1.

LA HISTORIA:
Es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la
humanidad, en el lenguaje usual es la narracin de cualquier
suceso o hecho del pasado que se interpreta con criterios de
objetividad.
Como concepto moderno de la historia podemos afirmar que la
historia no solamente es una ciencia social que nos ayuda a
estudiar el pasado sino tambin comprender y entender el
presente para proyectarnos al futuro.
Las formas en la que la historia estudia los hechos trascendentes de la vida de la humanidad pueden ser:
A. SINCRONA:
Estudia los acontecimientos que se produjeron en un periodo concreto de la historia, esta perspectiva
tambin permite comprender y comparar los hechos que ocurrieron simultneamente en diferentes
espacios relacionando hechos de la misma poca con evoluciones o consecuencias en la especie humana.
B. DIACRNICA:
Es comprender la historia como una sucesin de hechos que acontecen con cierto orden. Esta
perspectiva implica analizar los cambios de las sociedades a travs del tiempo y entender el porqu de
esos cambios.
La historia estudia los fenmenos de tipo econmico, poltico, social, artstico, cultural y religioso y
estos a su vez se diferencian entre s por ser de corta, media o larga duracin. Los de corta duracin son
hechos puntuales, llamados tambin acontecimientos, que se producen en unas
horas o das como la cada de las torres gemelas; se considera un fenmeno de
media duracin, los que son coyunturales y se desarrollan en un perodo de
pocos aos y por ltimo, los de larga duracin, son los estructurales y su
desarrollo puede durar hasta siglos, tal es el caso del conflicto rabe - Israel.
En EE. UU., surgi la idea de que la Historia era una ciencia social ms y, por lo
tanto, tena que contribuir al descubrimiento de las leyes del desarrollo
humano. As naci la historia cientfica, llamada New History, como una
rama de las ciencias sociales. No obstante, fue en Francia donde naci la
historia social. Hacia 1900, naci una nueva clase de historia apoyada por las nuevas ciencias sociales
(humanas, segn la terminologa francesa): geografa, economa y sociologa. Esta nueva historia se enfrent
con la historia acadmica y de la confrontacin salieron beneficiados los que han sido considerados padres de

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la historia social: Lucien Febvre y Marc Bloch, fundadores en 1929 de la revista Annales.

2. HISTORIOGRAFA:
Masa documental que se ha generado para el estudio del hombre desde su
aparicin en el mundo, es decir el conjunto de obras investigaciones de carcter
histrico acerca de un tema, por ejemplo los libros publicados de la historia de
la cultura peruana, constituyen la historiografa de la historia del Per.
Algunos autores han reconocido dos fases en la construccin del saber histrico:

Una anterior al siglo XIX, que arranca de la tradicin clsica de Herodoto

(Padre de la Historia) y consiste fundamentalmente en narrar cosas del
pasado.

Otra iniciada a comienzos del siglo XIX que recoge el pensamiento de la

escuela alemana, que le da estatus de ciencia humana a la Historia.

3. CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA:

on aquellas disciplinas que el historiador utiliza como herramientas para validar la autenticidad e
integridad de hechos, reliquias, documentos y otros hallazgos con algn valor histrico. Son los
campos de estudio que, sin identificarse estrictamente con la historia, estn vinculadas a ella porque

su aplicacin en las investigaciones histricas permite a la historia alcanzar su objeto (el estudio del pasado
de la humanidad).
Entre las principales ciencias auxiliares de la Historia, encontramos las siguientes:

GEOGRAFA:

NUMISMTICA:

Que estudia la Tierra, y que es de enorme

Es el estudio cientfico de las monedas,

vala para apreciar en qu lugares se han

medallas

desarrollado las sociedades humanas y

materiales y smbolos caractersticos que se

qu posible influencia ha ejercido en ellas en

prestan para anlisis. A travs de esta

ambiente fsico.

disciplina

CRONOLOGA:

se

busca

establecer

las

caractersticas de los pueblos y personas que

Que tiene por objeto fijar las divisiones del

las usaron, no solo desde el punto de vista

tiempo, el orden de las fechas y de los

econmico.

fin

de

sistematizarlos

PALEOGRAFA:

debidamente. El inters de esta ciencia y el

Estudia los escritos de la antigedad,

de la Geografa es tal, que se les ha llamado

similarmente

Los ojos de la Historia.

ciencias

ETNOLOGA:

mencionadas anteriormente. La diferencia es

Que se refiere a las caractersticas de las

que la ltima abarca a todas las anteriores, y

razas humanas.

adems estudia otro tipo de documentos y

GEOLOGA:
Que investiga la forma de la tierra y las

lo

auxiliares

que hacen algunas

de

la

historia

tiene funciones ms amplias.

ARQUEOLOGA:

transformaciones de que ha sido objeto la

Uno de los campos de la antropologa, estudia

corteza terrestre.

a las diferentes culturas de la humanidad

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hechos,

y medallones, los cuales tienen

analizando los hallazgos materiales en

para poder contrastar lo que la gente dice y

conjunto con datos

del

lo que hace, es una de las ramas de la

medioambiente directamente relacionado.

Antropologa social o cultural que en un

Busca explicar los orgenes y el desarrollo de

principio se utiliz para comunidades

la cultura y comportamientos humanos.

aborgenes, actualmente se aplica tambin

pertinentes

al estudio de las comunidades urbanas,

LA ETNOGRAFA:
Es un mtodo de investigacin que consiste

personas con trastornos mentales y, en

en observar las prcticas culturales de los

general, a cualquier grupo que se quiera

grupos humanos y poder participar en ellos

conocer mejor.

4. LA CRISIS DE LOS GRANDES PARADIGMAS:

La crisis de los grandes paradigmas es el nombre de un perodo de la Historiografa
iniciado a finales de la dcada de los 70 del siglo XX, que se agranda con el
hundimiento del socialismo y conduce a la incertidumbre de los 90, agravada en los
inicios del siglo XXI por los efectos de la globalizacin, la expansin del terrorismo
y las consecuencias de los atentados del 11 de septiembre de 2001.
Esta crisis de los grandes modelos historiogrficos no supone, en cambio, una prdida
de inters por la Historia. Al contrario, el crecimiento de los problemas polticos a
escala global hace mayor la necesidad de informacin que el conocimiento del
pasado proporciona para la comprensin del presente.
La vuelta a la historia narrativa ha dado paso a la
microhistoria, en contraposicin a los grandes anlisis
estructurales. De esta manera, han surgido la historia de la vida
cotidiana, de la vida privada, o la nueva historia social de la
poltica, en la que los dos objetivos bsicos son el poder y los
hechos que se relacionan con l.
De la crisis de los grandes paradigmas han surgido nuevas
formas de hacer historia, que han marcado la historiografa de
los ltimos 20 aos; entre esas nuevas formas historiogrficas
destacan las siguientes:

A. LA MICROHISTORIA:
Tiene su origen en Italia, Se basa en la reduccin de la escala de la observacin, en un anlisis microscpico
y en un estudio intensivo del material documental. Es ms una prctica historiogrfica que un
paradigma terico. Las relaciones con la antropologa y otras
ciencias sociales y su proximidad a la historia local la hacen estar
prxima a la creacin literaria y la narracin.
La microhistoria es una rama de la historia social de desarrollo
reciente, que analiza cualquier clase de acontecimiento, personajes u

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otros fenmenos del pasado que en cualquier otro tratamiento de las

fuentes pasaran inadvertidos. La razn por la que llaman el inters del historiador puede ser muy diversa:
puede ser lo raro pero tambin lo cotidiano. En todo caso, demuestra tener posibilidades interpretativas
desusadas cuando el historiador introduce la llamada reduccin de escala o el examen con lupa del pasado,
que constituye el instrumento innovador de esta disciplina.

B. LA NUEVA HISTORIA CULTURAL:

Influida por la antropologa y la lingstica, incide en el mundo
de las REPRESENTACIONES. Va ms all de la historia de las
mentalidades y la tradicional historia cultural o intelectual.
Pretende el estudio de las creencias populares colectivas como
objeto etnogrfico, lo que se ha llamado el IMAGINARIO
COLECTIVO. En este sentido, sera una especie de antropologa
histrica,

pero

que

ms

que

describir

las prcticas

socioculturales del pasado, resalta la manera en que esas formas

se representan en la mente de los distintos grupos sociales.

C. HISTORIA SOCIOESTRUCTURAL:
Es la ms renovadora de todas estas nuevas formas de hacer historia. Defiende un
ESTATUS CIENTFICO que se niega a las otras dos corrientes sealadas, enmarcadas
en el narrativismo. La historia socioestructural pretende descubrir la real estructura
oculta de la sociedad, el proceso real del cambio social estructurado.

5. FUENTES DE LA HISTORIA:
Las fuentes en historia son la sustancia de esta y comprenden todos los documentos, testimonios u objetos
que nos trasmiten informacin referida a los hechos que investigamos pueden ser:
A. FUENTES PRIMARIAS:
Constituyen

informacin

de

primera

mano

sobre

acontecimientos histricos. Es documentacin escrita o no

escrita, en su versin original, y cuyo autor o autores puede o no
haber participado en los hechos de referencia, pero si es que el
documento se haya elaborado durante el periodo en que
ocurrieron los acontecimientos o hasta un poco despus. La
importancia de este tipo de fuentes se encuentra en la
objetividad y confiabilidad que ofrece al investigador por encontrarse en relacin directa con el hecho
histrico, sin haber sufrido interpretaciones o alteraciones.
Entre las fuentes primarias escritas pueden considerarse las cartas y diarios
personales, documentos legales como actas o testamentos, notas periodsticas,
memorias y autobiografas. Las fuentes no escritas pueden ser pinturas y
dibujos, esculturas, obras arquitectnicas, utensilios, materiales arqueolgicos,

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fotografas, videos, audio grabaciones, disquetes de computadora, etc.

Puede ser fuente primaria un trabajo por algn testigo presencial o protagonista de un evento histrico
en el que estos son descritos pero, tambin pueden incluirse objetos fsicos, artculos periodsticos, cartas
o diarios personales.

B. FUENTE SECUNDARIA:
Es generalmente una descripcin historia construida a partir de fuentes primarias, pero los propios
historiadores usan a menudo fuentes secundarias como testigos de su tiempo.
Un texto histrico es un documento escrito que puede proporcionarnos
tras su interpretacin, conocimiento sobre el pasado humano. El objeto
de comentar un texto histrico es acercarnos a la compresin de una
poca historia a partir de los elementos proporcionados por el texto. De
ah la importancia de situar el documento en su contexto. Hay que
desentraar lo que su autor o autores ha dicho, como lo ha dicho,
cuando, porque y donde, siempre relacionndolo con su momento
histrico.
Las fuentes secundarias son textos basados en fuentes primarias, e
implican generalizacin, anlisis, sntesis, interpretacin o evaluacin. En el estudio de la historia, las
fuentes secundarias son aquellos documentos que no fueron escritos contemporneamente a los sucesos
estudiados.
C. FUENTES DOCUMENTALES:
Se refiere a los documentos escritos primordialmente as como tambin fotografas, registros magnticos
y digitales como apoyo la para la construccin de la historia.
Documentos

Primarios:

Documentos

redactados

producidos en el momento histrico del periodo a investigar.

Entre los documentos primarios podemos citar a los decretos
presidenciales, fotografas, y registros magnticos y digitales
en extenso, es decir sin editar.
Documentos Secundarios: Documentos que interpretan el
documento primario o en el que interviene la opinin o
interpretacin del autor. Entre los documentos secundarios
podemos citar a los artculos de prensa, los libros que analizan
un hecho o un periodo histrico y los registros magnticos o
digitales editados, por ejemplo un documental.
D. Fuente Arqueolgica: Es la principal fuente de
informacin para construir la historia de la humanidad al no
existir documentos escritos es decir, que se intuye la historia a partir de ruinas, textiles y restos de
culturas pasadas.

Fuente Oral: Relatos recogidos en base los que se construye la historia.

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E.

6. TENDENCIAS HISTRICAS:
6.1. EL HUMANISMO:
Fue un movimiento intelectual, que se dio en el siglo XV en la regin
de Italia, que busco la difusin de los conocimientos para hacer del
hombre un individuo verdaderamente humano y natural, en
contraposicin a lo divino y sobrenatural que constituyeron la meta del
medievo. Humanismo viene de "HUMANISTI" que significa amante de
la ciencia, del saber, y cultor de las letras.
ENTRE LAS CARACTERSTICAS DEL MOVIMIENTO HUMANISTA SE CUENTAN:

Libertad de pensamiento para desterrar el sentido dogmtico en cosas e ideas Gran amor a la
naturaleza a la que considera fuente de investigacin para el progreso de las ciencias.

Cultivo de la inteligencia para ejercer el espritu de crtica, anlisis e interpretacin.

Tendencia al estudio de los idiomas clsicos (griego y latn), a los que se tiene como bases de las
lenguas modernas.

6.2. EL POSITIVISMO
Es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico conocimiento
autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo cientfico.
Empleado por primera vez por SAINT SIMON 1830. Aunque es a Comte
a quien pertenece el mrito de haberlo popularizado.
Se trata de una escuela propia del siglo XIX, fuertemente ligada al
Liberalismo. Los positivas tuvieron el mrito de ser los primeros que
realizaron un esfuerzo importante por convertir el estudio de la
Historia en una ciencia, basndose principalmente en las fuentes escritas.
El positivismo puede definirse, en trminos generales, como una postura
filosfica de oposicin al idealismo y rechazo de la metafsica, basada en la creencia en los hechos o
realidades concretas accesibles a travs de los sentidos. Acompaa el proceso de secularizacin y tambin
el industrialismo, y sustenta nociones fundamentales del orden social del momento. Segn Augusto Comte,
las caractersticas del positivismo del siglo XIX eran establecer en la

filosofa de la historia TRES

ESTADOS:
EL TEOLGICO en el cual los fenmenos se explican por la potencia divina.
EL METAFSICO en el cual las causas de los fenmenos son ideas abstractas o principios racionales.
EL POSITIVO en el cual las hiptesis metafsicas son reemplazadas por la investigacin de los
fenmenos orientados a comprobar y establecer leyes de la experiencia.

6.3. EL ESTRUCTURALISMO

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con la Escuela de los Annales.

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La historia estructural o de las estructuras fue una tendencia centrada en Francia y muy relacionada

Estudia las regularidades, los hechos cotidianos, que se repiten, frente a

los sucesos excepcionales, nicos o singulares que caracterizan a la
historia narrativa tradicional.

Las estructuras son fenmenos

geogrficos, ecolgicos, tcnicos,

econmicos,

sociales,

polticos,

culturales y psicolgicos, que permanecen constantes durante un

perodo

largo

de

tiempo

que evolucionan de manera casi

imperceptible. Frente a la estructura se halla la coyuntura, las

fluctuaciones manifiestas en el contexto de la estructura. El tiempo de las
estructuras es muy lento (TIEMPO LARGO, SEGN BRAUDEL),
mientras que el de las coyunturas es un tiempo corto.
La historia estructural es una historia de poblaciones totales, es decir,
del conjunto de personas que viven en un lugar objeto de estudio,
que no excluye el anlisis de las individualidades o de las elites, en el sentido de minoras innovadoras y no
de grupos de privilegiados.
Es adems, una historia biolgica, relacionada con la alimentacin, la sexualidad, la enfermedad, las actitudes
con respecto al cuerpo. Se interesa por los acontecimientos de larga duracin, por lo que una revolucin
tiene un carcter de proceso que conmueve estructuras histricas. Las revoluciones estructurales son
silenciosas e imperceptibles, como, por ejemplo, las revoluciones neoltica o demogrfica.

6.4. CUANTITATIVISMO:
Si bien la cuantificacin de los sucesos histricos comenz en los aos 30
del siglo XX, la defensa de un paradigma cuantitativista para explicar los
hechos del pasado humano apareci en Francia y los Estados Unidos en
los aos 70, se extendi durante los 80 y ha entrado en crisis desde
entonces.
La historia estructural-cuantitativista, utiliza con frecuencia la
estadstica o la informatizacin de datos numricos como complemento o instrumento auxiliar de una
explicacin histrica puramente verbal y no matematizada. Esta tendencia est muy presente en la
tercera generacin de la Escuela de los Annales y abarca temas muy variados, generalmente en el mbito

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11

de lo social.

6.5 . EL NEOPOSITIVISMO:
En estos tiempos en los que el Liberalismo intenta volver a dominar nuestras
vidas, era de esperar que regresara el Positivismo, llamado ahora
Neopositivismo, con la intencin de adaptarse a estos tiempos de la
arqueologa y del Carbono 14.
IMMANUEL KANT

haba convertido

a la

filosofa en

teora del

conocimiento, para los neopositivistas el conocimiento es la ciencia y su

propsito es la ciencia unificada, en la que el anlisis lgico del lenguaje
sustituye a la teora del conocimiento. Las lneas esenciales el programa
neopositivista expone la constitucin de una ciencia unificada, que abarcase
todos los conocimientos proporcionados por la fsica, las ciencias naturales, la
psicologa.

7. ESCUELA DE ANNALES:
El surgimiento de regmenes nacionalistas y autoritarios en Italia y Alemania, la revolucin socialista en
Rusia y la crisis mundial que alter definitivamente el funcionamiento del mercado mundial tal como
se haba estructurado en el siglo XIX, impactaron sobre el presente y, al mismo tiempo, sembraron
de incertidumbres el futuro. Esto llev a algunos historiadores a replantear los interrogantes formulados a
un pasado que difcilmente poda ser ya visto como resultado de un proceso evolutivo sostenido en la idea de
un progreso indefinido.
Dentro de las corrientes que se han visto fuertemente influenciadas
por el Materialismo Histrico, destaca la conocida como Escuela de
Annales. Alejada de la perniciosa influencia poltica del bloque
sovitico, los miembros de la Escuela de Annales consiguieron
reconvertir el Materialismo Histrico en algo mucho ms
importante, llegando en cierta forma a superarlo y a crear algo que
podramos considerar novedoso. Lo que el gran PIERRE VILAR
llamara la Historia Total.
La Escuela de los Annales tuvo tres generaciones de historiadores:

La primera generacin naci en 1929 y tuvo como principales representantes a MARC

BLOCH Y LUCIEN FEBVRE. Fue la etapa de formacin de la corriente y se caracteriz por el rechazo
al historicismo, la bsqueda de nuevos objetivos de estudio, con nfasis especial en lo social.

La segunda generacin comenz tras 1945, en torno a FERNAND BRAUDEL, y lleg hasta los aos
70. Fue la etapa de mayor influencia de la Escuela. Se caracteriz por la introduccin de
propuestas tomadas de otras ciencias sociales.
La tercera generacin, la de la Nueva Historia, tuvo como principales representantes a JACQUES
LE GOFF, GEORGE DUBY, entre otros. Fue la etapa de la fragmentacin del objeto de anlisis y
infancia o la familia) o por el uso de nuevos mtodos (como el estudio de las mentalidades).

12

la bsqueda de nuevos caminos por el anlisis de nuevos temas (como la mujer, la vida privada, la

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Tradicionalmente la herramienta del conocimiento histrico haba

sido el estudio de las fuentes y desde finales del siglo XIX se sum como
segundo pilar fundamental la arqueologa. La Escuela de los Annales,
intenta incorporar todos aquellos campos del conocimiento humano
que puedan resultar tiles. La antropologa, la sociologa, la
estadstica, la lingstica, la economa todas estas por se de gran
importancia.
A la Escuela de Annales o a su inspiracin le debemos el estudio de las
leyendas locales (y no solo las grandes). Por una parte, se descubri que
muchas

leyendas

pueden

estar

relacionadas

con

hallazgos

arqueolgicos primitivos. Por ejemplo, las millones de leyendas sobre

tesoros escondidos que se reparten por toda Europa suelen estar
relacionadas con torres o construcciones de la antigedad que, muchas
veces, hoy son difcilmente detectables pero que cuando se origin la leyenda podran ser evidentes. Una
caracterstica del hombre es el de la necesidad de darle explicacin a todo, as que cuando un aldeano no
pueda comprender un resto romano o prehistrico, va a generar una leyenda que llene el hueco.
Probablemente este sea el origen de la incorrecta mxima Toda leyenda esconde una parte de verdad.
Adems, las leyendas se adaptan a formas conocidas que pueden permitirnos para rastrear flujos
migratorios medievales, antiguos o, incluso, prehistricos

8. LA ETNOHISTORIA:
La etnohistoria es la que intenta reconstruir las
estructuras sociales y culturales de grupos tnicos
que entraron en contacto con los europeos de los
siglos XV al XIX. Se encarga del estudio de las
fuentes de las lenguas indgenas y al no ser
laboratorio cognoscitivo, la etnohistoria puede
satisfacer exigencias polticas y sociales ya que
los

etnohistoriadores

son

intelectuales

autctonos que se dedican a estudiar netamente

su propia cultura.

Tambin podemos afirmar que la etnohistoria es la ciencia antropolgica encargada de la reconstruccin

histrico-cultural de los diferentes pueblos tnicos del mundo, mediante la reconstruccin de la cultura y las
formas de vida antiguas a travs de diferentes fuentes: los archivos, cdices, historia oral e historia de vida de
los pueblos estudiados
Tambin tienen gran importancia las fuentes arqueolgicas y su interpretacin, as mismo las fuentes de
primera mano recopiladas en campo, como son video, fotografa, grabaciones de entrevistas abiertas,
cerradas, encuestas, msica u otras formas donde estn expresados los saberes, conocimiento de los diferentes
grupos humanos. En esta vertiente metodolgica han tenido un peso fundamental las herramientas tcnicas y

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electrnicas.

Pgina

14

Pgina

15

Pgina

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1.

Escriba los aspectos ms importantes de los siguientes conceptos:

HISTORIA

HISTORIOGRAFA

2. Responda las siguientes preguntas:

1) Con un ejemplo como podramos determinar el concepto moderno de Historia?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2) Cules son los procesos de la Historia y como se dan en su uso cotidiano?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

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___________________________________________________________________________

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___________________________________________________________________________

3) Qu es un Paradigma?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
4) Qu diferencia encontramos entre los siguientes conceptos: Acontecimientos y Hechos?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
5) Indique el concepto de Etnohistoria?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3. Otras Ciencias Auxiliares de la Historia:

CIENCIA AUXILIAR

CONCEPTO

PALEONTOLOGA
EPIGRAFA
FILOLOGA
PALEOANTROPOLOGA
CARTOGRAFA
FILATELIA
PETROGRAFA

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18

4. En su cuaderno de trabajo elabore un esquema, resaltando los aspectos ms importantes sin obviar
ningn dato del texto y coloque sus grficos o dibujos respectivos:

Pgina

19

asta fines del siglo XIX, el problema del origen del hombre era exclusivamente teolgico, pero a partir del
siglo XX este problema ha entrado al campo de la ciencia. La evolucin presenta variadas ramificaciones,
por lo que vamos a encontrarnos con especies distintas de homnidos que han vivido al mismo tiempo,

algunos se extinguirn y otros continuaran evolucionando.

A. HOMINIZACIN:

La hominizacin es un concepto utilizado para definir

los cambios o transformaciones que ha sufrido el
hombre a lo largo del tiempo, por los cambios
geolgicos y alteraciones climticas que motivaron las
modificaciones que conduciran al surgimiento de los
antecesores del hombre.

Es la barrera que separa o diferencia al hombre de los

primates.

B. LOS HOMNIDOS: fueron seres parecidos a los monos, que aparecieron hace unos 15 millones de aos, al final de
la era terciaria.

C. LA PALEOANTROPOLOGA: a travs del desarrollo de la bioqumica y la gentica ha permitido obtener mayores

avances sobre nuestra ascendencia a partir de los homnidos; de esta forma el chimpanc tan solo se separa de
nosotros por un cromosoma de la cadena de ADN que compartimos con ellos.

D. LOGROS O DIFERENCIAS FUNDAMENTALES:

1. LA MARCHA BIPEDA / SISTEMA LOCOMOTOR:
La marcha bpeda y postura vertical se explica a travs de la:

TEORA DEL CATACLISMO: hace millones de aos por causas climticas

los bosques de frica oriental desaparecieron, obligando a nuestros
antepasados a bajar de los rboles y caminar por las sabanas llenas de
pastos secos.
TEORA DE LA BRAQUIACIN PRIMITIVA: al quedar libres las manos,
comenzaron a utilizarlas para defenderse de los depredadores y para
cazar o coger sus alimentos. Como sabemos la marcha bpeda permiti liberar las manos que se

20

convirtieran en instrumentos muy sensibles capaces de manipular los objetos de forma muy precisa.

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TEORA DEL SIMIO ACUTICO: adquieren la posicin vertical por su continua posicin bpeda al cruzar
ros de las planicies.

OJITO A ESTO:
La adopcin del bipedismo es uno de los cambios anatmicos ms sorprendentes que puedan verse en la Biologa
Evolutiva dice Owen Lovejoy. (Experto en evolucin y locomocin de los homnidos)

2. LA CARA Y LOS DIENTES / SISTEMA MASTICADOR:

Este logro del proceso de
hominizacin es la disminucin
gradual del tamao de la cara
y de los dientes.
Estos cambios provocan una
disminucin del tamao de la
cara y de las mandbulas. A
medida que los dientes se
redujeron y el cerebro aument,
la cara disminuy y vari su
posicin; as, la cara de los seres
humanos actuales est situada
debajo y no delante del cerebro.
Lo que permiti la reduccin de la Cara, las mandbulas, los dientes y cambio en los rganos internos fueron.

El cambio en la dieta alimenticia (carne)

Adaptacin a diversos pisos ecolgicos

Sobrevivir en hordas

3. TAMAO DEL CEREBRO:

El desarrollo del cerebro se debe a causas mecnicas, mutacin y la excesiva lentitud del desarrollo del ser
humano. El Tamao del Cerebro, es producto de la introduccin de la carne, permiti su desarrollo y obtener
una capacidad craneal de 1.300 a
1.500 cm3 en la actualidad,

en el

transcurso del proceso de hominizacin,

el volumen de la masa cerebral ha
aumentado en ms de tres veces. El
aumento del tamao del cerebro y de su
complejidad ha permitido la evolucin

21

cultural y tcnica del ser humano.

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4. EL LENGUAJE ARTICULADO:

Paralelamente al desarrollo del cerebro, el lenguaje articulado

permiti transmitir informacin concreta de modo instantneo.
Fue un instrumento perfecto para la evolucin cultural del ser
humano, que lo condujo a controlar el planeta, adaptando el
entorno a sus necesidades.

Los cambios en nuestros antepasados permiti el desarrollo del

rea de Broca en el cerebro o centro del habla en los
Neanderthalensis y las cuerdas vocales, produciendo un lenguaje articulado que permiti transmitir informacin
concreta de forma instantnea entre sus miembros.

Podemos concluir que el proceso evolutivo del hombre, es en el cual se ha ido adaptando al medio tanto social, como a
condiciones climticas y otros factores, por lo que se ha ido desarrollando y transformando a travs del tiempo y del
espacio de forma gentica, biolgica, social, cultural y tecnolgica hasta llegar al Homo Sapiens Sapiens.

EVOLUCIN DEL HOMBRE A TRAVS DE LA HISTORIA

RECUERDA:

ARDIPITHECUS RAMIDUS

FASE PRE-HUMANA
AUSTRALOPITHECUS

FASE HUMANA TEMPRANA

HOMO HABILIS

HOMO ERECTUS / ERGASTER

FASE HUMANA POSTERIOR

HOMO ANTECESOR

HOMO HEIDELBERGENSIS

HOMO NEANDERTHALENSIS

FASE HUMANA MODERNA

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22

HOMO SAPIENS SAPIENS

 DESCUBRIDOR:
SIGNIFICADO:

ARDIPITHECUS
RAMIDUS
RAMIDUS

ANTIGEDAD:
ALTURA:
PESO:
HBITAT:
ALIMENTACIN:
CAP. CRANEANA:
CONTROVERSIA:

DESCUBRIDOR:
SIGNIFICADO:

ANTIGEDAD:
DESCRIPCIN:
RESTOS:
FORMAS:

CARACTERSTICAS:

23

DESAPARICIN:

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AUSTRALOPITHECUS

 DESCUBRIDOR:
ANTIGEDAD:
HBITAT:

HOMO HABILIS
CARACTERSTICAS:

CLASIFICACIN:
ANTIGEDAD:

HOMO ERECTUS:

HOMO ERECTUS

HOMO ERGASTER

HOMO HABILIS

HOMO ERECTUS

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24

HOMO
ANTECESOR

DESCUBRIDOR:
SIGNIFICADO:
ANTIGEDAD:
DENOMINACIN:
HALLAZGOS:

CARACTERSTICA:
ORIGEN:

HOMO
HEIDELBERGENSIS

ORIGEN:
ANTIGEDAD:
HALLAZAGO:

CARACTERSTICAS:

HOMO SAPIENS NEANDERTHALENSIS:

Fue descubierto en 1856 por vez primera por Johann
Fhurlott en el valle de Neander - Alemania asociado a la
cultura Musteriense.

Vivi hace 200 mil hasta los 30-35mil aos, con una
capacidad craneana de 1450 -1650 cm3, media 1.60m,
era robusto, musculoso y su cuerpo era encorvado.

Se han encontrado restos fsiles en: Gibralthar (1848),

Agut (Barcelona), Casares (Guadalajara), Carihuela
(Granada), Cova Negra (Valencia), Gabasa (Huesca),
Mollet I (Gerona), Zafarraya (Mlaga) Axlor (Vizcaya),
etc.
Eran recolectores, cazadores y pescadores, vivi en el
Paleoltico Inferior y Medio, su industria es la
Musteriense, elaboro instrumentos y tiles como
raspadores, puntas, etc. Que reemplazan a las grandes

25

bifaciales anteriores.

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Enterraba a sus muertos, se duda si fueron en

rituales funerarios:

EN SHANIDAR (Irak) se encontr un

esqueleto cubierto con granos de Polen,
interpretando que se depositaron flores
sobre el cadver,

EN AMUD (Israel) se hall una mandbula

de ciervo en la cadera de un nio de 10
meses, supuesto ejemplo de culto a los
crneos, el ciervo pierde parte de su
cornamento en otoo y se regenera en
primavera, interpretando fertilidad, vida y
resurreccin.

Se clasifican en tres grupos:

Neanderthaloides (Alemania) es el ms antiguo
Neanderthalensis clsicos
Neanderthalensis Progresivos o Proto-Cromaoides

NUESTRA ESPECIE: HOMO SAPIENS SAPIENS

Es el nico homnido que no se extingui, pertenecemos a la especie

Homo Sapiens Sapiens Cromagnon que poblaron casi todos los
continentes.

Con una antigedad de 50 mil y 20 mil aos, media 1.70 1.80m, una
capacidad craneana de 1500cm3 igual a la actual; fue recolector,
cazador y pescador, utilizo un lenguaje articulado y complejo, la
medicina, el arco y la flecha, desarroll el arte mobiliar y rupestre
(esculturas femeninas), vivi en el paleoltico superior; enterr a sus
muertos con rituales funerarios (vida despus de la muerte)

Podemos clasificarlos en:

CHANCELADE: por Hardy en Chancelade, Dordoa Francia, con 12

a 17mil aos de antigedad, se caracteriza por tener una estatura menor, los arcos superficiales poco
marcados y un rostro ms alargado.

GRIMALDI: Rivieri en Mnaco, se caracteriza por su forma negroide.

CROMAGNON: en 1868 descubierto por Louis Larlet en Dordoa Francia, con una antigedad de 40mil
aos, convivi con el Neandertal., con una capacidad craneana de 1500 cm3, su crneo era dolicocfalo,
vivi en hordas de 15-40 miembros.

1ERA AURIACIENSE, puntas de piedras curvadas y de base hendida.

2DA SOLUTRENSE, puntas delgadas, en forma de hojas de sauce.

3ERA MAGDELANIENSE, o cultura de renos, construyeron carpas con pieles de reno, cabaas circulares
abandonando las cuevas

26

Su industria ltica que desarrollo fue:

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1. Realice una comparacin entre el principal de los Homnidos (Lucy de Etiopa) y el Hombre
de Java:

LUCY DE ETIOPA

HOMBRE DE JAVA

2. Relacione cada termino con su significado:

A. Tribu

. grandes periodos de la evolucin de la tierra

B. Erguido

. creencias o forma de pensar determinada

C. Precursor .

. resto orgnico muerto petrificado

D. Fsil

. grupo homogneo social que ocupa un territorio

E. Dogma

. posicin corporal elevada o derecha

F. Era

. parecido al mono

G. Homnido .

. que precede o va delante

3. Responde las siguientes preguntas:

1) Descifra: de acuerdo a la versin religiosa EL HOMBRE ES IMAGEN Y SEMEJANZA DE
DIOS, Qu significa esta expresin?

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___________________________________________________________________________

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___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
2) Cmo crees que se comunicaban los primeros seres humanos? Fundamente:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3) Estaras de acuerdo con la expresin La mano es el cerebro externo del Hombre?
Explique Por qu?:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
4) El proceso de hominizacin se inicia desde los homnidos en millones de aos hasta:
a) Los Australopitecos
b) El Cromagnon
c) El Homo Sapiens Sapiens
d) El Homo Hbilis
e) Conformar hordas y tribus
5) El hombre moderno fsicamente se diferencia de los primates principalmente por:
a) Su capacidad cerebral
b) El lenguaje y la vivienda
c) Su carcter religioso
d) El trabajo para poder sobrevivir
e) La estatura y el uso de la ropa
6) La subsistencia del hombre se debi principalmente a que pudo:
a) Defenderse en grupo contra animales salvajes que lo atacaban

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28

b) Protegerse en cuevas o palafitos que construa

c) Disfrutar de las bondades que le ofreca la naturaleza

d) Practicar la caza, pesca y recoleccin de alimentos
e) Defenderse de otros primitivos guerreros
7) El surgimiento del lenguaje primitivo se da en el proceso de:
a) El trabajo colectivo
b) La relacin econmica
c) La necesidad en caso de peligro
d) Relacin casual
e) La convivencia continua

4. Coloque las caractersticas de los siguientes segn corresponda:

ARDIPITHECUS

HOMO
HABILIS

HOMO
ERECTUS

HOMO
SAPIENS

H. SAPIENS
SAPIENS

CAP. CRANEAL

ANTIGUEDAD

ALTURA

PESO

DESCUBRIDOR

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29

5. En su cuaderno de trabajo elabore un esquema, resaltando los aspectos ms importantes sin obviar
ningn dato del texto y coloque sus grficos o dibujos respectivos:

esopotamia significa en griego "entre ros". La regin as denominada abarcaba inicialmente los
territorios comprendidos entre los ros Tigris y Eufrates. En la actualidad comprende a Iraq y el este de
Siria. Las amplias corrientes de los ros Tigris

y ufrates nacen en las montaas de Armenia y corren

hacia el sur para encontrar en el valle de Irak, conocido
como la Mesopotamia o regin entre ros.

Los primeros pobladores de Mesopotamia fueron los

SUMERIOS. Sumer fue el nombre que recibi el sur del
valle de Mesopotamia. All construyeron dos grandes
ciudades, Uruk y Ur, hacia el ao 3800 a.C. Las murallas de
Ur son las ms gruesas jams construidas. Tienen 27 m
de grueso y fueron hechas con

ladrillos de barro.

Construyeron canales y represas para el control y aprovechamiento de las aguas. Adems conocieron la rueda,
invento que para la poca era ms importante que el computador de hoy.

1. ASPECTOS GENERALES:

POLITICO: Las estructuras polticas de la historia mesopotmica estuvieron condicionadas, a travs de

los milenios, por la vitalidad de las CIUDADESESTADO, posesin y casa de la divinidad
patronal. La dimensin religiosa predomin
siempre sobre la poltica. El prncipe era, ante
todo, el sumo sacerdote, y como tal tena
concretos deberes rituales. Frente a sus sbditos
era el pastor, el intermediario entre ellos y la
divinidad. En la esfera de la vida poltica, el
rey era el jefe del organismo

estatal y

comandante supremo del ejrcito.

ADMINISTRATIVO JUDICIAL: Al principio, la organizacin del Estado

consista, simplemente, en administrar la propiedad real. Ms tarde, esta
fue hacindose cada vez ms compleja. Ya en tiempos de Hammurabi
funcionaba un cuerpo administrativo especializado que comprenda
gobernadores, funcionarios subalternos, secretarios y escribas. La
En los casos ms controvertidos, poda apelarse al arbitraje del rey.

30

administracin de justicia se confiaba a los gobernadores y a los sacerdotes.

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ECONMICO: La base de la vida econmica y social era, naturalmente, LA AGRICULTURA. Los impuestos y muchas
adquisiciones se pagaban en especie. No resulta extrao. La tierra se describa minuciosamente en los CATASTROS,
se supervisaba la canalizacin y el agua se reparta con cautela. La
ganadera y el estado de las fincas estaban reglamentados. Los
intercambios comerciales eran intensos: marfil y piedras preciosas de la
India, cobre de Chipre y Asia Menor, y estao del Cucaso a cambio de
tejidos, productos alimentarios,

asnos

de

raza

seleccionada,

manufacturas y objetos de lujo. La base de las transacciones y pagos

era, en los tiempos ms remotos, una cantidad fija de cereales,
especialmente de cebada. A continuacin se emple el oro, sobre todo
en el comercio con los pases extranjeros.

CATASTRO:
El trmino catastro es aquel que se usa para designar al censo o registro que tiene el Estado de
los diferentes tipos de propiedades privadas y establecimientos existentes en su territorio. El
principal objetivo del catastro es el conocimiento de tales espacios a fin de poder aplicar de
manera adecuada y proporcional los correspondientes impuestos. El catastro puede servir
adems para el control y para la organizacin geogrfica del espacio ya que permite conocer
qu espacios estn libres, cules estn ocupados, cules deben ser renovados.

2. ARTE MESOPOTMICO:
Como esta civilizacin estaba fundamentada sobre un sistema poltico teocrtico y absoluto, las
manifestaciones artisticas respondan a los intereses del Estado y el culto religioso, lo que no limit su
originalidad y valor artstico.
Para clasificar el arte mesopotmico se han considerado tres factores:
La guerra:
Fue una preocupacin constante, lo que determin que
gran parte del arte se dedicase a la glorificacin de las
victorias militares.
El rol destacado de la religin en los asuntos del
Estado:
Por lo que se dio primordial importancia a los edificios
religiosos. Gran parte de las esculturas eran con fines
espirituales.
La Influencia del entorno natural:
Como no haban piedras ni madera en el valle, a excepcin de lo que se importaba, debieron utilizar en
sus construcciones ladrillo y adobe mezcla hecha en base a lodo arcilloso, que son materiales de menor

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duracin. Por eso han quedado tan pocos vestigios de esta cultura

A. ARQUITECTURA:
Construyeron, a orillas de los ros Tigris y ufrates, grandes ciudades, centros polticos y religiosos. Las
principales fueron UR, BABILONIA, ASSUR Y NNIVE.

Los templos y edificios se hacan de miles de ladrillos y adobes. Para recubrir las paredes empleaban
azulejos que le daban gran colorido.

Los templos tenan base cuadrangular, sobre

la que se construan a manera de
escalonadas,

como

pirmides,

torres

llamadas

ZIGURAT, cuyo objetivo era invitar a

las

divinidades a descender. Por ello, en la cima se

encontraba el santuario del dios, que por lo
general se divida en dos cmaras. En una
estaba el altar, y en otra, la mesa de sacrificios.
A estas instalacio nes solo podan acceder los
sacerdotes.

Los

zigurats

torres

ms

importantes destacan en las ciudades de

BABILONIA, UR, ERID, KISH Y URUK.

B.

ESCULTURA
El culto religioso estimul el desarrollo de la escultura sumeria. Las figuras de piedra, principalmente
masculinas, suelen estar de pie o sentadas, con las manos cruzadas en actitud
de oracin. Desnudos de la cintura para arriba, llevan una falda con adornos
en forma de ptalos superpuestos. De cabello largo y barbas muy pobladas,
fcilmente reconocibles porque terminan en un corte recto.
Las esculturas ms conocidas son la treintena del GOBERNADOR DE LAGASH,
GUDEA, y de un PATESI O PRNCIPE SACERDOTE de la ciudad. Son de piedra
labrada y dan una impresin de serena autoridad.
Con posterioridad se empezaron a hacer esculturas en metal, cara cterizadas
por un mayor refinamiento y cuidado de los detalles. Mesopotamia pas
desde la Edad del Bronce a la del Hierro en alrededor de tres milenios. Lo
ms original fueron los "Toros Alados".

C. LA ESCRITURA:
En Mesopotamia, como en Egipto, la escritura fue al principio pictogrfica e ideogrfica. En efecto, como lo
han demostrado las excavaciones de Ur y Uruk, entre los sumerios la escritura consista en dibujos estilizados

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material para escribir, el dibujo se esquematiz ms an en una agrupacin convencional de puntos y lneas,

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de seres vivientes y objetos. En el transcurso del III milenio a. C., a raz de la adopcin de la arcilla como

obtenidos con la impresin, respectivamente, de la punta triangular

y del tallo de una caita. Esta escritura se llam cuneiforme,
porque la huella dejada en la arcilla por el clamo presenta forma
de cua. Al mismo tiempo que este proceso simplificador, se produjo
una evolucin en el uso

de los dibujos, que perdieron

progresivamente su valor ideogrfico, acentuando el fontico, lo

mismo que sucedi con los jeroglficos egipcios.
El desciframiento de la escritura cuneiforme present notables dificultades.
Los especialistas no pudieron apoyarse en ninguna traduccin, como en el
caso del francs CHAMPOLLION para los jeroglficos egipcios. Iniciado a
principios del siglo XIX por el alemn GEORG FRIEDRICH GROTEFEND, el
desciframiento recibi un impulso decisivo gracias al ingls HENRY
CRESWICKE RAWLINSON, que, hacia mediados de la misma centuria,
logr interpretar el significado de 150 grupos de cuas. Desde entonces se
hicieron rpidos progresos, y poco a poco fue posible la lectura y comprensin
de los textos mesopotmicos. Tan solo los textos hititas permanecieron an
por algn tiempo incomprensibles, pese a estar redactados en cuneiforme
y resultar, por tanto, legibles.

D. RELIGIN

En la religin mesopotmica estaba profundamente enraizada la fe en

la supervivencia del alma despus de la muerte. El alma se consideraba
como una sombra que, en el momento del fallecimiento, se separaba del
cuerpo y vagaba hasta que se proceda al rito del entierro. Luego,
descenda a un lugar desolado, a travs de siete puertas, y all quedaba
prisionera a perpetuidad.

El abismo entre el hombre y el dios era infranqueable para todo el mundo,

salvo para el sacerdote, solo este poda interceder y rogar de manera
eficaz. La voz del hombre corriente, en cambio, ni siquiera llegaba a
alcanzar los divinos odos sin la ayuda del intermediario, que conoca la
frmula exacta de la plegaria y del complicadsimo ritual.

El templo permaneca cerrado para el comn de los fieles, a los que solo se permita contemplar la imagen
del dios con motivo de las procesiones por el exterior. Anclado al templo, considerndolo la CASA DE LA
SALVACIN, el hombre regulaba su vida basndose en el temor a los dioses y en el respeto a la justicia hacia el
prjimo. Al violar uno u otro deber incurra en pecado, y el castigo se manifestaba con las enfermedades y el dolor
fsico.
Para obtener la curacin no solo se recurra al mdico y al sacerdote, sino tambin al mago, si se tena la
conviccin de que el mal no era efecto de la clera divina, sino de la enemiga de alguno de los genios

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documentos literarios que han llegado hasta nosotros.

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malficos que infestaban el mundo. Conjuros y encantamientos constituyen, en efecto, una parte relevante de los

Para conocer la soberana voluntad de los dioses, para propiciarse su benevolencia y

atraer su bendicin, desempeaba gran importancia en la vida privada y pblica
el arte adivinatorio, ejercido por una determinada clase de sacerdotes, los videntes
o adivinos. Dicha prctica sola consistir en el examen del hgado de la vctima, por
lo general una oveja.
DIOSES DE MESOPOTAMIA:

MARDUK: dios de Babilonia, se convirti en la principal divinidad babilnica.

ASUR: se impuso como dios supremo de los asirios.

ANU: padre de la sumeria Inanna, fue considerado el dios padre de los cielos

ENLIL: de la tierra y del aire

EA: de las aguas

NERGEL: la tierra de los muertos.

Adems de estas, que eran las divinidades mayores, existan otras muchas de procedencia tnica diversa.

E. CDIGO DE HAMMURABI
Su sentido del derecho, les conduce a establecer un sistema
fijo de derechos y deberes al que todos han de ajustarse. Su
mxima expresin se halla en el

llamado cdigo de

Hammurabi, rey de Babilonia, que lo elabora en el siglo XVIII a.

C., regulando minuciosamente la vida de sus sbditos de
acuerdo con la ley del talin: el delincuente ha de sufrir un
mal igual o semejante al que ha producido. Dicho cdigo
consta de 282 leyes grabadas en una estela de granito;
del Cdigo se desprende que la sociedad estaba dividida en
tres categoras:

los hombres libres

los esclavos

los subalternos, categora esta ltima intermedia

entre las dos anteriores.

Los esclavos, al menos en principio, eran extranjeros

capturados en accin de guerra o adquiridos fuera del pas. Se les marcaba, y se prevean graves penas para
el mdico que se prestara a borrar la marca y para quien, en general, favoreciese o protegiese su fuga.
Entre los bienes domsticos, los esclavos ocupaban un lugar intermedio entre los metales preciosos y el
ganado.
Dicho cdigo reconoce una personalidad jurdica plena a la mujer, que poda poseer y administrar un
patrimonio privado al margen de cualquier control por parte del marido. El vnculo matrimonial,
establecido mediante un contrato regular, poda disolverse solo en casos bien determinados (esterilidad,
enfermedad grave) a requerimiento de las partes, igualadas en sus derechos. El matrimonio tena como
fin principal la procreacin, a fin de que el nombre no se extinguiera. No se admita la poligamia. En caso
de esterilidad, la mujer poda conceder al marido que deseaba casarse de nuevo, una esclava propia para

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muerte del amo.

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suministrar prole a la casa. Los hijos de este origen, eran libres y su madre tambin quedaba libre a la

os orgenes de la civilizacin egipcia no se pueden establecer con certeza. Los testimonios arqueolgicos
sugieren que los primitivos habitantes del valle del Nilo estuvieron bajo la influencia de las culturas del
Prximo Oriente, pero el grado de esta influencia est por determinarse. Hace unos 6.000 aos, el ro Nilo

comenz las inundaciones anuales de los terrenos de su cuenca, dejando tras de s un frtil suelo aluvial. Las reas
cercanas a la llanura de inundacin permitieron garantizar los
recursos alimentarios y el agua. Con el tiempo, los cambios
climticos, que comprendan periodos de aridez, permitieron
afianzar el asentamiento humano en el valle del Nilo. Desde
el periodo calcoltico (edad del cobre, que comienza hacia 4000
a.C. hasta comienzos del Imperio Antiguo), la poblacin se
extendi por una gran rea.

1. MEDIO GEOGRFICO:
Se localiza al Norte de frica

2. LMITES:

Norte: Mar Mediterrneo

Sur: Nubia (Etiopia)

Este: Istmo de Suez y el mar rojo

Oeste: desierto de Libia

3. TERRITORIO Y CLIMA:
a.

El territorio es rido y seco, pero la humedad y

fertilidad, es proporcionado por el Nilo, que nace en
los lagos Alberto y Victoria (Uganda) que recorre de sur a norte.

b.

El clima es seco entre mayo y junio donde sopla un terrible viento denominado KANSHIN O SIROCO.

4. PERIODOS DE LA HISTORIA DE EGIPTO:

La historia del Egipto Antiguo (poca en que fue gobernado por los faraones, a partir del ao 3000 a. C.)
se divide en 3 imperios con intervalos de dominacin extranjera y guerras internas.
A) EL IMPERIO ANTIGUO:

Aparece la primera pirmide llamada SAKARA, hecha por el arquitecto Inhotep al mando del faran
Zoser.
Se caracteriz por el florecimiento de la artes y las construccin de las de las pirmides ( Keops

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Kefren Micerino )

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B) IMPERIO MEDIO:

Egipto conoci un periodo de esplendor en su economa, literatura y artes. (2050- 1800 a. C)

Este imperio cay en manos de los Hicsos Reyes Pastores en 1800 a. C. estos llevaron a Egipto el
caballo, el hierro y la rueda.

C) IMPERIO NUEVO:
El pas alcanzo su edad dorada (1567-1085 a. C.) conquistando a los pueblos vecinos y expandiendo su
territorio bajo la direccin de los faraones de la XVIII dinasta:

El prncipe tebano Amosis derrot a los Hicsos y

restablece la unidad del pas.

Tutmosis III (Emprendi las mayores conquistas)

Amenofis III (Mand a construir los templos de

Karnak y Luxor)

Ramss II (Llev a Egipto a su mximo apogeo)

Tutankamon (Vuelve el politesmo, restableci los

antiguos cultos)

D) IMPERIO DE LA DECADENCIA:
La decadencia del imperio se dio hacia 1075 a. C., a raz de las diversas invasiones de otros pueblos, las
cuales modificaron la divisin y extensin del territorio de Egipto. Durante este periodo Egipto sufre
cuatro conquistas:

Los Asirios con Azurbanipal.

Los Persas con Cambises.

Los Macedonios con Alejandro Magno.

Roma con Octavio (Batalla de Actium)

5. EL NILO Y SU INFLUENCIA EN LA ECONOMA:

Segn Herodoto, Egipto es un "DON DEL NILO", en
junio se efecta la bienhechora crecida del ro,
despus de las lluvias ecuatoriales, no cesa de crecer
hasta septiembre.
El sistema econmico de los egipcios descansaba
fundamentalmente en la AGRICULTURA. El Nilo, los
primeros grupos que se establecieron en las orillas del
ro aprovecharon la corriente que, en su crecida
anual dejaba tras de s un LIMO FERTILIZANTE.
Apoyndose con eficiente sistema de riego consistente
en el trazado de canales, los egipcios explotaron al
mximo los recursos que el Nilo les brindaba,
llegando as a desarrollar una rica agricultura.
El conjunto de obras hidrulicas que constitua su
sistema de irrigacin deba mantenerse en ptimas condiciones; de lo contrario, una crecida escasa del ro

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o un riego insuficiente significaba para ellos un ao de hambre.

 El Nilo representaba tambin un factor de

riqueza en la medida en que era la va de
comunicacin por la que flua una intensa
ACTIVIDAD COMERCIAL. Los excedentes de
la produccin de trigo, cebada, hortalizas,
frutas y leguminosas,

bsicamente, eran

destinados al trfico comercial con los

pueblos de Creta, Fenicia, Palestina, Siria,
Nubia y ms tarde, Arabia. Los egipcios
compraban oro, plata, especias, pero sobre
todo madera, escasa en Egipto.
Posteriormente, los pueblos se convirtieron en ciudades y las comarcas en reinos. La vida se hizo ms
compleja, los oficios y tcnicas ms especializados. Tambin se enriqueci la vida cuando los hombres
aprendieron a trabajar el cobre y la piedra, a pintar vasijas y a tejer cestos, a fabricar cerveza y a
sembrar la vid. Fue introducida asimismo la rueda de alfarero, probablemente originaria del Asia
occidental.

6. ARTE EGIPCIO:
El arte egipcio es ante todo de carcter religioso y
monumental: en efecto, los nicos monumentos que han
perdurado hasta hoy son TEMPLOS COMO AMN Y
LUXOR, tumbas, esculturas y las pinturas que encierran
son casi siempre un complemento de la arquitectura en
general.
La participacin, en la construccin de las pirmides
y de los templos para los egipcios tena un profundo
significado. Toda la tierra de Egipto y su pueblo pertenecan a los dioses, y en particular a HORUS, a quien,
segn se crea, el faran representaba sobre la tierra en el transcurso de su vida.
La funcin del faran consisti en mantener el orden total del
universo, establecido en el momento de la creacin, y que abarcaba
no solamente la estructura social y poltica de Egipto, sino tambin
las leyes de la naturaleza, el movimiento de los cuerpos celestes, la
sucesin de las estaciones y la inundacin y estiaje anuales del Nilo.
Los miles de campesinos que intervenan en el gran esfuerzo de
construir un templo o una tumba para el faran participaban en
un acto que, segn se consideraba, traera esplndidas consecuencias
para la tierra y el pueblo del Nilo.
La figura del rey y sus gobernantes los fueron exaltados. Las mayores
expresiones de arte nos llegan a travs de la figura del faran que
era quien encargaba los trabajos, mientras que el ejecutor de las
obras permanece casi siempre en el anonimato. El artista era

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normalmente un funcionario al servicio del Estado o de los templos.

7. LA ESCRITURA:

Para representar grficamente la lengua se emple, como se desprende de los primeros documentos
figurativos, una escritura que contina llamndose jeroglfica, pues estaba constituida por grabados
sacros, as adjetivados porque se observaron por vez primera en las paredes de los templos y en otros
lugares religiosos.

En sus inicios, la escritura fue pictogrfica e ideogrfica, y el

objeto era expres ado mediante la figura correspondiente
(ideograma). Por ejemplo, el Sol se representaba con un
disco, y el buey y la serpiente con sus imgenes. Pero as
podan manifestarse nicamente
modo

que

objetos concretos, de

la representacin

abstracta

se

lleg

confiriendo a los ideogramas un sentido figurado; de esta

forma el disco acab significando, adems de Sol, da y tiempo.

Se dio un paso decisivo en la evolucin de la escritura egipcia

cuando se pens en utilizar los ideogramas no solo para
representar directamente un objeto o una idea, sino para
indicar los sonidos que correspondan al nombre del objeto o de
la idea. Los signos dejaron de ser imgenes directas y se
transformaron en instrumentos grficos, como en nuestros
acertijos. Por ejemplo, el ideograma de azada, que se lea mer, sirvi tambin para escribir el verbo amar,
que sonaba precisamente mero. La confusin que poda derivar se evitaba con la adicin de signos grficos
(complementos fonticos, determinativos). As, los jeroglficos originales, convertidos en signos puramente
fonticos.

A) JEROGLFICA:

La ms antigua, significa en griego Grabado Sagrado.

Inicialmente se basaba en ideogramas.

Posteriormente fue un sistema de smbolos (mitad ideogrficos,

mitad fonticos).

Se escribe de manera horizontal, vertical.

Llamada tambin monumental.

B) HIERTICA:

Es una especie de jeroglfico cursivo.

Llamada tambin sacerdotal (porque solo los hierogramatas la

Deriva de la anterior.

Empleada en la escritura rpida y no monumental.

Se escribe de derecha a izquierda.

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empleaban en poca helenstica).

C) DEMTICA O POPULAR:

Es una simplificacin de la anterior.

De uso corriente entre el pueblo

Resulta imposible reconocer los signos jeroglficos correspondientes.

D) COPTA:

El desciframiento de estas escrituras enigmticas, fue obra del

francs JEAN FRANCOIS CHAMPOLLION, que pudo valerse
de una inscripcin descubierta en 1799, durante la campaa
napolenica de Egipto, en Rosetta, en la zona del Delta.

El documento en cuestin (estela de Rosetta) se caracteriza

porque contiene un mismo texto redactado en tres escrituras
distintas (jeroglfica, demtica y griega) y en dos lenguas
diferentes (egipcio y griego que es denominado escritura copta
y es utilizado para el rito copto).

Se escribe de izquierda a derecha y sigue en uso entre los

cristianos egipcios de rito copto.

8. CULTO A LOS MUERTOS Y LA CONSTRUCCIN DE PIRMIDES:

La religin constitua un aspecto fundamental de la vida de los egipcios, y su
significacin se prolongaba incluso despus de la muerte. De aqu el culto sumamente
especial y fervoroso que rendan a los muertos.
Este pueblo crea firmemente que, despus de morir, el alma del hombre vivira feliz
solo si se daba un tratamiento especial al cadver para preservarlo de la corrupcin,
y tena un tiempo de duracin de 70 das. De esta manera perfeccionaron el
proceso de conversin llamado embalsamiento que se llevaba a cabo dos o tres das despus de la
muerte.
El cuerpo era llevado a los embalsamadores,
quienes trabajaban a orillas del Nilo, ya que se
necesita agua en abundancia. Se colocaba al difunto
sobre una mesa de piedra o de madera, e incluso de
alabastro, cuyas patas y su decoracin tomaban la
forma de len. Tambin se empleaban otras ms
pequeas para depositar los rganos del difunto, solo
se dejaba el corazn, porque no deba separarse
del cuerpo, pues era el lugar donde residan los
sentimientos, la conciencia y la vida, con el
descubrimiento del natrn como secante natural se
aport

al

gran

avance

en

la

tcnica

de

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imperio nuevo.

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momificacin que alcanz su nivel ms elevado en el

 Las momias se colocaban en sarcfagos. Estos se decoraban con mayor o menor suntuosidad, dependiendo
de la jerarqua social del muerto. En la tumba se depositaban diversos objetos que, se crea, el difunto podra
necesitar o echar de menos en la otra vida.
Aves y gatos, entre otros animales, eran
tambin

embalsamados para servir de

compaa a los hombres en su viaje al otro

mundo. No poda faltar la inclusin de dos
papiros en las que se consagraban las
virtudes y buenas obras del difunto, con la
finalidad

de

que

fuera

juzgado

indulgentemente por Osiris, el dios de la otra

vida, en el tribunal de los muertos. Una de las
momias mejor conservadas es, sin duda, la
MOMIA DE SETI, que ha servido de inspiracin para pelculas y leyendas fantsticas sobre las momias.

Las pirmides constituan las tumbas ms fastuosas e imponentes, pues en ellas se daba sepultura a los
faraones. Las ms importantes son las de Keops, Kefrn y Micerino, a orillas del ro Nilo.
La edificacin de estas construcciones ha sido objeto de admiracin de todas las generaciones posteriores.
Consideradas como una de las siete maravillas del mundo antiguo, representan una obra de ingeniera

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que an hoy constituira un reto tratar de igualar.

1. Evala si el enunciado planteado es verdadero o falso, luego marca el recuadro

correspondiente:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

ENUNCIADOS
La cultura Mesopotamia se desarroll en el rio Nilo
La influencia del entorno natural es una caracterstica del arte mesopotmico
La escritura cuneiforme es de Mesopotamia
Los Zigurat pertenece a la arquitectura egipcia
El arte egipcio es de carcter religioso y monumental
La escritura demtica fue utilizada por los sacerdotes egipcios
Las pirmides constituan las tumbas ms suntuosas e imponentes

2. Respecto a la Cultura Mesopotamia, relacione cada termino con su significado:

A. Toros Alados

. tuvo por capital a la ciudad de Babilonia

B. Asurbanipal

. tuvo por capital la ciudad de Nnive

C. Zigurat

. rey cruel y sanguinario Asirio

D. Nabucodonosor

. destacado rey conquistador Babilnico

E. Caldea

. nombre de escritura en forma de cuas

F. Asiria

. centro de poder poltico, religioso y econmico

G. Cuneiforme

. que precede o va delante

H. Tigris ufrates

. ros importantes de la cultura Mesopotmica

3. Responde las siguientes preguntas:

1) Consideras justo las normas impuestas por el cdigo de Hammurabi?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

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___________________________________________________________________________

4. Complete el siguiente crucigrama segn los contenidos temticos de Egipto.

HORIZONTAL
2.

Escritura ms antigua.

5.

Mando a construir los templos de Karnak Y Luxor.

8.

Invadieron Egipto al mando de Octavio.

9.

Llamo a Egipto un don del Nilo.

11.

Idea del alma.

12.

Su clima es _______________________:

13.

Egipto tuvo influencia de las culturas del prximo ______________.

15.

Egipto conoci un periodo de esplendor en su economa, literatura y artes (Imperio ________________)

17.

Caracterstica del territorio egipcio.

18.

Constituan tumbas.

20.

Emprendi las mayores conquistas.

21.

Se caracteriz por el florecimiento de la artes y las construccin de las de las pirmides (Imperio _________)

22.

Sistema de riego consistente en el trazado de ____________.

24.

Tena un tiempo de duracin de 70 das.

Los pueblos se convirtieron en ciudades y las comarcas en _________.

3.

Poderoso fertilizante egipcio.

4.

Toda la tierra de Egipto y su pueblo pertenecan a los dioses, y en particular a ____________.

5.

Era el principal centro espiritual de Egipto. Templo de _______________.

6.

Las momias se colocaban en _____________.

7.

El desciframiento de estas escrituras enigmticas, fue obra del francs ________________.

8.

El Nilo representaba un factor de ____________.

10.

El muerto deba comparecer ante el tribunal de ____________.

14.

Se localiza al norte de frica.

16.

Por el sur Egipto tena como lmite _____________.

19.

El arte egipcio fue religioso y _____________.

23.

Escritura utilizada por los sacerdotes.

25.

Primera pirmide de Egipto.

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1.

42

VERTICAL

1
2

3
4

7
8

10

11

13

12

14

15
16

17
18

19

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21

22
23

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25

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24

a hermosa cultura de Grecia ha evolucionado durante toda su historia, con sus inicios en las civilizaciones
minoica y micnica continuando con la notabilsima Grecia clsica, el nacimiento de la poca helenstica
y por medio de la influencia del imperio romano y su sucesor, el imperio bizantino, en la Grecia oriental.

El imperio otomano tambin tuvo una influencia considerable en la cultura griega, pero es la guerra de
independencia griega la que revitaliza Grecia y propicia el nacimiento de una identidad individual dentro de su
polifactica cultura a lo largo de su historia.

1. UBICACIN GEOGRFICA:
Grecia es un pas que se encuentra situado en el continente Europeo, en la regin Sud-Este, en el extremo sur de
la pennsula Balcnica, baado por el mar mediterrneo.

2. ORIGEN:
Los primeros habitantes de la cuenca del Mar de Egeo fueron pueblos que venan del Asia Menor y que se asentaron
en la isla de Creta en el ao 3.000 a C.
SUS POBLADORES FUERON:
- Los Pelasgos (Primeros habitantes de Grecia)
-

Cretenses: (Civilizacin Minoica Rey Minos)

Aqueos: (Civilizacin Micnica Rey Micenas)

Jonios: (Habitaron Atenas)

Eolios: (Habitaron Tebas)

Dorios: Provienen de Macedonia, Tracia, Epiro

A la etapa comprendida desde los Jonios hasta los Dorios se le conoce como la EDAD OSCURA, donde Grecia se
ruraliz y la vida se volvi ms primitiva.

3. LIMITES:
Norte: Macedonia
Sur: Mar Mediterrneo
Este: Mar Egeo
Oeste: Mar Jnico

4. TERRITORIO:
Grecia es en general un pas montaoso formado por rocas calcreas
que carecen de vegetacin. Las montaas que se cruzan atraviesan el

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44

territorio en todas las direcciones siendo la principal la del Pindo y Taigeto que se extiende hasta el Peloponeso.

5. POLIS SOBRESALIENTES:
Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes CIUDADES-ESTADO independientes, entre las que
destacan las polis de ATENAS Y ESPARTA. Cada uno de estos grandes estados absorbi a sus dbiles vecinos
en una liga o confederacin dirigida bajo su control.
A. ESPARTA:
Estado militarizado y aristocrtico, llamada tambin como Los ojos de Grecia. La unificacin del
tica, por el contrario, se realiz de forma pacfica y de mutuo acuerdo bajo la direccin de Atenas.
B. ATENAS:
Tras la derrota de los persas en las guerras mdicas hubo casi cincuenta aos de paz. Atenas se
convirti en la principal de las ciudades-estado y disfrut un
perodo de prosperidad durante el cual tuvo lugar un florecimiento
de las artes y las ciencias.

En poltica interior los atenienses consolidaron el sistema poltico

conocido con el nombre de democracia. Este periodo es
denominado como la "Edad de Oro de Atenas", o "Siglo de
Pericles" personaje ms importante de la poltica Ateniense que fue
reelegido estratega 15 veces.

Bajo el liderazgo de Pericles, la ciudad fue embellecida; sus

arquitectos disearon y erigieron esplndidas construcciones
pblicas, y para adornarlas los escultores crearon muchas estatuas
de mrmol y de bronce. Sus pensadores plantearon toda clase de
nuevas ideas y sus dramaturgos escribieron obras dramticas y
cmicas, muchas de las cuales todava se representan.

OJO:
No todos los personajes sobresalientes que se enumeran a continuacin vivieron
durante la Edad de Oro, pero el hecho de que un nmero tan elevado de ellos s
corresponda al perodo muestra la riqueza cultural de este medio siglo, que se inici
en 479 a.C., cuando termin la amenaza persa, y concluy en 431 a.C., ao en que
estall la guerra del Peloponeso.

6. LA DEMOCRACIA:
En Atenas por primera vez en el mundo se us el sistema
llamado democracia, que les tom varios aos
desarrollar. Al principio Atenas estaba gobernada por
nueve regentes o arcontes, escogidos entre las clases
superiores y elegidas por una asamblea que formaban los
ciudadanos con una determinada cantidad de bienes, los
encargaban

administrativos y religiosos.

de

los

asuntos

45

se

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arcontes

 Regan solo por un ao y luego se retiraban a una especie de parlamento que se reuna en un lugar llamado
AREPAGO (La Colina del Dios de la Guerra). Al comienzo este cuerpo tena mucho poder, pero le fue
gradualmente recortado por estadistas como Saln, Clstenes y Pericles, a su vez fueron hombres que hicieron
mayores esfuerzos por instaurar la democracia en la antigua Atenas.
Las primeras leyes no estaban escritas; se las
saban de memoria. Con frecuencia las personas
no estaban de acuerdo acerca de cul ley deba
aplicarse y es posible que algunas se contradijesen.
En el ao 621 a.C., un arconte llamado DRACN las
transcribi y codific por primera vez. Para el
incumplimiento de algunas, asign penas tan
severas

que

an

hoy

usamos

el

trmino

"draconianas" para referimos a las leyes con duros

castigos.
En las asambleas, los ciudadanos discutan sobre
impuestos,

templos,

tratados,

construcciones,

guerra y paz, o cualquier otro tema que fuese necesario considerar. Gran parte del verdadero trabajo
(consistente en hacer efectivas las decisiones de la asamblea) era llevado a cabo por el Senado, un consejo
de 500 hombres elegidos al azar por un ao; cualquier ciudadano poda ser miembro del Senado, pero no
por ms de dos veces en su vida.

7. ARQUITECTURA GRIEGA:
Constituye el templo griego su principal obra arquitectnica, en la que los
helenos vuelven a buscar aquella belleza racionalizada, conseguida
mediante el cumplimiento de unas reglas fijas.
El Templo griego no est destinado a la reunin de tos fieles, sino
nicamente a morada del Dios. Son normalmente rectangulares, con tres
habitaciones: una central: la naos, morada estricta del dios, y dos
laterales: el pronaos y el opistodomos.
Los griegos no utilizan -como los mesopotmicos y los micnicos- la cpula ni la bveda ni el arco. Las suyas
son: estructuras adinteladas, formadas por dos conjuntos
de elementos:

LA COLUMNA (que es la que sostiene la estructura

y que consta de basa, fuste y capitel).
EL ENTABLAMENTO (que es la parte sostenida y
que se compone de cornisa, friso y arquitrabe).La
elementos da lugar a tres estilos u rdenes arquitectnicos: drico, jnico y corintio.

46

diversidad de formas de cada uno de estos

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A. DRICO:

El templo heleno ms importante es el PARTENN, en

Atenas, del siglo V a. C., dedicado a Pallas Athenea.

Dricos son tambin los de ZEUS en Olympia y en

AGRIGENTO (este ltimo en Italia), el ALPHAIA en Egina y el
de POSEIDN en Paestum (tambin ste en Italia).

B. JNICO:

De orden jnico son el ERECTEIN DE ATENAS, el templo de

ARTEMISA EN EFESO y el de DIONYSOS EN TEOS.

C.

CORINTIOS:

Mucho menos frecuentes son el OLIMPEION y la TORRE DE LOS VIENTOS, atenienses ambos.

8. ESCULTURA GRIEGA:
Por lo menos en la misma medida que la arquitectura, tambin la escultura griega expresa esa relacin de la
belleza

sometida

normas

racionalizadas.

Esculpieron en particular figuras humanas

masculinas, con las formas del cuerpo bien
sealadas (aparece el desnudo en la historia del
arte), que pretenden ser perfectas, segn medidas
matemticamente precisas. Usando como material
la madera, mrmol, marfil, oro cobre, etc.
El apogeo de esta esttuaria se da en la poca clsica
(sigloa,V y IV).
Tambin se puede dividir entres grandes etapas:

Pgina

47

Arcaica, Clsica y Helenstica.

ESCULTORES:
A. FIDIAS (ESCULTOR DE LOS DIOSES):
Autor de la decoracin del Partenn, donde establece la tcnica
de los paos mojados que inciden en el estudio de la anatomia sin
recurrir al desnudo. Algunas de sus obras eran de carcter
monumental como la ATENEA PARTENOS que hizo para el
Partenn en oro y marfil, alcanza ndo los 15 metros de altura.
Otras obras que tall fue la estatua de dios Zeus y Varvakion.
Decor tambin los frisos en las construcciones de la Acrpolis.
B. MIRN:
Escultor cuyos bronces de animales y atletas eran muy codiciadas: su obra ms
conocida de la cual se han conservado copias, es el DISCBOLO (lanzador de
disco).
C. POLICLETO (ESCULTOR DE LOS MORTALES):
Interesado por la proporciones del cuerpo humano.
Su obra principal es el DADUMENO y en especial del DORFERO, que fija el "Canon
de las siete cabezas", segn el cual un cuerpo humano perfecto ha de tener siete
veces la altura de su propia cabeza)
D. PRAXTELES:
Maestro de las suaves curvas.
Afrodita o Venus de Cnido, primer desnudo femenino en la
historia de la cultura universal.
Tambien destaca: Fauno y Hermes de Olympia
E. LISIPO:
Crea El Canon de las Ocho Cabezas y el Apoxiomeno.
Crea el retrato de Alejandro el Magno.
F. SCOPAS:
Se preocupa por buscar los estados del alma.
Le interesa la pasion incluso la violenci a.
Obra: La Mnade.

9. LA FILOSOFA

Etimolgicamente, la palabra filosofa procede de los trminos griegos PHILEIN (amar, aspirar) y SOPHIA
(sabidura) por lo que su significado sera amor o aspiracin a la sabidura.

Numerosos autores antiguos consideran a Pitgoras como el inventor del trmino.

El objetivo de la filosofa es, por lo tanto, saber, conocer, dar respuesta a las preguntas que todos nos

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al logos.

48

planteamos relacionadas con la naturaleza y su creacin, abandonando los mitos para dar protagonismo

Los filsofos presocrticos estn considerados como los promotores del cambio de
pensamiento experimentado en Grecia. No formaron una escuela e incluso tienen
pensamientos diferentes pero fueron los primeros en plantearse la bsqueda del saber y
una actitud crtica ante el conocimiento.

Tales de Mileto ser considerado el padre de la filosofa por Aristteles.

10. SABIOS GRIEGOS:

A.

CALICRATES (siglo V), maestro constructor y

arquitecto

E.

cuyos

HERODOTO: Conocido como Padre de la

Historia;

su

trabajo

diseos para el nuevo

sobre el pasado reciente

Partenn y la estatua de

de su pas es una de las

Athenea Nik en la

principales fuentes de

Acrpolis

fueron

informacin acerca de

usados

lo sucedido durante las

aceptados

como parte del plan de

guerras con Persia.

Pericles para hacer de Atenas la ciudad ms

gloriosa del mundo.

F.

SFOCLES: Gran dramaturgo nacido en las

cercanas de Atenas. Se dice que escribi ms

B.

ICTINOS (siglo V), considerado por muchos

de 130 obras, de las cuales

como el mejor arquitecto de

slo siete han llegado hasta

su poca; Pericles le confi la

nosotros.

Entre

construccin del Partenn,

famosas

de

en

encuentran

cuyo

diseo

tambin

colabor.
C.

las
estas

ms
se

Antgona,

Electra y Edipo Rey.

MIRN (siglo V), escultor cuyos bronces de

G.

ANAXGORAS: Filsofo que plante una

animales y atletas eran

teora segn la cual el Universo estaba

muy codiciadas; su obra

conformado por partculas de diferentes

ms conocida, de la cual se

sustancias; al comienzo estas se encontraban

han conservado copias, es

mezcladas, pero algo comenz a moverlas,

el Discbolo (lanzador de

haciendo que todas las partculas semejantes

disco).

se juntasen y diesen
forma a las cosas que

D. FIDIAS: Escultor nacido en Atenas; trabaj en

vemos. A Anaxgoras

la estatua de Athenea

se le conden por ateo,

Parthenos.

los

pues dijo que el Sol y la

arquitectos terminaron de

Luna no eran personas

erigir sus construcciones, se

divinas

le

incandescentes

Cuando

encomend

decoracin

toda

la

artstica,

sino

masas
en

fusin.

incluyendo los frisos en las

Pgina

49

construcciones de la Acrpolis.

H. TALES DE MILETO: Primer

N. HIPCRATES: "Padre de la Medicina", fue

filsofo en proponer una

mdico y cirujano; conocemos 70 de sus

explicacin cientfica del

ensayos sobre temas mdicos.

Universo, en lugar de una de

tipo mtico o religioso.

O. DEMCRITO: La primera persona en afirmar

que todas las cosas estaban compuestas de

I.

SCRATES: Filsofo que con sus jvenes

tomos.

seguidores organiz debates acerca de la

moral y la religin. Se le

P.

ARISTTELES: Quizs fue el primer hombre

calumni de corromper a

que defendi el mtodo cientfico: "Mira bien

la juventud y se le conden

primero, y luego plantea tu teora." Fue tutor

a muerte; escogi darse

de Alejandro Magno.

muerte

mismo,

bebiendo cicuta.

Q. PLATN: Discpulo de Scrates, cuya obra

continu; viaj mucho, y en alguna ocasin fue

J.

PITGORAS: Plante algunas ideas extraas

vendido

sobre las matemticas,

particularmente por

la

las cosas que afectan

alimentacin,

la

como

esclavo.

religin y la msica; su

la

famoso teorema describe

carcter; sostuvo que

las relaciones entre los

un buen ciudadano

lados de un tringulo

solo poda existir en el

rectngulo.

seno de una sociedad

conducta

Se

interes

el

justa y ordenada.
K.

ARISTFANES: Escribi 54 comedias de las

cuales slo once se han conservado; las ms

L.

R.

ESQUILO: Autor de ms de 70 tragedias, de las

conocidas son Los Pjaros, Las Avispas y Las

cuales slo conocemos siete; entre estas se

Ranas.

incluyen Los Persas y Prometeo Encadenado.

EURPIDES: Dramaturgo. En la actualidad se

S.

EMPDOCLES: Filsofo cuya teora afirmaba

conocen y representan

que todas las cosas estaban compuestas de

18 de sus 90 obras,

tierra, aire, agua y fuego.

entre las cuales se

de

T.

DEMSTENES: Orador y estadista, hurfano

Troya,

de nacimiento; estudi

Orestes y La s Bacantes.

las leyes, y para curar

su

M. TUCDIDES: Escribi una historia justa y

detallada de la guerra del Peloponeso.

tartamudeo

caminaba por la playa

hablando con guijarros
en su boca, tratando de
superar con su voz el
sonido de las olas.

50

Mujeres

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destacan Medea, Las

a Cultura romana fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes:

la cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre todo)
contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehculos que ms

contribuy a la universalizacin de la cultura romana, que pronto fue la de todo el imperio, fue el uso del
latn como lengua comn de todos los pueblos sometidos a Roma.
El origen de Roma se remonta a una leyenda de fundacin donde ROMULO

y REMO fueron los que iniciaron su historia que comenz el ao 753 a.C. y
termin el 476 d.C. La luminosa cultura griega que alcanzara su mayor
apogeo en la 2da mitad del siglo V a.C., con el maravilloso florecimiento
Ateniense en artes, letras, ciencias, filosofa, poltica, etc. fue decayendo
paulatinamente en los siglos posteriores. Grecia perdi su independencia y
se convirti en provincia del Imperio Romano.

1. REGIONES:
A. ITALIA CONTINENTAL:

Situada en la parte norte apegada al continente

Europeo.

Fue poblado por los Etruscos y despus por los

Galos.

B. ROMA PENINSULAR:

Ubicada al sur de la regin anterior comprernde

toda la bota.

C.

Aqu se desarroll la Grecia Magna.

ITALIA INSULAR:

Formada por las islas cercanas a la pennsula

siendo Sicilia, Crcega y Cerdea.

2. PRIMEROS HABITANTES:
A. LOS ETRUSCOS: (Base de la gran cultura romana)
B. LOS LATINOS O ILIOTAS:
Habitaban el centro de la peninsula principalmente la zona llamada Lacio formando 4 grupos ( Umbros,
Sabinos, Samnitas, Latinos).
D. LOS GRIEGOS:(Sur de Italia y de la Sicilia)

51

LOS GALOS: (Norte de Italia)

Pgina

C.

3. PERIODOS DE LA HISTORIA ROMANA.

a) MONARQUA :753 al 509 a.C. Gobernado por reyes.
b) REPBLICA: 509 al 29 a.C. Gobernado por 2 cnsules.
c) IMPERIO: 29 a.C. al 476 d.C. Gobernado por emperadores.

4. LA REPUBLICA ROMANA:

Inmediatamente de que la nobleza romana se rebelara contra el rey etrusco TARQUINO EL SOBERBIO en el
ao 509 a.C., la etapa monrquica lleg a su fin. Roma qued entonces en manos de los patricios, quienes
temerosos de que una persona o grupo de personas conquistara todo el poder, organizaron un nuevo sistema
poltico: LA REPBLICA.
La Repblica se organiz en torno a tres poderes:

A. EL SENADO:
En un inicio el Senado estuvo conformado por los jefes de las familias patricias. Los senadores
controlaban la legislacin, las elecciones, las finanzas y analizaban los tratados internacionales, eran 300
mienbros.

B. LAS ASAMBLEAS O COMICIOS:

Rechazaban o aprobaban las leyes propuestas por el Senado, eran de tres tipos:

ASAMBLEA CURIAL:
Las 30 curias de Patricios conformaban esta asamblea, esta era la ms antigua, se trataba asuntos
religiosos.

ASAMBLEA CENTURIAL:
Reunin de ciudadanos bajo el sistema
militar y reunidos de 100 en 100. Dictan
leyes y tenan la potestad de elegir a los
cnsules.

ASAMBLEA TRIBAL:
Reunin de la plebe en tribus, sus acuerdos
tenan fuerza de ley y se llamaban
plebiscitos, una de sus grandes conquistas, fue que nombraran 2 tribunos de la plebe al Senado.

C. LA MAGISTRATURA:

Cuerpo de funcionarios que se encargaba de

dirigir el Estado y administrar la ciudad.
Los magistrados de la Repblica Romana eran
funcionarios elegidos por un tiempo determinado,
por lo general un ao. Algunos

de

ellos

integraban el CURSUS HONORUM o carrera

de los honores, que consista en el ascenso
progresivo por las distintas magistraturas hasta

52

Pgina

llegar al consulado. Para ocupar esa magistratura se deba tener por lo menos 27 aos y haber
participado en diez campaas militares.

Las magistraturas ordinarias eran las que regan en tiempos de normalidad y dentro de ella se divide
en 3 tipos:

I.

MAGISTRATURA ORDINARIA MAYOR:

A. CNSULES:
Tenan la magistratura ms importante y reemplazaban la figura del rey. Se elega dos por un ao.
Estaban investidos del imperium o poder ejecutivo pleno; es decir, dirigan el Estado y en tiempos de
guerra mandaban al ejrcito.
B. PRETORES:
Se encargaban de la administracin de justicia dentro y fuera de las
ciudades. Tuvieron la funcin de encabezar las cortes.
C. CENSORES:
Deban ser ex cnsules. Realizaban los censos de poblacin para poder ubicar
a una persona segn su riqueza. Tambin eran los encargados de la censura
(vigilaban el comportamiento y las buenas costumbres) y podan vetar a
cualquier candidato para ocupar un cargo, acusndola de inmoral. Los
censores eran dos, y se les elega por 18 meses.

II.

MAGISTRATURA ORDINARIA MENOR:

A. CUESTORES:
Estaban encargados de la administracin de la H acienda Pblica. Se encargaban de la contabilidad y de
los gastos del Tesoro. Eran elegidos por un ao. Podan ser 10, 20 a 40.
B. TRIBUNOS DE LA PLEBE:
Eran los representantes de los plebeyos ante el Senado. Eran
elegidos en nmero de 10 por perodos de un ao. Podan
oponerse a cualquier accin de un magistrado o decisin del
Senado. Proponan proyectos de leyes.
C. EDILES:
Se encargaban de mantener el orden y el abastecimiento de
la ciudad. Era una magistratura de menor importancia.
MAGISTRATURA EXTRAORDINARIA:

Solo en caso de grave peligro se nombraba un magistrado de carcter excepcional: UN DICTADOR.

Los patricios, temerosos de perder la mano de obra, decidieron otorgarles el derecho de elegir
magistrados que contrapesaran el poder de los cnsules: los tribunos de la plebe.
Posteriormente, los plebeyos tomaron conciencia de que, sin leyes escritas, sus derechos jams seran
respetados. Entonces, presionaron a los patricios para que pusieran por escrito el derecho tradicional.
consiguieron

que se permitiera casamientos entre ambos sectores sociales, lo que posibilit la

53

Esto fue logrado el ao 450 a.C. cuando las leyes fueron escritas en las Doce Tablas. Poco despus,

Pgina

III.

integracin de los plebeyos ms ricos a las familias patricias. En el ao 367 a.C., obtuvieron el derecho
a ser elegidos cnsules, y algunos aos ms tarde, el acceso a todos los cargos. Para contrarrestar
estos avances, los patricios crearon la figura del censor, magistrado que tena facultad para decidir si
una persona era moralmente apta para ocupar un cargo.

5. DERECHO ROMANO:
Como hemos visto anteriormente, la legislacin existi antes que Roma, fueron los romanos quienes lo
sistematizaron y perfeccionaron en bsqueda de la sancin justa, que lejos de servir de escarmiento
sirviera para que el ciudadano tomara conciencia y conocimiento de que se penaba sin exceso por
la falta cometida. Fueron los primeros en reconocer la independencia civil de la mujer, el valor de la
buena fe, as como desarrollar un sistema de contratos y obligaciones, repudiaron el dolo y otorgaron
el predominio del fondo sobre la forma en los negocios jurdicos.

6. ARQUITECTURA ROMANA:

Imitaron al griego, aplicaron las columnas e introdujeron el arco y la cpula. Inventaron el cemento.

Los monumentos se distinguieron por su solidez, armona, majestuosidad.

Construyeron: templos, teatros, coliseos de triunfo, baslicas, mausoleos, etc.

A. EL PANTEN:
Enorme templo de foros, arcos forma circular, cubierto por una bveda inmensa, estaba embellecidos con
hermosas columnas corintias. El Panten era la residencia de todas las divinidades del imperio.

B. EL FORO ROMANO:
Era una plaza pblica edificada al pie del capitolio, al
comienzo fue mercado y luego se convirti en el centro
principal de Roma, era el corazon de la ciudad estaba
adornada con bellos edificios. All se reunan todos los
romanos para tratar diversos asuntos: Oradores,
comerciantes,

abogados,

militares,

hombres

de

estado,etc.

C. EL CAPITOLIO:
Ciudadela edificada sobre una de las colinas que circundan Roma; era el centro religioso de los romanos uno
de los lugares ms venerados de la ciudad. El principal edificio que se levantaba en el capitolio era el templo
de Jpiter, con santuarios dedicados a Jpiter, Juno y Minerva.

D. EL COLISEO O ANFITEATRO FLAVIO:

Era un inmenso edificio de forma elptica 190 m do largo por 157
alto, contena 80 filas de gradas. Al centro se hallaba la pista o
arena que meda 76 m de largo por 46 m. de ancho, donde se
realizaban las luchas de hombres armados (gladiadores), que
peleaban hasta morir. Este edificio fue construido especialmente
para las diversiones del pueblo, tenia capacidad para 100 000

Pgina

54

espectadores.

1.

Escriba los aspectos ms importantes de los siguientes Civilizaciones Antiguas:

GRECIA

ROMA

2. Responda las siguientes preguntas:

1) Crees que la democracia fue uno de los aportes ms importantes de Grecia?, Explique:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

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___________________________________________________________________________

55

___________________________________________________________________________

2) Cules fueron las caractersticas de las Ciudades Estado de Grecia (Atenas y Esparta)?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3) Fundamentar: Con cul de todos los sabios griegos compartiras sus ideas y aportes?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
4) Por qu crees que Roma es considerada un imperio?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
5) Cules fueron los antecedentes del Derecho Romano?
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
6) De todas las construcciones romanas cul te impresion? Explique:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________

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56

3. En su cuaderno de trabajo elabore un esquema (Grecia - Roma), adems escriba los orgenes para
cada civilizacin (origen mitolgico de Grecia y Roma)