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Navidad

Para otros usos de este trmino, vase Navidad (desambiguacin).


No debe confundirse con Natividad de Nuestro Seor Jesucristo.

Navidad

Mural de la iglesia de San Juan Bautista en el ro Jordn que muestra


el nacimiento de Jesucristo.

Otros nombres

Christmas, Natividad

Origen de la celebracin

Cristianismo

Da de celebracin

25 de diciembre

Celebrado desde

Siglo IV

Lugar de celebracin

Internacional

[editar datos en Wikidata]

La Navidad (en latn: nativitas, nacimiento) , tambin llamada coloquialmente pascua,1 2 es


una de las festividades ms importantes del cristianismo, junto con la Pascua de
resurreccin y Pentecosts. Esta solemnidad, que conmemora el nacimiento
de Jesucristo en Beln, se celebra el 25 de diciembre en la Iglesia catlica, en la Iglesia
anglicana, en algunascomunidades protestantes y en la mayora de las Iglesias ortodoxas. En
cambio, se festeja el 7 de enero en otras Iglesias ortodoxas como la Iglesia ortodoxa rusa o
la Iglesia ortodoxa de Jerusaln, que no aceptaron la reforma hecha alcalendario juliano para
pasar al calendario conocido como gregoriano, nombre derivado de su reformador,
?

el papaGregorio XIII. El 25 de diciembre es un da festivo en muchos pases celebrado por


millones de personas alrededor del mundo y tambin por un gran nmero de no cristianos. 3
Los angloparlantes utilizan el trmino Christmas, cuyo significado es misa (mass) de Cristo.
En algunas lenguas germnicas, como el alemn, la fiesta se denomina Weihnachten, que
significa noche de bendicin. Las fiestas de la Navidad se proponen, como su nombre indica,
celebrar la Natividad (es decir, el nacimiento) de Jess de Nazaret.
Existen varias teoras sobre cmo se lleg a celebrar la Navidad el 25 de diciembre, que
surgen desde diversos modos de indagar, segn algunos datos conocidos, en qu fecha
habra nacido Jess.
ndice
[ocultar]

1Orgenes de la Navidad
o

1.1Clculo de la fecha de Navidad segn los Evangelios

1.2Fiestas en otras culturas entorno al 25 de diciembre

1.3Adopcin de la fecha de Navidad como 25 de diciembre

2Historia
o

2.1Formacin de la Navidad como fiesta de diciembre

2.2Prohibicin de la celebracin de la Navidad

2.3Restauracin

3Celebracin litrgica
o

3.1En la Iglesia catlica

3.2En las Iglesias ortodoxas

3.3En el protestantismo

3.4En el mormonismo

4Celebracin popular
o

4.1Tradiciones navideas

4.2Costumbres regionales y gastronoma

4.3Mercadotecnia

4.4Personalidades

4.5Galera

5La Navidad en las artes, la televisin y el cine


o

5.1En el arte

5.2En la televisin

5.3En el cine

5.4En la msica

6Vase tambin

7Notas

8Referencias

9Bibliografa

10Enlaces externos

Orgenes de la Navidad

Alegora de Cristo en forma del dios solar Helios o Sol Invicto conduciendo su carroza. Mosaico del siglo
III d. C. de las grutas vaticanas en la Baslica de San Pedro en el techo de la tumba del Papa Julio I.

Los orgenes pueden variar de acuerdo a la festividad. Aunque la fecha exacta del nacimiento
de Jess no se encuentra registrada ni en el Antiguo Testamento ni el Nuevo
Testamento (Biblia), el 25 de diciembre ha sido significativo en los pueblos de la antigedad

que celebraban durante el solsticio del invierno en el hemisferio norte (desde el 21 de


diciembre). La adopcin a esa fecha se realiz siglos despus, empezando por el testimonio
de Sexto Julio Africano en el ao 221 acerca de la fecha de nacimiento en Judea y
el calendario litrgico filocaliano de 354 despus de la era comn.4 5
Vase tambin: Natividad

Clculo de la fecha de Navidad segn los Evangelios

Adoracin de los pastores, obra deGerard van Honthorst que escenifica la Navidad. Fue presentada el
25 de diciembre de 1622.

Algunos expertos han intentado calcular la fecha del nacimiento de Jess tomando
la Biblia como fuente, pues en Lucas6 se afirma que en el momento de la concepcin de Juan
el Bautista, Zacaras su padre, sacerdote del grupo de Abdas, oficiaba en el Templo de
Jerusaln y, segn Lucas,7 Jess naci aproximadamente seis meses despus de Juan.
Cronicas8 indica que haba 24 grupos de sacerdotes que servan por turnos en el templo y al
grupo de Abdas le corresponda el octavo turno.
Contando los turnos desde el comienzo del ao, al grupo de Abdas le correspondi servir a
comienzos de junio (del 8 al 14 del tercer mes del calendario lunar hebreo). Siguiendo esta
hiptesis, si los embarazos de Isabel y Mara fueron normales, Juan naci en marzo y Jess
en septiembre. Esta fecha sera compatible con la indicacin de la Biblia, 9 segn la cual la
noche del nacimiento de Jess los pastores cuidaban los rebaos al aire libre, lo cual
difcilmente podra haber ocurrido en diciembre. Cualquier clculo sobre el nacimiento de
Jess debe estar ajustado a esta fuente primaria, por lo que la fecha correcta debe estar entre
septiembre y octubre, principios deotoo. Adems, debe tomarse en cuenta el censo ordenado
por Csar al tiempo del nacimiento del Hijo de Dios,10 lo cual obviamente no pudo haber sido
en diciembre, poca de intenso fro en Jerusaln, la razn es que el pueblo judo era proclive
a la rebelin y hubiera sido imprudente ordenar un censo en esa poca del ao. 11
Como los turnos eran semanales, tal y como lo confirman los manuscritos del Mar Muerto,
descubiertos en Qumrn, cada grupo serva dos veces al ao y nuevamente le corresponda
al grupo de Abdas el turno a finales de septiembre (del 24 al 30 del octavo mes judo). 1213 Si
se toma esta segunda fecha como punto de partida, Juan habra nacido a finales de junio y
Jess a finales de diciembre. As, algunos de los primeros escritores cristianos (Juan
Crisstomo, 347-407) ensearon que Zacaras recibi el mensaje acerca del nacimiento de
Juan en el da del Perdn, el cual llegaba en septiembre u octubre. Por otra parte, segn los
historiadores, cuando el Templo fue destruido en el ao 70, el grupo sacerdotal de Joyarib
estaba sirviendo. Si el servicio sacerdotal no fue interrumpido desde el tiempo de Zacaras
hasta la destruccin del templo, este clculo tiene al turno de Abdas en la primera semana de
octubre, por lo que algunos creen que el 6 de enero puede ser el da correcto.
En un tratado annimo sobre solsticios y equinoccios se afirm que Nuestro Seor fue
concebido el 8 de las calendas de abril en el mes de marzo (25 de marzo), que es el da de la

Pasin del Seor y de su concepcin, pues fue concebido el mismo da en que muri. Si fue
concebido el 25 de marzo, la celebracin de su nacimiento se fijara nueve meses despus, es
decir, el 25 de diciembre.14

Fiestas en otras culturas entorno al 25 de diciembre

Los aztecas celebraban el nacimiento de uno de sus dioses en invierno: Huitzilopochtli.

Algunas festividades que coinciden con ese periodo fueron de carcter pagano. Algunas
culturas mencionan en sus rituales astrolgicosa algn dios sol; tales
como Apolo y Helios (en Roma y Grecia), Mitra (en Persia), Huitzilopochtli (en Tenochtitln),
entre otros. Algunas culturas crean que el dios del sol naci el 21 de diciembre, el da ms
corto del ao, y que los das se hacan ms largos a medida que el dios se haca ms viejo.
En otras culturas se crea que el dios del sol muri ese da, solo para volver a otro ciclo:

Celebracin del Capac Raymi, era liderada por el Emperador Inca. Alusin hecha por Guamn Poma.

Los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del Natalis Solis


Invicti o Nacimiento del Sol invicto, asociada al nacimiento de Apolo.15 El 25 de diciembre
fue considerado como da del solsticio de invierno, y que los romanos llamaron bruma;
cuando Julio Csar introdujo su calendario en el ao 45 a. C., el 25 de diciembre debi
ubicarse entre el 21 y 22 de diciembre de nuestroCalendario Gregoriano. De esta fiesta,
se tom la idea del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesucristo. Otro festival

romano llamado Saturnalia, en honor a Saturno, duraba cerca de siete das e inclua
el solsticio de invierno. Por esta celebracin los romanos posponan todos los negocios y
guerras, haba intercambio de regalos, y liberaban temporalmente a sus esclavos. Tales
tradiciones se asemejan a las actuales tradiciones de Navidad y se utilizaron para
establecer un acoplamiento entre los dos das de fiesta.

Los germanos y escandinavos celebraban el 26 de diciembre el nacimiento


de Frey, dios nrdico del sol naciente, la lluvia y la fertilidad. En esas fiestas adornaban un
rbol de hoja perenne, que representaba al Yggdrasil o rbol del Universo, costumbre que
se transform en el rbol de Navidad cuando lleg el Cristianismo al Norte de Europa.16

Los aztecas celebraban durante el invierno, el advenimiento de Huitzilopochtli, dios del


sol y de la guerra, en el mes Panquetzaliztli, que equivaldra aproximadamente al perodo
del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario. Aprovechando la coincidencia de fechas,
los primeros evangelizadores, los religiosos agustinos, promovieron la celebracin de la
Navidad y as desapareci el diosprehispnico y mantuvieron la celebracin, dndole
caractersticas cristianas.

Los incas celebraban el renacimiento de Inti o el dios Sol, la fiesta era llamada Cpac
Raymi o Fiesta del sol poderoso que por su extensin tambin abarcaba y daba nombre al
mes, por ende este era el primer mes del calendario inca. Esta fiesta era la contraparte
del Inti Raymi de junio, pues el 23 de diciembre es el solsticio de verano austral y el Inti
Raymi sucede en el solsticio de invierno austral. En el solsticio de verano austral el Sol
alcanza su mayor poder (es viejo) y muere, pero vuelve a nacer para alcanzar su madurez
en junio, luego declina hasta diciembre, y as se completara el ciclo de vida del Sol. Esta
fiesta tena una ceremonia de iniciacin en la vida adulta de los varones jvenes del
imperio, dicha iniciacin era conocida como Warachikuy.

Adopcin de la fecha de Navidad como 25 de diciembre


Existen diversas teoras sobre el origen del 25 de diciembre como da de la Navidad. Segn
defiende William J. Thige, ya en el siglo III se celebrara el nacimiento de Cristo el 25 de
diciembre, an antes de que los romanos celebraran la fiesta del Sol invencible (Sol
Invictus).17
Segn otros autores, la celebracin de esta fiesta el 25 de diciembre se debe a la antigua
celebracin del nacimiento anual del dios-Sol en el solsticio de invierno (natalis invicti
Solis),18 adaptada por la Iglesia catlica en el tercer siglo d. C. para permitir la conversin de
los pueblos paganos.19
En Antioqua, probablemente en 386, Juan Crisstomo impuls a la comunidad a unir la
celebracin del nacimiento de Cristo con el del 25 de diciembre,20 aunque parte de la
comunidad ya guardaba ese da por lo menos desde diez aos antes.
En el Imperio romano, las celebraciones de Saturno durante la semana del solsticio, que eran
el acontecimiento social principal, llegaban a su apogeo el 25 de diciembre. 21 Para hacer ms
fcil que los romanos pudiesen convertirse al cristianismo sin abandonar sus festividades, el
papa Julio I pidi en el 350 que el nacimiento de Cristo fuera celebrado en esa misma
fecha21 y finalmente el papa Liberio decreta este da como el nacimiento de Jess de
Nazaret en 354. La primera mencin de un banquete de Navidad en tal fecha
en Constantinopla, data de 379, bajo Gregorio Nacianceno. La fiesta fue introducida
en Antioqua hacia 380. En Jerusaln, Egeria, en el siglo IV, atestigu el banquete de la
presentacin, cuarenta das despus del 6 de enero, el 15 de febrero, que debe haber sido la
fecha de celebracin del nacimiento. El banquete de diciembre alcanz Egiptoen el siglo V.22

Sin embargo, los primeros discpulos de Cristo (llamados posteriormente cristianos


en Hechos 11:26) no celebraban la Navidad,21 23 divergencias con respecto a la fecha de
nacimiento han hecho se adoptara el 25 de diciembre como fecha oficial de su natalicio y el 6
de enero como la Epifana (Esto todava se celebra
en Argentina, Armenia, Chile,Colombia, Ecuador, Espaa, Guatemala, Mxico, Paraguay, Per
, Puerto Rico, Repblica Dominicana, Uruguay y Venezuela).23
Algunas tradiciones de la Navidad, particularmente las de Escandinavia, tienen su origen en la
celebracin germnica de Yule, como son el rbol de Navidad. All la Navidad se conoce como
Yule (o jul).Nota 1

Historia
Formacin de la Navidad como fiesta de diciembre
Segn la Enciclopedia Catlica,24 la Navidad no est incluida en la lista de festividades
cristianas de Ireneo ni en la lista de Tertuliano acerca del mismo tema, las cuales son las listas
ms antiguas que se conocen. La evidencia ms temprana de la preocupacin por la fecha de
la Navidad se encuentra en Alejandra, cerca del ao 200 de nuestra era, cuando Clemente de
Alejandra indica que ciertos telogos egipcios muy curiosos asignan no solo el ao sino
tambin el da real del nacimiento de Cristo como 25 pashonscopto (20 de mayo) en el
vigsimo octavo ao de Augusto. Desde 221, en la obra Chronographiai, Sexto Julio
Africano populariz el 25 de diciembre como la fecha del nacimiento de Jess. Para la poca
del Concilio de Nicea I en 325, la Iglesia alejandrina ya haba fijado el Des nativitatis et
epifanae.

Prohibicin de la celebracin de la Navidad


Durante la Reforma protestante, la celebracin del nacimiento de Cristo fue prohibida por
algunas Iglesias protestantes, llamndola "Trampas de los papistas" y hasta "Garras de la
bestia", debido a su relacin con el catolicismo y el paganismo antiguo. Despus de la victoria
parlamentaria contra el Rey Carlos I durante la Guerra civil inglesa en 1647, los
gobernantes puritanos ingleses prohibieron la celebracin de la Navidad. El pueblo se rebel
realizando varios motines hasta tomar ciudades importantes como Canterbury, donde
decoraban las puertas con eslganes que hablaban de la santidad de la fiesta. La
Restauracin de 1660 puso fin a la prohibicin, pero muchos de los miembros del clero
reformista, no conformes, rechazaban las celebraciones navideas, utilizando argumentos
puritanos.
En la poca colonial de los Estados Unidos, los puritanos de Nueva Inglaterra rechazaron la
Navidad, y su celebracin fue declarada ilegal en Boston de 1659 a 1681. Al mismo tiempo,
los cristianos residentes de Virginia y Nueva York siguieron las celebraciones libremente. La
Navidad cay en desgracia en los Estados Unidos despus de la Revolucin, porque se
consideraba una costumbre inglesa.
Despus de la revolucin francesa, se desarroll su propio calendario republicano francs.
Aunque los cambios en su implementacin, 10 das cada semana, no tuvo mucho xito.
Relacin con el siglo XXI
En la actualidad, algunas Iglesias bautistas independientes, algunas
congregaciones paraprotestantes de denominacin no tradicional, como los Testigos de
Jehov que tienen en Charles Taze Russell su fundador, no celebran la Navidad, porque la
consideran una festividad pagana no prescrita en la Biblia. Adems, rechazan que el 25 de
diciembre sea la verdadera fecha del nacimiento de Cristo.25 Cabe mencionar que, en sus
inicios, los Testigos de Jehov celebraban la Navidad, no en carcter de celebracin religiosa,
sino como forma de sociabilizacin entre sus miembros. El cambio de actitud hacia dicha

festividad se debi a las enseanzas distintivas de su lder religioso, el juez Joseph Franklin
Rutherford.26
Otros, en cambio, no aceptan la tradicin llamndolos de anti-navideos, algunos
comparndolo con las actictudes de el Grinch.27 28 Algunas personas han tomado la festividad
no cientfica como se muestra en la Gua atea de la Navidad. Bob Dorough hizo una
cancin en contra del xito que transcendi White Christmas.29

Restauracin

Frontispicio y pgina con el ttulo A Christmas Carol (Un cuento de Navidad) correspondiente a su
primera edicin de 1843, con ilustraciones de John Leech. Este libro contribuy a la rehabilitacin de la
Navidad en pases de habla inglesa.

En la dcada de 1820, las tensiones sectarias en Inglaterra se haban aliviado y algunos


escritores britnicos comenzaron a preocuparse, pues la Navidad estaba en vas de
desaparicin. Dado que imaginaban la Navidad como un tiempo de celebracin sincero,
hicieron esfuerzos para revivir la fiesta. El libro de Charles Dickens Un cuento de Navidad,
publicado en 1843, desempe un importante papel en la reinvencin de la fiesta de Navidad,
haciendo hincapi en la familia, la buena voluntad, la compasin y la celebracin familiar.30
La Navidad fue declarada da feriado federal de los Estados Unidos en 1870, en ley firmada
por el presidente Ulysses S. Grant, pero an es una fiesta muy discutida por los distintos
lderes puritanos de la nacin.

Celebracin litrgica
En la actualidad, prcticamente todas las Iglesias cristianas histricas (Iglesia catlica, Iglesia
ortodoxa, Comunin anglicana, diversas Iglesias protestantes, etc.) otorgan a la solemnidad
de la Natividad o Navidad una importancia tal que se la antecede de un tiempo de
preparacin, el Adviento, de la misma forma que la Cuaresma constituye el tiempo de
preparacin para la Pascua.Nota 2Nota 3

En la Iglesia catlica
Con la celebracin de la Natividad en las vsperas del 25 de diciembre se inicia en la Iglesia
catlica el llamado tiempo de Navidad, que abarca la celebracin de la Sagrada
Familia (domingo infraoctava de la Natividad), la solemnidad de Santa Mara, Madre de
Dios (1 de enero, es decir, la octava de la Natividad), la solemnidad de la Epifana del Seor (6
de enero) y la fiesta del Bautismo del Seor (domingo despus de Epifana), con la que
concluye ese perodo.31 32 El perodo de la Natividad tambin incluye otras festividades tales

como la de san Esteban, protomrtir (26 de diciembre), la de san Juan, apstol y


evangelista (27 de diciembre) y la de los Santos Inocentes (28 de diciembre).33
Es costumbre que se celebren varias misas en Navidad, con distinto contenido segn su
horario. As, la noche anterior (Nochebuena) se celebra la famosa Misa de Gallo o Misa de
Medianoche; en algunos lugares se oficia una Misa de la Aurora que acompaa el amanecer
del 25 de diciembre, de forma de vivir la noche de Navidad como una vigilia festiva.
Finalmente, tambin se celebra la Misa del da. En la baslica de San Pedro y en el marco de
la Misa del da, el papa predica un mensaje de Navidad a todos los fieles del mundo. Desde el
balcn de las bendiciones, imparte luego una bendicin solemne conocida como Urbi et
orbi (en latn: A la ciudad (de Roma) y al mundo).

En las Iglesias ortodoxas

Imagen que representa la adoracin de los Magos de Oriente y los pastores. Los cristianos ortodoxos
celebran la Navidad y la Epifana de forma integrada.

Las Iglesias orientales por no aceptar el calendario propuesto por el papa Gregorio XIII, an
usan el calendario juliano y por lo tanto la Navidad la celebran el 25 de diciembre pero que,
segn el calendario gregoriano, es 7 de enero. Aunque la Iglesia apostlica armenia la celebra
el 6 de enero, junto con la Epifana (en la mayora de las iglesias esa fecha se celebra el da
de Reyes.
Se exceptan las Iglesias
de Alejandra, Rumania, Bulgaria, Albania, Finlandia, Grecia y Chipre; que s festejan Navidad
el da 25 de diciembre.
Cabe sealar que en Beln, ciudad de nacimiento de Jesucristo segn los Evangelios
cannicos, la Navidad se celebra dos veces, pues la Baslica de la Natividad es administrada
conjuntamente por la Iglesia catlica, que celebra la Navidad el 25 de diciembre, y la Iglesia
ortodoxa de Jerusaln que la celebra el 6 de enero.
En esa iglesia hay una caverna subterrnea con un altar sobre el lugar en el que segn la
tradicin naci Jess. El punto exacto est marcado por un agujero en medio de una estrella
de plata de 14 puntas rodeada por lmparas de plata.

En el protestantismo
Aunque hasta el siglo XIX algunas Iglesias protestantes dejaron de celebrar Navidad, para
desligarse del catolicismo,Nota 4 la mayora, comenzando por Lutero, continuaron celebrndola

el 25 de diciembre. En Estados Unidos compartieron la Navidad catlicos y protestantes


desde 1607, ao en que se celebr por primera vez esa fiesta en Norteamrica. 34

En el mormonismo
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das o mormones, quienes no se
consideran una Iglesia protestante ni reformada, sino una Iglesia restaurada, no obstante que
se unen al mundo en la celebracin navidea tradicional manifiestan lo siguiente:
Nosotros creemos que el 6 de abril es el cumpleaos de Jesucristo, de conformidad con lo indicado en
la revelacin citada en Doctrina y Convenios 20:1, en la que claramente se fija el da como el
cumplimiento de mil ochocientos treinta aos desde el advenimiento del Seor en la carne. Admitimos
que nuestra aceptacin se basa en la fe en las revelaciones modernas, y de ninguna manera se
presenta como el resultado de una investigacin o anlisis cronolgicos. Nosotros creemos que
Jesucristo naci en Beln de Judea, el 6 de abril del ao 1 antes de J.C. (Fuente: Jess el Cristo,
por James E. Talmage. Captulo 9, pginas 108-109.)

La Navidad es celebrada por la mayora de los cristianos, aunque algunos (como los Testigos
de Jehov y algunas denominaciones protestantes) consideran que, al no indicar en la Biblia
la fecha del nacimiento de Jesucristo ni ordenar celebrarla, no hay razn para celebrar o crear
una fiesta por ese motivo.25 As tambin muchos protestantes creen que la Navidad no debe
ser motivo de disputas por no seguir las viejas tradiciones de la Iglesia catlica o por saber la
fecha exacta del nacimiento de Jess.25

Celebracin popular

Un collage de Navidad con diversas costumbres: La recetas gastronmicas de la zona son mostrados
en la parte superior; del centro a la izquierda, Papa Noel; al costado, el nacimiento; a la derecha, el
rbol; en la parte inferior, decorados ornamentales como esferas y campanas.

Es frecuente en algunas regiones o pases la tradicin de que algn personaje o personajes,


visite a los nios para dejarles regalos bajo el rbol de Navidad. Aparte del origen cristiano de
la Navidad, esta fiesta ha ido mezclando su carcter religioso con la tradicin de convivencia
familiar, debido en gran medida a la popularidad de esta celebracin y a la mercadotecnia.
Es desde el siglo XIX cuando la Navidad empieza a afianzarse con el carcter que tiene hoy
da, pues en ese siglo se populariz la costumbre del intercambio de regalos; se cre a Santa
Claus y regalar tarjetas de Navidad. Costumbres que con el tiempo la mercadotecnia (en

especial la norteamericana) aprovechara para expandir la Navidad por el mundo dndole un


carcter distinto al religioso, y con temas que poco o nada tienen que ver con la tradicional
celebracin navidea.
La Navidad es celebrada por los cristianos, pero tambin por gente no creyente; algunos
utilizan la Navidad como festejo de convivencia social y familiar sin estar vinculada a alguna
religin, mientras que otros lo resean en mensajes presidenciales.35 36 37 38 En muchos
lugares de Europa y Amrica hay una creciente tendencia, impulsada principalmente desde
las parroquias locales, para recuperar el sentido religioso de la Navidad y su verdadero
significado.39 40

Tradiciones navideas
Artculos principales: Tradiciones navideas y Nochebuena.

La Navidad es la fiesta cristiana ms popularizada, pese a que la Iglesia considera que es


ms importante la Pascua. Uno de ellos se conoce como la Novena de Aguinaldos (16 al 24
de diciembre), costumbre catlica en la que las familias o grupos de personas se renen a
rezar un novenario, consumir platos tpicas de Navidad (Segn el pas) y cantar villancicos y
hacer entrenimiento temtico a las fiestas de Navidad y Ao Nuevo. Previo al evento, se
realiza la corona de Adviento, hecha a base de ramas de ciprs o pino atada con un listn rojo
es realizada cada domingo previo al Navidad. Las familias se renen a su alrededor cada
domingo, se enciende una vela y se recitan oraciones y villancicos como preparacin al
Nacimiento de Jess. Esta tradicin es recurrente en la Iglesia catlica ya que la corona debe
ser bendecida en la iglesia.
Otras involucran un conjunto de tradiciones de carcter diverso, tanto litrgicas como
familiares, locales o nacionales. Emprezando por la cena de Nochebuena (24 de diciembre-25
de diciembre), consiste en un gran banquete que abarca desde la vspera del da de Navidad
hasta pasada la medianoche. Se celebra en honor al nacimiento de Cristo que tuvo lugar en la
medianoche, al comienzo del da 25 de diciembre; de manera parecida al banquete judo
del Psaj. Tradicionalmente se come pavo, cerdo, cordero, bacalao y otros platos,
dependiendo del lugar en que se celebre o las tradiciones de la familia. Tradicionalmente en
las familias cristianas o reuniones de cristianos se suele realizar un rezo a medianoche en
honor al nacimiento de Jess y en seal de agradecimiento a Dios.
Los belenes, pesebres o nacimientos navideos: Consisten en la representacin del
nacimiento de Jess, mediante una maqueta de Beln y sus alrededores, en la que las figuras
principales son el establo en donde naci Jess, la ''Sagrada Familia'', los animales y los
pastores, tambin los 3 ''reyes magos'' y una estrella con una estela que tambin suele
colocarse en lo alto del ''rbol'' de Navidad. Segn la tradicin san Francisco de Ass fue su
inventor.
En Argentina, Mxico, Colombia, Guatemala, Panam,Nicaragua, Ecuador, Paraguay, Venezu
ela, Per, Chile, Bolivia, Costa Rica y otros pases, la figura del Nio no se coloca hasta la
llegada de la Navidad, fecha en que se celebra su nacimiento, y luego de ser arrullado es
colocado entre Jos y Mara.
Los villancicos: canciones o cantos alusivos al nacimiento de Cristo o a la Sagrada Familia.
Algunos como Noche de Paz tienen versiones en varios idiomas o ritmos, con el mismo o
distinto nombre.
El rbol de Navidad: un elemento decorativo para el que se suele emplear una confera (o
rboles artificiales) decorada con adornos. Al ser un rbol de hoja perenne simboliza el amor
de Dios. Tiene su origen en Alemania donde el evangelizador san Bonifacio instaur la
tradicin. Para elaboracin mayores, se realizan villas navideas; representaciones de
pueblos en poca de nieve.

Costumbres regionales y gastronoma

Artculos principales: Iluminacin de Navidad, Cesta de Navidad y Gastronoma navidea.

Otras celebraciones varan por regin llegando a ser pocos convencionales en pases
nrdicos.41 En Mxico y sus pases vecinos se realizan las Posadas del 16 al 24 de diciembre
en Mxico y localidades vecinas; serie de fiestas populares, que recuerdan el trayecto de San
Jos y la Virgen Mara para llegar a Beln. Estas celebraciones tienen lugar junto a
las piatas, que consisten en una olla de barro adornada con picos y papel picado o figuras de
cartn adornadas con papel picado de colores, ambas rellenas de dulces, fruta y en ocasiones
juguetes y confetti, que se rompen en cada uno de los das de las Posadas. Segn la tradicin
la piata debe llevar 7 picos ya que cada uno representa los siete pecados capitales.
Tambin se han convertido en una muestra de la poca navidea, en donde las calles,
avenidas, plazas, parques, ros, lagos o montaas se transforman en hermosos escenarios
para el disfrute de los habitantes del lugar o visitantes. La mayora de las ciudades de
Occidente, y una buena parte de Oriente, colocan alumbrados llamativos y coloridos, algunos
de gran belleza, en sus calles, principalmente en las calles ms concurridas, adems de
rboles de Navidad de gran tamao, belenes, etc. Tambin la gente coloca luces navideas en
los balcones y ventanas de sus casas. Especialmente llamativos son los adornos y
alumbrados navideos de Alemania, Estados Unidos y algunas ciudades de Europa
oriental e Hispanoamrica.
Otros pases realizan con fuegos artificiales. En Colombia se realizan con globo de papel
seda es un artefacto volador que en pases como Colombia se suelta durante la celebracin
de la Navidad; en esta temporada los medios de comunicacin y las empresas lanzan
campaas que buscan eliminar esta prctica por los riesgos que implica soltar un elemento
como este con fuego en su interior; sin embargo sigue siendo una tradicin muy arraigada a
las personas y no es extrao ver globos durante el 24 y 25 de diciembre por los cielos de
algunas sus ms importantes ciudades.
La gastronoma es caracterstica en Navidad. Las chocolatadas son celebraciones para nios
durante las semanas previas al 24 de diciembre en el Per. Consiste en espectculos
infantiles, bailes, y entrega de regalos para todos. Se le denomina as pues es infaltable el
chocolate caliente y el panetn (pan de dulce con frutas confitadas).

Mercadotecnia
La Navidad ha sido el principal motivo para los regalos entre familiares. Centros comerciales
usan tcnicas de marketing para motivar a compradores a realizar regalos, principalmente
para satisfacer necesidades de fin de ao alrededor del mundo. 42 43 Varias agencias realizan
anuncios publicitarios relacionados al espritu navideo, 44 mientras que otras ofrecen
prstamos para adquirir artefactos electrodomsticos a gusto de la familia. 45
Pap Noel es uno de los personajes ms populares. En cuando a la combinacin de colores,
son el rojo y el verde profundo los ms bsicos.46 Una campaa realizada por el artista
Haddon Sundblom para Coca-Cola, durante 1931 y 1966, cambi la perspectiva de los chicos
al significado de las fiestas. Inspirado en San Nicols de Bari, consiste en un hombre
fortachn emotivo de grueso abrigo. La revista Forbes ubic a Coca-Cola como la marca ms
valorizada por su campaa.47

Personalidades

Dedek Mraz, la versin del Pap Noel en Eslovenia.


Categora principal: Personajes navideos

Carbonilla es el encargado de dar carbn en vez de un regalo a los nios que se


portaron mal. Para algunos es acompaante de los Reyes Magos, y para otros, de Santa
Claus.

Los Duendes navideos de la mitologa popular navidea.

Befana en partes de Italia.

Olentzero en el Pas Vasco

Apalpador en Galicia

Los Reyes Magos en Espaa, Portugal y gran parte


de Latinoamrica, Filipinas, Guinea Ecuatorial son los encargados de darles regalos a los
nios el 6 de enero, en representacin de los regalos llevados a Jess en su nacimiento
(Fiesta de la Epifana).

Santa Claus o Pap Noel en EE. UU. y el Norte de Europa, aunque la expansin
comercial de Estados Unidos, ha convertido a Santa Claus en el personaje central de la
Navidad en todo el mundo, y ha desplazado el sentido religioso de esta fiesta por el
sentido ms comercial actual.

Ti de Nadal en Catalua, y Cachafuc en Occitania


El Nio Jess o Nio Dios en Colombia, Costa Rica, Ecuador, Honduras, El
Salvador, Nicaragua, Per, Panam, Puerto Rico,Venezuela, Bolivia y en Mxico en
especial en zonas rurales. El Nio Jess tambin en la Repblica
Checa (Jeek), Eslovaquia(Jeiko), Alemania, Austria y Suiza (Christkind o Kristkindl).

En Argentina ms conocido y famoso Santa Claus o Pap Noel y tambin El Nio


Dios.

En Chile es conocido con el nombre de Viejito Pascuero, que tiene las mismas
caractersticas de Santa Claus.

En la selva peruana al Jess recin nacido se le conoce como el Wawito


Jess (wawito es una palabra de origen quechua amaznico que significa beb).

Galera

El alumbrado navideo de Clifton Mill, en Ohio.

Cerro Grande. de la ciudad de ChihuahuaMxico con su cruz iluminada festejando la Navidad.

Regalos navideos bajo el rbol.

Un rbol de Navidad, puede ser uno obtenido de la naturaleza o de plstico.

La calles de Tor (Lrida,Espaa) durante las fiestas de Navidad.

La Navidad en las artes, la televisin y el cine

El Greco. Natividad.

En el arte
La conmemoracin del Nacimiento de Jess es, junto con la celebracin de su Pasin, Muerte
y Resurreccin, uno de los principales acontecimientos del Ao Litrgico Cristiano. Por ello, es
un tema que ha interesado a los artistas de todos los tiempos, independientemente del marco
geogrfico y cronolgico en el que desarrollaron su actividad.
Muchas historias ficticias navideas se recrean con temas de esperanza o relatos milagrosos.
Varios han llegado a ser parte de la tradicin local navidea. Entre los ms populares estn
el ballet de Tchaikovsky, El Cascanueces y la novela deCharles Dickens, Cuento de
Navidad (en ingls: A Christmas Carol). Estos a su vez han sido llevados al cine o televisin,
con adaptaciones a algn programa en especial o sin ellas.
Las representaciones de la Navidad varan, pues van desde las representaciones del
nacimiento de Cristo, hasta imgenes de eventos navideos. Entre las pinturas del nacimiento
de Cristo, se encuentran las que representan la adoracin de los pastores o la de los Reyes
Magos. Y entre alguno sus exponentes estn: Fra Filippo Lippi, Fra Angelico, Sandro
Botticelli,El Greco, entre muchos otros. Y Andri Rubliov y Kiko Argello en iconos. En cuanto
a otras imgenes navideas, se encuentran carteles, timbres postales, tarjetas, etc.

En la televisin
Desde la dcada de 1980 numerosas series de TV han sacado al aire en su momento
captulos especiales de Navidad. Las series animadas como Los Simpson, Winnie

Pooh,Peanuts, Futurama, Padre de familia, The Cleveland Show, American Dad! o de imagen
real como Drake & Josh, ICarly o Big Time Rush Algunos incluso son parte de la historia
misma, en lugar de solo ser un captulo especial. Incluso algunos animes japoneses tienen
algn captulo navideo, como Love Hina, Ranma 1/2 y Shin Chan.
En Espaa los das de Nochebuena y la madrugada de Ao Nuevo suelen emitirse
espectculos. Especial importancia tiene el programa Noche de fiesta, emitido en TVE del ao
1999 al 2004. El da de Nochebuena Antena 3 emite varios captulos de Los Simpson desde el
ao 2001, mientras que TVE ofrece en Nochevieja un programa de humor con alguna pareja
de humoristas importantes: Cruz y raya, Los Morancos o Martes y Trece, entre otros. En los
ltimos aos las cadenas privadas dejan la Nochebuena o Nochevieja a series con altas
audiencias, como es el caso de Aqu no hay quien viva, La que se avecina, S lo que
hicisteis..., etc.. El presentador Ramn Garca es la imagen tpica de las campanadas con su
capa, mientras que el resto de las cadenas cuenta con otros actores o presentadores
famosos.
En Mxico, Televisa sac al aire tres telenovelas con temtica navidea: Cuento de
Navidad (1999), Rayito de Luz (2000) y Navidad sin fin (2001), adems de que transmiti el
especial de Navidad de El Chavo del Ocho. Otros canales, como Televisa o TV Azteca, emiten
programas especiales enfocados a la celebracin de la Navidad, como "acompaantes de
mesa".
En Gran Bretaa y los pases de la Commonwealth existe la tradicin de que la Reina Isabel
II dirija un mensaje de Navidad a las 3 de la tarde, transmitido por televisin; igualmente lo
haca el rey Juan Carlos I en Espaa a las 9 de la noche.
En Colombia desde el inicio de la televisin en 1954, las agencias gubernamentales como las
desaparecidas Inravisin y Radio Televisin Nacional de Colombia se han encargado de
transmitir el rezo de la Novena de Aguinaldos, mientras que en la ltima dcada los canales
privados Caracol y RCN producen sus propios especiales navideos. Desde hace ms de 30
aos, Caracol transmite un especial navideo de Sbados Felices y Jorge Barn
Televisin produce la infaltable Fiesta de los Hogares Colombianos. El 24 de diciembre a las 8
p.m. se acostumbra emitir el saludo de Navidad del Presidente de la Repblica al pueblo y a
las Fuerzas Armadas.

En el cine
El cine con temtica navidea se divide en 3 categoras:

Las relacionadas con la historia del nacimiento de Cristo, relatos navideos o Santa
Claus:
Miracle on 34th Street (1947) y Miracle on 34th Street (1994)

Santa Claus (1959), pelcula mexicana con las actuaciones de Jos Elas
Moreno y Cesreo Quezadas "Pulgarcito". La historia trata de una Navidad
cualquiera, excepto que el diablito Precio empieza sus maldades y Santa Claus no
dejar que se salga con la suya.

Jess, el nio Dios (1971), pelcula mexicana dirigida por Miguel Zacaras, cuyo
relato transcurre en torno al nacimiento de Jess de Nazaret en Beln de Jud y a
lahuida a Egipto

Blizzard (2003), de LeVar Burton

Los Reyes Magos (2003), de Antonio Navarro

The Nativity Story (2006)

Navidad S.A. (2008) con la actuacin del mexicano Pedro Armendriz como Santa
Claus

Las pelculas cuya historia se desenvuelve en poca navidea:

Qu bello es vivir! (1946)

Gremlins (1984)

Die Hard (1988) y Die Hard 2 (1990)

Home Alone (1990) y Home Alone 2: Lost in New York (1992), conocida
como "Solo en Casa" (Espaa) o "Mi pobre Angelito" (Hispanoamrica)

Batman Returns (1992)

Mujercitas (pelcula de 1994)

Mientras dormas, de Jon Turteltaub (1995)

El da de la Bestia, de lex de la Iglesia (1995)

Hombre de Familia (2000)

Love actually (2003)

The Holiday (2003)

Las pelculas con historias relacionadas con la Navidad:

National Lampoon's Christmas Vacation (1989) con Chevy Chase, conocida


como "S.O.S! ya es Navidad" (Espaa) o "Vacaciones de
Navidad" (Hispanoamrica).

Eduardo Manostijeras (1990)

The Nightmare Before Christmas (1993), conocida como Pesadilla antes de


Navidad (Espaa) o El extrao mundo de Jack (Hispanoamrica)

The Santa Clause (1994), The Santa Clause 2 y The Santa Clause 3

El Regalo Prometido (1996)

Jack Frost, mi papa es un mueco de nieve (1997)

El Grinch (2000)

Una Navidad de locos (2004)

El Expreso Polar (2004)

8 Noches de locura (2005)

Feliz Navidad (2005)

Pesadilla antes de Navidad 3D (2008)

A Christmas Carol (2009)

Una Esperanza en Navidad (2009)

Operacin Regalo (2011)

Black Nativity (2013)


Existen otras pelculas de produccin religiosa que circulan en fechas prximas a
la Navidad, distribuidas por asociaciones religiosas:

El Cordero de Dios (** lds)

La navidad de Nora (** lds)

Sueo de Navidad (** lds)

La ltima Hoja (** lds)

Natividad (** lds)

Yo, para esto he nacido(** lds)

En la msica
Los primeros himnos especficos en honor de la Navidad datan del siglo IV, en
la Antigua Roma, y fueron escritos en latn. Un ejemplo de ellos es el Veni
redemptor gentium, compuesto por Ambrosio, el entonces arzobispo de Miln.
Adeste fideles

MEN
0:00
Fragmento del Adeste fideles, utilizado
durante las bendiciones de la Navidad
desde el siglo XVII.

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A lo largo de la historia, las canciones dedicadas a la Navidad han ido


variando en estilos. Entre las conocidas se encuentran White Christmas de
la dcada de 1940 y Feliz Navidad en 1970.
Diversos cantantes y grupos han publicado temas navideos o lbumes
completos del tema, con canciones propias como el doWham!, Paul
Mccartney y Mariah Carey, entre otros. Cantantes de la generacin actual
como Ariana Grande y Taylor Swift, entre otros, tambin publicaron canciones
festivas. En ocasiones, algunos cantantes tambin hacen adaptaciones de
temas populares ya existentes, tal es el caso de Last Christmas, cancin
de Wham!, el cual fue interpretado con estilos diferentes a la original por
Ariana Grande y Taylor Swift.

rbol de Navidad
Para otros usos de este trmino, vase rbol de navidad (nutica).

rbol de Navidad.

El rbol de Navidad es un elemento decorativo, tpico de la fiesta de Navidad.


Tradicionalmente suele emplearse una confera de hoja perenne, destacando entre ellas las
especies de abeto (abies nordmanniana).1 En la actualidad tambin est muy popularizado el
uso de rboles artificiales, de plstico y otros materiales sintticos. Se decora con adornos
como bolitas de colores de cristal u otro material menos frgil, luces, estrellas,
lazos, espumillones, guirnaldas u otras decoraciones.
ndice
[ocultar]

1Historia
o

1.1El rbol de Navidad en Europa

2Elementos decorativos del rbol de Navidad

3Significado religioso

4Origen alternativo segn algunas iglesias cristianas

5Vase tambin

6Referencias

7Enlaces externos

Historia[editar]
Cuando los primeros cristianos llegaron al norte de Europa, descubrieron que sus habitantes
celebraban el nacimiento de Frey, dios del Sol y la fertilidad, adornando un rbolperenne, en la
fecha prxima a la Navidad cristiana. Este rbol simbolizaba al rbol del Universo,
llamado Yggdrasil, en cuya copa se hallaba Asgard (la morada de los dioses) y el Valhalla (el
palacio de Odn); y en las races ms profundas estaba Helheim (el reino de los muertos).
Posteriormente con la evangelizacin de esos pueblos, los conversos 2tomaron la idea del
rbol, para celebrar el nacimiento de Cristo, pero cambindole totalmente el significado.
Se dice que San Bonifacio (680-754), evangelizador de Alemania, tom un hacha y cort un
rbol que representaba al Yggdrasil (aunque tambin pudo ser un rbol consagrado a Thor), y
en su lugar plant un pino, que por ser perenne, simboliz el amor de Dios, adornndolo con
manzanas y velas. Las manzanas simbolizaban el pecado original y las tentaciones, mientras
que las velas representaban la luz de Jesucristo como luz del mundo. Conforme pas el
tiempo, las manzanas y las velas, se transformaron en esferas, luces y otros adornos.
Despus se agreg la tradicin de poner regalos para los nios bajo el rbol, enviados por
los San Nicols o tambin conocido como Santa Claus (y Pap Noel) o los Reyes Magos,
dependiendo la leyenda de la zona donde se encuentre.

El rbol de Navidad en Europa[editar]


Es posible que el primer rbol navideo, como se conoce en la actualidad, surgiera
en Alemania, donde se implant por primera vez en 1605 para ambientar el fro de la Navidad,

comenzando as su difusin. A Finlandia lleg en 1800, mientras que a Inglaterra lo hizo


en 1829, y en el Castillo de Windsor se vio por primera vez en 1841, de la mano del
prncipe Alberto, esposo de la reina Victoria.3
La costumbre de adornar un rbol en los hogares espaoles fue trada en el ao 1870 por una
mujer de origen ruso llamada Sofa Troubetskoy, que despus de enviudar delduque de
Morny, hermanastro de Napolen III, contrajo segundas nupcias con
el aristcrata espaol Jos Osorio y Silva, marqus de Alcaices, uno de los mayores
promotores de la Restauracin borbnica que permiti a Alfonso XII reinar. Por ello, parece
ser que la primera vez que se coloc un rbol navideo en Espaa fue en Madrid, durante las
navidades del ao 1870, en el desaparecido palacio de dichos nobles, el palacio de Alcaices,
ubicado en el paseo del Prado, esquina con la calle de Alcal.4

Elementos decorativos del rbol de Navidad[editar]

Bolas o bambalinas de motivo navideo.

La tradicin de adornar el rbol navideo parece que se inici en Alemania y Escandinavia en


los siglos XVI y XVII, extendindose posteriormente a otros pases europeos. 1 Para su
decoracin se emplea en la actualidad una gran diversidad de objetos y elementos, siendo los
ms tradicionales:

Estrella: colocada generalmente en la punta del rbol, representa la fe que debe guiar
la vida del cristiano, recordando a la estrella de Beln.

Esfera: al parecer en un principio San Bonifacio adorn el rbol con manzanas,


representando con ellas las tentaciones. Hoy da, se acostumbra a colocar bolas o esferas
(en algunas regiones tambin llamadas bambalinas o chirimbolos), que simbolizan los
dones de Dios a los hombres.

Lazos: Siempre se ha pensado que los lazos representan la unin de las familias y
personas queridas alrededor de dones que se desean dar y recibir.

Luces: en un principio velas, representan la luz de Cristo.

Significado religioso[editar]

Decoracin de un rbol de Navidad.

El rbol de Navidad recuerda al rbol del Paraso de cuyos frutos comieron Adn y Eva, y de
donde vino el pecado original; y por lo tanto recuerda que Jesucristo ha venido a
ser Mesas prometido para la reconciliacin. Pero tambin representa al rbol de la Vida o la
vida eterna, por ser de tipo perenne.
La forma triangular del rbol (por ser generalmente una confera, con particular incidencia del
abeto) representa a la Santsima Trinidad. Las oraciones que se realizan durante
el Adviento se diferencian por un color determinado, y cada uno simboliza un tipo:

El azul las oraciones de reconciliacin.

El plata las oraciones de agradecimiento.

El oro las de alabanza.

El verde de abundancia, fortaleza y de naturaleza.

Origen alternativo segn algunas iglesias cristianas[editar]


Segn la iglesia Catlica y otras iglesias cristianas, el 25 de diciembre es la fecha observada
por los paganos de la antigedad como el da del nacimiento del hijo de la Madre de los
Cielos, asociado con Nemrod y el dios del sol. Semiramis y sus seguidores sostenan que en
el 25 de diciembre, un rbol siempre verde brot durante la noche de un tocn seco en
Babilonia, y que Nemrod volvera secretamente todos los aos a la misma hora para dejar
presentes en el rbol. [cita requerida]
Pero con el fin de convertir a los pueblos paganos al cristianismo, la Iglesia Catlica,
estableci el 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jess, as en lugar de celebrar a
un dios pagano, se estara celebrando al Dios judeo-cristiano.

Estrella de Beln

Mosaico de la iglesia de san Apolonio en Rvenaque muestra a los tres Magos siguiendo la Estrella de
Beln.

La Estrella de Beln fue, segn la tradicin cristiana, el astro que guio a los Magos al lugar
del nacimiento de Jesucristo. ElEvangelio de Mateo menciona que los Reyes Magos vieron
aparecer por el Oeste la Estrella de Beln, aunque no aclara si se trataba de un planeta, una
estrella o cualquier otro fenmeno astronmico o astrolgico. Segn los escritos, los sabios
viajaron siguiendo la estrella, y esta se detuvo sobre el lugar en el que Jess haba nacido. A
pesar que es imposible que un astro marque un lugar tan concreto como un pesebre, se han
sugerido diversas explicaciones sobre este hecho, lo ms probable es que el pasaje bblico
sea solo una metfora referida a los supuestos hechos. Fuera lo que fuese, los Reyes Magos
lo asociaron al Rey de los Judos. De haber sido astrlogos griegos o romanos podran haber
asociado la estrella de Beln con Jpiter, el planeta rey, y Rgulo, la estrella rey. O si venan
de Babilonia, lo podran haber asociado el planetaSaturno (Kaiwanu). En todo caso, bien
podra tratarse de la estrella Sirio, a la que apuntan los "tres reyes" del cinturn de la
constelacin de Orin.

ndice
[ocultar]

1Conjuncin Jpiter y Saturno

2Jpiter en el este de Aries

3Una nova

4Todas las anteriores

5Importancia para determinar el nacimiento de Jesucristo

6Vase tambin

7Referencias

8Enlaces externos

Conjuncin Jpiter y Saturno[editar]

La estrella de Beln dirigindose hacia el sur (12 de noviembre del ao 7).

La primera explicacin natural de este fenmeno fue dada por el astrnomo alemn Johannes
Kepler en 1614. Kepler determin que una serie 105 conjunciones de los planetas Jpiter y
Saturno (un hecho muy poco frecuente) ocurrieron en el ao 7 a. C. y relacion este hecho
con la estrella de Beln, pero clculos modernos han demostrado que en esa ocasin los dos
planetas no se acercaron lo suficiente como para impresionar a los observadores. De hecho,
un antiguo almanaqueinscrito en una tabla de arcilla hallada en Babilonia sugiere que los
astrlogos de la poca no le dieron demasiada importancia a ese evento.

Jpiter en el este de Aries[editar]


Ms recientemente, el astrnomo Michael R. Molnar ha identificado a una doble ocultacin de
Jpiter tras la luna en el6 a. C. en Aries como la estrella de Beln.
Las investigaciones de Michel Molnar se basan en la forma como se conmemoraba el
nacimiento de los reyes en la antigua Roma. Unas monedas romanas celebran este evento
con la aparicin de Jpiter (una estrella para los sabios de la poca) sobre la constelacin del
nuevo rey. 1
(2:1) Cuando naci Jess, en Beln de Judea, bajo el reinado de Herodes, unos magos de Oriente se
presentaron en Jerusaln (2:2) y preguntaron: "Dnde est el rey de los judos que acaba de nacer?
Porque vimos su estrella en el este y hemos venido a adorarlo".
Evangelio segn San Mateo.

Estas monedas ubican una estrella y la imagen de un cordero. En la antigedad el cordero era
atribuido como smbolo del judasmo y reunido al conocimiento de los astrlogos sobre el
nacimiento de los reyes con la estrella llamada Jpiter en conjuncin con la Luna (oculta) que
se encontraban en el este de Aries ("...vimos su estrella en el este").
As que con estos elementos buscar a Jpiter (la estrella de los reyes) en Aries (judos) ocurri
el 17 de abril del 6 a. C. Adems en Aries se encontraban el Sol, Saturno y la Luna.
(2:4) Entonces (Herodes, rey de Judea) reuni a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo,
para preguntarles en qu lugar deba nacer el Mesas. (2:5) "En Beln de Judea, le respondieron,
porque as est escrito por el Profeta"... (2:9) Despus de or al rey, ellos partieron. La estrella que
haban visto en el este iba delante ellos, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el nio.

Evangelio segn San Mateo.

Con estas observaciones, los magos viajaron a Judea y estuvieron preguntando sobre el
nacimiento de un rey. Herodes (el rey de Judea) avisado de los magos forasteros los manda a
llamar y se entrevista con ellos en diciembre del 6 a. C., pidindole le avisen cuando
encuentren al nuevo Rey de Judea. Los sabios parten en busca del Rey siguiendo a la
estrella.
(2:11) Y al entrar en la casa, encontraron al nio con Mara, su madre, y postrndose, le adoraron.
Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones: oro, incienso y mirra.
Evangelio segn San Mateo.

El 23 de agosto, Jpiter empieza a retroceder en los cielos ("La estrella...iba delante ellos") y
es nuevamente seguida por los magos despus de la entrevista con Herodes, hasta el 19 de
diciembre donde Jpiter se detiene en los cielos ("La estrella...se detuvo en el lugar donde
estaba el nio") y los magos llegan a Beln, encontrndose Jess de 8 meses, ofrecindole
oro, incienso y mirra. En esta primera visita los magos no encuentran a Jos.
Jpiter reiniciar su avance en los cielos a partir del 20 de diciembre.
Pero este evento sucedi muy cerca del sol y habra sido difcil de ver, incluso con
un telescopio pequeo (del cual no se dispona en esa poca), salvo que los Reyes
Magoshayan podido saber de esta ocultacin por complejos clculos, supuesto poco probable.
Las ocultaciones de planetas tras la luna son ms comunes, pero Molnar da motivos
astrolgicos para realizar la importancia de este hecho.
Por otro lado, Beln est geogrficamente al Sur de Jerusaln (a 10 km) y la mencin de
Mateo de que la estrella iba delante de los magos mientras viajaban a Beln permite deducir
que la estrella se vea hacia el Sur, y por tanto a medianoche. As mismo Mateo cuenta que la
estrella se pos sobre el lugar, lo cual permite suponer que estaba cerca del horizonte y del
punto cardinal Sur. Y ningn planeta llega a estar a medianoche cerca de horizonte.

Una nova[editar]
Otras explicaciones incluyen una nova (algunas veces identificada como un cometa) que hubo
en el 5 a. C. la cual fue registrada por los astrlogos chinos y coreanos. El obstculo a dicha
explicacin es que no hay rastros o huellas de nova alguna en la constelacin donde fue
observada por los chinos y coreanos.2 Entre el 3 y el 2 a. C., hubo una serie de siete
conjunciones, incluidas tres entre Jpiter y Rgulo as como algunas conjunciones muy
cercanas entre Jpiter y Mercurio el 18 de junio del 2 a. C. Urano fue visible diversas veces,
pero probablemente no fue reconocido como planeta debido a su lento movimiento.

Todas las anteriores[editar]


Las ltimas explicaciones,3 expuestas en la web del Instituto de Astrofsica de
Canarias por Mark Kidger argumentan que lo ms probable es que la suma de
acontecimientos astronmicos (la triple alineacin de los planetas en el 7 a. C., en la
constelacin de Piscis, ms el probable clculo del ocultamiento de Jpiter tras la Luna, cerca
del Sol) hayan alertado a los Reyes Magos sobre la gestacin de un acontecimiento
importante en Judea, pasando a ser la Nova la seal definitiva del nacimiento de un gran rey
segn sus interpretaciones.4 5 6
Otra posibilidad como estrella en sentido astronmico del trmino es Alfa Centauri, pues hace
20 siglos era visible desde la latitud en la que est Jerusaln. Esta ciudad est a 31 grados y

47 minutos de latitud norte (3147'00" N), igual que las regiones en las que
estaban Babilonia, Susa y Persia (con Perspolis) al oriente de Jerusaln, posibles lugares de
procedencia de los magos (y desde los que habran visto la estrella) y que entonces
pertenecan al Imperio Parto (Partia). Alfa Centauri es la estrella ms cercana al Sol y la cuarta
ms brillante del firmamento terrestre, y se ve junto a otra estrella llamada Hadar (Beta
Centauri). A tales estrellas se les llama "los Punteros" al apuntar o sealar hacia la
constelacin de la Cruz del Sur, que tambin se vea a la derecha de ellas y que muestra
forma de cruz romana, smbolo o signo (no astrolgico sino religioso) asociado a Jess. A la
medianoche tales estrellas estaban justo hacia el Sur, muy cerca del horizonte, casi posadas
en l, y Beln est justo al Sur respecto a Jerusaln, de modo que un viajero que va desde
Jerusaln hacia Beln va hacia el Sur. Tambin Mateo cuenta que "la estrella" iba "delante de"
los magos, de modo que a la estrella de Jess tambin se le podra llamar la estrella del Sur.
Hace 20 siglos se las poda ver desde 32N trazando un corto arco (de su paralelo celeste)
durante unas 5 horas en torno al punto Sur del horizonte, en torno a la medianoche de los das
en torno al 21 de marzo. Actualmente tales estrellas y constelacin no son visibles desde 32N
debido al lento bamboleo del eje de la Tierra que hace que con los siglos, desde cualquier
punto del planeta se pierda visin de ciertas regiones celestes tras un horizonte.

Importancia para determinar el nacimiento de Jesucristo[editar]


Contemporneamente, y an tratndose de un relato bblico, los astrnomos le han seguido la
pista a las referencias de las escrituras, para tratar de encontrar una explicacin racional a ese
episodio del Nuevo Testamento, e igualmente intentan buscar la fecha exacta del nacimiento
de Jesucristo, para tratar de ver cul fenmeno astronmico podra coincidir cronolgicamente
con aquel.
El monje Dionisio el Exiguo, (astrnomo, abad escita de un monasterio romano, encargado de
establecer el nacimiento de Jess) cometi dos errores importantes al calcular
elcalendario cristiano en el siglo VI. Para determinar el ao del nacimiento de Cristo tom en
cuenta los reinados de los emperadores romanos, pero olvid que Csar Augusto haba
mandado cuatro aos con el nombre de Octavio y tambin omiti el ao cero (nmero
desconocido en esa parte del mundo en esa poca).
Ese margen de error sita el nacimiento de Jess cinco aos antes de lo que normalmente se
cree. Otros dos datos aportados por los Evangelios son tiles para buscar la fecha
aproximada del acontecimiento venerado por los cristianos. El censo que oblig
a Jos y Mara a pedir posada en Beln podra ser el que Csar Augusto orden entre los
aos 8 y 6 a. de C. Adicionalmente, segn las escrituras, an viva el rey Herodes, que muri
en el ao 4 a. C. Por supuesto, la Natividad tampoco ocurri en diciembre. Lucas el
Evangelista comenta que los pastores vigilaban sus rebaos en las montaas, pero en Beln
diciembre es un mes duro en el cual las ovejas habran estado bajo techo y no pastando fuera.
Ese dato sugiere que el nacimiento de Jess se produjo entre marzo y abril del ao 6 a. C.
Pero en el Evangelio de Lucas se dice que el ngel Gabriel se aparece a Zacaras, padre de
Juan el Bautista, cuando l ministraba en el templo. Teniendo en cuenta esto, se obtiene el
dato de que, como era de la orden de Abas, ministraba el incienso la penltima semana de
mayo, y Juan le llevaba a Jess seis meses de edad. Entonces, Jess debe de haber nacido
para la fiesta de los Tabernculos, el mes de septiembre del ao 7 6 a. C.7
Por otra parte si se toma en cuenta que en el evangelio de Lucas 1:26 dice que "el sexto mes
el ngel Gabriel fue enviado..." (aunque habla del sexto mes del embarazo de Elizabeth, prima
de Mara), y que el sexto mes del calendario judo corresponde al mes de Etul, 'agostoseptiembre' para el calendario gregoriano, podemos ubicar el momento de la concepcin de
Mara, por ende el nacimiento de Jess nueve meses despus "junio" del calendario
gregoriano, adems coincide con el solsticio de verano para el hemisferio norte, siendo el da

ms largo del ao 21 de junio, este fundamento es totalmente creble ya que est basado en
un fundamento bblico y astronmico. En este mismo tenor, no se omite mencionar, que
utilizando una interpretacin analgica, a los textos bblicos, se tiene que: "la conjuncin
ocurrida el 17 de junio del siglo 2 a. C. correspondera con mayor exactitud a la fecha real del
nacimiento de Jess, ya que el primer mes del calendario judo se corresponde con marzo,
mes en que se verifica el equinoccio de primavera (21 de marzo) regido por el signo
astrolgico de aries, que representa el impulso de origen, el comienzo de la vida. En este
orden de ideas, el evangelio de Lucas menciona que la anunciacin fue el sexto mes, es decir
en septiembre, que se encuentra regido bajo el signo de virgo (la virgen) y que en una
gestacin de nueve meses tendra como resultado que la virgen alumbrara bajo el signo de
gminis, en junio. Por causa de lo expuesto, se puede concluir que: Jess nace en el mes de
junio, probablemente el mencionado da 17 (numerolgicamente 8, como el da de su
resurreccin y smbolo del bautismo) y que en trminos de interpretacin analgica nos
permitira afirmar la doble naturaleza del Cristo, Dios y humano, como Castor y Polux en la
constelacin de gminis, en trminos de la mitologa griega, o bien como el Quetzalcoatl de
las culturas prehispnicas en Mxico, el cual tena un hermano gemelo Tezcatlipoca,
destacando que ambos personajes tienen relacin con el planeta Venus, el amor, el lucero de
la maana".8

Villancico
El villancico es una forma musical y potica en castellano y portugus, tradicional
de Espaa, Latinoamrica y Portugal, muy popular entre los siglos XV y XVIII. Los villancicos
eran originariamente canciones profanas con estribillo, de origen popular y armonizadas a
varias voces. Posteriormente comenzaron a cantarse en las iglesias y a asociarse
especficamente con la Navidad. Compositores notables de villancicos fueron, entre
otros, Juan del Enzina, Pedro de Escobar, Francisco Guerrero, Gaspar Fernandes y Juan
Gutirrez de Padilla.
Actualmente, tras el declive de la antigua forma del villancico, el trmino pas a denominar
simplemente un gnero de cancin cuya letra hace referencia a la Navidad y que se canta
tradicionalmente en esas fechas.
ndice
[ocultar]

1Orgenes
o

1.1Mtrica

1.2Msica

2Evolucin del gnero


o

2.1Siglo XV

2.2Siglo XVI

2.3Siglo XVII

2.4Siglo XVIII

2.5Evolucin fuera de Espaa

3El villancico como cancin navidea

4La reforma protestante


o

4.1Canciones navideas en la actualidad

5Vase tambin

6Enlaces externos

Orgenes[editar]

Las primeras composiciones que pueden denominarse con este nombre surgieron hacia la
segunda mitad del siglo XV, durante el Renacimiento, como una evolucin de formas
musicales populares mucho ms antiguas. Formas similares eran llamadas hasta el siglo
XV cantigas o canciones.
Su nombre tiene probablemente su origen en que se trata de composiciones de naturaleza
popular, cantadas por los villanos o habitantes de las villas, generalmente campesinos u otros
habitantes del medio rural. Eran cantados en fiestas populares, originariamente sin temtica
especficamente religiosa, y los principales temas eran los acontecimientos recientes del
pueblo o la regin. El gnero se ampli posteriormente hasta incluir temas de diverso tipo.

Mtrica[editar]
La forma potica est influida por composiciones tradicionales de origen mozrabe, tales
como el zjel, que alternaba estrofas cantadas por un solista con un estribillo a coro. ste dio
paso a otras formas como la cantiga de estribillo o la cantiga de refram galaicoportuguesa.
La estructura bsica del villancico la forman dos elementos: el estribillo y las coplas, si bien su
estructura es muy variable tanto en el nmero de versos como en la rima o la alternancia entre
estribillo y coplas. Los versos son por lo general hexaslabos u octoslabos y componen un
estribillo inicial, a veces con introduccin, que consta por lo general de tres o cuatro versos
que se repiten a lo largo de la obra, y unas coplas, divididas a su vez en dos mudanzas y
una vuelta. Las mudanzas, que con frecuencia tienen rima simtrica y forman entonces
una redondilla o alternativamente una cuarteta, van seguidas de la vuelta o enlace de tres o
cuatro versos en los que el primero tiene la misma rima que el ltimo de la mudanza y el resto,
o al menos el ltimo, enlazan con el estribillo.
Esta estructura se aprecia por ejemplo en este villancico, atribuido a Mateo Flecha el Viejo
Riu, riu, chiu,
La guarda ribera,
Dios guard el lobo
de nuestra cordera.
El lobo rabioso
La quiso morder,
Mas Dios poderoso
La supo defender,
Quizole hazer que
No pudiesse pecar,
Ni aun original
Esta virgen no tuviera.
Riu, riu, chiu,
La guarda ribera,
Dios guarde el lobo
de nuestra cordera.
Una forma potica pariente
del villancico es
la letrilla que en el siglo XVI
pas a denominar cualquier
poema con estribillo, y que
generalmente es de
carcter satrico.

Msica[editar]

En su forma clsica en el
villancico marca la pauta
la meloda del canto
apoyada por
un acompaamiento en tono
grave que forma un buen
soporte armnico por parte
de las voces internas; el
registro superior es el que
lleva asociado el texto, el
cual sigue la meloda en
modo silbico; el cierre de
los versos corresponde
generalmente a las
diversascadencias. El
discurso horizontal se
orienta segn
procedimientos tonales ante
litteram: por otra parte,
basta pensar que hay
villancicos construidos
tambin sobre un esquema
de danza (sobre todo los
ms recientes pero tambin
durante el Renacimiento, en
el lenguaje tonal)
como passamezzo o fola.
La polifona se acrecienta
generalmente mediante un
inteligente contrapunto deriv
ado de la imitacin de
las frases
musicales individuales entre
las diversas partes, aunque
el
estilo homofnico y homorrt
mico no sea inusual.
El comps, en
general binario, en
ocasiones se aproxima
a ritmos ternarios.

Evolucin del
gnero[editar]

Portada del Cancionero de


Upsala.

Siglo XV[editar]
En la primera poca el
gnero est poco definido y
se encuentran todo tipo de
temas, desde narracin de
sucesos locales, canciones
amorosas hasta stiras y
burlas, y con poca presencia
de la temtica religiosa y,
cuando la hay, no est
especficamente asociada
con la Navidad o con otras
festividades. La mejor
muestra de este perodo se
halla recogida en
elCancionero de
Palacio (1474-1516), y
fue Juan del Enzina el
principal compositor de la
poca. Otras recopilaciones
importantes son
el Cancionero de la
Colombina (1490), el
de Sablonara, el
de Stiga o el Medinaceli.
La msica de este perodo

es sencilla, y busca la
adaptacin al texto.

Siglo XVI[editar]
La polifona suele ser en
esta primera poca a tres o
cuatro voces.
Posteriormente, durante el
siglo XVI, y de forma
paralela a los villancicos
polifnicos, se empiezan a
componer algunos a una
sola voz y con
acompaamiento
de vihuela que, a partir del
siglo XVII, sera sustituida
por la guitarra.
A partir de la segunda mitad
del siglo XVI las autoridades
eclesisticas comenzaron a
promover como una medida
evangelizadora el uso de
msica en lengua
verncula en los oficios
religiosos, especialmente
durante las fiestas del
calendario religioso, sobre
todo en Navidad y el Corpus
Christi. Estas piezas se
cantaban en la misa de
maana de estas
festividades. Las catedrales
e iglesias de importancia se
dotaron de un cuerpo de
msicos y un maestro de
capilla encargado de
componer especialmente
para estas ocasiones. Los
principales cantorales que
se conservan de esta
segunda poca son
el Cancionero del Duque de
Calabria o de Upsala (as
llamado debido a que la
nica copia que se conserva
est en la biblioteca
universitaria de esta
ciudad sueca),
el Cancionero de
Medinaceli y
las Canciones y Villanescas
espirituales de Francisco
Guerrero. El villancico

tambin se abre paso hacia


otras formas artsticas
literarias como el teatro
como en la obra de Gil
Vicente o la novela
pastoril con Jorge de
Montemayor. Tambin Santa
Teresa compuso algn
poema con esta forma.
Musicalmente el villancico
se hace ms complejo y se
acenta la distincin entre
coplas y estribillo; este
ltimo se hace ms largo y
polifnico, mientras que
aqullas se acortan y se
hacen ms homofnicas y
se reduce el nmero de
voces.

Siglo XVII[editar]
En el siglo XVII el villancico
es un gnero sumamente
popular, y para entonces
constituir la mayor parte de
la produccin musical
espaola de la poca. Se
componen multitud de
villancicos devocionales
para las distintas
festividades religiosas tales
como la Asuncin,
la Inmaculada Concepcin o
festividades de santos
adems del Corpus Christi o
la Navidad. En esta poca el
villancico se sofistica an
ms aadiendo ms voces a
la polifona, hasta ocho
distribuidas en dos coros
situados en diferentes
partes de la iglesia y
acompaamiento
de violn, arpa y rgano. El
estribillo se hace ms largo
y complejo polifnicamente,
mientras que como
contraste las coplas se
acortan y simplifican
musicalmente. Tambin se
introducen algunos
elementos dramticos. Son
msicos importantes de este

perodo entre muchos


otros Cristbal Galn, Juan
Hidalgo y Sebastin Durn.

Siglo XVIII[editar]
El siglo XVIII marca el inicio
de la decadencia del
gnero, el cual recibe cada
vez ms influencia de la
msica vocal italiana que
por entonces dominaba el
panorama musical europeo.
Los villancicos alteran su
sencilla estructura inicial
complicndose con nuevas
secciones musicales a
imitacin de la cantata,
deviniendo en una sucesin
de recitativos y arias da
capo segn el modelo de la
pera italiana. Los
de Antonio Soler, escritos
durante la segunda mitad
del siglo, son quiz los ms
recordados en la actualidad.
En 1765 se prohben los
villancicos en los actos
religiosos.

Evolucin fuera de
Espaa[editar]
En Portugal fue tambin un
gnero popular,
denominado vilancete,
principalmente potico.
Cabe destacar las extensas
colecciones de villancicos
de Juan IV, llamado El Rey
Msico.
En la Amrica colonial el
villancico sigui un
desarrollo paralelo al de la
pennsula y fue valorado
como medio evangelizador,
incorporaba el lenguaje y
ritmos de las formas locales,
incluyendo con frecuencia
palabras en idiomas
indgenas, vocablos
africanos o jerga de los
dialectos europeos. Entre
estos figuran los

llamados villancicos de
negro onegrillos en los que
se imita el sonido de los
dialectos africanos
con onomatopeyas. Entre
estos son particularmente
conocidos los de Sor Juana
Ins de la Cruz.
Otras formas tradicionales
americanas derivadas del
villancico son la jcara,
el gallego y el tocotn. Entre
los compositores
americanos ms notables
figuran Jos de Loaiza y
Agurto, Manuel de
Sumaya e Ignacio
Jersalem en Nueva
Espaa, Manuel Jos de
Quirs y Rafael Antonio
Castellanos en Guatemala,
Jos
Cascante en Colombia y Jua
n de Araujo, y Toms de
Torrejn y Velasco en Per.

El villancico como
cancin
navidea[editar]

Grupo de nios cantando


villancicos.

Las composiciones basadas


en la Navidad tienen un
origen muy antiguo. Una de
las ms antiguos que se
conservan es Veni
redemptor gentium, himno
atribuido a San Ambrosio de
Miln (340-397). Del siglo

siguiente es Corde natus ex


Parentis, del poeta
hispanorromano Prudencio.
Puer Natus Est Nobis es
un canto
gregoriano del siglo VI que
se cantaba como introito de
la tercera misa de
la liturgia navidea. La
meloda de esta
composicin fue usada
posteriormente por el
compositor ingls Thomas
Talliscomo parte de su misa
de Navidad, en el siglo XVI.
En los siglos IX y X,
la secuencia de Navidad se
populariza en la liturgia de
los
monasterios cistercienses.
La primera adaptacin de
msica profana popular a
cantos religiosos se debe
a Adn de San Vctor, monje
francs del siglo XII, con la
creacin de un gnero mixto
que posteriormente
favorecera el uso de
melodas populares como
cantos navideos.

La reforma
protestante[editar]
La reforma protestante trajo
como consecuencia un gran
florecimiento de la
composicin musical
religiosa. Pese a una fuerte
oposicin inicial por parte de
las denominaciones
protestantes ms extremas
encabezadas por
el calvinismo y que
rechazaba cualquier forma
superficial de culto (durante
el gobierno
del puritano Oliver
Cromwell en Inglaterra se
lleg a prohibir toda
celebracin de la Navidad),
las ramas ms moderadas
protestantismo favorecan el

uso de la msica en las


celebraciones religiosas en
detrimento de otras formas
de devocin usadas por
la Iglesia Catlica. Por este
motivo en los siglos
sucesivos se compusieron
numerosos himnos, motetes
y otras obras religiosas de
muy diverso gnero,
favoreciendo as la
popularizacin de las
canciones navideas.

Canciones navideas
en la actualidad[editar]
Dime nio de quin eres

MEN
0:00
Villancico interpretado en 1993 por el
coro parroquial de Campaspero

Problemas al reproducir este archivo?

En la actualidad en los
pases de habla hispana se
llama villancico a un amplio
conjunto muy heterogneo
de composiciones musicales
populares de muy diverso
origen, poca y estilo.
En el siglo XVIII, la ltima
poca en la que el villancico
se cantaba todava en las
celebraciones religiosas,
este se fue quedando
relegado a la celebracin de
festividades navideas. Por
este motivo el villancico
qued en la memoria
popular como un gnero de
cancin especfica de la

Navidad, pasando a
denominar por extensin a
toda cancin de temtica
navidea.
Canciones populares en
Espaa y otros pases de
habla hispana son:

Hacia Beln va una


burra

Campana sobre
campana

El tamborilero

Mi burrito sabanero (El


burrito de Beln)

Noche de Paz

Campanita del lugar

Unos vienen y otros van

Pastores venid

Adeste fideles

Tutaina

A la nanita nana

Los peces en el ro

Canta re y bebe

Ya vienen los reyes

Dime nio de quin eres

Ya vienen los reyes


magos

Arre borriquito

Ay! del chiquirritn

Feliz Navidad

25 de Diciembre Fum,
Fum, Fum

Ande la marimorena

Pero adems de estos hay


muchas canciones
navideas conocidas local e
internacionalmente:
Gran Bretaa y pases de
habla inglesa; Christmas
carol
En la Inglaterra del siglo XV
se comenz a desarrollar un
gnero musical
llamado carol (del
francs carole y este del
latn coralus) que tena su
origen en bailes populares
de los siglos XII al XIV que,
de forma similar a los
villancicos ibricos, se
interpretaban fuera de la
liturgia religiosa en
celebraciones tales como la
poca de la cosecha y
tambin la Navidad.
Originariamente se
cantaban de puerta en
puerta a cambio de una
pequea donacin, de forma
similar a la tradicin
espaola del aguinaldo, y
tambin se cantaban en los
campos de cultivo para
propiciar una buena
cosecha. Posteriormente se
incorporaron a las
celebraciones religiosas, y
pasaron de este modo, en la
cultura inglesa, a denominar
a toda cancin navidea. En
su forma original el carol
alterna una parte coral con
un estribillo bailable y era
cantado. Estas
composiciones tienen su
origen en ocasiones en
composiciones medievales
muy antiguas, lo que les

confiere una cadencia y


musicalidad particular que
se asocia en el mundo
anglosajn con la Navidad.
Canciones populares en
Gran Bretaa y otros pases
de habla inglesa son:

Deck the Halls

Mary's Boy Child

Oh My Lord

Joy to the World

Oh Happy Day

Santa Claus is coming


to town

Drummer boy

It's beginning to look a


lot like Christmas

Adeste fideles

Jingle Bells

Silent Night