Universidad Autnoma

de Santo Domingo
PRIMADA DE AMERICA / Fundada el 28 de Octubre de 1538

NOMBRES/ID:
Luis Eduardo Pineda Medina (100339929)
Ozmairy Tavarez (100339221)
Raquel Villanueva Salas (100285847)
MATERIA: Introduccin a las Ciencias Sociales
PROFESOR (A): Carlos Castro Medina
SECCIN: H9
HORARIO: 7:00PM / 10:00PM
TEMA: Los Grupos Sociales
UNIDAD: 8
FECHA DE ENTREGA:
24 de Oct. Del 2014

FIRMA DE ALUMNO:

FIRMA DE PROFESOR:

Un grupo social es un sistema formado por un conjunto de personas que

desempean roles recprocos dentro de la sociedad. Se define a partir de una
serie de variables, como el salario promedio, el nivel educativo, la ocupacin,
etc. Este conjunto puede ser fcilmente identificado, tiene forma estructurada y
es duradero. Las personas dentro de l actan de acuerdo con unas mismas
normas, valores y objetivos acordados y necesarios para el bien comn del grupo
y la prosecucin de sus fines.
El distintivo identidad comn o pertenencia es necesario y puede manifestarse
en cultura semejante, no necesariamente igualdad en nivel econmico;
interactan para un proyecto comn o formando un subgrupo discordante, que
finalmente adquiere un carcter de controlador.
La potencialidad de un grupo social es obviamente robusta porque adems
forman la trama de la sociedad o su negacin como un partido opositor en el
Parlamento o un peligro de destruccin como un subgrupo en el aula.
Los lderes formales o informales son el punto fuerte de la trama de
interacciones. Cuando la adscripcin a determinado grupo social est
fuertemente determinada por criterios econmicos, el grupo social de los
individuos se suele denominar clase social, y est fuertemente influida por la
clase de la familia en que nace el individuo.
El grupo es un concepto de delimitacin complicada. Para entender la palabra
grupo en las ciencias sociales, debe usarse matizada por algn adjetivo o
aparecer dentro de un contexto preciso y concreto, pues, en la prctica, es un
trmino aplicado a realidades distintas.
Formacin de Grupos:
Los grupos se forman debido a propsitos counes de sus miembros, de ah, que
Darwin Cartwright y Alvin Zande sostienen que existen trs circunstancias que
originan e nacimiento de los grupos:

A) Formacin Deliberada
- Grupo de Trabajo
- Grupo para resolver problemas
- Grupo de accin social
- Grupo mediadores
- Grupo legislativo
- Grupos de clientes
B) Formacin Espontanea
- Proximidad fsica
- Proximidad Geogrfica
C) Formacin Externa
- Son tratados de modo homogneo
El proletariado incipiente o cuarto estado como futura mayora de
trabajadores manuales sin propias herramientas de produccin; comenz a ver
su fuerza de trabajo cada vez ms demandada con el surgimiento de la
revolucin industrial.
La sociologa interpretativa o comprensiva considera al individuo y su accin
como su unidad bsica. Como su tomo, si puedo permitirme emplear
excepcionalmente esta discutible comparacin (...) en consecuencia la teora de
la sociologa consiste en reducir estos conceptos a acciones comprensibles, es
decir, sin excepcin, aplicables a las acciones de hombres individuales
participantes.
Con su obra La tica protestante y el espritu del capitalismo presentara la
tesis pluricausal segn la cual si bien puede existir una evolucin propia para
la sociedad (Comte), el pensamiento (Hegel) y la tecnologa (Marx), ninguna es
infraestructura determinante para la otra, as como tambin cada una de estas
puede describir en el camino de su desarrollo trayectos diferentes tanto por s
misma como por influencia de las otras. Weber descubri cmo la actitud de
austeridad y negacin del ocio (negocio) en funcin del lucro del capital que
sistematizara Benjamin Franklin se generaliz slo como derivado del
ascetismo intramundano propio de las principales variantes de la tica
calvinista, y cmo sta fue condicin necesaria (aunque no suficiente) de
existencia de la modernidad burguesa en Occidente:

El hecho que exige explicacin histrica es este: en el centro ms altamente

capitalista de su poca, la Florencia de los siglos XIV y XV, mercado de dinero y
capital de todos los grandes poderes polticos, esta actitud era considerada
ticamente injustificable o, cuanto ms, tolerable; mientras que en el siglo
XVIII, en las lejanas poblaciones pequeoburguesas de Pensilvania, donde los
negocios amenazaban reducirse al trueque por mera falta de dinero, donde
apenas haba signos de una gran empresa, donde solo se esbozaban los
comienzos de un rgimen bancario, se vea en ella la esencia dela conducta
moral, impuesta incluso en nombre del deber.
Hablar aqu de un reflejo de las condiciones materiales en la superestructura
ideal sera flagrante tontera. Qu constelacin de ideas explicara el tipo de
actividad dirigida en apariencia hacia el puro lucro, como una vocacin por la
cual el individuo se sintiera ticamente obligado? Pues sta fue la idea que dio
justificacin y fundamento tico a la modalidad del nuevo empresario.
Respecto a la teora de la accin social, el individualismo metodolgico
weberiano contrasta con el colectivismo metodolgico de la visin marxista de
la sociedad, que parte de suma dialctica de relaciones socioeconmicas
similares que conforman dualidades de clases contrapuestas y que luego
conforman la vida individual donde se expresan realmente, as como se opone
al colectivismo metodolgico y a la vez ontolgico durkheimiano, en el cual la
sociedad en cuanto organizacin tiene existencia autnoma como una totalidad
orgnica social-moral en proceso interno de transformacin, o bien sus partes
(clases u otras) pueden conocer en bloque y actuar conscientemente segn un
inters colectivo y/o social sin la participacin comunitaria en dicho inters de
sus miembros individuales:
Por lo tanto, toda clase puede ser la protagonista de cualquier posible accin
de clase en innumerables formas, pero no de modo necesario, ni tampoco
constituye ninguna comunidad, y se da lugar a graves equvocos cuando, desde
el punto de vista conceptual, es equiparada a las comunidades. Y la
circunstancia de que los hombres pertenecientes a la misma clase reaccionen
habitualmente frente a situaciones tan evidentes como son las econmicas
mediante una accin de masas segn los intereses ms adecuados a su trmino

medio un hecho tan importante como elemental para la comprensin de los

fenmenos histricos, es algo que no justifica en modo alguno el empleo
seudocientfico de los conceptos de clase y de inters de clase tan usual en
nuestros das y que ha encontrado su expresin clsica en la siguiente
afirmacin de un talentoso escritor:
el individuo puede equivocarse en lo que respecta a sus intereses, pero la
clase es infalible en lo que toca a los suyos.
Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos polticos,
estratos distintos que corresponden respectivamente a los rdenes econmico,
social y poltico.
-

Las clases sociales se definen por la relacin econmicamente

determinable entre sus miembros y el mercado. stas son slo una de las
formas de la estratificacin social, atendiendo a las condiciones de vida
material, y no constituyen un grupo consciente de su propia unidad ms
all de ciertas condiciones sin necesaria comunidad de intereses.
Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por sus
prcticas sociales diferenciadas que dependen a la vez de elementos
objetivos (los que despus Pierre Bourdieu llamara capital social) y de
otros puramente subjetivos como la reputacin (el honor, el prestigio,
etc.)

Los partidos polticos pueden acceder al poder estatal y alterar con

mandatos concretos las reglas abstractas de la sociedad, utilizando su
influencia para obtener beneficios ideales o materiales para sus La nueva
complejizacin de la sociedad desde fines del siglo XX hasta el XXI fue
provocando encuentros entre las posturas actualizadas de Weber y Marx
(neoweberianos y neomarxistas) aunque, por otro lado, continuaba la
produccin terica ms ortodoxa del marxismo y la funcionalista
contempornea (que se asocia tcnicamente a la justificacin del
neoliberalismo), cuya figura de mayor peso sera Niklas Luhmann, quien
bas su revisin de la teora de sistemas en las tesis del bilogo chileno
Humberto Maturana (autopoiesis) que encuentra justificacin casi
matemtica en la sociedad contempornea a diferencia del resto de las
teoras sociales.

Convergen neomarxistas y neoweberianos en la complejizacin contempornea

de las clases sociales, y en la constatacin de hechos como la desigualdad social
creciente y el caos terico producido en la transformacin del trabajo.
Entre los tericos destacados del anlisis de clase contemporneo estn
Goldthorpe, Erik Olin Wright, Erikson y Ralf Dahrendorf. social, los
estamentos tuvieron mayor relevancia que las clases sociales en el comunitario
Occidente medieval, en gran parte gracias a sus hibridados criterios de
pertenencia familiar: los hereditarios feudales y de auto-eleccin clericales.
Los estamentos son a su vez distinguidos de las "castas", fenmeno propio de
ciertos pases de oriente, como el caso hind, cuyas etnias endogmicas se
vuelven formaciones sociales superpuestas pero que, sin embargo, casi no
tienen abierta relacin entre s ni con el resto de la sociedad, cuya unidad se
preserva mediante sistemas econmicos asiticos, pseudo-feudales, y
centralizados, un fenmeno que Marx haba objetivado como "modo de
produccin asitico".
La distincin entre clase, casta y estamento es, por tanto, clave en Weber: Aun
cuando en determinadas situaciones Weber utiliza el modelo dicotmico, su
anlisis procede mediante la diferenciacin entre clases, estamentos y partidos,
recurso que utiliza para destacar el proceso de divisin del poder en la
comunidad. La distribucin a la que alude considera no slo el poder econmico
sino.
Tambin el que ambiciona prestigio y honor social y el que lucha por la
obtencin de poder poltico. En virtud de los intereses de mercado, a clase
existe objetivamente aunque los individuos no sean conscientes de ello: es una
clase en s que no funda directa e inmediatamente lazos ni conciencia.
Los estamentos, en cambio, agrupan a las personas en trminos de la posesin
o de la pretensin de poseerlos de privilegios positivos o negativos en la
consideracin social.
La tenencia de dinero o la condicin de empresario no constituyen calificaciones
estamentales, pese a que pueden provocarlas.

Inversamente, su carencia tampoco es una descalificacin estamental, pese a

que puede producirla. En sntesis, la sociedad estamental se rige por
convenciones ligadas al estilo de vida y al consumo, mientras la sociedad
clasista florece sobre la economa de mercado. As como los estamentos crean
comunidades subjetivas en las que los individuos se reconocen por cuanto
forman crculos que tienden al aislamiento, as las clases instituyen sociedades
cuya objetividad trasciende a las personas individuales y se organizan segn
las relaciones de produccin y de adquisicin.
Las clases no son comunidades o clases para s, pero constituyen bases
posibles y frecuentes de una accin comunitaria.
Convergen neomarxistas y neoweberianos en la complejizacin contempornea
de las clases sociales, y en la constatacin de hechos como la desigualdad social
creciente y el caos terico producido en la transformacin del trabajo.
Entre los tericos destacados del anlisis de clase contemporneo estn
Goldthorpe, Erik Olin Wright, Erikson y Ralf Dahrendorf. social, los
estamentos tuvieron mayor relevancia que las clases sociales en el comunitario
Occidente medieval, en gran parte gracias a sus hibridados criterios de
pertenencia familiar: los hereditarios feudales y de auto-eleccin clericales.
Los estamentos son a su vez distinguidos de las "castas", fenmeno propio de
ciertos pases de oriente, como el caso hind, cuyas etnias endogmicas se
vuelven formaciones sociales superpuestas pero que, sin embargo, casi no
tienen abierta relacin entre s ni con el resto de la sociedad, cuya unidad se
preserva mediante sistemas econmicos asiticos, pseudo-feudales, y
centralizados, un fenmeno que Marx haba objetivado como "modo de
produccin asitico".
La distincin entre clase, casta y estamento es, por tanto, clave en Weber: Aun
cuando en determinadas situaciones Weber utiliza el modelo dicotmico, su
anlisis procede mediante la diferenciacin entre clases, estamentos y partidos,
recurso que utiliza para destacar el proceso de divisin del poder en la

comunidad. La distribucin a la que alude considera no slo el poder econmico

sino.
Tambin el que ambiciona prestigio y honor social y el que lucha por la
obtencin de poder poltico. En virtud de los intereses de mercado, a clase
existe objetivamente aunque los individuos no sean conscientes de ello: es una
clase en s que no funda directa e inmediatamente lazos ni conciencia.
Los estamentos, en cambio, agrupan a las personas en trminos de la posesin
o de la pretensin de poseerlos de privilegios positivos o negativos en la
consideracin social.
La tenencia de dinero o la condicin de empresario no constituyen calificaciones
estamentales, pese a que pueden provocarlas.
Inversamente, su carencia tampoco es una descalificacin estamental, pese a
que puede producirla. En sntesis, la sociedad estamental se rige por
convenciones ligadas al estilo de vida y al consumo, mientras la sociedad
clasista florece sobre la economa de mercado. As como los estamentos crean
comunidades subjetivas en las que los individuos se reconocen por cuanto
forman crculos que tienden al aislamiento, as las clases instituyen sociedades
cuya objetividad trasciende a las personas individuales y se organizan segn
las relaciones de produccin y de adquisicin.
Las clases no son comunidades o clases para s, pero constituyen bases
posibles y frecuentes de una accin comunitaria.