*
3"
3"
9 1I I1 11
Los caballeros invitarn a sentarse a

damas retirando las sillas corresF ondientes al lugar que aquellas tengan
C esignadas.
En el acto de sentarse la dama emf>ujarn suavemente la silla para que
1as
106
Do lia comidas y banquetes en genjral
aqulla no tenga necesidad de asirla.

La iniciativa de sentarse corresponde
a los anfitriones y homenajeados; inmediatamente lo harn los dems.
La posicin a adoptarse en la silla, no
debe ser rgida; no obstante, debe mantenerse erguido el busto. Al utilizar los
cubiertos deben mantenerse los brazos,
dentro de lo posible, pegados al cuerpo,
de modo que los movimientos se efecten con las monos y los antebrazos,
nicamente.
Las manos deten estar siempre visibles sobre la mesa y nunca sobre las
piernas o falda.
La mesa conviene que est tendida
antes de que comiencen a llegar los invitados. En esa forma, la duea de casa
puede as observar si estn cumplidos
todos los detalles, cosa que no podra
hacer con comodidad si se hallaran presentes los asistentes a la comida, pues
tendra que desatenderlos.
El servicio <ie mesa se distribuir en
la siguiente forma: Los tenedores (CO-
Do las comidas y banquetea en genera)
mues y para pescado) a la izquierda,

estando ms alejado del plato el que
se utilizar primero; la cuchara sopera
y cuchillos (comunes y para pescado) a
la derecha, estando ms alejado del
plato la cuchara sopera y a continua:
cin el cuchillo que se utilizar primero.
El cuchillo para manteca se coloca a
la derecha de la cuchara.
Si se sirvieran ms platos y en consecuencia se necesitaran ms cubiertos,
se traern junto con el nuevo plato. Resulta poco elegante, colocar a la derecha e izquierda del plato, todos los
cubiertos que se utilizarn cuando su
nmero sea excesivo.
Por esa razn, los cubiertos para postres y para frutas, se llevan a la mesa
en el momento en que se utilizarn y se
coiocarn en el caso de los postres, el
tenedor a la izquierda y la cuchara a
la derecha del plato y cuando se sirve
la fruta, el tenedor a la izquierda y el
cuchillo a la derecha.
107

La servilleta se coloca sobre el plato.

En las mesas muy grandes hay que
colocar varios saleros, salseras, jarras,
botellas de vino, etc., de modo que los
comensales tengan esos elementos al
alcance de la mano.
Los candelabros, cuyo uso se ha generalizado en la actualidad, confieren
a la mesa, un carcter ntimo que resulta muy agradable.
Las copas deben colocarse frente al
plato de cada comensal, un poco a la
derecha, en el siguiente orden; a la derecha la copa de color para los vinos
blancos; a la izquierda de sta y un poco
ms alejada del borde de la mesa, la
copa para vinos tintos que es de cristal
incoloro y de tamao un poco mayor;
a la izquierda de sta y en la misma
lnea, la copa para agua, que es tambin transparente y de tamao mayor
que la devino tinto.
La copa para "champagne" se coloca
detrs de las copas para agua y vino
tinto formando un tringulo.
Las copas para licor se llevan a la

mesa en el momento de servirse el caf,
en cuya oportunidad se llevarn tambin los elementos para el mismo, es decir: plato, pocilio, cucharita, azucarera
y pinzas para el azcar.
El esquema siguiente ilustrar sobre
la forma de colocar frente, a cada comensal, los elementos que ha de utilizar:
ios
109
La mantelera ms correcta para una

mesa de categora, es la blanca, pero
pueden utilizarse manteles y servilletas
de color. Debe tratarse que el color de
los platos ofrezca contraste con el color
del mantel o que el color de ste sea el
mismo que el de ios platos pero de tono
mucho ms suave.
Los adornos florales en una mesa
realzan siempre una reunin dando al
mismo tiempo una nota de buen gusto.
La disposicin de las flores es muy
variada. En una reunin familiar puede
colocarse un "bouquet" en el centro de
!a mesa, en jarrn de barro o cristal.
Tambin pueden colocarse en pequeos
floreros dispuestos en forma geomtrica; debiendo tratarse de que la altura
de las flores permita a los concurrentes
observarse sin molestias. Otras de las
formas de distribucin sera colocando
las flores en forma de guirnaldas.
El "men" o lista, o sea, el detalle de
los platos y vinos a servirse, impreso en
cartulina, solamente es costumbre colo-
cario en comidas de gran categora o

cuando stas son ofrendas como homenaje a determinadas persona;-.. En estos
casos debe consignarse el nombre del
homenajeado, el motivo y quien ofrece
la demostracin.
Cerca de los platos que pueden servirse en una comida, estableceremos a
continuacin, el mnimo que debe ofrecerse para que la misma no aparezca
deslucida.
Fiambres, pescado, aves y carne con
verduras de la estacin, fruta, postres,
caf y licores. En las comidas de categora, casi nunca se sirve sopa. En caso
de que se incluya ese plato, se seivir a
continuacin de los fiambres.
En cuanto a los vinos, es necesario
dejar aclarado, que contribuyen en grado mucho rruiyor que los marjales, a
dar realce a la comida, de modo que
sta ser tanto mejor cuanto mejor
sean los vinos servidos.
Los distintos tipos de vinos deben
ofrecerse de acuerde a los platos que
111
se sirvan. En los fiambres, ostras y dems mariscos, vinos blancos, secos o se

misecos; con el pescado, vino blanco
dulce; con las aves, caza, piezas trufadas y carne, vinos tintos; con los platos
a base de queso (cardos a la parmesana, macarrones a la parmesana, etc.),
vinos blancos secos; con las pastas en
general, vinos tinto; con los postres
"champagne".
Pueden reemplazarse los distintos tipos de vinos mencionados con el "champagne", el cual podr servirse durante
toda la comida, siempre que sea del denominado seco.
En toda mesa bien servida deben colocarse las copas correspondientes a los
vinos que se servirn.
Las copas ms grandes, son para
agua; las siguientes para los vinos tintos; los vinos .blancos se sirven en las
de color y los oportos en las de tamao
anterior a las de licor, que son las ms
pequeas. Para el "champagne" o vinos
De IBS comidas y banquetea en general
de ese tipo, tambin existen copas especiales.

Los vinos se sirven por la derecha del
comensal y en. el orden que deben ser
utilizados segn los distintos platos, de
modo que se servir primero el vino
blanco por cuanto corresponde al fiambre, que es el plato con el cual se comienza la comida y se concluir con los
licores, que se ofrecen con el caf, al
final de la comida.
Los vinos tintos deben servirse a una
temperatura de 20 grados centgrados,
aproximadamente. En invierno o cuando
las bodegas tengan una temperatura
inferior a la indicada, deben retirarse
las botellas y trasladarlas a otro ambiente ms templado, con el tiempo
suficiente para que el vino se temple.
Para obtener la temperatura que hemos
mencionado, no debe sumergirse la botella en agua caliente o someterla a la
accin directa del calor, como sera exponer la botella a la accin de los rayos
solares. Debe lograrse la temperatura
De las comida* y banquetes en general
deseada, en forma natural, es decir, por

la accin directa del medio ambiente. .
Tampoco es aconsejable, en verano,
enfriar el vino agregndole trozos de
hielo. Tambin en el verano debe servirse el vino a la temperatura de 20
grados centgradosEl vino tinto, enfriado excesivamente, pierde en forma notable su gusto y
aroma.
En cambio, los vinos blancos, deben
ofrecerse bien fros, colocando las botellas al hielo, pero de ninguna manera
agregndole ste.
Al servir los vinos viejos debe cuidarse
que la borra quede en las botellas. A
tal efecto, horas antes de la comida,
deber dejarse reposar las botellas en
forma vertical y pasar luego el lquido
a otros envases, antes de servirlo.
Las copas deben llenarse un poco ms
de la mitad; nunca ms ni menos, a fin
de que pueda apreciarse el sabor y aroma en su mxima intensidad.
En las reuniones muy familiares o
114
Oe las comidas y banquetes en general
cuando no se tienen mucamos, la duea

de casa puede ir sirviendo los platos sin
moverse de su asiento y los distintos comensales los irn pasando de mano en
mano hasta que llegue a la persona a
la cual van destinados.
Cuando se dispone de sirvientes, stos ofrecen la fuente sin posarla en la
mesa a los distintos comensales, quienes van sirvindose en la medida que
deseen y con los cubiertos de servir que
trae la fuente. La fuente se ofrece por
la izquierda y otras veces el mismo mucamo se encarga de servir, pero siempre
por la izquierda. Es frecuente, tambin,
que los platos se traigan ya servidos
desde el "office".
Si se cuenta con un solo criado, ste
deber servir primero a la dama que
ocupa el lugar de honor y continuar
con los comensales ubicados a la derecha, hasta dar la vuelta a la mesa. Si
existe un homenajeado se servir primero a ste y luego a los invitados ubicados a la derecha.
115
las comidas y banquetea en general
Cuando se cuenta con dos criados,comenzarn a servir simultneamente,

comenzando uno por la dama de honor
y continuando con los comensales sentados a su derecha y el otro comenzando por el homenajeado o caballero que
ocupa el lugar de honor y continuando
con las personas ubicadas a su derecha.
Este ejemplo corresponde a mesas con
dos cabeceras, cual sera el caso de comidas presididas por la duea y dueo
de casa.
Si la mesa contara con una cabecera,
presidida por el homenajeado, uno de
los mozos comenzar a servir a ste y
continuar con los comensales ubicados
a su derecha, mientras que el otro mozo
servir primero al comensal ubicado a
la izquierda del homenajeado y continuar con los dems, de izquierda a
derecha.
En casos de mesas con una sola cabecera, presidida por el dueo de casa,
uno de los mozos servir primero al homenajeado o dama que ocupa el lugar
116
de honor, luego al dueo de casa y despus al resto de los comensales ubicados

a la derecha del anfitrin. El otro mozo
servir primero al comensal situado a la
izquierda del dueo de casa y continuar despus con los dems.
Cuando la mesa cuenta con una sola
cabecera y presidida por la duea de
casa, se proceder as:
Si a la izquierda de la duea de casa
se halla sentada una dama, uno de los
mozos servir primero a sta, luego a
la duea de casa y despus al resto de
los comensales ubicados a la izquierda
de la duea de casa.
El otro mozo servir primero al caballero sentado a la derecha de la duea'
de casa y continuar luego con el resto, de izquierda a derecha.
Si a la ziquierda de la duea de casa
se halla sentado un caballero, uno de
los mozos servir primero a la duea de
casq, luego al caballero sentado a la
izquierda de aqulla y continuar sirviendo al resto de los comensales ubi117
codos o la izquierda de la duea de

casa. El otro mozo servir primero al
caballero sentado a la derecha de !a
duea de casa y continuar luego sirviendo al resto de los comensales.
Una vez servidos todos los comensales, inician la comida los invitados de
honor. Si no existen homenajeados, la
inician los dueos de casa.
No debe abandonarse la mesa si no
existen razones muy poderosas. En caso
de tener que hacerlo, se pedir permiso
a la dama con quien se est conversando
en ese momento y si es sta quien abandona la mesa deber excusarse ante el
caballero que la est atendiendo en ese
momento. El regreso a la mesa no debe
dilatarse.
Nunca resulta mucho cuanto se diga
acerca de la mesura, que en el beber y
sobre todo, en el comer, deben guardar
los invitados. La glotonera causa mal
efecto. Se debe comer en forma pausada, sin abrir la boca al masticar y aunque guste mucho el plato servido, no
118
se le debe paladear en forma excesiva;

en todo caso debe hacerse con la prudencia necesaria para que los dems no
lo noten.
Debe tratarse, tambin, no de provocar ruidos al masticar. A veces el pan
est excesivamente reseco; si se mastica en forma apresurada, el ruido que
produce resulta desagradable. Bastar
con comer pausadamente, para disimular ese inconveniente.
No deben servirse los platos en forma
exagerada. Adems de resultar grosero
puede ser contraproducente, pues el exceso de comida en el plato predispone
al hasto.
En las casas de familia cuando un
invitado es de mucha confianza, puede
repetir uno o dos platos. El hacerlo no
constituye en esos casos una falta de
educacin, sino que ser un motivo de
halago para la duea de casa.
Los distintos cubiertos se utilizan de
la manera siguiente: La cuchara se toma siempre con la mano derecha, se
apoya en su parte media sobre la extremidad superior del dedo mayor y se

sujeta con los dedos ndice y pulgar. Al
empuar la cuchara para llevarla a la
boca, no debe levantarse el brazo y el
codo en forma horizontal, pues no slo
se molesta al vecino de mesa, sino que
se denota desconocimiento absoluto del
manejo de los cubiertos.
Al tomarse la sopa no debe inclinarse
el plato lo que no pueda recojerse con
la cuchara sin inclinar el plato, debe
quedar en csf3.
La cuchara no debe llevarse a la boca
de punta sino de costado y tampoco debe succionarse el lquido, pues provoca
ruido desagradable y resulta de lo ms
grosero. Lo que contenga la cuchara
debe simplemente dejarse caer en la
boca levantndola suavemente y recogiendo el alimento con el labio superior.
Al retirar la cuchara de la boca, no
debe quedar en aquella nada de comida, de modo que con la cuchara slo se
120
De las comida* y banquetes en general
recoger la porcin de comida o lquido

que sea posible de ingerir de una sola
vez.
Terminada la sopa, la cuchara se
deja dentro del plato; nunca sobre la
mesa. Cuando la sopa se sirva en ta2.a
acompaada de plato, al terminar ce
tomarla, no se dejar la cuchara dentro
de la taza sino que se la ubicar en el
plato.
La cuchante del caf nunca debe dejarse dentro de la taza. Una vez disuelto el azcar se colocar dentro del
plato y nunca sobre la mesaEl tenedor, segn sean los platos seividos, se utilizar solo o acompaado
con el cuchillo. Cuando se utiliza solo,
se toma con la mano derecha y se procede en la misma forma que con la
cuchara.
Casi todos los platos requieren el uso
del tenedor y cuchillo en forma simultnea.
En estos casos se toma el tenedor con
la mano izquierda, cuidando que los
Oe laa comidas y banquetes en general
dientes se dirijan hacia abajo. Se apoya

el extremo del mango en el centro de
la palma de la mano sujetndolo con los
dedos meiaue, anular y mayor; el pulgar se apoya en el costado del mango
y con el ndice se ejerce presin, hacia
abalo, colocndolo un poco antes del
comienzo de la curva del lomo del tenedor.
El cuchillo se toma con la mano derecha, de la siguiente manera: se apoya el extremo del mango en lo interseccin de la mano formada por los dedos pulgar e ndice y se sujeta el nacimiento del mango con los dedos pulgar,
ndice y mayor, colocndolos as: el pulgar en el lado izquierdo, el ndice en la
parte superior y el mayor en la parte
de abajo de modo que el nacimiento del
mango del cuchillo quede apoyado sobre la extermidad de ese dedo. Se cortan los alimentos ejerciendo presin con
el dedo ndice sobre la parte superior
del nacimiento del mango.
Cuando se sirve la carne en guisos,
Oe tas comidas y banquetes en general
debe utilizarse el tenedor y cuchillo. Es

dado observar que algunas personas cortan toda la carne del plato en pequeos
trozos y utilizan luego solamente el tenedor. Esto no debe hacerse. Aunque la
carne ya est cortada en pequeos trozos, debe utilizarse el tenedor y el cuchillo, en forma simultnea. Con el tenedor se pinchar el trozo de carne que
se llevar a la boca y con el cuchillo
debe colocarse, sobre el trozo de carne,
la parte de salsa que se desee.
Son muy pocos los platos que deben
comerse solamente con el tenedor, como los tallarines por ejemplo.
Como no es posible enumerar todos
los casos en 'que procede el uso de! tenedor y cuchillo en forma simultnea,
dada la enorme cantidad de platos que
pueden servirse, nos limitaremos a puntualizar que el cuchillo dejar de utilizarse solamente en aquellos casos en
que su uso resulte imposible dada la
contextura de los alimentos servidos.
Nunca debe llevarse el cuchillo a la
De laa comidas y banquetes en general
boca y mientras se est comiendo, los

cubiertos que se empleen no deben tocar la mesa. Se tendrn en la mano o
se colocarn dentro del plato, pero
nunca se apoyarn en los bordes del
plato con el mango tocando la mesa.
Resulta de mal gusto afilar los cubiertos. Cuando un cuchillo no corte,
se solicitar otro a las personas de servicio que atiendan la mesa. Si no existen personas de servicio, pueden solicitarse a los dueos de casa, pero debe
tratarse de no hacerlo por las molestias
que se ocasionaran y arreglarse en la
mejor forma posible. Los dueos de casa
deben velar por todos estos pequeos
detalles y cuando noten que alguno de
los comensales sufre alguna molestia
tratarn de allanarle todas las dificultades.
La fruta debe cortarse siempre con
los cubiertos y no tacarla con las manos, salvo alguna como las uvas, guindas y todas las que tienen forma de racimo, que se toman con las manos y
De las comidas y banquetee en general
nunca con el tenedor. Los carozos o

semillas, de las aceitunas o frutas, respectivamente, cuando quedan en la boca se depositan en la cuchara o tenedor, antes de dejarlas en el plato.
Bajo ningn concepto se repasarn
los platos, copas o cubiertos con la servilleta; resulta de psimo gusto.
Cuando se sirvan platos con salsa,
no debe mojarse el pan en ella, ni an
con la ayuda del tenedor. La salsa debe
distribuirse en el trozo de la comida
que se lleve a la boca la que no pueda
tomarse en sta forma debe quedar en
el plato y nunca recogerse con el pan.
Tampoco debe utilizarse el pan para
ayudar a recoger la comida con el tenedor. Lo mismo se har con los huevos
fritos; la yema no debe recogerse con
el pan.
El plato no debe sostenerse con la
mano al comer, ni inclinarlo al tomar
la sopa.
En algunas mesas sirven el pescado
con cubiertos especiales. Son stos, un
tenedor chato de slo tres puntas y un

cuchillo de hoja corta sin filo. En estos
casos deben utilizarse, pues el no hacerlo significara que el comensal no
conoce su uso.
Los esprragos se toman con unos
aparatitos especiales en formas de pinzas. Cuando en la mesa no se coloquen
esas pinzas pueden tomaise los esprragos con los dedos- De los esprragos
solo se come la parre blanda, dejando
el resto en el mismo plato.
Siempre qu<2 sea posible deben cambiarse los cubiertos con cada plato.
Cuando as se haga, los comensales
deben dejar el cuchillo y tenedor sobre
el plato, uno al lado del otro, en forma
paralela.
Cuando no se cambian los cubiertos,
se dejarn los usados sobre la mesa, colocando el tenedor con las puntas para
abajo para no ensuciar el mantel y sobre su lomo i-e poyar la hoja del cuchillo.
En algunas casas, colocan en la mesa
126
Oe las comidas y banquetes en (enera)
posa-cubiertos para apoyar sobre ellos

los cubiertos utilizados, cuando no se
cambian a cada plato.
Al accionar no deben esgrimirse los
cubiertos. Las personas que, al conversar, tengan por costumbre mover las
manos, no deben hacerlo si estn empuando los cubiertos; previamente debern dejarlos sobre el plato.
No debe echarse el busto hacia atrs
para apurar el contenido d l a copa.
Bastar con que se incline hacia atrs
la cabeza, en forma no pronunciada, al
mismo tiempo que se inclina la copa
sobre los labios hasta dejarla en posicin horizontal mediante el desplazamiento de su pie hacia arriba.
Deben limpiarse los labios con la servilleta al beber para evitar que queden
marcados en la copa. No debe nunca
beberse mientras no se haya apurado
el bocado que se est comiendo.
Las copas deben tomarse de la parte
superior del pie y siempre con la mano
derecha. Sin embargo, cuando se trate
127
De (as comidas y banquetea en general

de un lunch, donde se come estando de

pie al lado de la mesa, puede entonces
utilizarse la mano izquierda para tomar la copa. En estas oportunidades
puede prese i nd irse un poco del protocolo, pero siempre que no se llegue
a la grosera. La ndole de esas reuniones, que transcurren siempre en un ambiente muy animado y donde se forman
grupos aparte, permiten esas pequeas
licencias, y no debe entenderse que ello
significa faltar a las buenqs maneras
Para servir las bebidas debe tomarse la botella, botelln o jarra con la
mano derecha.
Cuando no existan mucamos, los caballeros deben servir las bebidas a las
damas qui? se encuentren a su lado.
Tambin lo harn, cuando sea necesario, aunque estn presentes los sirvientes.
Los trozos de pan que se lleven a la
boca, no deben cortarse con el cuchillo. Esa opeacin se efectuar con las
manos, dejando los trozos del pan sobre
el platito que se coloca para ese fin y
que hemos mencionado en otra parte

de este captulo.
Cuando no se sirvan panecillos, los
panes grandes deben ponerse en la mesa ya cortados en tajadas, en paneras
para ese efecto.
Los mozos que sirvan la mesa, deben
cuidar que a los comensales no les falte
pan ni bebidas.
La servilleta debe desplegarse y colorarse sobre las piernas o falda; nunca
prendida al chaleco y menos an al
cuello.
La servilleta est destinada, nicamente, a limpiarse los labios, de modo
que no debe suponerse que cumple funciones de proteccin con respecto a los
trajes y vestidos. Claro que llegado el
caso, puede evitarse que se manche un
traje o un vestido, pero no es esa su
funcin. Las damas o caballeros que saben utilizar los cubiertos, difcilmente
arrojarn comida sobre la ropa o la
mesa.
No debe dejarse doblada la servilleta.
129
De fas comidas y banquetes en general
En los banquetes nunca se har y en las

casas de familia, si se observara que as
lo hacen algunos de los dueos, puede
en ese caso doblarse la servilleta, pero
sin que constituya esto una obligacin.
No existe obligacin de poner mondadientes en la mesa y cuando se coloquen, su uso debe ser muy discreto,
aunque ser preferible no usarlos.
Cuando se ofrezcan cigarrillos o se
trate de alcanzar cualquier cosa a un
comensal que no sea el compaero inmediato, no ser por delante de ste,
sino por detrs. Tambin puede solicitarse al compaero inmediato que lo
haga por uno y cuando existan mucamos puede encargrsele a ellos esa
tarea.
Los caballeros deben atender a las
damas que se encuentren a su lado; esa
es la razn por la cual siempre debe
sentarse un caballero al lado de una
dama.
Esa atencin, significa, aparte de la
conversacin que est obligado a enta130
blar, preocuparse en ser solcito. Es as

que satisfar sus menores deseos; le
servir las bebidas cuando falten en su
copa; se pondr de pie y retirar la silla cuando sta desee abandonar la
mesa; tambin se pondr de pie y le
ayudar a sentarse cuando regrese; le
ofrecer lumbre cuando aquella se disponga a fumar o cigarrillos cuando l
es quien desea fumar.
Los cigarrilos deben ofrecerse a la dama antes de encender el suyo el caballero.
La conversacin con el compaero
de mesa debe llevarse en forma tal que
no represente una molestia sino un placer. Nunca se debe hablar a una persona en el instante en que se ha llevado
comida a la boca, pues le sera imposible responder y se violentara. Si por
casualidad se ha hecho una pregunta
en el momento que el compaero de
mesa se halla comiendo, debe hacerse
todo lo posible por ap'azarla hasta que
est en condiciones de contestar.
Los temas a tratar deben ser siempre agradables, cuidando especialmente de no referirse a enfermedades,
accidentes, etc., que por la ndole del
asunto tiene que resultar desagradable.
Nunca debe conversarse en idiomas
extranjeros cuando alguno de los comensales lo desconozcan; resulta de
psimo gusto y es una falta de consideracin hacia esas personas.
Terminada la comida, los comensales
no deben abandonar la mesa hasta que
lo hagan los dueos de casa, ni corresponde levantar la mesa mientras se
encuentre en la misma alguno de los
invitados. Por lo general se acostumbra hacer una pequea sobremesa,
mientras se beben los licores, se toma
caf o se fuma. Si alguno de los comensales tuviera necesidad de ausentarse antes, pedir permiso para hacerlo y expondr las razones que lo
obligan a hacer ese pedido. Las razones deben ser convincentes por cuanto
resulta de mal gusto abandonar una
182
casa conforme se ha terminado de comer. En los banquetes el primero en

abandonar la mesa es el homenajeado.
En las casas donde se dispone de sala
o salones de fiesta, debe abandonarse
el comedor conforme se termina de comer, pudiendo servirse el caf y los licores en aquellas dependencias. En
estos casos, cuando el personal de servicio lleve el caf o licores en bandejas
para tal efecto, el caballero que se encuentre con una dama, ofrecer primero la taza o la copa a la dama y luego
se servir l. El caf o los licores pueden tomarse de pie. Las tazas y las
copas, luego de apurarse el contenido,
se dejarn en las mesitas que por lo general existen en esas dependencias de
las casas o las irn depositando en las
bandejas que el personal de servicio
lleva consigo. Por ningn motivo deben
dejarse las tazas o copas sobre el piano o muebles que no sean mesas. Tampoco se debe recorrer un largo trecho
para ir a depositarlas en lugares dis-
tantes. Se aprovechar el momento en

que el mucamo pase cerca nuestro
para entregrsela.
No debe tomarse al mismo tiempo la
taza de caf en una mano y la de licor
en la otra, ni el personal de servicio las
ofrecer al mismo tiempo, pues pueden
presentarse situaciones embarazosas.
La gracia estriba en la soltura de movimientos y mal puede poseerla quien
tenga imposibilitadas ambas manos.
Durante los brindis, los homenajeados permanecen sentados y durante los
discursos slo se pone de pie el orador.
Habla en primer trmino quin ofrece la demostracin o la persona o personas designadas y en ltimo trmino
el homenajeado, para agradecer la demostracin.
Resulta de mal grado que el homenajeado se niegue a hablar.
Cuando no se es buen orador, puede
llevarse escrito el discurso y en ltimo
caso, slo basta pronunciar breves palabras de agradecimiento.
134
Tambin es de mal tono, insistir exageradamente para que hagan uso de la

palabra personas a quienes con anterioridad a la fecha de la demostracin
no se les pidi tal cosa, pues lgico es
comprender, que salvo personas excepcionalmente dotadas, la mayora no
pueden improvisar un discurso.
136
Orden de precedencia
SIN DIPLOMTICOS
CON DIPLOMTICOS
1. Presidente de la Nacin
2. Vicepresidente de la Nacfi
3. Cardenal Primado
CAPITULO V
ORDEN DE PRECEDENCIA
Orden de precedencia que se debe observar en
los actos oficiales, segn la jerarqua de loa eran*
dea funcionarios de la Nacin. Del Presidente
y Vice-Presidcnte de la Nacin. Del Carden!.
Del Presidente provisional del Senado. Del
Presidente de la Corle Suprema de Justicia.
Ministros del Puder Ejecutivo. Senadores.
Inspector General del Ejercito. Jefe de la El
cuadra, Almirantea y Tcnkntes cienernles.
Vicealmirantes y Generales de Divisin. Presidentes de Cmaras Judiciales. Diputados.
Jueces. Jefe de Polica. Prefecto. Decano, etc.
Por considerarlo de sumo inters y a

efectos de que pueda servir de gua
para establecer el orden de precedencia que se debe observar, en un banquete por ejemplo, al ubicar a los comensales segn su jerarqua, estableceremos a continuacin, el orden de colocacin que corresponde observar, en los
actos oficiales:
4. Presidente
Senado
G. Presidente
Diputado
6. Presidente
prema de
cin
Ministros
tivo de IH
3 . Embajadores extranjero
provisional
de la Cmara de
de la Corto SuJusticia de la Nadel Poder EjecuNacin
6 a. Ministro de Relaciones Exteriores 7 Culto
. Interior
, Relaciones
Culto
. Hacienda
Instruccin
P-
bllca
, Marina
. Agricultura
. Obras Pblicas
. Gobernador de Provincia
. Intendente Municipal d la
Capital
. Ministros de la Corto Suprema de Justicia
18. Senadores de la Nacin
19. Inspector General del Ejrcito
20. Jefe de U Escuadra
21. Almirantes y Tenientes Generales,
Vicealmirantes
y
Generales de Divisin
22. Presidente* de Cmaras Judiciales
28. Diputados de 1* Nacin
24. Camarista
25. Presidente del Consejo Deliberante
17 &. Embajadores Arcn Un o

1? b. Ministros Plenipotenciario!
Extranjero
187
Equivalencia de autoridades militares y civiles
Orden do precedencia
SIN
CON
DIPLOMTICO
26. Rector da la Universii

Nacional de Buenos Aires
27. Secretario de la Presid
cia de la Nacin
28. Secretario Administrativo
29. Jefe de Polica
DIPLOMTICOS
1 a. Subsecretario de Relaciones Exteriores

9 b. Ministros Plenipotenciarios
Argentinos
:. Jefe del Ceremonial
29 d. Encardado
de
NeeoctOf
Extranjeros
. Jueces Federales y de la 1* Instancia

. Contraalmirantes, Generales de Brigada, Capitanea de Navio y Coroneles. Subsecretario i de Ministerios Nacionales
!. Int or
. Re clones Exteriores
. la enda
. Ju, ufe e Instruccin Pblica
. .MI.
U .
40. Obras Pblicas
41. Jefe de la Casa Militar
42. Prefecto Gener.-.J Martimo
48. Presidente del Banco Central
44. Presidente del Banco de la Nacin
45. Presidente del Dance Hipotecario Nacional
46. Presidente del Concejo Nocional de Educacin
47. Presidente del Departamento Nacional de Higiene
48. Presidente de las Obras Sanitarias de la Nacin
49. Director CEner.il de Correos y Telgrafos da la Nacin
50. Director General de Aduanas
61. Administrador General de la Aduana de la Capital
52. Administrador de la Ferrocarriles da] Eudo
63. Presidente de la Lotera Nacional
54. Presidente de la Contadura General de la Nacin
65. Presidente de Yacimientos Petrolferos
Se. Director de Vialidad
67. Decanoa de Facultades Nacionales
58. Presidentes de Cajas de Jubilaciones y Pensiones y dg
otras reparticiones anlogas.
CAPITULO VI
EQUIVALENCIA DE AUTORIDADES MILITARES

Y CIVILES
Cuerpo Diplomtico. Militar. Naval.

Consular. Civil. Embajadores y Nun-ft
.Minero Plenipotenciario. Ministros Residentes. Encargado de Negocio con Cartera da
Gabinete. Generales. Almirantea. Coronel. Mayor. Capitn, etc.
Tan importante es conocer el orden

de precedencia a observar en los actos
oficiales como conocer la equivalencia
de los grados, tulos y profesiones entre s.
Como complemento del captulo anterior, establecemos a continuacin el
cuadro de equivalencia, en cuanto a la
jerarqua, de autoridades militares y
civiles, segn el ceremonial:
i a l i e a
>
% 2
? S3 _ S
o-
a 2
'
i ! i! i ii
1 * 1
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53
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S
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31
"
|
CONSULAR
5
8
i!
i?
CIVIL
s
!
BAILES ENTRE AMISTADES
'
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CAPITULO VII
Baile* familiares. El alternar con extraos.

Primeros encuentros. Invitaciones. Arreglo
<>o la taaa. Adonioo floralea e iluminacin.
?
II s-si 1
5.1
DIPLOMTICA
1 | J !H! ! It i
entre amistades
concurrencia sea extraordinaria. La orquesta.

Los bailes. El "Butrelu". Preparacin de
servir !an masas y los vinos. Cmo distribuir
loa cubiertos. Cena fra. Le helado*.
Cmo deben conducirse los caballeros. Cmo
atender a las damas. Cmo ae Invita a loa
bailes. Redaccin de las invitaciones. Cuanieorit.i que es t de novia. Reuniones a reali7nrso por :a tarde. Los que se realizan por la
noche. Como se recibe a los invitados. Cmo
saludar el invitado. De las presentaciones.
Acia de saludur. ExitQ, de los reunieres,
Cmo pmentarsa en las iestas. La dama q.u
bailar. Obliencionea de los dueos de casa.
Cuando un caballero tiene intcr-s de orden ien-
La critica. Como
maneras y correccin.
tarse las damas y los
conversacin. De loa
se debe vestir. Quenas

Cmo deben comporcab&Ueros. Motivos de
Apocados y tmidos.
De todas las fiestas, son los bailes familiares los que cuentan con mayor n-
141
140
Bailes entre amistades

mero de adeptos, pues la circunstancia

de que todos se conocen, ya que los concurrentes son familiares o ntimos amigos, hace que la reunin transcurra en
un ambiente de espiritualidad y animado regocijo que no es dado observar,
por ejemplo, en los bailes que peridicamente realizan los clubs.
Lgicamente, el hecho de alternar
con extraos, si bien tiene tambin sus
atractivos, pues permite desarrollar esa
vida de relacin a la que no puede ni
debe substraerse el individuo, adolece
en cambio de inconvenientes, tales como el hecho de que no es posible intimar con nadie de buenas a primeras.
Es as que entre una dama y un caballero que recin se conocen, aunque
no puede negarse el placer que se experimenta en tratar de darse a conocer y en averiguar el modo de ser de la
otra parte, tambin debe admitirse que
las reservas propias de los primeros encuentros sobretodo en lo que respecta
a la dama, determina la ausencia de esa
familiaridad que caracteriza las reuniones entre personas que alternan

con frecuencia entre ellos.
No debe suponerse, por lo que acabamos de mencionar, que a una fiesta de
carcter familiar, no deban invitarse lo
que podrannos designar como simples
conocidos: el compaero de un amigo
ntimo de la familia; la seorita que hace poco tiempo ha iniciado relaciones
con una de las hijas de los dueos de
casa, etc. Por el contrario, invitar a esas
personas, puede constituir un factor de
xito para la reunin, siempre, por supuesto, que su nmero no sea excesivo
en relacin con los familiares o ntimos
de stos.
El arreglo de la casa, para esas ocasiones, es primordial, si se desea que la
fiesta resulte brillante. La profusa iluminacin, los adornos florales, una buena orquesta y un bien atendido servicio
de "lunch", son indispensables.
Para intensificar la iluminacin no es
necesario agregar nuevos artefactos, lo
143
142
que sera impropio; bastar con cambiar las lampantes elctricas por otras
de mayor potencia. En la mayora de los
hogares la iluminacin habitual resulta
insuficiente para esta clase de fiestas,
de manera que es preciso aumentarla,
pero desde luego, sin exagerar la nota;
todas las exageraciones son de mal gusto y contraproducentes. Esta misma observacin cabe respecto a las flores. No
es necesario llenar la casa con ellas;
bastar con dos o tres jarrones, estratgicamente distribuidos para lograr un
bonito efecto. Las plantas constituyen
tambin un motivo agradable. Debe
prestarse preferente atencin a los motivos florales, pues las plantas y flores
colocadas en lugares visibles, realzan
notablemente las reuniones de esta naturaleza, pues sus brillantes colores, no
slo significan un regalo para los ojo;
sino que contribuyen a realzar el ambiente de alegra que debe primar en
toda fiesta.
Debe designarse un lugar donde los
114
caballeros puedan dejar sus abrigos y

sombreros. De la misma manera, se habilitar una habitacin para las damas,
que bien puede ser el cuarto del "toilette" o de vestir y no contndose con
estas dependencias, se pondr a disposicin de las mismas uno de los dormitorios.
Cuando la concurrencia sea extraordinaria por su nmero, se instruir al
personal de servicio para que identifique, mediante la entrega de fichas numeradas a cada invitado, las prendas
que dejen para guardar.
No corresponde entregar propina, al
personal de servicio de la casa, al retirar las prendas del guardarropa.
La orquesta conviene que sea mixta,
es decir, que pueda ejecutar toda clase
de bailables: tangos, valses, fox-trots,
etc.; pues en la poca actual, a pesar
de que la gran mayora baila de todo,
acontece tambin que algunas personan
tienen marcada preferencia por cierta
clase de danzas.

El "bufet" debe instalarse en las

proximidades del saln o sala donde se
baile y cuando en la casa no exista dependencia para ese efecto, puede instalarse en el mismo saln en un lugar
aparte.
La mesa debe estar ya preparada
cuando lleguen los invitados. Las viandas a servirse deben ser fras, siendo por
este motivo lo ms apropiado los sandwiches, masas, bombones, etc. Conviene para estos casos contratar los servicios de confiteras especializadas en ese
rengln, que cuentan con un gran surtido de bocados exquisitos para esa clase de fiestas.
Las bandejas o platos con los sandwiches, masas y bocaditos, se distribuirn en la mesa, cuidando que existan
varias bandejas o platos de cada clase
de viandas para que los caballeros puedan ir alcanzndolas a las damas.
Las copas de los vinos espumantes,
naranjada y vinos de postre, no deben
colocarse en la forma usual para las ce-
146
as (un juego de las distintas clases de

copas frente al lugar de cada comensal), por el contrario, deben distribuirse alrededor de la mesa en pequeos
grupos por clase de copas.
Las flores contribuyen mucho a adornar la mesa, pero deben colocarse en
jarrones o platos bajos, de modo que no
interrumpan la visual. Se acostumbra
colocar servilletitas de papel, pero eso
no quita que puedan agregarse algunas,
de hilo de color blanco del tamao usados para el t.
El mantel debe ser blanco, de hilo y
si es posible bordado.
Debe tratarse de que los sandwiches,
masas, bocaditos, etc., sean de tamao
pequeo para evitar el uso de cubiertos
en aquellos casos en que no se disponga de comodidades que permitan utilizarlos.
Hacemos esta aclaracin, porque los
cubiertos no deben utilizarse en la mesa
destinada a las viandas, sino en otro lugar de la casa, tales como mesitas o si-
llones. En este ltimo caso puede colocarse la servilleta y el plato sobre la falda. Aunque en estas circunstancias, como se deprende de lo dicho, cada invitado se arregla en la mejor forma posible y disimula los pequeos inconvenientes, lo menos que pueda ofrecrsele es un lugar donde pueda utilizar los
cubiertos, de modo que no deben colocarse cuando la falta de comodidades
en la casa o el exceso de invitados impidan su uso en forma normal.
Cuando se coloquen cubiertos no se
distribuirn stos alrededor de la mesa,
como en las comidas, sino que se colocarn en los extremos de aqulla, apilados los platos y agrupados los cuchillos
y tenedores. Los invitados los irn tomando y se servirn lo que deseen.
En las reuniones que se prolongan
hasta la medianoche, se acostumbra y
queda bien servir cena fra, consistente
en aves asadas cortadas en trozos, rosbif, ensalada rusa, frutas, etc. Como es
lgico deben proveerse cubiertos y los
148
invitados, luego de servirse, se distribuyen en los distintos lugares de la casa,

ya que no corresponde sentarse a la
mesa de las viandas.
Teniendo presente lo que dijramos
respecto al uso de cubiertos, no debe
servirse cena fra cuando no se cuente
con comodidades para ello. De lo contrario pueden crearse inconvenientes
que resten brillo a la fiesta y a veces
que provoquen el ridculo, pues es lgico suponer, en esos trances, que los dueos de casa, en su afn de aparentar no
calcularn las consecuencias.
Tampoco debe invitarse una cantidad excesiva de personas, en casas o
departamentos pequeos, pues la fiesta
se desluce cuando los invitados se encuentran incmodos. Es dado observar,
en algunas reuniones, que ni siquiera
existen la cantidad de sillas necesarias
para que los concurrentes puedan descansar, cuando lo deseen.
No deben escatimarse los vinos de
postre y espumantes y sobretodo las be-
Ballet entre amistades
bidas sin alcohol. De estas ltimas la

naranjada es la ms indicada. Conviene
prepararla en la casa y no servir la que
se expende embotellada. Tambin puede servirse "elenco" bien helado. Para
prepararlo se cortarn en pequeos trozos distintas clases de frutas: duraznos, manzanas, peras, anans, naranjas,
bananas, etc. (siendo imprescindible entre todas ellas el anan )y luego se rociar con bastante azcar y se esperar a que la fruta suelte el jugo. Luego
se le agregar vino tinto o blanco de
mesa y si se quiere un poco de marrasquino colocndose en grandes jarras
transparentes, con grandes trozos de
hielo y se servir solo el lquido, cuidando que la fruta cortada quede en la
jarra. Servir "elenco" es muy corriente,
pues es una bebida refrescante a la par
que alcohlica.
La cerveza no es conveniente servirla. Aunque se trata de una bebida popular, su uso resta brillo a la fiesta. Sin
embargo, es conveniente tenerla en lu150
gar distinto al "bufet" por si algn invitado la pide. En este caso se le llevar
ya servida en la copa.
Debe cuidarse que siempre existan,
en la mesa o mesas dispuestas, suficiente cantidad de copas limpias, a cuyo
efecto se instruir al personal de servicio para que las vaya lavando y reponiendo conforme sean utilizadas por los
concurrentes.
Los helados son siempre muy indicados para esta clase de reuniones y no
deben nunca faltar, sirvindose al promediar la fiesta.
El "bufet" debe estar siempre a disposicin de los concurrentes a la fiesta.
Resulta de muy mal tono tenerlo clausurado y abrirlo a una determinada
hora para que los concurrentes pasen a
servirse. Tampoco debe invitarse a la
concurrencia en masa a pasar al "bufet". Debe dejarse que los invitados,
paulatinamente y cuando as lo deseen
pasen a servirse. Siempre hay en los pequeos grupos que se forman algn ca151
bollero o alguna dama que invite a los

dems.
Nunca resulta mucho cuanto se diga
acerca de la mesura con que deben servirse los invitados. El beber y sobre todo
l comer en forma exagerada, hable
muy poco en favor de quien as lo haga.
Hay un refrn muy popular y que no
debe olvidarse. Dice as : "En el juego y
en la mesa, demostrars lo que eres".
Los caballeros servirn a las damas,
pero stas si asi lo desean pueden servirse directamente las masas, sandwiches, etc., pero las bebidas las solicitarn al caballero que las ocompaa.
Queda mejor, en una dama, que por
broma le sirva una copa a un caballero,
a que se sirva ella misma.
Junto a las mesas, deben evitarse las
aglomeraciones y dejar espacio a los
dems para que puedan servirse con comididad.
Las invitaciones a bailes que no sean
de gran categora, se formulan personalmente o por telfono, con unos cuan-
Ball3s entre amistades
tos das de anticipacin y en oportunidad de hacerlas se inquiere si los invitados podrn o no concurrir.
En cambio, a los bailes de carcter
extraordinario, debe invitarse por tarjeta, con 15 das de anticipacin y
cuando en las mismas se ruega contestar si se asistir o no, debe hacerse
dentro de las 48 horas de recibida la invitacin.
Las invitaciones deben ser impresas
en papel liso, blanco, evitando los papeles con grumos o de la clase de hilo
siendo el ms adecuado el papel opaco.
La impresin ms perfecta es la litogrfica, es decir, el texto trabajado a
mano sobre plancha de piedra o de
cobre.
Deben evitarse los adornos, tales como bordes golpeados, dorados o plateados.
El tamao ms adecuado es de 9 centmetros de alto por 15 centmetros de
ancho.
En el ngulo inferior izquierdo debe

consignarse si la fiesta es de etiqueta

o no, a cuyo efecto slo bastar indicar
frac, smoking o saco, segn est dispuesto.
Cuando se desee contestacin a la invitacin, deben colocarse las siguientes
letras, tambin en el ngulo inferior izquierdo: R. S. V. P. (Respondez s'il vous
plait) cuya traduccin al castellano significa: "Se ruega contestar".
La letra ms elegante y la que debe
emplearse para el texto, es la cursiva inglesa, delgada.
Con excepcin de los nombres de las
personas a quienes se invita, todo el resto del texto de la tarjeta debe ser impreso, cuidando que los nombres de quienes invitan se destaquen, a cuyo efecto
la letra puede ser un poco mayor y de
rasgos ms gruesos.
En el texto de la invitacin, cuando el
baile sea de caractersticas especiales,
como por ejemplo los bailes de disfraz,
deber consignarse, as: .. ."al baile de
disfraz...".
A continuacin damos un ejemplo de

invitaciones a bailes:
Ricardo Manzoni y seora tienen el
al baile que se realizar el
jueves 15 de octubre a las 22 horas.
Frac
R. S. V. P.
Coronel Daz 10002
Cuando el baile se ofrece con motivo de algn acontecimiento o en honor
de determinada persona, la redaccin
puede ser as:
Ricardo Manzoni y seora, tienen el
al baile que se realizar el
jueves 15 de octubre a las 22 horas, en
honor del seor Fernando Arrieta y seora.
Frac
R. S. V. P.
Coronel Daz 10002.
En los dos ejemplos que hemos dado,
en las lneas de puntos van los nombres
de las personas que se invitan, por ejem-
It5

Baile entre amistades
po: Miguel Torrena y Seora, en forma manuscrita.

Las invitaciones, no van firmadas y
siempre invitan los esposos, nunca uno
de ellos solamente.
Las invitaciones van siempre dirigidas al caballero y su esposa.
A los caballeros solteros puede invitrseles sin que exista obligacin de hacerlo con los padres de los mismos. En
cambio, la invitacin a una seorita
debe hacerse extensiva a sus padres y
en ausencia de ellos a la persona ms
representativa de la familia.
S se invita a una seorita que est
de novia, por separado corresponde que
se invite tambin al novio.
Dentro de las 48 horas de recibida la
invitacin, debe contestarse por escrito
si se concurrir o no, ms o menos en
los siguientes trminos, utilizando papel tamao esquela:
Miguel Torrena y seora, agradecen
al seor Ricardo Manzoni y seora, su
amable invitacin al baile a realizarse
156
el jueves 15 de octubre a las 22 horas,

al que tendrn el honor de concurrir.
Octubre 2 de 1 9 . . . .
Cuando no se pueda asistir, se contesta ms o menos as:
Miguel Torrena y seora, agradecen
al seor Ricardo Manzoni y seora, su
amable invitacin al baile a realizarse
el jueves 15 de octubre a las 22 horas
y mucho lamentan no poder asistir por
haber contrado un compromiso anterior.
Octubre 2 de 1 9 . . . .
Las reuniones que se inician por lo"
tarde comienzan alrededor de las 18
horas y se prolongan ms o menos hasta las 23 horas.
En cambio, las que se efectan por
la noche se inician a las 22 horas, y con
frecuencia, cuando la fiesta transcurre
en un ambiente muy animado, prosiguen hasta las 3 o 4 horas del da siguiente. Se asiste 15 minutos despus
aproximadamente, de la hora fijada.
Salles entre amistades
tampoco deben otorgar decidida preferencia a determinados invitados, salvo

que stos sean los homenajeados, en
cuyo caso s se justifica que sean ms
solcitos con ellos.
Conforme los invitados saluden a los
dueos de casa deben dirigirse hacia el
saln o lugar donde se encuentran los
dems invitados y tratarn de no quedarse aislados. Bastar con que busquen alguna persona amiga, la que se
encargar de presentarlos al grupo del
cual est formando parte. De esta manera, los concurrentes a la fiesta van
conocindose entre s, se entablan animadas conversaciones y poco a poco va
creciendo la alegra que caracteriza a
esas reuniones.
El quedarse aislado, sin participar de
la animacin general, da lugar a que se
sospeche que el retrado carece de condiciones para alternar en sociedad o
bien, y esto es peor, que menosprecia a
los dems y que no se halla a gusto en
ese ambiente.
Los dueos de casa reciben a los invitados en el hall o vestbulo cerca de

la entrada principal. En ausencia de
aqullos, reciben los familiares ms representativos.
Es obligacin primordial, conforme se
llega a la casa, saludar a los dueos, y
cuando concurra un invitado que hasta
ese momento no fue presentado a aqullos, debe buscar la oportunidad para
que as lo haga, un amigo comn.
Este acto de saludar no debe dilatarse y cuando al pretender hacerlo se
interponga en el camino algn conocido
y entable conversacin, debe por supuesto atendrsele, pero enseguida se
pedir permiso para ir a cumplimentar
a los dueos de casa.
Los concurrentes a la fiesta, no deben absorber la atencin de los dueos
de casa; deben comprender que stos
tienen que atender por igual a todos los
asistentes a la reunin y a mltiples detalles propios de esas fiestas.
Por otra parte, los dueos de casa,
168
^^^^^^k'
169
entra amistades
Bailes entra amistades
Cuando se concurre a una fiesta debe

hacerse con buena disposicin de nimo! es necesario alternar con los dems
y participar de la alegra general; de lo
contrario, es mejor no asistir.
El xito de esas reuniones, depende,
en su mayor parte, de la buena volun. tad que pongan en lograrlo, tanto los
dueos de casa, como los invitados.
Conforme se encuentren en la reunin la mayora de los invitados, los
dueos de casa ordenarn a la orquesta que comience a ejecutar los bailables. Las parejas comenzarn a danzar
y al poco rato la animacin ser general, pues el baile contribuye enormemente a disponer el nimo para la alegra.
Las novias, aunque concurran con sus
prometidos, bailarn con cualquier caballero que le formule solicitud en ese
sentido, pero debern otorgar sus preferencias a aqullos.
La seora que concurra con su esposo tampoco debe negarse a bailar con
ico
otros caballeros, pero no se interprete

lo dicho en el sentido de que deba bailar siempre con stos y nunca o poco
con aqul. El esposo, sin dejar de cumplimentar a otras damas, como es obligacin de todo caballero, podr bailar
tambin con su esposa, en la medida de
sus deseos, aunque muchos lo consideren poco elegante o anti-socia!.
Los dueos de casa bailan poco, y
por excepcin entre ellos, ya que su
obligacin primordial, durante todo el
transcurso de la fiesta, es atender a sus
invitados.
No debe bailarse continuamente con
la misma joven si no existe otro motivo
que el simple inters de bailar, pues
una dedicacin demasiada acentuada
hacia una determinada seorita dar
lugar a que se sospeche que el propsito del caballero es promover un acercamiento de ndole sentimental. Cuando un caballero tenga inters de orden
sentimental, para con una dama, con
miras a un posible noviazgo, no ser ne-
cesario que la acose con atenciones

para demostrrselo. La intuicin femenina no necesita de extenorizaciones
excesivas para comprender el inters
que pueda haber despertado en un hombre y cuando ella participe de los mismos sentimientos, as se lo har entender al hombre que la festeja, con los mil
recursos de que dispone toda mujer
para el caso.
En estas clases de bailes ningn caballero debe permitir que una seorita
quede sin bailar.
Aunque es lgico suponer que unas
damas sean ms solicitadas que otras,
ya sea por su belleza o por su espiritualidad, y aunque es humano suponer que
cualquier caballero tratar de pasar
ese rato de sano esparcimiento en la
forma ms agradable posible para l, no
debe olvidarse que la cultura, las buenas maneras y la correccin que todo
hombre de mundo debe poseer, le obligan a dejar de lado su egosmo y a proceder con arreglo a las buenas costum-
162
bres, relegando a segundo trmino su

propia conveniencia, porque las reglas
de la buena educacin tienden precisamente a eso.
En fiestas de esta naturaleza, ninguna dama debe rehusar un baile al caballero que se lo solicita, aunque no le
haya sido presentado, salvo que no baile con ninguno. El hacerlo significara
un desaire tanto para el caballero como
para el dueo de casa, pues debe presumirse que aqul es amigo de ste o
que le ha sido presentado por algn
amigo comn, pues de lo contrario no
asistira a la reunin.
Resulta de muy mal gusto y es propio de gentes sin cultura el criticar las
deficiencias que se pueden notar en la
fiesta. Por el contrario, deben disimularse los defectos y tratar en todo lo posible de cooperar para subsanar los errores en que puedan haber incurrido
los dueos de casa, a los que siempre
puede habrseles olvidado ciertos de-
16S
talles por muy buena voluntad que hayan puesto para que as no suceda.
Resulta tambin de mal gusto tratar
de impresionar a los dems, ya sea en
el vestir, en la conversacin o en los
ademanes, con el evidente propsito de
sobresalir.
Antes de asistir a una fiesta, debe
averiguarse si la reunin es de gala, para concurrir con la vestimenta que corresponda, pues no se est cmodo
cuando se viste de calle en un lugar
donde todos visten de etiqueta, o a la
inversa, cuando se asiste de gala donde
todos llevan ropa de calle.
otra manera, no haran honor al lugar

que ocupan en la sociedad.
Conforme la mayora de los invitados
comiencen a retirarse, los restantes no
deben prolongar su permanencia, salvo
que se trate de personas muy ntimas.
Al despedirse todos los invitados tendrn frases amables para los dueos de
casa y elogios acerca de la fiesta en que
han participado.
Deben tambin los concurrentes a

una fiesta, adaptarse al ambiente que
reine en el lugar al que han sido invitados. Puede una dama o un caballero, de
buena posicin social, haber sido invitados a un lugar modesto. De ninguna
manera tratarn de hacer notar la diferencia, sino que por el contrario debern disimularla. Si procedieran de
164
165
El dominio de s mismo
CAPITULO
do la forma en que debe actuar en cualquier circunstancia, se presentar en

toda reunin con plena confianza, pues
la lgica le dice que difcilmente se le
presentar un problema cuya solucin
no conozca. Esta confianza hace que la
mente se encuentre despejada, libre de
preocupaciones, y esa despreocupacin
que se refleja en todo el ser, es la que
confiere precisamente esa libertad de
accin y de movimientos que sealan en
forma inequvoca al hombre de sociedad; de mundo. Por contrario imperio,
aquellas personas que desconocen las
reglas urbano-sociales, se encontrarn
siempre preocupadas en cualquier reunin donde asistan. Candentes de su
inferioridad, vivirn siempre con la obsesin del ridculo. Esta obsesin forzosamente perturbar su mente; anular
su inteligencia; atar sus movimientos.
Son los que en las fiestas no saben si
caminar o detenerse; dar o no dar la
mano; son los siempre indecisos; los que
no saben actuar. Vemos entonces, que
VIII
EL DOMINIO DE SI MISMO
Conocimientos urbano-sociales. Rapidez de razonamiento. De la confinnza. Hombre d
mundo. Obsesin del ridculo. Loa indecisos. Importancia de esto libro en el dominio
de s mismo. Resolucin de problema.
Quien quiera tener dominio de ai mismo. Cmo proceder.
En el dominio de s mismo juegan un

papel importante, tanto el bagaje de
conocimientos urbanos - sociales como la
rapidez de razonamiento para resolver
situaciones imprevistas.
Con respecto al primer punto, poco
podemos agregar a lo ya dicho en los
distintos captulos de este libro. Resulta
evidente que mientras ms conocimientos se tengan de los distintos problemas
o situaciones que puedan presentarse
en el trato con nuestros semejantes,
menos imprevistos se han de presentar.
Quien est seguro de que conoce a fon-
El dominio de e mismo
para adquirir el dominio de si mismo, es

imprescindible, antes que nada, despejar la mente de esos problemas y eso
puede lograrse en una sola forma:
"estudiando de antemano la solucin
que debe drseles". Conseguido sto,
que cualquiera puede lograrlo leyendo
detenidamente los captulos de ste libro, se habr avanzado muchsimo en el
camino del "dominio de s mismo". Pero
no terminan aqu los problemas.
Supongamos dos personas dotadas
ambas de los mismos conocimientos urbano-sociales. Se les presenta de improviso un problema que deben resolver. El
de ms clara inteligencia y rpido razonamiento le dar solucin enseguida.
En cambio, el otro, tambin inteligente
pero de concepcin menos rpida tardar ms tiempo en resolverlo. Esa desventaja, esa diferencia de tiempo, esa laguna que coloca al sujeto en inferioridad de condiciones con respecto al primero, hay que llenarla para que no se
note la diferencia. Y la solucin es sen-
168
cilla. Un golpe de tos; la accin de sacar un cigarrillo; o un objeto que se cae

de nuestras manos, actos todos stos inconcientes y que permiten mientras
tanto razonar, disfrazarn notablemente la insuficiencia y darn tiempo para
encontrar la solucin buscada.
Y para concluir ste captulo agregaremos algo ms: Quin quiera tener dominio de s mismo no debe nunca considerarse inferior a los dems. Debe tenerse por ley: "Lo que otro haga puedo
hacerlo yo".
Y cuando a pesar de todo lo dicho,
por error o por desconocimiento se cometa una torpeza, no debe en ese momento rectificarse o volver sobre lo
andado; se le tendr presente para no
incurrir en la falla en otra oportunidad,
pero en ese momento, en esa emergencia, no debe tratarse de justificar el
error cometido, pues de lo contrario se
le har ms evidente. La actitud a
adoptarse en esos casos, debe ser de
completa indiferencia, dando la sensa-
El dominio de ai mismo
cin (sin explicarlo por supuesto) que

se procedi as por descuido y no por
ignorancia. Que todos puedan pensar
para s: Qu despreocupado!", pero
nunca: Qu ridculo!
Bailes en clubes, crculos y sociedades
CAPITULO ix
BAILES EN CLUBES, CRCULOS Y SOCIEDADES
Carnavales. Bollos de carcter extraordinario.
Cmo deben concurrir las seoritas a los baibale es de gala. Vestimentas apropiadas.
Cmo debe vestir la mujer. Del uso del traje
de saco, "amokinn" y "frac1-. El guardarropa.
Cmo debe conducirse la dama con un caballero que no le ha sido presentado. Cmo proceder para trabar relacin con una dama. Del
protocolo. Cmo darse a conocer. De la
simpata. Frases de circunstancies. Negativa para bailar. La novia que concurre con su
prometido. Cmo conducirse novios y esposos.
Cuando se distingue la presencia de un amigo
o amiga, Permiso para cumplimentar a otras
personas. Si ae notara la presencia de un amigo acompaado de una dama. Cuando se dis-
un caballero. De la dama acompaada de una

amiga. De la dama QUC distingue un amigo
acompaado de otra dama. Rudimentos de la
danza. Maneras de excusarse. Do la personalidad. Cmo bailar. Torpeza* al bailar.
Do laa fisuras en los bailes. Cmo conversar en
los bailes. De la persona que permanece callada. El "bufet". E] "flirt", te.
Las autoridades de los clubes deportivos, de crculos y centros sociales, or-
Bailes en clubes, crculos y socledade

altes en clubes, crculos y sociedades
ganizan con frecuencia y sobre todo en

oportunidad de festejarse algn aniversario de los mismos y tambin para
los carnavales y fechas patrias, bailes
de carcter extraordinario que cuentan
con gran nmero de adeptos, en particular entre la gente joven, por la extraordinaria animacin que llegan a alcanzar esas reuniones, debido a la amplitud y confort de los locales donde se
desarrollan y a la msica que se ejecuta, pues los recursos de esas sociedades
permiten, la mayora de las veces, contratar orquestas de verdadero mrito.
A los bailes son invitados, adems de
los socios, las familias amigas de stos,
a solicitud de los mismos.
Las seoritas, sobre todo en los bailes
nocturnos, deben concurrir acompaadas por familiares que ya pueden ser
sus padres, hermanos, tos o primos.
Tambin pueden acompaarlas algn
matrimonio conocido o bien sus amigas,
las que a su vez irn acompaadas por
sus padres u otros familiares.
En trminos generales, no es correcto

_que una dama joven concurra sola, aunque est casada. Tratar siempre de
hacerlo con una dama de respeto, cuando no pueda asistir con sus familiares.
Debe concurrirse con un retraso de
treinta minutos, a la hora fijada en las
invitaciones correspondientes. No se
aconseja concurrir exactamente a la
hora fijada, en virtud de que todo el
mundo, por costumbre, lo hace despus.
Cuando el baile es de gala, las invitaciones indican esa circunstancia y especifican la ropa a llevar. No se debe
asistir si no se cuenta con el traje apropiado, pues quedar en evidencia quin"
concurra con traje de saco a una fiesta
de gala donde se ha dispuesto el uso
de frac. La misma consideracin cabe
con respecto a las damas. Ninguna mujer puede encontrarse cmoda, vistiendo de corto, en una reunin donde las
dems damas llevan trajes largos de
fiesta.
Realizndose el baile por la noche, las
173
damas pueden concurrir con vestidos

largos de fiesta, aunque la reunin no
sea de gala y los caballeros que lo de-'
seen, con smoking.
Conforme se llegue, tanto las damas
como los caballeros deben dirigirse a
los respectivos guardarropas a fin de
dejar los abrigos y sombreros. Procede
que al retirar las prendas se dejen unas
monedas al encargado del mismo.
Las damas bailan con los caballeros
que las hayan acompaado o con los
amigos que encuentren en la fiesta y
estn en todo su derecho para negarse
a bailar con el caballero que no les ha
sido presentado, de modo que nadie
debe sentirse molesto por una negativa,
cuando sta se produce en esas circunstancias.
Corresponde que el caballero, cuando
desee bailar con una dama a quien no
conoce trate de buscar, entre la concurrencia, algn amigo o amiga comn que
los presente previamente.
No obstante lo dicho, en la poca
174
actual, la juventud, sobre todo, prescinde muy a menudo del estricto protocolo,
para dejarse llevar por los dictados del
corazn. En estos casos es a la dama a
quien toca decidir si debe o no acceder
al requerimiento del caballero que con
toda correccin solicite el privilegio de
acompaarla.
De acceder la dama, corresponde que
el caballero no dilate el momento de
darse a conocer, no existiendo igual
obligacin de parte de aqulla, aunque
su acompaante formule solicitud en
ese sentido.
Por lo general, luego de bailar la primera pieza, la dama sabr a qu atenerse respecto al caballero y si ste
despert en aqulla un principio de simpata, lo ms corriente es que baile con
el mismo otras piezas.
De ser as y siendo su propsito presentar al caballero a los familiares que
la acompaaron a la fiesta, comenzar
por darse a conocer y aprovechar luego
la primera oportunidad que se produzca
176
o la provocar ella misma, para llevar

a cabo sus propsitos.
Si luego de bailar la primera pieza,
no deseara continuar con su acompaante, se excusar con breves palabras,
tales como stas: "Excseme Vd."; o
bien, "Disclpeme Vd."; o tambin.
"Con su permiso".
El caballero har una leve inclinacin
de cabeza y transcurrido un tiempo
prudencial, podr requerir otra vez a la
dama, que le conceda privilegio de volver a acompaarla. Si en esta ocasin,
la dama se excusara, no corresponde
que se insista, salvo el caso de que el
pretexto aducido para no bailar tenga
el carcter de transitorio.
Se requiere mucho tacto para proceder en esas circunstancias, pues bien
pudiera suceder que la dama, para no
herir al caballero con una negativa rotunda, se valga de pretextos en apariencia pasajeros, pero definitivos en realidad.
Despus que un caballero baile con
176
una desconocida, puede si lo desea, dar

las gracias y retirarse, pero deber
acompaar a la dama al lugar donde se
encontraba con sus amigos y familiares.
La novia que concurriera con su prometido a un baile de esta naturaleza o
la esposa que asistiera con su esposo, no
deben, de ninguna manera, bailar con
desconocidos, pero s deben acceder al
requerimiento que para bailar les formulen los amigos de su prometido o de
su esposo.
Tampoco los novios o esposos que
concurran con sus respectivas novias O
esposas, deben bailar con desconocidas.
Los caballeros que concurran acompaando a damas, debern atenderlas
en todo momento y bailar con ellas.
Respecto a la forma de saludar y
cumplimentar a los amigos o conocidos
que se encuentren en la reunin, se proceder segn las sugestiones que exponemos a continuacin:
De un grupo de damas y caballeros
o de caballeros solamente, uno de stos

distingue la presencia de un amigo o
amiga. Pedir permiso al grupo del cual
forma parte para ir a saludarlo.
Un caballero nota la presencia de un
amigo que se encuentra acompaado de
otros caballeros. Puede dirigirse a saludar al amigo.
amigo acompaado de una dama. Si no
conoce a sta, saludar, desde donde se
encuentra, con una leve inclinacin de
cabeza. Si conoce tambin a la dama,
puede ir a saludarlos.
Un caballero distingue una amiga
acompaada de otras damas. Puede saludar desde lejos o bien dirigirse a la
amiga.
Un caballero, nota que una amiga se
encuentra acompaada de un caballero
a quien no conoce. La iniciativa de
saludar parte de la dama.
Un caballero se encuentra acompaado de damas. No debe dejar a stas
para ir a saludar a un amigo o amiga,
salvo que en el grupo se encuentre otro

caballero que pueda atender a las damas.
o de damas solamente, una de stas
distingue la presencia de una amiga.
Puede solicitar permiso al grupo del
cual forma parte para ir a saludarla.
Una dama acompaada de una amiga, no debe dejar sola a sta para ir a
saludar a sus amigas. Lo har acompaada de aqulla o saludar desde lejos.
Una dama nota la presencia de una
amiga acompaada de un caballero a
quien no conoce. Debe saludar desde
donde se encuentra, con un movimiento
de cabeza. En cambio la dama, acompaada del caballero, s puede dirigirse
a saludar a la amiga.
Una dama distingue a una amiga
acompaada de un caballero a quien
tambin conoce. Puede r a saludarlos.
amiga acompaada de otras damas.
Puede dirigirse a saludar a su amiga.
179
Una dama distingue a un amigo

acompaado de una dama a quien no
conoce. Debe saludar al amigo, desde
lejos; en cuanto a ste, junto con la
dama que le acompaa, puede dirigirse
a cumplimentar a la amiga.
Para concurrir a estas clases de fiestas, es necesario, antes que nada, saber
bailar. En los tiempos actuales, en que
se organizan bailes con tanta frecuencia, es indispensable que las damas y
caballeros que alternan en sociedad,
conozcan, al menos, los rudimentos de
la danza, pues de lo contrario se vern
obligados a rechazar, sistemticamente, invitaciones para concurrir a reuniones de esa naturaleza, ya que a
nadie debe resultarle agradable, ampararse en la conocida excusa: "Disclpeme; no se bailar".
El saber bailar, forma parte integrante de la personalidad de toda dama o
caballero de mundo, de modo que debe
prestarse preferente atencin al cultivo
de esa habilidad.
180
Para aprender, deben aprovecharse

las oportunidades que siempre se presentan en casa de los amigos, donde
con frecuencia se organizan reuniones
entre ntimos y en cuyas oportunidades
suele a veces bailarse. En esas ocasiones, como todos se conocen, se disimulan las torpezas que puedan cometerse
al bailar, sobre todo cuando se sabe
que provienen de! amigo comn que recin est aprendiendo.
Para bailar con elegancia, no deben
extremarse las figuras o pasos compi'1cados' se har con sencillez y soltura.
Mientras se baile, no se debe conversar demasiado ni tampoco permanecer
callado, cualquiera de los dos extremos
son malos. En el primero, porque la
excesiva conversacin impide prestar
atencin a la danza, en particular
cuando no se trata de hbiles bailarines
y en el segundo, porque el excesivo
silencio, pareciera indicar que solamente interesa el baile, lo que no es as, o
no debiera serlo, ya que el baile, al ser
181
un complemento de la fiesta, no puede

ser ms importante que la fiesta en s.
Por otra parte, permanecer constantemente callado, es un grave desaire
que se infiere a la dama, pues da lugar
a que sta sospeche, con sobrada razn, que a su compaero slo le intere-a
la danza.
Dijimos ya, que el baile es un complemento de la fiesta y agregaremos que
es tambin un medio para que los caballeros extremen con las damas de su
preferencia, todas esas atenciones, cumplidos y galanteras que caracterizan a
los hombres de mundo.
Las damas y caballeros que no bailan
porque no saben, no quieren o por cualquier otra causa, no deben permanecer
aislados y silenciosos contemplando las
parejas que danzan.
Se incorporarn, cuando noten un conocido, a cualquiera de los numerosos
grupos que se forman en esas ocasiones
y participarn de la conversacin y alegra general.
Pueden tambin los caballeros pasear

con las damas por el saln, sentarse
junto a ellas para conversar, invitarlas
al "bufet" que se instala en esos lugares y en fin, dedicarse a la prctica del
"Flirt". Lo esencial, como ya lo hicimos
notar, es no permanecer solo, pues de lo
contrario, se quedar en evidencia.
183
Cmo conducirse en teatro y cines
Cmo conducirse en teatros y cines
bitr la butaca con

dor de golosinas.
noches de gala.
traordinarias. Si
una dama se halla
CAPITULO
COMO CONDUCIRSE EN TEATROS Y CINES

LE.S buenas maneras. Cuando se llega en automvil. En caso de que se concurra con damas.
Entrada al hall. Adquisicin de tai 1 ocal itildes. Eleccin de las localidades, Cuando
M han solicitado con anterioridad. Localidades
privikaiadus. Propinan. Del guardarropa.
Cmo BO debe permanecer en el hall. Cuando
M lia concurrido con antelacin al espectculo.
Dilogos interesantes. Cuando se nota la
presencia de determinadas personas. SI un caballero acompaado de damas distingue la presencia de un amigo. Si nota la presencia de
un amigo acompaado de una dama. Cmo
saludar. Si conoce al amigo y & la doma.
te. Si un caballero >< encuentra acompaado
de damas y en el grupo hay otro caballero.
Si de un grupo de damas y caballero? o de daIHM solamente, una de staa distingue la presencia de una amiga. Permiso para saludar a
miga. Saludo desda la distancia. Si un
dama distingue una amiga acompaada de un
caballero. Una dama nota la presencia de una
amiga acompaada de otras damas. De la dama que distingue un amigo acompaado de otra
Cmo debe permanecerse en la sala. Cmo
ubicarse. Cmo pasar por U fila de platea.
las dems. Durante el desarrollo del espectculo. Cmo conducirte. Si dasea cam-
184
el compaero. Del vendeEn lo entreactos. En las

Al concurrir a funciones exel caballero i.-.ie acompaa a
ms prximo del pasillo.
en un palco vecino. Al saludar los amigos ubicados en platea. Si se ocupara la butaca de

pemonna desconocidas. Si nos encontrramos
que nuestra butaca ha sido ocupada por una damn o caballero. Cuando se dUtingue la presencia de caras conocida!,. Hora de llegada al
cine o teatro. Al finalizar el espectculo.
Cuando lp Interpretacin ha sido excelsa. De
los aplausos. Despus de la funcin. Invitnciunes.
No obstante ser los cines y teatros,

lugares de franco esparcimiento, a los
que se concurre con el propsito de pasar unas horas en la forma ms agradable posible, olvidando por un momento las diarias preocupaciones, debe
tenerse presente, que las buenas maneras deben practicarse en todas las
ocasiones, aun en aquellas en que parecera lcito dejar de lado el protocolo.
A continuacin expondremos la forma
correcta de proceder en esas oportunidades.
Cuando se llega al cine o teatro en
automvil, los caballeros bajan primero

para ayudar a hacerlo a las damas,
extendindole la mano.
Inmediatamente las damas y caballeros se dirigen al hall donde esperarn al caballero que est pagando el
viaje del automvil, cuando no se posea
coche propio.
En caso de que concurran caballeros
solamente, pueden esperar en la vereda
que el compaero abone el precio del
viaje, pero las damas nunca lo harn,
aunque se trate de la propia esposa.
Llegados al hall, uno de los caballeros se dirigir a las boleteras para retirar las localidades. En la eleccin de
stas, debe consultarse a las damas y
en ausencia de stas, a los dems caballeros; quien adquiera las entradas no
debe elegirlas segn su gusto; sino que
debe dar preferencia a los deseos de los
dems.
Cuando se ha solicitado con anterioridad reserva de entradas o cuando en
el acto de adquirirlas se piden localida-
186
des privilegiadas, despus de obtenerlas,

debe dejarse una propina al boletero.
En los cines o teatros donde existan
guardarropas, los caballeros dejarn en
ellos los sombreros y abrigos.
Las damas pueden entrar a la sala
con los abrigos puestos, o dejarlos en el
guardarropa segn prefieran. Al retirarse las prendas mediante la devolucin de la contrasea numerada recibida
en el momento de dejar aquellas, deber
entregarse una propina al encargado
del guardarropa.
En el hall, los caballeros deben permanecer descubiertos, an antes de
entrara la sala.
Cuando se ha concurrido un rato
antes de comenzar la funcin, puede
permanecerse en el hall, y en esas circunstancias se entablan dilogos interesantes.
A veces, entre la concurrencia del
hall, puede notarse la presencia de algn amigo o amiga.
En esas circunstancias, debe proce-
187
derse de la siguiente manera, segn los

casos que expondremos a continuacin:
De un grupo de damas y caballeros o
de caballeros solamente, uno de stos
distingue la presencia de un amigo o
amiga. Pedir permiso al grupo del cual
forma parte, para ir a saludarlos, pero
no debe demorar el regreso.
amigo acompaado de otros caballeros.
Puede dirigirse a saludar al amigo.
amigo acompaado de una dama. Si no
conoce a sta, saludar, desde donde se
encuentre, con una leve inclinacin de
cabeza. Si conoce tambin a la dama,
puede ir a saludarlos.
Un caballero distingue una amiga
acompaada de otras damas. Puede saludar desde lejos o bien dirigirse a la
amiga.
Un caballero, nota que una amiga se
encuentra acompaada de un caballero a quien no conoce. La iniciativa de
saludar parte de la dama.
188
Un caballero se encuentra acompaado de damas. No debe dejar a stas

para ir a saludar a un amigo o amiga,
salvo que en el grupo se encuentre otro
caballero que pueda atender a las damas.
o de damas solamente, una de stas
distingue la presencia de una amiga.
Puede solicitar permiso al grupo del cual
forma parte e ir a saludarla, pero no
deber demorar el regreso.
La dama acompaada de una amiga,
no debe dejar sola a sta para ir a saludar a sus amigas. Lo har acompaada
de aqulla o saludar desde lejos.
amiga acompaada de un caballero a
quien no conoce. Debe saludar desda
donde se encuentre, con un movimiento
de cabeza. En cambio, la dama acompaada de un caballero, s puede dirigirse a saludar a la amiga.
Una dama distingue a una amiga
189
acompaada de un caballero a quien

tambin conoce. Puede Ir a saludarlos.
amiga acompaada de otras damas.
Puede dirigirse a saludar a su amiga.
Una dama distingue un amigo acompaado de una dama a quien no conoce.
Debe saludar al amigo desde lejos; en
cambio ste junto con la dama que lo
acompaa, puede dirigirse a cumplimentara la amiga.
Al entrar a la sala, las damas lo harn primero. En ningn momento deben
los caballeros permanecer en la sala
con los sombreros puestos.
Al acomodador, debe drsele unas
monedas, como propina. Esta vara segn el valor de las entradas adquiridas.
Los caballeros no deben nunca mezquinar las propinas. En la duda, acerca de
la que deben dar, es preferible que secn
magnnimos.
Las damas entran primero a la fila de
butacas y se ubicarn en los asientes
correspondientes a las entradas adqui-
190
ridas, eligiendo los que ms les agraden. Luego se ubicarn los caballeros.
El caballero que adquiri las entradas es el ltimo en pasar y a l le corresponde dar la propina al acomodadot.
Al pasar por la fila, tanto los damas
como los caballeros lo harn de frente
a las personas que ya se encuentren
sentadas y no dndoles la espalda.
En los palcos las damas se ubicarn
en las butacas prximas a la baranda
del mismo y los caballeros se sentarn
detrs o permanecern de pie si lo desean.
En los teatros y cines donde est dispuesto por ordenanzas municipales que
las damas deben quitarse los sombreros
cuando concurren a platea, resulta de
mal gusto pretender no hacerlo, aparte
de que constituye una falta de consideracin hacia las personas sentadas en
la fila de atrs, a quienes se les impide
presenciar el espectculo con comodidad.
Durante el desarrollo del espectcu191
Cmo conducirse en teatros y cine*
lo, no debe molestarse a los dems. Es

muy comn provocar ruidos al desenvolver o comef las golosinas propias de esas
oportunidades Todo ello debe evitarse
pues resulta de lo ms molesto a los dems espectadores.
Con frecuencia, tambin se oye cementar el desarrollo de la funcin y hay
hasta quienes consideran de "buen gusto" anticipar el desenlace de ciertos
pasajes de obra, creyendo que con ello
sientan ctedra de conocedores. Si esas
personas supieran el mal efecto que
causan, se abstendran de hacerlo.
Tampoco debe golpearse con los pies
los respaldos de las butacas de enfrente; ni moverse excesivamente en les
asientos; ni darse vuelta continuamente
para observar en los rostros de los dems el efecto que causa el espectculo.
En fin, son muchas las molestias que
pueden ocasionarse, cuando no se posee
la prudencia que confiere la buena educacin.
A veces sucede que se experimenta
192
la necesidad de comentar con el compaero de butaca, ciertos pasajes de la

obra que provocan admiracin; en esos
casos puede hacerse, pero se har en
voz baja, de modo que resulte imperceptible para los dems.
En casi todos los teatros y cines existen vendedores de golosinas. No se les
debe llamar para adquirirlas cuando la
funcin ha comenzado. Se esperar
para hacerlo el entreacto. Una costumbre muy fea y generalizada, es el discutir con el vendedor el precio de la mercadera que se desea adquirir. Hay que
tener presente el hecho de que la venta
en esos lugares es muy reducida y en
consecuencia los vendedores se ven
obligados a recargar el precio, pues de
otra manera la ganancia sera poca. Sea
como fuera, no debe discutirse el precio
y si se desean adquirir esas golosinas
a un precio ms barato, pueden llevarse
consigo al teatro o adquirirlas fuera r
ste en los entreactos.
En los entreactos tanto las damas

como los caballeros pueden dirigirse al

hall. En las noches de gala, es dado observar la magnificencia de los atavos
de las damas y a este respecto es conveniente dejar establecido, que al asistir a teatros y cines, sobre todo a los de
categora, debe hacerse ricamente vestido, en particular si se concurre de
noche.
Antes de concurrir a funciones extraordinarias, debe averiguarse si corresponde hacerlo de etiqueta, pues puede
cometerse el ridculo al asistir con ropa
inapropiada.
En los entreactos, al dejar los asientos, debe salirse en el orden en que los
concurrentes estn sentados, de modo
que si el caballero que acompaa a una
dama est ms prximo que sta a! pasillo, debe salir primero l, pero debe
esperar a la dama en el pasillo para salir ambos juntos.
Los caballeros no deben dejar sola a
las damas en los entreactos. Cuando las
damas no desean salir, deben quedarse

a acompaarlas.
Durante el entreacto puede pasearse
la vista por la sala, observando a los
dems concurrentes por si se encuentra
alguna cara conocida, pero resulta de
mal tono girar constantemente el busto
en los asientos de la platea para mirar
quines estn detrs.
Cuando se note la presencia de amigos en un palco determinado del teatro,
puede saludarse desde lejos o dirigirse
al palco a cumplimentarlos.
Tambin puede irse a saludar a amigos ubicados en la platea, siempre qus
se encuentren butacas desocupadas a
su lado, que puedan utilizarse hasta
que regresen las personas que las haban abandonado. Al regreso de esas
personas, deben cederse las butacas
inmediatamente, excusndose por haberlas utilizado.
Si quien regresa a ocupar su butaca
es un caballero y la misma est ocupada
por uno dama, no debe dirigirse hacia
195
C6mo
atros y cines
ella con intencin de sentarse, sino que

esperar en el pasillo a que la dama la
desocupe; pero sta, habindose apercibido de que el caballero est esperando no debe dilatar el momento de abandonarla. Al pasar por delante de l, le
dar las gracias.
Para determinar en qu circunstancias puede saludarse desde lejos o ir a
cumplimentar a un amigo o amiga que
se ha notado en la platea o en un palco, debe seguirse lo establecido al comienzo de ste captulo sobre la forma
de proceder cuando se distingue la
presencia de caras conocidas en el hall
del teatro o cine.
Un instante antes de terminar el
entreacto, debe regresarse a la sala.
No debe hacerse cuando el espectculo se ha reiniciado.. pues molesta enormemente a los dems. Esta misrr.a
observacin cabe respecto a la hora de
llegada al teatro o cine. Sucede ccn
frecuencia que numerosas personas
concurren tarde y lgicamente, al en-
196
trar, distraen la atencin del resto de

los asistentes. Tan molesta se torna
esta situacin, que en muchsimas salas de concierto, no se permite la entrada mientras estn ejecutando los artistas.
Al finalizar el espectculo, debe premiarse la buena actuacin de los artistas con el aplauso. No debe aplaudirse en forma exagerada ni tampoco con
desgano rayano en la languidez.
Cuando la interpretacin ha sidc
excelsa y se desea exteriorizar en forma ms pronunciada el entusiasmo que
ha despertado en el espectador, se
aplaude de pie.
Si la actuacin de los artistas ha sido mala o mediocre, no deben proferirse expresiones hostiles, signo de psima educacin y de falta de buenos sentimientos, pues aunque la actuac-n
deficiente del artista inspire desagrado, ste no debe demostrarse con gestos y palabras hirientes.
Al terminar la funcin, es comn
observar que algunos caballeros se cubren al cruzar la sala de espectculos

hacia la salida. Constituye ello una
falta de educacin. En los teatros y
cines y en ningn saln de actos, deben permanecer los caballeros con e!
sombrero puesto.
Otro detalle que no queremos dejar
pasar por alto, es la incorreccin que
significa querer ganar la salida en
forma apresurada conforme termin la
funcin. Hay quienes estn tan apresurados que ni siquiera esperan el final
del espectculo y en el momento culminante del desenlace de la obra se ponen de pe y cruzan la fila de platea con
evidente molestia para los que se hallan sentados. Resulta ms agravada
esta descortesa, si se tiene en cuenta
que quienes concurren a esas clases de
diversiones mal pueden estar apurados
y en ltimo caso los pocos minutos que
puedan ganar no significan para ellos
ninguna ventaja apreciable y s un gran
perjuicio para los dems.
198
Despus de dejar el teatro si se toma

automvil las damas entrarn primero.
Las portezuelas las abrirn los caballeros en ausencia de chfer cuando no
se dispone de coche propio. En los teatros y cines de categora, lo hacen personal uniformado, al que debe entregrsele propina.
Procede que despus de la funcin,
se invite a las damas a concurrir a la
confitera. Si las mismas no desean hacerlo, no se debe insistir. Si en el coche
se llevan amigos, corresponde dejarlos
en su domicilio cuando ste se encuentra dentro de la ciudad y en su defecto
se los conducir hasta la estacin del
ferrocarril que utilizan a diario.
Cmo conducirse en las "Boltes"
Cmo conducirse en tas "Boltes"
CAPITULO
XI
COMO CONDUCIRSE EN LAS "BOITES"
Formo de conducirse. Concurrencia de loa

damas. De 1& concurrente asidua. Damaa
que concurren por IB tarde. Al concurrir de
noche. Al entrar los caballeros. Loa abrigos. Ln mega elegida. Maneras de solicitar
un baile. Cuando una dama sea invitada a
bailar. Cmo vestir Bi se concurre per la tarde
o por la noche. Ropa de Rala.
La concurrencia a estos lugares de

diversin se ha acentuado ltimamente, hasta tal punto que han surgido infinidad de esta clase de establecimientos, donde en ambientes decorados por
expertos artistas, se baila al comps de
excelentes orquestas, en oportun.idcd de
concurrir a tomar el te, copetines o a
cenar.
La forma de conducirse en estos lugares difiere muy poco con respecte a
la conducta a observar en las confite-
ras, salvo en pequeos detalles que

mencionaremos a continuacin.
En primer lugar, la concurrencia de
las damas a las "boites" no debe ser
tan frecuente como a las confiteras,
pues como en aquellas se baila, podra
interpretarse, en el caso de una asidua
concurrente, que solo asiste por bailar.
Todos los extremos son malos, de modo
que se evitar el concurrir con demasiada frecuencia.
Por la tarde pueden dos o ms damas concurrir sin la compaa de caballeros, pero por la noche nunca lo harn si no son acompaadas por stos.
Una dama no debe asistir sola ni
aun por la tarde.
Al entrar, los caballeros dejarn sus
abrigos y sombreros en el guardarropa.
Las damas pueden entrar con los abrigos puestos y quitrselas una vez ubicados en la mesa elegida, con la ayuda
de los caballeros que las acompaan.
Las damas bailarn nicamente con
los caballeros que las han acompaado
201
Cmo conducirse en las "Boltcs"
o con los ntimos amigos que hallaren

en el lugar. Por otra parte, los caballeros, de ninguna manera podrn solicitar un baile a una dama que no conozcan.
Cuando una dama se incorpore para
bailar, todos los caballeros sentados a
la misma mesa se podrn de pie y
procedern de igual manera cuando la
dama regrese.
Por la tarde, tanto las damas como
los caballeros concurrirn con ropa comn de calle y por la noche podrn hacerlo con ropa de gala; aquellos que lo
deseen.
Al salir, los caballeros podrn dejar
unas monedas de propina al portero
uniformado que se encuentra en la entrada de casi todas las "boites".
Cmo conducirse en la va pblica
CAPITULO XII
COMO CONDUCIRSE EN
LA VIA PUBLICA
Trato con extraos. Foi
i de <
Conqi
damaa. La dnma tiue 9e encuentra al puso.

Cmo dehe caminar. De la soltura y del
dedgano. - Luuur de honor en la alie Orden
de precedencia en la calle (dibujo). Direccin
de la marcha. Orden de precedencia ai Be
marcha en do.t filaa (dibujo). Manha en comitiva (dibujo). Iniciativa al detener o una
persona. De la edad y poaicin social o jerarModos da saludar Si 'los caballtros ae eneon-
dama ae hallaran paseando y se encontraran con

de la dama y del caballero. Presentaciones de
estilo. Presentaciones de rinor. Cuando un
caballero y una dnmn fie cruzan con otra dama.
Actos de quitarse el sombrero. La jerarqua
de la edad Cmo se saluda en loa vehculo!.
Cmo proceden los militares y marinos.
Cmo saludan los <jue conducen automviles y
loa jinetea. Cmo comportarse durante la ejecucin del Himno Nacional, etc.
Es en la calle donde ms se manifiesta la genuino buena educacin,

pues de una dama o caballero que se
03
comportan debidamente en la va pblica, no puede suponerse que lo hagan

por afn de lucirse ante desconocidos.
Cabe en cambio suponer, que proceden
as porque las buenas maneras se han
arraigado tanto en ellos que han llegado a formar parte integrante de su
personalidad, lo que determina que
acten en forma expontnea, sin afectacin de ninguna naturaleza.
Se debe ser atento con todo el mundo, aunque se trate de extraos. Si a
un caballero le dan paso en la acera,
debe saludar tocndose el ala del sombrero cuando la atencin ha partido de
otro caballero y debe quitarse el sombrero cuando provenga de una dama.
Debe cederse el lado de la pared a
las seoras y ancianos y se descender
a la calzada para dar paso a aquellos,
cuando sea necesario.
Causa pena observar a ciertos "hombres" disputando a los ancianos la comodidad a que stos tienen derecho o
tratando otras veces de adelantarse a
204
una dama para ocupar el asiento que

ha quedado vaci o bien para subir primero a los vehculos de transporte colectivo. Seguramente que si notaran
caras conocidas procederan de otra
manera, no por innata galantera, sino
por temor al "que dirn".
Pero no solamente se deber ser
atento en la calle, sino que adems se
evitar el provocar molestias tales como el detenerse a conversar con otros
amigos en veredas o lugares donde se
obstruya la libre circulacin.
Es frecuente observar a ciertos "caballeros" y con ms frecuencia an a
grupos de ellos, que se posesionan de
las esquinas, y desde el baluarte as
improvisado, acosan a toda mujer que
pasa, con expresiones de psimo gusto.
Habra que decirles que a la mujer
no se la conquista con groseras, sino
con galanteras y que las galanteras
dejan de ser tales cuando van acompaados de expresiones que oor no exagerar la nota, tildaremos de vulgares.

Puede un caballero ser galante con

una dama que encuentra a su paso; a
toda mujer le agrada que la halaguen,
pero cuando la galantera se torna en
grosera, su efecto es contraproducente, y cuando eso sucede, bien poco puede esperar el hombre de parte de la
dama.
En todas las ocasiones se ser amable con la mujer, aunque sea una desconocida, y cuando sta en la calle, se
dirija a un caballero inquirindole cualquier dato, despus de contestarle deber quitarse el sombrero, en el momento que recibe las gracias por el favor prestado.
Por la calle debe caminarse con soltura pero sin desgano, con la frente erguida y no mirando ai suelo, costumbre
sta ltima que impide en muchas ocasiones, distinguir al conocido que acaba de pasar, quien puede suponer, con
toda lgica, que se trat de no saludarlo.
En espacios abiertos, tales como pla-
zas, paseos pblicos, etc., el lugar de

honor es la derecha. En veredas angostas, el lado de la pared. En cambio, si
se transita por una avenida, el lugar de
honor es la derecha.
Cuando dos personas marchen en
sentido opuesto, al enfrentarse, la de
menor edad o el caballero cuando se
enfrente con una dama, debe desviarse
hacia la izquierda, salvo que se transite por una vereda estrecha, en cuyo
caso se cede el lado de la pared.
Si dos personas conocidas caminaran juntas y en un momento dado se
despidiesen y tuvieran que tomar direcciones que se cruzan, el de menor
jerarqua, o sea el que marcha a la izquierda, debe ceder el paso.
No debe pasarse entre dos personas
que transiten juntas o que se hallen detenidas. Si no hubiese otra alternativa, se pedir permiso al pasar por entre
ellas.
Si una o varias personas se encontraran caminando juntas y notaran de-
207
tros de ellos que alguien apura el paso

con evidente muestra de encontrarse
apresurado, se apartarn prudentemente para dejarlo pasar. Esta atencin
debe retribuirse con un "muchas gracias". Si la atencin ha partido de una
dama o si en el grupo que cedi el paso
se encontrara una dama, debe agradecerse quitndose el sombrero.
Cuando tres personas marchen juntas, el lugar de honor es el del centro,
el siguiente el de la derecha y luego el
de la izquierda.
Si fueran ms de tres personas, el orden de precedencia, ser as
Si se marchara en dos filas el orden

de precedencia, es as:
O 0
100001
o bien en esta forma:
0 0 0 0
1 0 0 0 1
o tambin de esta manera, cuando se
marcha en comitiva:
10.00001
Tratndose de ms personas, se proceder tambin en la forma indicada en

el grfico, tenindose presente que los
lugares pierden importancia conforme
se alejen del puesto de honor, y que a
igual distancia, es ms importante el
de la derecha que el de la izquierda.
Los encuentros con personas conocidas ,en la va pblica, paseos, lugares

al aire libre, etc., estn sujetos a ciertas reglas que es necesario observar.
Las flechas indican la direccin de la marchu.
208
1 0 1
Las flechas indican la direccin de la marcha.
Cmo conducirse en la vfa pblica

La iniciativa de detener a una persona que se encuentra en la calle debe

partir siempre de la dama o del suoerior, ya sea en edad, posicin social o
jerarqua.
Cuando la amistad sea muv estrecha
con la persona que se encuentra, podro
detenrsela para saludarla o conversar, sin tener en cuenta la posicin social, la edad o el sexo.
Si un caballero, a raz de la iniciativa de una dama, se detiene a saludarla, deber permanecer con el sombrero
en la mano durante todo el tiempo que
dure la conversacin, si es que la dama
se encuentra sola y siempre que sta
no lo inste a que se cubra.
Si dos caballeros que se encuentran
paseando por una calle determinada, se
cruzan con otro caballero conocido de
uno de ellos y los amigos se detienen n
saludarse, el acompaante dar unos
pasos ms v esoerar a que su amigo se
desoda de la persona conocida o estar atento por si su compaero deseara
presentarlo. No existe obligacin de

presentar a la persona que se cruz en
el camino, pero en esos casos resulta de
muy mal gusto y es una falta de consideracin hacer esperar al amigo. Si !a
conversacin se prolonga, debe presentarse a ste o bien pedirle permiso para
atender a la persona que se acaba do
encontrar, cuando la ndole de la conversacin as lo exija, pero debe tratarse de apurar la conversacin o dejarla
para otra oportunidad.
Si un caballero y una dama se encuentran paseando y se cruza un caballero conocido de aqul, ambos se quitarn el sombrero para saludarse partiendo la iniciativa del caballero que se
encontr can la pareja. El acompaante de la dama, de ninguna manera detendr su camino. La dama no tiene la
obligacin de saludar, pero resulta ms
simptico que lo haaa, mxime si se
tiene en cuenta el hecho de que el caballero que se cruz en el camino al tomar la iniciativa de saludar, es un ho-
menaje que rinde a la dama, antes que

a su acompaante.
La misma situacin anterior, pero
quien se cruza en el camino es un caballero amigo de la dama.
La iniciativa de saludar es de la dama. Si sta as lo hace, el caballero
acompaante saludar descubrindose
Si la dama detiene la marcha para saludar al amigo, el acompaante no debe
separarse de ella La actitud a adoptarse es quitarse el sombrero y esperar a
que la dama haga la presentacin de
estilo, presentacin que es de rigor.
Cuando un caballero y una dama se
cruzan con otra dama amiga de aqulla, al saludarse ambas entre s, el caballero se descubrir. Si se detienen a
saludarse, el caballero se quitar el
sombrero pero no se separar del grupo, salvo que la dama as lo pida. No
existe obligacin por parte de la dama
de hacer presentaciones, pero queda
mejor hacerlo.
Los caballeros al saludar a otros ca-
bolleros de la misma edad, no deben

necesariamente quitarse el sombrero.
Pueden saludar tocndose el ala del
sombrero o bien con un ademn que lleve la intencin de hacerlo Pero si un
caballero debe saludar a otro de mucha
ms edad, debe quitarse el sombrero con
todo respeto. La persona as saludada,
debe tambin quitrselo, pero si se tratara de un anciano quedar librado al
criterio de ste o a su comodidad, el quitarse o no el sombrero., sin que nadie se
encuentre molesto por ello.
No debe olvidarse que la edad confiere jerarqua
Pero en cambio, si el saludado es una
persona de mayor posicin social que el
que saluda, no debe tenerse en cuenta
que es soalmente superior, para no
descubrirse.
El caballero no debe dejar de descubrirse al presentar una dama a otra o a
un caballero, aunque le unan a ella o al
caballero, lazos de parentesco.
Cuando dos o ms caballeros paseen
213
juntos y uno de ellos se quite el sombraro para saludar a alguien que pasa, ledos los dems deben hacer lo misma,
aunciue no conozcan a la persona que
se saluda.
En los vehculos se saluda sentado, a!
paso de una persona conocida, con una
pequea inclinacin de cabeza las damas, y quitndose el sombrero los cabelleras, al mismo tiempo que hacen ademn de incorporarse cuando quien pasa
es una dama o caballero de mucha mayor jerarqua.
Los militares y marinos proceden en
la misma forma, pero sin descubrirse y
llevando la mano hacia el cubrecabeza,
es decir haciendo el saludo militar.
Los caballeros que conducen automviles, pueden saludar sin quitarse el sombrero, por el peligro que puede entraar
ese movimiento, sobre todo si el vehculo marcha a excesiva velocidad.
Los jinetes, cuando la marcha del
caballo es moderada, saludan quitndose el sombrero.
Al paso de un cortejo fnebre, deben

los caballeros saludar quitndose el sombrero. En cambio, deben permanecer
descubiertos cuando el fretro es colocado y retirado de la carroza y cuando
se forma parte de un cortejo que marcha a pie.
Durante la ejecucin del Himno Nacional o himnos extranjeros, en locales
cerrados o al aire libre, tanto las damas
como los caballeros deben permanecer
de pie y stos ltimos con el sombrero
quitado. No solamente se deber permanecer de pie, sino que adems es necesario en esos momentos conducirse
con toda seriedad, porque la solemnidad
del acto as lo exige. Se evitar, en consecuencia, el conversar, auque sea en
voz baja; se adoptar una posicin que
sin ser rgida no sea tampoco de languidez y de ninguna manera, debern los
presentes girar el busto para observar a
los dems concurrentes.
216
Cmo conducirse en los viajes
Cmo conducirse
CAPITULO
XIII
COMO CONDUCIRSE EN
LOS VIAJES
En lo automviles. Cmo conducirse el caballero con las damas. Al ascender al vehculo y

al descender. En loa autos propios, Cuando
ee trate de un solo acompaante. En caso de
dos acompaantes. Si se trata de dos caballeros y de dos dataos. Cuando nein hombres los
acompaantes y cuando sean hombre y mujer.
Si i/uien conduce es una dama. Cuando las
ta de un solo acompaante. Cuando se viaja
en autos de alquiler. Cuando existe chofer
particular. La dama menos representativa..
De loi caballeros menos representativos. El
asiento principal. Cuando loa asientos principales tu ocupen trca pei-sunas. En loe tranvas.
En los mnibus. En los vehculos de transporte colectivo. Preferencia al subir y al bajar.
Cmo conducirse. l*i dama y el caballero.
Al transitar por el pasillo. Cmo ee debe
ocupar asiento. La conversacin. Cmo se
bis a bis. Cuando se lee. Quijos. Ordenanzas municipales. Las ventanillas. Conducta <iue debe observarse, Cdigo de la buena educacin. Al sentarse un caballero en el
asiento contiguo o enfrente a una dama. Al
dejar el asiento. La caballerosidad. Igualdad de derechos. Los falsos caballeros. Pequeas y grandes atenciones. La verdadera hidalgua. Viajen de extensa duracin. Viajes
cotidianos. De los viajes en ferrocarril. Recurso de un caballero para entablar conversacin
216
con una dama. Motivos de viaje. Cuando

U iniciativa parte de una dama. En el saln
comedor de loa trenes. De loa comensales.
De laa presentaciones en los viajes. Cuando ae
note que la conversacin molesta. Tratndose
de desconocidos. Ropa apropiada para loa viajes. En los vaporea. Intimidad. Cmo
conducirse la dama y el caballero. De los deportes en los viajes. Orden de precedencia en
loa vehculos. Dibujos descriptivos.
En los automviles, ya sean propios o

taxmetros, las portezuelas deben abrirlas y cerrarlas los caballeros, cuando no
lo haga el chofer.
Las damas entrarn primero, lo mismo que las personas ms representativas y de mayor edad, a quienes tambin
les corresponde ocupar el lugar de la
derecha en los asientos.
Al descender, lo harn primero los
caballeros y extendern la mano a las
damas para ayudarlas a bajar.
En los automviles propios, cuando
conduzca el caballero, se observarn las
siguientes reglas, respecto al lugar que
deben ocupar sus acompaantes.
Cuando se trate de un solo acompaante, y a sea este hombre o mujer, de
217

ber sentarse al lado del conductor y

no en los asientos posteriores.
En caso de dos acompaantes se procede as: Si se trata de dos caballeros o
de dos damas o de un caballero y una
dama, se sentarn al lado del conductor, siempre que el asiento ofrezca comodidad para tres personas. De lo contrario, deber ubicarse al lado del conductor un caballero,, cuando sean dos
hombres los acompaantes y cuando stos sean hombre y mujer, junto a quien
gua se sentar la dama. Tambin la
dama y el caballero pueden ocupar el
asiento de atrs. Si son dos damas las
acompaantes, se sentarn tambin
atrs.
En trminos generales, debe evitarse
que el conductor permanezca sin compaa, pero sin perder de vista que una
dama no debe viajar sola en el asiento
posterior.
Si quien conduce es una dama y el
asiento ofrece comodidades, se sentarn
junto a ella sus acompaantes, ya sean
218
dos caballeros, dos damas o una dama y

un caballero. En su defecto, se sentar
junto a la dama un caballero, cuando
sean dos hombres los acompaantes y
cuando stos sean hombre y mujer, junto a quien gua se sentar la dama.
En caso de que los acompaantes
sean dos mujeres, pueden indistintamente viajar las dos atrs o una de ellas junto a la que conduce.
Cuando se trate de un solo acompaante, ya sea este hombre o mujer, deber sentarse al lado de la dama que
gua.
Siendo los acompaantes tres o ms
personas, no se presentan dificultades,
pero siempre una de ellas puede acompaar al conductor, se trate ste de
hombre o mujer.
Cuando se viaja en automviles de alquiler o en coche propio pero conducido por el chofer de la casa y hubiese necesidad de ocupar el asiento contiguo
al del conductor, por estar colmada la
capacidad de los asientos posteriores,
219

Cmo conducirse en I viajes
se ubicar en ese lugar el caballero menos representativo, ya sea que viajen

caballeros solamente, o damas y caballeros. En caso de que viajen nicamente damas, ocupar dicho asiento la dama menos representativa.
El uso de los asientos suplementarios,
que poseen algunos coches, corresponde
a los caballeros, cuando viajan con damas; a los caballeros menos representativos cuando viajan caballeros solamente, y a las damas menos representativas, cuando son todas mujeres quienes
ocupan el coche.
Tanto el dueo del coche como su
duea, ceden a sus invitados los lugares de honor, de modo que ocuparn los
asientos suplementarios cuando no exista lugar en el asiento principal. Naturalmente que esa atencin no la tendr
la duea del coche con los caballeros y
en ese caso ocupar ella el asiento
principal.
Cuando el asiento principal lo ocupan
tres personas, viajar en el centro el
220
caballero menos representativo, si se

trata de caballeros solamente o de damas y caballeros, y la dama menos representativa si viajan tres damas.
En automviles con cuatro asientos
posteriores que miren todos hacia adelante, el orden de importancia de los
asientos, es el siguiente:
Si los asientos posteriores son del tipo

bis a bis, es decir que se miran unos a
los otros, el orden de importancia es as.

Se asciende por orden de mayor importancia, de modo que subir primero

la persona que ocupar el asiento ( 1 ) ,
luego la que se ubicar en el asiento (2)
y as sucesivamente.
Para descender se har a la inversa,
de modo que el primero que debe dejar
el coche es la persona que ocupa el
asiento (4).
En los tranvas, mnibus, automviles
colectivos y trenes, medios de transportes que se utilizan a diario, se proceder
en la forma que expresamos a continuacin.
Las damas entrarn siempre primero
y al bajar lo harn primero los caballeros, extendiendo la mano para ayudar a
descender a aqullas. La preferencia al
subir y la ayuda al bajar, debe extenderse tambin a las personas de edad.
A las damas, a las personas de edad
y a las ms representativas, debe cederse el asiento de la ventanilla.
Deber siempre, tratarse de no molestar a los dems pasajeros. En este
sentido se observarn las siguientes reglas que pasamos a detallar.

Al ascender o descender de los vehculos o al transitar por su pasillo deber pedirse permiso cuando el paso se
encuentre obstruido por otras personas
y deber evitarse el pretender abrirse
camino a la fuerza, empujando a los
dems.
Se tratar de no molestar al compaero de viaje, a cuyo efecto slo deber
ocuparse la parte del asiento reservada
a cada pasajero. Es frecuente ver a
ciertas personas que no solamente lo
ocupan casi todo con su cuerpo, sino que
adems agregan paquetes, que bien podran llevarlos en la falda o en las
manos.
Es frecuente tambin observar a hombres que con toda despreocupacin cruzan las piernas y tocan con sus zapatos
a las personas sentadas delante de ellos.
No deben cruzarse las piernas cuando
con esa actitud se provocan molestias.
Al hablar, debe hacerse en voz baja,
Comi conducirse en lo viajes
a nadie interesan los problemas de los

dems, aparte de que expresarse a gritos denota el propsito de hacerse notar,
lo que constituye una falta de educacin.
No se debe mirar con insistencia a las
personas que viajan, ya sean damas o
caballeros.
En los vehculos que tienen los asientos dispuestos bis a bis, ciertas personas no quitan la vista a !DS pasajeros
que tienen ante ellos. Con ese proceder
se ocasiona una gran molestia a la persona que es as observada, sobre todo si
se trata de una dama, y tratndose de
caballeros puede dar lugar a un incidente, ya que a nadie le agrada ser observado con insistencia si no existe una razn para ello.
Cuando se lee el diario, hay que tratar de no molestar a las personas que se
encuentren al lado o delante del que lee.
Otra costumbre intolerable consiste
en leer el diario o revista que el compaero de asiento est ojeando. Puede en
224
un momento dado, leerse un ttulo de!

diario o revista que llame la atencin,
pero esto se har en una forma muy disimulada y por excepcin.
No se debe discutir con los empleados
o guardas a cargo de los vehculos en
primer lugar, para no molestar a los dems; en segundo lugar, para evitar una
incidencia, y finalmente, porque la discusin nada resuelve. Cuando el encargado del vehculo no atienda a justas
razones, se tomar nota de su chapa de
identificacin y se elevar la queja ante
la administracin de la empresa propietaria.
Pero de la misma manera que al pasajero le asiste el derecho de reclame"ante el guarda, cuando considere que
tiene motivos para ello, tambin a ste
le asiste el derecho, cuando trata de hacer cumplir lo que est dispuesto por ordenanzas municipales, de modo que no
debe discutirse con l si tal o cual medida es o no razonable.
Las ordenanzas municipales, tales co-
TU Consejero S-cial 8
225
mo descender en los tranvas por la plataforma delantera; no fumar en los ve

hculos en que est prohibido! permanecer con las ventanillas cerradas en das
de intenso fro, etc., deben observarse
estrictamente y no discutir su aplicacin
con quienes estn obligados a hacerlas
cumplir en beneficio de todos.
Hemos hablado hasta ahora de la
conducta que debe observarse para no
ocasionar molestias a los dems, pero
debemos agregar que no terminan aqu
las obligaciones. Las que vamos a mencionar, no estn impuestas por ordenanzas municipales, pero s por el cdigo de
la buena educacin.
Los caballeros tratarn en todo momento de allanar cualquier dificultad
que se le presente a una dama durante
el viaje. As, por ejemplo, cuando descubran la intencin de una dama de cerrar
o abrir una ventanilla, se adelantarn a
hacerlo.
Al sentarse un caballero en el asiento
contiguo o enfrente al que ocupa una
dama, le pedir permiso para ello, tocndose levemente el sombrero.

Si un caballero, al dejar su asiento,
debe pasar por delante de una dama que
se encuentra sentada, pedir permiso
para ello, quitndose el sombrero. La
misma actitud adoptar si la dama se
pone de pie para dejarlo pasar y tam-
bien cuando sea un caballero quien lo
haga, aunque en este ltimo caso bastar con tocarse el sombrero.
Los caballeros debern ceder siempre
su asiento a las damas y ancianos, cuando no existan disponibles.
Esta prctica que habla tan alto de
la caballerosidad, va perdindose entre
ciertos pseudos caballeros que quieren
justificar el abandono de esa costumbre
con el argumento de que la mujer moderna, al adquirir ciertos derechos reservados antes al hombre, se coloca en
un plano de igualdad con stos y va perdiendo por lo tanto sus prerrogativas de
mujer. A esos falsos caballeros habra
que hacerles notar que la mujer ser
227

Cmo conducirse
viajes
siempre mujer, cualquiera sean sus derechos y que los verdaderos caballeros
siempre tendrn para ellas esas pequeas y grandes atenciones, sin entrar a
considerar si las merecen o no, porque
la verdadera hidalgua, no puede estar
sujeta a ciertas o determinadas condiciones. El verdadero caballero, siempre
ver en la mujer el ser que merece proteccin y deferencias, cualquiera sean
las circunstancias.
Nos ocuparemos ahora de los viajes
de extensa duracin, realizados en ferrocarril y en vapores.
Naturalmente que a los mismos son
api cables las reglas de buena educacin
que deben observarse en los viajes cotidianos. La nica diferencia consiste en
que en los viajes largos surgen situaciones distintas, pues en stos la vida de relacin transcurre entre personas que, en
muchos casos, dejan de ser simples desconocidos, llegando a veces a intimar,
como ocurre con frecuencia en los viajes transatlnticos.
Es as, que en un largo viaje en ferrocarril, puede uno de los pasajeros tratar de entablar conversacin con una
dama o caballeros desconocidos. Esa misma actitud no se justificara en cambio
en un viaje en tranva.
Respecto a los recursos de que puede
valerse un caballero para entablar conversacin con otros caballeros o con damas, son innumerables. Casi siempre, es
un acontecimiento trivial el que provoca la iniciacin de la conversacin, la
que luego se extender a otros temas segn la disposicin de nimo o la mayor
o menor locuacidad de los compaeros
de viaje.
No se pretender entablar conversacin con personas que evidentemente no
lo desean, y las damas, nunca tratarn
de iniciar conversacin con caballeros.
En cambio, cuando la iniciativa parte de
stos, pueden proseguir la charla, sin
que sea mal vista.
En el saln comedor de los trenes se
observarn ias siguientes reglas. Aun-
Cmo conducirse
Cerno conducirse en 108 viajes
ajes
que no se conozca a los comensales est

permitido iniciar cualquier conversacin,
aunque se trate de dirigir la palabra a
una dama. No resulta lgico que por el
hecho de no haber existido presentaciones, permanezcan todos los comensales
callados. Sin embargo, como algunas
personas son poco sociables, cuando se
note que la conversacin molesta, se
tratar de no insistir sobre e! particular.
Un caballero o una dama, al entrar
al comedor, se ubicar en las mesas que
se encuentran desocupadas, pues lo contrario significa elegir exprofeso la compaa de determinada persona. Estando
todas las mesas ocupadas en parte, los
caballeros que concurran solos se ubicarn en las mesas donde se hallen hombres solamente y slo lo harn en mesas
ocupadas por mujeres cuando no exista
otro lugar disponible.
Tratndose de desconocidos, aunque
hayan intimado en el viaje, cada comensal pagar su cuenta, ya se trate de caballeros solos, de damas solas o de da-
mas y caballeros, siendo la nica excepcin, en el caso de que un caballero haya

invitado expresamente a damas solas o
a damas y caballeros.
hn los largos viajes de ferrocarril,
tanto las damas como los caballeros
acostumbran a usar ropa apropiada, casi
siempre de "sport", debido a las molestias que ocasiona el polvo. Puede concurrirse al comedor con esa ropa, pues la
falta de comodidades de que adolecen
casi todas las lneas ferroviarias, tales
como la ausencia de cuartos de bao y
de camarotes apropiados, tornan muy
molesto el cambiarse de ropa.
En cambio, en los vapores, s deben
observarse ciertas reglas en el vestir,
tales como concurrir a la mesa, sobre
todo de noche con ropa de gala.
En los viajes por mar se adquieren
amistades que perduran, pues a la inversa de los viajes en ferrocarril, la duracin de aqullos es muy prolongada, lo
que permite llegar a conocer en una forma ms completa a los compaeros de
231
230
Las tarjetas de visita
viaje e intimar con aquellos cuyo modo

de ser se adapte al propio.
Esa intimidad hace que la vida a bordo transcurra como en tierra.
En los grandes transatlnticos se
practican deportes, se baila, se organizan fiestas y conciertos. Todo ello obliga a viajar con ropa apropiaos para todas esas oportunidades.
Cuando se ha llegado a intimar, procede que las familias, recprocamente,
ofrezcan la propia casa, continuando en
tierra la amistad iniciada a bordo.
CAPITULO XIV
LAS TARJETAS DE VISITA

Uso de la tarjeta personal. En el caso de presenuicioncs. El tamao de la tarjeta pura el caballero y para la dama. Las tarjetas comercialca. Tarjetas de nios. Impresin, redaccin y confeccin de las tarjetas. Tur cas <iue
se utilizan para efectuar visitas a personas conocidas cuyo portador use luto. Las letras ms
decante a emplearse. Ejemplo de tarjeta para caballero (dibujo). Tarjeta clsica. De
iversitario . Tarjeta,
los ttulo
Tarjeta para el propara el Doctor (dibuj
fesional (dibujo). Cuando e trata de damas
ra araboa esposo*
casadas (dibujo). Tarjetas
Ofrecimiento de la tarjeta per
al. En el acto
enfermo. En
so de presentar un amigo.
Mensajes en las tarjetas (dibujo). Dorso y
frente de la tarjeta. Cuando el mensaje en
ura tarjeta sea muy extenso. Cmo debe consignarse la fecha en las tarjetas. Tarjetas de
felicitacin (dibujo). Contestacin a la felicitacin (dibujo). Contestaciones y respuestas
(dibujos). Para agradecer atenciones. Redaccin. Felicitaciones con motivo de- casamientos. cumpleaos, etc. (dibujos). Al agradecer una atencin especia) (dibujo). Tarjetaa
de psame (dibujo). Con motiva de viajes al
extranjero (dibujo). Contestacin (dibujo).
En los cambios de residencias (dibujos). De
los das de recibo (dibujo). En oportunidad
de nacimientos (dibujos). Acuse recibo da U
comunicacin del nacimiento (dibujo). Las
232
233
Las tarjeta de visita
tarjeta* pura acompaar reealoa (Dibujo). Lyendaa en loa tarjetas. Para el CDSO de obaetiuioi
(Dibujo), etc.
Tan indispensable es el uso de la tarjeta personal, denominada comnments

de visita, que realmente no puede justificarse que damas y caballeros que alternan en sociedad, no lleven tarjetas
consigo.
Resulta de lo ms incmodo y desagradable, en el caso de una presentacin en que corresponda cambiarse tarjetas, que una de las partes no lo haga
Las excusas, en esos momentos, slo
constituyen a hacer ms visible, an, la
falta cometida.
Hasta puede llegar a suponerse que
es un pretexto para no entregarla y
cortar de esa manera una relacin rocin iniciada.
Corresponde, por lo tanto, ser cuidadosos en el sentido indicado. Tanto las
damas, como los caballeros, deben asegurarse que existan siempre en su cartera, las correspondientes tarjetas per-
234
sonles. Esa pequea molestia, les evitar enojosas situaciones.

El tamao usual de una tarjeta de caballero, es de 5 cm. de ancho por 9 cm.
de largo.
Las tarjetas de las damas son generalmente mucho ms chicas que las de
los cabal leros y en cambio, las comerciales pueden ser ms grandes, ya que su
fin, en muchos casos, es de propaganda.
Las tarjetas se imprimen siempre en
letras negras o azules sobre fondo blanco, nunca de color, ni aun tratndose de
tarjetas para damas. La nica excepcin es para el caso de tarjetas de nios, tales como las impresas en oportunidad de nacimientos, que llevan el nombre del recin nacido.
Aquellas que se utilizan para efectuar visitas a personas conocidas y cuyo
portador use luto se harn imprimir con
una franja delgada de color negro, dispuesta en diagonal en el ngulo superior izquierdo. Tambin puede ribetearse con negro los cuatro lados.
235
Es condicin primordial de las tarjetas que sean lo ms sencillas y serias posibles. Se imprimirn sin adornos de ninguna especie, salvo las tarjetas comerciales cuya finalidad sea la propaganda
de un nombre o determinado comercio.
En estos casos, mientras ms original,
mejor fin cumplir pues como dijramos
anteriormente, su objeto es el de imponer un nombre o una marca.
La letra ms elegante a utilizarse es
la cursiva inglesa. Sin embargo, son permitidos otros tipos de letras, tales como
los de imprenta, siempre que sean sencillos.
La impresin ms perfecta es la litogrfica, es decir, el texto trabajado a
mano sobre piedra o plancha de metal.
Las damas pueden utilizar tarjetas con
bordes golpeados, no as los caballeros.
El nombre debe colocarse en el centro de la tarjeta aunque las damas acostumbran hacerlo en el costado superior
izquierdo.
La direccin y nmero telefnico, se

colocan a ambos lados de la parte inferior de la tarjeta y nunca debajo del
nombre de la persona. En cambio, en la
tarjeta comercial, puede prescindirse de
esa regla y colocar el domicilio y nmero telefnico donde ms convenga a los
fines que se persiguen.
EJEMPLO DE TARJETA DE CABALLERO
<7
Esta tarjeta, que denominaremos clsica, sirve para todas las ocasiones, tanto cuando es entregada a alguien que
necesita conocer el domicilio, como

cuando es dejada en casa de una familia amiga, que se hallaba ausente en
oportunidad de la visita realizada. Sin
embargo, para este ltimo caso, es mejor dejar tarjeta sin direccin, pues lgicamente, nuestros amigos ya la co-
tecede al nombre, debiendo consignrsele en la misma lnea, as:

EJEMPLO DE TARJETA PARA DOCTOR
nocen.
Tambin es permitido, en caso de necesidad, agregar la direccin, en forma

manuscrita, a tarjetas que llevan solamente el nombre y apellido.
Los ttulos nobiliarios y los universitarios, como el de ingeniero, por ejemplo, pueden consignarse en las tarjetas.
Los nobiliarios anteceden o siguen al
nombre y apellido, segn los casos. El
ttulo de Doctor, en forma aislada, an-
f/'MO .
Salvo el ttulo de Doctor, que se antepone al nombre, como queda dicho, los
dems, sobre todo los muy extensos,
como el de Contador Pblico Nacional,
Ingeniero Civil, Constructor, o Ingeniero Agrnomo u otras profesiones o especialidades, siguen al nombre pero no
en la misma lnea, sino debajo de ella
de la siguiente manera:
239
EJEMPLO DE TARJETA PARA PROFESIONALES

EN GENERAL
corresponde agregar tambin el apellido del esposo, as:

EJEMPLO DE TARJETA PARA SEORA
I Pblico Nacional
SDoores {Rodrguez de
R I V A D A V I A 5CJOS
No debe abusarse de los ttulos en las

tarjetas, so pena de hacer el ridculo.
No es necesario aclarar que en casa de
los amigos, deben dejarse tarjetas con
el nombre y apellido solamente, pues
bien conocen ellos todos los ttulos que
pueda poseer el amigo.
Las tarjetas para damas llevan tambin el nombre y apellido completos y
cuando se trata de damas casadas,
240
Existen otras clases de tarjetas, las

que llevan los nombres y apellidos de
ambos cnyuges. Se utilizan, como podr suponerse, para aquellas ocasiones
en que es el matrimonio quien debe
agradecer una atencin recibida u ofrecer el nuevo domicilio, por ejemplo.
El nombre del esposo debe figurar en
primer trmino y debajo el de la esposa, como ilustra el siguiente ejemplo:
EJEMPLO DE TARJETA PARA MATRIMONIO
Srnesto (J. î
Gstfjov Tunes de
En las presentaciones, las damas no

deben entregar nunca la tarjeta a un
caballero; lo mismo el caballero a la dama. En cambio, entre caballeros no se
observan reglas al respecto, pero esto
no quiere decir que deban cambiarse
tarjetas en todo momento; slo se har
en casos que se desee entablar amistad
con la persona que ha sido presentada y
siempre que se note en ella el mismo inters.
Las damas .cambian tarjetas entre s,
243
pero no deben entregarlas a los caballeros, aunque stos as lo hiciesen.

En ciertos casos, la dama puede entregar su tarjeta a un caballero, como
ser, cuando la dama es profesional (dibujante, dentista, etc.) pero siempre
con el propsito de ofrecer sus servicios
profesionales. Lo mismo puede hacer el
caballero en esos casos, es decir, cuando se trate de un profesional y siempre
por motivos relacionados con su profesin.
La entrega de la tarjeta comercial
se efecta generalmente en oportunidad de concertarse por primera vez una
entrevista de carcter puramente comercial y en otras ocasiones, luego de
haber trabado conocimiento con determinada persona que se dedica a las mismas o parecidas actividades que uno y
siempre que se vislumbre la posibilidad
de ofrecerle nuestros servicios.
El ofrecimiento de la tarjeta personal, a la persona que acaba de ser presentada, no debe hacerse en ese mismo
momento, sino que es necesario hallar

una oportunidad para ello. El mejor momento es en el acto de la despedida.
Al recibir una tarjeta personal existe
la obligacin de entregar la propia y
deber excusarse quien en ese momento
no lleve tarjetas consigo. En esta oportunidad y siempre que se desee ofrecer
el domicilio, se har verbalmente.
Si al efectuar una visita se hallasen
ausentes los dueos de casa, deber dejarse la tarjeta. Este acto sustituye a la
visita y la da por cumplida, sin que exista por parte del visitante la obligacin
de volver en otra oportunidad. En cambio, los dueos de casa, que se encuentran ausentes, debern devolver la visita, como si la misma se hubiese llevado
a cabo. Cuando se visite a un enfermo
a quien no es posible ver por su estado
de salud, se dejar tambin tarjeta.
No se debe pasar la tarjeta cuando
el visitante es esperado, pues el acto de
Lai tarjetas de visita
entregarla lleva implcita la solicitud de

ser recibido en momentos que no se esperaba la visita. Esa solicitud de visita,
no concertada de antemano, puede ser
denegada, sin que el visitante se deba
sentir molesto, pues bien pudiera suceder que al dueo de casa o al comerciante, por ejemplo, le fuese imposible
atenderlo en esa oportunidad.
La tarjeta personal, sirve tambin
para otros fines que los indicados anteriormente.
En caso de que se necesite presentar
a un amigo a una persona de nuestro conocimiento, se podr hacerlo mediante
tarjeta, en cuyo caso se consignar en
la misma un breve mensaje indicando el
nombre y apellido del presentado y el
objeto de la presentacin.
Los mensajes deben comenzarse a escribir a continuacin del nombre impreso en la tarjeta y continuarse, cuando
sea indispensable, al dorso de la misma. (Vase a continuacin ejemplo).
245
EJEMPLO DE TARJETA DE PRESENTACIN

Frente de Ir. Tarjeta
RICARDO
. a/ u,
ARNAU
riA ,
aun
I V A D A V I A 1OOO
Dorso de la Tarjeta
&a
J!. , amV,
//
s . y wniao'C7
t'
foago
Como podr observarse en los ejemplos grficos, las tarjetas no se firman

y la fecha se coloca al final.
Antes de guardar la tarjeta en el sobre, deber solicitarse al presentado
que la lea. Se le entregar luego con el
sobre abierto y en esa misma forma deber presentarla el portador.
En el sobre debe consignarse nicamente el nombre y apellido o razn social del destinatario y debajo, la palabra "Presente", o bien, la abreviatura
"S D, que significa: "Su Despacho".
Cuando el mensaje a escribir en una
tarjeta sea muy extenso, debe reemplazarse sta por una carta.
Con motivo de las fiestas de Navidad
y Ao Nuevo; en ocasin de cumpleaos
de nuestros amigos; on oportunidad de
ascensos logrados por personas de nuestra relacin y en general, cuando se celebren acontecimientos felices por parte de conocidos, deben enviarse tarjetas
de felicitacin. Tratndose de personas
muy ntimas, corresponde la visita.
Para Navidad y Ao Nuevo, basta

que en la tarjeta postal se coloque la
fecha que se festeja, 25-XI1-44 1-1-45,
segn el caso.
La fecha no debe consignarse inmediatamente debajo del nombre, sino en
la parte interior de la tarjeta o la izquierda o a la derecha segn se prefiera.
Puede tambin agregarse una breve
frase de felicitacin, as:
conteste en iguales o parecidos trminos, siempre, claro est, que no le haya

mandado a su vez tarjeta de felicitacin. Para el caso de tener que contestar, sirva de gua el siguiente ejemplo:
EJEMPLO DE TARJETA RETRIBUYENDO
FELICITACIN
EJEMPLO DE TARJETA DE FELICITACIN
IUAN GUTIRREZ
a
7
i&'
EBNESTO
C E R R I T O 3036
i u,
SANTA FE S a i !
Corresponde que quien reciba una felicitacin en esas oportunidades, la
Las felicitaciones y saludos que se

reciben, deben siempre contestarse,
pues lo contrario significara dejar establecido que no se desea mantener
relacin.
En todas las ocasiones, tanto las fe-
249
licitaciones como las respuestas, deben

ser lo ms breve posible. El ejemplo siguiente dar una idea aproximada:
JOS IFEKIf JVKDEZ
6ia!as
*oJc&iLm&n i/ M t#n40' Sjêfi& /*

2&. &to-3&n4. Avaj v A. &ci, Jurt.
y
/
^
/ *
. mecu?' <a?ida' ou& .ocaoa, ac, eatat..
30-f-4S
URUGUAY 133
PEDRO SAENZ RIVAS
aa>
aj-eff<lme>ri, z, * mf&' && J&&

~Ls
. ,
i
s *
/ &
y*fo?ii>rLa& q> ^nuje' e, ia&a&ct' v
i - <?/ - ./ .
xm*cSua&a/ .CecMCfn.,
7~9'45
CERRITO 03
Para agradecer atenciones recibidas,

tales como haber sido invitado a fiestas; visitado en oportunidad de que estbamos enfermos; obsequiados o felicitados en ocasin de nuestro matrimonio y en general; por atenciones similares, corresponde el envo de tarjetas, a
las que se agregarn, debajo del nombre, las siguientes palabras: "Agradece
atencin" o bien su abreviatura, as:
"a. a.". Cuando la atencin ha sido
para el matrimonio, como en el caso de
felicitaciones con motivo de casamientos, la tarjeta debe llevar el nombre de
ambos cnyuges y debajo: 'Agradecen
atencin". En estas oportunidades, como se confeccionan muchas tarjetas
para ese fin, las palabras "Agradecen
atencin", pueden ir impresas. La distribucin de los nombres y leyenda,
es as:
251
.Las tarjetas de psame, cuando son

dejadas personalmente, en la casa mortuoria o en oportunidad de asistir a la
misa de cuerpo presente que se realiza
momentos antes de sepultar los restos,
no deben llevar leyendas de ninguna
especie. En cambio, si las mismas son
remitidas por correo, debe agregrseles
debajo del nombre la frase "Sentido psame" o la abreviatura "s p", as: .
Opnesto o. ^Montcvepde
Sstfiep tyunes da Qlontaverdl
J&at<cef amc&i
7
Cuando la tarjeta es enviada para

agradecer un favor especial, tal como
la atencin dispensada a un amigo que
habamos recomendado, debe agregarse una pequea leyenda, ms o menos
en estos trminos:
EJEMPLO DE TARJETA DE PSAME
JULIO
. MARTIN
SEARGRAVS
MENDISABAU
Slaaa/
A N C H O R E N A SOI
JnuM t&. a 5fa. &uy&inMa/ g. mu<',

a#tuex, &t an&m d/i&mad& IZ?>. X&
tevzla. oLn e. Atirnietas At&ymemala.J U N I N 13OO
3f'f>-4S
252
Los deudos, dentro de los 15 das

subsiguientes a la fecha del fallecimien-
253
to.. deben contestar los psames recibidos, en tarjetas impresas como indica
el siguiente ejemplo:
EJEMPLO DE TARJETA DE AGRADECIMIENTO
LA FAMILIA D
GUILLERMO
FERNANDEZ
smente a las relaciones con el propsito de comunicarles el viaje, en cuyo

caso no se enviar tarjeta. La comunicacin debe realizarse con tarjetas donde conste el nombre de ambos cnyuges,
salvo que el esposo anuncie el viaje a
un amigo que no frecuente su casa, en
cuyo caso, le enviar su tarjeta personal. Debajo del nombre o nombres, se
gn el caso, se indicar, en forma manuscrita: "Se despiden", o bien: "Se
ausentan". Ejemplo:
EJEMPLO DE TARJETA DE DESPEDIDA
Estas tarjetas no llevan domicilio y

la leyenda "Muy agradecida" debe estar tambin impresa.
Con motivo de los viajes al extranjero y sobre todo cuando se permanecer
ausente del pas un largo tiempo, corresponde enviar tarjetas de despedida,
siempre que no se haya visitado expre-
254
CERRITO 3 e o
Procede, que a su vez, que quien reci-
265
Las tarjetas ce visita
be la tarjeta, la conteste con un breve

mensaje, como por ejemplo:
consignar el nuevo domicilio y el da de

recibo, en la siguiente forma:
EJEMPLO DE TARJETA CONSIGNANDO EL
DA DE RECIBO
EJEMPLO DE RESPUESTA A TARJETA

DE DESPEDIDA
seattict
a* wu 5&.
AJ HAZA, TnMcubi
1
Sitcum mtf-
cU.
Al regreso, debe enviarse tarjeta a las

personas que se les haba anunciado el
viaje y siempre que no se las visite personalmente.
El esposo enviar su tarjeta personal,
en la que deber constar el nuevo domicilio, a los amigos que nunca han
frecuentado su casa. En los dems
casos procede enviar tarjeta con el
nombre de ambos cnyuges, en la que se
25S
La frase "2do. jueves" significa que

los das de recibo son el segundo jueves
de cada mes. Por supuesto que puede establecerse cualquier da para recibo de
las visitas, inclusive los de fiesta y domingos. Si en la tarjeta se hubiera consignado nicamente "jueves" significara que los das de recibo son los jueves
de todas las semanas.
257
En lugar de la tarjeta cuyo modelo

hemos lustrado precedentemente, puede enviarse en el mismo sobre la tarjeta personal del esposo con la indicacin
del domicilio y la tarjeta personal de la
esposa con el da de recibo.
EJEMPLO DE TARJETA PARTICIPANDO

NACIMIENTO
]g
-MARA TERESA
En oportunidad del nacimiento de un

hijo, puede enviarse a las relaciones,
una participacin del grato acontecimiento.
En la actualidad se estila enviar una
participacin, en forma de librito, de 5
cm. de ancho, por 9 cm. de largo, compuesta de tapa, contratapa y una hoja
en el centro ,sujetadas con un lazo de
seda. En el centro de la tapa, se consigna el nombre de pila del recin nacido, y en el ngulo inferior de la derecha el da del nacimiento, sin precisar
el ao, as:
258
SO d AQOBIO
En la hoja de! centro, se consignar

lo siguiente:
o
Ricardo lun Sarava
Angela Milano de Saravla
partlcipaa a Vd. 1 nacimlanio de u hlta
269
Como puede observarse, ambos cnyuges participan el nacimiento. La contratapa del librito participacin, o sea
la hoja nmero 3, va en blanco.
Si no se frecuenta la casa de los padres del recin nacido, corresponde acusar recibo de la participacin, ms o
menos en los siguientes trminos:
& 9hto
i?n>& zc. a fa. ^G&Ad&Jtt&rZ' &%Uw2sj~
que hayamos ledo en un diario o revista y que enviemos a determinado amigo por creer que pueda interesarle. En
esos casos ,se adjunta la tarjeta sin
ninguna leyenda, pues su fin es simplemente el de indicar quien remite.
Los regalos, cuando no se entregan
personalmente, deben ir acompaados
de tarjeta. En esas ocasiones, pueden
consignarse breves leyendas en las mismas, ms o menos como la que mencionamos a continuacin, para el caso de
un obsequio realizado con motivo de un
cumpleaos.
S&&t&s >V -Cd .3S Jl&ts 'K&<??t>&>
t>.. .,0*
RINCN -462
De visitarse la casa, la felicitacin se

har personalmente.
Adems de los usos indicados en este
captulo, sirven tambin las tarjetas
para otros fines, tales como para adjuntar, como por ejemplo, un artculo
ENRIQUE
30-8-45
CASTRESANA
SARMIENTO 9OB
Laa tarjetas da visita
Visitas entre amistades
La fecha indica el da del cumpleaos.

Al comienzo de este captulo hemos
dicho que es indispensable el uso de la
tarjeta personal, en la vida de relacin
Es necesario, sin embargo, aclarar, que
no debe abusarse en el uso de la misma. Tngase presente, que la tarjeta,
en ciertas circunstancias, nunca puede
reemplazar a la persona cuando se trata de amigos muy ntimos. Ciertas obligaciones, como los psames, por ejemplo, nunca podrn quedar cumplidos por
el simple envo de una tarjeta, ya que
nunca podr ser sta portadora del conr
suelo que necesite un amigo.
Y an tratndose de acontecimientos
felices (matrimonios, nacimientos, cumpleaos) corresponde tambin que se
visite en lugar de enviar tarjeta, cuando sea muy ntima la amistad existente.
262
CAPITULO XV
VISITAS ENTRE AMISTADES
Invitacin a la casa. La verdadera amistad.

Tarjetas de visita. El segundo juevet. Act
de entrevar una tarjeta de visita. Uias de recibo, Cuando Fe desea mantener relacin
Negativast Horas en que deben efectuarse las
visita Recibo de los visitantes & U casa
Entripa de la tarjeta al llegar a la casa^^ Loi
a. 81
criados. Saludo a loa dueo* d
allero.
la invitada ea una dama. Del
Cmo
n las visitas. Cuando se ha invU
conduc
a casa por vez primera. De las pretado
enlacones. Cuando se trata de un matrimonio. Presentaciones de rifior. Loa familiares
ms caracterizados. Los amigos ntimos.
Frases usuales al visitar. Cmo s saluda cuando los invitados son muchos. Al dejar el grupo
para saludar a un amigo. Frases de ror en
las visitas Cmo se debe servir a los invitados. LA conversacin^ Duracin de las vial
tas AI concluir la visita Al retirarse un
invitado^ Los ntimo'. Si los invitados son
pocos y la sala pequea. La posicin del visitante y la del visitado. Devolucin de visitas.
Visitas de cumplimiento. De la persona iraU. El primer encuentro. Cuando no se dtee cultivar relacin. Frecuencia con que se
rcalian. VisiUa de agradecimiento. Cundo
Be realizan. Arto de dejar tarjeta. Pavores
recibidos. Visitas de presentacin. Cuando
ae es presentado por primera ver. Autorizacin
par visitar_ Gestos de la presentacin _
Para frecuentar la casa. En d caso del cabk-
Ilero y en el de la dams._ Vislt de rlaror_

Cartas de presentacin. Visitan da coTidolcnlOI
Cartas de rondolcnca. Tarjetas de panm*.

Vicias con posterioridad al da del fallecimiento.
Cmo conducirse. Cmo se debe vestir.
La cot ver a e ion. Tiempo que Jebe permanecers*. Visitas de fe.Mtau.on. Dt lo* cumpleaos, onomsticos, nacimientos, matrimonios.
Do IB fiestas en general. Visitas de despedida y de regreso. Con motivos de vlae >
Cu&nd) la mistad no es muy intima < Al regreso. Ofrecimiento del domicilio^ Tarjetas
de comunicacin -- Visitas a enfermo*: Cmo
actuar con el enfermo. Presunta1 innecesarias
Lab personas pesimistas. Obsequios a loa enfwmoa. Enfermos de cuidado. Cuando ae
deba dejar tarjeta. Viaitas de hm'ipoitei; De los
parientes y arnKos ntimos. Las invitaciones.
Comunicacin del tiempo en iiue deben permanecer. Periodo de tiempo en que aa delie permanecer. - Recibo en la estacin. Cmo debe
eur constituido el equipaje. Regalos. Da
fijado para la partida. Prolongacin de la
visita
La vida de relacin, a la que no puede sustraerse el individuo sin menoscabo de su felicidad, no sera posible cultivarla ampliamente, si no se contara
para ello con las oportunidades que
brinda la prctica de las visitas.
No es posible que veamos a nuestros
amigasen lugares pblicos, nicamente.
Mientras no los invitemos a nuestra
propia casa y no frecuentemos la de

ellos, no podemos decir que sean nuestros amigos, en toda la extensin de la
palabra.
Para la charla amable y tranquila y,
sobre todo, para las confidencias, no son
lugares apropiados, los clubes o las confiteras, por ejemplo. Si, lo es en cambio
el propio hogar o el de los amigos.
Por otra parte, la verdadera amistad
significa la participacin en los momentos gratos e ingratos de nuestros amigos. En el primer caso, para experimentar con ellos la alegra que produce un
acontecimiento feliz y en el segundo,
para dividir con ellos la pena y ofrecer
nuestro consejo. Esos momentos, no pueden vivirse en lugares pblicos.
En consecuencia, siendo indispensables las visitas para la vida de relacin, necesario ser, tambin, el saber
como conducirse en todas las ocasiones.
Veamos cmo.
El propio hogar es una posesin sa-
265
grada e inestimable. El abrir sus puertas a una determinada persona constituye una gran deferencia que se le hace,
de modo que esas invitaciones no deben
rehusarse sistemticamente, si no median razones muy poderosas, Por otra
parte, esas atenciones deben ser correspondidas en la misma forma, pues resulta inadmisible adoptar siempre la posicin de visitante y rehuir la de visitado.
Muchas familias, por comodidad,
acostumbran designar un da de cada
semana o de cada mes, para recibir a
sus amistades. Las damas, deben consignar en sus tarjetas de visita, en el ngulo inferior izquierdo, cules son esos
das. Si el da elegido para recibir es
por ejemplo el 2do. jueves de cada mes,
en la tarjeta se establecer: "2do. jueves". En cambio, si se recibe los jueves
de cada semana, es decir, cuatro veces
al mes, solamente se consignar la palabra: "Jueves".
El hecho de entregar una tarjeta donde constan los das de recibo, equivale
266
a invitar a visitar la casa, pero es necesario aclarar que la visita deber realizarse slo en aquellos casos en que realmente se desee mantener relaciones
con determinada persona y siempre que
se note en sta los mismos deseos. No
debe olvidarse que circunstancias especiales obligan, en muchos casos, a ofrecer la casa, a personas con las cuales
no se piensa mantener relacin.
Conviene que las visitas se efecten
los das de recibo, pues la duea de casa,
en esas oportunidades y con suficiente
anticipacin, habr podido tomar las
directivas necesarias para atender a sus
visitantes en la forma que corresponda.
Si por necesidad, tuviese que realizarse una visita fuera de los das designados, corresponde que previamente se
avise a los dueos de casa, para evitar
la desagradable sorpresa de no ser recibidos. En este ltimo supuesto, nadie
debe sentirse ofendido por la negativa,
pues bien pudiera acontecer que razo-

Visitas entro amistades
nes poderosas obligaran a los dueos de

casa a proceder de esa manera.
No habindose designado das de
recibo, las visitas pueden realizarse
cualquier da hbil. En esas ocasiones,
si los dueos de casa se encontraran
ausentes o no pudieran recibir por
cualquier motivo, se dejar la tarjeta, lo
que equivale a haber realizado la visita.
Las visitas deben efectuarse por la
tarde entre las 16 y 19 horas. Las personas muy ntimas pueden hacerlo en
cualquier momento, pero debern tener
la prudencia necesaria para evitar el
ocasionar molestias, que tornan desagradable al visitante, por mucha que
sea la confianza existente. Llegados los
visitantes a la casa, los caballeros dejarn los sombreros, guantes, abrigos y
bastones, en los lugares destinados para
ese efecto.
Si no fuera da de recibo o si la visita no se hubiese concertado con anticipacin, antes de dejar esas prendas
personales se esperar a que el muca-
mo, a quien se le ha entregado la tarjeta

de visita para que la pase a los dueos
de casa, anuncie al visitante que ser
recibido.
Las damas no se quitan el sombrero
ni el abrigo, salvo ste ltimo, cuando
permanezcan en ambientes muy caldeados y siempre que as lo prefieran.
En das de recibo, los criados harn
pasar a los visitantes al lugar donde se
encuentra la duea de casa y los dems
invitados. Podrn anunciarlos o no, segn la costumbre de la casa, aunque es
preferible lo segundo.
En das de recibo no se entrega tarjeta. Si el criado tiene orden de anunciar al hacer pasar las visitas, preguntar el nombre a cada uno de los invitados.
Llegados los visitantes a la sala o recinto donde se encuentra la duea de
casa, deben dirigirse hacia ella para saludarla. Si quien llega es un caballero y
la duea de casa estuviese sentada, no
se incorporar para saludar, salvo que
269
268
Cltltas entre amistades

Vliltas entre amlltade
se trate de un anciano. Si quien llega es

una dama de su misma o mayor edad,
se incorporar para saludar y en cambio puede permanecer sentada si la dama que entra fuera notablemente menor que ella.
Cuando entra una dama o un caballero, los caballeros que se encuentran
sentados, se pondrn de pie, si el recinto que ocupan es pequeo. En cambio si
se hallaran en un saln grande y en consecuencia incorporados a algunos de los
pequeos grupos que se forman en esas
ocasiones, slo se pondrn de pie los caballeros que se encuentren en las proximidades del lugar ocupado por la duea de casa.
Las damas permanecen sentadas y
slo se pondrn de pie en el momento
de las presentaciones y siempre que le
presenten a una dama de su misma o
mayor edad o a un anciano. Pueden en
cambio permanecer sentadas cuando les
presentan una dama notablemente menor que ellas.
270
Cuando se ha sido invitado a una casa

por primera vez a solicitud de un amigo, que desea presentarnos a los dueos
de aquella o a quien le hemos expresado nuestro inters en ese sentido, el amigo comn debe concurrir con el nuevo
invitado o estar antes que l, para hacer las presentaciones de rigor.
Si el invitado es un caballero, se lo
presentar primero al dueo de casa, y
ste lo presentar luego a su esposa; si
se trata de una dama, ser presentada
a la duea de casa y sta, a su vez, la
presentar a su esposo.
Los dueos de casa, una vez que saludaron al recin llegado, harn las
presentaciones de rigor, entre los invitados que se encuentren en sus proximidades. Como una deferencia especial y
sobre todo en los casos de que el invitado sea persona de mucha significacin social, recorrer con l el saln y
le presentarn a las dems personas.
Los familiares ms caracterizados y
los amigos muy ntimos de la duea de
casa, deben ayudar a stos en el acto

de las presentaciones, siendo tambin
su misin cumplimentar a los invitados,
ya que los dueos de casa no pueden
estar en todas partes a la vez. Sobre
este particular, es necesario no dejar
pasar por aito el hecho de que muchas
visitas se consideran con ms derechos
que los dems para acaparar la atencin de los dueos de casa, con el consiguiente perjuicio para stos, a quienes
les impide atender como corresponde
al resto de los invitados.
Lo ms correcto, cuando son muchas
las visitas, es estar un tiempo prudencial con los dueos de casa y tras las
consabidas frases de excusa, como por
ejemplo: "con el permiso de Vds."; "excsenme Vds.", etc., incorporarse a alguno de los grupos formados. Ya se encargarn los dueos de casa; de ir dispensando su atencin a las damas y caballeros que se encuentran diseminados
en el saln, sin otorgar, en forma muy v-
272
sible y pronunciada, preferencia a ninguno de ellos.

Al incorporarse a cualquiera de 'os
pequeos grupos que se hayan formado,
se saludar a las personas conocidas
con una inclinacin de cabeza o estrechando la mano a los ntimos. Si el grupo es muy numeroso, no debe estrecharse la mano ni an a los ntimos. Si se encontraran algunas caras conocidas, se
saludar con una inclinacin de cabeza
y los amigos comunes, harn las presentaciones de estilo.
Cuando se acerque una dama, aunque se trate de un miembro de la familia, los caballeros que se encuentran
sentados se pondrn de pie y cedern su
asiento si la dama desea ocuparlo.
Al dejar el grupo para saludar a algn amigo o por cualquier otra circunstancia, deber solicitarse permiso a los
dems, siendo las frases ms usuales:
"excsenme Vds. un momento"; "con el
permiso de Vds."; o simplemente "con
permiso".
VltltM entre amistad
A los invitados puede servrseles t o

copetines, segn las horas o preferencias. De 16 a 18 horas puede servirse
t. Cuando los invitados lleguen despus
de esa hora, se les ofrecer copetines.
La conversacin, en esta clase de reuniones puede referirse a cualquier tema, dentro, por supuesto, de las limitaciones impuestas por la buena educacin. Y ya que hablamos de educacin,
conviene recalcar que el mencionar en
la conversacin a los ausentes en trminos hirientes o despectivos, o el ocuparse de su vida privada para denigrarlos, resulta muy bajo y de psima educacin.
Siempre resultar ms simptica la
persona que defiende a los ausentes
que aquella que los critica, aunque la
crtica sea cierta. Cuando no haya ms
remedio que hacerlo por el giro de la
conversacin, se trotar en todo lo posible de disimular los defectos de los dems. Poca fe puede tenerse en la persona que se ocupa en exceso de los de-
Vlsltas entre amistades
fectos de los dems. Lgico es presumir que hablar tambin de nosotros

cuando no estemos presentes. Ese defecto lo apartar de sus amistades serias'- nadie ser su confidente y poco
a poco se ver aislado de la gente de
valer.
En trminos generales, la duracin de
una visita debe ser de media hora. Este
perodo de tiempo se prolonga, cuando
son realmente de amistades ntimas.
Aunque no puede establecerse duracin
en este caso, ya que la amistad depende del grado de intimidad y de factores
particulares que impiden sentar normas
generales, conviene aclarar, que no debe abusarse de la condicin de ntimos,
pues se concluirla por convertir en desagradable un acto que debe resultar
de lo ms grato.
La iniciativa para concluir la visita
parte siempre del visitante y nunca de
los dueos de casa. Si los visitantes fueran un matrimonio, la iniciativa ser de
la esposa; si fueran dos damas (her-
VlAltaa entre amistades
manas por ejemplo) la iniciativa corresponde a la de ms edad.

Tratndose de caballeros, la situacin es la misma.
No debe retirarse ningn visitante en
el momento que entre otro, pues podra
interpretarse que se ha hecho con toda
intencin, por resultar desagradable el
recin llegado.
Al retirarse un invitado saludar a
los dueos de casa. Previamente lo habr hecho con los ntimos, pero en forma que pase desapercibida, sobre todo
cuando son muchos los invitados, pues
resulta ridculo recorrer, en forma ostensible y continuada, como quien realiza una gira, los distintos grupos de invitados que llenan el saln.
Si los invitados son pocos y la sala
pequea, estrechar la mano a los ntimos, har una ligera inclinacin de cabeza a los dems y se despedir luego
de los dueos de casa. Estos o sus familiares o los sirvientes designados,
acompaarn a quienes se retiran has-
VlBltas entra amistades
ta la puerta de calle. Cuando se quiera

extremar la atencin hacia determinada persona, sern los dueos de casa los
que acompaarn al visitante al retirarse.
Digimos en otra parte de este captulo, que no es posible adoptar siempre la
posicin de visitante y rehuir la de visitado. A la inversa, tampoco es posible
ser siempre el visitado; las visitas deben devolverse con la misma frecuencia
con que son recibidas. Esta mayor o menor frecuencia, est determinada por
grado de amistad. La devolucin de una
visita debe hacerse a ms tardar, dentro de los quince das de recibida.
E! no devolver, sistemticamente y
sin motivos fundados, visitas recibidas,
significa que no se desea cultivar amistad con el visitante.
Nos ocuparemos a continuacin, de
ciertas visitas entre amistades que poseen caractersticas propias.
VISITAS DE CUMPLIMIENTO
Circunstancias especiales obligan, en

ciertas ocasiones, a aceptar invitaciones
de determinadas personas con las cuales no se desea en principio, mantener
relaciones. Y decimos en principio, pues
podra acontecer, que con el transcurso del tiempo se llegara a intimar con
quien en la primera oportunidad no result persona grata.
Pero en ocasin del primer encuentro,
aunque como ya hemos dicho, no se ''
see o no se piense cultivar esa relacin,
elementales deberes de cortesa y tambin a veces, por qu no decirlo, de conveniencia, inducen aceptar o formular
una invitacin para visitar la casa.
Estas visitas slo difieren de las dems, en la frecuencia con que se realizan.
Sucede, muchas veces, que luego Je
la primera visita y de la correspondiente visita de devolucin efectuada por e!
visitado, no se realiza ninguna otra, o.~n
278
lo que quedan cortadas las relaciones.

Si por conveniencia o con el propsito de llegar a intimar, o por exigencias
propias de la vida de relacin, se efectuaran nuevas visitas, stas se harn ceda tres o cuatro meses.
VISITAS DE AGRADECIMIENTO
Dentro de los quince das de haber

concurrido como invitados a una fiesta,
debe hacerse a los invitantes una visita de agradecimiento por la atencin recibida.
Si a la fiesta hubiesen concurrido muchos invitados, como por ejemplo a un
baile de grandes proporciones, solamente se dejar tarjeta.
Estas visitas de agradecimiento, no
tienen devolucin y deben efectuarse
por el slo hecho de haberse recibido la
invitacin a la fiesta, aunque no se haya
concurrido a la misma.
En la actualidad, no se acostumbra
a efectuar visitas de agradecimiento por
Viaitaa entre amistades
invitaciones a comidas, aunque pueden

realizarse, si se desea.
Con motivo de favores o atenciones
especiales recibidas, se efectan tambin visitas de agradecimiento. Estas visitas, corresponde que sean devueltas
por el visitado.
VISITAS DE PRESENTACIN
Tienen lugar, como su nombre lo indica, cuando se es presentado por primera vez, en una casa determinada, a
cuyos dueos, un amigo comn, solicit
con anterioridad, autorizacin en ese
sentido.
A este respecto, debe precederse con
mucho tino. El gestor de la visita de presentacin, debe tener presente, que si
los dueos de casa aceptan que lleve a
su amigo, es porque confan en que se
trata de un caballero que podr frecuentar la casa en lo sucesivo. No se olvide que los dueos de casa, luego de la
visita de presentacin, por consideracin
al amigo comn y porque as lo imponen las reglas sociales, deben indicar ai

caballero cules son los das de recibo,
lo que implcitamente equivale a invitarlo a que visite la casa.
En el prrafo anterior nos hemos referido al caso de un caballero, est dems aclarar que las mismas consideraciones caben para el caso de que la persona presentada sea una dama.
La visita de presentacin no se devuelve, pero si el caballero o la dama
presentadas, volvieran a visitar la casa
el pago de la visita es de rigor.
Las cartas de presentacin deben
ofrecerse con el sobre abierto, al presentado, quien deber entregarla en la
misma forma a su destinatario, en el momento que lo visita.
VISITAS DE CONDOLENCIAS
Con motivo del fallecimiento de personas de directa relacin o parientes de

conocidos, se seguirn las siguientes
281
Visitas entro amistades
normas respecto a psames y visitas de

condolencias.
Cuando exista mucha amistad con los
deudos, procede que se los visite el mismo da del fallecimiento y se los acompae a velar los restos.
Si por circunstancias especiales, tales como el hecho de encontrarse ausente de la localidad donde se produjo el
deceso, no se pudiera concurrir en esa
oportunidad, se enviar una sencilla carta de condolencia y no tarjeta de psame y, en cuanto sea posible, deber visitarse a los deudos.
Aunque se haya visitado a los deudos
el da del fallecimiento, pueden hacerse otras visitas, con posterioridad.
Sobre este particular, cada cual proceder segn el grado de amistad que
exista y segn las circunstancias. Si por
ejemplo, se notara que la familia visitada tuviera necesidad de descanso, no se
la incomodar con visitas que la fatiguen. Por el contrario, si se observara
que reciben con verdadero agrado al
282
amigo, en virtud de que su compaa los

distrae hacindoles olvidar o disminuir
el dolor por la prdida sufrida, se repetirn o prolongarn las visitas. Los verdaderos amigos estn precisamente para eso y es en esas oportunidades que
debe hacerse todo lo posible para atenuar la pena de quienes necesitan consuelo.
Cuando no exista mucha amistad con
los deudos, como por ejemplo en el caso
de conocidos que no se visitan, puede
enviarse tarjeta de psame o visitarse la
casa el da del fallecimiento, pero no
con posterioridad.
La visita a la casa mortuoria puede
realizarse aunque no se tenga relacin
con los deudos. El simple hecho de haber
tenido relacin con el fallecido, justifica esa visita.
Las tarjetas de psame, cuando son
dejadas personalmente en la casa mortuoria no deben llevar leyendas de ninguna especie. En cambio, si se las remite por correo, en virtud de que no se pu-
283
Visita entre amistades

do asistir a la casa, debe agregrsele debajo del nombre impreso, la frase "Sentido psame" o la abreviatura correspondiente "S. P.".
A las visitas de condolencias debe
asistirse con ropas de colores no llamativos, pero no vaya a cometerse la torpeza de concurrir, porque s, con ropa
negra. Queremos significar simplemente, que no es correcto asistir con una
corbata roja, por ejemplo, ya que cualquier caballero puede reemplazarla por
otra de color menos vivo.
Las caras de circunstancias que muchas personas adoptan en esas ocasiones tampoco queda bien. Es dado observar a personas que no dejan de ser
simples conocidos del fallecido o de sus
deudos, reflejando en su rostro una pena que de ninguna manera pueden sentir. Naturalmente que no es ocasin para divertirse, pero no debe extremarse
la nota.
La conversacin que se sostenga con
los deudos no debe llevarse, sistemti-
284
comente hacia hechos relativos a la

persona fallecida salvo que aquellos as
lo hagan, pero, aun en estos casos, de-,
be tratarse de desviar la conversacin
hacia otros temas, con lo que se lograr distraer a los deudos y apartarlos, sin
que lo noten, de la pena que los aflije.
El tiempo que debe permanecerse en
la casa mortuoria, depende del grado de
intimidad que exista. Los muy ntimos,
se quedarn todo el tiempo posible y
siempre que noten que no ocasionan molestia. Los simples conocidos, pueden
permanecer de media hora hasta dos
horas.
Las tarjetas y cartas de psame, lo
mismo que las visitas de condolencias,
se retribuyen con tarjeta, nicamente.
VISITAS DE FELICITACIN
Con motivo de acontecimientos felices, tales como cumpleaos, onomsticos, nacimientos y matrimonios, se efectan visitas de felicitacin. Estas tam-
285
bien pueden realizarse con motivo de la

proximidad de Ao Nuevo y en ocasin
de cualquier acontecimiento grato, como serla el hecho de que uno de nuestros amigos hubiese logrado un ascenso.
Todas estas visitas, se realizarn
siempre que exista mucha amistad y
siempre que se tenga por costumbre el
visitarse, recprocamente.
Las visitas con motivo de bodas, que
se efecten en el mismo da del casamiento por la iglesia, en oportunidad de
la fiesta que se acostumbra realizar, se
har slo en caso de que se haya recibido invitacin para la misma, ya sea
verbal o por medio de tarjeta. Las mismas consideraciones caben respecto a
las visitas que puedan efectuarse el da
en que un amigo o amiga se comprometan en matrimonio. Solamente se asistir si se ha sido invitado expresamente. .
Las visitas de felicitacin no se devuelven sino, en idnticas circunstancias. Respecto a las efectuadas con motivo de bodas, los esposos, pasada la lu-
286
na de miel, visitan a las amistades ntimas, a efecto de ofrecerles el nuevo

domicilio.
VISITAS DE DESPEDIDA Y DE REGRESO
Con motivo de viajes de larga duracin, y sobre todo cuando se permanecer ausente del pas durante un tiempo dilatado, debe visitarse a los ntimos
para comunicarles la fecha de partida.
Corresponde que stos, a su vez, concurran a despedirlos el da de la partida.
Cuando la amistad no es muy ntima,
solo se participar el viaje por medio
de tarjeta.
A su regreso, los viajeros, deben visitar a los ntimos, para ofrecerles el
domicilio y reanudar as, las clsicas
visitas.
A los simples conocidos, se les ofrecer el domicilio por tarjeta.
Estas visitas de regreso, deben devol-
verse dentro de una o dos semanas de

recibidas. Tambin deben efectuar stas visitas dentro del trmino mencionado, quienes hayan recibido tarjeta
con la comunicacin del domid'io.
VISITAS A ENFERMOS
No acosemos a los enfermos en nuestro afn de agradar, con pregunt-uj innecesarias que a nada conducen, por
cuanto no somos nosotros sino el mdico quien debe hacerlas. No olvidemos,
que al visitarlo, nos lleva el propone de
distraerlo y hacerle ms llevadera la
permanencia en el sanatorio y no el ae
investigar el resultado de tal o cual remedio; si ha sido bien suministrado c no;
detalles, stos, que estn en manos de
enfermeras o familiares, que sabrn
atenderlo con toda solicitud, como es fcil comprender.
Adems, con preguntas indiscretas,
se corre el riesgo de dar a entender al
enfermo que no est bien atendido o de-
Visltas entre amistades
jarlo en la duda sobre la eficacia del

tratamiento que con l se sigue.
Esto no quiere decir que debamos
despreocuparnos hasta el punto de no
preguntarle cmo se encuentra y adoptar una actitud de indiferencia sobre su
enfermedad, a fin de darle a entender
que su mal no es de cuidado, cuando en
realidad lo fuera. No se olvide que el
propio enfermo puede conocer o sospechar que su enfermedad es realmente de
cuidado y con nuestra indiferencia slo
conseguiramos aumentar su sospecha,
dndole la sensacin de que su estado
va de mal en peor y quitndole la voluntad y deseo de curarse.
Tambin es perjudicial que el enfermo sea visitado por personas pesimistas
que dejando ver sus propias dolencias
las comparan con las de aqul al mismo
tiempo que le recomienda: "No haga
esto"; "No haga aquello"; o bien "En
su caso a fulano le pas tal cosa";
"Tenga cuidado, no vaya a ser que..."
Hay que tener presente que el enfer-
289
Vleltas entre amistades
mo ha sido confiado a un mdico en

quien se reconoci autoridad en su profesin y si se hace ver que el proceder
de ste no es apropiado para el tratamiento de la enfermedad, se obligar al
enfermo a tomarle antipata y lo que es
peor "miedo al mdico" hasta el punto
de perderle la fe, con el consiguiente
perjuicio para el paciente, pues la fe en
el mdico, es factorxdecisivo en muchos
casos, para la cura del enfermo.
Al visitar a un enfermo, es necesario,
previamente, enterarse de su estado,,
preguntndole al mdico, enfermera o
familiares si el mal es de cuidado o no,
con el fin de adoptar una actitud de
acuerdo a las circunstancias. En caso
de gravedad, se entrar a la sala del
paciente previo asesoramiento y consentimiento del mdico, enfermera o
familiares y se evitar por todos los medios el hablar del mal que le aqueja, no
olvidando que la visita tiene por objeto
el distraerlo y cumplir con l. Evtese el
preguntarle sobre su enfermedad y so-
290
bre todo abstngase el visitante, si el

enfermo est grave, en hacer manifestaciones de esta naturaleza: "Hoy lo
encuentro muy bien"; "Est Vd. rebosando salud"; "Vd. no tiene nada". Debe comprenderse, que si es un enfermo
de cuidado y con mayor razn si est
grave, cosa que el enfermo probablemente sabe mal puede sentarle que le
digan que nada tiene o que est rebosando salud.
Lo ms acertado, en esos casos, es
saludarlo sencillamente, como si se le
encontrara en la calle. Se le dir por
'ejemplo: "Hola, qu tal? y en seguida,
se hablar de cualquier cosa... Un
detalle cualquiera que se haya notado
al llegar; el tiempo; cualquier noticia
. de actualidad, etc., son temas apropiados para iniciar la conversacin, al mismo tiempo que se da la sensacin de
despreocupacin por la enfermedad que
lo aqueja, pero todo esto deber hacerse con mucho tacto y sin afectacin,
pues si el enfermo notara en esa actitud
un proceder premeditado o fingido, slo

se conseguira perjudicarlo, por cuanto
se le demostrar que no est bien y que
se trata de disimularlo.
A los enfermos de cuidado, debe visitrseles muy brevemente y a los otros, a
los que podramos llamar "enfermos de
un da", deber hacrseles tambin visitas no muy largas, pues a la postre se
lograr cansarlos y estarn deseando el
momento en que se retire el visitante
molesto. Las visitas prolongadas, por
otra parte, dificultan la labor de los
mdicos y enfermeras, pues impiden el
suministro correcto y a sus debidas horas, de remedios y curas.
Es muy agradable para el enfermo,
verse obsequiado por sus visitantes. Pero como a veces los regalos pueden ser
perjudiciales para el paciente, se consultar previamente a la familia o al
mdico. Sucede en muchas ocasiones
que el enfermo necesita dar descanso a
su mente. En estos casos, sera perjudicial llevarles libros, que por su con-
Vlsltas entre amistades
tenido, hicieran trabajar su cerebro en

forma ms o menos intensa. Es preferible, en estas circunstancias, llevarles
revistas del momento, de lectura amena y poco complicada.
A un enfermo de cuidado, no deben
visitarlo nios de corta edad que por su
comportamiento pueden agravar al enfermo, por lo que las madres se abstendrn de llevar nios, salvo que el enfermo lo pida. Hasta las personas mayores, debern evitar el hablar fuerte y
reir y tambin conversar con el enfermo. A ste debe hablrsele y no interrogrsele para no fatigarlo.
Debe evitarse tambin la visita de
ms de una persona por vez, salvo que
se trate, por ejemplo, de un matrimonio
que ha concurrido a cumplimentarlo.
De cualquier manera debe evitarse que
se formen corrillos alrededor del enfermo y si ste estuviera grave, slo se permitir el acceso de los ms allegados,
salvo que l pidiera la presencia de tal
293
o cual amigo, deseo ste que se tratar

de satisfacer lo antes posible.
Tratndose de un enfermo cuya dolencia no fuese de carcter nervioso o
de cuidado, puede ser visitado por nios
que llevar gran alegra y distraccin,
pero siempre con la presencia de mayores que evitar en todo lo posible que
stos den rienda suelta a sus juegos.
Se debe estar atento a todo capricho
o deseo del enfermo y complacerlo en
todo lo posible, siempre que ello no fuese perjuidical para su restablecimiento.
Pero si algo pidiera prohibido por el mdico que lo atiende, se le debe negar con
mucha delicadeza y poltica, hacindole notar que si se accediera, se le perjudicara enormemente.
Delante del enfermo, no debe cometerse nunca la torpeza de inquirir al
mdico el estado de salud de aqul.
Si durante la visita o un amigo enfermo, llegara a visitarlo su novia o un fumiliar, el amigo debe retirarse a los breves instante, invocando un pretexto
cualquiera. Debe adoptarse esta actitud pues es lgico suponer que los parientes o la novia, hablarn con el enfermo de asuntos de familia que slo a
ellos interesan. Si en esas circunstancias se permaneciera con los recin llegados todo el tiempo que stos estuvieran con el enfermo, se habr malogrado
la visita de esas personas, tan esperada,
por cierto, por el paciente.
.Al enfermo deben visitarlo personalmente los amigos muy ntimos, salvo,
claro est que se encuentre grave. Conviene siempre en estos casos que la iniciativa de pasar a saludarlo, parta de los
familiares.
Cuando la amistad no es muy ntima,
se dejar tarjeta.
Las visitas a enfermos no se devuelven. Restablecido el paciente reanuda
su vida de relacin y en las visitas que
realice, agradecer las atenciones recibidas.
Las tarjetas dejadas por los conocidos en oportunidad que concurrieron a
295
indagar por su salud son contestadas

por el paciente una vez restablecido o
cuando su estado de salud lo permita.
VISITAS DE HUESPEDES
Estas visitas son realizadas siempre

por parientes o amigos muy ntimos. En
el primer caso no es necesario invitacin
pero en el segundo s, salvo que la amistad sea tan estrecha que justifique o
ms bien disimule los inconvenientes
que puedan surgir en una determinada
casa, por lo imprevisto de la visita. De
cualquier manera, cuando no se haya
recibido invitacin, es necesario comunicar con tiempo la visita, ya sea en el
caso de ntimos amigos como en el de
familiares.
Las invitaciones de esta naturaleza,
no se harn por tiempo determinado,
pero los huspedes ya sean familiares o
amigos, comunicarn a los dueos de
casa, a los pocos das de su llegada, la
fecha hasta la cual piensan quedarse.
En trminos generales, no puede establecerse cul es el perodo de tiempo

que debe durar la visita de huspedes.
Ese perodo, casi siempre est determinado por el grado de amistad y sobre todo por el placer que experimenten por
la visita, tanto los dueos de casa como
los huspedes. Claro est, que circunstancias especiales, como sera el caso
de obligaciones de orden comercial,
pueden impedir que la visita tenga la
duracin que aqullos desean.
Corresponde que al invitado se le vaya a recibir a la estacin. Cuando se
trate de un caballero muy representativo o de edad, debe ir a esperarlo el dueo de casa. Si se trata de una afama1
muy representativa o de edad, puede ir
la duea de casa o su esposo o ambos.
Si el invitado es un caballero oven, o
una dama joven, puede concurrir a recibirlos uno de los hijos de los dueos de
casa.
La hija de los dueos de casa slo po-
dr concurrir a recibir otra dama o a un

matrimonio.
Llegado el husped a la casa y luego
de cambiados los saludos con el resto
de la familia que no concurri a recibirlo a la estacin debe ponerse a disposicin de aqul el cuarto "toilette" que
se le haya destinado, a fin de que se
cambie la ropa y atienda a su aseo personal.
Con posterioridad y segn la hora o
sus deseos, se le ofrecer copetines o t
o participar con la familia, en el desayuno, almuerzo o cena cuando stos
coincidan con su llegada. Si llegara
despus de la hora del almuerzo pero
antes de la hora de! t, o con posterioridad al momento en que la familia ya
cen, se le consultar acerca de lo que
desea se le sirva.
El husped, debe incluir en su equipapaje, adems de la ropa para las distintas ocasiones, efectos de uso personal,
tales como: cepillos de dientes, utensilios de afeitarse, peine y cepillo para el
cabello, perfumes o colonias de su preferencia, etc. No obstante los dueos,

de casa, en el "toilette" destinado al visitante, colocarn elementos de esa
misma naturaleza, por si el husped los
hubiera olvidado.
Dems est decir, que los dueos de
casa, deben tratar de hacer lo ms
agradable posible la estada del amigo,
para lo cual tratarn de proceder conforme al gusto o preferencia de aqul.
Por otra parte, el husped har lo mismo y no consentir por lo tanto que
cambie el rgimen de la casa por el slo hecho de complacerlo a l.
Es o^ aue tratar de adaptar sus
costumbres a las ya establecidas en la
casa que visita y no se presentar a desayunarse, sistemticamente, a las 11
horas, si es que los dems lo hacen a las
9 horas.
De esa buena voluntad que demuestren los unos a los otros, depende, en
gran parte, que transcurra de manera
agradable la visita del husped, que

tantas satisfacciones reporta.
Se debe ir provisto de ropa para todas
las ocasiones de modo que es indispensable llevar prendas para deportes, calle y etiqueta.
El visitante puede, si lo desea, obsequiar a los dueos de casa o a sus hijos
o a toda la familia. El regalo o regalos
puede llevarlos consigo o remitirlos con
posterioridad una vez que haya dejado
la casa.
No se cometa nunca la torpeza de
dar a entender que los obsequios se
realizan como compensacin de los gastos en que pueda incurrir la familia con
motivo de la visita. Por esta misma razn, no es indispensable que el valor de
los regalos est en proporcin con los
gastos que pueda ocasionar el husped.
Los dueos de casa tendrn en especial cuidado al invitar, al mismo tiempo,
a distintos hupedes que no se trate
de personas que abriguen resentimientos las unas hacia las otras, pues esa
circunstancia hara intolerable, para
todos, la vida en la casa o cuando menos, le restara atractivo.
El da fijado de antemano para la
partida, el husped debe abandonar la
casa, salvo que los insistentes deseos de
sus dueos y el suyo propio, le induzcan
a prolongar la estada. A este respecto
hay que proceder con mucho tino y slo
aceptar la invitacin para permanecer
unos das ms, cuando se note que el
ofrecimiento de los dueos de casa obedece realmente al agrado que les proporcionara la prolongacin de la visita y no a elementales razones de cortesa.
Las visitas de huspedes no se devuelven, pero el invitado, aprovechar
la primera oportunidad que se le presente para retribuir las atenciones recibidas, ofreciendo, a su vez, la propia
casa.
301
Visitas oficale!, tt ceremonia y eornerclale
\/Isltas oficiala, de ceremonia y comerciales
CAPITULO XVI
VISITAS OFICIALES DE CEREMONIA

Y COMERCIALES
Visita* oficia] : Cuando Be es revibido en despacho oficia]. De la autoridades civiles, militares euliMbtticas. Cunto solicitar audkncia.
Da y hora fijados pnru U vUU. lintrega
ciaiiva ai saludar. Cuando be trata del Presidente o Vice Presidente de la Repblica.

vo y gobernadores da provincias y territorio.
uin-iotiai i<w. Cuaiido la visita ra realizada por
tas. Y decimos por su ndole, pues aun*

que estas visitas se rigen tambin, como es lgico, por las reglas de la buena
educacin que presiden las visitas entre amistades, ofrecen ciertas particu
laridades que las diferencian de sta.
Una de esas particularidades es la siguiente: Los visitas de carcter oficial,
de ceremonia o las comerciales, no autorizan a frecuentar la casa del visitante, si ste, expresamente, no formula solicitud en ese sentido.
VISITAS OFICIALES
.T, ,aTre..ir,, cTTrr!Z' -
E^Tct-
alea. Retribucin de visitua. V illas co-
Tienen lugar, cuando se es recibido,

en despacho oficial, por autoridades
civiles, militares o eclesisticas.
mercial. Al visitar en ti comicil.o particular
Por su ndole hemos querido tratar

en captulo aparte esta clase de visi-
Previamente, por intermedio de las

correspondientes secretaras, se deber
solicitar audiencia. Concedida sta y
conocido el da y hora fijados para la visita, se presentar el visitante momen-
302
303
ta
da carcter
comercial. Del conocimiento
Visitas oficiales, de ceremonia y comerciales
tos antes y har entrega en antesala, al

secretario del funcionario que se concurre a visitar, de su tarjeta personal y
esperar ser llamado.
Introducido al saln se aproximar al
funcionario hasta una distancia prudente, dejando que la iniciativa de acercarse ms, parta de ste. Al mismo
tiempo, har una pequea inclinacin
de cabeza. Si el funcionario se encontrara sentado en su escritorio, se aproximar hasta el lado opuesto del mismo y permanecer de pie, salvo que le
inviten a tomar asiento.
Esperar a que el funcionario lo interrogue sobre el motivo de la visita o comenzar a expresar la razn de la misma cuando note en la actitud de aqul
que est esperando que hable.
Cuando se trate del Presidente o Vicepresidente de la Repblica, miembros
del Poder Ejecutivo y gobernadores de
provincias y territorios, puede utilizarse
al dirigirse a los mismos, la expresin
"Su Excelencia. Se dir por ejemplo,
304
a! dirigirse al Presidente de la Repblica: "Si su Excelencia lo desea..."

De no utilizarse esa expresin se dir simplemente: "Seor Presidente",
"Seor Ministro", "Seor Gobernador".
En las visitas oficiales, como casi
siempre la jerarqua del visitante es inferior a la del visitado, es ste quien da
por terminada la entrevista, ya sea extendiendo la mano, ponindose de pie, o
cc.endo una pequea inclinacin de
cabeza.
Cuando la visita es realizada por un
grupo de personas que concurren en
representacin de determinado organiso para peticionar al Gobierno o para
testimoniar su agradecimiento por beneficios recibidos, solamente una de las
personas del grupo debe hablar en representacin de las dems. A tal efecto, antes de realizarse la visita se habr
establecido quin es el componente de
la comisin que debe exponer al funcionario entrevistado los motivos de la visita.
VISITAS E CEREMONIA
Con motivo de nombramientos o designaciones para ocupar cargos pblicos, es costumbre que el nuevo funcionario sea visitado por otros de su misma
jerarqua, aunque no haya mantenido relaciones con anterioridad.
Esas visitas, es frecuente tambin
realizarlas en ocasin de la llegada de
funcionarios de distinta jurisdiccin y
sean efectuadas, en primer trmino por
los funcionarios de la localidad visitada que desempeen funciones similares
a las del visitante.
En las visitas de ceremonia, pueden
participar las esposas de los funcionarios acompaando a sus esposos y tambin visitarse entre ellas, aunque no
concurran aqullos.
En las esferas comerciales, se acostumbra tambin realizar visitas de ceremonia con motivo de la llegada de
personas de elevada posicin en la banca o e! comercio.
300
Las visitas de ceremonias deben devolverse y cuando circunstancias especiales impidan hacerlo, corresponde que
el visitado pida excusas exponiendo las
razones que lo privan del placer de retribuir, en la misma forma las atenciones recibidas.
VISITAS COMERCIALES
Tienen lugar en el domicilio comercial y slo por excepcin, como sera en

el caso de suma urgencia, en el domicilio particular. A este respecto debe
obrase con mucha prudencia. El visitar
el domicilio particular por motivos de
negocios, slo se justifica en el caso de
que haya sido imposible encontrar a la
persona buscada en su sede comercial
y cuando la entrevista no pueda postergarse para otra oportunidad, en razn
de los perjuicios que tal dilacin pudiera ocasionar a ambas partes.
Para realizar una visita de carcter
comercial no se necesita que exista co-
307
Visitas oficiales, de ceremonia y comerclate
Llegado el visitante a la sede comercial, se har anunciar a la persona que

desea visitar, a cuyo efecto har entrega al empleado encargado de esa tarea,
de su tarjeta comercial. Si no tuviera de
stas, entregar su tarjeta personal.
Conviene aclarar, que dentro de las
oficinas de casas comerciales, debe permanecerse descubierto, aunque no se
trate del despacho de la persona que se

concurre a visitar.
Introducido el visitante al despacho
de la persona que lo recibe en ese momento, saludar en forma sencilla. Lo
ms correcto es decir por ejemplo:
"Buenas tardes, seor".
Permanecer de pie, con el sombrero
en la mano, si es que no lo ha dejado
antes en lugares destinados para ello
en antesalas o hall y esperarn a que lo
inviten a sentarse.
Si el visitado se hallara sentado se
pondr de pie, contestar al saludo del
recin lleoado, le invitar a sentarse
indicndole con la mano el lugar que
debe ocupar y luego se sentar l.
Se expondr el motivo de la visita, en
la forma ms rpida posible y slo se
desviar la conversacin hacia otro tema, cuando la iniciativa parta del visitado. Tngase presente, que correspondiendo al visitante dar por concluida la
visita, no debe prolongarla con comen-
30S
309
nocimiento previo, ni an, que se sea presentado por un amigo comn. Sin embargo, nunca est dems una carta de
presentacin, que puede en muchas
ocasiones, salvar inconvenientes. .
Estas visitas, pueden realizarse a
cualquier hora, dentro de las establecidas para atender al pblico en general.
Conviene, a pesar de ello, hacerlas en
momento que se presume de menos actividad, a fin de ser atendido con mayor
comodidad. Muchas veces, el xito de
una entrevista comercial, depende del
tiempo de que se disponga para atender
al visitante.
Vllltll oficiales, de ceremonia y comerciales
torios al margen del motivo que lo indujo a realizar sta.

Concluida la visita, el visitante se
pondr de pie, inmediatamente lo har
el visitado y ambos se despedirn con
una leve inclinacin de cabeza.
"FJve o'clock tea"
CAPITULO xvn
TIVE O'CLOCK TEA"
Momentos Que corresponde. Invitacin
Lunares apropiados Cuando se realiza por
los canaliercs Cuando at airve en la sala, en
el comedor, e'n el jardn o en el hall. Meaitaa
para tres y cuatro peraonaa. Cmo a.ita el
personal de servicio. Servicio completo para
el t. Actitud de la dama y de] caballero.
Receta del t. Mantelera. Los cubiertos.
Servilleta. Masas y landwichea.
El servir t, es un gran recurso para

toda duea de casa, pues, aparte de que
sirve, muchas veces, de pretexto para
reunir a un grupo de amistades, resulta
tambin cmodo por la hora, ya que habitualmente se ofrece a las 17 horas; de
ah que los ingleses lo designan como
"t de las cinco", cuya traduccin en
ingles, es: "five o'clock tea".
No vaya a suponerse, por lo dicho,
que indefectiblemente debe servirse a
esa hora; puede hacerse hasta las 18
810
"Flve o'clock tea"
"Flve o'clock tea"
horas y no ms tarde, pues se aproximara demasiado al momento de la cena.

No se formulan por escrito invitaciones a tomar el t, pero se puede hacer
en esa forma, cuando es ofrecido a determinada persona. En estos casos, es
decir cuando se realiza para testimoniar algn homenaje, es preferible ofrecer la demostracin en un hotel o confitera de categora.
A tomar el t, concurren las damas
con vestidos sencillos, de tarde, y los
caballeros con ropa comn de calle.
El lugar ms apropiado a servase es
aquel en que se encuentren reunidos los
invitados, de modo que si estn en el comedor, se ofrecer en esa dependencia.
Cuando se sirve en la sala, en el hall o
en el jardn, se utilizarn para ese efecto pequeas mesitas que siempre existen en esos luaares o que pueden colocarse de exprofeso.
Cuando son muy pocos los invitados
(tres o cuatro personas) y se encuentran reunidas en el hall o en la sala
312
puede servirse el t en mesitas porttiles, con ruedas, que el personal de servicio acercar a la duea de casa para
que ella misma sirva a los concurrentes.
Si el t se sirve en varias mesitas, es
indispensable que el personal de servicio coloque en cada una de aqullas el
servicio complet de t, es decir, adems de las tazas con sus correspondientes platos y cucharitas, la tetera, lechera, azucarera y pinzas para el azcar.
En cada mesa, una de las damas sentadas a la misma, servir a los invitados
que rodeen aqulla.
Se sirve primero el t, luego la leche
y por ltimo el azcar, todo ello al gusto de cada cual, de modo que la dama
que sirve consultar a cada invitado, sobre sus preferencias.
La infusin debe llevarse ya preparada a la mesa. No es correcto tender la
mesa para el t antes de que lleguen los
invitados; se har despus que lleguen
todos.
313
"Flve o'clock tea"

"Flve o'clock tea"
El t puede tomarse solo, con leche

caliente o fra y tambin con crema.
Un detalle que debe tenerse en cuenta es el de tener siempre a mano caf
preparado, pues aunque resulta ms
elegante para la reunin servir t,
hay muchas personas que no les agrada
y prefieren caf, ya sea solo o con leche.
Con el t se sirven masas comunes o
secas, postres, sandwiches, tostadas con
manteca y dulces, galletitas y bizcochos.
El t puede colarse o no, sean el
gusto de cada cual. Es indispensable
por lo tanto, llevar colador a la mesa.
Dejando reposar la infusin, las hojas
se depositan en el fondo de la taza, de
modo nue no es necesario colarlo, si as
se prefiere.
El mantel v las servilletas, de acuerdo con la moda actual, son de colores
si m\/p<; con odornns de rotares vivos. Sin
emborno, pueden utilizarse tambin
manteles y servilletas blancos.
314
Las tostadas deben llevarse a la mesa ya preparadas.

En platitos pequeos se colocar la
manteca y los dulces para que cada invitado se sirva en la medida de sus
deseos.
Cuando se sirvan sandwiches, masas
con crema, postres y tostadas, deben
colocarse cubiertos para postre. La tostada se toma con el tenedor; se deposito en el plato y luego, con ayuda del cuchillo, se cubre con la manteca y el dulce que se desee. Se corta luego, con
ayuda del tenedor y del cuchillo, el trozo que se llevar a la boca.
No es indispensable utilizar los cubiertos para comer la tostada, lo mismo
que puede prescindirse de aqullos al comer los sandwiches y masas.
Cmo debe vestir el hombre
CAPITULO XVIII
COMO DEBE VESTIR EL HOMBRE
Factor de xito. Parn loa i,ue deseen triunfar.
La persona de e;la<l. El corte juvenil.
Maneras e vestir el hombre^ Del color de
la ropa Cmo aparecer ms joven. La
persona'de culU plido Cn.u debe vestirse
por la maana, por la tardo y por la noche.
El corte de los trajes de acuerdo a la edad<
Los trajes de "sport". Los trajes de maana,
de torile. y de noche. El "amokinn". El
"frac". Camisas, corbatas, medias y zapatos.
El saco re^to y el fif" cruiarto. Cdmo opaparecer mus tilo por medio del corte de loa tra:e3i
Cmo aparecer m&s bajo. Corbuta
rauata y <le moito. Distintas formas de sombrero a emplearse. La personalidad en el
mdo 'por meiiio riel vertir. El traje invita,
Cmo debe er el pantaln, el chaleco y el saco
de acuerdo a lu cimsiinu-in de lna pcronas_
Lis cnmiBOs que mejor visten. Loa cuelloat
Los mulos. Influencia de la corbata. Los anillos. Los relojes. Los perfume Que debe
Cmo vestir de acuerdo al puesto <>ue en la sociedad se ocupe. En el trabajo, < En laa fiestas En 1& calle La verdadera elegancia.
La forma correcta de vestir entre los

hombres, es un factor de xito que de-
316
ben tener en cuenta aquellos que deseen triunfar, pues si bien no puede decirse que una persona llegue a alcanzar
el xito por el slo hecho de vestir bien,
tampoco puede negarse que esa circunstancia ayude a lograrlo.
En el comercio, sobre todo, cuntas
veces el ir bien vestido es motivo para
que se abran las puertas al hombre que
por primera vez solicita entrevista para
proponer un negocio o para solicitar un
empleo. Y cuntas veces tambin, es rechazada una oferta o un pedido porque
quien la formula o solicita viste en forma tal que inspira desconfianza. Hay
que cuidar mucho lo que comnmente
se designa como "buena impresin" y
que en la mayora de los casos se obtiene en gran parte, por la forma de vestir.
Supongamos una persona de edad,
que viste ropa de corte muy juvenil o de
colores chillones, propio en consecuencia de un muchacho. Es fcil advertir
C6mo debe vestir el hombre

que la primera impresin ser desfavorable, por cuanto indicar falta de seriedad y ausencia de la austeridad que
confieren los aos' aunque sea todo lo
contrario.
Indicaremos en este captulo la forma correcta en que deben vestir los
hombres, teniendo en cuenta la edad de
los mismos, la situacin que ocupen, en
la sociedad, y lo que designaremos como factores fsicos: altura, corpulencia,
etctera.
El color de la ropa es lo que ms confiere elegancia al caballero. Los colores vivos o dibujos muy visibles quedan
bien en las personas jvenes. En cambio, conforme aumenta la edad, tanto
los colores como los dibujos deben ser
ms serios.
A la eleccin de los colores debe prestarse preferente atencin. Una persona
de cutis plido o enfermizo parecer
ms saludable si lleva un traje y sombrero marrn. Dichas personas debern
usar siempre colores claros y si los pre-
fieren obscuros, en marrn solamente.

Los trajes negros o azules no harn sisino resaltar la palidez. Las personas de
cutis muy blanco y plido, pueden hacer
la prueba delante del espejo. Pngase
primeramente un sombrero negro y reemplzelo luego con otro de color marrn. Ver que la diferencia es notable.
Con el marrn se da ms color a la cara; con el negro se le quita y se acenta
la palidez. Lo mismo sucede con los
trajes.
I ratndose de vestir un "smoking"
o "frac", estos detalles no se pueden tener en cuenta ya que dichas prendas no
pueden ser de colores claros (salvo los
sacos blancos para "smoking" que pueden usarse nicamente en verano), pero
en materia de trajes para el diario vestir
es diferente.
Es de poco gusto que el hombre lleve
todas sus prendas del mismo color. Esta
manera de vestir es propia ms bien de
las mujeres.
Se puede vestir perfectamente a "to-
819
31S

no" sin llevar trajes, zapatos, corbatas

y sombreros del mismo color. Ejemplo:
Con traje marrn pueden usarse zapatos negros, medias negras o azules, corbata roja y sombrero negro o marrn,
pero no exactamente del mismo tono.
Por la maana y durante la tarde, se
usarn trajes de colores claros y por la
noche, de tonos obscuros.
Con respecto al corte de los trajes, el
r bien vestido no significa precisamente seguir al pie de la letra los dictados
de la moda. Si bien esto es razonable
para las mujeres, no lo es para los hombres, sobre todo para aquellos que han
dejado de ser jvenes. Se debe ser conservador en el vestir. Es decir, si un caballero us siempre solapas clsicas, no
tiene que dejar de hacerlo porque la
moda indique solapas de puntas alargadas. Debe tenerse presente, que los sastres, en su afn de vender, pretenden
dejar fuera de uso prendas del ao anterior, introduciendo modificaciones como la que dejamos dicha.
320
Tratndose de trajes de "sport", se

permiten algunas licencias, dadas las
circunstancias y el lugar donde son usados. Para el club, es indicado el saco
"sport" que puede ser decolores vivos
o con dibujos de grandes cuadros con
cinturn atrs. El pantaln, casi siempre de franela, puede ser ms claro o
ms obscuro que el saco, completando
el conjunto la llamada camisa "sport",
confeccionados con materiales diversos.
Como se ve, en materia de trajes de
"sport", no se sigue una norma fija v
ello se debe al hecho de que al hacer
vida de deportes, la indumentaria pierde valor como prenda de vestir, ya que
quien la usa solo se preocupa de estar
cmodo. Puede decirse, que la vida del
club en lo que respecta al vestir, es una
vlvula de escape a las recias e incmodas reglas del diario vivir.
Respecto a los trajes de etiqueta:
"smoking", 'jacket" y "frac", la moda
cambia muy poco, y los sastres siguen
siempre las lneas clsicas. La ltima
321
</nr l hombre
novedad en esta materia la constituyen los sacos blancos, para "smoking"

y "frac" para ser usados en el verano.
Al encargar el traje, deben darse al
sastre ciertas instrucciones y para hacerlo se tendr presente el hecho de la
constitucin fsica de cada cual. Si una
persona tiene buen trax y altos hombros, puede encargar lo que se denomina saco "llovido", es decir, sin hombreras ni rellenos, ya que la estructura de
su cuerpo no las necesita. Por el contrario, si es de hombros bajos o trax,
hundido, necesariamente debe colocarse hombreras y rellenos para suplir esa
deficiencia.
Las personas gruesas deben tratar de
usar ropa holgada, pues si ya son gruesas de por s, ms lo parecern con ropa
ajustada a la cintura, por ejemplo. La
ropa holgada tiene adems la ventaia
de que se arruga menos.
Las personas de piernas combas deben evitar el pliegue en el pantaln aue
comienza en la cintura, pues hace a s-
322
te ms ancho y al caminar se vuelca hacia ambos costados de las piernas,

Al encargar el traje hay que hacer
notar al cortador las curvaturas de las
piernas. Todo buen cortador no ignora
la forma de disimular ese defecto.
Las personas cargadas de espaldas,
deben usar saco de estilo ingls, es decir, recto, sin cintura. Es evidente que si
lleva cintura y sobre todo si sta es
pronunciada aumentar el defecto en
vez de corregirlo. Tambin se disimula
la curva excesiva de la espalda, llevando el saco sin abrochar.
Los que tengan el trax excesivarne"v
te prominente, pueden disimular tambin con el saco estilo ingls y sin abrochar.
Los brazos largos se disimulan llevando mangas largas, es decir, ms largas
de lo que comnmente se acostumbra.
El saco cruzado, aunque muy elegante, es incmodo para el trabajo, pues se
arruga fcilmente; debe usarse ms
bien para paseo. Las personas de poca
Cmo debe vestir e! hombre
Cmo debe v&stir el hombre
estatura no deben usarlo. Estas parecers ms altas vestidas con saco derecho
y de cintura alta. Por el contrario, las
personas altas parecern ms bajas
cuanto ms baja sea la cintura del saco.
Con respecto, a los colores y dibujos
de los gneros, sucede otro tanto. Los
trajes obscuros hacen ms delgadas a
las personas y los claros ms gruescs.
Los gneros con rayas muy juntas aumentan la estatura y los de rayas muy
separadas entre s la disminuyen.
Resumiendo, quines deseen aparecer
ms altos deben llevar traje a rayas, 10
ms juntas posible y saco corto con cintura alta.
Quienes deseen por el contrario, disimular su excesiva estatura, harn lo
que queda indicado, pero a la inversa:
Los gneros a grandes cuadros, hacen ms baja a una persona; los gneros lisos, ni aumentan ni disminuyen la
estatura.
El chaleco corto y con la boca de solapa alargada, aumenta la estatura, lo
324
mismo que el cuello alto y la corbata regata y los pantalones sin bocamangas.
La corbata de moito, no deben usarla personas bajas y gruesas, pues aumentarn esos defectos.
El sombrero constituye tambin un
factor muy importante. Las person&s
bajas deben usar sombrero de copa a'ta
y ala angosta, siguiendo por supuesto
ms o menos la moda. En cambio las
personas altas disminuirn la estatura
con sombrero de copa baja y ala y cinta
ancha.
En lo que se refiere a gruesos y delgados, el sombrero de ala angosta hace
ms grueso y el de ala ancha ms delgado. En el caso de personas muy bajas
y gruesas o muy altas y delgadas, tanto
el tamao de la copa como el de las
alas de los sombreros, debern ser ce
un trmino medio.
En la forma que dejamos consignada
en los distintos ejemplos, puede aumentarse o disminuirse notablemente la estatura, sin caer en el ridculo, como su-
326
w
cedera en el caso de una persona baja

que para corregir ese defecto usara tecos muy altos.
Los sombreros, una de las prendes
que ms visten, deben elegirse con m'jcho cuidado. Ya hemos hablado en este?
mismo captulo, cmo su color puede intensificar o disminuir la palidez de! rostro; cmo el tamao de sus copas y de
sus alas pueden hacer variar la estatura o corpulencia de quienes lo usan. De
las prendas que usa el hombre, es el
sombrero la que ms modificaciones sufre ao tras ao. a influjo de la moda.
Tambin hemos dicho que el ser elegante no significa seguir la moda al pie de
la letra nada de eso. Cada cual debe
tener su personalidad en el vestir y tomar de la moda aquello que agrade o se
adapte al propio modo de ser. Seguir la
moda es, precisamente, perder la personalidad, ya que se vestir entonces como todo el mundo, es decir, en forma
'standard".
Las variaciones que impone la moda
a la forma de vestir el hombre va dirigida, ms bien a la gente joven. Lo que

en stos se justificara por la poca edad,
no hallara excusas en hombres maduros, se comprende que puedan seguirla
los jovencitos, pero nunca personas entradas en aos.
Lo mismo acontece con la moda del
"sinsombrero". Puede admitirse que un
joven pasee sin sombrero, pero que lo
hagan, como es dado ver personas que
han pasado ya los treinta aos, resulta
ridculo y habla muy poco en favor de
quienes as proceden.
Los sacos, aunque se sea delgado, no
deben ser muy entallados. Quedan ms
bien algo sueltos.
Las personas muy gruesas deben usar
saco ingls de espalda recta y poco talle. La solapa ms elegante es la clsica, es decir, con puntas cortas. Debe indicarse al sastre gue corte el saco bien
cerrado en el cuello para que no se desboaue.
El chaleco ms elegante es e! recto,
bien cerrado arriba. Debe ser tambin

un poco holgado. Aun en verano debe
usarse chaleco, pues es un complemento indispensable del traje y no se ir
bien vestido o no parecer persona seria quien se despoje de dicha prenda.
El pantaln queda ms elegante si es
ancho, aparte de que se evitan en esa
forma las rodilleras que tan feo aspecto causan.
Sin embargo, las personas de baja estatura, cuidarn que no sea demasiado
ancho el pantaln, pues de lo contrario
se acentuar ms ese defecto.
El pantaln, a fin de que quede elegante, debe desee nsar sobre el zapato.
Deben usarse tiradores y nunca cinturones para sujetar el pantaln. Usan
cinturn quienes visten sin chaleco, pero ya hemos dicho que el no usar chaleco resta elegancia al caballero. El cinturn debe usarse nicamente con los
trajes de "sport".
Las camisas que mejor visten, son
las que llevan cuello de plancha. Sin
328
embargo, en las pocas de calor, pueden usarse camisas con cuello blando o
semiduros, sobre todo aquellas personas
que transpiran demasiado.
En la eleccin de los cuellos, lo que
ms debe cuidarse no es precisamente
que sean almidonados o no, sino que se
adopten a la contextura del cuello de
cada cual para evitar las deformaciones,
como por ejemplo las puntas levantadas
que tan mal aspecto causan.
Para evitar este defecto, que es el
ms general, se tratar, que el cuello
sea holgado, cuidando especialmente
que su altura est de acuerdo con la longitud del cuello de cada cual, de modo
que una persona de cuello corto no debe
elegir un cuello alto, pues es lgico suponer que lo deformarla al poco rato de
usarlo.
El cuello un poco holgado es ms elegante que el ajustado, pero no tiene
que ser extremadamente holgado, sobre
todo para las personas delgadas. Estas
aparecern ms gruesas si usan cuello
329
Cmr>
_.__ debe vestir el hombre
_
un poco ajustado y el nudo de la corbata tambin bien ceido. En cambio, las

personas gruesas aparecern ms delgadas con cuello holgado y el nudo de la
corbata tambin holgado.
El cuello duro, blanco, queda bien con
cualquier color de camisa, pero si se desea ir masa tono puede usarse cuello del
mismo color que la camisa Cuando se
tenaan dudas respecto al color de las
camisas aue deben usarse con tal o cual
traje, sense camisas y cuellos blancos
pues quedan bien con cualquier color de
trote.
El ouo de la camina debe aparecer
como mximo, un centmetro fuera de la
manna del saco.
No deben u<=or<:e neme'os de presin,
pues stos imoiden OUP el Dio saln en
forma natural v cmodo cor la manaa.
sense los clsicos aemelos de cndenita, pues son los ms cmodos y elegantes.
La corbota es otra nrenda de difcil
eleccin. Cuntas veces una corbata
330
mal elegida resta mritos al traje que

se lleva. Debe buscarse siempre el contraste entre el color de la corbata y del
traje, es decir, que se destaque, sin por
supuesto exagerar mucho la nota. Tratndos de personas de edad y que deseen vestir seriamente, deben evitar
usar corbatas muy llamativas o prendas
que desentonen en forma excesiva.
La corbata roja queda bien con cualquier color de traje. Y las medias negras, azules o marrn obscuro quedan
bien con cualquier color de zapato.
Las medias c'aras quedan mejor con
zapatos de color. Pero la mejor manera de todas es la siguiente: con zapatos
negros, medias negras o azules o tambin grises v con zapatos marrn, medias marrn, pero de tono ms claro aue el zapato.
Ya que estamos refirindonos a las
medias, no queremos dejar de comentar
lo que en forma risuea podramos titular "la moda de las medias cadas". Sinceramente, mueven a risa y a otra cosa
331
Como debe vestir el hombre
no merecen, quienes prescindiendo de la

ms elemental norma del bien vestir y
de respeto a los dems, exhiben sus
pantorrillas con las medias cadas, por
ausencia de ligas que las sujeten. Podr
ser muy sano, como preconizan sus partidarios, pero insistimos, denota la ms
absoluta falta de seriedad y del sentido
de la dignidad que debe tener todo
caballero que se precie de serlo.
Los zapatos claros quedan bien nicamente con trajes claros; en cambio,
los zapatos obscuros y sobre todo los negros, quedan bien con cualquier color
de traje, ya sean obscuros o claros y
hasta blancos, como los "palm-beach".
Los pauelos ms discretos son los
de hilo, blancos. Tambin pueden usarse pauelos blancos con guardas de
color en los bordes. Los de colores lisos,
no son elegantes. No debe colocarse el
pauelo en forma tal, que sobresalga
exageradamente del bolsillo alto del seco y menos an que cuelgue de l, como en un tiempo lo llevaron quienes si-
333
guen la moda al pie de la letra. Es de

mal gusto tambin llevar lapiceras fuentes en el bolsillo de! pauelo.
Los guantes han de ser holgados.
Aparte de que visten mejor son ms fciles de quitar, al sentarse a la mesa de
una confitera por ejemplo, o al estrechar la mano de una dama.
Las personas que transpiran de las
manos son por lo general nerviosas.
Puede atenuarse esta .molestia que es
tan perjudicial enjuagndose las manos antes de salir, con alcohol alcanforado que es el remedio ms indicado para evitar la transpiracin.
Los guantes pueden ser de cuero corriente o cuero de gamuza. Estos ltimos son muy elegantes. Indistintamente
pueden llevarse guantes del mismo tono
que la ropa que se use o de tono diferente, como sucede con los denominados
guantes "patitos" que quedan muy bien
con ropa gris.
Los guantes deben llevarse abrochados a la mueca y no volcados sobre el
Cmo debe vestir el hombr
dorso de las manos, como muchas personas acostumbran.

Las joyas en el hombre deben usarse
con toda sobriedad y deben ser legtimas. No es permitido ni queda bien que
un caballero lleve una alhaja fantasa
como podra hacerlo una dama. Un anillo de oro puro de los denominados de
sello, o bien de oro con un rub o de
platino con un brillante no muy grande,
queda bien a todo caballero, pero insistimos, no debe usarse chafalona. Si no
puede lucirse una joya verdadera, no
debe llevarse ninguna.
Los alfileres de corbata con brillantes o perlas, son los ms elegantes. No
deben usarse alfileres de corbata con
motivos muy grandes. Es dado ver caballeros luciendo como alfiler de corbata una herradura cargada de brillantes.
Es poco elegante.
La perla queda mejor con corbatas
de colores lisos o fantasas a rayas. Una
perla queda mal con corbata de lunares o puntitos. pues pasara inadvertida
En cambio el brillante queda bien con

cualquier corbata, pues su brillo y reflejo natural se destaca sobre cualquier
dibujo.
El hombre que por aparentar u ostentar se carga de joyas queda ridculo.
Debe usarse un alfiler de corbata y un
anillo sencillo a lo sumo.
Los gemelos para camisas, pueden ser
de metales no preciosos, ya que no deben considerarse como joyas, pues su
uso es indispensable para todos.
Los relojes, tanto ios de bolsillo como
los de pulsera, pueden ser de metales
comunes o de oro o de platino indistintamente, pues no se consideran joyas.
En cambio, las cadenas para llevar los
relojes de bolsillo, deben ser de oro o de
platino. Las cadenas de eslabones muy
gruesos quedan mal.
Aunque el uso de las joyas en un caballero sirven de complemento al "chic",
volvemos a destacar que no deben usarse en forma exagerada, ni en su cantidad ni en su tamao, pues de lo con-
834
836'
Cmo debe vestir d hombre
trario no harn resaltar el "chic"

masculino sino que por el contario lo
disminuirn.
Los perfumes que deben usar los
hombres, y siempre en forma mesurada,
no deben ser combinados como los que
usan las damas, sino esencias de flores,
como la violeta o el clavel por ejemplo
(es decir, deben ser definidos e ntegros). Las damas, en cambio, pueden
usar las combinaciones ms raras de
perfumes por cuanto realzarn su personalidad, pero el hombre no debe distinguirse o realzar su personalidad por
el perfume que use sino por su manera
sobria y adecuada de vestir, nicamente.
Se debe ser siempre prolijo en el vestir. No por el hecho de llevar un traje
un poco gastado, debe un caballero
abandonarse. Puede estar el traje todo
lo gastado que se quiera, pero si est
limpio y bien planchado, causar buena
impresin. No porque se posea poca ropa, se pierde el buen concepto. Hay que
336
tener presente que por el hecho de ser

pobre, no se deja de ser caballero e impresionar favorablemente, o dicho en
otras palabras, no se es caballero por
el hecho de poseer muchos trajes. Quienes no tengan muchos recursos deben
tratar de conservar un traje lo ms nuevo posible para las fiestas o para ciertos
acontecimientos o compromisos a que
est siempre sujeto un caballero y usar
el ms gastado para el diario trabajo,
cuidando que est siempre bien limpio,
bien cosido y bien planchado. Lo mismo
se har con los zapatos, sombreros, corbatas, etc. Haciendo as, aunque se
tenga poca ropa, siempre se impresionar bien tanto en las fiestas como en
el lugar donde se trabaje.
Tambin se debe vestir de acuerdo al
puesto que en la sociedad se ocupa.
Queda ridculo el hombre que desempeando un puesto modesto, concurre al
trabajo ricamente vestido; a su empleo
debe ir modestamente vestido, aunque
luego vista en una fiesta el ms rico
887
Cmo det etlr el hombr
traje. El mismo argumento pero a la inversa, para aquellas personas que ocupando un puesto elevado van al trabajo
pobremente vestidas. Forzosamente ha
de causar mala impresin, no solamente
entre sus superiores, sino tambin entre
sus subalternos.
La pulcritud y el aseo personal, son
otros factores importantes que no deben descuidarse. Se debe ir siempre bien
peinado y afeitado. Personas hay que
por una causa u otra no se afeitan diaria,
mente. Una barba crecida, denota siempre falta de aseo por muy limpio que
se sea.
Resumiendo este captulo, diremos
que el arte del bien vestir en un caballero, no depende del mayor o menor
nmero de trajes que posea, ni de las
alhajas que lleve, ni de los perfumes que
gaste, circunstancias stas que pueden
hacer ms llamativa a una mujer, pero
que en el caso de un caballero no son
ndices nicos ni decisivos para sealar
a un hombre elegante.
838
Un caballero no debe llamar la atencin por las prendas raras que vista, sino
al contrario, por !a sobriedad y sencillez
en todo lo que use o lleve. No pierda
nunca de vista el caballero, que desee
ser elegante y vestir bien, que en la
sencillez reside la verdadera elegancia.
Cmo se triunfa en el trabajo
Cmo se triunfa
CAPITULO XIX
COMO SE TRIUNFA EN EL TRABAJO
Lo personalidad De los jefes y subordinados^
Trato pon la empleada. Buena? manera*.
Respeto y lealtad. Principales factores de xito paro escalar posiciones. Circunspeccin y
seriedad. La puntualidad y su importancia.
Saludos entre jefes y empleados. Trato de
los empleados entre s. De la correccin.
Iniciativas en el trabajo. De la. amonestaciones. Modestia y amor propio. Los jactanciosos. 1M compaerismo. Otros factores dt
xito.
El hombre o la mujer que trabaja, debe tener dos personalidades: una la desarrollada en su empleo; otra la de su
vida privada.
Esta teora tiene su explicacin, en el
hecho de que las exigencias propias dcl
trabajo cotidiano, crean obligaciones,
deberes y situaciones que no son dado
observar en la vida privada.
Tan cierto es esto, que basta para
corroborar esa afirmacin, el siguien'e
340
ejemplo: Un jefe, que se halla sentado

en su escritorio, no se pondr de pie
cuando una de sus subordinadas se acerque al mismo para consultarlo acerca
de un problema cualquiera.
Ese mismo jefe, en cualquiera otra
circunstancia, fuera del empleo, se pondr de pie cuando la misma subordinada
se acerque por un motivo cualquiera.
Vemos entonces, que es muy distinta
la situacin, segn se acte fuera o
dentro del empleo.
Eso no quiere significar, que durante
las horas del diario trabaio, no se proceda con la misma correccin y de
acuerdo a las buenas maneras. Hemos
querido tan slo precisar que pueden
presentarse, por imposicin de las exigencias del trabajo, situaciones que es
necesario resolverlas en forma distinta a
lo que se hara en otras circunstancias.
Siguiendo siempre con el ejemplo anterior, no escapar a ningn razonamiento, que si el jefe tuviera que ponerse de pie toda vez que una empleada
Cmo ae triunfa en el trabajo
fuera a consultarle, no solamente sera

ridculo, sino que redundara en perjuicio del trabajo, ya que el hecho de tener
que levantarse y volverse a sentar a
cada momento, significara tiempo restado a las tareas, porque lo habitual es
que al jefe se le consulte durante todo
el da.
Ese mismo efe, y siempre siguiendo
el ejemplo con la misma empleada, se
inclinar en cambio a levantar cualquier objeto que caiga de las manos de
aqulla.
Podr pensarse que existe controH''cin entre una y otra situacin, pero no
es as, ya que en el primer ejercilo, lo
Inico es que al jefe se le consulte a
cada momento, de modo que si se incorporara toda vez aue una empleada se
le acerca oprrW'a tiempo, como dijimos anteriormente.
En cambio, la seaunda situacin,
puede presentarse slo pxceocionalmente, ya que no es presumible suponer aue
a una empleada se le caigan a cada
Itf
momento los objetos que lleve en las

manos, de modo que el jefe que se inclina
a recogerlos no restar con ello tiempo
a sus tareas, pues slo lo har en esos
casos excepcionales.
Precisamos a continuacin la forma
correcta en que deben conducirse en e!
trabajo tanto los jefes como los subordinados y cmo debe precederse para
ir poco a poco destacando la personalidad y en esa forma escalar posiciones
hasta llegar a ocupar los primeros puestos en forma definitiva.
En el empleo, son dos los principales
factores de xito: 1 la competencia, y
? la oersonalidad. Caro aue sta, sin
aqulla de nada valdr, pero de dos empleados con el mismo caudal de conocimientos, progresar en forma ms acelerada quien tenga ms personalidad
La personalidad en el empleo, puede
y debe ser distinta a la que caracterice
al sujeto en su vida privada.
Puede una persona ser muy joviol fuera de su diaria ocupacin, pero mien-
S43
tras permanezca en la oficina, la circunspeccin y la seriedad debe ser su

norma si es que desea progresar.
Quienes en su empleo no observen esa
conducta nunca merecern la confianza
de sus superiores.
Se debe ser serio sin rayar en la exageracin, pues la circunspeccin no se
pierde porque en un momento determinado se esboce una sonrisa. Tanto la
excesiva seriedad como la exagerada jovialidad, son perjudiciales.
Dice un refrn popular, que "en un
trmino medio consiste la virtud" y eso
es lo que se debe tratar de lograr, pero
si no se pudiera, si hubiera que elegir
uno de los dos extremos, la eleccin no
puede ser dudosa: Se elegir el primero,
es decir, la seriedad.
El llegar con exactitud al empleo es
muy importante, tanto para el empleado como para el jefe o encargado, que
en esa forma no slo cumple con su deber sino que da el ejemplo a sus subordinados.
Tan importante es ser puntual, que

muchos empleados pierden el ascendiente ganado a fuerza de competencia
y muchas veces trabajando ms horas de
las establecidas, por el slo hecho de
llegar tarde.
El llegar tarde da siempre la idea de
descuido: pareciera que el emoleado
que as procede fuera de mala gana a
su ocupacin y por eso esperara para
hacerlo el ltimo momento.
Los jefes y empleados superiores, deben contestar siempre al saludo que les
hagan los inferiores.
No debe un jefe escudarse en las prerrogativas de su cargo para contestar
al saludo que pueda hacerle un subordinado en forma que no sea correcta.
Es as, que cuando un empleado se quite
el sombrero, para saludar a su superior, ste tambin debe quitrselo.
De igual manera, el superior siempre
se descubrir cuando salude a una empleada, aunque sea dentro de la oficina.
344
343
Cmo ae triunfa en el trabajo
Los empleados entre s, siempre antepondrn la designacin de seora, seorita, o seor, cuando se dirijan a un
compaero de trabajo, delante de un
superior o de persona extraa a la oficina, aunque sea mucha la intimidad
que los una. En esas mismas situacione-tampoco se tratarn de t, aunque as
lo hagan en su vida privada.
La correccin que debe primar en todo momento en la oficina debe extremarse en presencia de extraos, pues
stos no pueden estar interiorizados de!
grado de amistad que une a los empleados. Puede tambin una persona ajena
a la oficina, pensar que si en su presencia no se guarda la debida compostura,"
la desorganizacin ms completa debe
reinar en su ausencia.
El superior debe tratar tambin al inferior con respeto, en todas las circunstancias y an en aquellos momentos en
aue se vea obliaado a reconvenir al empleado por alguna falta que hubiera
cometido. El que haya de proceder con
346
energa, no significa que deba ofenderse de palabra al que cometi una falta.
El jefe no debe nunca discutir con el
empleado. Cuando d alguna orden y
el empleado sugiera una modificacin,
debe aceptarla, si la considera razonable, pues aunque la capacidad del jefe
sea superior a la del subordinado, sucede a veces que ste, debido a la experiencia adquirida al realizar continuamente una misma tarea, puede notar
una falla que escapa a la perspicacia
del superior.
Pero cuando el jefe considera que la
observacin o la modificacin propuesta
no es conveniente, la rechazar y har
conocer al empleado las causas, pues
en esa forma no slo lo ilustrar sino
que le dar a entender que es capaz
de aceptar una sugestin cuando lo crea
conveniente. El proceder en esta forma
tiene sus ventajas, pues ese mismo emp'eado, en otra oportundiad. expondr a
su jefe cualquiera otra iniciativa que
tenga, pues sabe que aqul no la recha-
347
C6mo 86 triunfa en el trabajo
zara de plano sino median razones para

ello.
Pero cuando el efe rechaza una sugestin del empleado por no considerarla viable y as se lo haga saber, dan^
las razones de esa actitud, y a pesar
de ello el empleado insista sobre sus
puntos de vista, entonces aaul debe
cortar las explicaciones y discusin ordenando aue se cumpla la orden en la
forma dada.
El suoerior aue discute con û subordinado p'erHe orestinin: pr pilo, debe
evitnrce el hacerlo v el emoleadn <-""
insiste siempre en imnnner sus puntos de
vista se torna antiptico.
Esto no auiere decir aue el subordinado no deba tener iniciativas; justamente, si desea proaresar, no debe limitarse exclusivamente a su trabajo o an
dentro de ste no debe seguir una rutina ya establecida, sino que tratar
siempre de mejorarlo, pero cuando sus
sugestiones no sean aceptadas por sus
superiores, es perjudicial insistir, ya que

se tornara molesto.
El jefe que reprenda a un empleado
no debe hacerle en forma violenta; la
integridad del carcter no consiste en
resolverlo todo a gritos.
Demuestra mucha ms firmeza de
carcter y mayor aplomo, ia persona
firme pero al mismo tiempo mesurada
en sus expresiones.
Tambin es un error creer que el convencimiento llega o se impone a fuerza
de gritos.
Tratar de convencer a los dems alzando la voz; es perjudicial. A nadie se
convence con ademanes violentos o a
gritos. El hacerlo es reconocer que las
razones invocadas son de poco peso. Ei
cambio, la mesura, aparte de significar
una ventaja, denota en quien la posee
pleno dominio de s mismo.
La modestia que es recomendable en
la vida privada, no es aconsejable en el
empleo, cuando se practica en forma
exagerada. Cada empleado debe hacer
349
Cmo Be triunfa en el trabajo
notar a sus superiores, el mrito que

pueda tener el trabajo por l desarrollado, pues los jefes, debido a las mltiples
tareas a que deben dedicarse, no siempre estn interiorizados del.verdadero
trabajo que realiza el subordinado.
Esto se har con mucha prudencia, sin
caer en el ridculo de magnificar los hechos, pues de lo contrario resultara contraproducente, pues se caera dentro de
la calificacin de pretencioso.
Tan perjudicial es la excesiva modestia como el excesivo amor propio, que
conduce a extremos deplorables.
Hay personas que se pasan la vida
haciendo alarde de sus propios conocimientos y desmereciendo los de los dems. Son los que siempre tienen en los
labios el "yo" jactancioso. Para ellos no
existe ms mrito que el propio; nada
los convence, si la idea no parte de ellos;
en ningn momento se le oye decir que
tal o cual trabajo est bien y an en
presencia de obras de verdadero mri-
350
to, es dado orlos exclamar: "S, est

bien, pero..."
Esas personas, tampoco progresarn
en su empleo, porque necesariamente
tienen que tornarse antipticas y la sinpato, como dijramos y repitiramos a
travs de los distintos captulos de este
cdigo, es un don precioso que ayuda c
triunfar en todos los rdenes de la vida
y particularmente en la lucha del hombre por lograr mejores posiciones en $-.
trabajo.
El bien entendido compaerismo, es
otro de los factores que ayudan a triunfar en el empleo. Decimos el bien entendido compaerismo, porque no hay que
entender que ste signifique faltar a los
deberes y obligaciones a que estn sujetos los empleados.
Compaerismo no significa que un empleado o jefe deba silenciar ante sus superiores las faltas que puedan cometer
sus subordinados.
Compaerismo significa ayudar a
quien sabe menos instruyndolo; acon-
CoTTro triunfa en el trabajo
CiJmo e triunfa en el trabajo
sejar al subordinado para que no insista

en el error cometido; no tratar de escalar posiciones desmereciendo el trabajo del compaero y magnificando el
propio. Todo eso significa verdadero
compaerismo; pero el encargado de vigilar un trabajo determinado que sistemticamente trata de silenciar las fallas de sus subordinados, no comete con
ello un acto de compaerismo sino de
deslealtad hacia los superiores que le
confiaron ese cargo.
Se debe ser leal con los superiores,
pues de lo contrario nunca se escalarn
posiciones.
Nos hemos referido en este captulo
a la conveniencia que significa concurrir al empleo a la hora exacta y decamos que el llegar tarde da siempre la
idea de descuido; que pareciera que el
empleado que as procede, fuera de mala gana a su ocupacin y por eso esperara para hacerlo el ltimo momento.
Agregaremos ahora, que tan perjudicial
es concurrir tarde al empleo como aban-
352
donarlo a la hora exacta. El empleado

que est pendiente de! reloj para dejar
su ocupacin conforme suena la hora de
salida, da la misma impresin que el preso que deja una crcel cuando es puesto en libertad. Resulta realmente un espectculo ingrato ver que los empleados irrumpen en tropel a la hora de salida. Muchos son los factores de xito en el trabajo cotidiano, pero hay uno
muy importante que hemos dejado deliberadamente para cerrar este captulo. Este factor de xito se llama "Amor
al trabajo" y mal uso hacen de l, quienes esperan ansiosos la hora de salida
para dejarlo.
853
imo c debe escribir
Cmo te debe escribir
CAPITULO XX
COMO SE DEBE ESCRIBIR

Do la cultura. De la improvisacin. Forma
correcta -le escribir. Del borrador^ Escritura de corrido De loa seres dot<idoa Exposicin de lus ideas, Reu-las Kram.itcales.
La expresin Incurretta. La naturalidad.
Palabra!, rebuscadas. La erudicin. El hombre de letras y el conferenciante. De loa profesionales en sen t ral. La sencillez. La correa pon lie neta en iten eral, La correspondencia sentimental. La rorrea pendencia comercial.
Modelos tie papeles a emplearse. Papel con
membrete. De las marcas de fbrica. Modelo de cartas. Expresiones que deben y
no deben utilizarse. Iniciacin do las cartas.
Exposicin. Saludos de estilo. De las abreviaturas Cmo tienen escribir las damas
De la firma. Ln carta "standard". Carta
manuscrita. Do las cartas apcrifas. Cartas
intimas. De loa diminutivos. De la fecha y
lugar. De loa sentimientos del hombre hacia
IRS cartan entre novios. Cmo deben escribir los novios y novias. Durante el idilio.
Al promediar el idilio. Durante el noviazgo.
del compromiso. Del recato. Cuando el novio
o la novia se hallan ausentes.
A travs de la escritura es cmo ms

puede llegar a conocerse el grado de
cultura de una persona. Nada hay que
impresione tan desfavorablemente como una carta mal escrita Las faltas cometidas al hablar son en cierto modo
disculpables, ya que toda conversacin
es en esencia una improvisacin que saldr ms o menos bien, segn la facilidad de palabra y los conocimientos generales de que disponga el locutor. Es
por ello que el error cometido al hablar
puede en un principio disculparse por
cuanto el expresarse en forma perfecta
es privilegio exclusivo de personas dotadas de condiciones excepcionales para
pensar, asociar las ideas y exponerlas en
forma simultnea.
Pero quien escribe dispone, por lo general, del tiempo necesario para pensar
lo que desea exponer, darle forma de
acuerdo a las formas gramaticales que
conozca, y cuando sus conocimientos en
esta materia son insuficientes, valerse
de textos, diccionarios, etc., cuya consulta le dar la pauta sobre la forma
correcta de escribir.
Para escribir correctamente, debe
Cmo se debe escribir
hacerse en primer lugar un borrador.

Conforme se tenga una idea desarrollada de lo que se desea escribir, debe
trasladarse inmediatamente al papel,
aunque sea en forma imperfecta. Muchas personas pretenden escribir de corrido conforme se les ocurre lo que desean decir. Con respecto a esta modalidad, puede repetirse lo que dijramos al
referirnos a las conversaciones. Decamos que muy pocas personas pueden expresarse en forma perfecta o casi perfecta, pues ello era privilegio de seres
excepcionalmente dotados para pensar,
asociar las ideas y exponerlas con propiedad, en forma simultnea. El escribir
de corrido, sin hacer borrador, equivale
por lo tanto a lo que dijramos con respecto a las conversaciones. Slo muy pocas personas pueden escribir bien en esa
forma. Conviene por lo tanto hacer antes un borrador, donde se irn anotando
las ideas conforme surjan, sin reparar en
la redaccin. Expuestas las ideas es fcil luego darles forma de acuerdo con
350
las reglas gramaticales,, cambiar el orden de los prrafos, agregarles conforme a las nuevas deas que vayan surgiendo y darle por ltimo unidad a la exposicin.
No debe ncumrse al escribir, en los
errores que se cometen comnmente al
hablar. Por costumbre, ms que por desconocimiento, es muy comn expresarse
en forma incorrecta. Es as que la mayora dice "Vos", en lugar de "T" y
con respecto a las inflexiones de los verbos es muy comn desfigurarlos. Se dice
con mucha frecuencia "Ven" en lugar
de "Ven"; "Decile", en lugar de "Dile"
"Contale", en lugar de "Cuntale". No
debe nunca cometerse estas faltas al
escribir, ni aun cuando se dirija la correspondencia a los familiares.
Debe escribirse con naturalidad, como si se estuviera narrando. No deben
utilizarse palabras rebuscadas ni expresiones poco usuales que hablen poco en
favor de las personas que las emplean,
pues si bien pueden denotar erudicin,
357
indican tambin el evidente propsito de

hacerse notar. La erudicin, las expresiones complejas, los trminos rebuscados, quedan bien segn las circunstancias. El hombre de letras, el conferencista, los profesionales en general, cuando escriben por motivos de su profesin
habitual, como el novelista por ejemplo,
pueden utilizar en sus escritos, las expresiones que no son muy usuales y volcar en aqullos toda su erudicin; hacer en fin su exposicin en la forma ms
florida posible. Pero ese mismo escritor,
cuando le escribe a un amigo, no debe
hacerlo en la misma forma que emplea
cotidianamente con motivo de sus tareas; debe expresarse en forma sencilla
y corriente. Si esa sencillez es recomendable an entre escritores de profesin,
con cuanta ms razn debe caracterizar la escritura de las personas en general, pues si bien en aqullas podra
tolerrseles el que escriban a sus amigos
en la misma forma que lo hacen con motivo de sus tareas sera inadmisible pa-
ra los dems, pues resaltarla bien a las

claras el propsito de querer lucirse. Todo lo que sea rebuscado y antinatural
resulta ridculo, ya que es evidente e!
propsito de querer aparentar condiciones que no se poseen.
La correspondencia en general se divide en dos grandes grupos: La comercial o profesional y la particular. Esta
ltima puede clasificarse a su vez en
correspondencia entre familiares, correspondencia entre amistades y correspondencia de ndole sentimental.
La correspondencia comercial o profesional difiere fundamentalmente de
todas las dems. Debe ser sobria y limitarse exclusivamente a tratar el asunto
comercial en la forma ms breve y clara posible. Debe escribirse a mquina en
papel blanco o de colores sobrios, no
muy vivos. El tamao del papel a err
plearse debe ser el "carta" y cuando le
correspondencia es muy extensa, puede utilizarse el tamao "oficio". Papeles en tamaos menores que los indica-
Cima e debe escribir
dos, no conviene utilizarlos, pues las cartas pierden presentacin.

Cuando sea un comerciante el que escribe, el papel debe llevar membrete en
la parte superior izquierda con el nombre del comerciante y la especificacin,
si se desea del ramo a que se dedica:
Ejemplo: "Fernndez y Gonzlez" y debajo: "Importadores". En caso de profesionales, el membrete puede indicar la
profesin. Ejemplo: "Juan Fernndez",
y debajo: "Qumico". Algunas firmas comerciales acostumbran colocar en el
membrete la marca de fbrica. Es esta
una costumbre recomendable, ya que la
correspondencia comercial, es un vehculo de propaganda que nada cuesta,
de modo que conviene utilizarlo. Los sobres tambin deben llevar membrete y
es en stos donde ms conviene estampar la marca de fbrica o el ramo a que
se dedica el comerciante. Expondremos
a continuacin algunas formas correctas de comenzar y terminar las cartas
comerciales. Debe comenzarse indefec-
Cmo Ge debe escribir
tiblemente con la fecha y lugar donde

son escritas que deber colocarse en la
parte superior derecha. La fecha y lugar en las cartas comerciales, es un dato muy importante que no debe descuidarse en su exactitud, ya que el error
puede ocasionar serios trastornos. Supongamos que un comerciante a raz de
que uno de sus deudores solicita prrroga para el pago de su deuda, le escribe
acordndole un nuevo plazo y redacta la
carta en la siguiente forma:
Buenos Aires, Julio 21 de 1 9 . . .
Seor Juan Fernndez:
Rivadavia 1110
Muy seor nuestro:
En contestacin al pedido que se
sirviera formularnos, nos es grato hacerle saber que hemos resuelto concederle
un ltimo plazo de diez das a partir de
ia fecha, para el pago de su deuda, que
asciende a la suma de $ 5.315 m n.
Con este motivo, aprovechamos la
oportunidad para reiterarnos
Muy Attos. y S. S.
Cmo ae debe escribir
Es evidente que si al hacer la carta

se desliz un error en la fecha al establecer "Julio 21" en lugar de "Julio 1",
el plazo que en la misma se concede
para el pago de la deuda, no es ya de
diez das como se tuvo la intencin, sino
de treinta das.
Deliberadamente, hemos establecido
un ejemplo muy sencillo, pero no escapar al criterio de nadie, que pueden
presentarse muchsimas situaciones y
algunas de verdadero peligro, por lo
que conviene en estos casos, que las
personas que firman la correspondencia
presten debida atencin a las fechas de
las cartas.
Tres o cuatro lneas ms abao de la
fecha y comenzando por la izquierda,
luego de dejar un margen de unos cinco
centmetros, debe escribirse el nombre
de la persona o entidad a quien va dirigida la carta. En el rengln siguiente la
direccin del destinatario. En el siguiente rengln comienza realmente la carta siendo las frases ms comunes para
iniciarlas, las siguientes: "Muy seor

mo" o "Muy seores mos", o bien "De
m mayor consideracin".
Al comenzar la exposicin, no deben
utilizarse expresiones como sta: "El
motivo de la presente es para comunicarle. . .". No puede escapar a la comprensin de nadie que toda carta debe
tener un motivo, de modo que el decirlo
significa una redundancia, por lo cual
debe evitarse. La forma ms usual de
iniciar una carta comercial, es la siguiente: "Me permito molestar su atencin, a fin de solicitarle"... o esta otra:
"Me permito molestar la atencin de
Ud. a efectos de comunicarle"... Estas
expresiones se utilizan cuando guien
escribe ocasiona, aunque sea indirectamente alguna molestia o cuando lo que
se solicita beneficia en principio a quien
escribe. Distinta es, la situacin, cuando el motivo de la carta favorece, no a
quien escribe, sino a quien la recibe. En
estos casos debe iniciarse as: "Me es
grato comunicar a Ud...." o bien:
Cont Be debe escribir
"Mucho me complace hacer saber a

Ud"... Cuando la noticia que se da es
desfavorable a quien recibe la carta,
debe comenzarse as: "Siento comunicar a Ud. que"... o bien: "Lamento
tener que comunicar a Ud. que"...
Una vez iniciada la carta en la forma que queda dicha, debe pasarse inmediatamente a exponer los motivos de la
misma en la forma ms escueta posible.
Debe tenerse presente que los comerciantes y profesionales en general, reciben mucha correspondencia diariamente, de modo que no se les debe hacer
perder tiempo con exposiciones demasiado extensas, si al mismo resultado
puede lleaarse con cartas ms sencillas.
Expuesto el motivo, debe concluirse
la carta con los saludos de estilo. Estos
varan, sean las circunstancias. Ejemplo: Cuando se solicita alqo o cuando
en alauna forma se ha ocasionado una
molestia, se acostumbra a poner: "Con
excusas por la molestia, me es arato suscribirme de Ud. Muy atto. y S. S.". (Las
3<M
abreviaturas significan: "atto.", "atento"; "S. S., seguro servidor). Las damas
no deben utilizar la abreviatura "S. S.",
que en e! caso significara "segura servidora". El saludo debe ser ms sencillo,
as: "Con excusas por la molestia, me es
grato suscribirme de Ud. atte." ("atte."
significa "atentamente"). La expresin
"suscribirme" se usa cuando se ha escrito por primera vez. En las cartas
sucesivas, debe reemplazarse por "repetirme", as: "Con excusas por la molestia, me es grato repetirme de Vd. muy
atto. y S. S. .
Los saludos ms arriba indicados se
utilizan cuando se ha ocasionado alguna molestia o se ha hecho un pedido o
solicitud. Por eso se piden excusas. En
los dems casos se saludar en esta forma: "Aprovecho la oportunidad, para
suscribirme de Ud. muy atto. y S. S." o
bien: "Con este motivo me es grato suscribirme de Ud. muy atto. y S. S.". Cuando la noticia que se da es desfavorable,
no se utilizar nunca la palabra "gra-
Cmo se deb escribir
to". Se dir simplemente: "Aprovecho

la oportunidad para suscribirme de Ud.
muy atto. y S. S.
Deben firmarse utilizando la firma
comercial que se emplea para todos los
actos comerciales.
Cuando el sobre no lleva membrete,
conviene consignar en el dorso el nombre y direccin del remitente. De esta
manera, la carta puede volver al remitente cuando no ha sido hallado el destinatario o en el caso de errores en la
direccin.
Las cartas de presentacin o de recomendacin deben entregarse abiertas
al presentado o recomendado, quien daber entregarlas en la misma forma a
la persona a quien va dirigida.
La correspondencia particular, no
reviste tantas formalidades como la
comercial, ni en su fondo ni en su forma.
Las cartas comerciales son todcs
iguales, tipo "standard", las cartas particulares no. Cada una debe llevar en
806
s el sello personal de quien escribe.

Para lograr esto bastar escribir tal como se piensa o se siente, sin tratar de
desfigurar el propio modo de ser.
En la correspondencia particular, no
deben utilizarse expresiones propios d-?
cartas comerciales, tales como: "Me ts
grato"... "Mucho me complace"...,
etc. Se dir simplemente: "Mucho re
alegra"... Al cerrar las cartas con el
saludo, no se emplearn frases como
estas: "Aprovecho la oportunidad para"... "Sin otro particular"..., e;c.
Queda mejor la frase cuando ms sencilla sea, como por ejemplo: "Te saluda
afectuosamente".
El papel a utilizarse debe ser blanco,
cuando sea un caballero quien escribe.
Las damas, pueden usar papel y sobres
de color y tambin perfumado si lo desean. Por ningn motivo debe escribirse
en papel con membretes comerciales o
profesionales. Las damas pueden usar
su monograma en el papel de cartas!

Cmo so debe escribir
los caballeros, no. A stos, slo les es

permitido usar su escudo de armas.
Las cartas particulares debern ser
manuscritas pero en los tiempos que
corren se acostumbra tambin hacerlas
a mquina sin que ello sea mal visto,
pero es preferible siempre que sean manuscritas, pues en esa forma parecen y
en realidad lo son, ms ntimas.
Al comienzo de este captulo dijimos
que la correspondencia particular puede
clasificarse en tres grandes grupos:
Familiares; de amistades y de ndole
sentimental. En ese orden las trataremos.
La correspondencia familiar es narrativa por excelencia y e! asunto de que
trata, en la mayora de los casos, carece
de inters para terceras personas pero
es de una importancia fundamental para los interesados, que se refieren al ser
querido que se encuentra ausente.
Por eso es comn escribir en las despedidas: "No dejes de escribir!"
"Cuntanos cuanto te ocurra!" Tanto
los que se ausentan como los que quedan, no deben ser remisos en el escribir,
sobre todos estos ltimos. Pocas alegras
pueden compararse a la que experimentan los ausentes al recibir noticias de
sus familiares
Muchas veces se oye decir: "No escribo porque, francamente, no s qu
contar". Siempre hay algo que contar
cuando se escribe a un familiar y por
simple que sea la noticia siempre ha de
interesar a quienes la reciben, no per la
noticia en s, sino por saberse de quien
proviene Por eso decamos que las cartas familiares son narrativas por excelencia, porque en la mayora de los ceses slo hay que limitarse a contar que
es lo que ha sucedido a quien escribe
o a las personas que lo rodean De todas
las clases de correspondencia, la familiar es la ms sencilla y en esa forma
hay que hacerla Hay que escribir como
si se estuviera conversando con los familiares Cuando stos reciban las cartas, si estn escritas con naturalidad,
vern reflejado a travs de sus lneas al

que se encuentra ausente, pero si no son
espontaneas, si al escribiras ha primado ms un espritu de exhibicionismo
que de franca espontaneidad, parecern apcrifas.
Las cartas familiares no hay que encabezaras con ei nomore y apeiuao del
destinatario, ti nomore y apeiuo irn
solamente en el sobre.
be iniciarn asi: "Querido pap",
"Quenao nermano"; "Querido to", etc.
Luanao se trate de nermanos o primos, puede citarse el nomore de pila
solamente, Ejemplo: "Querido trnesto",
"Querida Leonor", etc.
Los saludos, en las cartas familiares,
deben ser todo lo afectuosos posible.
Claro que ello depende del grado de
intimidad y sobre todo de la realidad ya
que hay que admitir que no todas las
personas son igualmente afectuosas, bi
todo caso deben reflejar exactamente la
realidad, de modo que no ser propio,
por ejemplo en el caso de primos que
Odmo se debo eccrtblr
no se abrazan o que no se besan, expresarse as: "Te abraza"... o "Te besa". .. Se dir, porque esa es la realidad: "Te saluda afectuosamente".
En el encabezamiento de la carta no
debe mencionarse la direccin que ir
nicamente en el sobre. En ste, debe
establecerse el nombre y el apellido
completos, sin utilizar diminutivos respecto al nombre de pila, ni tampoco
sobrenombres, familiaridades que hay
que reservar para la carta. Cuando se
escriba a nias puede prescindirse de
esa regla.
El lugar y fecha queda mejor consig
narlo al final de la carta. '
Debe firmarse con el nombre de pila
o sobrenombre, nicamente
Las cartas entre amistades son muy
parecidas a las familiares. Este parecido ser ms o menos notable, segn
el grado de intimidad. Cuando se escriba a un amigo que es como un hermano,
se proceder en la misma forma que dejamos dicho con respecto a la corres-
C6mo e deb escribir
pendencia familiar. El tema a tratar en

esos casos, puede ser muy simple, ya
que no interesa el tema sino quien
escribe.
Pero cuando se escribe a las amistades no ntimas, a personas que podramos designar como conocidas, la correspondencia debe revestir otras formas. Al comenzar la carta se establecer el nombre y apellido completos
y tambin deber firmarse con el nombre y apellido completos. El tema que
se tratar no deber ser simple como en
las cartas familiares, por cuanto carecera de inters para quien recibe la correspodencia. De ello se infiere que a
un familiar o amigo ntimo puede escribrsele en cualquier momento y todas
las veces que se desee aunque no se
tengan noticias o temas importantes
que exponer, y en cambio, para escribir
a un conocido, deben mediar razones
ms poderosas. La forma de iniciar la
carta no puede lgicamente ser afectuosa como en el caso de familiares o amis-
tades ntimas. Una forma correcta sera la siguiente: "Estimado seor" o

"Estimada seorita". Tanto un caballero como una dama, puede dirigirse a
otro caballero u otra dama en la forma
antes sealada. Otra forma correcta sera la siguiente: Cuando un caballero se dirige a una dama: "Dis;
guida seorita" o "seora", segn el
caso. Cuando es la dama la que escribe
a un caballero: "Distinguido seor". Los
saludos, al concluir la carta, no deben
ser afectuosos. Dirn simplemente tanto las damas como los caballeros: "Saluda a Ud. muy atte."
La correspondencia de ndole sentimental, es la ms delicada y compleja
de todas, porque el tema a tratarse, relacionado con la mayora de los casos
con los sentimientos del hombres hacia
la mujer, es de por s complejo y no est
al alcance de todas las mentalidades.
Y decimos sto porque en la correspondencia de ndole sentimental no debe
extremarse la sencillez que hemos pre-
37S
372
conizado en este captulo con respecto

a las distintas formas de escribir.
Necesita esta clase de cartas, porque as lo requiere el tema, que la exposicin sea florida sin caer en la exageracin de utilizar palabras, trminos o
expresiones poco conocidas o muy rebuscadas. No queremos significar con
esto que personas de escasa cultura no
puedan hacer una carta de ndole sentimental. Pueden muy bien hacerla, pero su exposicin, si es que no dominan
el arte de escribir, o si su mentalidad o
cultura es precaria, deber ser sencilla, ya que no podran, por insuficiencia,
hacerla florida sin caer en el ridculo.
Lo que dejamos dicho, debe considerarse slo como una generalidad, para
que cada cual la aplique segn los casos, porque en materia del corazn las
situaciones particulares son infinitas y
a veces fuera de toda lgica. Bien dicen
que el corazn tiene razones que la razn no comprende. Tanto es as, que
una carta de ndole sentimental puede
Cmo ee debe escribir
parecerle maravillosa a la persona a

quien va dirigida y enormemente vulgar
y fuera de toda lgica para un tercero.
Pero a pesar de ello, deber siempre
tratarse de no exagerar los trminos.
Bastar para lograrlo, no escribir solamente con el corazn, sino tambin con
la cabeza.
La correspondencia de ndole sentimental va sufriendo una evidente transformacin, segn vaya progresando el
idilio. Y tan cierto es sto, que si tuviramos a nuestro alcance las primeras
cartas cambiadas entre novios y las ltimas, notaramos la enorme diferencia
que existe entre unas y otras. En las
primeras notaramos que eran estudiadas, prudentes, reflejando en cada
lnea el evidente deseo de dar a conocer el propio modo de ser e indagando,
por otra parte, sobre las modalidades
de quien despert el incipiente afecto;
veramos que a veces eran sinceras;
otras no y siempre como manifestamos
antes, prudentes y estudiadas.
37(

Al promediar el idilio son un poco

ms sinceros y ms apasionados. Es que
ahora, casi se conocen, han intimado
ms y se muestran ms tal cual son, pero todava no han volcado en esas cartas todo lo que sus corazones encierran.
Es recin al final del idilio, cuando ya
estn prometidos, que confan todo al
papel; ya no tienen secretos el uno para el otro; la sinceridad se nota en cada
prrafo y las reservas han desaparecido porque saben que en realidad se quieren y que todo lo dems es accesorio.
Con lo dicho queda establecido y demostrado que la correspondencia de
ndole sentimental forzosamente se va
transformando conforme transcurre el
idilio. Estas transformaciones las dividiremos en dos, y en ese orden las trataremos. La primera, cuando recin se conocen los que adelante designaremos
como novios, se asemeja a la correspondencia entre amistades, de modo que un
caballero cuando se dirija a una dama
a la que ha sido presentado en cualquier
378
oportunidad y por la que siente viva simpata, lo har en los mismos trminos
que empleara para dirigirse a una amiga no muy ntima, o mejor dicho a una
conocida. Al comenzar la carta deber
consignar el nombre y apellido de la seorita y deber firmar con su nombre y
apellido. Si es la primera vez que le escribe y no tiene con ella mucha confianza, deber comenzar as: Distinguida
seorita" y terminarla con este saludo:
"Respetuosamente saluda a Ud." Si la
intimidad es mayor, puede comenzarla
as: "Estimada seorita" y terminarla
de este modo: "Respetuosamente saluda a Ud.".
Por lo general, en estas primeras cartas, el caballero solicita cita o permiso
para visitar a la dama. En estos casos
no es correcto que el caballero pida a
la dama que le conteste por escrito. Para conocer el resultado debe valerse de
otros medios: el telfono, una amiga
ntima de ambos, etctera.
En las primeras cartas, que la seo-
377

rita de ninguna manera debe contestar,

el caballero dar a entender en forma
muy correcta y mesurada cules son los
sentimientos que lo animan, e insistimos, no debe pretender que la seorita
le conteste por escrito, sino arbitrar los
medios para que la contestacin le llegue en otra forma
Cuando los novios ya se visitan y
ambos son reconocidos por las respec"
tivas familias, la correspondencia del
caballero hacia la dama puede ser entonces ms ntima. Es as que el caballero podr dirigirse a su novia en forma
ms afectuosa que antes, comenzando
o terminando las cartas con expresiones
ms o menos como sta: "Querida Leonor".
Hemos dado este eiemplo, a ttulo
ilustrativo, porque tratndose de un caballero que escribe a su novia, slo l
puede precisar el grado de intimidad y
afectuosidad de sus cartas. Su condicin de hombre le permite expresarse,
siempre que sea en forma correcta, en
trminos que les estn vedados a la mujer. Es as, que una seorita que le escribe a su novio, a esta altura del noviazgo, es decir, cuando recin se irncia y
por consiguiente no se ha formalizado
an el compromiso, no debe necesariamente contestarle en los mismo trminos que aqul emplea, sino en forma
mucho ms prudente. De modo que si ha
recibido una carta donde su novio le dice: "Querida Leonor", no debe forzosamente contestarle en la misma forma;
puede decir, simplemente: "Estimado
Carlos". Esto con respecto a los saludos.
Acerca del contenido de las cartas, debe demostrar ms cautela an y no
comprometerse con misivas que puedan
ser mal usadas en su contra por algn
pseudo caballero.
Se hace notar, que la novia, mientras
no est formalizado el compromiso, no
est obligada a contestar la correspondencia que le dirija su novio, y ste, no
debe sentirse ofendido por ello. Los
antecedentes del caballero y la confian-

za que inspire, decidirn el temperamento a seguir.

Cuando los novios ya estn comprometidos, la situacin de la mujer cambia
y puede entonces escribirle a su prometido tantas veces y tan afectuosamente
como desee, pero siempre en forma recatada y mesurada, pues una carta
muy ntima e irreflexiva puede comprometer el prestigio de la dama ms honesta, si cae en manos de un enemigo
o de una de esas personas que de la
difamacin hacen su deporte favorito.
Y an, sin pensar en las molestias
que pueda ocasionar una carta irreflexiva, lo esencial es que la correspondencia de la mujer hacia su novio o prometido, guarde siempre, en su forma y
contenido, el recato y prudencia a que
est obligada toda dama.
La frecuencia con que los novios
pueden escribirse depende de distintas
circunstancias: del lugar en que ambos
residan, de la cantidad de das a la se-
mana en que hayan resuelto visitarse

y del hecho que posean o no telfono.
Cuando el novio reside en localidad
muy distante a la de la novia y por la
misma razn las visitas son muy espaciadas, constituyen las cartas el mejor
medio para comunicarse entre ellos y
volcar en las mismas todo el afecto que
sientan recprocamente. El telfono,
aunque dispongan de l, resulta muy
caro para la gran mayora, pues las comunicaciones a larga distancia, no solamente hay que abonarlas como extras
del servicio mensual corriente, sino que
estn limitadas en su duracin, y a los
novios, siempre les parece poco el
tiempo de que disponen para cambiar
impresiones sobre ellos, sus problemas
y sus ilusiones.
Si los novios residen en el mismo lugar y se visitan muy a menudo y sobre
todo, si pueden conversar por telfono
en la medida que deseen, no sienten la
necesidad de cambiar correspondencia
de ndole sentimental. Naturalmente
Iniciacin del Idilio

Cmo 86 deba escribir
que sobre esta materia, no puede generalizarse demasiado, pues tambin es

dado observar que se escriban novios
que se visitan todos los das. Y es que
segn los temperamentos, puede experimentarse el deseo de volcar en el papel lo que siente el corazn y que los labios no se animan o no saben expresar.
De cualquier manera, se vean o no
los novios muy a menudo, deben tratar
de escribirse recprocamente.
Si a! hacerlo son sinceros, esas cartas
reflejarn, eternamente, los ms gratos
momentos que es dado vivir al hombre
y la mujer. Y cuando al correr de los
aos vuelvan a leerse, volvern o vivirse
esos instantes, porque el recordar es
volver vivir.
382
SEGUNDA PARTE
CAPITULO XXI
INICIACIN DEL IDILIO
Iniciacin de as relaciones. Relacione* naturales y accidntale?. De loa prejuicios. Loa
encuentros de todos los das. Unidad de pareceres. Las discusiones y desavenencias
Comprensin de los cnyuges. De las seoritas que estn en edad de ser cortejadas. La
mujer <(Ue colma las aspiraciones. La lealtad.
La naturalidad y la afectacin. La verdadera felicidad.
La iniciacin de las relaciones de

ndole sentimental entre dos seres, tendientes a finalizar en el matrimonio,
puede ser natural o accidental.
Es natural, cuando uno de ellos o
ambos, sin buscarlo, comprenden, en un
momento determinado, que los une un
afecto que no es precisamente el de
amistad que puede existir entre un hombre y una mujer.
Es en la poca actual cuando ms se
Iniciacin del idilio
manifiesta esta forma de la iniciacin

del idilio, debido a que han desaparecido ciertos prejuicios, existentes antes,
acerca de la amistad entre el hombre y
la mujer, ya que no se conceba, apenas
hace un cuarto de siglo, que una seorita conversara con un caballero, si no
lo haca en su casa, en presencia de sus
familiares.
En cambio, ahora, los club deportivos, las aulas de ios universidades y de
colegios superiores, la mayor libertad
que poseen las seoritas para salir con
sus amigas, la incorporacin de la mujer a ciertas actividades y trabajos reservados, hasta hace poco, a los hombres nicamente, permiten un mayor
acercamiento entre el hombre y la mujer, que comienzan por ser simples compaeros de tareas, de estudios o de
clubs, para transformarse, con posterioridad, en novios.
Este mayor acercamiento entre el
hombre y la mujer de la hora actual, determina que ambos lleguen a conocerse
384
a la perfeccin, mucho antes de que la

simple amistad o camaradera se transforme en otra clase de afecto.
Con toda lgica, puede suponerse
que tanto el hombre como la mujer que
son simples amigos o compaeros, se
muestren tal como son, en sus encuentros de todos los das, sin afectaciones
de ninguna naturaleza. Es posible, por
lo tanto, llegar a establecerse si el ser
que se pretende elegir para compaero
de toda la vida, se adapta a las propias
condiciones de carcter, gustos y ambiciones. Esa unidad de pareceres, al evitar las discusiones que siempre originan
los distintos puntos de vista, hace que
el noviazgo y luego el matrimonio transcurran en un ambiente apacible, de verdadera felicidad. En cambio, cuando se
piensa de muy distinta manera, cuando
los caracteres son diametralmente
opuestos, surgen las discusiones y las
desavenencias que concluyen, cuando
son muy frecuentes, en hacer insoportable la vida del hogar, por mucha que sea
385
la cultura y mutua comprensin de los

cnyuges.
De lo dicho, sin que deba tomarse como regla general, surge la conveniencia
de que los matrimonios se realicen
entre seres que han llegado a conocerse, recprocamente, con anterioridad a
la iniciacin del idilio.
Los padres de seoritas que estn en
edad de ser cortejadas, deben dejar de
lado el excesivo cario, que a veces se
traduce en egosmo, y dar a sus hijas
mayor libertad para concurrir a fiestas
y reuniones de carcter social y deportivo, de modo que puedan r vinculndose y alternando con jvenes de su edad
y esperar la oportunidad, que siempre
se presenta, de que el caballero de sus
sueos la pida por esposa.
Las seoritas que nunca salen, que
siempre estn en sus casas, que todos
tildan de hogareas, no "encuentran novio" y si lo consiguen, en la mayora de
los casos tienen que conformarse con el
"primero que se presenta", aunque no
colme sus aspiraciones de mujer o los

ideales que se haba forjado.
A estos ltimos casos corresponden
los que hemos denominado "idilios accidentales", ya que nacen de la casualidad de un encuentro y no del trato prolongado con el ser que despert inters.
La aseveracin de que un hombre
cuando desea formar su hogar busca a
la mujer que ms le convenga, slo es
posible admitirla en personas que dejan
de lado el corazn para seguir los dictados de la ms pura conveniencia. El
resto, que son los ms, encuentran sin
buscarla, la mujer que colme sus aspr
raciones. Y decimos que la encuentran
sin buscarla porque la simpata que
despierta una mujer en un hombre, es
un acto espontneo. Luego nacer el
amor, pues como dice el refrn, "de la
simpata al amor no hay ms que un
paso".
Respecto a la mujer, la situacin es
distinta, pues bien pudiera suceder que
no animen a sta los mismos sentimien-
887
tos que despert en su festejante, al

que slo atiende por el hecho de sentirse halagada como mujer o por suponer
que si lo deja, no se presentar otro.
Grave error es ste y no debe persistirse si cuando despus de transcurrido un tiempo prudencial se llegue
a la conclusin de que no es el hombre
que rene las condiciones deseadas.
Con toda sinceridad y sin herirlo en sus
sentimientos debe la mujer hacrselo
saber para que desista aqul de sus propsitos, proceder de otra manera equivale a ser desleal con el hombre que de
buena fe ofreci su apellido y proteccin a la mujer elegida para compaera
de toda la vida.
Y dejando de lado la lealtad, por propia conveniencia debe rechazarse al
pretendiente que no satisfaga, ya sea
por su carcter, poca cultura y tambin,
por que no decirlo, por su precaria situacin econmica o por su falta de condiciones para mejorarla, ya que toda mujer va en pos de ideales de ndole senti388
mental pero tambin en busca de la futura seguridad del hogar para ella y sus
hijos.
En esta clase de idilio,, cuya iniciacin
fue puramente accidental, es indispensable que ambos se muestren tal como
son.
El proceder con naturalidad es muy
importante. La afectacin, aparte de
ser ridicula, oculta la personalidad o la
transforma. Esta situacin, que podra
tolerarse en otras circunstancias, es
inadmisible en la vida de relacin de los
festejantes o de los novios. Tanto la dama como el caballero, deben mostrarse
tal cual son, sin afectaciones de ninguna clase. Slo as llegarn a conocerse
recprocamente y podrn establecer,
en consecuencia, si tienen los mismos
gustos, los mismos ideales, base sta en
que descansa la verdadera felicidad, ya
que espritus que no son afines nunca
sern dichosos Proceder en forma distinta, tratar de ocultar los defectos,
ocultar en fin la verdadera personali-
El festejante y la festejada
dad, es propio de personas incapaces

que sufren del complejo de la inferioridad. Todos deben mostrarse tal cual
son, proceder como amigos y as tratarse, 'tn esa forma llegarn a encontrar
un espritu afn; nacer la amistad, la
mutua comprensin, el verdadero cario y la felicidad perdurar.
CAPITULO XXII
EL FESTEJANTE Y LA FESTEJADA
Iniciacin del idilio. El trato frecuente.
Personalidad del hombre. Para poseer personalidad. 1 hombre comn. Conquista de la
mujer. Importancia de la situacin econmica.
La edad del festejante. La edad de la festejada. Cualidades que debe poseer una dama.
El hombre de cultura. Orientacin del futuro hogar. La personalidad en la mujer.
La mujer bonita. La mujer sin atractivos.
Gracia femenina. Del inters hacia el caballero. La dama que siento simpata por determinado caballero. Forma en que un caballero
En loa bailes. La prctica del "flirt". Atenciones con las damas. Idilio accidental. Citas. Cmo iniciar un idilio. La aventura nahinle. Cmo solicitar permiso para visitar
a <a dama. Obligaciones de la damn y de los
familiares. Reputacin de la dama. Visitas
furtivas.
En los idilios cuya iniciacin se ha

operado a raiz del trato frecuente entre
el hombre y la mujer, distintos factores
pueden haber trocado en esa clase de
sentimiento, lo que en principio tan solo fuera simple amistad o camaradera.
390
Respecto al hombre, es su personalidad y cultura general las que determinan, en primer lugar, que la mujer vaya
cobrndole afecto paulativamente hasta llegar a considerarlo como el elegido
de su corazn.
La verdadera personalidad, no consiste, como muchos creen, en ser "buen
mozo" y en estar 'ricamente vestido".
Consiste, antes que nada, en conducirse en forma natural, sin afectacin y
adems, en ser un poco distinto a los dems, para no quedar perdido en el montn del tipo "standard".
Para poseer personalidad, es decir,
condiciones propias, diferentes a las comunes, es necesario ser exclusivo en los
ademanes, en la conversacin, en el
vestir y en todos los rdenes, sin llegar,
por supuesto, a los extremos de la ficcin.
Tan cierto es que la personalidad consiste, en gran parte, en ser un poco diferente a los dems, que muchos seres
392
se destacan hasta por sus pequeos defectos.

El festejante que tiene personalidad
posee muchas ms probabilidades que
el hombre comn, para interesar a la
dama que despert su simpata, pues
sta nota en aquel un modo de ser distinto a los dems, al que paulatinamente se acostumbra, hasta llegar el momento en que lo considera irreemplazable, ya que esas cualidades no las ve
reflejadas en el resto de los pretendientes que pueda tener. Estos ltimos, con
la mediocridad propia de los individuos
que no son capaces de surgir del montn, la aburren; no as el otro, que con
su distinto modo de ser, llega a interesarla primero y a conquistarla despus.
La cultura general y en particular la
buena conversacin, cautivan a toda
mujer, pues una charla amena e interesante la entretiene y una galantera
bien dicha, la seduce. Y en otro orden,
no ya tan personal, a toda mujer le agrada que el hombre que ha de ser su espo-
393
so sea corts con los dems, que sepa

presentarse y presentarla, presidir una
conversacin y, en fin, conducirse en
cualquier circunstancia con esa soltura
y seguridad propia del hombre de buena
cultura.
La situacin econmica es otro factor
que la mujer tiene muy en cuenta antes
de aceptar al hombre que ha de hacerla
su esposa. La segundad econmica de
su hogar y en particular la de los hijos
que suea tener, por mucho que se diga
en contrario, constituyen para ella seria
preocupacin y con frecuencia determina que rechace a pretendientes que
colmaban sus aspiraciones de mujer
por sus dotes personales pero que no
ofrecan garanta en aquel sentido.
Por seguridad econmica no debe entenderse que el pretendiente deba ser
necesariamente, hombre de fortuna.
Basta con que desarrolle actividades cuya remuneracin le asegure el sostenimiento del nuevo hogar o que posea
condiciones de cultura suficientes que
394
lo habiliten para desempearse eficazmente cuando deba procurarse sustento

para l y los suyos.
La edad del festejante conviene que
sea mayor que la de la festejada, o a
lo sumo, igual; nunca menor, pues con
el transcurso del tiempo, por regla general, se acenta ms la edad de la mujer. Puede el hombre, en cambio, tener
hasta diez aos ms que aqulla, pues
como dijramos en el prrafo anterior,
con el tiempo, la edad de ambos se equilibra y aunque no fuera as, siempre es
preferible, en los matrimonios, que sea
el hombre y no la mujer quin tenga o
represente ms aos. Tambin es preferible que la estatura del festejante
sea mayor que la de la festejada. No
resulta muy agradable y a veces se
torna ridicula, la figura que hacen ciertos matrimonios, cuando l es notablemente ms bajo que ella.
En cuanto a la posicin social de ambos, no debe existir una marcada dife-
395
renda y de existir, es mejor que sea a

favor del hombre.
Nos ocuparemos ahora de las cualidades que debe poseer una dama y de
los recursos y medios de que puede valerse, para despertar inters ante el caballero de su preferencia.
Tambin en el caso de la mujer, juegan un papel importante su personalidad y cultura general, aunque sta no
constituye un factor tan importante como aqulla.
El hombre de cultura mediana no va
buscando que la mujer de su agrado sea
erudita y menos, aun, que lo sea ms
que l, lo que indudablemente lo relegara a un segundo plano, situacin intolerable para cualquier esposo y tambin
para su esposa, ante cuyos ojos perdera
prestigio.
La cultura general de los dos debe
ser pareja o bien superior la del hombre
pues su condicin de jefe del hogar, el
hecho de que sea l quien deba luchar
por los suyos, la circunstancia de que la
esposa vea en aqul al ser fuerte que la

defiende y ampara, justifica esa superioridad intelectual que de ninguna manera puede a nadie parecer ridculo.
Pero al decir que es preferible que la
cultura general de l sea superior a la
de ella, no debe interpretarse que no
tenga importancia el hecho de que la
cultura de la esposa sea mediocre; muy
al contrario, la tiene y mucha.
Cualquier hombre desea que su esposa se destaque entre las dems, tanto
por sus dotes fsicas como intelectuales,
lo que siempre constituir para l un
motivo de orgullo. En cambio se sentir
molesto cuando en determinada reunin
cometa aqulla, torpezas propias de
personas de muy escasa cultura.
Tampoco debe perderse de vista cul
ser la orientacin futura del hogar
respecto a la vida de relacin.
Un militar, por ejemplo, o un universitario, debe suponer que con el tiempo
y conforme desarrolle sus actividades ir
progresando y escalando mejores posi-
clones sociales. La esposa, necesariamente, debe estar preparada para alternar en los nuevos crculos que se vayan
conquistando, pues de lo contrario creara una situacin molesta para ella y su
esposo.
Veamos entonces, que la cultura, en
la mujer, es tambin importante factor
en la iniciacin y prosecucin del idilio.
En cuanto a la personalidad, en las
damas, son aplicables las mismas reglas
citadas para los caballeros. Claro est,
que en el caso de una mujer, juega un
papel muy importante su fsico, sin que
sto signifique que una seorita, para
tener xito en sus relaciones de ndole
sentimental deba ser una belleza.
Existen mujeres bonitas, pero tan carentes de gracia femenina, que son relegadas a segundo plano por otras jvenes sin tantos atractivos de belleza pero poseedoras de un modo de ser tan
alegre y espiritual que conquistan a
cuantos la conocen.
Realmente, la personalidad y cultura
398
son armas eficaces de que puede valerse una mujer para despertar inters
ante el caballero de sus sueos, en aquellos casos en que la naturaleza no ha
sido muy prdiga respecto a su fsico.
Tan cierto es sto, que con frecuencia,
es dado contemplar a seoritas que no
pueden tildarse de bonitas, festejadas
por apuestos caballeros. Lgico es suponer, entonces, que no ha sido su belleza,
ya que no la posee, lo que ha determinado esa situacin, sino su gracia femenina, que concurren a formarla, la personalidad y su cultura.
Como es fcil comprender, una seorita no debe, en forma directa denotar
inters por un determinado caballero
tal como lo hara ste llegado el caso,
pero en forma indirecta, s puede hacerlo, siendo amable con l y otorgndole
preferencia sobre los dems caballeros,
tal como sera, en ocasin de un baile,
concedindole ms piezas que al resto
de los concurrentes a la fiesta.
Otras veces, puede la mujer despertar
899
inters ante un determinado caballero,

procediendo en forma inversa a la mencionada en el prrafo anterior respecto
a la concesin de preferencias; es decir,
no mostrndose muy accesible ante los
requerimientos de l y atendiendo en
cambio, a los caballeros por los cuales
no se sienta marcada simpata.
La intuicin femenina, con los innumerables recursos que posee, es la que
determinar, llegado el caso, la mejor
manera de interesar al hombre que desea conquistar, al que deber estudiar
previamente para conocer sus gustos,
carcter y preferencias.
Respecto al idilio que hemos denominado accidental y que nace de la casualidad de un encuentro, que bien puede
ocurrir en la calle, en un club o en una
fiesta, lo que determina su iniciacin es
el aspecto fsico de la mujer que impulsa al caballero al dirigirse a la dama,
cuando sta rene el tipo de belleza a'e
su preferencia. Lo mismo acontece con
la dama, que atender o no al caballe-
ro, segn sean sus preferencias acerca

del aspecto fsico de ste.
Iniciado el idilio, ambos, con el transcurso del tiempo, se estudiarn mutiicmrnte, indicarn sobre sus respectivas
familias, conocern recprocamente su
posicin social, averiguar ella cules
son los medios de vida de su festejante,
carcter y cultura y proseguir el-idilio
si es que no se consideran defraudados
en cuanto a los ideales que se habfan
forjado, uno respecto del otro.
La forma en que un caballero puede
dar a entender a una dama que lo an;ma hacia ella intereses de ndole sentimental, vara segn se inicie el idilio
como consecuencia del trato peridico
o a la casualidad de un encuentro.
En el primer caso basta con que el caballero d a conocer sus sentimientos n
la dama elegida, otorgndole sus preferencias en los bailes, por ejemplo, o
bien siendo con ella extremadamente
galante, tanto en sus actos como en su
lenguaje. Poco necesita la intuicin fe-
menina para comprender qu clase de

sentimientos animan al hombre que
asiduamente la corteja.
La prctica moderna del "flirt" que
no es otra cosa que la conversacin amable y galante entre una dama y un caballero y que la sociedad actual, libre
de los prejuicios de otra poca, acepta
como cosa muy natural, puede transformarse en forma paulatina de vanal
que era en su principio, en hondo afecto y concluir en el matrimonio.
Ninguna dama debe sentirse afectada por el hecho de que un caballero sea
excesivamente galante con ella. Por
el contrario, es natural que se sienta
halagada por haber podido despertar
inters en aqul y, sobre todo, debe tenerse en cuenta que son atributos del
verdadero caballero, la frase amable,
el lenguaje donoso y la excesiva solicitud, pequeas atenciones stas que dispensan a cualquier dama, aunque no
se trate de la mujer de su preferencia
402
y que se extreman cuando van dirigidas

al ser que constituye su ideal.
Pero lo mismo que existen caballeros excesivamente galantes, hay otros
que carecen de esa cualidad, porque
son extremadamente tmidos. En estos
casos es a la mujer a quin toca suplir
esa insuficiencia animndolos, infundindoles confianza y dejndoles entrever que no son ajenas a los sentimientos
que los animan. De esta manera lograrn poco a poco que el hombre que las
interesa y en quin despertaron afecto,
llegue a definirse y expresarle sus anhelos.
En el idilio cuyo comienzo es accidental, puede suceder que el primer encuentro tenga origen en una reunin determinada que bien puede ser un club o
casa de familia. En estos casos el caballero puede solicitar a la dama que despert su inters, una cita o bien rogarle
le permita hablarle por telfono, usando como argumento el hecho de la viva
simpata que por ella naci en l. La
dama, si tambin participa de esa simpata, puede acceder a lo solicitado, sin

que ello constituya una falta. Si le concede una entrevista que puede concertarse en una confitera, a la hora del t,
o en un club, o tambin en un paseo
pblico, no es imprescindible que la dama concurra acompaada por una amiga o por un miembro de su familia. Ya
hemos dicho que en la hora actual han
desaparecido ciertos prejuicios de antao, ya que la mujer se ha incorporado a
ciertas actividades reservadas antes casi exclusivamente al hombre y es as como se la ve participar en la vida deportiva, en las universidades y en el trabajo
cotidiano. La mujer de hoy no es ms la
nia confinada entre las cuatro paredes
de su casa; es realmente una mujer que
lucha, que estudia, que trabaja y que
como conoce los peligros a que est expuesta, sabe en consecuencia cmo debe precaverse.
Mucho se ha progresado, en nuestro
pas, en el sentido indicado, sin que se
404
haya logrado alcanzar el nivel europeo

y tambin norteamericano, en donde
todo el mundo considera como perfectamente lgico el que un caballero corteje
a una dama y la invite a concurrir a lugares pblicos, tales como restaurants,
confiteras, teatros, cines y paseos, sin
que el prestigio de la festejada se vea
menoscabado en los ms mnimo.
Puede tambin un caballero, dirigirse por primera vez a una dama, en la
va pblica. Ninguna seorita debe sentirse ofendida porque un caballero, con
la correccin debida, le solicite permiso
en la calle para manifestarle la simpata que despert en l a su paso y proponerle que le permita hablarle por
telfono o bien atenderlo en cualquiera
otra ocasin o lugar que la dama es
quien debe designar, claro est, siempre que el hombre que la ha requerido
constituya su ideal.
La mujer, sistemticamente, no debe
considerar como a un enemigo al hombre que le hable en la calle. Natural-
i festejante y la festejada
mente que muchos, slo van en pos de

la aventura galante, pero tampoco debe descontarse la posibilidad de que los
animen propsitos serios. Y sucede tambin con frecuencia, por qu no decirlo,
que ciertos hombres, que solamente
buscaban la aventura fcil, se encuentran con el tiempo conquistados por las
dotes personales de la dama que en un
principio no supieron valorar.
El tiempo que media entre la iniciacin del idilio y el momento en que e!
festejante solicita permiso para visitar
a la dama en su casa, vara segn las
circunstancias, de modo que no puede
hablarse, en trminos generales, sobre
su aproximada duracin.
Por otra parte, hay que tener en
cuenta que al festejante, socialmente,
no le asiste ningn derecho respecto a
la festejada, ya que sta puede tener
varios festejantes, sin que ninguno de
ellos se sienta menoscabado.
Al no existir derechos, tampoco existen obligaciones, salvo las resultantes
406
del hecho que la festejada otorgue decididamente, su preferencia a determinado pretendiente, en cuyo caso, ste
al saberse correspondido, debe darle
un carcter ms formal a las relaciones existentes, solicitando permiso para visitarla en su casa, momento a partir del cual debe considerrselos ccrno
novios.
Cuando a la seorita se la ha conocido en forma accidental y las entrevistas se realizan en lugares pblicos, el
pedido de visita no debe demorarse excesivamente, pues el caballero debe
comprender que si la festejada lo atiende y concurre a las citas es porque le
ha otorgado preferencia sobre otros
pretendientes que pueda tener. Adems
el prolongar demasiado esas visitas, que
podramos llamar furtivas cuando al
mismo tiempo no se frecuenta la casa
puede afectar la reputacin de la dama, dando lugar a sospechas sobre la
clase de relaciones entabladas.
Visitas de novio
Visitas de novio
CAPITULO XXIII
VISITAS DE NOVIOS
El Festejante. formas de visitar a la novia. *l-'urmalizacin de las relaciones. Duracin del

noviazgo. El pretendiente. Permiso para
visitar a la IIUVB. Primera viaiu Hel protocolo. Del consentimiento. Quienes deben
participar de la vUita Fijacin de das para
visitar. Loa familiares. Tacto social, Ga-
El festejante, llegado el momento en

que es aceptado por la festejada, debe
convenir con sta la forma de poder
visitarla en su casa.
Esas visitas no significan que queden
formalizadas las relaciones. Para qu
esto suceda, deben comprometerse formalmente y usar las alianzas de compromiso.
De ello se deduce, que la admisin
a la casa de la novia presupone formalidades futuras que deben definirse en
tiempo prudencial y no dilatarlas ms
403
all de lo razonable sin causas que lo

justifiquen, pues de otra manera se
ocasionaran inquietudes y desconfianzas a la novia y a sus familiares.
Son causas que pueden prolongar el
noviazgo, la poca edad del novio y tambin el hecho de que no haya concluido
los estudios que estuviese cursando,
circunstancias esas que determinan,
por lo general, que no se encuentre an
definida su posicin econmica.
En esos casos, como es lgico, queda
justificada, ante propios y extraos, la
duracin del noviazgo, ya que es dable
suponer, que todo hombre, antes de
adoptar una determinacin tan importante como es el matrimonio, desee estar seguro de que sus recursos le permitan afrontar las necesidades del nuevo
hogar.
La mayora de las veces, los padres
de la seorita conocen de antemano, por
boca de su hija o por las averiguaciones que han practicado, todo lo relativo
al pretendiente, en cuanto a su eda;
Visitas de novto
Visitas de novio
su posicin social, sus recursos y su familia, de modo que debe entenderse, si

es que en su oportunidad no hicieran
objeciones, que en principio aceptan al
festejante. En estos casos, cuando el
pretendiente solicita permiso para visitar a la seorita, acuerdan su consentimiento.
No es necesario que el permiso de
visita lo soliciten los padres del pretendiente, aunque as puede hacerse si se
desea, sobre todo si a ambas familias la
liga una amistad anterior.
Durante la primera visita que se concertar en un da cualquiera de la
semana, por la tarde o por la noche despus de la hora de la cena, la seorita
presentar al caballero de la misma
manera que lo hara en circunstancias
de presentar a un amigo.
Esta primera visita no requiere protocolo especial alguno y el caballero,
al dirigirse a los padres de la seorita,
slo se limitar a expresar sus deseos
de que se le permita frecuentar la ca-
410
sa, sin entrar a otras consideraciones

acerca de sus sentimientos, seriedad
de propsitos, etc.
Tampoco los padres, en esta oportunidad, harn mencin sobre el particular, limitndose nicamente a dar
su consentimiento sobre el pedido de
visita formulado.
Ya se presentar el momento, que I
caballero debe buscar para conversar
con los padres de su novia. En esa ocasin, ambas partes darn a conocer sus
puntos de vista.
La reunin, de la que pueden participar, adems de los padres de la seorita, el resto de los familiares o amigos
de la casa que se encuentren o lleguen
en ese momento, transcurrir como una
reunin cualquiera y de ninguna manera se pretender dejar solos a los
novios, con el pretexto de que los mismos necesitan conversar sobre sus
proyectos. Completa ausencia de tacto
mundano, sera proceder de esa manera, sobre todo si se tiene en cuenta que
Visitas de novio
aqullos ya tendrn ocasin de estar

solos en las futuras visitas que el caballero realice.
Y decimos que los novios tendrn
oportunidad de estar solos, pues en las
posteriores visitas, aunque corresponde
que est presente la madre, la hermana o la dama de compaa de la novia,
no debe llegarse a la exageracin de
que dichas personas deban permanecer constantemente con ellos.
Crearan con ello una situacin de
desconfianza hacia el caballero, que se
tornara delicada e intolerable. Por otra
parte, debe tenerse presente, que los
novios deben cambiar impresiones y
conversar sobre sus proyectos y problemas, asuntos todos estos que conciernen exclusivamente a ellos y que por
esa razn no pueden tratarlos ante
otras personas, por muy ntimas que
fueran.
Respecto a los das y horas en que
deben realizarse las visitas, no puede
establecerse nada con carcter muy
Visitas de novio
general, pues son muchas las causas

que concurren a determinarlas.
Es conveniente aclarar que si bien a
los novios pueden parecerles pocos los
momentos que tienen para verse, en
cambio, a los familiares pueden resultarles excesivos, ya que en esas ocasiones, deben necesariamente atender a
ciertos pormenores en cuanto a la presentacin de la casa y de sus propias
personas, de las cuales prescindiran
en otras circunstancias.
Lo ms prudente es fijar dos das a
la semana, de 9 y 30 a 11 y 30 horas.
Con ese horario, el caballero llegara a
la casa poco despus de la cena y se
retirara antes de la media noche, lo
que permitira a los dueos de casa
entregarse al reposo a una hora razonable.
La mayor o menor frecuencia en las
visitas, depende, muchas veces, de la
situacin econmica de la familia de lo
novia.
En los hogares 'de gente de Holgada
Visitas de novio
posicin, que poseen dependencias especiales para atender a sus relaciones

tales como salas de recibo y que por
otra parte cuentan con personal de servicio que atiendan todos los detalles
referentes a la limpieza y ordenamiento de los muebles y enceres de la casa,
no se les ocasiona mucha molestia
con las visitas aunque stas sean frecuentes, pero en cambio ,en los hogares modestos, es bien distinta la situacin. Cuantas veces, en estos ltimos,
es necesario limpiar y ordenar el comedor donde se acaba de cenar, para poder recibir al novio en el mismo, pues
es el nico luciar de la casa que existe
para ese efecto.
Otras veces, la excesiva edad o la
precaria salud de los familiares que
deben estar presentes cuando concurre
el novio, pues la novia no tiene, por
ejemplo, hermanas o tas jvenes, determina que las visitas no deban
ser prolongadas ni muy frecuentes,
pues de lo contrario se privara a esos
Visitas de novio
familiares del descanso que necesitan.

Vemos entonces que distintas circunstancias y variadas situaciones son
las que intervienen para regular la asiduidad de las visitas y es la novia, que
est al tanto de ello quien debe decidir al respecto.
Conforme transcurre el tiempo, el
nmero de las visitas puede ir aumentando, pues entre el novio y los familiares de la novia, se va estableciendo
una corriente de confianza que conciuye por eliminar el estricto cumplimiento protocolar, tornndose las visitas
ms cmodas y, en consecuencia, ms
agradables.
Procede que al novio, con alguna
frecuencia, se le invite a cenar a almorzar o tomar el t en la casa y sin
excepcin, cuando se celebra alguna
fiesta. En ese sentido, debe tratrsele
como a un amigo ntimo de la fomilia;
lo contrario, significara un grave desaire que se le infiere.
416
Visitas de novio
Y ya que hablamos de amigos de la

familia, cabe agregar, que an cuando
el caballero haya frecuentado la casa
de su novia con anterioridad al noviazgo, corresponde tambin que solicite o
los padres de sta, permiso para efectuar visitas de novios.
Aunque los novios no se hayan an
comprometido, tienen ya una posicin
social bien definida. En consecuencia,
cuando se invite a la novia a determinada fiesta, debe hacerse lo propio con
el novio, a cuyo efecto es de rigor enviarle o hacerle invitacin por separado.
Correspondencia entre novios
CAPITULO XXIV
CORRESPONDENCIA ENTRE NOVIOS
Correspondencia sentimental. Para todas las

met tal dudes. - Al iniciarse el idiot Las
primeras partas. Al promediar el Idilio.
Da la sinceridad. Del apasionamiento. Transformiu-in >uc sufre la correspondencia. Del
caballero ni dirigirse a una dama. Comienzo
de laa cartas. De la simpata. Del nombre
y apellido. Forma de encarar la corresponPam solicitar cita a una dama. La dama que
contesta por escrito. Las primeras cartas
que recibe una seorita. Forma correcta y
La correspondencia intima. Trminos qu e le
non vedados a la. mujer. La dama que ha
recibido la carta de un pretendiente. Cmo
proceder. Para el hombre que desea tener
relacin con determinada seorita. Cuando los
novios ya estn comprometidos. De lo ntimo
e irreflexivo. Del prestfeio de la dama,
De la difamacin. ~ De la frecuencia al escribir. Recato y prudencia a que eat obligada
toda dama. Uso del telfono, Si los novios residen en el mismo lugar.
Lo correspondencia de ndole sentimental, es delicada y compleja porque

el tema a tratarse, relacionado en la
mayora de los casos con los sentimien-
1 Consejero Social 14
417
Correspondencia entre novio
tos del hombre hacia la mujer, es de

por s complicado y no est al alcance
de todas las mentalidades. Y decimos
esto porque en la correspondencia de
ndole sentimental no debe extremarse
la sencillez que requiere por ejemplo,
la carta familiar.
Necesita esta clase de cartas, porque as lo exige el tema, que la exposicin sea florida sin caer en la exageracin de utilizar palabras, trminos o
expresiones poco conocidas o muy rebuscadas. No queremos significar con
esto que personas de escasa cultura no
puedan hacer una carta de ndole sentimental. Pueden muy bien hacerla,
pero su exposicin si es que no dominan
el arte de escribir o si su mentalidad
y cultura es precaria, deber ser sencilla, ya que no podran por insuficiencia, hacerla florida, sin caer en el
ridculo.
Lo aue dpiamos dicho, debe considerarse slo como una Generalidad, para
que cada cual la aplique segn los ca418
sos, porque en materia del corazn las

situaciones particulares son infinitas y
a veces fuera de toda lgica. Bien dicen
que el corazn tiene razones aue la razn nn romn^nde. Tanto p<; o^. rp te una
carta de ndole sentimental puede parecerle maravillosa a la persona a quien
va îrinida v enormemente vulqar y fuera de toda lgica para un tercero. Pero
n pesar de ello, deber siempre tratnr c ^
de no exagerar los trminos. Bastar
para lograrlo, no escribir solamente con
el corazn, sino tambin con la cabeza.
La correspondencia de ndole sentimental va sufriendo una evidente transformacin segn vaya progresando el
idilio. Y tan cierto es esto que si tuviramos a nuestro alcance las primeras
cartas cambiadas entre novios v las ltimas, notaramos la enorme diferencia
que existe entre unas y otras. En las
primeras observaramos aue eran estudiadas, prudentes, reflejando en cada
lnea el evidente deseo de dar a conocer
el propio modo de ser e indagando, por
419

otra parte, sobre las modalidades de

quien despert el incipiente afecto; ve
riamos que a veces eran sinceras; otras,
no y siempre, como manifestamos antes, prudentes y estudiadas.
Al promediar el idilio son un poco ms
sinceras y ms apasionadas. Es que
ahora casi se conocen, han intimado
ms y se muestran tal cual son, pero
todava no han volcado en esas cartas
todo lo que encierran sus corazones. Es
recin al final del idilio, cuando ya estn prometidos que confan todo al
papel; ya no tienen secretos el uno para
el otro; la sinceridad se nota en cada
prrafo y las reservas han desaparecido
porque saben que en realidad se quieren y que todo lo dems es accesorio.
Con lo dicho, queda establecido y
demostrado que la correspondencia de
ndole sentimental forzosamente se va
transformando conforme transcurre el
idilio. Estas transformaciones las dividiremos en tres y en ese orden las trataremos. La primera, cuando recin se co-
nocen los que en adelante designaremos

como novios, se asemeja a la correspondencia entre amistades, de modo que
un caballero cuando se dirija a una dama a la que ha sido presentado en cualquier oportunidad y por la que siente
viva simpata, lo har en ios mismos
trminos que empleara para dirigirse a
una amiga no muy ntima, o mejor dicho a una conocida. Al comenzar la
carta deber consignar el nombre y
apellido completo de la seorita y deber firmar con su nombre y apellido.
S es la primera vez que le escribe y no
tiene con ella mucha confianza, deber
comenzar la carta as: "Distinguida
seorita" y terminarla con este saludo:
"Respetuosamente saluda a Vd." Si la
intimidad es mayor, puede comenzarla
as: "Estimada seorita" y terminarla
de este modo: "Respetuosamente saluda a Vd."
Por lo general, en estas primeras cartas, el caballero solicita cita o permiso
para visitar a la dama. En estos casos
420
421
no es correcto que el caballero pida a la

dama que le conteste por escrito. Para
conocer el resultado debe valerse de
otros medios: el telfono, una amiga ntima de ambos, etc.
En las primeras cartas que la seorita
de ninguna manera debe contestar, el
caballero dar a entender en forma muy
correcta y mesurada cules son los sentimientos que lo animan, e insistimos, no
debe pretender que la seorita le conteste por escrito, sino arbitrar los medios
para que la contestacin le llegue en
otra forma.
Cuando los novios ya se visitan y ambos son reconocidos por las respectivas
familias, la correspondencia del caballero hacia la dama puede entonces ser
ms ntima. Es as que el caballero podr dirigirse a su novia en forma ms
afectuosa que antes, comenzando o terminando las cartas con expresiones ms
o menos como sta: "Querida Leonor".
Hemos dado este ejemplo a ttulo
ilustrativo, porque tratndose de un ca422
bollero que escribe a su novia, slo l

puede precisar el grado de intimidad y
afectuosidad de sus cartas. Su condicin
de hombre le permite expresarse, siempre que sea en forma correcta, en trminos que les estn vedados a la mujer.
Es as, que una seorita que le escribe
a su novio, a esta altura del noviazgo,
es decir, cuando recin se inicia y por.
consiguiente no se ha formalizado an
el compromiso, no debe necesariamente
contestarle en los mismos trminos que
aqul emplea, sino en forma mucho ms
prudente. De modo que, si ha recibido
una carta donde su novio le dice "Querida Leonor", no debe forzosamente contestarle en la misma forma; puede decir,
simplemente: "Estimado Carlos". Esto
con respecto a los saludos. Acerca del
contenido de las cartas, debe demostrar
ms cautela y aun no comprometerse
con misivas que puedan ser mal usadas
en su contra por algn pseudo caba"
llera.
Se hace notar, que la novia, mientras
423
no est formalizado el compromiso, no

est obligada a contestar la correspondencia que le dirija su novio, y ste no
debe sentirse ofendido por ello. Los antecedentes del caballero y la confianza
que inspire, decidirn el sistema a seguir.
Cuando los novios ya estn comprometidos, la situacin de la mujer cambia y puede entonces escribirle a su
prometido tantas veces y tan afectuosamente como desee, pero siempre en forma recatada y mesurada, pues una carta muy ntima e irreflexiva, puede comprometer el prestigio de la dama ms
honesta, si cae en las manos de un enemigo o de una de esas personas que de
la difamacin hacen su deporte favorito.
Y aun, sin pensar en las molestias que
pueda ocasionar una carta irreflexiva,
lo esencial es que la correspondencia de
la mujer hacia su novio o prometido,
guarde siempre, en su forma y contenido, el recato y prudencia a que est
obligada toda dama.
Correspondencia entre novio
La frecuencia con que los novios pueden escribirse, depende de distintas

circunstancias: del lugar en que ambos
residan, de la cantidad de das a la semana en que hayan resuelto visitarse y
del hecho que posean o no telfono.
Cuando el novio reside en localidad
muy distante a la de la novia y por la
misma razn las visitas son muy espaciadas, constituyen las cartas el mejor
medio para comunicarse entre ellos y
volcar en las mismas todo el afecto que
sientan recprocamente. El telfono
aunque dispongan de l, resulta muy
caro para la gran mayora, pues las
comunicaciones a larga distancia, no
solamente hay que abonarlas como extra del servicio mensual corriente, sino
que estn limitadas en su duracin, y a
los novios, siempre les parece poco, el
tiempo de que disponen para cambiar
impresiones sobre ellos, sus problemas y
sus ilusiones.
Si los novios residen en el mismo lugar y se visitan muy a menudo y sobre
425
Regalos entre novios y de bodas
todo, si pueden conversar por telfono

en la medida que desean, no sienten la
necesidad de cambiar correspondencia
de ndole sentimental. Naturalmente,
que sobre esta materia, no se puede generalizar demasiado, pues tambin es
dado observar que se escriban novios
que se visitan todos los das. Y es que,
segn los temperamentos, puede experimentarse el deseo de volcar en el papel
lo que siente el corazn y que los labios
no se animan o no saben expresar.
De cualquier manera, se vean o no
los novios muy a menudo, deben tratar
de escribirse recprocamente. Si al hacerlo son sinceros, esas cartas reflejarn, eternamente, los ms gratos momentos que es dado vivir al hombre y la
mujer. Y cuando al correr de los aos
vuelvan a leerse, volvern a vivirse esos
instantes, porque el recordar es volver
a vivir.
428
CAPITULO XXV
REGALOS ENTRE NOVIOS Y DE BODAS
Cuando y cmo debe obsequiarse. De las alhajas tradicionales. Regato de la primera visita de novios, De las flores. De la tarjeta personal. Obsequio de compromiso.
Obsetiuio de loa padres del novio a la novia.
Obsequio de la novia al novio. Obsequios
entra s. Cmo deben adquirirse los regalos.
Regalos de boda. Tarjeta personal para
acompaar el regalo. Regalos de uso domestico. Regalos de los amigos del novio. Obsequio de los padrinos y fiur.iliares de los novios.
Regalos de mucho y poco precio. Recales
en dinero. Exhibicin de los regalos.
Cmo se exhiben los cheques. De la persona que DO ha sido invitada a la fiesta. Del
telegrama, de felicitacin. Cmo se envan los
telegramas Redaccin. Si una mujer casada enva un teleiirama de felicitacin. Redaccin. De la luna de miel. Nuevo domicilio.
Ofrecimiento de la casa. Envos de tarjetas. Dia de recibo. Al reEreso del viaje
de bodas. Agradecimiento de atenciones recibidas.
El saber cundo, cmo y qu debe

obsequiarse constituye todo un arte y
como tal est ste sujeto a ciertas reglas que es necesario observar, reglas
427
que por otra parte no pueden aplicarse

con un criterio muy rgido, pues se concluira por convertir al acto de regalar,
en una funcin mecnica, carente de
ese sello personal que podra conferirle
su ejecutor, si no tuviese que ajustarse
a normas tan estrictas.
Hemos hecho notar en otro captulo
de este libro que las alhajas que se
obsequien deben ser buenas, es decir,
no una imitacin. Debe considerarse inflexible esta regla? De ninguna manera. Supngase que un caballero desee
regalar a su novia una alhaja que perteneci a su familia, de escaso o nulo
valor intrnseco, pero inestimable para
l por constituir un recuerdo de los suyos.
/
Se privara de hacerlo porque se trata de una alhaja de poco mrito? Naturalmente que no. Por otra parte, su novia, si sabe valorar el gesto, lo agrade
cera mucho ms que si se tratara de un
obsequio costoso.
Como se ve, en materia de regalos,
v
421
no pueden aplicarse normas muy estrictas, de modo que las reglas que expondremos a continuacin las variar cada
cual segn sus gustos y preferencias y
tambin segn las circunstancias.
En la primera visita que efecte el
caballero a la festejada, lo ms adecuado es enviarle flores, acompaadas
de una tarjeta personal, sin que sea
necesario consignar ningn mensaje en
i
la misma.
La forma ms correcta de enviarlas
es en caja, que puede ser de cartn o
bien de celofn.
En cuanto a la eleccin de las flores
se har segn las preferencias de la seorita, si es que se las conoce o bien
segn el propio gusto.
Las canastas de flores, quedan mejor
enviarlas con motivo del cumpleaos u
onomstico de la festejada o en oportunidad de cualquier otra fecha ntima
que se celebre.
En esos casos se agregar tambin la
tarjeta personal, pero con un breve
429
mensaje, segn las circunstancias.

Las flores no las lleva consigo el
caballero, sino que las enva por intermedio de la casa donde las adquiri. En
cambio, las alhajas, las lleva l mismo,
como as tambin otros obsequios, siempre que por su volumen no resulte
ridculo el hacerlo.
Hasta el momento en que queden formalizadas las relaciones, lo ms correcto es que el caballero slo enve a la
festejada, flores, libros, bombones, golosinas o perfumes.
Las alhajas, y en particular las de
elevado precio, se obsequiarn a partir
del momento en que queden formalizadas las relaciones.
El da del compromiso, es indicado
para que el novio obsequie a su prometida alguna joya de valor.
Ese da, tambin enviar flores a su
novia.
Es tambin costumbre que en esa
oportunidad los padres del novio obsequien alguna alhaja a la novia. Por su
30
parte puede la novia obsequiar a su prometido, con un reloj, un alfiler de corbata, gemelos, un anillo o cualquier
otro objeto de uso personal, tales como
una billetera o cigarrera.
A partir de la fecha del compromiso,
no existen limitaciones para que ambos
novios se obsequien entre s, salvo los
recursos de cada cual. A este respecto,
es indispensable aclarar que al cambio
de regalos que efecten entre s los novios, no debe drsele el carcter de compensacin, de modo aue si la novia recibe un obsequio de mucho valor no
debe, necesariamente, corresponder con
otro del mismo o aproximado precio.
En trminos generales, son ms frecuentes y ms costosos los obseauios
que efecta el novio que los que realiza
su novia, de modo que sta, cuando sus
recursos sean superiores a los de su prometido, se abstendr de corresponder a
los reaalos que reciba de su novio, con
otros de ms valor.
Las alhajas, luego de prometidos los
Regalos entre novios y de bodaa
novios, puede el caballero obsequiarlas

en cualquier oportunidad, pero cuando
los recursos de ste sean modestos, conviene que reserve el regalo de las mismas para las fechas en que se festeja
algn acontecimiento ntimo entre ellos,
como sera su compromiso, y tambin
para cuando se celebre el cumpleaos
u onomstico de su prometida.
De esta manera, en lugar de regalar
muchas alhajas de reducido valor, obsequiar pocas pero de mayor precio, lo
que resulta ms elegante.
En materia de alhajas, no deben obsequiarse imitaciones de las mismas.
Hay alhajas de poco precio pero legtimas y si an no pudiese el novio adquirirlas, no debe reemplazarlas por una
imitacin, pues podra suponerse que
pretende, en esa forma, aparentar una
situacin econmica que no posee.
Independientemente de las joyas y
alhajas, puede el novio obsequiar a su
prometida objetos por los cuales demuestra ella preferencia, tales como
432
una mquina fotogrfica, una caja de

msica, una pintura, un jarrn, un "biscuit", etc.
Al adquirir los regalos, cualquiera sea
su naturaleza debe consultarse el propio
gusto y el de la persona a quien est
destinado. No debe comprarse por que
s, confiando su eleccin al propio vendedor; por el contrario, todo obsequio
debe elegirse con cario, como quien
busca una obra de arte. Se conseguir
de esta manera, que el obsequio lleve
en s, el sello personal, de quien lo
eligi.
Acerca de los reqalos de boda, deben
efectuarlo los padrinos como as tambin los invitados a la fiesta y sern remitidos, tres o cuatro das antes de la
fecha de la boda, al domicilio de la novia, que es donde se realiza la fiesta,
por lo nenrarrl
Sern acompaados con la tarjeta
personal de quien los enva, sin agregarle ninguna leyenda.
Los regalos de bodas pueden consis-
tir en alhajas, pero casi siempre se obsequian objetos tiles para el nuevo
hogar, tales como juegos de cubiertos,
cristalera, juegos de mesa, araas, aparatos elctricos, heladeras, relojes de
mesa, objetos de arte y en general todos aquellos tiles, enseres y artefactos necesarios en una casa.
Las relaciones directas de la novia
pueden obsequiarle efectos de uso personal, lo mismo que los amigos del novio a ste.
En el sentido indicado, se procede en
la hora actual, en forma eminentemente prctica, tratando en todo lo posible,
de que los regalos sean tiles y necesarios.
Los obsequios de los padrinos y familiares de los novios, deben ser los ms
importantes, naturalmente que dentro
de las posibilidades de cada cual.
Lo esencial en los regalos, no estriba
en el precio que por ellos se pague, sino
en su originalidad y en el buen gusto
de la eleccin.
Al hablar de precio, tanto nos queremos- referir a los regalos caros como
a los baratos.
Puede un regalo de poco precio, elegido con acierto, desempear mejor
papel que otro ms caro pero vulgar.
Claro que de dos regalos iguales, el de
mayor precio ser mejor en todo sentido.
Al elegir los regalos, no debe nadie
dejarse llevar por la primera impresin
pues sucede, en la mayora de los casos,
que a todos se les ocurre obsequiar los
mismos objetos, como es dado observar
en innumerables casamientos.
Los regalos deben elegirse con mucho detenimiento y para no incurrir en
el error antes mencionado, debe pensarse si a los dems no se les ocurrir
obsequiar lo mismo. Cuando se suponga
que esto pueda suceder, se desechar la
idea de obsequiar lo que se haba pensado y se elegir otro obsequio.
Cuando se tenga mucha confianza
con las personas a quienes se va a obse435

Regatos entre novios y do bodas
quiar, puede consultrseles sobre lo que

desean se les regale.
Los regalos en dinero, slo deben hacerlos los familiares o los muy ntimos.
Es costumbre exhibir los regalos de
casamiento durante la fiesta que se
realiza con motivo del enlace.
Debe cuidarse el no agrupar por separado los regalos de mayor valor, pues
parecera que en esa forma quiere restarse importancia a los obsequios ms
modestos.
Se alternarn los obsequios de mayor
precio con los de menor valor, sin darle
a ninguno una preferencia determinada.
Los obsequios en dinero efectivo o
cheques, no se exhibirn de manera tal
que se conozca su importe. Lo ms correcto es escribir la tarjeta de su donar
te a la que se agregar debajo del nombre la palabra "cheque" o un sobre del
tamao correspondiente a las tarjetas
de visita, donde se consignar el nom-
bre de aqul y debajo la palabra "cheque".

. .Aunque se haya recibido el dinero en
pfectivo, igualmente se consignar "cheque".
En los casos en que no se haya sido
invitado a la fiesta, no es necesario enviar regalo, aunque junto con la participacin se hubiese recibido invitacin
para presenciar la ceremonia religiosa.
Bastar con remitir un telegrama de
felicitacin.
Los telegramas se envan a nombre
de la pareja, anteponiendo el apellido
de ella al de l y separado por un guin.
Los telegramas se redactarn en la
forma ms sencilla posible. No es de
buen gusto los textos extensos.
Se firman con el nombre, apodo o
apellido, es decir, en la forma que ms
comunmente nombre el destinatario a
su amigo o conocido.
Si un caballero casado, enva un telegrama de felicitacin, debe firmar con
su apellido seguido de las palabras "y
Regalos entre novios y de bodaa
seora", aunque sta no mantenga relacin directa con ninguno de los contrayentes.
Igual procedimiento debe adoptarse
cuando una mujer casada, enve telegrama de felicitacin a un amigo que
se casa, aunque su esposo no conozca
a ninguno de los contrayentes.
SI por el contrario una mujer casada
enva un telegrama de felicitacin a
una amiga que se casa, puede firmar
ella sola, siempre que su esposo no conozca a ninguno de los contrayentes.
Tambin puede firmarse con el apellido
del esposo seguido de las palabras "y
seora".
Los obsequios y telegramas recibidos,
deben agradecerse, por tarjeta, al regreso del viaje de boda.
Dichas tarjetas, del tamao de las de
visita, deben llevar el nombre y apellido
del esposo y debajo el nombre y apellido de la esposa y en una tercera lnea
las palabras "Agradecen Atencin".
Cuando los esposos den por concluida
438
ia luna de miel, debe comunicarse ei

nuevo domicilio a las relaciones, de esta manera: El esposo enviar su tarjeta
personal, en la que deber constar el
nuevo domicilio, a los caballeros conocidos que no frecuentan su casa. Cuando deba ofrecerse la casa se enviar la
tarjeta con el nombre de ambos cnyuges en la que se consignar, adems, '
el nuevo domicilio y el da de recibo.
Tambin puede enviarse, en el mismo
sobre, la tarjeta personal del esposo con
la indicacin del domicilio y la tarjeta
personal de la esposa, con el da de
recibo.
Como con frecuencia, al regreso del
viaje de bodas se da por concluida la
luna de miel, muchos matrimonios acostumbran agregar el nuevo domicilio, en
las tarjetas que remiten para agradecer
las atenciones recibidas, con lo cual dan
por ofrecida la-casa.
Desavenencias entre novios
CAPITULO XXVI
DESAVENENCIAS ENTRE NOVIOS
Rencillas entre
noviazgo. - - Carios verdaderos. Intolerancia.
De la felicidad. ~ La incomprensin. De loa
precipitudoa. 1 ontullo. Desavenencia* entra novios^ Consideraciones general. D
la ruptura.
Las desavenencias entre novios son

tan naturales, que puede afirmarse, sin
caer en exageraciones, que es materialmente imposible encontrar dos novios
que no tengan sus rencillas.
Slo sera posible tal situacin entre
dos seres sumamente apticos, incapaces de sentir o bien entre novios que de
tales no tienen ms que el nombre, ya
que el cario ha desaparecido para trocarse en indiferencia, porque los enojos
que surgen a veces entre novios, obedecen, aunque parezca paradoja, al cario que se profesan.
440
Cada cual por su lado, tanto ella como l, desean encontrar en el ser que
aman todas las perfecciones posibles y
cuando no las hallan por cualquier circunstancia, surge el reproche, que no es
ms que la exteriorizacin de la pena
por la prdida de algo que se anhelaba.
Segn sean estos enojos, segn su
frecuencia, segn sea lo que pierda cada cual de acuerdo a las ilusiones que
se forjaron del ser que se ama, perdurar o no el noviazgo, ya que ste epresenta el perodo durante el cual los
novios tratan de conocerse recproca
mente para determinar si tienen los
mismos gustos, los mismos anhelos e
idnticos ideales. Cuando as sucede,
cuando ambos piensan lo mismo y se
complementan los caracteres, las desavenencias son menos frecuentes, ya
que no hoy motivos de discordia; se troca en cario verdadero lo que en principio fuera tan solo simpata, perdura
en fin el noviazgo y su eplogo feliz es
el matrimonio.
Nada puede hacerse ni aconsejarse

respecto a las rencillas por los motivos
que antes mencionramos, ya que como
dijimos, el cario perdurara segn sea
lo que pierda cada cual. Si la perdida
es muy sensible, si significa para uno de
los novios una gran desilusin, el cario
se transtormara poco a poco en indiferencia y cuando esto sucede la situacin
se torna insostenible hasta que se llega
a la ruptura.
Pero existen otras causas de desavenencias, menos graves que las anteriores y a las cuales nos referiremos especialmente. Son las originadas por la intolerancia, la incomprensin y el orgullo. Para stas, s existen remedios.
Las primeras, o sean las originadas
por la intolerancia, son absurdas ya que
no es presumible que se sea intolerante
con el ser que se quiere. El verdadero
cario significa antes que. nada, tolerancia.
Si uno de los novios observa en el otro
algo que le desagrada o que deseara
fuera de otra manera, debe hacerlo notar con buenos modos, y tratar de llevar el convencimiento o de hacer ver
las ventajas que significara el ser de
otra forma. Fcil es conseguirlo cuando existe cario por ambas partes. Pero
si a pesar de todo no se lograra, no debe
ser motivo de distanciamiento. Hay que
tener presente que dos personas no pueden ser exactamente guales y que es
imposible encontrar en un ser la absoluta perfeccin. Recprocamente, deben
los novios tolerarse sus pequeos defectos. En esa forma sern ms felices,
pues la intolerancia de cualquiera de
ellos nunca llevar el convencimiento al
otro.
La incomprensin, otra de las causas
de las desavenencias, es propia de los
seres de razonamiento precipitado. Nadie debe nunca dejarse llevar por la
primera impresin. Lo que en momento
de ofuscacin parece incomprensible,
resulta de una claridad meridiana en
cuanto se razona un poco. Pero mal
443
pueden razonar los precipitados. Cuando se note algo que moleste, no debe
anticiparse un juicio sin antes razonar
con detenimiento. En esa forma, nunca se anticiparn juicios que una vez
emitidos son irreparables. A veces, una
palabra impremeditada, levanta una
valla insalvable entre dos seres que se
quieren. De nada valdrn entonces las
excusas y arrepentimientos para borrar el juicio emitido en un momento de
ofuscacin.
El orgullo motiva tambin diferencias entre los novios. Este defecto, que
resulta odioso en cualquier circunstancia, es intolerable entre novios. El amor
propio exagerado, la pretensin de no
ser el primero en ceder, lleva siempre a
situaciones insostenibles y cuando stas
se repiten con frecuencia, hacen la vida
imposible. No se debe ser orgulloso
con nadie y menos an con la persona
que se ama. Dos seres que se quieren
es porque se encuentran identificados
de tal manera que es como si se tra-
Desavenenclas entre novios
ra de una misma persona. Si uno de

ellos es orgulloso con el otro, equivale,
en cierta forma a serlo consigo mismo.
De lo dicho en este captulo, se desprende que muchas pueden ser las causas de desavenencias entre novios.
Unas graves, insalvables: las derivadas
de caracteres completamente opuestos;
otras, las ms, provenientes de pequeas rencillas. Estas ltimas, con tolerancia y un poco de comprensin, es
muy fcil vencerlas, ya que los novios
cuentan para ello con un poderoso aliado: El cario que se profesan.
445
Ruptura del noviazgo.
Ruptura del noviazgo
CAPITULO XXVII
RUPTURA DEL NOVIAZGO
Desavenencias ntre novios. Ruptura un TI
comprometidos. Periodo de prueba. Ruptuni del noviazgo. Incompatibilidad de caracteres. Del prestigio de los novios. Responsabilidad del novio. De las cartas. De los
regalos. Cmo allanar dificultades. Solucin
favorable. Intervencin de los familiares.
Tanto el noviazgo como el compromiso, pueden quedar sin efecto por

desavenencias entre los novios. Claro
que la ruptura es ms frecuente siendo
novios que una vez comprometidos, pues
como dijramos anteriormente, el noviazgo constituye un perodo de prueba,
durante el cual los novios llegarn a establecer si la simpata que en principio
los uniera se ha convertido en verdadero cario. De ello se infiere que la ruptura del compromiso es, ante la sociedad,
un acto mucho ms grave que la ruptu-
440
ra del noviazgo, ya que en este ltimo

caso, es lgico suponer que la ruptura
puede obedecer a la incompactibilidad
de caracteres y en cambio, en el primero, que obedece a razones de distinta
naturaleza, circunstancia sta que forzosamente pone en tela de juicio el buen
prestigio de los novios. Por esta razn,
no deben los novios comprometerse hasta tanto no estn seguros que los une
un verdadero afecto. Pero sea en una u
otra situacin, vindose los novios obligados a romper el noviazgo o compromiso, cuidarn que la ruptura no trascienda repentinamente entre el crculo
de las amistades. Procede tambin que
el caballero, en estos trances, haga recaer sobre l la responsabilidad de la
ruptura, aunaue en realidad- fuera de
otra manera. En esta forma sufrir menos la reputacin de la seorita. Este
consejo, encontrar seguramente sus
detractores y existe una Inica en que
as sea. ya aue es humano el amor oropo y sobretodo el no querer asumir res-
447
ponsabilidades ajenas; pero el verdadero caballero tratndose de la reputacin

de una dama, ser siempre caballero,
an por encima de su orgullo y de su
propia conveniencia.
En caso de ruptura del noviazgo o del
compromiso, los novios se devolvern
por intermedio de personas de ntima
amistad las cartas que se hubieran cambiado. En cuanto a los regalos que se
hubieran efectuado, pueden conservarlos si as lo desean, con excepcin de los
anillos.
Por ltimo, nos referiremos a los buenos oficios, que con el pretexto de solucionar las diferencias que pueden surgir entre los novios, interponen los familiares de ambos o personas de Intima
amistad. Este procedimiento, por muy
buena voluntad que tengan esos intermediarios, no es aconsejable sino como
ltimo recurso. Los novios, directamente, deben tratar de allanar sus dificul-
448
tades y los familiares no deben intervenir en sus rencillas sino en ltima

instancia, cuando noten que se hace
imprescindible hacerlo porque aqullos
no llegan a una solucin favorable.
Pedido de mano y formalizacln del compromiso
CAPITULO XXVITI
PEDIDO DE MANO Y FORMALIZACION
DEL COMPROMISO
Consideraciones reitrales. Pedido formal.
Fucin del da de la boda. Quin formula el
Hedido. Invitacin a la ceremonia. Relaciones entre las familias do los novios^ Presentaciones de estilo. Temas a tratarse. Petiy formal ixacin del compromiso.
medio de tur jetas. Invitaciones
Invitacin a personas Rusentes del
tacin por medio de loa diario.
Invitacin por
personales.
pae. Invi Redaccin.
Ya hemos dicho en otro capitulo, que

el compromiso queda formalizado ante
la sociedad, cuando los novios se comprometen formalmente y a tal efecto
lucen las alianzas de compromiso.
Es costumbre que en ese acto se anticipe la fecha de la boda, aproximadamente. Esto, no debe sin emba'go tomarse como regla general. La fecha de
la boda puede convenirse en cualquiera
otra oportunidad. Pero una vez c;mpro-
Pedldo de mano y formallzacin del compromiso
metidos los novios, no debe dilatarse

ms all de lo razonable la fijacin de
esa fecha.
Tanto la fecha del compromiso como
la de la boda la fijan los novios, pero no
est dems aclarar, que previamente deben solicitar la conformidad de sus
padres.
El pedido de mano (que queda implcitamente formulado al convenirse el
da en que se formalizar el compromiso matrimonial) prefieren los novios de
la hora actual realizarlo directamente,
pero segn los dictados de costumbres
tradicionales, debieran hacerlo sus padres, un pariente o una persona amiga
muy representativa.
En estos casos y a tal efecto, las personas designadas, en representacin de1
novio, pedirn la mano de la novia al pa"
dre de sta y fijarn la fecha en que se
realizar el compromiso.
Si todava no se conocieran las familias de ambos, es esa la ocasin en que
Pedido d mano y formallzacln del compromuo
trabarn relaciones para seguir invitndose recprocamente.

Para lograr conocimiento entre los familiares del novio y de la novia, antes de
esta oportunidad, corresponde a la familia del primero concurrir a la casa de
la novia y luego sta con su familia, devolver la visita.
El da elegido para la peticin de
mano, concurren a la casa de la novia,
por la tarde, el novio y los padres de
ste.
Luego de las presentaciones de estilo, que debe efectuarlas el novio, comenzando por presentar a sus padres,
se conversar sobre temas generales,
sin referirse conforme se llega a la casa,
al motivo de la visita, motivo que por
otra parte todos conocen
Como la conversacin, forzosamente
derivar hacia los novios, ya que ser el
tema obligado, se presentar entonces
la oportunidad de que el padre del novio, solicite el honor de que se le conceda, para su hijo, la mano de la seorita.
Pedido de mano y formallzacln del compromiso
Durante la peticin de mano, pueden

estar presentes los novios, pues como se
comprender, el pedido y aceptacin es
eminentemente protocolar, ya que tanto los novios como sus respectivos padres, al no oponer reparos con anterioridad a las relaciones iniciales y al giro
que tomaron las mismas, tcitamente
han dado su consentimiento a la formalizacin del compromiso matrimonial.
El padre de la novia, al requerrsele la
mano de la hija, contestar que se siente honrado y que no opone reparo, siempre que su hija, como supone, tampoco
los oponga.
Si al pedido de mano quiere drsele
un carcter ms protocolar todava, no
deber concurrir el novio en esa oportunidad a la casa de lo novia y sta no
deber hallarse presente en el momento que se solicite su mano; se la llamar luego para consultarla sobre el particular.
Acordado que se realizar el compromiso matrimonial y fijada la fecha en
463
Pedido de mano y formalizacln del compromiso
que se efectuar, se procede a practicar las invitaciones a le fiesta que casi

siempre se realiza en esas oportunidades.
Esas invitaciones se hacen personalmente o por telfono. Se dir que la
fiesta o reunin a realizarse obedece a
la formalizacin del compromiso.
Tambin puede invitarse por medio
de tarjetas personales ,en las que se
consignarn,, en forma manuscrita y
breve, los motivos de la reunin a celebrarse. Siempre que ello sea posible,
queda mejor que la invitacin se haga
personalmente, sobre 'oda tratndose
de familiares y amigos muy ntimos.
Si alguno de los familiares o ntimos
se encontraran en el interior del pas o
en el extranjero corresponde que se les
escriba comunicndoles la fecha en que
se realizar el compromiso matrimonial, y aunque se suponga que no podrn
asistir a la fiesta, debe invitrseles lo
mismo.
Pedido de mano y formallzacln del compromiso
Cuando se desee participar el compromiso por intermedio de la Seccin

Sociales de los peridicos, se har en los
siguientes trminos: "Se formaliz el
compromiso matrimonial de la seorita
Laura Montes Martnez con el seor
Miguel Santos Moreno".
Anillos de compromiso, ceremonia y fiesta
CAPITULO XXIX
ANILLOS DE COMPROMISO
CEREMONIA Y FIESTA
Uso de los anillos. La entrega de las alianzas.
De la fiesta. El novio, los padres y parientes. SI la fiesta es de gal. Cmo debe
vestir el novio y la novia. Cmo deben ser
los anillos. El anillo de los ascendientes del novio. Regalo a la novia Del cintillo. Las
imitaciones. Las florea. Regalos que debe
hacer la. novia al novio. Cmo grabar la fecha en los anillos. Del baile. Los dueos de
rasa. De la orquesta. El novio y los familiares. Cmo deben proceder los novios. Da
los brindis. Al abandonar la casa.
El uso de los anillos de compromiso,

es una costumbre que data desde mucho tiempo atrs. Esta costumbre ha
hecho que no se considere formalizado
el compromiso hasta que los novios no
luzcan sus respectivos anillos.
La entrega de las alianzas constituye, por lo tanto, la ratificacin, ante los
dems, de una situacin creada de hecho entre los novios.
456
La entrega de los anillos, se considera en la vida de relacin de los novios,

un acto trascendental. De ah que casi
siempre se celebre una fiesta para festejar ese acontecimiento.
A dicha fiesta, que por lo general se
celebra en casa de la novia, son invitados los parientes de los novios y las personas ntimas.
La costumbre de hacer la entrega de
los anillos en presencia de todos los invitados, ha cado en desuso. Cuando comienzan a llegar los invitados a la fiesta, los novios deben llevar ya sus respectivas alianzas.
El novio con sus padres y ponentes
ms allegados concurren antes que el
resto de los invitados. Antes de que lleguen stos, ya reunidos los familiares,
procede el novio a colocar el an'llo en el
dedo anular izquierdo de su novia y
sta hace otro tanto con el de aqul.
Los padres de ambos los abrazarn y
desearn muchas felicidades v lo propio
harn el resto de los familiares.
Como se ve, se trata de una ceremonia sencilla, realizada en la forroa ms

ntima. Si se desea puede servirse una
copa de "champagne" para brindar por
la felicidad de los novios.
Si no se ha establecido que la fiesta
es de gala, el novio debe llevar ropa de
calle, preferentemente de color obscuro. En cambio la novia, puede vestir ,si
lo prefiere, traje largo de fiesta.
Las alianzas deben ser de oro puro,
de superficie lisa, sin adornos ds ninguna clase.
Los anillos de oro de superficie anche,
estn fuera de moda. Sin embargo pueden usarse, cuando los mismos hayan
pertenecido a ascendientes de1 novio y
ste desea, como delicado homenaje a
su novia, utilizar esos y no otros.
Los anillos de compromiso estn a
cargo del novio y es costumbre que
cuando ste los entrega, los acompae
de un regalo a la novia, consistente en
una alhaja que por lo general es un cin-
458
tillo o sea una sortija guarnecida con

piedras preciosas.
Esta sortija, o la alhaja, debe ser buena, es decir, no una imitacin. Es preferible no regalar nada, a hacer un regalo con el propsito de cubrir una apariencia.
Siempre existen, al alcance de cualquier situacin econmica, alhajas modestas pero legtimas. Pero puesto en el
trance de no poder obsequiarlas, no deben reemplazarse con una imitacin.
Corresponde tambin que ese da el
caballero enve flores a su novia.
Los padres del novio, tambin pueden
regalar a su futura nuera, una alhaja.
En cuanto a la novia puede retribuir
la atencin de su prometido, obsequindole un reloj, un alfiler de corbata, gemelos, una billetera, o cualquier otro objeto de esa naturaleza.
Los anillos deben llevar grabada
en su interior la fecha del compromiso.
Adems, el anillo de la novia se
grabar con el nombre de pila del
459
novio y el de ste, con el de aquella, precediendo siempre los nombres a la fecha.

Puede tambin, cada anillo, grabarse con el nombre de pila de ambos, de
modo que el anillo que usar la novia
figure primero el nombre de su prometido, as: Ricardo a Matilde, 25-6-45.
En cambio, en el anillo del novio, figurar primero el nombre de su prometida de esta manera: Matilde a Ricardo,
25-6-45.
La fiesta que se celebre, estar a cargo del padre de la novia y puede ser modesta o muy pomposa, segn se quiera y
sobre todo, segn los recursos de cada
cual.
Por lo general, se acostumbra que esa
fiesta sea brillante y acompaada de
baile.
La reunin se inicia por la tarde, alrededor de las 18 horas y se prolonga
hasta las 23 horas, sin que deba tomarse sto como regla general, ya que bien
pudiera suceder que la fiesta sea extre-
Anillog de compromiso, ceremonia y fiesta
madamente animada, en cuyo caso suele finalizar pasada la medianoche.

Conforme lleguen los invitados, despus de saludar a los dueos de casa,
deben dirigirse a felicitar a los novios.
El no hacerlo as, constituye una falta
imperdonable.
Habiendo llegado todos los invitados
o la mayora de ellos, los dueos de casa
invitarn a la concurrencia a brindar
por los novios. A ese efecto, los invitados se acercarn a la mesa dispuesta
para la fiesta y luego de servidos todos
los concurrentes, un amigo ntimo y caracterizado o bien alguno de los familiares, dir ms o menos, as: "Muchas
felicidades", o bien: "Que sean muy felices".
Se formarn luego los grupos caractersticos de esa reuniones; al poco rato
los dueos de casa ordenarn a la orquesta que comience a ejecutar y la
animacin se generalizar.
Concluida la fiesta y conforme se vayan retirando los invitados, deben salu-
461
dar a los novios, sin que sea necesario

en esta oportunidad volver a felicitarlos.
El novio y sus familiares son los ltimos en abandonar la casa.
Los novios no deben, necesariamente,
estar juntos durante toda la fiesta; s
lo estarn, en cambio, en el momento del
brindis y cuando la myora de los invitados se dispongan a abandonar la casa,
a fin de que puedan saludarles.
En cuanto a la organizacin y detalles de la fiesta y baile a realizarse,
son de aplicacin las normas consignadas en el captulo: "Bailes entre amistades".
Partlpaclones de enlace e Invitaciones
CAPITULO
XXX
PARTICIPACIONES DE ENLACE
E INVITACIONES
Objeto de las participaciones. Quien participa
a (alta de padres. Si la contrayente es viuda
o divorciada. Quien participa. Cuando se
traU. da hurfanos viudos o divorciados. Quin
abona loa /asm.; de los participaciones. Como deben imprimirse, tamao, ctc Las partitici paciones constan de tres juegos. Si uno de
loa novios esta de luto. Redaccin de las participaciones. Las que envan los padrea de
la novia y loa Que enva el novio. Invitacin
a la ceremonia (dibujo). Modelo de tarjeta
para invitar a la ceremonia. En caso de casamiento civil nicamente.. Tratndose de casaCuando
deba comunicarse el casamiento
per-
ticipaciones dirigidas u familias con hijos. Los

ttulo nobiliarios. Cuando con tos tos vivan
si tur ios. Del envo de las participaciones.
De la transferencia. De la suspensin de la
boda. Del aplazamiento definitivo.
Las participaciones de enlace tienen

por objeto dar a conocer a los familiares y amigos de los padres de los novios
y tambin a los amigos de stos, aunque
463
Partlpaciones de enlace e invitaciones
no mantengan relaciones con los padres

de los novios, la fecha en que se realizar el casamiento.
Por la novia participan los padres,
tanto a sus relaciones directas como a
las amistades de su hija.
A falta de padres, participa el hermano mayor, siempre que la posicin social de ste lo permita. Queremos significar, que si el hermano mayor es muy
joven y en consecuencia su posicin social no est an afianzada, no debe l
enviar las participaciones; en este caso,
lo har el familiar ms allegado que
viva con ella.
Si la contrayente es viuda o divorciada, corresponde tambin que sean sus
padres quienes participen el casamiento.
Si la seorita no tuviese parientes
allegados ni tutor, participar ella misma a sus amistades.
Por el novio, participan sus padres r
las relaciones comunes de ambos. En
cambio, el novio participar a sus amis-
Partlpaciones de enlace e invitaciones
tades directas, es decir, a aqullas que

no han tenido trato con sus padres.
Los hurfanos, viudos y divorciados,
participan ellos mismos.
Est a cargo del novio, el costo de las
participaciones e invitaciones, tanto las
que correspondan a l y sus padres como
las relativas a la familia de la novia.
Las participaciones deben imprimirse
sobre papel liso, de color blanco y sin
adornos de ninguna clase.
La impresin ms perfecta es la realizada con "clis" traba iodo a mano sobre plancha de piedra o metal.
Deben evitarse los adornos, tales como bordes golpeados y pintados con dorado o plateado.
El papel a emplearse debe ser liso,
evitando los papeles con grumos o de ia
clase de hilo; el ms adecuado es el papel opaco.
El sobre que la contiene, a igual que
la participacin, no debe tener adornos
y llevar en el cierre la direccin de la
casa de la familia de la novia, a donde
465
Partlpaciones de. enlace e Invitaciones

Partlpaclones da enlace e invitaciones
deben remitirse los regalos de boda y

los telegramas de felicitacin. Debe ser
lo ms serio posible, siendo el formato
clsico el mejor.
La participacin consta de un pliego
doblado en dos. Una vez efectuado el
doblez, cada hoja debe medir, aproximadamente, 17 cmts. de alto por 14
ctms. de ancho.
El texto debe imprimirse en el frente
de la primera hoja.
La letra ms elegante, es la cursiva,
inglesa, delgada.
Los nombres de quienes participan y
el de los contrayentes, deben ser de tamao mayor que el resto del texto.
Salvo el caso de que se trate de casamiento civil nicamente o de enlaces
en que algunos de los novios est de luto
riguroso, en la misma participacin se
invita a presenciar la ceremonia religiosa.
La redaccin de las participaciones
que envan los padres del novio, es la siguiente: "Andrs Martnez y Julia Lo-
pez de Martnez, participan a Vd. el casamiento de su hijo Juan Carlos con la

seorita Amelia Rodrguez Gonzlez y
le invitan a presenciar la ceremonia religiosa que se efectuar en la iglesia d
Ntra. Sra. de la Merced, el da sbado
17 del corriente a las 20 y 30 horas. Junio de 1945". (Esta fecha va impresa
abajo, a la derecha).
La participacin que envan los padres de la novia, se redacta en la misma forma, pero, por supuesto, cambiando los nombres. Ejemplo: "Alfredo Rodrguez y Hayde Gonzlez de Rodrguez participan a Vd. e! casamiento de
su hija Amelia con el seor Juan Carlos
Martnez Lpez y le invitan a presenciar la ceremonia religiosa que se efectuar en la Iglesia de Ntra. Sra. de la
Merced, el da sbado 17 del corriente
a las 20 y 30 horas. Junio de 1945" (Esta fecha va impresa abajo, a la derecha ).
Por ltimo, las participaciones que enva el novio, dicen as: "Juan Carlos
Partipaciones de enlace e invitaciones
Martnez Lpez participa a Vd. su casamiento con la seorita Amelia Rodrguez Gonzlez y le invita a presenciar
la ceremonia religiosa que se efectuar
en la Iglesia de Ntra. Sra. de la Merced,
el da sbado 17 del corriente a las 20
y 30 horas. Junio de 1945" (Esta fecha,
como las anteriores, va impresa abaje
a la derecha).
Pueden tambin confeccionarse las
participaciones sin hacer constar en las
mismas que se invita a presenciar la ceremonia religiosa y por separado, una
tarjeta segn modelo que insertamos
ms abajo, en la que se invita a la ceremonia.
Estos juegos, se confeccionan de esa
manera, para el caso de que a determinadas personas, con las cuales no existe mayor vinculacin, se desee enviarles
nicamente participacin.
468
Partipaciones de enlace e Invitaciones
EJEMPLO DE TARJETA PARA INVITAR

A LA CEREMONIA
toai
MMW.
Paro que se permita la entiada al

templo a las personas que se invitan a
presenciar la ceremonia religiosa, se
acompaa con la participacin una tarjeta impresa, de 53 mm de ancho por
95 mm. de largo, aproximadamente,
con lo Iey3nda que ilustra el ejemplo que
se da a continuacin:

Partlpaclones de enlace e Invitacin
r
EJEMPLO DE TARJETA INVITANDO
EJEMPLO DE TARJETA PARA PRESENCIAR
A LA FIESTA DE BODAS
LA CEREMONIA
Sa,
\â
ae <-sHia, Jia. <z
ut
SO y 30 fona
Cuando la iglesia no es muy conocida, puede consignarse la direccin de la

misma, en el ngulo inferior de la izquierda.
Si tambin se invita a la fiesta que
se celebra despus de la ceremonia religiosa, se acompaa otra tarjeta, del
tamao de la anterior, tambin impresa y con la leyenda siguiente:
La direccin, como es lgico, corresponde al lugar donde se realizar la

fiesta, que casi siempre se efecta en
casa de la novia.
En los casos de casamiento civil, nicamente, el texto de las participaciones
ser el siguiente: "Julio Menndez Salvatierra y Teresa Guevara de Menndez
Salvatierra, participan a Vd. el casamiento de su hijo Ernesto con la seorita Dolores Luque Daz, que se efectuar e! da sbado 17 del corriente. Ju-
471
Partipaclones de enlace e Invitaciones
nio de 1945". (La fecha como siempre,

va impresa abajo, a la derecha).
Tratndose de casamientos que se
realizan en la mayor intimidad, como
acontece cuando uno de los contrayentes est de luto riguroso, en cuyo caso
solamente asisten a la iglesia los familiares, las participaciones deben redactarse as: "Ricardo Amenbar Pacheco
y Mercedes Silveyra de Amenbar Pacheco, participan a Vd. el casamiento
de su hijo Enrique con la seorita Carmen Patricios, que se efectuar el da
sbado 17 del corriente, en la mayor intimidad. Junio de 1945". (La fecha, abajo, a la derecha).
Cuando por cualquier causa se comunica el casamiento despus de realizado
ste, como sera en el caso de participaciones enviadas a personas radicadas
en el extranjero y que como es fcil comprender no pueden enviarse con la antelacin suficiente para que las reciban
antes del da de la boda, la redaccin
debe ser la siguiente' "Jos Miranda y
472
Partipaclones de enlace e Invitaciones
Alicia Murano de Miranda participan a

Vd. el casamiento de su hijo Carlos Alfredo con la seorita Elvira Santuln,
que se realiz el da 17 de junio de 1945,
en la Ciudad de Buenos Aires".
El ejemplo que acabamos de mencionar, es uno de los tantos que pueden
presentarse. Hacemos la aclaracin
para que no se interprete que en todos
ios casos debe consignarse el lugar dondo se realiz el casamiento, por el hecho de que ste se comunique una w- z
efectuado.
Aunque el costo de las participaciones est a cargo del novio, cada familia,
por comodidad, enva las suyas.
Tambin pueden ponerse de acuerdo
para que una de las familias despache
todas las participaciones, en cuyo caso
la otra parte facilitar una nmina con
los nombres y domicilios de sus amistades.
Cuando deba participarse el casamiento a personas vinculadas a ambas
familias de los contrayentes, cada fami-
473
Participaciones de enlace e Invitaciones
lia debe enviar su participacin, no as

la invitacin a la fiesta, que debe formularla quien mantenga relaciones ms
ntimas o la familia de la novia cuando
el grado de vinculacin sea igual.
La invitacin formulada a una seorita para que concurra a la fiesta, debe
ser dirigida a sus padres aunque no se
mantenga relaciones con ellos, pues resulta evidente que la seorita no ha de
concurrir sola, sino acompaada de un
familiar. Lo ms correcto es que el sobre se dirija as: "Seor Ricardo Fernndez y flia.".
La invitacin formulada a uno de los
cnyuges debe hacerse extensiva al otro,
aunque no se le conozca. En el sobre se
escribir: "Seor Juan Carlos Gutirrez
y seora".
Las participaciones dirigidas a matrimonios que tengan hijos, deben llevar la
siguiente leyenda en el sobre: "Seor
Ernesto Mara Domnguez y flia. ".
Cuando esos hijos sean viudos o d-
Parilpaclones de. enlace e Invitaciones
vorciados, debe participrseles por separado.

Si con los padres vive un hijo o hija
casados, debe participarse por separado a cada matrimonio, siempre, por supuesto, que se conozca a ambos.
Cuando con los tos vivan sus sobrinos, al participar a aqullos se agregar en el sobre y flia.", as: "Seor Ricardo Mansilla y flia."'. Pero si alguno
de los sobrinos fuera varn, de regular
edad o de destacada figuracin social,
debe participarse a ste por separado.
Si con un matrimonio viviera el hermano o hermana de alguno de los c^
yuges, a los cuados debe mandrseles
participacin, independientemente de la
remitida al matrimonio.
Los ejemplos que hemos mencionado
hasta aqu, ayudarn a resolver, por
analoga, los innumerables casos particulares aue pueden presentarse.
Los ttulos nobiliarios del novio, pueden hacerse figurar en las participaciones que ste remita, lo mismo que en
476
las que envan sus padres y las de su

novia.
En cambio, los ttulos profesionales o
universitarios, slo podrn consignarse
en las comunicaciones que manden los
padres de la novia.
Las participaciones e invitaciones a
la fiesta se remiten con 15 das de anticipacin a la fecha de la boda.
La remisin se hace por correo, en so
bre cerrado. Pueden tambin enviarse
por intermedio de las mensajeras, con
siguindose de esta manera, saber exactamente si han llegado o no a destino.
Debe prestarse preferente atencin
gase en cuenta que el no recibir partir
pacin puede interpretarse en el sential envo de las participaciones, a cuyo
efecto deber constatarse que no se ha
cienes.
omitido a ninguna de las amistades y
oue las direcciones son correctas. Tndo de que no se desea mantener relaAunciue a los familiares y amiaos muy
ntimos se les visite para invitarlos psr-
476
sonalmente a que concurran a la iglesia

y fiesta que se realizar, debe envirseles las participaciones correspondientes.
Si despus de distribuidas las participaciones, se llegara a transferir la fecha de la boda, se enviar una nueva comunicacin, ms o menos en los siguientes trminos: "La fecha del casamiento
de la seorita Julia Mndez Santilln
con el seor Ricardo Bengolea, ha sido
transferida para el da sbado 24 de
junio".
Cuando la suspensin de la boda obedezca a razones que impidan determinar la nueva fecha en que se concertar el enlace, se enviar a las relaciones
una comunicacin, de este tenor: "Por
razones de salud ha sido aplazado el casamiento de la seorita Juana Silva Machado con el seor Roberto Miranda que
deba efectuarse el da 17 de junio".
Si el aplazamiento es definitivo y la
causa de ndole privada, se avisar sencillamente, que el casamiento ha sido
477
Partlpaclones de enlace e invitaciones
aplazado. La comunicacin puede ser

as: ''Ha sido aplazado el casamiento de
la seorita Hilda Perrero con el seor Julio Robertstain, que deba realizarse el
da 17 de junio".
Las comunicaciones de aplazamiento
o transferencias de la fecha de la boda,
puede tambin efectuarse por intermedio de la Seccin Sociales de los peridicos.
Despedida de solterea
CAPITULO XXXI
DESPEDIDA DE SOLTEROS
Aeasajos. Demostracin que se ofrece al novio.

Quinea ofrecen la demostracin. Eleccin
del men. Quin abona los trastos. Laa
propinas. Del "rea laura nt", hotel, caf o club
Cmo se concurre. Salados y felicitarlo*
nes. Cmo se preside la mesa. Redaccin
del "men". Firmas. Despedida a la novia.
Del t y del copetn. Linear donde se efectuara la rtiutiK.il. Telegrama de felicitacin.
Demostracin ofrecida por las rnicas d* la
novia.
Pocos das antes de la fecha designada para el casamiento religioso, es costumbre que los amigos ntimos del novio como as tambin las amigas de la
novia, ofrezcan una demostracin a le?,
futuros contrayentes, despidindolos de
sus vidas de soltero.
La demostracin que se ofrece al novio, puede consistir en una comida, que
se acostumbra realizarla por la noche o
bien un copetn que se realiza en las ltimas horas de la tarde y que se pro-
478
Despedida da solteros
Despedida de soltsros
longo hasta las 21 horas, aproximadamente.

Das antes del fijado para la fecha de
la demostracin, se designa a uno o varios de los amigos del novio, para que
convengan el lugar donde se realizar
la comida o el copetn y ultimar todos
los detalles pertinentes, tales como eleccin del "men", costo, etc.
Los caballeros que ofrecen la demostracin, participan por partes iguales en
los gastos que se efecten y se designa
a uno de ellos para que abone los gastos, inclusive la propina correspondiente
a los mozos que atendern la mesa.
Las despedidas de solteros organizadas por los amigos del novio, se llevan a
cabo en un "restauran!", hotel, conf'r
tera o club.
Al novio debe consultrsele sobre la
fecha en que le resulte cmodo que se
realice la pequea fiesta.
El da designado concurren los amigos un poco antes de la hora fijada para
la reunin, pues es una falta de corte
480
sa hacer esperar al novio. Llegado ste

y luego de cambiados los saludos y felicitaciones, se ubicarn los participantes en la mesa ya preparada y presidir
sta el homenajeado. La ubicacin de
los dems participantes se regir por h
establecido en el captulo "De las comidas y banquetes en general", aunque
puede prescindirse un poco del estricto
cumplimiento protocolar, ya que por lo
general, en estas demostraciones slo
participan los muy ntimos y casi siempre se trata de gente joven.
Si una vez ubicados los participantes
en la mesa, llegara algn retrasado, su
primera obligacin, antes de sentarse,
es dirigirse a felicitar al homenajeado.
En el "men" impreso, debe consignarse el nombre del homenajeado, el
motivo del homenaje o demostracin y
la fecha en que se realiza, ms o menos
en los siguientes trminos: "Demostracin al seor Juan Fernndez, con motivo de su prximo enlace. Buenos Aires,
agosto 31 de 1945".
despedida de solteros
El "men" impreso debe ser firmado

por todos los concurrentes y entregado
al novio para que lo conserve como recuerdo.
Los amigos que no puedan concurrir,
deben enviar al contrayente un telegrama de felicitacin, dirigido al lugar donde se realiza la reunin, para que sea
recibido durante el transcurso de sta.
A la demostracin ofrecida al novio
no concurre la novia, ni tampoco aqul
a la despedida de soltera de su prom?tida.
En cuanto a la despedida de soltera
ofrecida a la novia, sus amigas, previa
consulta a aqulla, pocos das antes de
la fecha designada para el casamiento
religioso, le ofrecen un t o copetn en
una confitera o bien un almuerzo en un
"restaurant". Como en el caso de la demostracin al novio, se designa a una o
vanas de las amigas que dan la despedida, para que convengan el lugar donde se efectuar la reunin y resuelvan
Despedida de solteros
todos los detalles relativos al "men",

costo del mismo, etc.
El costo que resulte, estar a cargo,
por partes iguales, de cada una de las
damas que ofrecen la demostracin y se
designar a una de stas para que abone los gastos, inclusive la propina destinada a los mozos que atendern la mesa.
En cuanto a la hora de llegada, ubicacin en la mesa, leyenda en el "men"
impreso relativo al acto, firma del "men" y telegramas de felicitacin son de
aplicacin las normas establecidas parj
la despedida de soltero ofrecida al novio.
Independientemente de la demostracin ofrecida por las amigas de la riaîa, puede un matrimonio amigo de
aqulla, ofrecer un t o almuerzo pn
su honor, al que podrn ser invitados
tambin caballeros.
La novia por su parte, invitar a un
t que deber servirse en su casa, a
las amigas que le ofrecieron la demostracin.
Vestimenta de los novios, padrinos e Integrantes del cortejo
CAPITULO XXXII
VESTIMENTAS DE LOS NOVIOS, PADRINOS
E INTEGRANTES DEL CORTEJO
Cmo vestir novio y novia en la ceremonia del
civil. Si la ceremonia e de tarde. Loi
testigos y familiares. El traje de novia par
el casamiento religioso E) traje del novio.
Loa trajea de loa padrinos. Los trajes del cortejo. Cuando la ceremonia se realiza ain
pompa. Cmo ae debe vestir. 1 "smoking". Descripcin. Cuando el novio vista
"Javuef o "frac". La flor en el ojftl. Descripcin da os. disti tttot trajes. Cuando la
condicin de ]u novia es modesta. Sugestiones
de cmo debe vestir la novia. El libro de misa.
Et ramu de flores. El tul de ilusin. A quin
corresponden loj gastos.
La ceremonia del civil, carente de

toda pompa, no exige que los novios,
testigos y dems acompaantes, vistan
de etiqueta.
Deben todos concurrir con ropa re
calle. Naturalmente que en esas ocasiones se tratar de asistir con lo mejor que se tenga.
Como la ceremonia es de tarde o
Vestimenta de loa novios, padrinos e integrantes del cortejo
por la maana, puede el novio vestir ropa clara, si lo desea. Los testigos y familiares, lo mismo.
En cuanto a la novia, llevar un elegante conjunto de calle, de tela de la
estacin. Casi siempre, la novia acostumbra estrenar un bonito conjunto,
en esa oportunidad.
Las damas de la familia y amigos
que concurran a la ceremonia del civil,
lo harn tambin con ropa comn.
Acerca de la ceremonia religiosa,
puede suceder que se realice sin ninguna pompa, dada la condicin mode.-'ta
de los contrayentes. En estos casos, el
novio vestir un traje oscuro derecho o
cruzado, sombrero comn, cuello duro
comn, corbata regata de seda de color gris perla, medias y zapatos oscuros
y guantes comunes.
Puede tambin concurrir con "smoking", ya que no se le considera traie
de gala. Con el "smoking" que pue'Je
ser de saco derecho o cruzado, se lleva
sombrero comn de color negro, cuello
Vestimenta de los novios, padrinos e integrantes del cortejo
palomita o comn con corbata negra,

de moo, camisa blanca comn o con
pechera y puos duros, medias negras,,
zapatos de charol y guantes comunes.
Si el novio lleva "smoking" corresponde que tambin concurran vestidos
de esa misma manera los padrinos.
Aunque el novio no vaya de etiqueta,
lo mismo puede lucir la novia el tradicional traje nupcial Tambin puede llevarlo aunque est de luto riguroso.
Siempre que la posicin econmica
de los contrayentes y de sus familiares
lo permita corresponde que el casamiento religioso se realice de acuerdo
o 'o que la etiqueta exige.
En los enlaces realizados hasta las
12 horas, con misa de esponsales, o por
la tarde hasta las 19 horas, la etiqueta
que corresponde es "jccuet". Cuando
e! casamiento se realiza ya de noche,
debe vestirse "frac".
Los padrinos y caballeros integranf
e? del cortejo observan la misma etiqueta que el novio.
486
Vestimenta de los novios, padrinos e integrantes del cortejo
Cuando el novio vista "jaquet" o

"frac", la madrina o madrinas asistirn
ccn traje largo, sombrero de fiesta y
guantes.
El "jaquet" se usa con pantaln gris,
de fantasa rayado, de tono mucho ms
claro que el saco, pidiendo el chaleco
ser blanco u oscuro. Como complemento, se usar: galera de felpa; cuello
duro, blanco, comn con corbata de seda, tipo regata de color gris perla o bien
cuello palomita, con plastrn, camisa blanca,, de pechera y puos duros;
medias de seda, negras; zapatos de
charol y guantes blancos. Puede lucirse una flor blanca en el ojal.
Con el "frac", debe usarse: galera de
felpa; chaleco blanco; cuello palomita
con corbata blanca, de moito; camisa
blanca de pechera y puos duros; medias de seda, negras; zapatos de charo1
y guantes blancos. Tambin, como en el
. caso del "jaquet", puede colocarse uno
flor blanca, en el ojal.
Las "bridesmaids", estarn vestidas
Vestimenta de tos novios, padrinos e integrantes del cortejo
con trajes largos, juveniles, de colores

suaves, amplios sombreros y aunque cada seorita puede adoptar para su vestido la hechura que le agrade, se tratar
que no desarmonice con el conjunto
general.
En cuanto a la novia, aunque su condicin sea modesta, puede lucir un traje nupcial lujoso, pero siempre sin caer
en el ridculo de querer aparentar situaciones que no se ocupan.
A continuacin, establecemos algunas sujestiones, con respecto a la forma en que debe vestir la novia para que
sirvan solamente de orientacin, ya que
no es posible establecer normas de carcter definitivo, dado que la moda,
cambia continuamente.
Los trajes de novia, pueden llevar
cola, lo mismo que no, siendo las sinuientes. las telas ms utilizadas en su
confeccin: ooâ. tul, orqanza, satn
brorndo v taffetas.
Las monoos oor lo neneral ôn 'orgas y bien ceidas al brazo. De llevar
Vestimenta de loa novios, padrinos e integrantes del cortejo
mangas cortas, corresponde usar guantes largos, preferentemente de antlope.

En la mano derecha podr llevarse
un libro de misa con tapas de fino cuero
o de ncar; un rosario de cristal o bien
ramilletes de azahares o pequeas rosas blancas o calas. Los ramos pueden
ser adornados con cintas largas de seda, que caigan graciosamente.
En cuanto a los focados, se usa el
tul de ilusin y los clsicos encajes, con
coronas o guias de azahares; flores, o
diademas de perlas.
El costo del traje nuocial y los complementos del mismo, estn a cargo de1
padre de la novia.
489
Ajuares de los novios y moblaje del futuro hogar
CAPITULO xxxm
AJUARES DE LOS NOVIOS Y MOBLAJE
DEL FUTURO HOGAR
Adquisicin de loa muebles. Cantidad y calidad. Recursos del novio^ Movios modestos.
Novios vinculados. Si loa recursos non limitado*. Si se poseen grandes recursos. Exigencias de la vida social. De lo superfino.
De lo indispensable. El dormitorio. El livinj. El comedor. La sala. Comedor de
diario. Habitaciones de huspedes. El escritorio. San de m:iaica. De los adornos.
El ajuar de ropa blanca. Cmo est compuesArtefactos. alfombras, adornos. cristalera.
Juegos de mesa y bateras de cocina. De loa
obsequios. Ajuar del caballero. Ajuar de la
los
vio* i la luna de miel se efecta en el

campo. Prendas que debe poseer el hombre
y l:i mujer. El traje nupcial. Vestimentas
de las novios, padrinos e integrantes del corte Ropa tjne corre3['ond< a la ceremonia civil.
Vestidos y tapados. Trajea de "^port".
Si ae frecuentaran salones. Vestidos de fiesta.
Juecoa de ropa Interior de la novia Gi-neros n emplearse en ia confeccin.
Est a cargo del novio la adquisicin

de los muebles,, tiles y enseres indispensables para el nuevo hogar.
La cantidad y calidad de los mismos,

est, por supuesto, determinada por
los recursos del novio y en segundo lugar por la vida social que se desarrollar
en el futuro hogar. Queremos significar con esto, que no es una razn el
que el novio sea hombre de grandes recursos econmicos para que instale una
casa, por ejemplo, con dos o tres habitaciones para huspedes o con grandes
salones para fiestas, si el nuevo matrimonio no cuenta con relaciones necesarias que justifiquen esa necesidad.
Puede suceder tambin lo contrario, es decir, que matrimonios muy
vinculados, no posean los recursos necesarios para instalar su casa de acuerdo a su posicin social. No se cometa
en estos casos la torpeza de pretender,
a todo trance, instalar una residencia
lujosa, comprometiendo la estabilidad
econmica del nuevo hogar.
Para conservar la amistad de los
verdaderos amigos, no son ndisnensables las suntuosas recepciones. Cun-
491
tos veces, resulta mucho ms agradable

concurrir al modesto hogar de buenos
amigos, donde se sabe que se encontrar sincero afecto, que asistir, por
exigencias de la vida social, a mansiones donde se es recibido en forma puramente protocolar'
Cuando los recursos econmicos son
limitados, lo ms acertado es practicar
un detalle con tiempo de todo aquello
que se necesita adquirir y comparar su
costo total con la cantidad de dinero de
aue se dispone.
Si ste no alcanzara, se ir eliminando lo superfluo y si an as no fuera suficiente, se reducir entonces la cantidad. Fs preferible tener pocas cosas pero buenas que muchas malas.
En trminos qenerales, puede estab'ecerse que son indispensables, para un
hooar modesto, adems del dormitorio
un ueqo de comedor y otro de living. Si
se ooseen ms recursos, puede aqregarse la sala, un comedor de diario y una
habitacin para huspedes
Ajuares de tos novios y moblaje del futuro hogar
Si se contara con ms recursos an,

podr instalarse escritorio, bioiioteca,
saia de costura, cuarto de roperos y en
tin todo lo que se desee, siempre con las
limitaciones a que nos hemos referido
al comienzo de este captulo.
tstan tamoien a cargo del novio las
cortinas y el ajuar de ropa blanca. Un
ajuar qiscreto puede estar compuesto
por: media docena de juegos de sbanas para diario y dos juegos un poco ms
lujosos que se utilizarn para recibir u
los ntimos en caso de hallarse enfermo
alguno de los esposos; 3 frazadas de lana; I colcha de diarlo y otra un poco
ms lujosa; 6 manteles de diario y dos
manteies finos; 4 manteles para te; 12
tohallas de diario; 3 tohaas de hilo y
4 tohaas para bao.
Esta ropa se marca ccn las iniciales del apellido de la novia y del novio,
figurando en primer trmino el de aqulla.
Puede la novia, si lo desea, contribuir
. al nuevo hogar, con parte de la ropa
AJuan
i y moblaje del futuro hogar
que hemos mencionado anteriormente

Antes de adquirirse los elementos necesarios para el nuevo hogar, tales como
araas, alfombras adornos, batera de
cocina, juegos de mesa, cristalera, etc.,
debe tenerse presente que los familiares y amigos ntimos obsequian parte de
e! los y con anticipacin indican a los novios en que consisten los regalos que les
han de efectuar, de modo que se evitar
el comprar aquellas cosas que se sabe
de antemano sern obsequiadas.
Respecto al ajuar d novio, la importancia del mismo depende, por supuesto, de los recursos econmicos de ste y
de su posicin social, de modo, por ejemplo, que si se trata de un caballero muy
vinculado que debe frecuentar crculos
de gran categora social, es indispensable que agregue a su ajuar el consabida
"smoking", "frac" y accesorios correspondientes, como galera de felpa, zapatos de charol, camisas blancas de pechera y puos duros, guantes blancos,
etc.
Estableceremos a continuacin, lo
que consideramos discreto para un caballero de clase media de holgada posicin econmica. Sobre esa base, cada
cual, segn sus recursos, podr agregar
lo que desee.
Dos trajes de verano,
Dos trajes de invierno,
Un sobretodo.
Un impermeable,
Tres pares de zapatos,
Un par de zapatos de goma,
Tres sombreros.
Si la luna de miel se efectuara en el
campo o en lugares donde se practiquen
deportes, se llevar uno o dos trajes de
"sport", con os accesorios adecuados
(zapatos y camisas de "sport"), etc; si
se fuese a practicar equitacin, el traje
completo de montar y no seguimos enumerando, pues como se comprender,
los casos son muy numerosos. En trminos generales debe llevarse la ropa adecuada al medio en que transcurrir la
luna de miel.
Respecto a las prendas Intimas y ropa para utilizar en la casa, consideramos discreto, lo siguiente:
De ocho a diez camisas;
Una docena de cuellos (blandos y
duros);
De ocho a diez juegos de ropa interior
Una docena de pares de medias;
Dos sondas de Dao;
Seis pijamas;
Dos "robes de chambre";
Una docena de pauelos;
De seis a ocho corbatas.
El ajuar de la novia est a cargo del
padre de la misma y comprende, adems del traje nupcial, toda la ropa de
calle, de paseo, de fiesta, para entrecaso e interior y complementos que debe
utilizar La novia en su nuevo hogar y en
todas las ocasiones.
Con respecto a! traje nupcial, sgase
las instrucciones establecidas en el captulo "Vestimentas de los novios, padrinos e integrantes del cortejo".
Acerca del resto de la ropa de la no-
Vid, cabe aclarar que deben confeccionarse 10 mayora de las prendas segn
la estacin en que se realice la boda.
lie modo que si la novia se casa en
invierno, la mayora de sus prendas deben ser para esa estacin, sin perjuicio
de que adquiera tambin ropa para el
verano, pero en menor cantidad.
be aconseja este temperamento, en
virtud de que la moda femenina es muy
variable y si en invierno, por ejemplo, se
adquiere demasiada ropa para el verano, se corre el riesgo de que al llegar
sre, haya quedado aqulla fuera de
moda.
Hecha esta aclaracin nos referiremos al ajuar de una novia que se case
en invierno y cuyo padre, sin ser rico,
disfruta de una holgada posicin econmica Se supone tambin que se trata
de una familia de la clase media. Recalcamos esto ltimo, pues si se tratase de
una novia de posicin social ms elevada que se viese obligada a frecuentar
circuios de ms categora, necesitar
496
497
entonces, como es lgico, ms y mejor

ropa, sobre todo de calle y para fiestas.
No escapar al criterio de ninguna
mujer que su ajuar debe estar siempre
condicionado a su futura vida scciai.
Para el civil puede lucir un elegante
conjunto de calle en lanilla de color
mostaza, verde, lila, celeste o azul claro. Pueden tambin vestirse los elegantes dos piezas y el clsico "tailleur".
Este ltimo puede utilizarse para viajar.
En materia de tapados son indispensables uno de vestir y otro de "sport"
para viaje.
Se necesitar adems uno o dos vestidos de noche y uno o dos de tarde y un
impermeable.
En cuanto a sombreros, guantes, zapatos y carteras, los necesarios para la
ropa descripta anteriormente.
Si se frecuentasen salones donde
es necesario concurrir de etiqueta, se
necesitar, por lo menos, uno o dos
vestidos largos de fiesta y el correspondiente tapado de pieles.
498
Ajuares de los novios y moblaje del futura hogar
Acerca de la ropa a utilizarse durante

la luna de miel, variar segn el lugar
donde transcurra. Si fuese en regiones fras, sugeriremos lo siguiente: como
indispensable para la prctica de los deportes de invierno: Un traje de lana,
grueso; un tapado de corderito; una pollera de lana con su correspondiente blusa, y chaleco de gamuza (Las tres prendas de distinto color); una pollera de
lana y un grueso "sweater" de lana tejida, de distinto color.
Si por el contrario, la luna de miel
transcurriera en regiones clidas, se llevar: un "tailleur" de panam; uno o dos
vestidos de hilo o de telas livianas; una
pollera o dos con sus correspondientes
blusas; un vestido de seda para las comidas.
Es obvio agregar que si se fuese a
practicar vida de playa, ser necesario
tambin, las correspondientes mallas de
bao, soleras, etc.
Como se comprender, los ejemplos
que hemos dado, tienden ms bien a n499
Ajuares de lot novios y moblaje del futuro hogar
ftjnre,
d:car la cantidad de prendas necesarias

antes que su calidad, su color o su estilo.
Por otra parte, como dijramos anteriormente, la moda femenina cambia
de continuo, de modo que en materia de ropa para la mujer no puede establecerse nada con carcter definitivo.
Respecto a la cantidad de prendas que
hemos sugerido para la luna de miel y
que se refiere al caso de una nov>c. cuyo padre, sin ser rico, disfruta de una
posicin econmica holgada, p^cr parecer poca a algunos y excesiva a otros.
Para el caso de que parezca poca, caen
cual agregar lo que desee segn los
recursos de que disponga; no hay peligro
en ello; pero s lo hay, cuando se pretenda disminuirla. Y este peligro consiste en lo siguiente: resulta ridculo,
por ejemplo, trasladarse a los lagos del
sur, a practicar deportes de invierno, ri
nc se cuenta con la ropa y elementes
^"reârios para ello. Es preferible, en
v, rasos, dirigirse a otros lugares
la vida se desarrolla en un
ambiente ms modesto y en consecuencia ms de acuerdo con los propios recursos.

Distinta es la situacin respecto a la
ropa para el diario vivir Si no se puede
tener cualro vestidos se conformar la
novia con uno o dos. Nada ridculo hay
en ello.
Cuando la novia que lea este captulo llegue a la conclusin de que no
puede adquirir todo lo que en l se menciona no se aflija por ello y sobre todo
no pierda de vista que los ejemplos y
cantidades de prendas mencionadas se
refieren siempre a una seorita cuyos
padres pueden, sin ningn sacrificio,
costearle ese ajuar.
En lo que se refiere a las prendas ntimas y ropa para usar en la casa, conceptuamos discreto el siguiente ajuar:
Dos vestidos de vvela'
Una pollera de lana:
Un sweater o saco de lana, tejido;
Dos botones o pijamas de invierno'
Tres "deshabills";
501
600
Ajuares dt lo novio, y moblaj dl futuro hog.r
De ocho a diez juegos de ropa interior.

Una docena de pares de medias;
Dos salidas de bao;
Una docena de pauelos.
Los juegos de ropa 'interior, se entienden completos. Si en lugar de camisones se prefieren pijamas, pueden reemplazarse aqullos por stos o bien
adquirir mitad y mitad de cada clase de
esas prendas.
En la confeccin de ropa interior, se
usa preferentemente' gasa, satn, voile
lingerie, y linn de hilo.
El matrlrr
CAPITULO XXXIV
EL MATRIMONIO CIVIL
Fecha en que debe realizarse. Importancia

del jueves. Treinta dina antes del fijado para
el casamiento. Cmo se realiza el casamiento
civil. Loo testigos. Designacin, Documentos necesarios. El certificado pre-nupciat.
Los amigos ntimos y familiares. Cuando el
casamiento civil es realizado en la casa. Personas uue deben asistir. Cmo se debe vestir.
ben vestir los asistentes. Cmo se sitan loa
concurrentes. Los Bastos. La fiesta nue so
eeltbrt Rgimen del matrimonio civil. Validez del matrimonio. De loa imped mientes.
Ley de la Repblica. Derechos de loa cnyuges. Contrato nupcial. Rtenes mueble*
de los esposos. Disolucin del matrimonio.
Impedimentos para contraer enlace. Diligencias
previas la celebracin del matrimonio. Oposicin. Celebracin del matrimonio. Derechos r deberes de los cnyuges. Divorcio.
Disolucin del matrimonio. Ilisposiciones Generales. Derecho* civiles de la mujer.
Para que la iglesia consagre un matrimonio, es necesario que ste se haya

realizado, antes, de acuerdo a lo que
dispone el Cdigo Civil.
Es costumbre que ambos casamientos
602
El matrimonio civil
El rnatrlinonio civil
el civil y el religioso se efecten el

mismo da. Sin embargo, este temperamento no es aconsejable debido a que
la realizacin de ambas ceremonias en
el mismo da, presupone una tarea excesiva, tanto para los novios como para
sus familiares que deben atender a
mltiples detalles
Conviene por lo tanto, que el matrimonio civil se efecte dos o tres das
antes que el religioso Lo ms acertado
es casarse, por ejemplo, el jueves, por
el civi! y el sbado por la iglesia
Dems est decir que ningn catlico se considerar realmente unido en
matrimonio, mientras el mismo no haya
sido consagrado por la iglesia.
Treinta das antes del fijado para el
casamiento civil, debe el novio concurrir a la oficina del Registro Civil correspondiente al domicilio de cualquiera de los contrayentes a efecto de suministrar sus datos personales y los de
su prometida, como as! tambin el de
los testigos designados
50-1
Debe el novio concurrir munido de su

libreta de enrolamiento y de las partidas de nacimiento de l y de su novia.
Con posteridad y unos quince das
antes del fijado para la fecha del casamiento, el novio debe gestionar la
obtencin de su certificado pre-nupcial;
de buena salud, recurriendo a cualquiera de 'as dependencisa sanitarias habilitadas para ese efecto en ciertos hospitales y en dispensarios de la Asistencia
Pblica. En las oficinas de! Registro Civil, darn informacin al respecto.
Los testigos, se designan con anticipacin, entre los amigos ntimos o familiares Son necesarios dos testigos cuando el casamiento se celebra en las oropas oficinas del Registro Civil y cuctro
cuando se realiza en le casa de alguno
df los contrayentes.
Los testigos, que deben ser mayores
de edad concurren nicamente el da
en que se celebra el matrimonio, munidos de documentos de identidad (libreta de enrolamiento o en su defecto, cesas
El matrimonio civil
dula de identidad extendida por la Polica).

Llegado el da en que debe efectuarse el casamiento, los novios junto con
sus padres y testigos, concurren a la
oficina del Registro Civil, a la hora que
les hayan indicado con anterioridad.
Como la ceremonia del Civil, carece
de toda pompa, no es recomendable que
concurran muchas personas Lo ms correcto es que asistan los padres y alguno que otro familiar o ntimo, pero no
es indispensable.
Tampoco exiqe la ceremonia civil.,
por carecer de pompa, que los novios,
tfistioos v dems qcompaantes vistan
de etiqueta.
Deben todos concurrir con ropa de
calle. Como la ceremonia es de tarde
o por la maana, puede el novio vestir
ropa clara, si lo desea Los testigos y
familiares, lo mismo.
En cuanto a la novia, llevar un elegante coniunto de calle, de tela de la
estacin. Queda muy bien el clsico
El matrimonio civil
"tailleur" o los conocidos dos piezas.

Las damas de la familia o amigas
que concurran a la ceremonia del civil, lo harn tambin con ropa comn.
Los novios permanecen de p:e fronte
al oficial encargado del Registro Civil
y contestarn a las preguntas que ste
formule, con el monoslabo "S''.
La novia se sita a la izquierdo del
novio, y los testigos, familiares e ntimos, a ambos lados, un poco detrs
Concluida la ceremonia, el novio firma el acta levantada, luego la novia y
a continuacin los testigos.
Todos los gastos del casamiento civil estn a cargo del novio y a cargo
del padre de la novia, los correspondientes al "lunch", almuerzo o cena que se
celebra luego de la ceremonia del civil,
en casa de la novia y a la que concurren, adems de las personas que asistieron o! Registro Ovil, los dems familiares e ntimos que se desee invitar.
Por considerarlo de sumo inters,
S07
El matrimonio civil
El matrimonio civil
transcribimos a continuacin la "Ley

sobre el Matrimonio Civil que comenz a rea;r desde el I9 de Diciembre del
ao 1889.
RGIMEN DEL MATRIMONIO CIVIL
Artculo I9Queda modificado el

Cdigo Civil, en la forma y con arreglo
a lo que se establece en los siguientes
artculos'
Art 2La validez del matrimonio,
no habiendo algn impedimento de los
que se establecen en los incisos 1, 2,
3, 5? y 6o del art. 9o., ser juzgada en
ia Repblica por la ley del lugar en que
se haya celebrado, aunque los contrayentes hubieran dejado su domicilio para no sujetarse a las formas y leyes que
en l riaen.
Art. 39Los derechos y las obligaciones personales de los cnyuges son regidos por las Leyes de la Repblica,
mientras permanezcan en ella, cualquiera aue sea el pas en que hubieran
contrado matrimonio.
Art. 4El contrato nupcial rige los

bienes del matrimonio, cualesquiera
que sean las leyes del pas en que el
matrimonio se celebr.
Art. 59No habiendo convenciones
nupciales, ni cambio del domicilio matrimonial, la ley del lugar donde el matrimonio se celebre rige los bienes
muebles de los esposos, donde quiera
que se encuentren o donde quiera que
hayan sido adquiridos.
Si hubiera cambio de domicilio, los
bienes adquiridos por los esposos antes
de mudarlos son regidos por las leyes
del primero. Los que hubieran adquirido
despus del cambio son regidos por las
leyes del nuevo domicilio.
Art. 69Los bienes races son regidos por la ley del lugar en que estn
situados.
Art 7 9 la disolucin en pas extranjero, de un matrimonio celebrado en la
Repblica Argentina, aunque sea de
conforrrrdad a las leyes de aqul, si no
lo fuera a la de ste Cdigo, no habilita
508
609
El matrimonio civil
El mitrlmonlo civil
a ninguno de los cnyuges para casarse,

nuevamente.
LOS ESPONSALES
Art. 8'La ley no reconoce esponsales del futuro. Ningn tribunal admitir
demanda sobre la materia, ni por indemnizacin de perjuicios que ellos hubieran causado.
IMPEDIMENTOS
. .Art. 9Son impedimentos para contraer matrimonio los siguientes:

Inciso I 9 La consaguinidad entre ascendiente y descendiente sin limitacin, sean legtimos o no.
29 La Consaguinidad entre hermanos
o medio hermanos, legtimos o
no.
39 La afinidad en lnea recta en todos los grados.
4' No tener la mujer 12 aos cumplidos y el hombre 14 aos.
5Q El matrimonio anterior mientras
subsista.
610
& Haber sido autor voluntario o cmplice de homicidio de uno de los

cnyuges.
7 La locura.
Art. 1CP La mujer mayor de doce
aos y el hombre de 14 aos y los sordomudos, que no puedan darse a entender por escrito, no pueden casarse
entre s ni con otra persona, sin consentimiento del padre legtimo o natural que lo hubiera reconocido, o sin el
de la madre a falta del padre, o sin e
tutor o curador a falta de ambos o en
defecto de stos sin el del juez.
Art. II9 El juez en lo civil decidir
de las causas de! disenso en juicio privado y meramente informativo.
Art. 12y El tutor y sus descendientes
legtimos que estn bajo su potestad,
no podrn contraer matrimonio con el
menor o la menor que ha tenido o tuviera aqul bajo su guarda hasta que
fenecida la tutela, haya sido aprobada
la cuenta de su administracin. Si lo
hicieran, el tutor perder la asignacin
611
El matrimonio civil
El matrimonio civil
que le habra correspondido sobre las

rentas del menor, sin peirjuicio de la
responsabilidad penal.
Art. 13 Casndose los menores, sin
la autorizacin necesaria, les ser negada la posesin y administracin de
sus bienes hasta que sean mayores de
edad; no habr medio alguno de cubrir
la falta de autorizacin.
CONSENTIMIENTO
Art. 149 Es indispensable para la

existencia del matrimonio el consentimiento de los contrayentes, expresado
ante el oficial pblico encargado en el
Registro Civil.
El acto que careciera de algunos de
estos requisitos no producir efectos civiles, an cuando las partes tuvieran
buena fe.
Art. 159 El consentimiento puede expresarse por medio de apoderados, con
poder especial en que se designe expresamente la persona con quin el poderdante ha de contraer matrimonio.
612
Art 16P El dolo, la violencia y el error

sobre la identidad del individuo fsico o
de la persona civil, vician el consentimiento.
PREVIAS DILIGENCIAS A LA CELEBRACIN DEL MATRIMONIO
Art. 17? L OS que pretenden contraer

matrimonio, se presentarn ante el oficial pblico encargado del Registro Civil, en el domicilio de cualquiera de e!los
y manifestarn verbalmente su intencin, que ser consignada en un acta
firmada por el oficial pblico, por los
futuros esposos y por dos testigos; si
los futuros esposos no supieran o no pudieran firmar, firmar a su ruego otra
persona.
Art. 189 En el acta debe expresarse
lo siguiente:
Inciso 1 Los nombres y apellidos de
los que desean casarse.
2" Su.edad.
39 Su nacionalidad, domicilio y lugar
de nacimiento.
613
El matrimonio civil
El matrimonio civil
4 Su profesin.
59 Los nombres y apellidos de sus padres, su nacionalidad, profesin y
domicilio.
6 Si antes han sido o no casados, y
en caso afirmativo, el nombre y
apellido de su anterior cnyuge, el
lugar del casamiento y la causa de
su disolucin.
Art. 19 Los futuros esposos debern
presentar en el mismo acto:
Inciso I9 Copia debidamente legalizada, de la sentencia ejecutoria que
hubiere declarado nulo el matrimonio anterior de uno o de ambos
futuros esposos en su caso.
2' La declaracin autntica de las
personas cuyo consentimiento es
exigido por la ley, si no la prestaran verbalmente en ese acto o la
venia supletoria del juez cuando
proceda. Los padres, tutores o curadores, que presten su consentimiento ante el oficial pblico, firmarn el acta a que se refiere ei
511
artculo 179; si no supieran o no pudieran firmar lo har a su ruego alguno de los testigos.
Inciso 39 Dos testigos que, por el conocimiento que tengan de las partes,
declaren sobre la identidad y que
los creen hbiles para contraer matrimonio.
OPOSICIN
Art. 20 Slo pueden alegarse como

motivos de oposicin los impedimentos
establecidos en este cdigo.
La oposicin que no se funde en algunos de esos impedimentos, ser rechazada sin ms trmite.
Art. 219 El derecho de hacer oposicin a la celebracin del matrimonio
por razn de los impedimentos establecidos en el artculo 91?, compete:
Inciso I9 Al cnyuge de la persona que
quiere contraer otro
2P A los parientes de cualquiera de
los futuros esposos, dentro del 49
grado de consaguinidad o afinidad.
615
El matrimonio clvtl
El matrimonio civil
3 A los tutores o curadores.

A
Al ministro pblico que deber deducir oposicin, siempre que tenga conocimiento de esos impedimentos.
Art. 22 Si la mujer viuda quiere contraer matrimonio contrariando lo dis>
puesto en el artculo 939; los parientes
del marido en grado sucesible tendrn
derecho a deducir oposicin.
Art. 2.39 Los padres, los tutores y curadores podrn adems deducir oposicin por falta de su consentimiento.
Art. 249 Los padres, tutores o curadores, deben expresar los motivos de la
oposicin; pero los padres estarn exentos de esa obligacin( cuando se trate
de un hijo varn menor de 18 aos o mujer menor de 15 aos, excepto el caso
en que estn gozando del usufructo de
sus bienes.
La oposicin slo puede fundarse:
Inciso 1 En la existencia de alguno de
los impedimentos establecidos en
el artculo 99.
16
29 En la enfermedad contagiosa de
la persona que pretende casarse
con el menor.
39 En su conducta desarreglada o inmoral.
4 En que haya sido condenado por
delito de robo, hurto, estafa o cualquiera otro que tenga pena mayor
de un ao de prisin.
5 Falta de medios de subsistencia y
de aptitud para adquirirlos.
Art. 259 La oposicin debe deducirse ante el oficial pblico que intervenga
en las diligencias previas a la celebracin del matrimonio.
Art. 269 La oposicin puede deducirse desde que se hayan iniciado las
diligencias para el matrimonio hasta
que ste se celebre.
Art 279 La oposicin se har verbalmente o por escrito, expresando:
Inciso I9 El nombre, apellido, edad, estado, profesin y domicilio del oponente.
29 El parentesco que lo ligue con a'-
El matrimonio civil
El matrimonio civil
guno de los futuros esposos.

3 El impedimento en que funda su
oposicin.
49 Los motivos que tenga para creer
que existe el impedimento.
5 Si tiene o no documentos que prueben la existencia del impedimento
y sus referencias.
Cuando la oposicin se deduzca verbalmente, el oficial pblico levantar
acta circunstanciada que deber firmar con el oponente y con dos testigos,
si ste no supiera o no pudiera firmar.
Cuando la oposicin se deduzca por escrito, se transcribir en el libro de actas
con las mismas formalidades.
Art. ?89 Si e! oponente tuviera documentos debe presentarlos en el mismo
acto. Si no los tuviera, expresar el lugar donde existen, y los detallar, si tuviera noticias de ellos.
Art 299 Deducida en. forma la oposicin, se dar conocimiento de ella a
los futuros esoosos por el oficial pblico
que deba celebrar el matrimonio.
618
Si alguno de ellos o ambos estuvieran

conformes en la existencia del impedimento legal, el oficial pb'ico lo har
constar en el acta y no celebrar el matrimonio.
Art. 3Q9 Si la oposicin no se fundara
en alauno de los imoedimentos leaoles
el oficial pblico ante quien se deduzca, la rechazar de oficio, levantando
acta.
Art. 31 Si bs futuros esposos no reconocieran la existencia del impedimento, debern expresarlo ante el oficial
pblico, dentro de los tres d'as siguientes al de la notificacin: Este levantar
el acta y remitir al Juez letrado de lo
civil copia autorizado de todo lo actuado con los documentos presentados, suspendiendo la celebracin del matrimonio.
Art. 32 Los tribunales civiles sustanciarn y decidirn en juicio sumario, con
citacin fiscal la oposicin deducida y
"emitirn copia legalizada de la sentencia al oficial pblico.
El matrimonio civil
El matrimonio civil
Art. 33 El oficial pblico no proceder a la celebracin del matrimonio

mientras que la sentencia que desestime la oposicin no haya pasado en autoridad de cosa juzgada.
Si la sentencia declarase la existencia del impedimento en que se funda la
oposicin, no podr celebrarse el matrimonio; tanto en uno como en otro caso, el oficial pblico anotar al margen
del acta de oposicin la parte dispositiva de la sentencia.
Art. 349 Si la oposicin fuera rechazada, su autor, no siendo un ascendiente o el ministerio pblico, pagar o los
futuros esposos una indemnizacin fijada por los Tribunales que conozcan de
ella.
Art. 35 Cualquier persona puede
denunciar la existencia de alguno de los
impedimentos establecidos en el artculo 9, incurriendo en las responsabilidades del caso cuando la denuncia fuera
maliciosa.
Art. 36Hecha en forma la de-
520
nuncio, el oficial pblico la remitir al

Juez letrado de lo civil, quien dar vista
de ella al Ministerio fiscal; ste, dentro
de los tres das, deducir oposicin o manifestar que considera infundada la
denuncia.
CELEBRACIN DEL MATRIMONIO
Artculo 370El matrimonio debe celebrarse ante el oficial pblico encargado del Registro Civil, en su oficina,
pblicamente, compareciendo personalmente los futuros esposos o sus apoderados en el caso previsto por el artculo
15Q en presencia de dos testigos y con
las formalidades que esta ley prescribe.
Si alguno de los futuros cnyuges estuviera imposibilitado para concurrir a
la oficina, e! matrimonio podr celebrarse en su domicilio.
Art. 3S9Si el matrimonio se celebra
en la oficina, debern concurrir dos testigos, y cuatro si se celebra en el domicilio de los cnyuges.
Art. 39 En la celebracin del ma-
El matrimonio civil
El matrimonio civil
trimonio el oficial pblico dar lectura

a los futuros esposos de los artculos
509. 519 y 539 de esta ley, recibir a
cada uno de ellos personalmente uno
despus de otro, la declaracin de que
quiere respectivamente tomarse por
marido y mujer, y pronunciar en nombre de la ley, que quedan unidos en
matrimonio.
El oficial pblico no podr oponerse
a que los esposos, despus de prestar su
consentimiento ante l ( hagan bendecir su unin en el mismo acto por un Ministro de su culto
Art. 40PSi de las diliqencis previas resultara, a iuicio del oficial pblico encargado del Registro Civil, que
los futuros esposos son hbiles para casarse, se proceder inmediatamente a
la celebracin del matrimonio, de modo
que todo conste en una sola acta en la
que se consignar adems:
Inciso 1 La declaracin de los contraventes de que se toman por esposos y la fecha por el oficial
21
pblico, de que quedan unidos en

nombre de la ley.
2 El reconocimiento que los contrayentes hicieran de los hijos naturales, si los tuvieran, que legitimen
por su matrimonio.
3 El nombre, apellido, edad, estado,
profesin y domicilio de los testigos
del acto, si fuesen distintos de los
que declararan sobre la habilidad
de los contrayentes.4 La mencin del poder, con determinacin de la fecha, lugar y escribano u oficial pblico ante quien se
hubiera otorgado, en caso de que el
matrimonio se celebre por apoderado, cuyo instrumento se archivar
en la oficina.
Art. 419Si de las diligencias previas no resultara probada la habilidad
de los contrayentes o si se dedujese oposicin o se hiciera denuncia, el oficia!
pblico suspender la celebracin del
matrimonio hasta que se pruebe la habilidad, se rechace la oposicin o se des-
628
El matrimonio civil
El matrimonio civil
Inciso 1 La fecha en que el acto tiene

lugar.
3P El nombre y el apellido, edad, profesin, domicilio y lugar de nacimiento de los comparecientes.
3 El nombre y apellido, profesin, domicilio y nacionalidad de sus respectivos padres, si fueran conocidos.
49 El nombre y apellido del cnyuge
premuerto, cuando alguno de los
cnyuges ha sido ya casado.
59 Consentimiento de los padres, tutores o curadores, o el supletorio
del juez en los casos en que sea
requerido.
6 La mencin de si hubo o no oposicin y de su rechazo.

7 La declaracin de los contrayentes
de que se toman por esposos y la
hecha por el oficial pblico de que
quedan unidos en nombre de la ley.
8 El reconocimiento que los contrayentes hicieran de los hijos naturales, si los tuvieran, que legitimen
por su matrimonio.
9 El nombre, apellido, edad, estado,
profesin y domicilio de los testigos
10 La mencin del poder, con determinacin de la fecha, lugar y escribano u oficial pblico ante quien se
hubiera otorgado, en caso de que el
matrimonio se celebre por apoderado, cuyo instrumento habilitante
se archivar en la oficina.
Art. 4B9 El acta de matrimonio sera redactada y firmada por todos los
que intervinieron en l o por otros a
ruego de los que no pudieran o no supieran hacerlo.
Art. 44P La declaracin de los con-
524
525
estime la denuncia, hacindolo constar

en acta de la que dar copia a los interesados,, si la pidieran, para que puedan
ocurrir al juez letrado de lo civil.
Art. 42En el caso del artculo anterior, el acta de la celebracin del matrimonio se har por separado de las diligencias previas, y se har constar:
El matrimonio civil
El matrimonio civil
trayentes de que se toman respectivamente por esposos, no puede someterse

a trmino ni condicin alguna.
Art. 45 El Jefe de la Oficina del
Registro Civil entregar a los esposos
copia legalizada del acta del matrimonio.
Art. 46 El oficial pblico proceder a la celebracin del matrimonio con
prescindena de todas o de algunas de
las formalidades que deben precederle,
cuando se justificara con el certificado
de un mdico, y donde ste no existiera, con el testimonio de dos vecinos, que
alguno de los futuros esposos se encuentra en peligro de muerte, y que manifestasen que quieren reconocer hijos
naturales, hacindolo constar en el acta. Cuando hubiera peligro en la demora, el matrimonio, en artculo de muerte, podr celebrarse ante cualquier funcionario judicial, el cual deber levantar
el acta de la celebracin, haciendo constar l a s circunstancias mencionadas
en los incisos I9, 2<?, 3", 4?, 5
7", S9, 90 y 1Q9 D| X

remitir al oficial pblico encargado del
Registro Civil para que la protocolice..
Art. 47o. En los casos del art. anterior, el acta de la celebracin del matrimonio ser publicada durante ocho
das por medio de avisos fijados en las
puertas de las oficinas.
Art. 489 Todas las actuaciones
relativas a la celebracin del matrimonio con excepcin de lo que disponen
los artculos 32 y 36, en lo que se refiere a sustanciar y decidir la oposicin,
se seguirn ante el oficial pblico y sern extendidas en libros encuadernados
y foliados, sin perjuicio de otras formalidades que establezcan las leyes del
Registro Civil.
Art. 49 La copia del acta a que
se refiere el artculo 45 se expedir en
papel comn y tanto esta copia como
todas las actuaciones para las que no
se exigir papel sellado, sern gratuitas, sin que funcionario alguno pueda
cobrar emolumentos.
tu
627
El matrimonio civil
CI matrimonio c i v i l
Art. 50 Los esposos estn obligados a guardarse fidelidad, sin que la infidelidad de uno autorice al otro a proceder del mismo modo. El que faltare a
esta obligacin puede ser demandado
por el otro por accin de divorcio, sin
perjuicio de la que le acuerde el Cdigo
Penal.
Art. 51 El marido est obligado a
vivir en una misma casa con su mujer,
a prestarle todos los recursos que le
fueran necesarios y a ejercer todos los
actos y acciones que a ella correspondan, haciendo los gastos judiciales necesarios, an en el caso de que fuera
acusada criminalmente. Faltando el
marido a estas obligaciones, la mujer
tiene derecho a pedir judicialmente que
aqul le d los alimentos necesarios y
las expensas que le fuesen indispensables en los juicios.
Art. 52 Si no hubiera contrato
nupcial, el marido es el administrador
legtimo de todos los bienes del matrimonio, incluso los de la mujer; tanto de
los que adquiriese despus por ttulos
propios.
Art. 53 La mujer est obligada a
habitar con su marido donde quiera que
ste fije su residencia. Si faltase a esta
obligacin, el marido puede pedi/r las
medidas judiciales necesarias y tendr
derecho a negarle alimento. Los tribunales, con conocimiento de causa, pueden eximir a la mujer de esta obligacin, cuando de su ejecucin resulte
peligro para su vida.
Art. 54 La mujer no puede estar,
en juicio, por s, ni por procurador, sin
licencia especial del marido, dada por
escrito, con excepcin de los casos en
que este Cdigo presume la autorizacin
del marido o no la exige, o slo exige
una autorizacin general, o slo una
autorizacin judicial.
Art. 55 Tampoco puede la mujer,
sin licencia o poder del marido, celebrar
contrato alguno, ni desistir de un con-
628
529
DERECHOS Y DEBERES DE LOS

CNYUGES
El matrimonio civil
trato anterior, ni adquirir bienes o acciones por ttulo oneroso, o lucrativo, ni

enajenar ni obligar sus bienes, ni contraer obligacin alguna, ni remitir obligacin a su favor.
Art. 56 Se presume que la mujer
est autorizada por el marido, si ejerce
alguna profesin o industria, como directora de un colegio, maestra de escuela, actriz, etc. y en tales casos se
entiende que est autorizada por el marido para todos los actos o contratos
concernientes a su profesin o industria
si no hubiera reclamacin por parte de
l, anunciada al pblico o judicialmente
intimada a quien con ella tuviese que
contratar.
Se presume tambin la autorizacin
del marido en las compras al contado
que la mujer hiciera, y en las compras
al fiado de objetos destinados al consumo ordinario de la familia.
Art. 51 No es necesaria la autorizacin del marido en los pleitos entre
l y su mujer, ni para defenderse cuan-
El matrimonio civil
do fuera criminalmente acusada, ni para hacer su testamento o revocar el

que hubiera hecho, ni para administrar
los bienes que se hubiera reservado por
el contrato del matrimonio.
Arr. 58 La mujer, el marido y los
herederos de ambos, son los nicos que
pueden reclamar la nulidad de los actos
y obligaciones de la mujer por falta de
licencia del marido.
Art. 59? Bastar que la mujer sea
solamente autorizada por el juez del
domicilio, cuando estuviera el marido
loco o en lugar no conocido.
Art. 60 Los tribunales con conocimiento de causa, pueden suplir la
autorizacin del marido, cuando ste se
hallare ausente o impedido para darla,
y en los casos especiales previstos.
Art. !9 El marido puede revocar a
su arbitro la autorizacin que hubiera
concebido a su mujer; pero la revocacin no tendr efecto retroactivo en perjuicio de tercero.
Art. 629 El marido puede ratificar
631
El matrimonio civil
El matrimonio civil
general o especialmente los actos para

los cuales no hubiese autorizado a su
mujer. La ratificacin puede ser tcita
por hechos del marido que manifiesten
inequvocamente su aquiescencia. . .,
Art. 639 Los actos y contratos de
la mujer no autorizada por el marido,
o autorizados por el juez contra la voluntad del marido, obligarn solamente
a sus bienes propios, si no se pidiera su
rescisin en el primer caso; pero no obligarn al haber social ni los bienes del
marido sino hasta la concurrencia del
beneficio que la sociedad conyugal o el
marido hubieran reportado del acto.
DIVORCIO
Art. 64 El divorcio que el Cdigo

Civil autoriza consiste nicamente en la
separacin personal de los esposos, sin
que se disuelva el vnculo matrimonial.
Art. 65 No puede renunciarse en
las convenciones matrimoniales la facultad de pedir el divorcio al juez competente.
Art. 66g No hay divorcio por mutuo

consentimiento de los esposos. Ellos no
sern tenidos por divorciados sin sentencia del juez competente.
Art. 679 - Las causas del divorcio
son las que siguen:
1 Adulterio de la mujer o del marido
P.9 Tentativa de uno de los cnyuges
contra la vida del otro, sea como
autor principal o como cmplice
39 La provocacin de Lino de los cnyuges al otro a cometer adulterio
u otros delitos.
4$ La sevicia.
5 Las injurias graves; para apreciar
la gravedad de la injuria, el jue~
deber tomar en consideracin la
educacin, posicin social y adems
circunstancias de hecho que puedan presentarse.
5 Los malos tratamientos, aunque no
sean graves cuando sean tan frecuentes que hagan intolerable la
vida conyugal.
7 El abandono voluntario y malicioso.
533
El nVBtrlmonlo civil
Art. 6SP Puesta la accin de divorcio, o antes de ella en caso de urgencia, podr el juez a instancia de la parte, decretar la separacin personal de
los casados y el depsito de la mujer en
casa honesta, dentro de los lmites de
su jurisdiccin; determinar el cuidado
de los hijos con arreglo a las disposiciones del Cdigo Civil y los alimentos que
han de prestarse a la mujer y a los hijos
que no quedasen en poder del padre, como tambin las expensas necesarias a la
mujer para el juicio del divorcio.
Art. 69 Si alguno de los cnyuges fuera menor de edad, no podr
estar en juicio, como demandante o demandado, sin la asistencia de un curador
especial, que para este solo fin elegir
la parte, y en su defecto nombrar el
juez.
Art. 70 Toda clase de prueba ser admitida en este juicio, con excepcin de la confesin o juramento de los
cnyuges.
Art. 71 Se extingue la accin del
El matrimonio civil
divorcio y cesan los efectos del divorcio

ya declarado, cuando los cnyuges se
han reconciliado despus de los hechos
que autorizaban la accin o motivaron
el divorcio. La ley prerume la reconciliacin cuando el marido cohabita con la
mujer, despus de haber dejado la habitacin comn La reconciliacin restituye todo el estado anterior a la demanda de divorcio.
Art. 729Separados por sentencia de
divorcio, cada uno de los cnyuges
puede fijar su domicilio o residencia
donde crea conveniente aunque sea en
e! extranjero; pero si tuviera hijos a su
cargo, no podr trasportarlos fuera del
pas sin licencia del juez del domicilio.
Art. 73 Si la mujer fuera mayor
de edad podr ejercer todos los actos de
la vida civil.
Art. 749 Si durante el juicio de divorcio, la conducta del marido hiciera
temer enajenaciones fraudulentas, o disipacin de los bienes del matrimonio,
la mujer podr pedir al juez de la causa
El matrimonio civil
que se haga inventario de ellos y se pongan a cargo de otro administrador, o

que el marido d fianza del importe de
los bienes. Dada la sentencia de divorcio, los cnyuges pueden pedir la separacin de los bienes del matrimonio,
con arreglo a lo dispuesto en el ttulo
"De la sociedad conyugal".
Art. 759 El cnyuge nocente que
no hubiese dado causa al divorcio, podr revocar las donaciones o ventajas
que por el contrato matrimonial hubiese hecho o prometido al otro cnyuge,
sea que hubiesen de tener efecto en vida o despus de su fallecimiento.
Art. 16 Los hijos menores de cinco aos quedarn a cargo de la madre.
Los mayores de esta edad, se entregarn
al esposo que, a juicio del juez, sea el
ms a propsito para educarlos, sin que
se pueda alegar por el marido o por la
mujer preferente derecho a tenerlos.
Art. 77 Si por acusacin criminal
de alguno de los esposos contra el otro,
hubiera condena a prisin, reclusin c
El nrfatrlmonlo civil
destierro,, ninguno de los hijos, de cualquiera edad que sea, podr ir con el
que deba cumplir alguna de estas penas, sin consentimiento del otro cnyuge.
Art. 789El padre y la madre quedarn sujetos a todos los cargos y obligaciones que tienen para con sus hijos,
cualquiera que sea el que hubiera dado
causa al divorcio. .
Art. 79El marido que hubiere dado
causa al divorcio debe contribuir a la
subsistencia de la mujer, si ella no tuviera medios propios suficientes. El juez
determinar la cantidad y forma, atendidas las circunstancias de ambos.
Art. 809 Cualquiera de los esposos
que hubiera dado causa al divorcio,
tendr derecho a que el otro, si tiene
medios, le provea de lo preciso para su
subsistencia, si le fuera de toda comodidad.
DISOLUCIN DEL MATRIMONIO
Art. 81 - El matrimonio vlido no

MI
El m'atrlmonto civil
El mfatrlmonlo civil
se disuelve sino por la muerte de uno

de los esposos.
Art. 829 El matrimonio que puede
disolverse segn las leyes del pas en que
se hubiera efectuado, no se disolver en
la Repblica Argentina Sino de conformidad al artculo 819
Art. 839 El fallecimiento presunto
del cnyuge ausente o desaparecido no
habilita al otro esposo para contraer
nuevo matrimonio.
Mientras no se pruebe el fallecimiento del cnyuge ausente o desaparecido,
el matrimonio no se considera disuelto.
NULIDAD DEL MATRIMONIO
Art. 849 Es absolutamente nulo el

matrimonio celebrado con alguno de los
impedimentos establecidos en los incisos I9, 2<?, 3", 5p y 6Q del artculo 9<? y
su nulidad puede ser demandada por el
cnyuge que ignor la existencia del
impedimento y por los que hubieran podido oponerse a la celebracin del matrimonio.
638
Art. 85' Es anulable el matrimonio:

Inciso 1 Cuando fuera celebrado con d
impedimento establecido en el inciso 49 del artculo 9
La nulidad puede ser demandada por el cnyuge incapaz y por
los que en su representacin habran podido oponerse a la celebracin del matrimonio.
No podr demandarse la nulidad
despus que el cnyuge o los cnyuges incapaces hubieran llegado a
la edad ilegal, ni cualquiera que
fuera la edad, cuando la esposa
hubiera concebido.
2Q Cuando fuera celebrado el matrimonio con el impedimento establecido en e! inciso 1 del artculo 9?.
La nulidad podr ser demandada por los que hubieran podido oponerse al matrimonio.
El mismo incapaz podr demandar la nulidad cuando recobrase la
razn, si no hubiera continuado la
El n f a t r l m o n l o civil
El m a t r i m o n i o civil
vida marital, y el otro cnyuge si

hubiera ignorado la incapacidad al
tiempo de la celebracin del matrimonio y no hubiera hecho vida
marital despus de conocida la incapacidad.
Cuando el consentimento adoleciera de alguno de los vicios a que se
refiere el artculo 16.
En este caso la nulidad nicamente podr ser demandada por el
cnyuge que ha sufrido el error, el
dolo o la violencia. Esta accin se
extingue par el marido si ha habido cohabitacin durante tres das
despus de conocido el error, o el
do'o, o de suprimida la violencia, v
pora la mujer durante treinta das
despus.
En el caso de impotencia absoluta
y manifiesta de uno de los cnyuges, anterior a la celebracin del
matrimonio.
La accin corresponde exclusivamente al otro cnyuge.
640
Art. 86P La accin de nulidad de

un matrimonio no puede intentarse sino en vida de los dos esposos; uno de los
cnyuges puede, sin embargo, deducir
en todo tiempo la que le compete contra un segundo matrimonio, contrado
por su cnyuge; si se opusiera la nulidad
del primero, se juzgar previamente esta oposicin
Art. 879 Si el matrimonio nulo hubiera sido contrado de buena fe por
ambos cnyuges, producir hasta el
da en que se declare su nulidad, todos
los efectos del matrimonio vlido, no
slo con relacin a las personas y bienes de los cnyuges sino tambin en
relacin con los hijos.
En tal caso la nulidad slo tendr, los
efectos siguientes:
Inciso l p En cuanto a los cnyuges,
cesarn todos los derechos y obligaciones que produce el matrimonio, con la sola excepcin de la
obligacin recproca de prestarse
alimentos en caso necesario.
El matrimonio civil
2' En cuanto a los bienes, los mismos

efectos del fallecimiento de uno de
los cnyuges; pero antes del falle"
cimiento de uno de ellos, el otro no
tendr derecho a las ventajas o
beneficios que en el contrato de
matrimonio se hubieran hecho al
que de ellos sobreviviera.
39 En cuanto a los hijos concebidos
durante el matrimonio putativo,
sern considerados como legtimos
con los derechos y obligaciones de
los hijos de un matrimonio vlido.
49 En cuanto a los hijos naturales
concebidos antes del matrimonio
putativo entre el padre y la madre,
y nacidos despus, quedarn legitimados en los mismos casos en que
el subsiguiente matrimonio vlido
produce este efecto.
Art. 889 Si hubo buena fe, slo de
parte de uno de los cnyuges,, e! matrimonio hasta el da de la sentencia que
declare la nulidad, producir tambin
los efectos del matrimonio vlido, pero
l matrimonio civil
slo respecto al esposo de buena fe y a

los hijos y no respecto al cnyuge de
mala fe.
La nulidad en este caso tendr los
efectos siguientes:
Inciso I9 El cnyuge de mala fe no podr exigir que el de buena fe le suministre alimentos.
2 El cnyuge de mala fe no tendr derecho a ninguna de las ventajas que se le hubieran acordado
en el contrato de matrimonio.
39 El cnyuge de mala fe no tendr
los derechos de la patria potestad
sobre los hijos; pero s las obligaciones.
Art. 89Q Si el matrimonio nulo fuera contrado de mala fe por ambos cnyuges, no producir efecto civil alguno.
La nulidad tendr los efectos siguientes:
Inciso 1 La unin ser reputada como
concubinato.
29 En relacin de los bienes, se proceder como en el caso de la diso-
El matrimonio civil
ludn de una sociedad de hecho,

quedando sin efecto alguno el contrato de matrimonio
3 En cuanto a los hijos, sern considerados como legtimos y en la clase que los pusiera el impedimento
que causare la nulidad.
Art. 90. Consiste la mala fe de los
cnyuges, en el conocimiento que hubieran tenido, o debido tener, el da de
la celebracin del matrimonio, del impedimento que acusa la nulidad.
No habr buena fe por ignorancia o
error de derecho.
Tampoco la habr por ignorancia c
error de hecho que no sea excusable, a
menos que el error fuera ocasionado por
dolo.
Art. 919 El cnyuge de buena fe
puede demandar al cnyuge de mala fe
y a los terceros que hubieran provocado
el error, por indemnizacin de daos y
perjuicios.
Art. 92 En todos los casos de los
artculos precedentes, la nulidad no per-
El matrimonio civil
judica los derechos adquiridos por terceros que de buena fe hubiesen contratado con los supuestos cnyuges.
SEGUNDAS NUPCIAS
Art. 93 La mujer no podr casarse hasta pasados diez meses de disuelto o anulado el matrimonio, a menos de
haber quedado encinta, en cuyo caso
podr casarse despus del alumbramiento.
Art. 94 La mujer que se casara
en contravencin del artculo anterior,
perder los legados y cualquiera otra
liberalidad o beneficio que el marido le
hubiera hecho en su testamento.
Art. 95 La viuda que teniendo
bajo su potestad hijos menores de edad,
contrajese matrimonio, debe pedir al
juez que les nombre tutor.
Si no lo hiciere, es responsable con
todos sus bienes de los perjuicios que
resultaren a los intereses de sus hijos.
La misma obligacin y responsabilidad, tendr el marido de ella.
El matrimonio civil
E] matrimonio civil
Art. 98? Los matrimonios celebrados con posterioridad a la vigencia de

esta ley, se probarn en el acta de la
celebracin del matrimonio o su testimonio.
Art. 979 Si hubiera imposibilidad
de presentar el acta o su testimonio, se
admitirn todos los medios de prueba;
estas pruebas no se recibirn sin que
previamente se justifique la imposibilidad.
Art. 98. La disposicin del artculo anterior se aplica:
Inciso I9 Cuando el acta ha sido omitida por el oficial pblico.
Art 99 La sentencia que decida
que un acta ha sido destruida, perdida
u omitida, ser comunicada inmediatamente al oficial pblico, el cual la transcribir en un registro suplementario que
ser llevado con las formalidades que
prescribe el artculo 489.
Art. 1009 Cuando la destruccin,
falsificacin o prdida de un acta de

matrimonio d lugar a una accin criminal, la sentencia que declare la existencia del matrimonio se inscribir en
el Registro de estado civil y suplir el
acta.
Art. 1019 La posesin de estado
no puede ser invocada por los esposos
ni terceros como prueba bastante cuando se trata de establecer el estado de
casados o de reclamar los efectos civiles del matrimonio. Cuando hay posesin de estado y existe el acta de la celebracin del matrimonio, la inobservancia de las formalidades inscriptas
no podr ser alegada contra su validez.
Art. 102 El conocimiento y decisin de las causas sobre divorcio o nulidad del matrimonio celebrado antes o
despus de la vigencia de esta ley,
corresponde a la jurisdiccin civil.
Art. 1039 Cuando se trate de un
matrimonio celebrado con anterioridad
a esta ley y la accin de nulidad se fun-
646
547
DISPOSICIONES GENERALES
El matrimonio civil
dar en un impedimento, se aplicarn

las disposiciones de esta ley; si la accin se fundara en defectos de forma
se aplicarn las leyes cannicas.
Art. 1049 Las acciones de divorcio y nulidad de matrimonio deben intentarse en el domicilio de los cnyuges. Si el marido no tuviera el domicilio en la Repblica, la accin podr ser
intentada ante el juez del ltimo domicilio que hubiera tenido en ella, si el
matrimonio se hubiera celebrado en
esta Repblica.
Art. 1059 Toda sentencia sobre
divorcio o nulidad de matrimonio, ser
comunicada por el juez de la causa, inmediatamente despus de ejecutoriada,
al oficial pblico encargado del Registro, para que la anote al margen del
acta del matrimonio, si ste hubiera
sido celebrado con posterioridad a esta
ley, o en un registro especial si se tratase de matrimonios contrados antes de
su vigencia.
Art. 1C69 En la capital de la Re-
El matrimonio civil
pblica y territorios nacionales, desempearn las funciones que esta ley encomienda a los oficiales pblicos, los jefes de las secciones del Registro de estado civil; las mismas funciones sern
desempeadas en las provincias donde
hubiera Registro del estado civil; por
los encargados de llevarlo, y donde no
los hubiera, por la autoridad judicial
del distrito.
Art. 107 Ser castigado con prisin de uno a tres meses y con prdida
del oficio, el oficial pblico que casare
a un menor sin consentimiento de los
padres, tutores o curadores o del judicial en ?u defecto y con prisin de uno
o dos aos, y con,multa de cien a quinientos peso1; aauel que celebre un matrimonio, sabiendo aue existe un impedimento que pueda ser causa de la nulidad del acto.
Art. 1089 Incurrir en la multa
de cien a quinientos pesos, el oficial del
Registro Civil que contravenga cual-
El matrimonio civil
El matrimonio civil
quiera de las otras disposiciones de la

presente ley.
Art. 109 El cnyuge que hubiera
contrado matrimonio conociendo la
existencia de alguno de los impedimentos establecidos en el artculo 99 y que
haya producido su nulidad, responder
al otro de las prdidas e intereses, sin
perjuicio de la accin criminal que
corresponda. Si el dao efectivo no pudiera ser fijado, el juez apreciar el
dao moral en una cantidad de dinero
proporcionada a las circunstancias del
caso.
Art. 110Q Los ministros, pastores
y sacerdotes de cualquiera religin o
secta, que procedieran a la celebracin
de un matrimonio religioso, sin tener a
la vista el acta de la celebracin del
matrimonio, estarn sujetos a las responsabilidades establecidas por el artculo 1479 del Cdigo Penal, y si desempeasen oficio pblico sern separados
de l.
Art. 111 La aplicacin de las pe650
nos establecidas en los artculos precedentes ser pedida por el Ministerio pblico ante el juzgado competente.
Art. 1129 Derganse todas las disposiciones de este cdigo relativas a hi
jos sacrilegos. Los que actualmente son
llamados hijos sacrilegos tendrn la filiacin que les corresponda segn las
disposiciones civiles que queden vigentes.
Art. 1139 Los registros pblicos
que deban ser creados por las municipalidades segn el artculo 809 de este
cdigo, debern serlo por las legislaturas respectivas.
Art. 114" El artculo 263" de este cdigo queda reformado como sigue: "La
filiacin legtima se probar: por la inscripcin del nacimiento en el Registro
Civil, donde exista, y a falta de ste por
la inscripcin en el registro parroquial
y por la inscripcin del matrimonio en
el Registro Civil desde la vigencia de
esta ley. y en los parroquiales antes de
ella. A falta de inscripcin o cuando la
551
El matrimonio civil
inscripcin en los registros se ha hecho

bajo falsos nombres o como de padres
nc conocidos, la filiacin legtima puede probarse por todos los medios de
prueba".
Art 115 El viudo o viuda que teniendo hijos del precedente matrimonio pase a ulteriores nupcias, est obligado a reservar a los hijos del primer
matrimonio o a sus descendientes legtimos, la propiedad de los bienes que por
testamento o "ab-intestato" hubiera heredado de algunos de ellos, conservando
slo durante su vida el usufructo de dichos bienes.
Art. 116 Cesa la obligacin de la
reserva, si al morir el padre o la madre
que contrajo segundo matrimonio no
existen hijos ni descendientes legtimos
de ellos., an cuando existan sus herederos.
Derechos civiles de la mujer
CAPITULO XXXV
DERECHOS CIVILES DE LA MUJER
La mujer mayor de edad soltera. La mujer

mayor de edad casada De las profesiones.
De la administracin lie los bienes. Los bienes
propios. Cuando el marido fuera menor de
edad. - La tutela leiitima, etc.
(ESTA LEY MODIFICA, EN PARTE, "LA LEY SOBRE EL MATRIMONIO CIVIL TRANSCRIPTA E\
EL CAPITULO ANTERIOR)
Artculo 1 La mujer mayor de

edad (soltera, divorciada o viuda), tiene capacidad para ejercer todos los derechos y funciones civiles que las leyes
reconocen al hombre mayor de edad.
Art. 29 La madre natural tiene la
patria potestad de sus hijos con la misma amplitud de derechos y facultades
que la legtima. La tendr tambin el
padre natural que voluntariamente hubiera reconocido a los hijos naturales.
Art 39 La mujer mayor de edad
casada:
Inciso 1
Conserva y ejerce la patria
potestad de sus hijos de un matrimonio anterior.

Inciso 29 Sin necesidad de autorizacin marital o judicial, puede:
a) Ejercer profesin, oficio, empleo,
comercio o industria honestos,
administrando y disponiendo libremente del producido de esas
ocupaciones; adquirir con el producto de su profesin, oficio,
empleo, comercio o industria, toda clase de bienes, pudiendo administrar y disponer de estos bienes libremente.
La mujer podr hacer constar
en la escritura de adquisicin
que el dinero proviene de alguno de esos conceptos. Esa manifestacin importar una presun"
cin "juris tantum".
b) Formar parte de asociaciones civiles o comerciales y de sociedades cooperativas.
c) Administrar y disponer a ttulo
oneroso de sus bienes propios y
564
de los que le corresponda en

caso de separacin judicial de
bienes de los esposos.
Se presume que el marido tiene mandato para administrar
los bienes de la mujer, sin obligacin de rendir cuenta por las
rentas o frutos percibidos, mientras la mujer no haqa una manifestacin de voluntad contraria, inscripta en un reqistro especial o en el de mandatos donde no lo hubiera.
d) Administrar los bienes pertenecientes a sus hijos de un matrimonio anterior, sin que los frutos naturales o civiles de los
mismos pertenezcan a la nueva
sociedad convuqa!.
e) Aceptar o repudiar el reconocimiento que de ella hicieran sus
padres.
f) Aceptar herencia con beneficio
de inventario.
gl Estar en juicio en causas civiles
(65
o criminales que afecten su persona o sus bienes o a la persona o bienes de sus hijos menores
de un matrimonio anterior.
rO Ser tutora, curadora, albacea,
testigo en instrumentos pblicos;
V de aceptar donaciones.
Art. 4 Durante el matrimonio la
mujer puede, con autorizacin judicial,
disponer de los bienes propios del marido v de los bienes gananciales de la
sociedad convuaal que el marido administre, para atender su subsistencia y la
de hos menores de 18 aos, cuando el
mando se encuentre privado de la libertad por condena definitiva que lo recluya por dos aos o ms y no tuvieran
la mujer v los hijos otros recursos.
Art 5 Los bienes propios de la
mujer y los bienes gananciales que ella
adquiera no responden por las deudas
del marido, ni los bienes propios del marido y los gananciales que l administre
responden por las deudas de la mujer.
Art. &> Un cnyuge slo responde
con los frutos de sus bienes propios y

con los frutos de los bienes gananciales
que administre, por las obligaciones
contradas para atender las necesidades
del hogar, para la educacin de los hijos, o para la conservacin de los bienes comunes.
Art. 7y La mujer casada menor
de edad tiene los mismos derechos civiles que la mujer casada mayor de
edad, con la salvedad de que para hacer actos de disposicin de sus bienes,
necesita la venia del marido, cuando
ste sea mayor de edad.
Cuando el marido fuera menor de
edad o se negara a acordar la venia la
mujer necesitar la correspondiente
autorizacin judicial.
Art. 89 La tutela legtima de los
hermanos menores podr ser ejercida
por sus hermanas mayores de edad sean solteras, casadas, divorciadas o
viudas en el caso de que no pudieran
ejercerla sus abuelos o hermanos varones.
El casamiento religioso y fiestas de nupcias
Derecho civiles de la mujer
La cratela legitima del padre o de

la madre incapaces podr ser ejercida
por sus hijas mujeres mayores de edad
sean solteras, casadas, divorciadas o
viudas en el caso de que no pudieran
ejercerla sus hijos varones.
' Art. 9 Quedan derogadas las disposiciones del Cdigo Civil y de las leyes complementarias en cuanto sean
modificadas o se opongan a la oresente, la que formar parte de dicho Cdigo.
CAPITULO XXXVI
EL CASAMIENTO RELIGIOSO Y FIESTA
DE NUPCIAS
A quin corresponden los gastos. Etijiiets, qua

corresponde. Del frac y del jaquel. Designacin de padrinos. Cortejo. Orden de ntrada y salida de la Iglesia. "Bridesmaid".
Tocados Que corresponden "Lindesmaids". - Casamiento r-!ii:ioso. Fe de bautismo. Amoncstiicioiiea. Partidas de bautismo. Detalles
El casamiento en casa de la contrayente.
"Uahera". Conducta que corresponde. Colocacin de padrinos frente al altar. (Dibujo*).
Al retirarse del aJtar (dibujos). Cuando la
novia hace BU entrad* ge t u i da de cortejo (dibujo). Colocacin correcta del cortejo (dibujo).
Cuando el cortejo es de seoritas solamente,
Cuando el cortejo espera en el presbiterio.
Salida de la Iglesia (dibujo). Cortejo de nios. Cmo deben actuar los caballeros casftdoa y los solteros Orden de precedencia.
Entrega de los anKlos. Lugar que toma la novia
vios. Actos del brindis. La danza. Frases
de felicitacin. Costumbres. Detalles de U
fiesta. Cuando el casamiento es realizado por
U tarde o por la noche. La toria de bodaa.
De las bodas replicadas con misa de esponsales.
Qui.-n preside la mesa. Ubicacin de lo*
padrinos. Orden de precedencia.
Ningn catlico, aunque se hay<'a ca-
658
1 casamiento religioso y fiestas d hunda*
Los contrayentes deben haber sido

bautizados; deben tambin haber tomado su primera comunin y un da antes
del casamiento o el mismo, si lo desean,
corresponde que se confiesen y comulguen.
Treinta das antes del fijado para la
fecha de la boda, los novios deben concurrir a la Iglesia parroquial correspondiente al domicilio de la novia, a efectos de dejar sus seas personales, a fin
de que puedan practicarse las amonestaciones. En este acto harn entrega de
sus correspondientes partidas de bautismo.

Indicarn tambin en que Iglesia desean casarse y convendrn con el sacerdote los detalles inherentes a la ornamentacin de la iglesia para el da
de la boda.
En caso de luto riguroso, dado que no
debe invitarse mas que a los muy ntimos y familiares a presenciar la ceremonia religiosa, conviene realizar el casamiento en casa de la contrayente pudiendo sta vestir traje de novia.
Todos los gastos relativos a la ceremonia religiosa, estn a cargo del novio.
El realce o boato que debe darse a la
ceremonia religiosa, debe estar siempre
de acuerdo con la posicin social y econmica de los novios El excesivo boato
entre la gente modesta denota el afn
de aparentar situaciones que no se ocupan y resulta ridculo, ya que forzosamente se notar el contraste entre el
boato que se ha impreso a la ceremonia
y la modestia de los concurrentes a la
560
661
sado de acuerdo a lo establecido por

nuestras leyes, puede considerarse realmente unido en matrimonio si el mismo
no ha sido consagrado, adems,, por la
Iglesia. Por otra parte., tampoco puede
la Iglesia porque lo prohibe la ley, consagrar un matrimonio que no se haya
efectuado, antes, por intermedio de las
autoridades correspondientes y de
acuerdo a lo que dispone el Cdigo
Civil.
misma. La verdadera elegancia est

siempre en proceder de acuerdo al meaio en que se acrua
Los casamientos pueden realizarse
hasta las 12 horas, con misa de esponsales; por la tarae hasta las 19 horas
y ya de noche, alrededor de las 21 horas.
La etiqueca que corresponde, es "jaquet" cuando se realiza al medioda o
por la tarde y "frac" cuando la ceremonia religiosa se etecta por la noche.
Segn lo establecido por la costumbre, los padrinos del casamiento religioso son los padres de los novios y si as
no fuera por cualquier circunstancia,
corresponde a los hermanos de los novios o a sus tos.
A pesar de lo expresado, puede designarse como padrino o madrina a otras
personas de intima amistad y confianza
Los padrinos son designados por los
novios. Casi siempre esa designacin recae en e! padre de la novia y la madre
del novio
Tambin se acostumbra a designar dos
padrinos y dos madrinas.

Cuando el padrino no sea un familiar
de la novia, no corresponde que la acompae al altar, sobre todo si aqul es pariente del novio. En estos casos, lo ms
correcto es que el padrino espere en el
altar y la novia sea acompaada por un
familiar.
Cuando el novio vista de etiqueta
'jaquet o frac) los padrinos lo harn
tambin y la madrina vestir traje largo, sombrero de fiesta y guantes (que
no se debe quitar).
El cortejo se forma entre los parientes y amistades de los contrayentes, debiendo ser todos solteros. Se designarn de antemano las personas que intervendrn en l, comunicndoles la compaa que les ha de corresponder para
formar pareja, como asimismo el orden
que han de observar durante toda la ceremonia y a la salida de la iglesia.
El cortejo puede estar formado por
seoritas solamente a quienes se designa con el nombre de "bridesmaids". Es-
ees
taran vestidas con trajes largos, juveniles, de colores suaves, amplios sombreros y aunque caaa seorita puede adoptar para su vestido la hechura que le
agrade; se tratar que no desarmonice
con el conjunto.
Puede tambin integrarse el cortejo
con "lindesmaids" acompaadas por caballeros que reciben el nombre de
"ushers". Estos vestirn de la misma
manera que el novio.
Los padrinos y madrinas, como as
tambin los componentes del cortejo, se
renen en casa de la novia.
Con excepcin de la novia y el familiar que la conducir al altar, que son
los ltimos en llegar a la Iglesia, todos
los invitados, como as tambin el novio, la madrina o madrinas, y los integrantes del cortejo, deben trasladarse a
la iglesia con anticipacin.
Los familiares e ntimos se sitan en
el presbiterio a los costados del altar o
en las primeras filas de bancos.
Tanto el novio como los padrinos, al
llegar a la iglesia, dejarn los guantes

y sombreros a algn familiar, para que
se los entregue a la salida, una vez en
la calle.
El novio, la madrina o madrinas y el
padrino o padrinos cuando stos ltimos
no llevan a la novia al altar, entran por
la sacrista y esperan la indicacin, que
se les har en la iglesia, de pasar al
altar, a esperar a la novia
Se colocan de espaldas al altar, es
decir, mirando hacia la entrada de la
iglesia.
En trminos generales, la madrina se
ubica de modo que quede al lado de la
novia y el padrino al lado del novio. Sin
embargo, esta regla, como veremos ms
adelante, no es estricta y puede cambiar, segn los casos.
Supongamos que exista una sola madrina y que la novia entre acompaada
de su padrino.
665
Antes de llegar la novia, la colocacin ser la siguiente: (esquema A)
ESQUEMA (A)
sacerdote; 2. novio: 8.
Conforme llega la novia con el padrino, la ubicacin ser as: (esquema B)
ESQUEMA (B)
S. sacerdote: 1, novia; 2, novio; 8, andrina;
4. padrino.
ambos giren sobre sus talones pero en

sentido inverso, es decir, el novio gira
sobre su izquierda, mien- ^
^
Tras la novia lo har
sobre su derecha.
Los padrinos saldrn
a continuacin de ellos,
^
conservando cierta dis- 1
2
tancia y tomada la ma- ESQUEMA (C)
2. novio;
drina del brazo derecho :,[. novia;
madrina; 4. paque le ofrecer el padrino. Vase el siguiente dibujo sobre la
forma de salir (esquema C):
Cuando la novia no es llevada al altar por el padrino, stejunto con el novio v la madrina, aguardan en el altar
observando la siguiente colocacin:
Concluida la ceremonia, la novia toma el brazo derecho que le ofrece el

novio. Bastar solamente para sto que
Loa crculos narros representan
al altar y los blancos de frente al
(A), (D) y (F) donde e] novio
mente desde el momento en que la
que liaza ai altar.
a las personas de espalda

mismo menos en loa esquemas
y padrinos se vuelven ligeranovia entra a la Iglesia basta
ESQUEMA (D)
8, sacerdote; 2, novio; 3, madrina; 4, padrino.
667
El casamiento religioso y fiestas da nupcias
Llegada la novia al altar, acompaada por el familiar, la colocacin ser as
o o
aguarda en el altar observando la siguiente colocacin:
ESQUEMA
(F)
ESQUEMA (E)
S, flacerdotc: 1, novia; 2, novio: 8, madrina;
4, padrino; 5. familiar.
Al salir, los padrinos lo harn a continuacin de los novios, conservando

cierta distancia, segn ya hemos explicado en otro ejemplo.
En cuanto al familiar que acompa
a la novia al altar lo har junto con los
dems concurrentes a la iglesia.
Cuando el casamiento se realiza con
dos padrinos y dos madrinas y la novia
es llevada al altar por el padrino, el novio junto con el resto de los padrinos,
6G8
Llegada la novia al altar, acompaada por el padrino, la colocacin ser la

siguiente:
O
3?
O
4
O
1
O
2
O
3
ESQUEMA (G)
B. Bacerdr.t*; 1, novia: 2. novio: 3 y 8'. madrinns: 4 padrlm
que aaompafl, la novia al altar; 4, 1 otra purin*.
569
O
4<?
E] casamiento religioso y fiestas de nupcias
Al salir de la iglesia, !a colocacin

ser as: (esquema H).
Cuando la boda se A
4
realice con cortejo, que 3a
puede ser integrado por
parejas de seoritas solamente o de seoritas y
caballeros, conviene que
I o s componentes d e
aqul esperen e n e l
presbiterio la llegada de
la novia y del padrino,
para no distraer la atencin de los concurrentes 1
a la iglesia, que como es
ESQUEMA (H)
lgico suponer, estar 1, novia; 2, novio:
4. paconcentrada en la novia. drino
ladrina ;
Pero si se desea que la
novia haga su entrada seguida del cortejo, las personas que integran a ste,
esperarn entre la principal puerta de
entrada a la iglesia y la siguiente, que
se abre en el momento que llega la
novia con el padrino.
Las seoritas se colocarn a la de570
recha y los caballeros a la izquierda, y

tantos unos como otros, en e! orden que
harn su entrada a la iglesia, se har
segn lo que se haya dispuesto al respecto con anterioridad y segn el compaero que corresponda a cada seorita.
Despus que entra la novia V
i
y el padrino, la pareja dei
cortejo que entrar primero
a continuacin de aqullos,
o o
lo har en el preciso instante
en que se calcule que la no- Q Q
D
via y el padrino se han aleja- c
do un trecho prudencial, pues o
O
si el cortejo se aproxima mucho a la novia, le resta brillo O O
a la entrada de sta.
Seguidamente entrar la O O
segunda pareja y as sucesivamente, las dems.
9
9
Entre cada pareja del cortejo, debe mediar la misma
distancia.
Vase el esquema (1) que
ES QU
1 *.
**
"'
caballero* del
c o r t c.io : D,
damas
d1
cortijo
El casamiento religioso y fiestas d nupcias
indica la forma exacta en que el cortejo sigue a la novia y al padrino.

Al llegar la novia y el padrino al altor, la primera pareja toma a la izquierda; la segunda, a la derecha; la tercera, a la izquierda, y as sucesivamente,
hasta quedar colocados en la forma que
se indica en el siguiente dibujo:
o
o"
O
c
O
c
O
c
a la explicada anteriormente; o sea, al llegar al presbiterio la columna del cortejo se desplaza de derecha
a izquierda por pareja.
o o o
D
0 0 0
ESQUEMA (J)
2. novio. 3 y 8, madrinas; 4, pa<
S, sacerdote; 1,
mpa I:i novia al altar: 4*. el viro padrino: C. caballerea
del cortejo: D, flamas del cortejo.
Si el cortejo, hubiese sido de seoritas solamente, la ubicacin es la misma, es decir, la mitad de las seoritas
en la parte izquierda del presbiterio y
la otra mitad en la parte derecha.
Cuando el cortejo espera en el presbiterio la entrada de la novia acompaada del padrino, la colocacin es igual
La colocacin de ios componentes del cortejo, puede

sutnr pequeas variantes,
segn las circunstancias. Supngase que el cortejo ests
formado por cuatro parejas
de seoritas. En ese caso
pueden colocarse cuatro seoritas en la parte izquierda,
en una sola lnea y las otras
cuatro a la derecha, tambin
f
en una sola lnea.
Concluida la ceremonia,
se saldr de la iglesia conservando la distancia y orden siguientes: (esquema K)
ESQUEMA (K)
1. novia: 2.
novio: 8 3,
madrinas:
4,
padrino
que
padrino:
C.
c o r t e jo: D.
d a m a s del
672
673
l casamiento religioso y fiestas de nupcias
Si el cortejo estuviese formado por

seoritas solamente, el orden de salida
es as: esquema L).
O
Luanao en el cortejo intervienen nios (nunca ms
9
de dos,) stos siguen a continuacin de los novios y en el
presbiterio se ubican detrs
de la novia y un poco a la iz- ?
7
quierda.
D
Lontorme hayan salido
los padrinos y el cortejo, de- 9
0
janao libre un trecho pruden-
cial, saldrn los familiares de Q
los novios y los ntimos que
se encontraban a la derecha
e izquierda del presbiterio,
detrs del cortejo o en los ^ ?
primeros bancos.
ESQUEMA a>
Saldrn primero los parientes
de los novios y des,
.
pues los ntimos y entre
aqullos la preferencia en e1
orden de salida debe ser en
f
674
*'-i' ~
^ > 4.s>
padrino <.
"l\ *.
madrinas;
razn del grado de parentesco, de modo que lo harn primero los padres que
no actuaron como padrinos, luego los
hermanos, despus los tos, etc.
Cada caballero casado debe ofrecer
el brazo derecho a su esposa. Los caballeros solteros, dentro de lo posible,
acompaarn a seoritas. Pueden tambin ofrecer su brazo a damas casadar
que no hayan concurrido con sus esposos.
En cuanto a la ceremonia religiosa
en s, ubicados los contrayentes frente
al sacerdote, escucharn de pie la alocucin referente a la bendicin del matrimonio y contestarn a las preguntas
que se les hagan, con el monoslabo:
"S". No es necesario agregar otras palabras.
Puede el novio llevar consigo los dos
anillos y tambin pueden concurrir los
contrayentes con los anillos colocados
en el dedo anular izquierdo y quitrselos cuando los requiera el sacerdote.
No se puede hablar en trminos muy
675
El eaamlent0 religioso y fiesta d nupcla
generales sobre la forma de conducirse

durante la ceremonia, pues no existen
reglas fijas sobre el particular, ya que
no todos los sacerdotes proceden, en
esas ocasiones, de la misma manera.
Lo ms prudente es seguir las indicaciones que formule el sacerdote.
Ya los novios en la calle,tomarn el
automvil que condujo a la novia a le
iglesia.
La luz del automvil que condure a
los novios, no debe permanecer encendida durante todo el trayecto de da y
de vuelta, sino simplemente al llegar a
la iglesia y al dejarla. Lo contrario da
la impresin de que el novio y la novia
estn en exposicin. La novia toma
siempre la derecha del coche.
Los gastos correspondientes al alquiler de los automviles que utilizan los
novios, les padrinos e integrantes del
cortejo, estn a cargo del novio.
Los novios no deben detenerse a saludar o despedirse de sus amigos, ni den-
tro de la iglesia ni en el atrio; lo harn

luego en la casa donde se realice la recepcin.
A continuacin de los novios, parten
los padrinos y despus los componentes
del cortejo.
L'egados los novios, padrinos y cortejo a la casa donde se celebrar la fiesta de nupcias, que por lo general es la
de la novia, esperan a los invitados, que
deben llegar un rato despus.
Los novios permanecen juntos, acompaados por los padres de la novia, los
padres del novio y las damas que formaban el cortejo.
Los caballeros que integraban el cortejo ayudan a recibir a los invitados,
quienes deben saludar y felicitar, en
primer trmino a los novios, despus a
los padres de la novia y en tercer lugar
a los padres del novio.
Conforme llegan todos los invitados
se ordenar a la orquesta que comience
a eiecutar los bailables. La danza pueden iniciarla los novios si lo desean.
676
577
En un momento de la reunin a sugestin de algunos de los invitados, se

servir una copa de "champagne" para
brindar por la felicidad de los novios.
En esa oportunidad, un amigo ntimo o
caracterizado o bien el padrino o algn familiar, dir ms o menos "Muchas
felicidades", o bien: "Que sean muy felices".
Los novios se retiran de la reunin
cuando lo consideran conveniente pero
no est dems aclarar que deben quedarse un tiempo prudencial que les permita atender cumplidamente a los invitados sin dar la sensacin de que estn
ansiosos por abandonar la casa.
Se justifica esa premura slo en los
casos en que se vean obligados a hacerlo por la hora de salida del vapor c
tren que han de tomar para iniciar su
viaje de bodas. En esas ocasiones, esa
circunstancia, por todos conocida, justifica la premura de la partida y pueden
los muy ntimos o los familiares, acom-
E! casamiento religioso y fiestas de nupcias
ponerlos hasta el tren o vapor que han

de tomar.
Est de moda, la costumbre de arrojar arroz a los novios en el momento
que stos abandonan la casa. Es una
verdadera manifestacin de cario hacia los novios, de modo que stos no deben rehuir ese homenaje, tratando de
abandonar la casa en forma subrepticia.
En cuanto a los detalles de la fiesta en
s, sgase lo establecido pn cuanto sea de
aplicacin en el captulo "Bailes entre
amistades".
Agregaremos que es una nota de
buen gusto, presentar la clsica torta
de bodas, que la novia debe comenzar a
cortar despus del brindis.
Estas fiestas, acompaadas de baile
se acostumbra realizarlas cuando el
casamiento se ha efectuado por la tarde o por la noche.
En caso de bodas realizadas en la mayor intimidad o al medioda con misa de
esponsales, se sirve almuerzo o cena,
segn los casos y concurren nicamente
579
quienes hayan asistido a la ceremonia

religiosa.
La mesa ser presidida por los novios, sentndose la novia a la derecha
del novio. A la derecha de la novia se
ubicar el padrino y a la izquierda del
novio la madrina. Se sigue despus, el
orden de precedencia comenzando por
los padres de los novios y en cuanto al
resto de los invitados son de aplicacin
los normas establecidas en el captulo:
"De las comidas y banquetes en general".
Todos los gastos de la fiesta de nupcias, estn a cargo del padre de la novia, aunque este no sea el padrino designado.
NDICE
PRIMERA PARTE
CAPITULO 1

L, primera impresin. - Orden en la. pre.ent.cior.ej. La. ponoas de caleteara. Cmo deben hacerse las presentaciones. Actitud de la. dama, al .er prentada.. - Actitud del caballero. - Expreliones a emplearse en la. presentaciones De lo. saludo.. Como u
presentan a do. dam... - A ouien se nombra primero. - Pre.ent.clone. entre caballero.. Cuando la categora de las damas es Igual.
Presentacin! entre damas y caballeros. Cuando se es presentado a
una dama. Del caballero de poca posicin social. En el co de
dama, jvenes. Presentacin entre una dnma y un funcionario muy
representativo. Permiso para la presentacin. Expresiones a emplearse en la. presentaciones. - Cuando un matrimonio o pareja ilebe
presentar un amlso. Quin efecta 1. presentacin. Preaentacioncs entre e.po.0.. - Cuando una dama se hall, .entada y le presentan un caballero. Cuando le presenten otra dama.
Cmo con
cir.0 lo. caballeros y las damas en las presentaciones Presentacin
d, per*, anciana,. - Expre.ioe. a emplearse en la pre.enU.clon
de una hermana. Lo. expresin de "joven". Al presentar a la
espoia Al presentar un Doctor o funcionario importante. Cuando
,0 trate del Prndente de te Naci o Vicepre,dente. - En el ouo de
un Ministro.
De la conversacin con Brandes magistrados. En
El caso de un General, Diputado o profesionales. En 1
caso de comerciantes. De los relacione, comerciale.. Carta, recomendacin. Estudio de las presentaciones. Frases de cumplido.
Frase, alante, a la. dam.,. - Cuando un caballero desea .er salante con una dama. De lo. apodo,. Cuando .e entra en una casa
de familia. SI hubiera mucho, invitado.. Saludo colectivo.
la atencin de los individuo.. Quienes rinden honores. Presentacin
mutua. - Frase, u.uale.. - Manera, de resultar agradable. - Deeos
de cultivar determinada amulad. Preienlacione. accidntele.
Prescnlaciones en k viajes. - Coando la caleKoria .oclol d. la. darao, lea Igual. Iniciativa al saludar. Cmo tender la mano.
Acto de aullarse el guante. - Si .e trata de dama. d. te misma ed.d. Presentaciones en la va pblica, etc.
581
Paga.
CAPITULO 2
42
La pereonulidad y la conversacin. Quitn de*M tener facilidad d*

palabra, Arte de conversar. Cultura general. De los temas a
tratarse. Cmo hacer para llegar a hablar cornetamente. La
buena lectura. Autores clasicos y contemporneos. Para alternar
n sociedad. El idioma. Frases incorrectas. Los clsicos, Hechos histricos. La cosmografa. Estudio de la lgica y la filosofa.
De la tertulias. La buena diccin. El estilo. La naturalidad.
Palabras rebuscadas. Los hombres de letras. Eleccin de loa
temas. Lectura superficial. En Toa baile* y en bu fiesta en gaera!. De los religiosos. Las discusiones. La ofuscacin. El
nfanis. De loa ausentes. La buena educacin. Cmo rasuitar
simptico. El rt do escuchar.
Cmo entrar en lus confiteras. Cuando se Concurre con damas.

i novia. Cuando las
damas concurren solas, En el caso de asee usor. En los locales
donde existan puertas (riratnrias. Al subir i ) bajar escaleras cuand se concurre con damas. Eleccin de la n esa. Maneras de loc;ii:/.trl;i. Ademanes desacostumbrados. De ._ ...ecsin.
>........
lui ns,
encontrare un uruno de personas amigos. Cmo proceder el grupo
Que so halle sentado. Cuando concurre un matrimonio. Al sentarse a la mesa. Acto de acercar y retirar la silla a las damas.
En caso de Que la dumn deba abandonar la mesa. < Cuando regrese
la dama. Los sombreros y abrieoa del caballero. Una. vez ubicados los concurrentes. S una dama o un caballero amigo se acercara a la mesa. Cmo hacer las presentaciones. Cmo invitar L
Jos reck'n llegados Del caballero Que al ver en una mesa cercana
un amigo descara, saludarlo. Permao para cumplimentar a otra*
perdonas. Si el caballero se halla acompaado de dama* y deseara
saludar a sus amigos. Cmo solicitar lo que se desea. Del caballa
ro ms representativo. Cmo se sirven las bebidas a las damas.
Acto de ofrecer a las damas lo platos. Cmo entablar conversacin. I,o-i temas a tratarse. Cmo solicitar al director de la,
orquesta una pieza determinada. Lo correcto y lo incorrecto. D
la mutua atencin. De las masas, sandwiches y frutas de los coplinr-'.. Cuando algn objeto ene de la mesa, La propina a loa
moscos. Del cigarrillo. La dama que fuma. Elegancia y afectacin. La personalidad. Arreglo de la mujer mientras permanece n la mesa. Al retirarse de la confitera. Si la dama insiste en quedarse.
74
Da los almi rxos y cenas. Protocolo. El verdadero caballero y la

perfecta da la. El arte de conducirse en la mesa. Invitaciones *
comidas de :ari;cter comn. Invitaciones a comidas de carcter extraordinarie Invitacin por tarjeta. Contestacin. Impresin
ion de las tarjetas. Tamaos de las tarjetas. Si 1a reuy redaccir
nin es de etiqueta o no. Ejemplos de invitaciones a comidas. -
Redaccin. Cmu se dirigen las invitaciones. Cmo se invita a los
casados y a los solteros. Invitacin n una seorita. Cmo debe
contestarse la invitacin. Redaccin. Cuando no se puede asistir. Redaccin. iJc la persona ifUe llega tarde. De los grandf
CAPITULO 1
De las comidas y b'anquetes en general
60
saludos. Acto de pasar al comedor. Ofrecimiento del brazo a la

dama ms representativa. De la esposa del homenajeado. Del
resto d loa caballeros. Invitacin a las damas. Entrada y salida de los bamiuetes. De la compaera de mesa. Lugar de
honor en la mesa. Quien ocupa el lugar de honor. Orden de
precedencia en la mesa. Ubicacin clnica de comensales (dibuja).
es presidida por los dueos de casa. Cuando la comida es en honor
de determinada persona y no se posee mesa redonda (dibujo). Da
la dama soltera. De los invitaciones. Cmo deben sentarse lo*
esposos. Cuando la cuntida es en bonor de determinada persona y ac
posee mesa, resiondu (dibujo). Si preside la mesa la duea de casa
( d i b u j o ) . Cuumio no existen invitados de honor y la mean es presidida por el dueo de casa (dibujo), Si la mesa es redonda (dibujo).
Cuando no exten invitados de honor y la mes& es presidida por la
duea de casa (dibujo). Si la duea de- cosa queda entre los dos caballeros mus representativos (dibujo). Orden de precedencia en los
banquetes (dibujo). Si concurre el caballero solamente. Si concurra
la esposa del homenajeado. Si c! homenajeado ocupa elevada posicin
social (dibujo). Cuando asista e) Presidente o Vicepresidente de la
Nacin, Ministros, etc. Orden de precedencia en la mesa con una
y dos cabeceras; (7 ejemplos grficos). Cmo deben conducirse los
caballeros y las damas. Cmu deben usarse los cubiertos.
Distribucin del servicio de mesa. Uso del cuchillo, cuchara,
tenedor, cubiertos de pescado, copas, etc. Uso de la servilleta,
saleros, eaUeras, jarras, botellas de vino. etc. Los candelabros.
Colocacin de las copas, de color, vino blanco, vino tinto, agua,
"champagne" y plato para el pan. Pocilio, cuchadla y pinzas
para el azcar (dibujo). De la mantelera. Contrastes.
Grfico de distribucin del servicio de mesa (dibujo). Del men. Detalle de platos y vinos a servirse. Men y lista* da
583
Pac*.
Pgi.
Tinos de acuerdo a loa platos a servirse. Da los licores. Cmo
deben servirse loa vinos tintos. Temperaturas. Cmo <3eb
servirse en verano y en invierno. De los vinos aejos. Cmo
deben llenarse los copas. Cmo se sirven los palos, Cuando
se dispone de sirvientes. Cmo se ofrece ia fuente a los distintos comensales. Cubiertos que lleva la fuente. De los platea
servidos deide el "office". Cuando se cuenca con dos criados.
Cmo se sirven mesa con doa cabeceras. Cmo se sirven mesas con una cabecera. SI a la izquierda de la duea de casa
ea ha sentado una dama. Cmo ec debe comer. Cmo se
toman los cubiertos. De la ciichiirita de caf. Cmo e
corta la fruta. Cmo se come la anisa, etc. Cmo ae comen
los huevos. El pescado y los esprragos. Cundo deben cambiarse tos cubiertos. Cmo ae toman loa copas. Cmo se sirven
laa bebidas. Atenciones con las damos. Uso de loa mondadientes. ~ Temas a tratarse en la mesa. De los brindis. Palabras
e agradecimiento.
136
Orden de precedencia Que se deba observar en los actos oficiales,

segn la jerarqua de los fraudes funcionarios de IB Nacin.
Del Fradente y Vicepresidente de la Nacin. Del Cardenal.
Del Presidente provisional del Senado. Del Presidente de la Cmara de Diputados. Del Presidente de la Corts! Suprema de Justicia.
Ministros del Poder Ejecutivo. Senadores. Inspector General
del Ejrcito. Jefe de la Escuadra. Almirantes y Tenientes Generales. Vicealmirantes y Generales de Divisin. Presidentes de
Cmaras Judiciales. Diputados. Jueces, -- Jefe de Polica.
Prefectos, Decanoa, etc.
CAPITULO 6
Equivalencia de autoridades militares y civiles ... 139

Cuerpo Diplomtico. Militar. Naval Consular. Civil.
Embajadores y Nuncios.
Ministro Plenipotenciario.
Ministros Residentes. Encargado de Negocios con Cartera, Gabinete.
Generales. Almirantes. Coronel. Mayor. Capitn, etc.
CAPITULO 7
141
Bailes familiares.
El alternar con extraos. Primeros encuentros. Invitaciones. Arreglo de la cosa. Adornos florales
iluminacin. Del guardarropa y del "toilette". Cuando la
concurrencia sea extraordinaria. La orquesta.. Loa bailes..
El "buffet". Preparacin de laa meaiu Servicios de confitera.
584
CAPITULO S
CAPITULO 6
Cmo servir las masas y loa vinos. Cmo distribuir loa cubiertos. Cena frfa. Los helador Cmo deben conducir*
los caballeros. Cmo atondar a las damas. Cmo a invita
a loa bailes. Redaccin de laa invitaciones. Cuando invitan
los esposos. Si se invitara a una seorita que est de novia.
Reunione* a realizarse por la tarde. Laa que ae realizan por
la noche, Cmo se recibe a los invitados. Cmo saludar el
invitado. De las presentaciones. Acto de saludar. xito
da los reuniones. Cmo presentarse en las fiestas. La dama
</uo concurre con su esposo. Con quOn se debe bailar. Obligaciones de loa dueos de casa. Cuando un caballero tiene inters
de orden sentimental con determinada seorita. La intuicin
femenina. La dama que rehusa un baile. La crtica. Cmo
se debe vestir. Buenas maneras y correccin. Cmo deben
comportarse las damas y loa caballeros. Motivos de conversacin.
De los apocados y tmidos.
166
Conocimientos u rban oso cales. Rapidez de razonamiento. De

la confianza. Hombro de mundo. Obsesin del ridiculo. Los
indecisos. Importancia de este libro en el dominio de af mismo.
Resolucin de problemas. Quien quiera tener dominio d ai
mismo. Cmo proceder.
CAPITULO fl
Bailes en clubs, crculos y sociedades
171
ijiiiu Lirrr las seoritas a los bailes. La dama que concurre sola.
Cuando el baile ea de gala. Vestimentas apropiadas. Cmo
debe vestir la mujer. Del u-;o del traje de saco, ''smoking" y
"fruc". El guardarropa. Cmo debe roiKlni-irv.e la dama con un
caballero que no Je ha sido presentado. Cmo proceder para trabar relacin con una ama. Del protocolo. Cmo darse a
conocer. De la simpata. Frases de circunstancias. Negativa para bailar. La novia que concurre con su prometido.
Cmo conducirse novios y esposos. Cuando se distingue la presencia de un amigo O amiga. Permiso para cumplimentar a
nado de una dama. Cuando se distingue una amiga acompaada
de otras damas. Si ae encuentra una amiga acompaada de un
caballero. De la doma acompaada de una amiga. De la dama
que db tingue un amigo acompaado de otra dama. Rudimentos
do la danza. Para la persona que no sabe bailar. Maneras de
excusarse. De la personalidad. Cmo bailar. Torpezas al
os bailes.
aes. Cmo
mo conversar en Ion
os
bailar. De bis figuras en los
permanece aada. 1 "buffet".
bailes. De I paraona
El ''flirt", etc.
585
Pac.
Pag.
CAPITULO 12
CAPITULO 1

manera*. Cuando se lleca
lUtomvil. En caso
IBS localidades. Eleccin de tas localidades. Cuando ae han

a o citado con anterioridad. Localidades privilegiadas. Pro-
Dl/itoiros interesan los. Cuando se nota la presencia

nadas personas. Si un caballero acompaado de da
determidistingue
panudo de una dama. Cmo saludar. Si conoce al amigo y a la

dama. Si conoce a la dnma y no conoce al acompaante. SI on
caballero ae encuentra acompaado de damas y en el grupo hay otra
c:il.:tllp! r>. SI de un grupo e dnmns y caballeros o do dama io-
amijca. Saludo desde la distancia, Si una dnma distingue una

amitra acompaada de un cabellero. Una dama nota la presencia d*
una amiga acompaada de otras damas. Do la dama que distingue un
amigo acompaado de otra a quien no conoce. Al entrar a la sala.
Cmo debe permanecer en la Hala. Cmo ubicarse. Cmo pnsar
por la fu de pinina. Cmo ubicarse en los palcos. Del sombrero
en las damas. Durante el desarrollo del espectculo. Cmo conducime. S! se desea cambiar la butaca con el compaero. Del vendedor de golosinas. En loa entreactos. En la* noches de gala. Al
concurrir a funciones extruorriinarias. Si el caballero que acompaa
a una dama a e halla mas prximo al pasillo. Cuando se note la presencia de un grupo amigo n un palco vecino Al saludar los mieos
ubicr.oa en piulen. Si se ocupara la butaca de personas desconocdiia. Si nos e nen t Hiramos que nuestra butaca ha sido ocupada por una dama o caballero. Cuando se distingue la presencia
de caras conocidas. Hora de llegada al cine o teatro. Al
Da loa aplausos. Despus de la funcin. Invitaciones.
CAPITULO 31
Cmo conducirse en las "boites" . .
203
184
200
al paso. Cmo e debe caminar. De la soltura y del dtganu. Lugar de honor en la calle. Orden de precedencia en
la callo (dibujo). Direccin de la marcha. Orden de precedencia si te marcha en dos filas (dibujo). Marcha en comitiva
(dibujo). Iniciativa al ,1. tener a una peraona. De la edad
y posicin social o jerarqua. Encuentro del caballero con la
dama. Modos de saludar. S doa caballeros ae encontraran con
otro conocido de uno de ello. Presentaconea en la calla. S
un caballero y una dama se hallaran paseando y se encontraran
con un caballero conocido de a<ni01. Obligacin de la diimu 7
del caballero. Presentaciones de estilo. I'n-.-cntaoioncs de rigor, Cuando un caballero y una dama e cruzan con otra dama.
Actos de quitarse el sombrero. I,a j< i i n i ; , n ik> la edad.
Cmo 8e taluda en los vehculos. Cmo proceden loa multares
y marinos. Cmo saludan loa que conducen automviles y los
jinetes. Cmo comportaras durante la ejecucin del Himno Nacional, etc.
CAPITULO ].1
216
En loa automviles. Cmo conducirse el caballero con las damas. Al ascender al vehculo y ::l
\'.\\ !,' iiuli>3
propios. Cuando se trate de un solo acompaante. En caso
da dos acompaantes. Si se trata il>; i l u < c;>lsiluros y de dos
damas. Cuando se&n hombrea los acompaantes y cuiimlo sean
hombre y mujer. Si iftiiun conduce os una doma. Cuando
solo
existe -hofer particular. La dama menos representativa. De
los caballeros nitnoa representativos. El asiento principal.
IOB
tranvas. En los vehculos de trnn-:j>orte colectivo. Preferencia al subir y al bajar. Cmo conducirse. La dama y el caballero. AI transitar por el pasillo. Cmo so debe ocupar
asiento. La conversacin. Cmo se debe mirar. Cuando los
asientos son dispuestos bis a bU. Cuando te lee. Quejas.
Ordenan/as municipales. Lai ventanillas. Conducta que debe
observarse. Cdigo de !n buena educacin. Al sentarse un
Forma de conducirse. Concurrencia de las damas. D la

concurrir de noche. Ai entrar los caballeros. I.os abriros.
La mesa elegida. Maneras de solicitar un baile. Cuando una
dama sea invitada a bailar Cmo vestir ( concurra por la
tarde o por la noche. Ropa de sala.
686
dejar el asiento. La caballerosidad. Iiruuldnd de derechos.

Los fallos caballeros. Pequeas y cramlaa atenciones. La
verdadera hidaliruft. Viajes de cxt-.-n.ia duracin. Viajes cotidianos. De loa viajes en ferrocarril. Recurso de un cuballero pura entablar conversacin con una dama. Motivos de
687
Paga.
viaja. Cuando IB inicintiva parte do una dama. En el saln
comedor de loi trn. DB lo comensales. Da laa prosn tac ion e
n lo viaiM. Cuando i note qut la conversacin molesta.
Tratando da desconocido. Ropa apropiada para lo viaja.
En los vapores. Intimidad. Cmo conducirse la dama y al
caballero. De los deporten en lu viajw. Orden da precedencia
n loa vehiculoa. Dibujoi descriptivo*.
CAPITULO 1*
233
Uno do la tarjeta personal. En el caso de presentaciones. El

tamao de la tarjeta para caballero y para la dama. Laa tarjeta! comerciales. Tarjetas de nios. Impresin, redaccin y
confeccin de laa tarjetas. Tarjetas que ae utilizan para efectuar
visitas a personas conocidas, cayo portador use luto. Los letras
mas elegantes a empicarse. Ejemplo de tarjeta para caballero
(dibujo). Tarjeta clsica. De los ttulos nobiliarios y universitarios. Tarjeta para el doctor (dibujo). Tarjeta para el profesional (dibujo). Cuando se trata de damas casadas (dibujo).
Tarjetas para ambos esposos (dibujo). Cuando la dama es
profesional. Ofrecimiento de la tarjeta personal. En el acto
de efectuar una visita. Cuando se visite un enfermo. En el
caso de presentar un amigo. Mensajes en las tarjetea (dibujo).
Dorso y frente de la tarjeta. Cuando el mensaje en una tarjeta sea muy extenso. Cmo debe consignarse la fecha en las tarjetas. Tarjetas de felicitacin (dibujo). Contestacin a la
felicitacin (dibujo), Contea tac Iones y respuestas d;i'
Para agradecer atenciones. Redaccin. Felicitaciones con motivo de casamientos, cumpleaos, etc. (dibujos). Al agradecer
una atencin especial (dibujo). Tarjetas de psame (dibujo).
Con motivo de vijes al extranjero (dibujo). Contestacin (dibujo). En los cambios de residencias (dibujo). De os das
da recibo (dibujo). En oportunidad de une i mientas (dibujo).
Acuse recibo de la comunicacin del nacimiento (dibujo). Las
tarjetas para acompaar regalos (dibujo). Leyendas en loa Urjattts. Para el caso d obsequios (dibujo), te.
CAPITULO 15
263
Invitacin a la casa. La verdadera amistad. Tarjeta de

visita. El Zt Jueves. Acto de entregar una tarjeta de. visita. Das de recibo. Cimndo se desea mantener relacin.
Negativas. Horas en (ue deben efectuarse las vsitiu. Recibo
de los visitantes a la casa. Entres de la tarjeta al llegar a la
casa. Los criado. Saludo a los dueos do casa. Si la invitad es una dama. Del caballero. Actitud de la dama y del
caballero. Cmo conducirse en las visitas. Cuando se ha invi588
Paga.
tado a una cua por vez primera. Da IB p rasen tac ionee.
Cuando se trata de un matrimonio. Prese uta clones de rigor.
Loa familiares mil caracterizados. Los amigos ntimos. Frases usuales al visitar. Cmo se aatuda cuando loa invitados son
muchos.
Al dejar el grupo pitra saludar a un amigo.

Frasea de rigor en las visitas. Cmo se debe servir a loo invitados. La conversacin. Duracin de Ina visitas. AI concluir
la visita. Al retirarse un invitado. Los ntimos. Si los
invitado son pocos y la eala pequea. La posicin del visitante
y la del visitado. Devolucin de visitas. Visitas de cumplimiento: De la persona grata. 1 primer encuentro. Cuando
no se desee cultivar relacin. Frecuencia con que se realizan.
Visitas de agradecimiento: Cundo se realizan. Acto de dcjnr tarjeta. Favores recibidos. Visitas do presentacin: Cundo se
es presentado por primera vez. Autorizacin para visitar.
Gestos de la presentacin. Para frecuentar la cusa. En el
caso del caballero y en el de la dama. Visita de rijtor. Cartas
da presentacin, Visitas de condolencias: Cuando exista mucha
;im : -Lnd con loa dueo* de cosa. Cartas de condolencia. Tarjetas de psame. Visitas con posterioridad al da del fallecimiento.
Cfimo conducirse. Cmo se debe vestir. La conversacin.
Tiempo que debe permanecerse. Visitas de felicitacin: De los
cumpleaos, omimstico, nacimientos, matrimonios. De las fiestas
en general. Visitas de despedida y de regreso. Con motivos de
viajes. Cuando la amistad no ea muy ntima. Al regreso.
Ofrecimiento del domicilio. Tarjetas de comunicacin. Visitas a
enfermos: Cmo actuar con el enfermo. PrCtuntas innecesarias.
Las personas pesmiUs. Obsequie, a los enfermos. Enfermos de
cuidado. Cuando se debe dejar tarjeta. Visitas de huspedes: De
loa parientes y amigos ntimos. Las invitaciones. Comunicacin
del tiempo en fue deben permanecer. Periodo de tiempo en que se
debo permanecer. Recibo en la estacin. Cmo debe estar constituido el equipaje. Regalos. Da fijado para la partida. ProlongKcin de la visita.
CAPITULO 16
Visitas oficiales, de ceremonia y comerciales ..
302
Visitas oficiales: Cuando se es recibido en despacho oficial.

De las autoridades civiles, militares y eclesisticos. Cmo solicitar audiencia. Da y hora fijados para la visita. Entrega de
la tarjeta personal. Cmo aproximarse al funcionario visitado.
Quin debe tener la iniciativa al saludar. Cmo se debe permanecer. Razn de la visita. Cuando se trate del Presidente o
Vice-Presidente de la Repblica. Cuando se trate de miembros
del Poder Ejecutivo y gobernadores de provincias y territorios.
Cmo salurhr a loa grandes funcionarios. Cuanto la viata a
realizada por un grupo de personas para peticionar al Gobierno.
Motivos de la visita. Visitas de ceremonia: Con motivo do
689
nombramiento*. Dea i? nacin e* para ocupar cargos pblicos.

Cuando se tcnran relaciones con anterioridad. En ocasin da U
llegada de funcionarios. Las esposas de lo funcionarios. En
las esferas comerciales. Retribucin de visitas. Visitas crnercale*: Visita en el domicilio particular y comercial. Al visitar
en el domicilio particular con motivo de negocios. Para re zar
na visita <i? carcter comercial. Del conocimiento previo.
xito de In entrevista comercial. Cmo anunciarse. Cmo
saludar en el despache comercial. Si e! visitado se hnllara sentado o de pie. Motivos de la visita. Quin da por concluida
la viaita. Maneras de despedirse.
CAPITULO 17
"Five o'clock tea"
CAPITULO 18
316
Factor de xito. Para los que deseen triunfar. La persona de

edad. 1 corte juvenil. Maneras de vestir el hombre. Del
color de la ropa. Cmo aparecer mas joven. La persona de
cutis ptilidu. Como debe vestirse por la maana, por la tarde
y l".ir la noche. El corte de los trajes de acuerdo a la edad.
Los trujes de "sport". Los trajes de maana, de tarde y
de noche. El "smoking"..
El "Crac"..
Camisas, corbatas.
Las solapas clsicas. Ropa par el club.
los tra El "jao.uet". Cmo debe encargarse la
jes. El truje "llovido". Las personas gruesas y delgad
Si se poseen hombros caldos. De las personas con piernas
combadas. De los cargados de espalda. El saco recto y el
saco cruzado. Cmo aiinrcccr mtis iilto por medio del corte
de los trajea. Cmo aparecer ms bajo. Corbata regata y
de mohito. Distintas formas de sombreros a emplearse. La
personalidad en el vestir. Cuio aparecer ms grueso o mas
delgado por medio del vestir. El traje ingles. Cmo debe
BIT el p a n t e n , el chaleco y al saco de acuerdo a la constitucin
de las personas. Las camisas que mejor visten. Los cuellos.
Los gemelos. Influencia de las corbatas.
El
"paltn
beach". Los guantes. Las alhajaa. El alfiler de corbata.
Los anillos, Los relojes. Los perfumes Que debe usar
un pnbnllero. S se poseen recursos. Cmo ve;lir de acuerdo
O <iue en la sociedad se ocupe. En el trabajo. En la*
fiestas. En la calie. La verdadera elegancia,
590
..................
340
La personalidad. Do los jefes y subordinados. Trato con la

empleada. Buenas maneras. Respeto y lealtad. Principales factores de xito para escalar posiciones. Circunspeccin
y seriedad. La puntualidad y su importancia. Saludos entre
jefes y empleados. Trato de los empleados entre s. De la
correccin. Iniciativas en el trabajo. De las amonestaciones.
Modestia y amor propio. Loa jactanciosos. Del compaerismo. Otros factores de xito.
311
piados.
Cuando se realiza por homenajes. Cmo deben vestir laa damos y loa caballeros. Cuando se sirve en la sola, en el comedor,
en el jnrdin o en el hall. Hesitas para tres y cuatro personas.
Cmo acta el personal de servicio. Servicio completo para el t.
Actitud de la dunm y del caballero. Receta ilel le. Mantelera.
Los cubiertos. Servilletas. Musas y sandwiches.
Ul :
CAPITULO 20
........................
354
De la cultura. De la improvisacin. Forma correcta de

escribir. Del borrador. Escritura de corrido. De los seres dotados. Exposicin de las ideas. Reglas gramaticales.
La expresin incorrecta. La naturalidad. Palabras rebuscadas. La erudicin. El hombre de letras y el conferencian*
te. De los profesionales en general. La sencillez. La coLa correspondencia comercial. Modelos de papeles a emplearse.
Papel con membrete. De las marcas de fabrica. Modelos
de cartas. Expresiones que deben y no deben utilizarse.
Iniciacin de las cartas. Exposicin. Saludos de estilo.
De las abreviaturas. Cmo deben escribir las damas. De
la firma. La carta "standard". Carta manuscrita. De las
cartas apcrifas. Cartas ntimas. De tos diminutivos. De
la fecha y lugar. De los sentimiento del hombre hacia la mujer. Diversas maneras de escribir. De las cart.is entre novios.
Cmo deben escribir los novios y novias. Durante el idilio.
Al promediar el idilio. Durante el noviazgo. Las primeras
carias. Durante la formalizaron del compromiso.
SEGUNDA PARTE
CAPITULO 21
Iniciacin del idilio
...........................
383
Iniciacin de la relaciones. Relacion

aturales y accidentales.
De los prejuicios. Los encue tro de todos los das. Unidad de pareceres. Las discusione y deveniencias. Comprensin de los cnyuges. De las eoritas <iue estn en edad de
er cortejadas. La mujer uue colma las aspiraciones. La
lealtad. La naturalidad y la afectacin. La verdadera felicidad.
591
Pgs.
CAPITULO 22
391
Iniciacin del idilio. El trato frecuente. Personalidad del hombre. Para poseer personalidad. El hombre comn. Conquista de la mujer. Importancia de IB ululacin econmica.
La edad del fea tejunte. La edad de la festejada. Cualidades que
debe poseer una dama. El hombre de cultura. Orientacin del
futuro hogar. La personalidad en In mujer. La mujer bonita
La mujer sin atractivos. Gracia femenina. Del inters
haca el caballero. La dama <iue siento simnnta por determinado
caballero. Forma en que un caballero debe dar a entender a una
dama su inters. En los bailes. La prctica del "flirt". Atenciones con las damas. Idio accidental. Citas. Cmo ini-iar
tm Idilio. La aventura calante. Cmo solicitar permho para visitar a la dama. Obligaciones de la dama y de loa familiares.
Reputacin de la dama. Visitas furtivas.
CAPITULO 28
Visitas de novios
408
El festejante. Formas de visitar a la novia. Formalizacln

de las relacione*. Duracin del noviazgo. El pretendiente.
Permiso para visitar a la novia. Primera visita. Dl protocolo. Del consentimiento. Quines deben participar de la visita. Fijacin de das, para visitar. Lo* familiares. Tacto
social. Galanteos.
CAPITULO 24
427
Cundo y cmo deba obsediarse. Da las ulhajas tnidicionales.

Regulo da la primara viaiu de novios. Da las flores. D
1 tarjeta personal. Obsequio de comi>romUo. Obsequio de los
padres del novio a la novia. Obsequio da la novia al novio.
Obsequios entra si. Cmo deben adquirirse los regalos. Regalos d boda. Tarjeta personal pura compau.r el retalo.
Bgalos da tuo domestico. Regalos de loa amigos del novio.
Obsequio de loa padrinos y familiares de loa novios. Regalos
de imicuo y poco precio. Retalos en dinero. Exhibicin da
loa regatos. Cmo se exhiben los cheques. De la persona que
no ha sido Invitada a la fiesta. Di telegrama de felicitacin.
Cmo se envan los telegramas. Redaccin. Si una mujer casada enva un telegrama Ui folic':i.-ii'>ii. Ji Hr.-L.'in. De
la luna de miel. Nuevo domicilio. Ofrecimiento de la casa.
Envos de tarjetas. Da de recibo. Al regreso del viaje da
bodas. Agradecimiento de atenciones recibidas.
CAPITULO
26
440
Rencillas cintre novios. Seras apticos. Del novzt:o.

Cario verdadero. Intolerancia, De la felicidiid. La in.
comprensin. De loa precipitados. W orpullo. Desavenencias entra novios. Consideraciones genr alo*. Da la ruptura.
417
Correspondencia sentimental. Pitra, todas la* mentalidades

Al ini'iarse el idilio. Las primeras cartas. AI promediar el
idilio. De la sinceridad. Del apasionamiento. Transformacin que sufre la correspondencia. Del caballero al dirigirse
a una dama. Comienzo de las cartas. De la simpata.
Del nombre y apellido. Forma de encarar ia correspondencia
entre novios. Al comentar la carta, Para solicitar cita a
una dama. La dama que contesta por escrito. Las primeras
cartas que recibe una seorita. Forma correcta y mesurada.
Cuando los novios ya se visitan. La correspondencia ntima. Trminos que le son vedados a la mujer. La dama qua
ha recibido la carta de un pretendiente. Cmo proceder. Para el hombre que desea tener relacin con determinada seorita. Cunndo los novios ya catn comprometidos. De lo (ntimo
a irreflexivo. Pe prestigio de la dama. De la difamacin.
De la frecuencia al escribir. Recato y prudencia a que esU obligada toda dama. Uso del telefono. Si los novios residen en
1 mismo lugar.
692
CAPITULO 25
Regalo entre novios y de boda
CAPITULO 27
..........................
446
.ilion.
Desavenencias entra novios. Ruptura unn ve coi
Periodo de prueba. Ruptura del noviazgo. Inromimtbilidad do
caracteres. Del yrestiiio de les novios. Responsabilidad del
novio. Pe lat cartas. De los rer a loa. Cmo allanar dificultades. Solucin favorable. Init-rvencia do los famiarra.
CAPITULO
23
Pedido de mano y formalizacin del compromiso .. 450

Consideraciones generales. Pedido formal. Fijacin del da
de la boda. Quien formula el pedido. Invitacin a la ceremonia. Relacionas entre las familias de los novios. Presentaciones de estilo. Temna a tratarse. Peticin de mano.
Protocolo. Consentimiento y formal i nacin del compromiso.
Invitacin por medio de tarjetas. Invitaciones personales. Invitacin a personas ausentes del pas. Invitacin por medio d
loa diarloa. Redaccin.
CAPITULO 82
CAPITULO
28
456
Uo da los anillos. Le entrega de la alianzas. De la fiesta.

El novio, loa padres y parientes. Si la fiesta e* de gala.
Cmo debe vestir el novio y la novia. Cmo deben sr los anillos. El anillo de los ascendiente* del novio. Recalo a la
novia. Del cintillo. Los tmltac'onea. Las flores. Regalos que debe hacer la novia al novio. Cmo grabar la fecha
en los anillos. Del baile. Los dueos de cana. De la orducsta. El novio y los familiares. Cmo deben proceder los
novios. De los brindis. Al abandonar la casa.
Vestimentas de los novios, padrinos e integrantes

del cortejo
484
Cmo vestir novio y noa en la ceremonia del civil. Si la ceremonia es do tarde. Loa testigos y familiares. El traje de
novia pura el casamiento religioso. El traie del novio. Lo*
trajes de los padrinos. Los traje del cortejo. Cuando la ceremonia se realiza sin pompa. Cmo se debe vestir. El "smoking". Descripcin. Cuando el novio vista "jacquet" o "frac".
La ior en el ojal. Las "bridcsmaida". Descripcin de los trajes.
Cuando la condicin de la novia es modesta. Sugestiones de cmo
debe vestir la novia. El libro de misa. El ramo de flores. !
tul de ilusin. A quin corresponden los paitos.
CAPITULO so
Participaciones de enlace e invitaciones
CAPITULO
463
Obji-to de las participaciones. Quin participa n falta de padree.

S la contrayente es viuda o divorciada. Quien participa.
Cuando se trata de hurfanos, viudos o divorciados. Quin abona los gastos de las participaciones!. Cmo deben imprimirse,
tamao, etc. Las participaciones constan de tres juegos. Si
uno de los novios est de luto. Redaccin de las participaciones. Las que envan los padres de la novia y las que enva el
novio. Invitacin a la ceremonia (dibujo). Modelo de tarjeta para invitar a la ceremonia. En caso de casamiento civil
nicamente. Tratndose de casamientos a realizarse en la mayor intimidad. Cuando deba comunicarse el casamiento a personas radicadas en el extranjero. Cuando deba comunicarse a
personas vinculadas con ambas familias. Las participaciones dirigidas a familias con hijos. Loa ttulos nobiliarios. Cuando con los tos vivan sus sobrinos. Los ttulos profesionales y
universitarios. Del envo de las participaciones. De la transferencia. De la suspensin de la boda. Del aplazamiento definitivo.
CAPITULO
Despedida de solteros
CAPITULO
Agasajo?. Demostracin que ae ofrec al novio. Quienes ofreen. Quin abona loa
cen la demostracin. Eleccin del
(tastos. Las propinas. Del "restau n!", hotel, caf o club,
Cmo .a concurre.. Salados y felicita
. Cmo se preside U
ma. Uedaccin del "men". Firmas. Despedida
via. Del t y del copetn. Lugar donde se efectuar la reunin. Telegramas de felicitacin. Demostracin ofrecida por
las amigo* de la novia.
594
Adquisicin de los muebles. Cantidad y calidad. Recursos del

novio. Novios modestos. Novios vinculados. Si los recursos
son limitados. Si se poseen grandes recursos. Exigencias de
la vida social. De lo superfino. De lo indispensable. El
dormitorio. El livlns. El comedor. La sala. Comedor,
diario. Habitaciones de huspedes. El esritorio. Sala de
msica. De los adornos. El ajuar de ropa blanca. Cmo
ata compuesto el ajuar. Lo que debe adquirir la novia. Artefactos, alfombran, adornos, cristalera. Juegos da mesa y bateras de cocina. De los obsequios. Ajuar del caballero. Ajuar
de la dama. Descripcin de los ajuares de los novios. Si la
lunn de miel se efecta en d campo. Prendas que debe poseer
el hombre y la mujer. El traje nupcial. Vestimentas de los
novios, padrinos e integrantes del cortejo. Si la novia se cesa u
invierno o en verano. Ropa que corresponde a la ceremonia civil. Vestidos y tapados. Trajes de "sport". Si se frecuentaran salones. Vestidos de fiesta. Juegos de ropa Interior de
la novia. Gneros a emplearse en la confeccin.
31
479
83
Ajuares de los novios y moblaje del futuro hogar.. 490
El matrimonio civil
84
503
Fecha en que debe realizarse. Importancia del jueves. Treinta

das antes del fijado para el casamiento. Cmo se realista el
casamiento civil. Los testigos. Designacin. Documentan necasarlos. El certiicadc prenupcial. LO amigos ntimos f
familiares. Cuando el casamiento civil es realizado en la casa.
Personas que deben asistir. Cmo se debe vestir. Conjunta
95
Pgs.
de calle pura la novia, Cmo deben vestir loa asistentes. Cmo se git.in los concurrentes. Loa gastos. La flota que se
eelel,r<?. Reprimen A mntrin-.ftnio civil. VnlMcz del matrimonio. Do los Impedimentos. Ley da IB Repblica. Derechoi
da lo cnyutruea. Contrato nupcial. Bienes mueble d lo
traer nlace. Dllinencias previa * la celebracin Sel matrimonio. Oposicin. Celebracin del matrimonio. Derechos
y deberes de loa con y u unes. Divorcio. Disolucin del matrimonio. Disposiciones generales. Derechos civiles de la mujer.
CAPITULO
85
Derechos civiles de la mujer . . . .
553
La mujer mayor do edad soltera. La mujer mayor de edad casada. De tan profesiones. De la administracin de los bienes.
Loa bienen propios. Cuando el marido fuera menor de edad. La
tutela legtima, etc.
CAPITULO
86
El lasamiento religioso y fiesta de nupcias
559
Casamiento religioso. Fe as bautism Amonestaciones. Pa'i

tidaa do bautismo. Detalles de orna entacln. En caso de lui'- El casnmicnto en casa ? la contrayente. A quien
corresponden los KM toa. Etiqueta je corresponde. Del frac
y ili.-l i:i<|iict. Pea:cnncn le padrinos. Cortejo. Orden dfl
cntrndfv y salida de la ifrlesia. ''Brldesn-aids". Tocados uu
corresponden. "Lindesmuida". "Ushers". Conducta one eorre'pni1e. Ubicacin de padrinos frente al altar (dibujos).
Al retirarse del altar (dibujos). Cuanto la. novia hace en entrada
Ettriiiila de cortejo (dil.ujo). Colocacin correcta del cortejo (dlbujO. Cundo el cortejo es de seoritas solamente. Cundo el
cortejo espera en el presbiterio. Salido de la Iglesia (dibujo).
Cortejo de nios. Cmo deben actuar los caballeros casados y loi
choros. Orden de precedencia. Entres* de los anillos. Lugar
Que toma la novia en el coche. Cmo deHen conducirse los novios. ACIOH del brindis. La dama. Frates de felicitacin.
-.*. Detalles de la fiesta. Cuando el casamiento
innle u pur la noche. La torta de bodas.
Da las borlas real inda con misa de esponsales. Quin preside
la mesa. Ubicacin di lus padrinos. Orden de precedencia.

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dacin. Estudio de tas presentacionea. Frasea

Nada tan sencillo, en apariencia, como el presentarse y presentar a los

da enormemente a proseguir la conversacin recin iniciadaEn cambio, la persona, se encuentra

presentaciones y aludos en gene

cin es la misma, es decir, el caballero

dama. La dama debe ser presentada al

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A! presentar un matrimonio a otro

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un familiar en cuyo caso dicha designacin ser reemplazada por el parentesco

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esposa" o "presento a usted a mi seora

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,De las presentaciones y saludos en general

fulano de tal" "El abogado doctor fulano

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tmente el nombre de los que deben ser

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mando parte, algn conocido, para con

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por ejemplo: "qu hermosa es Vd." Si

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en esas circunstancias hubiera muchos

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siderar la posicin social de ninguno de

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amigos comunes harn las presentaciones de estilo.

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En la poca que vivimos, de verdadera

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Mal sistema es se; la seriedad de un

ra cultivar su amistad, le extender la

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parte siempre de la persona de mayor

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posicin social de la dama no sea tambin muy importante.

dad; debe hacerse en forma natural, y

ro la salude. Bastar con que lo mire en

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esos casos resulta de mal gusto hacer

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descubrindose. Si la dama detiene la

De las presentaciones y saludos en

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dos los dems deben hacer lo mismo,