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SEIS HISTORIAS DE MUJERES ESTRILES QUE

FINALMENTE DIERON A LUZ

Sara, esposa de Abraham:


El nombre de la mujer de Abram era Sarai Mas Sarai era estril, y
no tena hijo, Gn. 11:29-30.
Y le dijeron [los varones visitantes]: Dnde est Sara tu mujer? Y
l respondi: Aqu en la tienda. Entonces dijo: De cierto volver a ti;
y segn el tiempo de la vida, he aqu que Sara tu mujer tendr un hijo
Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrs de l. Y
Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le haba
cesado ya la costumbre de las mujeres. Se rio, pues, Sara entre s
diciendo: Despus que he envejecido tendr deleite, siendo mi seor
ya viejo? Entonces Jehov dijo a Abraham: Por qu se ha redo Sara
diciendo: Ser cierto que he de dar a luz siendo ya vieja? Hay para
Dios alguna cosa difcil? Al tiempo sealado volver a ti, y segn el
tiempo de la vida, Sara tendr un hijo. Entonces Sara neg, diciendo:
No me re; porque tuvo miedo. Y l dijo: No es as, sino que te
has redo, Gn. 18:15.
Visit Jehov a Sara, como haba hablado. Y Sara concibi y dio a
Abraham un hijo en su vejez, en el tiempo que Dios le haba dicho. Y
llam Abraham el nombre de su hijo que le naci, que le dio a luz
Sara, Isaac. Y circuncid Abraham a su hijo Isaac de ocho das, como
Dios le haba mandado. Y era Abraham de cien aos cuando naci
Isaac su hijo. Entonces dijo Sara: Dios me ha hecho rer, y cualquiera
que lo oyere, se reir conmigo. Y aadi: Quin dijera a Abraham
que Sara habra de dar de mamar a hijos? Pues le he dado un hijo en
su vejez, Gn. 21:1-7.
Cuando Dios llam a Abraham a salir de Ur e ir a Canan, le prometi
hacer de l una nacin grande, Gn. 12:1. Luego Dios le dijo que de
l saldra un pueblo numeroso como la arena del mar y como las
estrellas del cielo que no se pueden contar; que a travs de ese
pueblo bendecira a todas las familias de la tierra: les dara las
Escrituras, la revelacin de S mismo en los mltiples preceptos y

ceremonias ricos en simbolismos y enseanzas, que seran el marco


para la manifestacin del Mesas, el cumplimiento supremo de todo Su
amor para el hombre.
Abraham y Sara fueron probados. Eran ya de avanzada edad y, para
complementar el aparente problema, ella tambin era estril. Ambos
cayeron en la tentacin de pensar que la descendencia slo podra
venir a travs de Agar, la sierva de Sara. La costumbre entonces era
considerar a las siervas como una posesin de los patriarcas y que los
hijos procreados con ellas eran legtimos. Sin embargo, ese no era el
plan divino.
Cuando naci Ismael, Abraham tena ya ochenta y seis aos. El castigo
por este fracaso fue la rivalidad que hubo entre Agar y Sara y entre
sus respectivos hijos, lo cual culmin con la expulsin de la esclava y
de su hijo. Sin embargo, vemos aqu la misericordia de Dios, al
prometerle a Abraham que de Ismael saldra tambin una nacin por
ser tambin su descendiente, Gn. 16:10-12; 21:13, 18, 20.
Despus de su lamentable fracaso, la fe de Abraham y Sara tuvo que
esperar todava casi catorce aos hasta el nacimiento de Isaac, el
legtimo hijo de la promesa. El patriarca era ya de cien aos. Y aun as
la fe de Abraham fue probada una vez ms, al pedirle Dios que le
sacrificara a su hijo Isaac. La Epstola a los Hebreos afirma que: Por
la fe, Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y el que haba
recibido las promesas ofreca a su unignito, habindosele dicho: En
Isaac te ser llamada descendencia; pensando que Dios es poderoso
para levantar aun de entre los muertos, de donde en sentido figurado,
tambin le volvi a recibir, Heb. 11:17-19.
Ms de un hombre desesperado por no tener familia de una esposa
estril, se ha visto tentado a serle infiel y las consecuencias han sido
dolorosas. Aunque Agar e Ismael fueron objeto de la misericordia de
Dios y recibieron promesas, fueron expulsados de la casa patriarcal y,
muy posiblemente, las consecuencias de aquel error, repercuten hasta
hoy en la rivalidad tnica, racial, poltica y religiosa entre judos y
rabes, los descendientes respectivos de Isaac y de Ismael.
En el caso de Abraham, Dios tena ya dispuesto lo que habra de hacer
a su debido tiempo. La fe del patriarca fue probada y fortalecida y, a
pesar de su fracaso, se gan el ttulo de Padre de la fe. Los
descendientes de Abraham recordaran que el origen de su pueblo fue
a travs de un milagro: el hijo de un anciano de cien aos y de una
anciana que haba sido estril toda su vida.
2. Rebeca, esposa Isaac:

Y or Isaac a Jehov por su mujer, que era estril; y lo acept Jehov;


y concibi Rebeca su mujer. Cuando se cumplieron sus das para
dar a luz, he aqu haba gemelos en su vientre. Y era Isaac de edad
de sesenta aos cuando ella los dio a luz, Gn. 25:21, 24, 26.
Isaac, quien hered la promesa de que de l saldra un pueblo
numeroso para bendecir al mundo, fue tambin probado cuando su
esposa Rebeca result ser tambin estril como madre Sara. En lo
conciso del relato no se dice cunto tiempo lo abrum tal obstculo,
pero dice que l or por su esposa y lo acept Jehov; y concibi
Rebeca. Otro milagro que habran de contar sus descendientes
acerca de Dios, quien cumple sus promesas.
3. Raquel, esposa de Jacob:
Y vio Jehov que Lea era menospreciada, y le dio hijos; pero Raquel
era estril, Gn. 29:31.
Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su
hermana, y deca a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero. Gn. 30:1.
Y se acord Dios de Raquel, y la oy Dios, y le concedi hijos. Y
concibi, y dio a luz un hijo, y dijo: Dios ha quitado mi afrenta; y
llam su nombre Jos, diciendo: Adame Jehov otro hijo. Gn.
30:22-24.
Raquel, la esposa por quien Jacob haba trabajado duramente catorce
aos para su to Labn, era estril. Ella amaba a su esposo y quera
complacerlo con darle tambin descendencia. Era una afrenta no
poder concebir. Raquel saba que sobre su otra esposa y sus dos
siervas, quienes ya le haban dado varones, Jacob tena un amor
especial para ella y deseaba tambin tener parte en darle los hijos
que cumpliran la promesa de una gran nacin. As, a su tiempo, Dios
le concedi ser la madre de Jos y de Benjamn. En su desesperacin
ya haba expresado que si no tena hijos preferira morir.
Para la gran mayora de los esposos, el ser padres es una parte
fundamental en su realizacin como personas y anhelan grandemente
tener hijos. Algunos lo consiguen, en parte, al convertirse en padres
adoptivos; pero esto generalmente no llega a satisfacerlos totalmente
como el ser padres biolgicos.
Los matrimonios sin hijos tienen todo el derecho de orar y pedir a
otros que oren por ellos para que Dios les conceda la bendicin de la
paternidad y la maternidad. Sin embargo, finalmente deben aceptar la

voluntad de Dios para sus vidas. l sabe mejor lo que conviene, segn
Rom. 8:26-28.
4. La esposa de Manoa:
Y haba un hombre de Zora, de la tribu de Dan, el cual se llamaba
Manoa; y su mujer era estril y nunca haba tenido hijos. A esta mujer
apareci el ngel de Jehov, y le dijo: He aqu que t eres estril, y
nunca has tenido hijos; pero concebirs y dars a luz un hijo, Jue.
13:2-3.
Y la mujer dio a luz un hijo, y le puso por nombre Sansn. Y el nio
creci y Jehov lo bendijo, Jue. 13:24.
La esposa de Manoa era tambin infrtil, sin embargo, Dios tena
planes para ella y su esposo. Le envi a un ngel con el mensaje de
que tendra un hijo. Este varn sera algo especial, sera apartado
desde el vientre de su madre con el voto de nazareo, separado para
el servicio de Dios. No deba tomar vino ni sidra, ni cortarse el cabello,
por lo cual su madre deba tambin abstenerse de ingerir licor
desde su gestacin, y no comer cosa inmunda. Al ser adulto, este
hombre sera un juez sobre Israel y librara a su pueblo de la opresin
que los filisteos les infligan.
El ngel que Manoa y su esposa vieron, era la misma presencia de
Dios en forma anglica.
5. Ana, esposa de Elcana:
Y tena l dos mujeres; el nombre de una era Ana, y el de la
otra, Penina. Y Penina tena hijos, ms Ana no los tena.
Y su rival la irritaba, enojndola y entristecindola, porque Jehov no
le haba concedido tener hijos. As haca cada ao; cuando suba a la
casa de Jehov, la irritaba as; por lo cual Ana lloraba, y no coma. Y
Elcana su marido le dijo: Ana, por qu lloras? por qu no comes? y
por qu est afligido tu corazn? No te soy yo mejor que diez hijos?
Y se levant ana despus que hubo comido y bebido en Silo; y
mientras el sacerdote El estaba sentado en una silla junto a un pilar
del templo de Jehov, ella con amargura de alma or a Jehov, y
llor abundantemente.
E hizo voto, diciendo: Jehov de los ejrcitos, si te dignares mirar a la
afliccin de tu sierva, y te acordares de m, y no te olvidares de tu
sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varn, yo lo dedicar a

Jehov todos los das de su vida, y no pasar navaja sobre su cabeza


. I Sam. 1-2; 6-11.
El respondi y dijo: V en paz, y el Dios de Israel te otorgue la
peticin que le has hecho. Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante
de tus ojos. Y se fue la mujer por su camino, y comi, y no estuvo
ms triste.
Y levantndose de maana, adoraron delante de Jehov, y volvieron y
fueron a su casa en Ram. Y Elcana se lleg a Ana su mujer, y Jehov
se acord de ella. Aconteci que al cumplirse el tiempo, despus de
haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel,
diciendo: Por cuanto lo ped a Jehov .
por este nio oraba, y Jehov me dio lo que le ped. Yo, pues, lo
dedico tambin a Jehov; todos los das que viva, ser de Jehov. Y
ador all a Jehov. I Sam. 1:17-20; 27-28.
Ana, al igual que Raquel, sufra al no tener hijos de su esposo y
padeca la burla de Penina, su rival, la otra esposa de Elcana. Un da
derram su corazn delante de Dios, le pidi un hijo y ofreci drselo
a Dios para Su servicio. Y cumpli su palabra. Ese hijo lleg a ser el
gran profeta Samuel, sacerdote y el ltimo juez de Israel, de quien
dicen las Escrituras: Y Samuel creci, y Jehov estaba con l, y no
dej caer a tierra ninguna de sus palabras. I Sam. 3:19.
6. Elisabet, esposa de Zacaras:
Hubo en los das de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado
Zacaras, de la clase de Abas; su mujer era de las hijas de Aarn, y se
llamaba Elisabet. Ambos eran justos delante de Dios, y andaban
irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Seor.
Pero no tenan hijo, porque Elisabet era estril, y ambos eran ya de
edad avanzada, Luc. 1:5-7.
Aconteci que ejerciendo Zacaras el sacerdocio delante de Dios
segn el orden de su clase, conforme a la costumbre del sacerdocio, le
toc en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario del Seor.
Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del
incienso. Y se le apareci un ngel del Seor puesto en pie a la
derecha del altar del incienso. Y se turb Zacaras al verle y le
sobrecogi temor. Pero el ngel le dijo: Zacaras, no temas; porque tu
oracin ha sido oda, y tu mujer Elisabet te dar a luz un hijo, y
llamars su nombre Juan .

Despus de aquellos das concibi su mujer Elisabet, y se recluy en


casa por cinco meses, diciendo: As ha hecho conmigo el Seor en los
das en que se dign quitar mi afrenta entre los hombres . Luc.
1:24-25.
Cuando a Elisabet se le cumpli el tiempo de su alumbramiento, dio a
luz un hijo. Y cuando oyeron los vecinos y los parientes que Dios haba
engrandecido para con ella su misericordia, se regocijaron con
ella, Luc. 1: 57-58.
sta es otra historia ms de una anciana estril, que al final de su vida
fue bendecida con la maternidad.
Zacaras no crey la palabra del ngel Gabriel y por ello el ngel le
dijo que quedara mudo hasta el da del nacimiento de su hijo. Cuando
ste naci y sugeran que se llamara Zacaras como su padre, su
lengua fue desatada y dijo que se llamara Juan, como lo anunci
Gabriel.
Zacaras y Elisabet eran justos delante de Dios, y andaban
irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Seor.
Pero no tenan hijo, porque Elisabet era estril, y ambos eran ya de
edad avanzada. El no tener hijos no era un castigo de Dios, pues l
de antemano los haba escogido para traer al mundo a quien sera el
precursor y presentador del Seor Jesucristo. Juan present a Jess a
sus discpulos como el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo, Juan 1:29; y luego, al bautizarlo en el Jordn, se manifest la
Santsima Trinidad y se dio as aprobacin al ministerio de Jess, Juan
1:33 y Mat. 3:16-17.
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Resumen de las historias bblicas:
1. Sara y Elisabet eran ancianas y estriles cuando Dios les dio
hijos, e igualmente sus padres Abraham y Zacaras.
Isaac lleg a ser el primer descendiente de Abraham, de quien vino
el
pueblo israelita
identificados

que

hoy

cuenta

con

unos

quince

millones

con l, y muchos ms que slo Dios sabe donde estn.


Juan lleg a ser el precursor de Cristo, se le conoci como el Bautista,
y fue quien prepar el camino para el ministerio del Mesas de Israel.

1. Sara y la esposa de Manoa recibieron la promesa de un hijo


directamente de Dios: una teofana o aparicin anglica del
mismo Jehov. La esposa de Manoa dio a luz a Sansn,
recordado como el campen de Israel contra los filisteos.
Aunque era impetuoso y cometi sus errores, por los cuales
sufri tristes consecuencias, Dios lo us para castigar a los
opresores de Israel, aun en su muerte, cuando ejecut el juicio
divino sobre ms filisteos que en el resto de su vida. Sansn se
halla en el cuadro de honor, en la lista de los Hroes de la Fe
en Heb. 11:32.
1. Sara, Rebeca y Raquel eran parientes entre s y parientes de sus
esposos.

Sara recibi promesa de que tendra descendencia muchos aos


antes de aquel da cuando Dios ya se lo anunci para el
siguiente ao. Ella lo supo desde que Dios se lo prometi a
Abraham al mandarle que saliera de Ur. Sin embargo, despus
de once aos ella flaque y pens que Abraham slo podra
tener descendencia a travs de su sierva Agar, porque ella era
estril y anciana. Y an debieron pasar otros trece aos antes
de concebir a Isaac.

Cuando Isaac descubri que Rebeca era estril, l or y lo


acept Jehov; y concibi Rebeca su mujer.

Raquel, la segunda esposa de Jacob, result ser estril tambin.


Cuando ella vio que su hermana Lea le haba dado hijos, Raquel
expres frustrada a su esposo que prefera morir a quedarse sin
hijos. A diferencia de Isaac, quien or por Rebeca, Jacob se
excus diciendo que l nada poda hacer al respecto: Soy yo
acaso Dios, que te impidi el fruto de tu vientre?, Gn. 30:2.

As Raquel, al igual que Sara, le sugiri a Jacob darle hijos a travs de


su sierva Bilha, lo cual consigui. Ms adelante, tambin Lea le dio al
patriarca a su sierva Zilpa y Jacob aument su prole.
Finalmente, cuando Raquel vio con tristeza que las otras tres esposas
ya le haban dado descendencia a su esposo y ella no, se acord Dios
de Raquel, y la oy Dios, y le concedi hijos, Gn. 30:22, a Jos y a
Benjamn. No faltar quien opine que Raquel no debi haber deseado
hijos, porque muri al dar a luz a su segundo varn. Pero, nosotros
creemos que ella muri realizada por haber alcanzado la maternidad.
Jos lleg a ser el hijo favorito de Jacob, y sus hermanos lo vendieron
por envidia como esclavo; sin embargo, Dios lo prosper y lo us como

provisin al descender sus hermanos a Egipto en tiempos de hambre


en Israel. No hubo una tribu de Jos, pues Dios lo premi con doble
porcin, al formar de l dos tribus, a travs de sus nietos: Efran y
Manass. As Raquel fue bendecida en su descendencia.
1. Ana, la esposa de Manoa y Elisabet tuvieron hijos que fueron
nazareos, consagrados al servicio a Dios: Sansn, el juez;
Samuel el sacerdote y juez; y Juan el Bautista, sacerdote y
precursor del Mesas, cumplieron los tres requisitos del
nazareato: no tomar ningn tipo de licor; no tocar ningn cuerpo
muerto; no cortar sus cabellos.
1. Sara y Zacaras dudaron del anuncio de Dios de que tendran
hijos en su vejez. Sara se rio y Juan se mostr incrdulo y por
ello qued mudo un tiempo.
1. Isaac y Zacaras oraron por tener descendencia. Isaac or por
Rebeca y Dios activ su matriz. Gabriel le dijo a Zacaras: tu
oracin ha sido oda, y tu mujer Elisabet te dar a luz un hijo, lo
cual parece indicar que haba orado por ello.
1. Ana, al igual que Sara y Raquel, tuvo que soportar el ver que la
otra mujer de su esposo tuviera hijos, la viera de menos y aun la
hostigara. No se dice que su esposo Elcana orara por ella,
solamente que la consol dicindole: No te soy yo mejor que
diez hijos? I Sam. 1:8. Elcana no entenda que el deseo de ser
madre es otra experiencia muy diferente a estar casada con un
buen hombre.
Ana hizo un trato con Dios de entregarle a su hijo para que le sirviera
en el tabernculo. As, el nio Samuel fue llevado a servir y a
entrenarse en el oficio sacerdotal con El. Los das en que Ana lo tuvo
hasta destetarlo, fueron suficientes para que ella pusiera en el nio
los pilares de la fe que hicieron de Samuel un hombre de quien no se
dice nada malo en las Escrituras, a pesar de haber crecido cerca de los
hijos de El, corruptos y fornicarios, que deshonraron la obra de Dios y
murieron ignominiosamente, mientras Samuel prosperaba porque
Dios honra a los que le honran. I Sam. 2:30.
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Qu pueden hacer los matrimonios sin hijos?
Hay muchos casos de mujeres y de hombres estriles que anhelan
tener hijos y no les ha sido concedido nunca. Han orado, han
esperado, se han sometido a tratamientos mdicos y en vano. En

otros casos, despus que decidieron adoptar nios, de alguna manera


Dios los bendijo con tener hijos biolgicos propios.
Algunos hombres han cado en la tentacin de tener hijos fuera de
matrimonio, con las consecuencias que esto trae. Otros han visto
decaer sus matrimonios hasta culminar con el divorcio, para iniciar
nuevos hogares en los que han logrado tener descendencia.
Hay un grupo ms, el de quienes recurren o son tentados a utilizar las
nuevas tecnologas mdicas de la inseminacin artificial. ste
modalidad tiene una serie de variantes, entre otras:
1. a. inseminacin de la esposa con esperma del mismo esposo,
cuando no pueden tener hijos en forma natural
2. b. inseminacin de la esposa con esperma de un donante
secreto, cuando el esposo es estril
3. c. implantacin en la esposa de un vulo procedente de una
donante annima, fecundado con el esperma de esposo de la
estril
4. d. fecundacin in Vitro de un vulo de la esposa por el esperma
del esposo y luego implantado en una mujer contratada para ser
madre substituta
5. e. etc.
No viene al caso enumerar las muchas otras posibilidades que hoy
ofrece la tecnologa gentica. Solamente aconsejamos que los esposos
que ansan tener familia deben buscar la asesora, el consejo y la
oracin de cristianos maduros, para no dar un paso en falso al incurrir
en un mtodo contrario a la tica cristiana bblica, lo cual podra traer
ms tristeza a los corazones ms adelante. La llamada ingeniera
gentica ofrece hoy muchas otras formas de reproduccin, aparte de
la que llamamos natural, pero no todas estn de acuerdo con la moral
del cristianismo bblico.
El gran deseo de tener hijos, la impaciencia de uno o ambos esposos,
la presin social, y otros factores pueden ser tan fuertes que los
seduzcan sutilmente hasta obtener el hijo que anhelan, sin haber
consultado debidamente a Dios, a los hermanos, a consejeros
cristianos especializados.
Como cristianos queremos solidarizarnos con el dolor y la tristeza que
produce el no poder tener descendencia. Nuestro primer consejo es
que debe seguirse los consejos bblicos de:

Fil. 4:6. Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin
de gracias, Fil. 4:6.

Prov. 3:5-6. Fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes


en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, y l
enderezar tus veredas.

Rom. 8:26-27. Y de igual manera el Espritu nos ayuda en


nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no
lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecibles. Mas el que escudria los corazones sabe
cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad
de Dios intercede por los santos.

Los esposos que quieren tener familia y no pueden, deben:

Orar sin cesar como pareja para buscar la voluntad de Dios y


aceptarla.

Pedir la ayuda de los hermanos en la fe.

Consultar a los mdicos especialistas

Consultar a Dios en cuanto adoptar a nios sin padres, cuyos


casos sean muy claros sin infringir la ley (como comprar nios
de dudosa procedencia; o convencer a madres que les regalen a
sus hijos; y otros recursos reidos con la tica cristiana)

El hecho de que en las seis historias bblicas de mujeres estriles que


concibieron, no significa que todas las personas (mujeres y hombres)
que son infrtiles van recibir un milagro. Sin embargo, los instamos a
orar, porque creemos que los milagros siguen sucediendo.
Eso s, todo hijo debe ser pedido a Dios y entregado a l para que Dios
lo use para Su gloria en Su reino. Los padres tienen que
comprometerse como individuos y como pareja a dedicarles a sus hijos
todo el tiempo, esfuerzo, atencin, amor, dedicacin posible. Deben
proponerse educarlos en la fe para que desde su temprana edad
conozcan a Dios y lo sirvan, as como lo hizo Ana, la madre de Samuel.
Hermanas cristianas estriles, y hombres cristianos estriles,
tratamos de comprender su profundo anhelo de tener hijos. Slo
podemos aconsejarlos dicindoles que oren al Seor y busquen Su
santa voluntad; que sigan esperando un milagro, pues suceden cada
da.

De todos modos, Dios tiene un plan hermoso para que ustedes


realicen en Su obra, utilizando sus experiencias y ayudando a otros
que se hallan en las mismas circunstancias.
Deseamos que estas historias bblicas les enseen hermosas lecciones
para sus vidas.