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LA TICA UN PEREGRINAJE DE FE

Sneyder Rojas Daz.


Hace un tiempo tuve la oportunidad de acercarme al pensamiento de
Bertrand Russell. Me sorprendi en gran medida su planteamiento y
razones lgicas por las cuales no era cristiano. Aunque no es el primero,
y creo que no ser el ltimo, que cuestione las razones de la fe, creo que
si es interesante su observacin sobre la moral y la tica cristiana, en
especial con la caracterstica incoherencia que lamentablemente
representa a la mayora de quienes profesan la fe en Jess (Russell,
2007), - incluyndome en ese grupo. Somos muy incoherentes con
nuestras creencias y nuestras acciones. Existe una distancia enorme
entre lo que hacemos y lo que creemos, y lo que es ms difcil an es
que parece no bastarnos o hacer uso de la fuente de la perfeccin.
Creemos que Dios es santo, con las caractersticas definidas en el
documento ledo de la unidad. Aceptamos cada una de las cualidades de
bondad, perfeccin y magnificencia de aquel que nos ha llamado a ser
luz, sal y gua en este mundo. Afirmamos creer en l, admirarle y
ratificamos nuestra conviccin de que tanto nuestras vidas como las de
quienes nos rodean seran diferentes si sencillamente obedeciramos a
su voz y siguiramos sus pasos. Sin duda, creemos en l. Creemos en lo
que l dice. Aceptamos la veracidad de su Palabra y alcanzamos a
contemplar la posibilidad de un mundo diferente si llevramos la vida
como l espera que la vivamos. Su mandato es simple, sencillo, claro.
Pero a la vez contundente, casi imposible, para nosotros: Sed perfectos
como nuestro Padre es perfecto (Mt. 5:48). Cmo serlo? Russell (2007)
por ejemplo cuestiona el hecho de que existen dirigentes cristianos de
pases definidos como cristianos que no soportaran ni estaran
dispuestos a poner su otra mejilla. Y creo que no necesitamos ser tan
lejanos en la aplicacin. Yo tengo que confesar que difcilmente pongo la
mejilla, es ms no recuerdo alguna vez que lo halla hecho. Vende todo
y dselo a los pobres?, eso tampoco es la realidad de los creyentes,
afirma el famoso ateo mencionado. Con la cabeza gacha debo reconocer
que esa tambin es mi realidad.
Cmo podemos alcanzar la mxima de tica que la Escritura nos
plantea y que Dios mismo nos dio y da ejemplo? Creo que la nica
alternativa es la fe. Hebreos 11:1-3 nos dice que es la fe es la certeza
de lo que se espera y aunque muchas veces este versculo se utiliza
para relacionarlo con ambiciones materiales, considero que la
implicacin en l tambin est en alcanzar un ideal planteado por la
Escritura, el ideal de no solo escucharlo sino tambin obedecer sus
Palabras. Aunque el Antiguo Testamento nos da evidencia de un pueblo
que no obedeci y por tanto pereci, el Nuevo presenta no solo la

solucin sino el ejemplo mximo de obediencia: Cristo. Es por esto, que


la iglesia en general es llamada a ser perfecta, pura y sin mancha(Ef.
5:27). Pero esta condicin no es posible sin la fe. Es solo por medio de
ella y puesta en aquel que si fue perfecto, que podemos alcanzar tal
dimensin. Es por eso, por la fe en Jess, el Mesas, que Pablo ve an a
una iglesia con tantas imperfecciones como la de Corinto o la nuestra
como santos, perfectos.
Algunos podrn considerar que no somos perfectos y que incluso no lo
seremos en vida (Hendriksen, 2003). Pero creo que tal afirmacin
confrontara la enseanza del mismo Maestro en el monte. Jess no
estaba hablando en una condicin hipottica o en algo que no se poda
lograr o alcanzar. Su afirmacin es contundente, aplicable a la vida,
realizable en nuestro tiempo: sean perfectos. Amar, perdonar, dar, son
acciones que Jess describe realizables y que debera ser visibles y por
las cuales se conoce a quienes afirman conocerle hoy. Sin embargo,
estas acciones no deben ser vistas con una visin perfeccionista
enmarcada en un legalismo o suficiencia humana. En el mismo sermn,
Jess habl de las debilidades y de la necesidad de que Dios perdone
nuestras faltas (Mt. 6:12). As, por la fe en su perdn en Cristo es que
podemos tener la capacidad de cumplir con su mandato. Por qu no lo
hacemos? Bueno, la vida cristiana es un peregrinaje de fe, un caminar
en el cual da a da podemos desarrollarnos para alcanzar su forma de
vida. Solo en la confianza de que en l tenemos no solo el perdn sino la
capacidad de vivir sus mandatos es que podemos alcanzar su deseo.
Bibliografa referenciada.
Hendriksen, W. (2003). Comentario al Nuevo Testamento. (H. Casanova)
(pp. 1758). Grand Rapids: Libros Desafo.
Russell, B. (2007). Porqu no soy cristiano (pp. 1140). Pocket Edhasa.