Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
No digo ms.
PREGONAR PARA COMPARTIR
Qu es pregonar? Qu hay qu pregonar? Por qu utilizar palabras cuando las imgenes
lo llenan todo? Por qu, si todo lo que diga quedar pequeo, incompleto e insignificante?
Cuando la Junta de Gobierno de esta hermandad me nombr pregonero sent el peso de no saber
hasta qu punto mereca ese reconocimiento. Ms an cuando entre sus hermanos cuenta con
cofrades de categora, de trabajo reconocido y de vala enorme.
Puedo enumerar a muchos que ya han cantado la naturaleza hermosas y cautivadora de nuestra
cofrada callada del Martes de Pasin. Podra enumerar a otros muchos que atesoran inmarcesibles
recuerdos, vivencias e ilusiones.
Y yo no me encuentro entre ellos.
He escrito estas lneas con la conviccin de plasmar el sentimiento puro y desnudo. De no adornar
nada. Con el nico propsito de ser reflejo de la hermandad y cofrada del Seor de Las Penas.
Porque, si algo he aprendido en mi vida como cofrade del Seor de Las Penas, es a sentir de cerca la
Humillacin con la que Cristo salv a la humanidad. Una humillacin, una manera de abajarse al
silencio, la humildad y la disciplina que mis hermanos cofrades hacen ejemplo cada ao, cada
Semana Santa en la que se obra el milagro de llenar las calles con su imagen doliente.
Por eso estas palabras solo buscan mostraros cmo siento la cercana del Seor cada vez que
camino junto a l. En la compaa callada y sacrificada de mis hermanos. Y lo quiero hacer
buscando esa humildad que solo un Dios hecho Hombre nos dej como modo de vida, camino
recto, Verdad sencilla y silente.
Pero, por qu pregonar?
El oficio de pregonar entronca con la naturaleza humana ms antigua. Se pregona para anunciar
algo, se pregona para avisar, para estar alerta. Se dan pregones para convencer, para mover a un fin.
ltimamente se pregona, especialmente para vender, para ganar, para dar fama.
Pero yo os quiero pregonar para reconocer, para compartir, para sealar el camino de la Verdad. De
esa Verdad con mayscula que mueve a un grupo de cristianos a salir a la calle a evangelizar. Y eso
en pleno siglo XXI. En un mundo globalizado, a menudo indiferente.
Un grupo de cristianos que ms all de comodidades y obstculos constituye un nexo de unin entre
la fe antigua y heredada, el arte y las necesidades de los tiempos actuales.
Con esa amalgama magnfica se genera una sensibilidad peculiar, se demuestra una fe con un
carisma viejo y primigenio. Esa es la semilla de la Hermandad y Cofrada que da culto al Seor de
Las Penas.
Al pregonar voy a olvidar. Voy a dejar de lado nombres y personalismos. Tengo conciencia de que
dejar fuera a mujeres y hombres que forjaron el camino, que se desvelaron por y para esta
corporacin pasional. Que musitaron oraciones muy calladas, muy ntimas, a los pies del Seor de
Las Penas. Sin duda l mantiene en sus divinas manos esa ofrenda, annima y nica. Sin duda de l
parten todos los caminos y a l llegan. Y para solo l dejo el testimonio callado de los que tanto
habis soado, tanto habis sufrido, tanto construido, tanto aorado.
Permitidme que comience donde comienza todo cada Martes Santo. Donde se hace luz la noche
oscura, donde me quede hace un ao mirando el horizonte. Nublado y vaco.
Se abren las puertas del Carmelo
Es difcil no conmoverse,
quedarse sin palabras,
sentir extraa aoranza,
acercarse a la catarsis,
desplegar el manto nveo de lo que es bello
sin necesidad de ropajes,
atravesar los caminos pasionales
en todas las direcciones,
escuchar el rumor
del Paraso prometido,
sangrar por nuestra piel
con infinita elegancia.
Hollar la lgubre noche,
mantenerte en silencio exttico y sublime,
soar en duermevela,
tronar en Cielo
con fulgor de reyes,
andar sobre las aguas
con cadencia mayesttica,
arrastrar el peso
de culpas ajenas,
escupir al suelo
El muidor golpea la pesada madera de las puertas del Carmelo. Golpes de vida que restallan en la
noche callada. Golpe de palermo seco y fugaz. Golpe del martillo enrgico y sabio. Golpe de la
trabajadera bajo un peso de piedad. Golpe de la cruz que arrastran treinta y cinco almas como una
sola. Golpe de los zancos que vuelan, huyen del dolor y, al final, descansan.
Y ah reside una de las dichas grandes de esta cofrada. El privilegio de cargar sobre la cerviz el
peso de culpas, sangres y lejanas. El sueo de ser Cirineo. De tocar el suelo de la clausura
carmelitana para levantar a Cristo.
Ser costalero en Las Penas es no necesitar de marchas para sentir la emocin de la carga divina. Ser
costalero en las Penas es encontrar a Dios en el silencio, es encontrarte ms plenamente unido a la
Pasin del Seor. El costal como corona de espinas, el peso del madero del que se escucha un crujir
lastimero y cadencioso. La faja ajustada como cngulo de promesa. El sudor y el racheo que
montonamente llenan cada una de las calles.
Ser costalero en Las Penas es mirar con el corazn, desde los adentros.
Muchos hombres con los que comparto trabajadera pueden dar fe de ello. Muchos volvieron porque
sintieron el sabor antiguo del oficio costalero bajo el peso del Cristo carmelitano.
Y a ello no son ajenos quienes son los ojos de tantas almas. Los Abenza. Que han sabido otorgar
una personalidad nica al caminar, de zancada poderosa, del Seor de Las Penas.
NACER EN LA CLAUSURA
Qu surge de detrs de los muros? Qu eco diminuto y quedo? Qu tmidos reflejos de cera y de
duelo?
Se ha desbordado un ro que ha nacido en la quietud de la clausura.
La casa de Dios est en silencio. Cada Martes de Pasin hay un momento mgico en que se oye
apenas un rumor, un rumor de pasos y un leve golpe en los corazones. Otro golpe ms. An ms
ntimo y personal.
El Seor hecho Pan se refleja en el Seor moreno que carga la cruz y con una zancada sale a la
calle.
La bruma de incienso envuelve este momento nico en la ciudad que fuera abraza la plazuela, tan
suya. La cofrada se mueve. Se hace una. No se oye nada ms que el crujir magnfico de la madera
del paso. El Seor camina. Se duele. Se para. Se eleva despacio.
Esta estampa llena de recogimiento y vida se hizo posible por el coraje y la decisin firme de
muchos hombres y mujeres que estn aqu presentes. No ser yo quien los loe porque no sera
imparcial. Pero con toda la humildad cristiana son ellos los cinceladores de uno de los instantes ms
impresionantes de la vida de un cofrade. Ellos y las Reverendas Madres que nos acogieron han de
tener el mayor de los reconocimientos. El mo lo tienen desde hace mucho aos y solo puede serlo
en forma de amistad. Nuestro Hermano Mayor, Francisco Turrillo y su Junta de Gobierno son ya
parte de la Historia cofrade de nuestra ciudad. Son nombres en la tradicin de Ciudad Real. Y eso
en la llanada manchega, donde se acostumbra a olvidar lo nuestro para desvivirse por lo de fuera.
Nunca seris profetas en vuestra tierra. Por desgracia.
CAMINO DEL PRADO
La calle Azucena es un ro de sangre roja. Los cirios el camino de luz. De Evangelio hecho arte. De
Palabra hecha Hombre. Y al fondo la Madre que espera.
Mara est siempre. En la Pasin se hizo presente y los hermanos de Las Penas nos hacemos los
encontradizos para quedarnos a su lado. Deseamos sentir su presencia inmensa y humilde.
Desde la reja del Camarn se asoma. El corazn lacerado al ver el sufrimiento de su Hijo. El
Encuentro en una va dolorosa ms. La reja que es alma de la ciudad. Los ojos bellsimos de una
madre que siente. Una cofrada que se postra y medita, mirndola.
Has llegado muy cansada
y se te ha cado el alma al suelo.
Has buscado por tantos rincones
y sentido sin saberlo.
Te ha atrapado el tiempo,
te has dejado jirones de piel
entre nuestro silencio.
Yo te he mirado a tus ojos,
tan bellos,
que se te entornaban,
que se te hacan eternos.
Te he mirado dentro y
no has querido sonrerme.
Y se te han ahogado las palabras de tristeza.
No vas a entenderme
cuando te hable de aquellas noches imperfectas,
Otra labor fundamental de las cofradas en la nueva evangelizacin, es la formacin interior de sus
miembros. La necesidad de recibir una formacin cristiana es bsica. Y para ello debemos tener la
atencin de nuestros pastores. Aquellos que, a menudo, desconocen nuestras inquietudes.
Y lo mismo con las familias. Benedicto XVI ha afirmado, en numerosas ocasiones, la importancia
del trabajo con las familias. Las hermandades y cofradas tienen un campo magnfico para
evangelizar desde la familia, para ayudar a consolidarlas en la fe, para unir en la oracin a abuelos,
padres e hijos cofrades que se mantienen en su seno.
Sabemos que el futuro de nuestra sociedad, de nuestra Iglesia y muy especialmente de nuestra
Semana Santa, es la formacin y vida cristiana de nuestros jvenes y familias.
Una Semana Santa llena de cofrades sin profundidad, sin amor a Dios es una Semana Santa sin
presente y sin futuro.
Pero volvamos a la Va Dolorosa que llena con cera crdena el suelo de siglos de las calles de la
Antigua Judera.
Cada Martes Santo las filas nazarenas y el racheo del esparto dibujan un lienzo que renace. La
anciana calle de la Sangre se despereza para observar el perfil del Seor cargado. El perfil de su
cruz redentora que atraviesa las esquinas de la antao calle de Judos. Y, en ocasiones, descansan los
hombres, fatigados ya por el peso, all donde estaban los viejos conventos de la entonces Villa Real.
Dulce de Nombre de Mara que resuena como anhelo nazareno y sueo incomprendido.
Refugio de Cristo para desvalidos que buscan sentido y sino.
Y dominica Palabra de Vida, prdica de frailes que pararon el tiempo con su verbo y repartieron
caridad por Santo Domingo.
Las piedras bellas que se perdieron. Y que ahora son acompaadas por las Concepcionistas
Franciscanas. Tan ntimamente unidas a las cofradas de la ciudad que fueron despedidas como la
ciudad acostumbra. Ante la sorpresa y el fro de noches llenas de pasos, asomando la Pasin a sus
cancelas.
An nos queda la estampa ptrea de su casa. No dejemos que se repita la historia. Que el tiempo
sepulte la Ciudad Real eterna y el recuerdo de sus almas ms puras.
En cada balcn, a tu paso,
asoma una luna crdena.
En todos ellos se levanta
una noche precipitada.
Que todo ello sea testimonio en este Ao de la Fe y sigamos la magnfica enseanza que el Papa
Benedicto XVI nos lega en su mensaje para la recin estrenada Cuaresma de este ao 2013. Una
cuaresma que quedar para siempre marcada por un Papa que no pudo con la carga, que admiti su
debilidad. Y ese testamento de humildad, de abandonar, no lo es por falta de valenta sino ms bien
un reconocimiento de bsqueda del bien de la Iglesia. Allanar el camino para que su inmensa obra
teolgica sea implementada con fuerza, con energa, con valor. Las premisas que los cristianos
cofrades saben conjugar cuando alguien nos menta expresiones como tirar con fuerza pa' arriba
o al cielo con l.
Nos dice el Papa a todos:
La fe constituye la adhesin personal a la revelacin del amor gratuito y apasionado que Dios tiene
por nosotros y que se manifiesta plenamente en Jesucristo. El encuentro con Dios Amor no slo
comprende el corazn, sino tambin el entendimiento: El reconocimiento del Dios vivo es una va
hacia el amor, y el s de nuestra voluntad a la suya abarca entendimiento, voluntad y sentimiento en
el acto nico del amor. Sin embargo, ste es un proceso que siempre est en camino: el amor nunca
se da por concluido y completado.
EL SEOR SE HA DORMIDO EN LA QUIETUD
A la vuelta las puertas chirran de nuevo en la Plazuela. La vida de Cristo desmenuzada sobre los
adoquines, derretida en las aceras de una humanidad indiferente.
Tiempo de cristianos llamados a no dejar que se apague la luz de siglos.
Hombres y mujeres llamados a mantener la identidad cristiana legada.
Y el viento que sopla desde extramuros, que baja hacia el Carmen secando recuerdos. De clausuras
perdidas, de claustros cubiertos de musgos centenarios.
Veinte aos son una nimiedad para la inmensidad de Dios. Veinte aos son pocos pero hacen a una
persona sabia, recia, calmada y llena de sosiego. La cofrada en la calle se recoge.
Cofrada que es imagen ejemplar pero hermandad que es durante el ao. Hermandad que es en la
Iglesia, hermandad que ha sufrido travesas de vientos contrarios y embates de mares bravas, que
ha sabido levantarse y que tambin muestra llagada las Penas de su nombre. De la incomprendida
Pasin por un carisma que, como el cofrade, no siempre tiene el reconocimiento, la compaa y la
tolerancia que merece. Incluso, y decirlo duelen prendas, de aquellos hermanos en Nuestro Seor,
en nuestra dicesis, en nuestra misma Madre Iglesia.
Por eso hay madrugadas de Martes Santo en que los hermanos de Las Penas se quedan sentados
junto al Seor. Como el Apstol Amado suean en su pecho infinito.
Suean con su imagen verdadera en el sagrario y con hechuras bellas de Cristo por venir.
Suean con su Madre, orlada por la devocin de un pueblo nico en el mundo, de la nacin que la
proclam Inmaculada. Y se sienten plenos. Aunque solo sean sueos.
Y se completa la estampa de los das ms bellos del ao. El misterio nico e irrepetible de la
Redencin en la longeva Ciudad Real.
El Seor se queda dormido en su clausura. Simn de Cirene se aparta magullado.
Arropado queda el Cristo de veinte primaveras e incontables siglos. Arropado con las oraciones que
musitan las hermanas. Esta noche se quedarn en vela. Junto a su perfil que perdona y se arquea
bajo el peso del cliz que le espera. Se acercan las horas amargas.
La Ciudad te despide. La noche queda como testimonio.
Veinte aos de Penas que ya se han hecho eternos en tu nombre.
Que ya son tuyos.
Das que se abren
como rosas violentas y facetadas.
Hasta lo infinito.
Hombres y mujeres apresurados.
En pos de quimeras que te velan.
Que no dejan verte.
Entre la atmsfera inicua
aparecen ocultos mensajes
que se adormecen.
Emotiva noche en la que hace fro
de adentro hacia afuera.
Y todo queda apagado a tu paso.
La esperanza. La ubicuidad.
La cada de tantos dioses
con los pies de barro.
Das la mano a los nios
que se quedaron rezagados.
A los que soaron ms all
de oscuras estrellas.
De la glida realidad
de calendarios con das perdidos.
Tu mano.
Las venas marcadas
formando galaxias.
El inicio.
La luz que raya el milagro.
Llegaste.
Has venido.
Rpido y en silencio.
Muy callado.
Y luego llegan mis Penas.
Puestas bajo tus plantas.
De tanta rabia que contengo,
de tanto miedo.
Tanto temblor por dentro
cuando te veo,
cuando te noto cerca,
cuando te siento.
Tanto vivir en nubes.
Tanta belleza
y tanto duelo.
Tantas pasiones prohibidas,
tanto desprecio,
tantas emociones,
tanto lagrimeo.
Tanto duda en los labios,
tanto dime algo,
y tu boca cerrada
llena de palabras
que no entiendo.
Tantas ganas de seguirte,
y tantos impedimentos.
Tantas ganas de amarte
y estar despierto.
Tanta nube negra,
tanto extrao universo.
Tantas promesas,
tanta oracin insincera,
tanto que no merezco.
Tantas noches en vela,
tanto luego te veo,
tantas palabras,
tantos silencios.
Tantsimos besos que no dimos,
tantos deseos.
Tantas primaveras,
tantos inviernos.
Tantas miradas,
junto a tantos espejos.
Tantos, tantos, tantos
tantos momentos.
Tanta soledad,
por no seguirte,
por no saber decir
yo tambin quiero.
HE DICHO