Artigo

Do Lazarillo de Tormes
a Macunama
(notas

sobre a picardia e a malandragem)

Amarino Oliveira de Queiroz

O LAZARILLO DE TORMES, PRIMEIRO ROMANCE MODERNO?

Em seu estudo sobre a Vida del Lazarillo de Tormes y de sus
fortunas y adversidades, o crtico espanhol Fernando Lzaro Carreter
(1999) credita a este romance o carter de obra inaugural da narrativa
picaresca em lngua espanhola, reiterando a afirmao de muitos estudiosos que o situam como marco inicial do romance moderno. Tal
afirmativa se sustentaria no fato de que, at o aparecimento do Lazarillo,
o relato apresentava a figura do heri adulto, um prncipe, um cavaleiro,
um refinado senhor consagrado atividade pastoril etc, com caracteres
previamente fixados desde o incio, sem que as peripcias e aventuras por
ele vividas pudessem operar transformaes substanciais em sua trajetria
individual. A partir da obra em questo, a vida do personagem principal
apresentada em constante desenvolvimento, desenrolando-se ao longo
de todo o processo narrativo. E nessa situao de una vida hacindose
que surge o Lazarillo, caracterizando, segundo Carreter, pela primeira
vez na histria literria, um protagonista pobre e miservel. A sucesso
dos acontecimentos por ele vivenciados entre um captulo e outro o que
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nos d a chave para o entendimento de sua vida, o porqu de sua queda

em desonra e o que nos antecipa, tambm, uma caracterstica presente
no romance moderno.

A APARIO DO LAZARILLO
Em 1554 foram publicadas, sem identificao de autor, quatro
edies do romance nas cidades espanholas de Burgos, Alcal, Amberes
e Medina del Campo. Acredita-se, contudo, que uma outra verso, da
qual no se conserva notcia, tenha sido lanada anteriormente. Apesar
do enorme sucesso obtido naquele pas, principalmente pelo seu carter
iconoclstico, de denncia das hipocrisias e outras mazelas sociais, o
Lazarillo de Tormes foi includo, em 1559, no ndice eclesistico de livros
proibidos. O fato, entretanto, no impediu de todo a sua propagao, uma
vez que exatamente por este motivo comeariam a chegar Espanha diversas outras edies impressas no exterior, assim como vrias tradues
vieram luz desde os primeiros anos, datando de 1876 a primeira edio
em lngua portuguesa, realizada por A. de Faria Barreiros. Em 1573 foi
autorizada a publicao de uma nova verso, devidamente expurgada,
com a supresso de vrias aluses irreverentes e de dois tratados inteiros,
dos sete em que a obra est dividida, mais um prlogo. Sua liberao
completa se daria somente a partir de 1834.
Em 1992, numa iniciativa da Conselheria de Educao da Embaixada da Espanha no Brasil, foi lanada nacionalmente uma edio bilinge, fiel ao texto original em espanhol, com traduo do professor Pedro
Cncio da Silva. Em prefcio a essa edio, o professor Mario Gonzlez
(p.11-26) tece alguns comentrios sobre o que considera enigmas para os
leitores de hoje e que julga interessante relacionar, como, por exemplo,
as questes da autoria, do gnero e do anti-herosmo.
Atribuda inicialmente a Diego Hurtado de Mendoza (1503-1580),
pelo menos sete outros nomes figuram como sendo o do autor do romance,
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dentre os quais se destaca o de Sebastin de Horozco (1510-1580). Mais

modernamente parece prevalecer uma aceitao do carter annimo do
texto do Lazarillo, alavancada pelo fato de que, para a verossimilhana
da obra, no faria sentido que outro nome assumisse a funo de autor,
e se o prprio Lazarillo quem nos conta as fortunas y desventuras
levadas a cabo durante sua trajetria. Por outro lado, convm salientar
que o mesmo carter annimo da obra protegeu o seu verdadeiro autor
de retaliaes decorrentes das denncias empreendidas contra o clero e
sobre a corrupo social de seu tempo.
O sentido inovador desta obra em termos de modalidade narrativa
o que parece ser verdadeiramente relevante para a histria da literatura,
no entender de Gonzlez, uma vez que o texto annimo abre caminho
para o romance. Mesmo adotando elementos formais caractersticos
das autobiografias confessionais, o texto do Lazarillo supera o modelo
da carta e, ao inscrever-se na fico, estabelece um terceiro gnero: o
romance. A narrativa documental acrescida de um sentido de pardia
dos livros de cavalaria, eliminando o narrador onisciente e substituindo-o
pelo narrador-protagonista. Este deixa de ser o heri-modelar para dar
lugar ao anti-heri, numa pardia daquele. Cria o leitor moderno, decodificador de textos cuja estrutura fechada envolve sentidos abertos,
adota propositadamente o grosseiro estilo e estabelece o realismo
nessa nova fico, onde o texto a expresso do homem existindo no
que acontece.
O Lazarillo se apresenta anti-herico, luz dos heris modelares
presentes nos romances de cavalaria. Ao contrrio destes, que se esmeram
num extremado e nem sempre verossmil exerccio de virtudes que se
projetam para alm de si e colocam em risco a prpria existncia, o
Lzaro de Tormes aparece como a negao desse herosmo, no apenas
porque carece de todas as suas virtudes, mas tambm porque todos os
seus feitos traduzem uma constante legislao em causa prpria, opondose a um valor fundamental da sociedade de seu tempo: a honra pessoal.
Essa derrubada dos mitos da heroicidade se verifica, conforme reitera
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Mario Gonzlez, justamente na denncia do vazio em que se apia a

sociedade que cultua esse mito.

O LAZARILLO E O ROMANCE PICARESCO

Pcaro, em seu sentido mais amplo, adjetivaria todo tipo de
desocupado ou subempregado que, por uma questo de sobrevivncia, fazendo um indiscriminado uso de criatividade, astcia e malcia,
ultrapassaria em suas artimanhas o limiar da delinqncia. Sem ofcio
conhecido nem conscincia moral, entre suas atividades entrariam as
de mendigar e roubar, ainda que pudesse tambm ele encontrar-se na
situao de vtima de seus prprios ardis. A narrativa picaresca seria,
portanto, um relato da malandragem, uma quase antecipao daquele
nosso macunamico heri sem carter cuja trajetria vem na contramo de valores pr-estabelecidos. As picardas do Lazarillo de Tormes
seriam, entretanto, na opinio do crtico espanhol Lzaro Carreter, de
pouca monta, se comparadas s faanhas dos pcaros posteriores, ainda
que acabassem por fundar o modelo de personagem ao qual se ajustar
o subgnero picaresco.
Quase cinquenta anos mais tarde, o escritor sevilhano Mateo Alemn publicaria a Vida del pcaro Guzmn de Alfarache, consolidando o
picaresco enquanto gnero e induzindo outros escritores produo de
obras com as seguintes caractersticas, j dentro do sculo XVII:
o autobiografismo, em que o protagonista narra a sua prpria
vida, o que lhe possibilita discorrer sobre sua viso pessoal do
mundo, amarga e crtica;
filho de pais sem honra, o que declara cinicamente;
v-se obrigado a abandonar seu lar, devido pobreza;
em boa parte de sua vida, serve a diversos amos;
induzido ao roubo pela fome e, s vezes, pelo vcio;
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usa de artimanhas engenhosas para roubar;

aspira a ascender socialmente, mas no consegue sair de seu
estado miservel;
sorte e desgraa se alternam em sua vida;
costuma contrair casamento sem honra;
no narra acontecimentos fantsticos etc.

O ESTILO DA OBRA
O Lazarillo expressa o ideal de simplicidade expressiva verificada em muitos escritores renascentistas. Tanto no aspecto narrativo
quanto no descritivo no apresenta artifcios: o que a ele preocupa a
exatido da linguagem adaptada pobre matria que trata, pois, como
bem refora Erater, no poderia ser de outro modo, j que o autor empresta a sua pena a um inculto prego, que jamais foi escola: para que
a fico fosse perfeita, era preciso que o Lazarillo de Tormes escrevesse
num estilo natural e sem primores. So escassos os dilogos, embora
prevalea no texto um tom coloquial. H uma sucesso espontnea das
frases, como se no tivessem sido planejadas, e os pargrafos se alongam, observa Erater, com incisos que a lembrana e a necessidade de
ser claro vo ditando a Lzaro.

O PICARESCO ESPANHOL E O MALANDRO NACIONAL

O escritor Mrio de Andrade, ao comentar em 1941 as Memrias
de um Sargento de Milcias, situou a obra escrita por Manuel Antnio
de Almeida como uma espcie de continuador atrasado do romance
marginal, a exemplo de Apuleio e Petrnio, na Antigidade, ou do Lazarillo de Tormes no Renascimento, todos protagonizados por personagens
anti-hericos. Ainda que a histria seja contada na terceira pessoa por
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um narrador que no se revela, prtica diferente da desenvolvida no romance picaresco, no livro de Almeida se revelam, atravs do personagem
Leonardo Filho, algumas semelhanas com o narrador pcaro: a origem
humilde e irregular, a amabilidade, o riso fcil e a espontaneidade no
comportamento, embora no aprenda exatamente com a experincia.
Para Mrio de Andrade, nessas Memrias de um Sargento de Milcias
no h um realismo em sentido moderno, mas algo mais vasto e
intemporal, caracterstico da comicidade popularesca, onde Leonardo
Filho no seria propriamente um pcaro como os da tradio espanhola,
porm uma espcie de malandro inaugural do romance brasileiro, vindo
de uma tradio quase que folclrica. E, nesse sentido, anteciparia aquela
figura que o prprio Mrio elevou categoria de smbolo em Macunama.
Helosa Costa Milton (1986), em estudo comparativo que se debrua sobre o romance picaresco e o personagem de Mrio de Andrade,
ressalta que Macunama e o pcaro espanhol se tocam na medida em
que Macunama rene o pcaro clssico e o malandro brasileiro, revelando-nos uma realizao nacional do pcaro tradicional e sinalizando,
dessa forma, para uma nova possibilidade de leitura do heri sem nenhum
carter. As mscaras-camuflagens do pcaro narrador, associadas a
uma conscincia abandonada e trocada presente tanto em Macunama
como em Guzmn de Alfarache, servem, portanto, segundo ela, para
consumar a denncia social.
Em entrevista ao crtico Mrio Hlio (2001), o poeta pernambucano Marcus Accioly retoma a questo do anti-herosmo no contexto
latino-americano, afirmando que os anti-heris, que so os seus personagens, encontram verdadeiro hbitat na Amrica Latina, representados
por figuras como as de Cuauhtmoc, Zumbi, Zapata, Tiradentes, Frei
Caneca ou Lampio:
No temos heris, possumos anti-heris, heris pelo avesso. No se trata
do heri brechtiano, mas do heri decado e destroado. O nosso heri
est sempre na oposio, do outro lado, na outra margem. Na Amrica
Latina, o anti-heri luta contra o heri institudo. o oposto dos

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Estados Unidos que, diante da guerra perdida no Vietn tem inventado

uma verdadeira mitologia de heris cinematogrficos, que continuam
indo sia e voltando, atravs da tela, para resgatar o que s pode ser
resgatado pela fico (...).
Na Amrica Latina, no h heris sobreviventes, mas anti-heris exterminados. Existem dois provrbios nordestinos que exemplificam o
caso dos anti-heris: No ficou ningum para semente e No ficou
ningum para contar histria. Assim queimada a semente e apagada
a histria (p.28).

MALANDRAGEM, D UM TEMPO...?
Retomando a perspectiva de Mrio de Andrade, pode-se dizer
que o seu malandro pratica, maneira dos pcaros, a astcia pela astcia,
atualizando a picaresca clssica e referenciando a erudio e o artesanato.
A partir dessas bases, a crtica a um carter nacional de se querer levar
vantagem em tudo, por um lado, e, por outro, o elogio astcia e
criatividade como desafio e resposta aos infortnios da existncia, faz-se
registrar em diversos momentos da literatura e mesmo da vida brasileira,
desde os personagens do cordel nordestino, de onde saiu, por exemplo,
um Joo Grilo, assimilado do imaginrio do Cordel por Ariano Suassuna, at os folhetins eletrnicos da nossa teledramaturgia. Permanece,
portanto, e tambm atravs da fico, esse verdadeiro exerccio dialtico
da malandragem que, para alm do simples discurso literrio, parece
querer traduzir a metfora de um anti-herosmo nacional como atitude.
Afinal de contas, como bem cantaria o ex-pintor de parede, ex-morador
de rua, professor, msico, intrprete do cotidiano brasileiro e poeta
pernambucano Bezerra da Silva, malandro malandro e man mane.

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REFERNCIAS BILBLIOGRFICAS
ACCIOLY, Marcus (2001). Fora e flego. Entrevista a Mrio Hlio in continente Multicultural 04. Recife: CEPE, abril, p.26-36.
ANDRADE, Mrio de (1941). Introduo in Memrias de um sargento
de um sargento de milcias, de Manuel Antnio de Almeida. Biblioteca I. So
Paulo: Martins Fontes, pp. 5-19.
LZARO CARRETER, Fernando (1999). Lengua castellana y literatura.
Madrid: Anaya.
LZARO CARRETER, Fernando (1972). Lazarillo de Tormes en la picaresca.
Barcelona, Ariel.
GONZLEZ, Mario (1992). Prefacio. Lazarillo de Tormes. So Paulo:
Pgina Aberta; Braslia: Conselheria de Educao da Embaixada da Espanha.
MILTON, Helosa Costa (1986). A picaresca espanhola e Macunama de Mrio
de Andrade. So Paulo: USP. Dissertao de Mestrado.

Amarino Oliveira de Queiroz concluinte do

curso de Mestrado do Programa de Ps-Graduao
em Literatura e Diversidade Cultural e Professor
da UEFS .
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