Portafolio

20 hojas
dibujo

Vitaminas a, b, c, etc
Con dibujos y toda la mugre

2 certamen

40%

Control

10%

Lecturas

15%

Disertación

10 %

Investigación

15%

Asistencia y actitud

10%

1 corintios 6:19 cuerpo templo del espíritu santo

Somos responsables de nuestro cuerpo

Manual de la iglesia (2005, 226)
La reforma pro-salud y la enseñanza en favor de la salud y temperancia son
partes importantes del mensaje adventista.

En armonía con el mandamiento bíblico, la iasd ha fomentado el sano
vivir entre sus miembros, así como entre otros a los que pueda alcanzar.

Fases del ser humano

Física, mental espiritual, social y ecológica

Un sistema bien desarrollado de instituciones medicas alrededor del globo trata
de aliviar el sufrimiento y promover la salud abundante.
EL manual de iglesia declara: pertenecemos a Dios en cuerpo, alma y
espíritu. Es por lo tanto, nuestro deber religioso observar las leyes de la salud,

Muchos dicen que tienen el derecho de hacer con sus cuerpos lo que quieran. DE las 613 ordenanzas en el. Por lo tanto dejamos de ser dueños de nuestros cuerpos. 14 de abril de 2015  Se trataba de evitar las epidemias .tanto para nuestro propio bienestar y felicidad. como para que podamos servir mas eficientemente a Dios y a nuestros semejantes” En la sociedad tecnológica actual. el espíritu santo viene a nuestras vidas y vive en nosotros. LA MEDICINA     En tiempos muy antiguos la medicina estaba ligada a la religión Los sacerdotes eran los encargados del mantenimiento de la salud pública. “Comprados por precio” se refiere a un esclavo que ha sido comprado en subasta. considerando la época en que este fue establecido. Cuando decidimos seguir a Cristo. unas 213 están vinculadas a aspecto higiénicos y de prevención. En armonía con la enseñanza bíblica. Aunque piensen que eso es libertad. no son sino esclavos de sus deseos. Pero los hebreos hicieron grandes esfuerzos por desarraigar todo rasgo de hechicería o magia en relación con la práctica de la medicina. 2. los adventistas están comprometidos con el valor de la santidad de la vida humana. Especialmente aquellas que se relacionan con la terminación de la vida por medio del aborto o la eutanasia. Dios era el que curaba. aunque atribuían su origen en el mundo espiritual tanto a la salud como a la enfermedad. ¿QUE QUIERE DECIR PABLO CUANDO MANIFIESTA QUE NUESTROS CUERPOS PERTENECEN A DIOS? 1. pero los médicos eran su instrumento “porque yo soy Jehova su sanador” éxodo 15:26 EL PENTATEUCO El énfasis en la medicina preventiva que encontramos en el pentateuco es asombroso. la mayordomía del cuerpo incluye decisiones de vida o muerte.

aislaba a los enfermos contagiosos. 23:20-26. el AT describe la salud en términos de una condición de armonía con la voluntad de Dios. regulaba la vida sexual. etc. deut 28:59). estableciéndose una cuarantena. eneldo.8). asi como también con objetos de esta. mostaza. el baño de aguas terapéuticas. La salud en el Antiguo Testamento         Un estado de plenitud y realización Una armonía integrada con Dios y su Ley. Los israelitas entendían que las enfermedades se podían contagiar por el contacto con personas infectadas. puesto que establece un procedimiento para la purificación de los sanados. prohibía la prostitución. ker 7:23) La armonía con la ley de Dios produce protección de la enfermedad (Ex 15:26. calamo aromatico. Las plantas medicinales mas conocidas era la mirra. la capacidad de realización. Coma justicia. así como también con objetos de estas. nunca se acudia a encantamientos o conjuros. untura de ungüentos y balsamos. incluyendo una relación recta con Dios y el prójimo. Una lealtad activa y conformidad con la ley significa salud (sal 119:165.      EWs evidente que existían entre los israelitas diversos tipos de lepra. Tambien estiman los eruditos que existían muchas clases de enfermedades de la piel y de los ojos. mandragona. En algunos pasajes. impartían reglas dietéticas. En cambio la desobediencia trae juicio (lev 26:14-16. galvano. Algunos de los cuales podía ser curativo. y Fisicamente en el sentido de fuerza.     se se se se se ordenaban baños y lavamientos frecuentes. prov 3:7. como es la experiencia de las serpientes ardientes (num 21:4-8) y los casos de Maria (num 12:1-5) y Giezi (2 reyes 5:27). deut 7:12-15. plasmada en una larga vida. Los Israelitas entendían que las enfermedades se podían contagiar por el contacto con personas contagiadas. La mayoría de las veces se aplicaban tratamientos que consistían en tratamientos que consistían en lavamientos. con las cuales se preparaban bebidas medicas. el uso de vendajes para las heridas y fracturas. . canela casia. particularmente como se expresa en su ley (torah). comino. Para fines de curación. aloe.

Posiblemente un beneficio residual que queda de esa condición inicial se reflejaen el hecho de que ekl AT trata mas cerca de la salud. sal 34:12-14).  Sin embargo otro concepto del AT equipara la salud con la guerra y el bienestar. Los mas comunes comprenden enfernedaes oculares. Junto a la fuerza. pero en otros casos no . la misma demostración de buena salud. en forma personal y colectiva (deut 6:2. y el NT trata mas acerca de la salud. La incidencia de la enfermedad El At comienza con una calidad superior de vida original conferida por el creador. Moises hasta los 110. que llega a ser un termino para el malestar y la enfermedad. ES algo interesante. David es el hombre de valor. Jesus y los apóstoles vivieron entre personas en las que varios miles de años de historia ya habían dejado sus secuelas. Al obediente le promete larga vida. 1 reyes3:14. el ser zurdo parece haber sido considerado como un desorden muy grave (jue 3:15: 20:16. La fuerza es el don de Dios (salm 29:7-9). y el Nt trata mas acerca de la . curiosamente. los citados como ejemplos de buena salud. Como podría esperarse una salud pobre es debilidad. pero el significado se extiende mas alla de lo físico para incluir todos los aspectos de la vida. en el tiempo cuando Israel se establecieron en Palestina. La ceguera puede venir como un castigo divino (ex 4:11. 30:20. hay registros ocasionales de enfermedades e incapacidad del oído o del habla. particularmente con referencia a los patriarcas (gen 5). el AT describe la salud en términos de longevidad. LXX omphoterodexion). La incidencia de la enfermedad El AT comienza con una calidad superopr de vida originialñ conferida por el creador. En el éxodo. pero en el pentateuco no hay normashigienicas especificas para los ojos aunque las provisiones higienocas generales habrían ofrecido cierta protección. de la cual hay varios registros. que sin embargo fue pasado por alto por Dios para librar a Israel de Moab (jue 3:15-20). Posiblemente un beneficio residual que queda de esa condición inicial se refleja en el hecho de que el AT trata más acerca de la salud. especialmente la ceguera. 2 rey 6:18). que establece la clase de abundante bienestar que se propuso que gozaran lo seres humanos. Que clase de enfermedades físicas se incluyen entre los registros del AT. y el NT trata mas acerca de la curación. que establece la clase de abundante bienestara que se propuso que gozaran los seres humanos.

La ceguera puede venir como un castigo divino (Exo 4:11. que sin embargo fue opasado por alto por Dios para librar a Israel de Moab (Jue 3:15-20). en el tiempo cuando Israel se establecio en Palestina. Los mas conocidos son ceguera (mar 8:22-26..39). aunque las provisiones higienicas generales habrían ofrecido cierta protecction. parálisis (mateo 9:2. ¿Que clase de enfermedades físicas se incluyen entre los registros del AT? Lo mas comunes comprenden enfermedades oculares. especialmente la ceguera. tanto antes como durante el tiempo de Moisés. presentan un amplio conjunto de enfermedades. que se remontan incluso al tercer milenio a. que hoy se cree que no fue la enfermedad de Hansen. Jesus y los apóstoles cvivieron entre personas en las que varios miles de años de historia ya habían dejado sus secuela. nos proporcionan informes sustanciales de enfermedades y tratamientos en Egipto. Varios informes hablan de plagas como las de Egipto (Exo 9:14). DE Hecho la medicina tradicional occidental deriva mucha de su metodología actual de las prácticas egipcias. Curiosamente. sin embargo. hay registros ocasionales de enfermedades e incapacidad del iodo o del habla. paralelymenos. Se mencionan problemas de la piel. tales como el papiro de Ebers (20 metros de largo con 877 secciones en 10 columnas).C. de modo especial en el periodo ptolomieco. Mar 2:3. pero los amenazo con traer enfermedades sobre el pueblo si desobedecían (deut 28:60) Los evangelios. Mar 1:40. lkuc 5:18. 2 Reyes 6:18). 10:46-52). ulceras (exo 8:9-11). Tras el éxodo. En . A lo largo del mundo pagano antiguo se atribuia la enfermedad a causas sobrenaturales que normalmente se combatían con hechicheria y magia. En una promesa anterior hecha a su pueblo. y entre los filisteos (1 Sam 6:4).13:30. ES algo interesante. incluyendo comezón (lev.3. pero en el pentateuco no hjay normas higienicas especificas para los ojos. Sarna (lev 13). de la cual hay varios registros. tal vez una condición parapléjica) y casos reiterados de actividad demoniaca (Ver 11) Una proporción importante del ministerio de Jesús tuvo que ver con las enfermedades. luc 4:27). el significado generalizado del termino amplía su aplicación. las cuales llegaron a incorporarse a la práctica griega de curar. lepra (mat 8:2. pero en otros casos no.curación . Fuentes extra bíblicas. LXX amphoterodexion). el Señor prometio librarlos de las enfermedades de los egipcios si eran obedientes (ex 15:26). al referir las actividades de Jesus. el ser zurdo parece haber sido consideradp como un desorden muy grave (jue 3:15. 20:16.

la experiencia de Job desmiente la premisa de que el sufrimiento puede interpretarse de manera uniforme como resultado del pecado personal. En el se encuentra el restablecimiento. Decaimiento que acompaña la edad (gen 27:. la cooperación con el tiende hacia la prosperidad de cuerpo y espíritu (éxodo 15:26). La biblia no favorece una teoría puramente naturalista de la enfermedad. a lo que Jesús en esencia respondió que ni los pecados del ni los de sus padres habían causado su ceguera (juan 9:1-3). A veces viene la enfermedad sobre el “recto y temeroso”. la enfermedad es el resultado del pecado que fue introducido en el Edén. por lo tanto. mar 9:17). 3.12). está claro que puede sobrevenir la enfermedad como consecuencia del pecado personal o colectivo (lev 26:14-16. y el clamor angustiosos de David en el salmo 38. el concepto de enfermedad. 4. la biblia no requiere la existencia de un lazo inevitable entre el pecado personal y la enfermedad. Un segundo relato es el de la grave enfermedad de Ezequías. Ejemplos bíblicos incluyen el caso de María (num. Para la época de Jesús. Castigo divino (Deuteronomio 28:27-29) Un diablo enemigo Job 2:7. a causa de tu ira. Dios es el gran medico restaurador (deu 32:39).3).cambio. la interpretación bíblica reconoce un elemento espiritual en lo que hoy se define como causas patológicas de enfermedad. 4:18-20). 4:15) Accidente (1 Samuel 4:4. donde lamenta “nada hay sano en mi carne. que son las palabras que emplea Dios en su descripción del carácter de Job (Job 1:8). EL PECADO PERSONAL COMO CAUSA DE ENFERMEDAD Aunque en términos generales. a causa de mi pecado” (vers. Dado que la salud y la enfermedad tienen un impacto en la persona en su conjunto. ni paz en mis huesos. no solo en el componente físico. sal 41:3. 2. había sido elaborado en una serie de enseñanzas que ligaban causa y consecuencias.4. Teológicamente. 107: 17-20). 1 Samuel 3:2. la enfermedad en las sagradas escrituras se describe solamente como de unas pocas fuentes básicas: 1. Aunque la razón de fondo siempre es la presencia del pecado en el mundo. . Los discípulos de Jesús lidiaron con esta pregunta en una conversación acerca del hombre ciego de nacimiento. 2 rey 1:2. que el texto no atribuye a ninguna cosa mala que hubiera hecho (2rey 20)..

Elena de White –restableciendo la salud 5. el derramamiento de sangre y el perjurio podían inducir la temida lepra 4. El colmo era que algunos sostenían que los pecados de los niños que todavía estaban en el útero podían resultar en condiciones específicas o en enfermedades. La epilepsia podía ser una evidencia de infidelidad marital. El descuidar el diezmo causaba amigdalitis (inflamación de la garganta) 3. 2. Conclusión-llamado . LA blasfemia. Introducción – texto 2. Indicación y soluciones 4. La inmoralidad y el desenfreno producían ulceras e hidropesía. Desarrollo de la enfermedad. ya fuera de la persona o de un antepasado.estadisticas 3.Los dirigentes religiosos relacionaban ciertos pecados con resultados específicos: 1. TAREA: Elegir una enfermedadHEMATIDROSIS Sermón: 1.

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