Portafolio

20 hojas
dibujo

Vitaminas a, b, c, etc
Con dibujos y toda la mugre

2 certamen

40%

Control

10%

Lecturas

15%

Disertación

10 %

Investigación

15%

Asistencia y actitud

10%

1 corintios 6:19 cuerpo templo del espíritu santo

Somos responsables de nuestro cuerpo

Manual de la iglesia (2005, 226)
La reforma pro-salud y la enseñanza en favor de la salud y temperancia son
partes importantes del mensaje adventista.

En armonía con el mandamiento bíblico, la iasd ha fomentado el sano
vivir entre sus miembros, así como entre otros a los que pueda alcanzar.

Fases del ser humano

Física, mental espiritual, social y ecológica

Un sistema bien desarrollado de instituciones medicas alrededor del globo trata
de aliviar el sufrimiento y promover la salud abundante.
EL manual de iglesia declara: pertenecemos a Dios en cuerpo, alma y
espíritu. Es por lo tanto, nuestro deber religioso observar las leyes de la salud,

En armonía con la enseñanza bíblica. el espíritu santo viene a nuestras vidas y vive en nosotros. los adventistas están comprometidos con el valor de la santidad de la vida humana. DE las 613 ordenanzas en el. LA MEDICINA     En tiempos muy antiguos la medicina estaba ligada a la religión Los sacerdotes eran los encargados del mantenimiento de la salud pública. Cuando decidimos seguir a Cristo. 2. unas 213 están vinculadas a aspecto higiénicos y de prevención. ¿QUE QUIERE DECIR PABLO CUANDO MANIFIESTA QUE NUESTROS CUERPOS PERTENECEN A DIOS? 1. Especialmente aquellas que se relacionan con la terminación de la vida por medio del aborto o la eutanasia. aunque atribuían su origen en el mundo espiritual tanto a la salud como a la enfermedad. “Comprados por precio” se refiere a un esclavo que ha sido comprado en subasta. Dios era el que curaba. Pero los hebreos hicieron grandes esfuerzos por desarraigar todo rasgo de hechicería o magia en relación con la práctica de la medicina. Muchos dicen que tienen el derecho de hacer con sus cuerpos lo que quieran. considerando la época en que este fue establecido. 14 de abril de 2015  Se trataba de evitar las epidemias . Por lo tanto dejamos de ser dueños de nuestros cuerpos. Aunque piensen que eso es libertad.tanto para nuestro propio bienestar y felicidad. no son sino esclavos de sus deseos. pero los médicos eran su instrumento “porque yo soy Jehova su sanador” éxodo 15:26 EL PENTATEUCO El énfasis en la medicina preventiva que encontramos en el pentateuco es asombroso. la mayordomía del cuerpo incluye decisiones de vida o muerte. como para que podamos servir mas eficientemente a Dios y a nuestros semejantes” En la sociedad tecnológica actual.

canela casia. calamo aromatico.8). deut 7:12-15. untura de ungüentos y balsamos. prov 3:7. puesto que establece un procedimiento para la purificación de los sanados. etc. mostaza. Las plantas medicinales mas conocidas era la mirra. Una lealtad activa y conformidad con la ley significa salud (sal 119:165. galvano. mandragona. Coma justicia. el uso de vendajes para las heridas y fracturas. La salud en el Antiguo Testamento         Un estado de plenitud y realización Una armonía integrada con Dios y su Ley. y Fisicamente en el sentido de fuerza. con las cuales se preparaban bebidas medicas. particularmente como se expresa en su ley (torah). estableciéndose una cuarantena. comino.      EWs evidente que existían entre los israelitas diversos tipos de lepra. Algunos de los cuales podía ser curativo.     se se se se se ordenaban baños y lavamientos frecuentes. Tambien estiman los eruditos que existían muchas clases de enfermedades de la piel y de los ojos. incluyendo una relación recta con Dios y el prójimo. el AT describe la salud en términos de una condición de armonía con la voluntad de Dios. impartían reglas dietéticas. asi como también con objetos de esta. la capacidad de realización. En cambio la desobediencia trae juicio (lev 26:14-16. el baño de aguas terapéuticas. deut 28:59). como es la experiencia de las serpientes ardientes (num 21:4-8) y los casos de Maria (num 12:1-5) y Giezi (2 reyes 5:27). 23:20-26. Los Israelitas entendían que las enfermedades se podían contagiar por el contacto con personas contagiadas. aloe. . La mayoría de las veces se aplicaban tratamientos que consistían en tratamientos que consistían en lavamientos. eneldo. nunca se acudia a encantamientos o conjuros. Para fines de curación. plasmada en una larga vida. En algunos pasajes. así como también con objetos de estas. aislaba a los enfermos contagiosos. prohibía la prostitución. Los israelitas entendían que las enfermedades se podían contagiar por el contacto con personas infectadas. ker 7:23) La armonía con la ley de Dios produce protección de la enfermedad (Ex 15:26. regulaba la vida sexual.

La ceguera puede venir como un castigo divino (ex 4:11. La incidencia de la enfermedad El At comienza con una calidad superior de vida original conferida por el creador. sal 34:12-14). especialmente la ceguera. Junto a la fuerza. Que clase de enfermedades físicas se incluyen entre los registros del AT. la misma demostración de buena salud. LXX omphoterodexion). que establece la clase de abundante bienestar que se propuso que gozaran lo seres humanos. pero en el pentateuco no hay normashigienicas especificas para los ojos aunque las provisiones higienocas generales habrían ofrecido cierta protección. y el Nt trata mas acerca de la . y el NT trata mas acerca de la salud. 2 rey 6:18). que sin embargo fue pasado por alto por Dios para librar a Israel de Moab (jue 3:15-20). particularmente con referencia a los patriarcas (gen 5). David es el hombre de valor. La incidencia de la enfermedad El AT comienza con una calidad superopr de vida originialñ conferida por el creador. pero en otros casos no . de la cual hay varios registros. 30:20. Posiblemente un beneficio residual que queda de esa condición inicial se refleja en el hecho de que el AT trata más acerca de la salud. curiosamente. La fuerza es el don de Dios (salm 29:7-9). y el NT trata mas acerca de la curación. Posiblemente un beneficio residual que queda de esa condición inicial se reflejaen el hecho de que ekl AT trata mas cerca de la salud. en el tiempo cuando Israel se establecieron en Palestina.  Sin embargo otro concepto del AT equipara la salud con la guerra y el bienestar. Como podría esperarse una salud pobre es debilidad. ES algo interesante. en forma personal y colectiva (deut 6:2. pero el significado se extiende mas alla de lo físico para incluir todos los aspectos de la vida. que establece la clase de abundante bienestara que se propuso que gozaran los seres humanos. el AT describe la salud en términos de longevidad. En el éxodo. Los mas comunes comprenden enfernedaes oculares. Moises hasta los 110. los citados como ejemplos de buena salud. Jesus y los apóstoles vivieron entre personas en las que varios miles de años de historia ya habían dejado sus secuelas. hay registros ocasionales de enfermedades e incapacidad del oído o del habla. que llega a ser un termino para el malestar y la enfermedad. el ser zurdo parece haber sido considerado como un desorden muy grave (jue 3:15: 20:16. Al obediente le promete larga vida. 1 reyes3:14.

el ser zurdo parece haber sido consideradp como un desorden muy grave (jue 3:15. pero los amenazo con traer enfermedades sobre el pueblo si desobedecían (deut 28:60) Los evangelios. ES algo interesante. ulceras (exo 8:9-11). tales como el papiro de Ebers (20 metros de largo con 877 secciones en 10 columnas). ¿Que clase de enfermedades físicas se incluyen entre los registros del AT? Lo mas comunes comprenden enfermedades oculares. Mar 2:3. parálisis (mateo 9:2. Mar 1:40. Se mencionan problemas de la piel. Sarna (lev 13). aunque las provisiones higienicas generales habrían ofrecido cierta protecction. el significado generalizado del termino amplía su aplicación. tanto antes como durante el tiempo de Moisés. A lo largo del mundo pagano antiguo se atribuia la enfermedad a causas sobrenaturales que normalmente se combatían con hechicheria y magia. Jesus y los apóstoles cvivieron entre personas en las que varios miles de años de historia ya habían dejado sus secuela. sin embargo. 10:46-52). hay registros ocasionales de enfermedades e incapacidad del iodo o del habla. las cuales llegaron a incorporarse a la práctica griega de curar. paralelymenos. LXX amphoterodexion). que hoy se cree que no fue la enfermedad de Hansen. de modo especial en el periodo ptolomieco. el Señor prometio librarlos de las enfermedades de los egipcios si eran obedientes (ex 15:26). en el tiempo cuando Israel se establecio en Palestina. 2 Reyes 6:18).13:30. La ceguera puede venir como un castigo divino (Exo 4:11. Los mas conocidos son ceguera (mar 8:22-26. especialmente la ceguera. que sin embargo fue opasado por alto por Dios para librar a Israel de Moab (Jue 3:15-20). lepra (mat 8:2. Varios informes hablan de plagas como las de Egipto (Exo 9:14). luc 4:27).. 20:16. En .39). Fuentes extra bíblicas. pero en otros casos no. de la cual hay varios registros. y entre los filisteos (1 Sam 6:4). tal vez una condición parapléjica) y casos reiterados de actividad demoniaca (Ver 11) Una proporción importante del ministerio de Jesús tuvo que ver con las enfermedades. Curiosamente. DE Hecho la medicina tradicional occidental deriva mucha de su metodología actual de las prácticas egipcias.C. En una promesa anterior hecha a su pueblo.curación . presentan un amplio conjunto de enfermedades. Tras el éxodo. incluyendo comezón (lev. pero en el pentateuco no hjay normas higienicas especificas para los ojos. lkuc 5:18.3. nos proporcionan informes sustanciales de enfermedades y tratamientos en Egipto. que se remontan incluso al tercer milenio a. al referir las actividades de Jesus.

y el clamor angustiosos de David en el salmo 38.3). Para la época de Jesús. a lo que Jesús en esencia respondió que ni los pecados del ni los de sus padres habían causado su ceguera (juan 9:1-3). Un segundo relato es el de la grave enfermedad de Ezequías. la enfermedad en las sagradas escrituras se describe solamente como de unas pocas fuentes básicas: 1. Castigo divino (Deuteronomio 28:27-29) Un diablo enemigo Job 2:7. En el se encuentra el restablecimiento. 2. a causa de tu ira. había sido elaborado en una serie de enseñanzas que ligaban causa y consecuencias. no solo en el componente físico. donde lamenta “nada hay sano en mi carne. 2 rey 1:2. a causa de mi pecado” (vers. 4. mar 9:17). sal 41:3. Dado que la salud y la enfermedad tienen un impacto en la persona en su conjunto. Decaimiento que acompaña la edad (gen 27:. Aunque la razón de fondo siempre es la presencia del pecado en el mundo. Teológicamente. Los discípulos de Jesús lidiaron con esta pregunta en una conversación acerca del hombre ciego de nacimiento. que el texto no atribuye a ninguna cosa mala que hubiera hecho (2rey 20). está claro que puede sobrevenir la enfermedad como consecuencia del pecado personal o colectivo (lev 26:14-16. 107: 17-20).4. la cooperación con el tiende hacia la prosperidad de cuerpo y espíritu (éxodo 15:26). ni paz en mis huesos. A veces viene la enfermedad sobre el “recto y temeroso”. 4:18-20). Dios es el gran medico restaurador (deu 32:39). 4:15) Accidente (1 Samuel 4:4. la experiencia de Job desmiente la premisa de que el sufrimiento puede interpretarse de manera uniforme como resultado del pecado personal. 3. que son las palabras que emplea Dios en su descripción del carácter de Job (Job 1:8). por lo tanto. el concepto de enfermedad. la enfermedad es el resultado del pecado que fue introducido en el Edén. Ejemplos bíblicos incluyen el caso de María (num.12). la interpretación bíblica reconoce un elemento espiritual en lo que hoy se define como causas patológicas de enfermedad.cambio. La biblia no favorece una teoría puramente naturalista de la enfermedad.. EL PECADO PERSONAL COMO CAUSA DE ENFERMEDAD Aunque en términos generales. . la biblia no requiere la existencia de un lazo inevitable entre el pecado personal y la enfermedad. 1 Samuel 3:2.

estadisticas 3. La inmoralidad y el desenfreno producían ulceras e hidropesía. La epilepsia podía ser una evidencia de infidelidad marital. 2. LA blasfemia. Desarrollo de la enfermedad. TAREA: Elegir una enfermedadHEMATIDROSIS Sermón: 1. Elena de White –restableciendo la salud 5. ya fuera de la persona o de un antepasado. El descuidar el diezmo causaba amigdalitis (inflamación de la garganta) 3. Indicación y soluciones 4. el derramamiento de sangre y el perjurio podían inducir la temida lepra 4. Introducción – texto 2.Los dirigentes religiosos relacionaban ciertos pecados con resultados específicos: 1. Conclusión-llamado . El colmo era que algunos sostenían que los pecados de los niños que todavía estaban en el útero podían resultar en condiciones específicas o en enfermedades.

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