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Leccin 12

De vuelta a Egipto
Sbado 12 de diciembre
Para la iglesia de Dios, que custodia su via en la tierra hoy, resultan de
un valor especial los mensajes de consejo y admonicin dados por los profetas que presentaron claramente el propsito eterno del Seor en favor de la
humanidad. En las enseanzas de los profetas, el amor de Dios hacia la raza
perdida y el plan que traz para salvarla quedan claramente revelados. El
tema de los mensajeros que Dios envi a su iglesia a travs de los siglos
transcurridos fue la historia del llamamiento dirigido a Israel, sus xitos y
fracasos, cmo recobr el favor divino, cmo rechaz al Seor de la via y
cmo el plan secular ser realizado por un remanente piadoso en favor del
cual se cumplirn todas las promesas del pacto. Y hoy el mensaje de Dios a
su iglesia, a aquellos que se ocupan en su via como fieles labradores, no es
otro que el dado por el profeta antiguo: En aquel da cantad de la via del
vino rojo. Yo Jehov la guardo, cada momento la regar; guardarla de noche y de da, porque nadie la visite (Isaas 27:2, 3).
Espere Israel en Dios. El Seor de la via est ahora mismo juntando de
entre los hombres de todas las naciones y todos los pueblos los preciosos frutos
que ha estado aguardando desde hace mucho. Pronto vendr a los suyos; y en
aquel alegre da se habr cumplido finalmente su eterno propsito para la casa
de Israel. Das vendrn cuando Jacob echar races, florecer y echar renuevos Israel, y la haz del mundo se henchir de fruto (Isaas 27:6) (Profetas y
reyes, pp. 15, 16).
Dios requiere que confesemos nuestros pecados y humillemos nuestros
corazones delante de l; pero al mismo tiempo debemos tener confianza en
l, como un Padre tierno que no olvidar a aquellos que confan en l. No
comprendemos cuntos de nosotros andamos por la vista y no por la fe.
Creemos en las cosas visibles, pero no apreciamos las preciosas promesas
que se nos han dado en su Palabra. Y sin embargo, no podemos deshonrar a
Dios ms decididamente que demostrando que desconfiamos de lo que dice.
Quisiera decirles a aquellos que estn tentados: ni por un solo momento reconozcis las tentaciones de Satans como estando en armona con vuestras
mentes. Alejaos de ellas, como os alejarais del adversario mismo. La obra de
Satans consiste en desanimar el alma. La obra de Cristo consiste en inspirar al
corazn con fe y esperanza. Satans procura destruir nuestra confianza. l nos
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dice que nuestras esperanzas estn edificadas sobre falsas premisas, mas bien
que sobre la palabra inmutable de Aquel que no puede mentir.
Cuando l [Satans] sugiere dudas acerca de si realmente somos el pueblo a quien Dios est guiando, a quien l est preparando mediante pruebas
para permanecer firmes en el da final, estemos listos para hacer frente a
sus insinuaciones presentando la clara evidencia de la Palabra de Dios, de
que ste es el pueblo remanente que guarda los mandamientos de Dios y
tiene la fe de Jess (Nuestra elevada vocacin, p. 87).
Domingo 13 de diciembre: Anarqua poltica
La Biblia condena en los trminos ms enrgicos toda mentira, trato
falso e improbidad. Lo bueno y lo malo se manifiestan claramente. Pero se
me mostr que el pueblo de Dios se ha puesto sobre el terreno del enemigo, ha cedido a sus tentaciones y ha seguido sus designios hasta que sus
sensibilidades han quedado terriblemente embotadas. Una ligera desviacin de la verdad, una pequea variacin de los requisitos de Dios no se
considera tan pecaminosa cuando entraa ganancia o prdida pecuniaria.
Pero el pecado es pecado, ya lo cometa el millonario o el mendigo de la
calle. Los que obtienen propiedades por medio de la falsedad estn trayendo condenacin sobre su alma. Todo lo que se obtiene por medio del engao y el fraude, ser tan solo una maldicin para quien lo reciba.
Adn y Eva sufrieron las terribles consecuencias resultantes de desobedecer la orden expresa de Dios. Podran haber razonado: Este es un pecado
muy pequeo, y nunca ser tenido en cuenta. Pero Dios trat el asunto como
un mal temible, y la desgracia de su transgresin se sentir a travs de todos
los tiempos. En la poca en que vivimos, los que profesan ser hijos de Dios
cometen con frecuencia pecados de mayor magnitud. En las transacciones
comerciales, los que profesan ser hijos de Dios dicen mentiras, obran en
consecuencia, y atraen el desagrado de Dios sobre ellos y el oprobio sobre su
causa. La menor desviacin de la veracidad y la rectitud es una transgresin
de la ley de Dios (Joyas de los testimonios, tomo 1, pp. 511, 512).
Pronto llegar ese tiempo, y habremos de asimos firmemente del fuerte
brazo de Jehov, porque todos los prodigios y las grandes seales del diablo tienen por finalidad engaar y vencer al pueblo de Dios. Nuestra mente
debe estar fija en Dios, y no debemos experimentar el temor que tienen los
impos; es decir, no hemos de temer lo que ellos temen, ni reverenciar lo
que ellos reverencian, sino ser esforzados y valientes en pro de la verdad.
Si nuestros ojos se abrieran veramos en nuestro derredor a los ngeles
malignos tramando alguna nueva manera de daamos y destruirnos; pero
tambin veramos a los ngeles de Dios que con su poder nos amparan,
porque el ojo vigilante de Dios est siempre sobre Israel para el bien, y l
proteger y salvar a su pueblo si ste confa en l. Cuando el enemigo
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irrumpa como una inundacin, el Espritu del Seor enarbolar un estandarte contra l (Primeros escritos, p. 60).
Cada acto de obediencia a Cristo, cada acto de abnegacin por l, cada
prueba bien soportada, cada victoria lograda sobre la tentacin, es un paso
adelante en la marcha hacia la gloria de la victoria final. Si aceptamos a
Cristo por gua, l nos conducir en forma segura. El mayor de los pecadores no tiene por qu perder el camino. Ni uno solo de los que temblando lo
buscan ha de verse privado de andar en luz pura y santa. Aunque la senda
es tan estrecha y tan santa que no puede tolerarse pecado en ella, todos
pueden alcanzarla y ninguna alma dudosa y vacilante necesita decir: Dios
no se interesa en m...
A lo largo del spero camino que conduce a la vida eterna hay tambin
manantiales de gozo para refrescar a los fatigados. Los que andan en las sendas
de la sabidura se regocijan en gran manera, aun en la tribulacin; porque
Aquel a quien ama su alma marcha invisible a su lado. A cada paso hacia arriba disciernen con ms claridad el toque de su mano; vividos fulgores de la
gloria del Invisible alumbran su senda, y sus himnos de loor, entonados en una
nota an ms alta, se elevan para unirse con los cnticos de los ngeles delante
del trono. La senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da es perfecto (El discurso maestro de Jesucristo, pp.
118, 119).
Cada alma tiene un cielo que ganar y un infierno que evitar. Y los seres
angelicales siempre estn dispuestos a venir en ayuda del alma probada y
tentada. El, el Elijo del Dios infinito, soport la prueba y la afliccin en nuestro lugar. Delante de cada alma, se levanta vvidamente la cruz del Calvario.
Cuando sean juzgados los casos de todos, ellos [los perdidos] sean entregados para sufrir por haber despreciado a Dios, por no haber tomado en cuenta
el honor divino y por su desobediencia, nadie tendr una excusa, nadie necesitar haber perecido. Dependi de su propia eleccin quin habra de ser su
prncipe. Cristo o Satans. Toda la ayuda que recibi Cristo la puede recibir
cada hombre en la gran prueba. La cruz se levanta como una promesa de que
nadie necesita perderse, de que se da abundante ayuda para cada alma. Podemos vencer a los mismos agentes satnicos, o podemos unimos con los
poderes que procuran contrarrestar la obra de Dios en nuestro mundo (Mensajes selectos, tomo 1, p. 112).
Dios nos ha dado la facultad de eleccin; a nosotros nos toca ejercitarla. No
podemos cambiar nuestros corazones ni dirigir nuestros pensamientos, impulsos y afectos. No podemos hacemos puros, propios para el servicio de Dios.
Pero s podemos escoger el servir a Dios; podemos entregarle nuestra voluntad, y entonces l obrar en nosotros el querer y el hacer segn su buena voluntad. As toda nuestra naturaleza se someter a la direccin de Cristo.
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Mediante el debido uso de la voluntad, cambiar enteramente la conducta. Al someter nuestra voluntad a Cristo, nos aliamos con el poder divino. Recibimos fuerza de lo alto para mantenemos firmes. Una vida pura
y noble, de victoria sobre nuestros apetitos y pasiones, es posible para todo
el que une su dbil y vacilante voluntad a la omnipotente e invariable voluntad de Dios (El ministerio de curacin, pp. 131, 132).
Martes 15 de diciembre: Volver a Egipto
Librado de la crcel por los oficiales babilonios, el profeta decidi
echar su suerte con el dbil residuo de los pobres del pas que los caldeos
dejaron para que fuesen viadores y labradores. Sobre stos, los babilonios pusieron a Gedalas como gobernador. Apenas transcurridos algunos
meses, el recin designado gobernador fue muerto a traicin. La pobre
gente, despus de pasar por muchas pruebas, se dej finalmente persuadir
por sus caudillos a refugiarse en la tierra de Egipto. Jeremas alz la voz en
protesta contra ese traslado. Rog: No entris en Egipto. Pero no se escuch el consejo inspirado, y todo el resto de Jud... hombres, y mujeres,
y nios huyeron a Egipto. No obedecieron a la voz de Jehov: y llegaron
hasta Tafnes (Jeremas 43:2-7) (Profetas y reyes, p. 339).
En ausencia de Moiss, la congregacin le demand a Aarn que les hiciera dioses que fuesen delante de ellos y los guiaran de regreso a Egipto.
Esto era un insulto a su Dirigente principal, el Hijo del Dios infinito. Solo
unas pocas semanas antes, haban estado temblando de pavor y terror delante del monte, escuchando las palabras del Seor: No tendrs dioses
ajenos delante de m (xodo 20:3). La gloria que santific el monte cuando se oy la voz que lo sacudi hasta sus fundamentos, todava se cerna
sobre la montaa a la vista de la congregacin; pero los hebreos apartaron
sus ojos y pidieron otros dioses. Moiss, su dirigente visible, se hallaba
conversando con Dios en el monte. Olvidaron la promesa y la advertencia
de Dios: He aqu yo envo mi Angel delante de ti para que te guarde en el
camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Gurdate delante
de l, y oye su voz; no le seas rebelde; porque l no perdonar vuestra rebelin, porque mi nombre est en l (xodo 23:20, 21).
Los hebreos fueron cruelmente incrdulos y vilmente ingratos en su pedido profano: Haznos dioses que vayan delante de nosotros (xodo
32:1). Si bien Moiss estaba ausente, la presencia del Seor permaneci
con ellos; los israelitas no fueron abandonados. El man continu cayendo,
y maana y noche eran alimentados por una mano divina. La columna de
nube durante el da y la columna de fuego por la noche significaban la
presencia de Dios, la que era un memorial viviente ante ellos. La presencia
divina no dependa de la presencia de Moiss. Pero al mismo tiempo en
que l interceda ante el Seor en el monte en su favor, ellos se precipitaRECURSOS ESCUELA SABTICA

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ban para cometer errores vergonzosos, para caer en la transgresin de la ley


que les haba sido dada tan recientemente en forma grandiosa (Testimonios
para la iglesia, tomo 3, p. 372).
Pablo inst a sus hermanos a preguntar qu influencia ejerceran sus palabras y hechos sobre los dems, y a no hacer nada, por inocente que fuera
en s mismo, que pareciera sancionar la idolatra u ofender los escrpulos
de los que fueran dbiles en la fe. Si pues comis, o bebis, o hacis otra
cosa, hacedlo todo a gloria de Dios. Sed sin ofensa a Judos, y a Gentiles, y
a la iglesia de Dios.
Las palabras de amonestacin del apstol a la iglesia de Corinto se aplican a todo tiempo, y convienen especialmente a nuestros das. Por idolatra, l no se refera solamente a la adoracin de los dolos, sino al servicio
propio, al amor a la comodidad, a la complacencia de los apetitos y pasiones. Una mera profesin de fe en Cristo, un jactancioso conocimiento de la
verdad, no hace cristiano a un hombre. Una religin que trata solamente de
agradar a los ojos, a los odos o al gusto, o que sanciona la complacencia
propia, no es la religin de Cristo (Los hechos de los apstoles, p. 255).
Mircoles 16 de diciembre: Llevados al exilio
Muchos que deberan levantar sus tiendas ms cerca de la tierra de Canan, las estn erigiendo ms cerca de Egipto. No estn viviendo a la luz
del Sol de Justicia. Muchos concurren a lugares de diversiones para complacer el gusto, pero no obtienen fortaleza espiritual al hacerlo, y finalmente se encontrarn en el lado de los perdedores. Estimular el amor a la diversin, es desanimar el amor a los ejercicios religiosos, porque el corazn se
atiborra tanto con lo vulgar, con lo que le agrada al corazn natural, que no
queda en l lugar para Jess...
Para conocer los pensamientos de Dios se requiere la fe que obra por
amor y purifica el alma. Hay quienes creen en Cristo; no lo consideran un
impostor y creen que la Biblia es una revelacin de su carcter divino Admiran sus santas doctrinas, y reverencian el nombre, el nico nombre dado
bajo el cielo en que podemos se salvos y, sin embargo, con todo este conocimiento, pueden ignorar tanto la gracia de Dios como el ms vil pecador.
No han abierto el corazn para que Jess entre (A fin de conocerle, p. 309).
Glorioso es el triunfo que aguarda al fiel. El apstol, comprendiendo las
posibilidades que estaban por delante de los creyentes corintios, trat de
exponerles algo que los elevara del egosmo y la sensualidad y glorificase
su vida con la esperanza de la inmortalidad. Fervorosamente los exhort a
ser leales a su alta vocacin en Cristo. Hermanos mos amados les suplic estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre,
sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es vano.
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As el apstol, de la manera ms decidida y expresiva, se esforz por


corregir las falsas y peligrosas ideas y prcticas que prevalecan en la iglesia de Corinto. Habl claramente, pero con amor por sus almas. Mediante
sus amonestaciones y reproches, brill sobre ellos la luz del trono de Dios,
para revelar los pecados ocultos que estaban manchando sus vidas. Cmo
sera recibida? (Los hechos de los apstoles, pp. 258, 259).
Jueves 17 de diciembre: Desafo abierto
El pesar del profeta por la absoluta perversidad de aquellos que debieran
haber sido la luz espiritual del mundo, su afliccin por la suerte de Sin y del
pueblo llevado cautivo a Babilonia, se revela en las lamentaciones que dej
escritas como monumento recordativo de la insensatez que constituye el
desviarse de los consejos de Jehov para seguir la sabidura humana. En
medio de las ruinas que vea en derredor, Jeremas poda decir: Es por la
misericordia de Jehov que no somos consumidos, y su oracin constante
era: Escudriemos nuestros caminos, y busquemos, y volvmonos a Jehov (Lamentaciones 3:22, 40). Mientras Jud era todava reino entre las naciones, haba preguntado a Dios: Has desechado enteramente a Jud? Ha
aborrecido tu alma a Sin? Y se haba atrevido a suplicar: Por amor de tu
nombre no nos deseches. (Jeremas 14:19, 21). La fe absoluta del profeta en
el propsito eterno de Dios de sacar orden de la confusin, y de demostrar a
las naciones de la tierra y al universo entero sus atributos de justicia y amor,
le inducan ahora a interceder confiadamente por aquellos que se desviasen
del mal hacia la justicia.
Pero Sin estaba ahora completamente destruida y el pueblo de Dios se
hallaba en cautiverio. Abrumado de pesar, el profeta exclamaba: Cmo
est sentada sola la ciudad populosa! La grande entre las naciones se ha
vuelto como viuda, la seora de provincias es hecha tributaria. Amargamente llora en la noche, y sus lgrimas en sus mejillas; no tiene quien la
consuele de todos sus amadores: todos sus amigos le faltaron, volvironsele enemigos (Profetas y reyes, pp. 339, 340).
La rebelin y la apostasa estn en el aire mismo que respiramos. Seremos afectados por ellas a menos que vinculemos mediante la fe nuestras
almas desvalidas con Cristo. Si los hombres son descarriados ahora con
tanta facilidad, cmo resistirn cuando Satans personifique a Cristo y
realice milagros? Quines permanecern inconmovibles por el engao que
presentar entonces, cuando profese ser Cristo y sea solamente Satans que
personifica a Cristo, y que aparentemente realiza las obra de Cristo? Qu
impedir que el pueblo de Dios preste obediencia a los falsos cristos? No
vayis (Lucas 17:23).
Hay que comprender cabalmente las doctrinas. Los hombres que han
aceptado predicar la verdad deben estar anclados; solo entonces su navo
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resistir las tormentas y las tempestades, porque el ancla lo mantendr


firme. Los engaos aumentarn; por eso debemos llamar la rebelin por el
nombre que le corresponde. Debemos permanecer vestidos con toda la
armadura. En este conflicto, no solo tenemos que luchar contra hombres,
sino tambin contra principados y potestades. No luchamos contra sangre y
carne. Leamos en nuestras iglesias con cuidado y con solemnidad el pasaje
de Efesios 6:10-18 (Mensajes selectos, tomo 2, p. 455).
Viernes 18 de diciembre: Para estudiar y meditar
Profetas y reyes, pp. 494-502

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