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Desafortunadamente, la genealoga del Reiki-Usui ha tendido hacia la prdida del sustrato espiritual, desde
momento en que se trajo a Occidente va Hawai. El Reiki, originalmente abierto, accesible, sencillo... se fue
moldeando dentro de una estructura rgida, rigurosa, elitista. Hay que recordar que no fue sino Hayashi, uno
los sucesores de Usui, el que introdujo la separacin por grados de entrenamiento e iniciacin, cuando el
primer patriarca del sistema transmita la maestra de una sola vez. Tambin reconocer que fue la Sra.
Takata, en la tercera generacin de terapeutas Reiki, quien instituy la normativa de la Alianza Reiki en los
Estados Unidos, con tarifas de hasta diez mil dlares por el tercer grado, creando a su vez una jerarqua
piramidal que restaba facultades a sus iniciados y alumnos.
Hoy todo esto ha cambiado, y debe seguir cambiando para mejor.
Reiki es un regalo de los Seres de Luz a la humanidad, un sistema de sintonizacin con la energaconciencia csmica que es parte del vasto Dharma, y en realidad una etapa ms del camino del practicante
espiritual.
Los nuevos maestros Reiki han roto con los impedimentos, ajenos al espritu original del patriarca Usui, que alejaban este sistema del disfrute de
todos los seres. Ahora mismo la formacin es asequible por cualquiera, y no pueden existir lmites econmicos para acceder a los distintos grados,
cuando la tica est presente. A su vez, se ofrece la enseanza y la facultad completa de transmisin a cada iniciado, de manera que pueda servir
independientemente en su actividad de ayuda y terapia.
A mi entender, cada grado otorga ms facultades y responsabilidades a los iniciados Reiki. Y la formacin debe hacerse cada vez ms holstica e
integradora, lo cual es la tarea de cada maestro que es ordenado. En estos momentos el Reiki se est transmitiendo ms por medio de la intuicin y
la buena fe (sin repetir los defectos mencionados arriba) que por medio de unconocimiento amplio y reflexivo que se fundamentara en la nueva
holociencia.
Por ello es mi propsito desarrollar esta enseanza hasta abarcar las bases de la sanacin causal y krmica, por el lado del sustrato cientfico
necesario a una formacin de docentes realmente cualificados. As como el devolver la conciencia y prctica del sendero espiritual al Reiki, ya sea
sugiriendo sus vnculos con el Dharma budista, con el Tao, con el Tantra o con otros sistemas de complementacin yguica.
MEDICINA ESPIRITUAL
El Reiki se origin por la bsqueda de Mikao Usui del modo de sanacin empleado por los grandes maestros espirituales, lo que le llev a practicar
las instrucciones de meditacin -a este respecto- de un texto budista hallado en un monasterio japons.
En el Budismo existe una tradicin de enseanzas sobre medicina fsica, psquica y espiritual que son auspiciadas por el arquetipo de sanadoriluminado, Sangye Menla, el Buda de la Medicina. En el Tbet, durante siglos, estas enseanzas se han conservado y transmitido de maestro a
discpulo, alcanzando un poderoso desarrollo de medios curativos, en una extraordinaria sntesis de las medicinas de China e India, adems de los
propios descubrimientos de los doctores tibetanos.
Lo importante en estas enseanzas mdicas es el nfasis en la confianza hacia los principios espirituales, jerrquicamente superiores a la
manifestacin fsica de las cosas, y organizadores de sta. Es, as, una ciencia mdica espiritual, cuya aplicacin supone la correcta actitud y
prctica espiritual del terapeuta o mdico, as como su experiencia y conocimiento metdico. Del mismo modo, los tratamientos son holsticos, en el
sentido de que abarcan una multitud de aspectos, desde la forma de vida, hbitat y localidad (geobiolgica, Feng-Shui), como dieta, actividades,
remedios farmacolgicos, terapias diversas (moxas, sangras, masaje, yoga), como finalmente el trabajo sobre la propia mente y emociones.
El Reiki merece ser comprendido en este contexto de metodologas holsticas de salud y desarrollo espiritual, y su aplicacin debe corresponder a
esta comprensin. Especialmente por cuanto el Reiki ha llegado a ser conocido por los humanos gracias a la prctica de unas enseanzas budistas
de sanacin, por parte de su revelador Mikao Usui. En respeto a este origen, el Reiki puede ser reconocido como un tesoro de enseanzas
reveladas para estos tiempos, dentro del vasto Dharma universal.
III - LA CIENCIA DEL REIKI
Energa de la Luz de
Jess Cristo
REIKI ABSOLUTO EN EL REIKI RELATIVO
Reiki no es simplemente "energa", puesto que no es un fenmeno que opere exclusivamente en el plano espaciotemporal causativo. Reiki existe
en el dominio absoluto de la realidad, la conciencia implcita e intemporal que abarca todos los fenmenos relativos.
En este sentido hablar de Reiki no es muy diferente de hablar del Tao, Dios, Shiva o el Dharmadatu. Lo relativo y lo absoluto son dos enfoques de
una misma realidad. Mientras a nosotros nos parece que todo discurre dentro del espacio y del tiempo de una manera lineal, la ms profunda
verdad de las cosas es que todo existe en un eterno ahora y aqu. Mientras nosotros, yo es individuales, percibimos lo que es como un movimiento
de causas y efectos, la naturaleza ltima de la realidad es una unicidad de ser donde todo hace-a-todo o es-con-todo lo dems simultneamente.
Reiki es una manera que ha aparecido en nuestro plano de nombre y forma para restablecer la conciencia de esa unicidad, de esa totalidad
indivisible en la que "vivimos, nos movemos y tenemos el ser". Reiki es un sendero espiritual.
CAMPOS DE CONCIENCIA
En breve, lo que hay que entender es que en el universo todo est organizado por campos de informacin, cuya expresin inmediatamente inferior
es vibracin/energa y finalmente la vida y la materia. La dinmica de la informacin es el sustrato de la realidad. Y no hay informacin sin
consciencia, luminosidad, percatacin de esa informacin. Lo que significa que todo est vivo porque todo es objeto de un sujeto perceptor. Y
ambos, consciencia e informacin dinmica, son inseparables del espacio, lo ilimitado, el inefable campo global, la vacuidad.
Estos son los tres parmetros de la naturaleza de la realidad y del espritu que encontramos en la tradicin
Vajrayana:vacuidad (espacio), luminosidad (conciencia, claridad) y manifestacin dinmica (informacin/energa/materia). En el Vedanta de Sri
Nisargadatta corresponden a Paramakash (lo absoluto), Chidakash (el principio de conciencia Yo Soy) yMahadakash (lo manifiesto).
La medicina causal o krmica, por tanto, ser la que nos permita ser conscientes de los patrones de informacin registrados en las esferas
suprasutiles de la realidad y de nuestro propio ser, y transformar esos registros o grabaciones: el karma. Sri Aurobindo y La Madre practicaron esta
medicina en s mismos, en lo que llamaron Yoga Supramental, liberando los lmites conceptuales sostenidos por el espritu o conciencia de las
clulas, las molculas y las partculas elementales de la materia. En "La Agenda" de La Madre, ella relata interminables experiencias de curacin de
enfermedades terminales, al entregar a lo Divino la conciencia espiritual de su organismo mismo.
Se puede decir que todo cuanto se experimenta o se manifiesta es un estado de la Luz o la consciencia, ya que hay una relacin proporcional entre
claridad (o luminosidad espiritual) y la forma que aparece ante esa Luz. La iluminacin absoluta implica un radio ilimitado de consciencia sobre la
manifestacin: la omnisciencia. La falta de percatacin propone al sujeto campos parciales de informacin, es decir, una realidad subjetiva limitada.
Todos los seres interactuamos en el campo global de consciencia, dividindolo incesantemente y de manera cambiante, dando lugar a las
creaciones nter subjetivas que llamamos la realidad y que compartimos en distintos grados. Esta realidad consensuada o privada es el juego de la
luz y la sombra, el movimiento del nivel de consciencia de los seres dentro de infinito disponible, el sueo del absoluto, Maya, la ilusin.
As llegamos a la comprensin de que todo es Luz, y nuestra existencia aparente es su manifestacin dinmica, de acuerdo a la extensin que
damos a esa Luz: nuestra consciencia.
Este es el principio de la realidad, y su aplicacin operativa es ser conscientes, ms all de los lmites impuestos por los propios patrones krmicos
(espacio tiempo, materia, energa) de esas mismas formulaciones informticas, las estructuras mrficas en que nos movemos y que nosotros
mismos realimentamos.
Cuando pensamos "Yo Soy" estamos llamando a nuestra propia corriente de vida individual, al principio espiritual o luz de la
consciencia que posee el potencial del pleno despertar. Se le llama tambin naturaleza de Buda o esencia.
La naturaleza ltima de esa corriente individual no es ni el yo creado por el pensamiento -que es una etiqueta puesta sobre
un compuesto cambiante de fenmenos (el cuerpo, las emociones, el intelecto...), ni es tampoco un conjunto de
apariencias. Su naturaleza es propiamente la de lo absoluto mismo en sus tres aspectos: (1) el espacio ilimitado de la
realidad, algo que no se puede categorizar para nada y que los budistas llaman vacuidad, el Dharmakaya o cuerpo de la
verdad; (2) la luminiscencia del ser consciente que es inherente a esa espaciosidad, el cuerpo de deleite o Sambogakaya; y (3) la manifestacin
incesante y libre de esa consciencia que no tiene permetro, el cuerpo de aparicin o Nirmanakaya. Los tres aspectos de la realidad y del ser son
inseparables, y se refieren a la comprensin ltima de las cosas.
El Yo Soy es la traduccin al lenguaje verbal de ese principio nico, o no dual, de la consciencia csmica, cuando se encuentra o localiza en una
corriente de vida individual. Es pues una llamada a la fuente de su manifestacin, un reconocimiento del alineamiento indiviso entre lo relativo y lo
absoluto, el espacio sin forma y la apariencia nombrable.
Yo Soy es la esencia de Buda, expresada y actualizada por la actividad de cuerpo, palabra y mente individuales del ser consciente, cuya naturaleza
es los tres kayas o aspectos de la realizacin. El Yo Soy es la prctica que trae la actualizacin de esos tres cuerpos bdicos al yogui, como
transformacin de sus tres puertas krmicas o causales: fsico, energtico-vital, psquico.
Pide a Dios y Jess Cristo que te bendigan y que te ayuden a ti y a tu paciente durante el proceso del tratamiento. Usar incienso, esencias
aromticas o flores frescas, tambin ayudar a subir la vibracin. Msica suave, tipo "New Age", durante el tratamiento, aunque no es
indispensable. Tambin ayudar al paciente a ser ms receptivo y a estar ms abierto.
Una cualidad muy interesante del Reiki es que mientras das un tratamiento, el Reiki seguir fluyendo sin importar que es lo que est pasando por tu
mente, siempre que hagas contacto con tus manos. Puedes hablar con otros sobre cualquier cosa, incluyendo cosas triviales y an as, el Reiki
seguir fluyendo. No obstante, esta conducta no es la ms adecuada con Reiki, ni la que produce los mejores resultados. Tambin es importante
que no es necesario el contacto directo de tu mano con la zona intimas donde deseas trasmitir la Luz Cristica, que transita por tu cuerpo hacia la
persona que estas ayudando, bastan unos centmetros y el paciente recibir igual el beneficio.
Debemos ser conscientes que, dar Reiki, es una experiencia espiritual y que es ms apropiado darlo con reverencia. Al meditar en el flujo del Reiki,
mientras pasa a travs tuyo, si meditas con la mente en silencio o centrada en el "Ser", no slo experimentars la energa mas directamente, sino
que incrementars su flujo. Segn meditas en la energa del Reiki, tu mente se sumerge en ella, y esto permite que ests en mayor armona con su
flujo, permitindolo fluir ms libremente. Mientras haces esto, puede que sientas corrientes de energa fluir por diferentes partes de tu cuerpo,
incluyendo tu columna, tus chakras, brazos y manos. Tambin puede que sientas calor, sensaciones relajantes, hormigueo, vibraciones,
pulsaciones u olas de energa pasando a travs tuyo. La energa Reiki puede aparecer como partculas diminutas de luz blanca o dorada, u otros
colores de energa fluyendo a travs tuyo.
Todas estas experiencias son muy placenteras y profundamente sanadoras para el practicante de Reiki, mientras que al mismo tiempo, incrementan
el beneficio del paciente. Segn meditas en el Reiki de este modo, tambin estars abriendo los canales por los que fluye el Reiki, potenciando el
Reiki que canalizas a tus pacientes. Las invocaciones y oraciones son tambin un modo efectivo de incrementar la fuerza del Reiki. Antes de dar
un tratamiento, puedes pedir a Dios, los Maestros Ascendidos de Reiki como Jess, Buda, Krishna, Rama, Nanak u otros Maestros Ascendidos,
ngeles o guas, o directamente a o a la energa Reiki en s misma, que tus energas Reiki se fortalezcan y que te bendigan a ti y a tu paciente.
Tu Reiki tambin puede mejorarse recibiendo iniciaciones adicionales del mismo nivel que ya tienes. Aunque slo necesitas una iniciacin para
tener el Reiki el resto de tu vida, las sintonizaciones extra del mismo nivel reforzarn y refinarn tus energas Reiki. Muchos Maestros dan
sintonizaciones extra gratis, y algunos por donaciones voluntarias. Algunas veces los nuevos Maestros necesitan gente para practicar, as que
anmate y hazte voluntario. Estas reiniciaciones son tambin muy tiles como sanacin adicional.
Un grupo de Maestros puede practicar las sintonizaciones entre s y fortalecer as sus energas Reiki. Hay que dar las sintonizaciones a cada una
de las personas del grupo. Si sois cinco Maestros entonces cada uno puede recibir cuatro sintonizaciones de la Maestra y dar cuatro. Esto puede
ser muy poderoso.
Cuando varios practicantes de Reiki se unen, se produce un efecto de acoplamiento del poder luminoso de sus voluntades reunidas. Es por eso una
situacin maravillosa que merece ser aprovechada para sanar cualquier condicin crtica, individual o colectiva. Los Crculos Reiki resultan
tremendamente positivos para todos los que los forman, y no slo para los receptores de los tratamientos.
El Antahkarana que se da en la iniciacin del Tercer Grado, tambin subir las vibraciones de tus tratamientos. Puedes colocarlo bajo tu camilla o
en las paredes de la habitacin.
Como deca el Dr. Usui, "No dejes para maana lo que puedes hacer hoy". Practica tu auto tratamiento de Reiki cada da. Si tienes poco tiempo,
recuerda lo que deca la Sra. Takata, "Un poco de Reiki siempre es mejor que nada de Reiki". Prctica al menos un autotratamiento de chakras
cada da, la gracia y la proteccin divinas siempre estarn contigo.
LAS POSICIONES DE LAS MANOS DURANTE EL TRATAMIENTO
(De 3 a 10 minutos por posicin dependiendo del nivel del Reikista)
Posicin de las manos
Se recomienda que antes de comenzar una sesin de Reiki se sienta totalmente confortable, con ropa liviana y de colores claros. Es preferible
hacer algunos ejercicios de respiracin, relajacin y meditacin antes de comenzar. La duracin del tratamiento puede variar de una hora a una
hora y media, esto depende de la situacin.
Las posiciones comienzan de arriba hacia abajo, desde el Chakra coronario hasta los pies. Las manos son puesta sobre el cuerpo, en contacto con
l o hasta veinte centmetros del mismo,. La energa Reiki sale de las manos del practicante y es absorbida por el cuerpo de la persona. Esa
energa pasa por los Chakras, limpiando y purificando todas las obstrucciones del cuerpo, trayendo el equilibrio de una forma natural.
Vea abajo las diferentes posiciones de aplicacin de Reiki.
Ojos: Acta sobre los Chakras coronario y del Tercer ojo aportndoles energa y sanando cualquier enfermedad en los ojos, pues tienen que ver
con la capacidad de ver el pasado, el presente y el futuro, indica miedo o negativa o incapacidad a ver lo sucedido o lo que sucede en este
momento.
Sienes: Clarifica y equilibra ambos hemisferios cerebrales. El Izquierdo es el que corresponde a lo racional, analtico y esquemtico; y el derecho es
el creativo, artstico y globalizador.
Odos: Es una posicin importante pero opcional, se utiliza en todos los tratamientos de adicciones, en la oreja se expresan todos los rganos del
cuerpo.
Nuca: Trabaja sobre las terminales nerviosas, estimulndolos, enva estmulos placenteros al cerebro y acta al nivel medular.
Garganta: Punto importante en la comunicacin, conexin entre la mente y el corazn. Reiki permite que se suelte la clera sofocada y las
angustias, limitaciones. Armoniza.
Hombros: Posicin balanceadora de las energas masculinas y femeninas.
Axilas: Se utiliza en pacientes con bajas defensas e hipertensin.
Corazn: Punto de activacin del amor hacia uno y universal.
Plexo solar: Chakra que tiene su accin sobre el poder personal y todo lo que tiene que ver con la autodeterminacin y el compromiso personal.
Hgado y Vescula: Puntos que disuelven la clera, el enojo y rabia que luego afectan las funciones de estos rganos.
Bazo y Pncreas: rganos que son afectados por las obsesiones. Tambin se usa en diabetes, enfermedad que tiene que ver con el sentimiento de
prdida de dulzura de la vida.
Ovarios y prstata: En la mujer ayuda a disminuir las presiones y dolores pre-menstruales. En el hombre activa su creatividad.
Caras Int. De los Muslos: Activa la circulacin sangunea.
Rodillas: Esta posicin armoniza, Flexibiliza y equilibra fsica y mentalmente al paciente.
Tobillos: Ayuna a la direccin y movilizacin interna y externa del Paciente.
Pies: Posicin que permite el enraizamiento a la tierra, la eliminacin de las energas negativas hacia las mismas. Produce seguridad y apoyo
interno.
Espalda: Punto donde cargamos nuestras preocupaciones, angustias, tristezas y dolores.
Pulmones: punto asociado a nuestra forma de vida. Respiramos de la misma forma en que vivimos.
Riones: Sede de los miedos. Todos los sentimientos asociados a la vergenza y a los fracasos infantiles.
Regin Lumbar: Inseguridad a nivel financiero, falta de confianza en los procesos universales de la abundancia
Nota: En las zonas genital en ambos sexos y senos en las mujeres simplemente la imposicin de manos se hace a unos centmetros del la zona,
generando el mismo efecto benfico al paciente.
AUTO TERAPIA REIKI. Hay que tener en cuenta que si alguna postura resulta incmoda y sentimos que no tenemos
flexibilidad suficiente para tratar la parte posterior mejor solo tratar la parte anterior del cuerpo. Debemos cambiar la posicin de las manos cuando
sintamos que la energa fluye con poca intensidad o cuando nos lo gue nuestra intuicin. No se deben cruzar los brazos ni las piernas al cambiar
de posicin.
Lo primero como siempre digo, es ambientar la habitacin con velas, msica, incienso, etc. Relajarte y controlar la respiracin. Una vez hecho esto
pedir permiso y gua espiritual y ya podemos empezar.
PROCEDIMIENTO. Se comienza por la parte anterior, desde la cabeza hacia los pies y luego lo mismo por la parte posterior.
CABEZA.
*Ponemos las manos ahuecadas en los ojos, esta posicin equilibra los hemisferios cerebrales derecho e izquierdo, muy eficaz para los dolores de
cabeza o fatiga visual.
*Luego, desplazar las manos hasta las mejillas, con los dedos pulgares debajo de las orejas.
*Colocar las manos detrs de la cabeza, cubriendo el surco occipital, con esta posicin se acta sobre el chakra corona, sobre el
chakra tercer ojo; parte posterior y tambin se ejerce alguna accin sobre el cuerpo causal.
CHAKRA GARGANTA.
*Colocamos las manos en la garganta, en forma de V, o si es ms cmodo sobre las clavculas. En auto equilibrio se pueden colocar las manos en
el esternn.
PLEXO SOLAR.
*Con las manos bajo el esternn, a ambos lados, una a la derecha y otra a la izquierda.
*Luego en esa posicin bajamos casi hasta la cintura.
*Y despus bajamos hasta el abdomen, casi a la altura de los huesos de las caderas. En esta posicin la energa se dirige
hacia los intestinos y hacia el chakra del abdomen.
CHAKRA RAZ.
*Colocar las manos sobre el bajo vientre, una sobre la otra.
*Colocadas a la altura de los ovarios o en los genitales.
RODILLAS. TOBILLOS Y PIES. No son stas posturas del Reiki tradicional, pero si que son muy importantes, sobre todo en los pies.
Estas posiciones sirven para equilibrarnos y tomar fundamento despus de haber movilizado las energas de los centros superiores.
Restablecen la conexin con la MadreTierra y adems nos integramos y complementamos el circuito energtico de la curacin.
*Poner cada mano en cada una de las rodillas.
*Lo mismo en los tobillos, una mano en cada tobillo. Tambin se puede hacer una mano en la rodilla izquierda o derecha y la
otra mano en el tobillo del mismo lado y luego en la otra pierna.
*En los pies colocamos las manos sobre las plantas de los mismos. O bien, una mano en cada pie, o primero las dos manos
en un pie y luego en el otro.
PARTE POSTERIOR.
LA CABEZA.
*Es opcional, puesto que ya hemos tratado la zona con la parte anterior. Colocar una mano en la parte superior de la cabeza (chakra corona) y la
otra en la parte de atrs (cuerpo causal).
*O colocar las dos manos sobre el chakra corona, y luego bajar las manos hasta la nuca, o sobre los msculos de la parte superior de la espalda,
entre la nuca y los hombros.
ESPALDA.
*Colocar las manos casi en los omplatos, parecido a la posicin del torso en la parte anterior.
*Bajamos hasta la parte media de la espalda, una mano a cada lado.
*Y luego hasta la parte baja de la misma, colocamos aqu las manos hacia a bajo, para alcanzar as al chakra raz.
RODILLAS. TOBILLOS Y PIES.
*Estas posiciones son igual que en la parte anterior. Terminando con la planta de los pies.
Con esto se termina la sesin completa, al terminar beba bastante agua. Y tmese su tiempo para
volver a la normalidad.