La Forma en que Dios Acta en Nuestras Mentes Hoy Da

"Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras." (Lucas 24.45)
"Ceg los ojos de ellos, y endureci su corazn." (Juan 12.40)
"Y el Seor abri el corazn de ella." (Hechos 16.14)
"Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira." (2 Tesalonicenses
2.11)
Estas afirmaciones no se refieren a los profetas que fueron usados como portavoces de Dios,
sino a creyentes comunes y corrientes o aquellos que haban rechazado la Verdad. Tampoco se
refieren a personas que posean los dones del Espritu Santo. Tales dones slo fueron otorgados
a los creyentes comenzando 50 das despus de la crucifixin y finalizando durante el primer
siglo cristiano. De los cuatro versculos arriba citados, dos se refieren a incrdulos, uno alude a
un incidente que ocurri el da en que Cristo resucit de entre los muertos, y otro describe a
una mujer antes de que fuera bautizada.
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento
Aunque los cuatro versculos que se han citado son del Nuevo Testamento, esta clase de
lenguaje bblico a menudo se encuentra tambin en el Antiguo. "Jehov endureci el corazn
de Faran" (xodo 9.12); "le mud Dios su corazn" (1 Samuel 10.9); "Inclina mi corazn a tus
testimonios, y no a la avaricia" (Salmos 119.36) son tres de los muchos versculos del Antiguo
Testamento que se refieren a la accin directa de Dios sobre las mentes de diferentes
personas.
Dos conclusiones falsas
Sera claramente errneo suponer que solamente los cristianos experimentan la accin directa
de Dios sobre sus mentes. As como estos pasajes del Antiguo Testamento lo demuestran, Dios
actuaba sobre las mentes de las personas mucho antes de que Jesucristo iniciara su ministerio.
A ms de esto, tres de los siete versculos ya citados no aluden a personas que teman a Dios.
La segunda conclusin falsa a la que se podra llegar sera suponer que Dios lo hace todo y que
nosotros no tenemos que hacer nada. Muchos pentecostalistas adoptan esta actitud. Creen que
Dios inculcar en sus mentes el entendimiento correcto sin que ellos estudien la Biblia.
Tambin creen que Dios se apoderar de sus vidas, dirigindolos de manera que actuarn
correctamente sin que ellos hagan un esfuerzo particular. Algunas personas hasta creen que
Dios determina nuestra conducta y destino, haciendo caso omiso de nuestro libre albedro. Un
examen de la Biblia demostrar rpidamente que tales ideas son falsas.
Nuestro libre albedro
Consideremos el ejemplo de Faran, quien reinaba sobre Egipto cuando los israelitas eran
esclavos en aquel pas. Dios dijo a Moiss que El endurecera el corazn de Faran para que
Dios tuviera la oportunidad de demostrar a los egipcios que El era el Dios verdadero (xodo
7.3-5). Pero durante todas las seales y plagas, Dios actu directamente sobre Faran slo
unas cuantas veces. Faran mismo eligi libremente menospreciar al Dios de Israel. Su
respuesta a la primera peticin de Moiss fue:
"Quin es Jehov, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehov, ni
tampoco dejar ir a Israel" (xodo 5.2).
Adems, tan pronto como las plagas de las ranas y las moscas finalizaron, Faran "endureci
su corazn" (xodo 8.15, 32). Aun despus, "viendo Faran que la lluvia haba cesado, y el
granizo y los truenos, se obstin en pecar, y endurecieron su corazn l y sus siervos" (xodo
9.34). Cuando Dios actu directamente sobre el corazn de Faran, slo fue para intensificar la
dureza ya existente. Este hombre haba elegido desafiar a Dios de su propia voluntad.
Faran eligi desafiar a Dios, como tambin lo hicieron los dirigentes religiosos en los das de
Jesucristo:
"Pero a pesar de que haba hecho tantas seales delante de ellos, no crean en l" (Juan 12.37).
Se les haba proporcionado pruebas contundentes de que Jess era el Cristo, pero se haban

negado a aceptarlo. Dios no estaba anulando su libre albedro cuando "ceg los ojos de ellos."
Dios tampoco se sobrepuso al libre albedro de Lidia cuando abri su corazn. Ella ya era una
persona que "adoraba a Dios" y habitualmente frecuentaba el lugar "donde sola hacerse la
oracin" (Hechos 16.13, 14). El principio bblico es muy claro;
"Jehov estar con vosotros, si vosotros estuviereis con l; y si le buscareis, ser hallado de
vosotros; mas si le dejareis, l tambin os dejar" (2 Crnicas 15.2).
Nosotros gozamos de voluntad propia, y somos nosotros quienes decidimos si serviremos a
Dios o le desobedeceremos. El no nos obligar a hacer ninguna de las dos cosas.
Nuestro propio esfuerzo
La Biblia tambin dice claramente que la ayuda de Dios no hace innecesario nuestro propio
esfuerzo. La Biblia est repleta de exhortaciones para que nos esforcemos con todo ahnco
para aprender la palabra de Dios y guardarla. Leamos los versculos siguientes y fijmonos en
el esfuerzo que Dios quiere que hagamos:
"Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y
estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y
hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te
levantes." (Deuteronomio 6.5-7)
Aqu haba una poderosa exhortacin a todos los israelitas para que se esforzaran
diligentemente cada da. Tenan que amar a Dios con todas sus "fuerzas" y deban de hablar
constantemente de Su palabra. El esfuerzo personal de ellos era esencial para recibir la
bendicin de Dios:
"Pero esforzaos vosotros, y no desfallezcan vuestras manos, pues hay recompensa para
vuestra obra." (2 Crnicas 15.7)
El Seor Jesucristo habl con igual nfasis:
"Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir" (Mateo 7.7)
"Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame"
(Lucas 9.23).
Tenemos que pedir, buscar y llamar; tenemos que tomar cada da la cruz, negndonos a
nosotros mismos, para recibir las bendiciones de Dios.
El apstol Pablo saba esto; saba que aunque Dios lo ayudara, tena que hacer su mejor
esfuerzo personal:
"As que, yo de esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como quien
golpea el aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo
sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado" (1 Corintios 9.26, 27).
No debemos suponer que Dios har para nosotros lo que nosotros mismos podemos hacer,
dedicando nuestro propio tiempo y esfuerzo a ello. Es verdad que no todos tenemos la misma
cantidad de tiempo ni el mismo nivel de educacin, y Dios no espera que hagamos lo que est
ms all de nuestra capacidad. Pero El s espera que usemos nuestro tiempo y capacidad para
leer y aprender Su palabra. Tambin espera que nos esforcemos poderosamente para obedecer
sus mandamientos en nuestro diario vivir. El sabe que necesitamos su ayuda en este esfuerzo,
y la dar; pero la dar solamente si nosotros deseamos la ayuda, se la pedimos y nos
esforzamos nosotros mismos al mximo.
Cmo Dios nos ayuda hoy en da
1. Por medio de la Biblia
Con slo habernos dado la Biblia, Dios ya nos ayud grandemente. "Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a
fin de que el hombre de Dios ser perfecto, enteramente preparado para toda buena obra" (2
Timoteo 3.16, 17). Si nosotros somos personas temerosas de Dios, acogeremos la palabra que
l nos ha dado y meditaremos diariamente en ella, porque nos instruye cmo vivir rectamente.
El mismo principio se expresa en los siguientes salmos:

"Por la palabra de tus labios yo me he guardado de las sendas de los violentos" (Salmos 17.4);
"La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma" (Salmos 19.7)
;
"En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti" (Salmos 119.11).
Cuando la Biblia transforma nuestra mente, esto no es producto de las acciones del hombre
sino de las de Dios. Por medio de su palabra, Dios cambia nuestra mente y conducta; por
medio del poder de su revelacin, l llena nuestra vida con esperanza, amor, paz e integridad.
Es muy importante que reconozcamos esto. La palabra de Dios nos instruye en lo que es
correcto pero tambin hace ms que eso. Las ideas son presentadas y los ejemplos son
escogidos de manera que tengan un poderoso impacto sobre nuestra mente. A ms de esto,
cuanto ms meditemos en ella y nos esforcemos para vivir de acuerdo a ella, tanto mejor
entenderemos lo que la Biblia est tratando de decirnos:
"Ms que todos mis enseadores he entendido, porque tus testimonios son mi meditacin. Ms
que los viejos he entendido, porque he guardado tus mandamientos" (Salmos 119.99, 100).
El leer y meditar sobre la Biblia nos ayuda a entenderla. Y entonces, dice el salmista, si
obedecemos a Dios, esta obediencia nos ayudar a profundizar nuestro entendimiento de la
palabra de Dios. Un entendimiento ms profundo debera ayudarnos a obedecer ms
completamente, lo cual a su vez conduce a un entendimiento an ms profundo y a una
obediencia an ms perfecta.
Qu proceso ms maravilloso se inicia en nuestras vidas! Todos conocemos a personas cuyas
vidas se vienen abajo mientras se hunden en problemas y pecados. Pero el proceso
mencionado arriba es un ciclo ascendente en el que podemos entrar mientras Dios convierte
nuestra mente y corazn por medio de su palabra.
La Biblia es esencial hoy da
Es particularmente importante que nos demos cuenta de que Dios obra por medio de su
palabra. Una vez terminada la Biblia, Dios haba entregado a sus siervos "lo perfecto" (1
Corintios 13.10). Ya no hablara por medio de sus profetas inspirados como antes se haba
dirigido al pueblo de Israel. Ya no proveera los dones del Espritu Santo que antes haba dado a
la iglesia del Nuevo Testamento. Ahora Dios nos ha dado la plena revelacin de su propsito y
principios, y esta revelacin est contenida en la Biblia.
Es ms ventajoso tener la Biblia que or ocasionalmente la palabra de un profeta inspirado,
porque incluso los profetas mismos no entendan los pormenores del evangelio tal como han
sido escritos para nosotros (1 Pedro 1.10-12). Y la Biblia completa es ms ventajosa que la
posesin de los dones del Espritu, porque ahora cada creyente puede comprender el mensaje
completo de Dios, encontrndolo en esta revelacin nica y completa (1 Corintios 13.9-12).
La Biblia abre nuestro entendimiento
El hecho de llegar a entender la palabra de Dios se describe en la Biblia como la obra del Seor
abriendo nuestra mente o entendimiento. El da de su resurreccin, el Seor Jess habl
largamente con dos de sus discpulos, "y comenzando desde Moiss y siguiendo por todos los
profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de l decan." Ms tarde, los dos hombres
se regocijaron de que Jess les hubiera abierto las Escrituras (Lucas 24.27, 32). No se
regocijaban de que l hubiera abierto una Biblia en presencia de ellos, sino de que ahora
podan comprender el propsito de Dios con respecto al Cristo.
Esa misma noche, Jess se reuni con otros de sus fieles seguidores, repitiendo la exposicin
que haba impartido anteriormente. Leemos en la Biblia que "entonces les abri el
entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras" (Lucas 24.45). Jess no abri el
entendimiento de ellos implantando el conocimiento en sus mentes en forma milagrosa, sino
explicndoles el propsito de Dios respecto a su muerte y resurreccin, y dicindoles que el
evangelio sera predicado tanto a gentiles como judos (Lucas 24.44-47).
Cuando leemos la exposicin de estos mismos temas en el Nuevo Testamento, el Seor est

abriendo nuestro entendimiento tan seguramente como abri el de los apstoles. Puede que
opinemos que era ms fcil para ellos que para nosotros, porque tenan al Seor mismo que les
haca la explicacin. Pero en realidad fue ms difcil para ellos. A pesar de las explicaciones de
Cristo, el apstol Pedro tard muchos aos en comprender que los gentiles seran recibidos en
la iglesia de la misma manera que los judos (Hechos captulo 10). Nosotros no tenemos ningn
problema con esta cuestin porque tenemos la Biblia completa, la cual la aclara muy bien. As,
Dios abre nuestro entendimiento por medio de su palabra.
2. Por la manipulacin de las circunstancias
Uno de los mtodos ms comunes que Dios emplea para mejorar nuestro entendimiento y
atributos morales es el control de las circunstancias de nuestras vidas. Por ejemplo, el apstol
Pablo sufri una enfermedad crnica que sirvi para desarrollar en l la humildad. Cuando or a
Dios para que le sanara, se le dijo que la afliccin era para su propio beneficio espiritual.
David coment sobre el beneficio de las aflicciones en su vida, diciendo:
"Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; mas ahora guardo tu palabra . . . Bueno
me es haber sido humillado, para que aprenda tus estatutos" (Salmos 119.67, 71).
Muchos de nosotros sabemos que cuando todo anda bien en nuestras vidas, nos olvidamos de
Dios y su palabra. Luego, cuando sufrimos una enfermedad o un accidente, pensamos mucho
en l, pidindole su ayuda y buscando humildemente cmo servirle mejor. Dios bien sabe cmo
nosotros reaccionamos y ocupa las circunstancias de nuestras vidas para impulsarnos en el
sentido correcto. Se nos dice:
"Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, ni desmayes cuando eres reprendido por l;
porque el Seor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo . . . Es verdad que
ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto
apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados" (Hebreos 12.5, 6, 11).
Las disciplina que recibimos no nos beneficia automticamente, porque como la Escritura lo
enfatiza, tenemos que ser "ejercitados en ella." Pero Dios frecuentemente emplea este mtodo
para moldear nuestra manera de pensar.
La disciplina no es la nica circunstancia que Dios ocupa para formar el carcter de los seres
humanos. Cuando Josu sustituy a Moiss como lder de Israel, Dios quera que el pueblo lo
respetara. Para ayudar a lograr este objetivo, Dios hizo que las aguas del ro Jordn dejaran de
correr, as como haba hecho dividirse las aguas del Mar Rojo por el mandamiento de Moiss.
La Biblia dice:
"Entonces Jehov dijo a Josu: Desde este da comenzar a engrandecerte delante de los ojos
de todo Israel . . . En aquel da Jehov engrandeci a Josu a los ojos de todo Israel; y le
temieron, como haban temido a Moiss, todos los das de su vida" (Josu 3.7; 4.14).
Dios podra haber inculcado respeto por Josu directamente en las mentes de los israelitas,
pero rara vez obra de esa manera. La mayor parte del tiempo obra por medio de la
manipulacin de las circunstancias para lograr su propsito.
Existen en la Biblia numerosos ejemplos de Dios obrando de esta manera. David vena con una
banda armada de 400 hombres para eliminar toda la casa de Nabal, porque ste haba
profundamente insultado a David. Dios podra haber infundido ideas rectas directamente en la
mente de David, hacindolo desistir de vengarse por su propia mano. En vez de emplear este
mtodo directo, Dios hizo que la mujer de Nabal interceptara a David y le hablara
apaciblemente. En estas circunstancias, David se dio cuenta de su pecado y suspendi el
ataque.
David se dio cuenta de que la mano de Dios estaba guiando este incidente: "Y dijo David a
Abigal: Bendito sea Jehov Dios de Israel, que te envi para que hoy me encontrases . . .
Porque vive Jehov Dios de Israel que me ha defendido de hacerte mal" (1 Samuel 25.32, 34).
Aunque Dios no influy directamente en el pensar de David, arregl las circunstancias para
impedir que cometiera pecado.

Por supuesto, David podra haber reaccionado de otra manera. Tena que tomar la decisin
correcta por el ejercicio de su propio libre albedro. A ms de esto, al reconocer su error inicial,
David ejerci su humildad y paciencia, ayudndole a desarrollar estos apacibles atributos del
justo.
Al meditar en la manera en que Dios obra por medio de su palabra y la manipulacin de las
circunstancias, podemos comprender por qu l ocupa estos mtodos y rara vez acta
directamente sobre los pensamientos y emociones de la persona. Dios desea que hagamos un
esfuerzo propio para servirlo y desea que lo sirvamos porque nosotros mismos lo hemos
decidido de nuestra propia voluntad. Al obrar en esta manera, Dios nos ayuda y nos gua, pero
esto no elimina la necesidad de que nosotros hagamos nuestra parte.
3. Actuando directamente sobre la mente de la persona
La Biblia rara vez se refiere a este fenmeno. Por supuesto, los profetas fueron inspirados
directamente por el Espritu Santo para hablar la palabra de Dios, y dones especiales del
Espritu Santo fueron otorgados en los das de los apstoles. Pero aparte de estas dos
situaciones, hay poca evidencia de que Dios suele actuar directamente sobre la mente de las
personas.
As como es el caso con cualquier otro tema bblico, podemos entender mal algunos versculos
si no leemos la Biblia con cuidado y no reconocemos el pleno contexto de las afirmaciones de
ella.
2 Tesalonicenses 2.11
Por ejemplo, este versculo se lee como si Dios obligara a las personas a que creyeran una
mentira, haciendo caso omiso de la voluntad de ellos: "Por esto Dios les enva un poder
engaoso, para que crean la mentira." Sin embargo, al leer el pasaje cuidadosamente, veremos
que las personas aludidas ya haban rechazado a Dios y que El provoc ciertos acontecimientos
que reforzaron la eleccin que ellos haban hecho por su propia voluntad. Estas son personas
que "no recibieron el amor de la verdad" y "no creyeron a la verdad, sino que se complacieron
en la injusticia" (versculos 10 y 12). Las circunstancias que reforzaron su rechazo de la verdad
fueron el "gran poder y seales y prodigios mentirosos" que fueron realizados por un sistema
religioso falso. Dios hizo milagros aparentes, los cuales parecan confirmar que las falsas
enseanzas eran correctas, dentro de la religin de aquellos que se oponan a El.
Al meditar en las acciones de Dios, acordmonos de que l ocasionalmente pona a prueba la
fe del pueblo de Israel, permitiendo que falsos profetas hicieran predicciones acertadas
(Deuteronomio 13.1-5). Toda religin debe ser puesta a prueba, comparando sus enseanzas
con las de la Biblia, sin importar cules seales y milagros hayan sido hechos en su nombre. A
veces Dios provoca deliberadamente ciertas circunstancias que hacen parecer que lo falso es
verdadero para aquellos que se niegan a escudriar su palabra y prefieren creer en la
injusticia.
Juan 12.39, 40
Segn estos versculos, Dios parece ser muy injusto para con los dirigentes religiosos en
Jerusaln: "Por esto no podan creer, porque tambin dijo Isaas: Ceg los ojos de ellos, y
endureci su corazn; para que no vean con los ojos, y entiendan con el corazn, y se
conviertan, y yo los sane." Pero al examinar toda la situacin, descubrimos que esta gente se
haba negado a creer a pesar del gran esfuerzo hecho por Jess para convencerlos. Despus de
que trataron de apedrearlo por sanar a un hombre y decirles la verdad, l aclar las cosas que
ellos haban entendido mal "para que vosotros seis salvos" (Juan 5.34). Ms tarde, una vez
ms en Jerusaln, frente a una hostilidad violenta, Jess persisti en tratar de persuadir a estos
lderes religiosos a que creyeran en l: "Aunque no me creis a m, creed a las obras, para que
conozcis y creis que el Padre est en m, y yo en el Padre" (Juan 10.38). Y Juan 12.37 dice:
"Pero a pesar de que haba hecho tantas seales delante de ellos, no crean en l."
Los judos a quienes Dios ceg el entendimiento no eran personas que queran entender la

verdad, sino personas que deliberadamente se haban negado a creer, a pesar de las pacientes
explicaciones de Jess y la evidencia arrolladora que l les haba presentado. Dios slo actu
para reforzar su rechazo de Jess. Cmo lo hizo? Al leer el evangelio de Juan, vemos un patrn
consistente: las circunstancias del ministerio pblico de Jess en Jerusaln no fueron las que los
dirigentes de los judos esperaban. Veamos unos ejemplos: En Juan 2.13-16, Jess atac
directamente la forma en que los dirigentes administraban el recinto del templo; en Juan 2.1820, les dio una seal de su autoridad que los confundi en lugar de convencerlos; en Juan 3.110, Jess reprendi a un dirigente de los judos que haba sido enviado para hacer las paces
con l; en Juan 5.8-12, Jess deliberadamente contravino la interpretacin tradicional de la ley
del da de reposo, provocando tanto enojo que los judos intentaron matarlo; en Juan 8.42-44,
Jess los acus pblicamente de ser pecadores. Dios no tuvo ninguna necesidad de actuar
directamente sobre la mente de esta gente; las acciones de Jess, dirigidas por Dios, bastaron
para cegar los ojos y endurecer el corazn de un pueblo que ya estaba resuelto a rechazar a un
mesas que no satisfaca la expectativa de ellos. Es obvio que Dios ceg los ojos de ellos
arreglando las circunstancias del ministerio de Jess.Hechos 16.14
Este incidente rene todos los elementos que ya hemos considerado. Tal como se mencion
anteriormente, Lidia haba elegido servir a Dios de su propia voluntad, y haca bien al reunirse
con otras mujeres temerosas de Dios (Hechos 16.13, 14). Su libre eleccin y su propio esfuerzo
fueron fortalecidos por la palabra de Dios, la cual estaba contenida en la predicacin de Pablo y
los que lo acompaaban: "Y sentndonos, hablamos a las mujeres que se haban reunido . . . y
el Seor abri el corazn de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo deca." (Hechos
16.13, 14).
Finalmente, Dios haba tenido que proporcionar una situacin favorable para que Lidia
aprendiera el evangelio. Ella era de la ciudad de Tiatira, en Asia, pero haba salido a Filipos, en
Macedonia, en un viaje de negocios (Hechos 16.14; Apocalipsis 1.11). Una visin divina haba
desviado a Pablo de Asia hacia Macedonia (Hechos 16.6-10). Al comenzar a predicar en una
regin nueva, Pablo normalmente se diriga a una ciudad donde haba una sinagoga juda e
iniciaba su predicacin en la sinagoga en el da de reposo (Hechos 17.1, 2), pero por alguna
razn rompi este patrn en Macedonia, comenzando su predicacin en una ciudad que no
tena sinagoga. Estas circunstancias se combinaron de manera que Pablo entrara en contacto
con Lidia.
Ahora, puede que Dios haya proporcionado a Lidia ayuda directa para que superara algn
problema particular con su entendimiento del evangelio. Despus de todo, ella era una
acomodada mujer de negocios, y tales personas no se comprometen con frecuencia a una vida
de servicio a Dios (Lucas 18.24, 25). Pero si Dios le proporcion una ayuda especial, lo hizo en
armona con el libre albedro de Lidia y sus propias acciones. Adems, Dios us sus mtodos
normales de la Palabra y las circunstancias para influenciar el pensar de ella. No hay nada en
este incidente que nos haga suponer que podemos descansar mientras Dios hace todo para
nosotros. Si lo buscamos, lo hallaremos, y si llamamos, se nos abrir, pero nosotros tenemos
que hacer la parte que nos corresponde, porque de otro modo Dios no nos ayudar.
1 Samuel 10: Dios cambia una mente
Existe un ejemplo bblico en el que Dios influy temporalmente en la mente de un hombre para
inspirar en l una manera de pensar correcta. Cuando Sal fue escogido para ser el primer rey
de Israel, se dice: "Entonces el Espritu de Dios vendr sobre ti con poder . . . y sers mudado
en otro hombre . . . Aconteci luego que . . . le mud Dios su corazn." (1 Samuel 10.6, 9). Este
cambio fue solamente temporal, y ms tarde, Sal fue rechazado por actuar neciamente,
desafiando abiertamente el mandamiento de Jehov (1 Samuel 13.13).
El caso de Sal era muy especial. Se trataba de un hombre muy mal adaptado para ser el
primer rey humano en la historia de Israel. En su gracia, Dios le dio toda oportunidad para
comprender la verdad y dedicarse a servir a Jehov. Pero aun en este caso, cualquier cambio

efectuado por la accin directa de Dios en su mente fue solamente pasajero, y no interfiri por
mucho tiempo con el libre albedro de ese hombre.
Dios s nos ayuda
Cualquiera que sea la manera en que Dios elija ayudarnos, la gran seguridad que la Biblia nos
da es que l lo har si deseamos que lo haga y le servimos fielmente. El nos dar pruebas para
que seamos perfeccionados por ellas, pero tendr cuidado para que no seamos probados ms
de los que podemos soportar (1 Corintios 10.13).
Dios sabe que a veces somos agobiados por las dificultades de la vida a tal grado que no
sabemos qu hacer, as que ha prometido darnos sabidura si la pedimos: "Si alguno de
vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin
reproche, y le ser dada. Pero pida con fe, no dudando nada" (Santiago 1.5, 6).
La manera en que Dios normalmente contesta tal oracin es por medio de la manipulacin de
las circunstancias de nuestra vida, o por el consejo de alguna otra persona, o por la meditacin
en Su palabra; estos mtodos de operacin divina permiten el ejercicio de nuestro libre
albedro y de nuestro propio esfuerzo. Sin embargo, puede que alguna vez acte directamente
sobre nuestra mente; pero segn la evidencia bblica que hemos considerado, esto slo
ocurrir en circunstancias muy poco comunes. Lo importante es el hecho de que l s nos dar
ayuda, siempre que se la pidamos con fe y no tratemos de servir al mismo tiempo a Dios y a
nuestra carne (Santiago 1.6-8).
La gran seguridad
"Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por
nosotros . . . Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo,
mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida" (Romanos 5.8, 10).
Tenemos una confianza particular en ser salvos por la vida de Cristo porque l es un mediador
compasivo: "No tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro" (Hebreos 4.15, 16). Jesucristo est vivo, y es poderoso y
compasivo. Dios lo ha provisto y preparado para que sea nuestro redentor y salvador.
Pensando en estas cosas, nuestros corazones se maravillan del amor de Dios para con
nosotros. En los das del Nuevo Testamento, los dones del Espritu Santo eran una garanta a
los discpulos de que Dios los amaba y quera que fueran salvos, para que pudieran regocijarse
"porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que
nos fue dado" (Romanos 5.5; ver tambin 1 Juan 3.24).
Hoy da tenemos el mismo gozo y la misma seguridad porque tenemos la Biblia completa,
escrita por hombres santos que fueron inspirados por el Espritu Santo.
Dios ha hecho su parte y seguir hacindola. Nuestra principal preocupacin debe ser que
hagamos la nuestra, porque
"Jehov estar con vosotros, si vosotros estuviereis con l; y si le buscareis, ser hallado de
vosotros; mas si le dejareis, l tambin os dejar . . . As que, hermanos mos amados, estad
firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en
el Seor no es en vano" (2 Crnicas 15.2; 1 Corintios 15.58)Donald Styles