La Enfermedad Quiere Curarme

LAENFERMEDADQUIERECURARME
Del
Dr.PHILIPPEDRANSART
Ed.LeMercureDauphinois.
GeneviveDubois.
DedicoestelibroaAnneMarie,ric,Christian,Sbastien.
Lodedicotambinatodos/aslos/asquetienenvalor,adiario,
Ysonmultitud
Lanochemsprofunda
enlohondodelahoraoscura,
preparaconamor
eldespertardeunnuevoDa
Dequsirveelsufrimiento?
Arlette
PREMBULO
Mediantelaenfermedad,conversamosconnosotrosmismos
Morena,llevandocincuentaaosconelegancia,seacomodfrenteam:
Doctor,desdehacetresaos,meduelelacabeza,estomecogecasicada
da, ya no puedo ms. Lo he probado todo, la analtica es normal,
constantemente,sientoquemicabezaestcogida
Coloc su historial sobre la mesa, haba radiografas, un escner,
cartasdemdicosyacadaetapadesuhistorial,sepodaleerresultadode
unacefalea.
- Quesloquelecogelacabeza?
Noseesperabaestetipodepregunta.Frenteasumiradadesorpresa,
insist:
- Qulesucedihacetresaos?
Susorpresa mut enemocin.Fueunaquerellacon suhermano,
despus delfallecimientodesupadreyuntemadeherencia;nuncase
habarepuestoycontinuamentepensabaenelloyestolecogalacabeza,
talcomosuena!Ysinembargo,jamshabaestablecidolarelacin
Mediante la enfermedad, conversamos con nosotros mismos,
tomamosnuestro cuerpo como testigo:eldolor,lalesinson elexacto
reflejodelas emociones quesentimos. Elsentimiento setransformaen
sensacin:estonosprovocairritaciones,noscorroe,esundolorsordo;pero
quesloquenosprovocairritaciones,noscorroe,yloquenooyeeste
dolor?
Qu sucede cuando vamos a ver a nuestro mdico para nuestro
dolordecabeza?Elmdiconosescuchayapuntacefalea. Anuestra
peticin,poneunnombreenloqueexperimentamos.Estollevaunnombre
y nos da seguridad, es algo identificado, reconocido, clasificado y
eventualmentemensurable.Peromientrastanto,loqueintentamosdecirnos
atravsdeestaenfermedadcorreelriesgodepasarporlatrampillaEl
diagnsticoesunpasonecesarioperodedoblefilo:alponerunnombre
sobre la enfermedad, pegndole una etiqueta, corremos el riesgo de
protegernosanmsdelapreguntaquenosplantea.Eslegtimoconfiarlaa
nuestromdicocuyopapelesayudarnosycurarnos.Perosiabandonamos
laresponsabilidaddeloqueexperimentamos,silaenfermedadsevuelve
asuntodelmdicoyslodel,qupasaconlapreguntaquenoshacemosa
travsdeella?Puededesaparecer,concuerpoybienes
Sufrimosennuestrocuerpodeunsufrimientodelalma.
Porque,alsustituirlaspalabraspormales, perdemoselsentidodeloque
queremos decirnos.Nos hablamos usando nuestro cuerpo comode una
metfora, y por lo tanto, lo que as intentamos decirnos se vuelve
incomprensible:sufrimossinsaberporqu,comosinosfaltaselallaveY
comprender lo que aqu se dice, escuchar su enfermedad como un
lenguajeinterior,esunprimerpasohacalacuracin.
Escuchar su enfermedad? Andr haba venido a verme por un
eczema, aparecido haca dos aos. Durante toda la consulta, en vez de
contestaramispreguntas,noparabadedecirmeestomepica,estome
picaImposiblequedigaotracosa.Entonces,nosinalgunaimpaciencia,
tomunahojadepapelenlacualescribenletrasgrandes:ESTOME
PICA,rodeESTOconuncrculoydijeaAndrQuesESTOque
lepica?Sumiradaseilumindegolpe,estocoincidaenefectoconuna
situacinqueleirritabadesdehacadosaosprecisamente.Brotaronlas
lgrimas,tresdasdespus,yanotenaeczema.
SupielsehabasustituidoalESTO.Aveceshaycosasquenose
pueden decir, esto no es demasiado difcil o demasiado doloroso por
mltiplesrazones,yentoncestomamosnuestrocuerpocomotestigoyal
mismo tiempo tomamos a nuestro mdico como testigo, y tambin a
menudoanuestroentorno.Laenfermedadesunamaneradehablarseas
mismo,comodehablarconlosdems,porqueconscientementeono,les
enseamosnuestromalestar.
Tomamosnuestrocuerpocomotestigoynuestrosrganoscomouna
metforaparacomunicarnuestromalestar.
Segn la definicin del diccionario Petit Robert, la metfora es un

procedimientodelenguajequeconsisteenunamodificacindesentido
porsustitucinanalgica.Porejemplo,unafuentedeproblemases
unametfora,porqueelproblemanoesunriachuelo,obviamenteEste
mododedecirlascosasesunaimagen,tomamoslaimagendeunarealidad
concreta,osealafuentedeunriachuelo,paradefiniralgoabstracto,el
origen, la causa de nuestros problemas. La metfora es el medio ms
sencillo,msnatural,msdirecto,deexpresaralgoquenoscuestadefinir.
Yfrecuentemente,tomamosunodenuestrosrganoscomounametfora,
para conversar con nosotros mismos y decirnos las cosas de modo
pictrico.
Josiane,43aos,sesentaoprimida,tenalasensacindeahogarse,
unanecesidaddeaireyabrirlasventanasdecadahabitacin.Nosoportaba
loscollaresniloscuellosaltos.Sussntomashabanaparecidopocotiempo
despusdelaccidentedecochedesumarido.Fsicamentedisminuidopor
esteaccidente,habacambiadodecarcter,volvindoseposesivo,celosoy
desconfiado,controlandosincesarlasidasyvenidasdeJosiane.Enesta
situacin tena literalmente la sensacin de ahogarse y de estar como
retenidaalnidoporuncollarydesdeentonces,nosoportabaloscuellos
altos!Lassensacionesquesentimossonunamaneradedescribirnuestros
sentimientos.Lostrminosqueempleamosnuncasonanodinos,describen
amenudocongranexactitudlaemocinquesediceatravsdenuestros
trastornos.
Nosonanodinosnilassensaciones,niellugardelcuerpoalcualse
refierenuestromalestar.Enalgunaparte,sindarnoscuenta,elegimosel
rganodondetocalaenfermedad.Estaeleccinnoesaleatoriasinoque
corresponde a nuestra percepcin inconsciente de este rgano, o de su
funcin,yesloquevamosaestudiarenestelibro.
Laenfermedadesunaextraamaneradedecirlascosas,porquees
como si nos hablramos a medias palabras. Cuando hablamos de la
cabezadeunaempresa,esunametfora,porqueestaempresanotieneni
cabezanipiernas:cadacualsabequelacabezadirige,porlotanto,todoel
mundocomprende.Ypuedequeentreotrascosas,undolordecabeza
reflejenuestrodolorpornopoderdirigirciertassituacionesenelsentido
deseado.Enalgunaparte,atravsdelaenfermedad,noscomprendemos,y
nos comprendemos incluso muy bien. Pero al mismo tiempo no
comprendemos loque nos sucede, porqu estamos enfermos, nide qu

sirveestesufrimientodelcualaspiramosliberarnosloantesposible.
Quparadoja!PiensaVd.
Realmenteesresponsableelgermen?
Todo el mundo est de acuerdo en que ciertas enfermedades son
psicosomticas. Pero las dems enfermedades, infecciosas, mecnicas
(hernias de discos, etc.) o por tumores, tambin son un modo de
conversarconunomismo?
LescuentolahistoriadeNicols,10aos.Alasalidadelcolegio,
cuandosupadreleesperaba,Nicolshizounagrantontera.Supadrese
enfadylediounabofetadamagistral delante desuscompaerosSe
imaginaVd.laofensa?Aldasiguiente,comosiestolehubiesequedado
atravesado en la garganta, Nicols se despert con unas anginas con
puntosblancos.Eramuyalprincipiodemiejercicio,ylahistoriadeeste
pequeoNicolsfueelprincipiodenumerosasreflexionesquemellevaron
aescribirestelibro.
Existe en homeopata un remedio notable para las enfermedades,
despus de una humillacin. Este remedio es la hierba de los piojos
llamadaStaphysagriaenlatn.Lafiebreylasanginaseranimpresionantes,
hice sacar una muestra en la garganta con antibiograma, porque estaba
convencidodequelosantibiticoserannecesarios.Mientrasesperabalos
resultados,nocorraningnriesgoaldarleunadosisdeStaphysagria(en
unasolatomaa15CH);ysorpresa:lamismanoche,Nicolsyaibamejor.
Aldasiguiente,ellaboratoriomellamparaavisarmedequesetratabade
estafilococo dorado, nada menos Iba a dar el antibitico a Nicols
cuandosumadremedijo:NO,estmejor,noesnecesarioApesarde
mi insistencia, rehus otra vez. A la tarde, cuando vi a Nicols en mi
consulta,casiestabacurado.
Loconfieso,estabaanmsasombradoquelamamlacualpareca
encontrarestototalmentenormal;peromiformacinmdicanomehaba
preparadoparaestetipodecuracin.Ycomolopodasuponer,algunos
dasdespushicecogerunamuestradecontrolquesereveltotalmente
normal.
Pasadoelperododesatisfaccinquesienteunmdicoconestetipo
decuracin,empecahacermepreguntas.Nosobrelahomeopata,yaque
el proyecto de este libro no es hablar de homeopata. Resulta que soy
homepata,yquelareflexinsealimentasiempredelaexperienciadelo
que se vive, pero lo que comprend aquel da, puede seguramente
descubrirseatravsdeotrosenfoquesteraputicos.
LaverdaderacuestinqueplantealahistoriadeNicols,noessaber
si la homeopata es eficaz o no, sino saber cul fue la causa de esta
enfermedad?
En efecto, obteniendo una curacin rpida por el remedio de la
humillacin,podalegtimamenteconcluirquelasanginasdeNicolsse
debanasuhumillacin;literalmenteeranunenfadotragado!
Pero, inversamente, si hubiese dado un tratamiento antibitico
contra el estafilococo, este tratamiento hubiese sido tambin eficaz, y
hubieseconcluidoqueelestafilococoeralacausadeestasanginas.
Entonces,culeralacausaverdadera?Quopinardeesto?Nada
permitesepararambashiptesis,sontanvlidasunacomolaotra.
Larealidadescomounamoneda:tienedoscaras.
La respuesta lleg algunos aos ms tarde, despus de haber visto
numerosos casos similares, en que la psicologa y el germen parecan
ntimamenteunidos.Elestafilococoylairasonlasdoscarasdeunamisma
moneda.Estaideamefueinspiradaporunadagiooriental:LaVerdades
comoundiamanteconvariasfacetas.Hayvariasfacetas,s, peroesel
mismo diamante. El estafilococo, es ira1; ms exactamente, este
estafilococosealimentadeira.Elhechoquedichairaseencarneeneste
germencambiaelaspecto,peronocambialanaturaleza.
Porculmecanismo?Annolosabemos,peroesprobablequeun
dadescubramosunmediadorqumicoparaexplicaresto.
Decirqueelestafilococoesiraesunaimagen,peroexpresacuanto
separecelaemocinaunacargaenergticaquevaabuscaruncuerpo
1
Unamigoaesterespecto,mehizoestaobservacinextraa:EstafiloesuntrminoderivadodelGriego
quesignificauvacomolasuvasdelairaDehecholosalcohlicosfrecuentementesevuelven
violentosyseenfadan;yobservemosquelaflordeviderautilizadaporEdwardBachparatratarcon
xitoestosestadosdeiradictatorial;peroquizssetratesolamentedecoincidenciaslascualesme
limitarsencillamenteamencionar.
paramanifestarse2.Siempresehallaunagentequeincorporeyconcretice
nuestrarealidadsubjetiva,porqueformapartedelanaturalezadenuestras
realidades psicolgicas el buscar un rel mediante el cual podrn
expresarse.
Largotiempo,lamedicinaclsicaconsiderlalceradelestmago
comounaenfermedadpsicosomticahastaeldaenquesedescubriel
germenresponsabledeestaafeccin:setratadeHelicobacterpylori,que
setrataahoraconantibiticos.Yloquehoyesverdadparalalcerade
estmagolosermaanaparaladepresinylasenfermedadespsquicas,
cuando se hallar la causa, la molcula defectuosa o el germen
responsable.
Sisepuedesiemprehallarysiempresehallarunaraznfsica,
material,paraexplicarloqueocurre.Sinembargo,elgermennoexplica
nilascircunstanciasmoralesdesuaparicin,niladimensinpsicolgica
delaenfermedad.Enrealidad,lacausafsicadeunaenfermedadescasi
siempreunreflejo,omsbienunreldeloqueocurreenotrosplanos.
Esta coincidencia, entre el estafilococo y la ira, la observ en
numerosasocasiones.EncuantoalgermenHelicobacter,reflejaestaforma
de ansiedad referente al pan de cada da (el estmago), las cosas
materialesdelavidaquetocaneltrabajoylanecesidaddealimentarse.
Hay una relacin similar entre el germen Chlamydi3, responsable de
numerosasmanifestacionesgenitalesyunaespeciedeculpabilidaddela
cosa sexual. Como lo sabe Vd. a fuerza de combatirlas como objetos
exteriores,seacabapordesplazarelproblemayfavorecerlaaparicinde
nuevasenfermedades4.
Loqueesverdadparalasenfermedadesinfecciosaspuedeserlopara
losproblemasmecnicos.
Annick,34aos,quienvivasolaconsuhijoasucargo,acababade
bloquearselaespalda, al levantarsedespus deagacharse, conundolor
agudoenlapiernaizquierda.Laradiorevelabaunaherniadedisco,hasta
entoncesdesapercibida.Cosacuriosa,estebloqueosehabamanifestado
despusdeunmovimientomnimo,cuandodespusdeunperodoenel
paro,ellahabaaceptadountrabajodemanutencinpenosoparaasegurar
2
Lomismoquesiempresehallauncuerpohumanoparaconcretizar,paralomejoroparalopeor,loque
estenelairedeltiempo,deunapoca,odeunlugar,queseadictador,dirigenteiluminado,hombrede
manofanticooinclusoinvestigador,artista,msico,pensador,escritor,etc.
3
Lachlamydiaesungermendeenfermedadessexualmentetransmisibles,responsabledeinfecciones
genitalescrnicas.
4
Elusosistemticodelaantibioterapianoslofavorecilaaparicindegrmenesresistentessino
tambindenuevasenfermedadesinfecciosaspococonocidasanteriormente.
su subsistencia. Quizs este movimiento era la gota de agua que haba

hechodesbordarelvaso.Lepedmedijeraloquehabavividoenlosdas
anteriores.Lavspera,Annickhabatenidounenfadofuerteconsuhijo,al
ensearle ste la hoja de notas escolares catastrficas con comentarios
elocuentes.Aadiquevivaparaestechico,paraquesalgaadelante,yque
nuncahubiesehechotantossacrificiossinohubieseestadojuntoaella.
Tena la espalda molida, seguro, y tena consciencia que esta
expresintenaundoblesignificado,fsicoymoral,peroelsaberlonola
aliviaba.Ylapiernaesloquenossirvedeapoyo.Yloquenostocaenla
espalda es como una traicin. Por sus resultados escolares, su hijo, en
quienseapoyabaelsentidodesuvida,acababadetraicionarla.Consu
dolor en la pierna, Annick expresaba este sentimiento complejo que
acababadesentirdelantedelaactituddesumuchacho,unsentimiento
hechodeiraydeculpabilidadtambin,porquesuhorarionolepermita
ocuparsedelosdeberesdelnio.Todoestosedecaensupierna,esto
juntoconelsentimientodeestarpilladaensuvidafrenteaestetema,como
unnudoquenoveacmodesatar.
Aqu comoen otras situaciones, este modode ver la enfermedad
recibi confirmacin por el remedio: Colocynthis5 es en homeopata el
remediotilparalasconsecuenciasdelaira,yesteremediolaliberdesu
dolorenmenosdeveinteycuatrohoras.Herniadedisco?Sperono
sloesto!
Aqutambin,lacausadelaenfermedadescomounamonedadedos
caras.Decirculesvlidanotienesentido,ambaslosonporquenadie
puedenegarlaresponsabilidaddeunabacteriaodeunahernia!Encambio,
esdifcilparacadacualvernosalmismotiempodelladocaraydellado
cruzdeunamoneda.Nuestrosojosnonoslofacilitanmucho,ynuestra
menteescomonuestrosojos,necesitacontemplarseparadamenteambos
aspectos.
Amigolector,alolargodeestelibro,noolvideestaimagendela
monedacondoscaras.Estasdoscarassontanvlidasunacomolaotra:no
opongaambasmedicinas,necesitamoslaunacomolaotra.Ycuando
hablardeladimensinpsicolgicadeunacitica,estonosignificaquela
herniadedisconoexistayrecprocamente!
Elsmbolodelamedicina,losabeVd.,eselcaduceo:unarama
sube, recta: representa la Verdad; Alrededor de esta rama, suben dos
5
Setratadelacoloquntida.Pensenesteremediopordossntomas:deunladolaira,deotrolado,el
alivioqueAnnicksentaaldoblarsupierna.EstealivioporlaflexinescaractersticodeColocynthis,
comosidespusdeunenfado,elenfermoestuvieseheridoencarnevivaysereplegasesobresmismo.
serpientesquesimbolizanlasdosvasdelconocimiento.Estasserpientesse
cruzanyrodeanlaverdadsinjamsencerrarlatotalmente.Secruzany
entrecruzan,suspuntosdevistasecortanperosinjamssuperponerse,son
complementarios uno del otro. Y acaban en lo alto de la rama,
convergiendohacaelmismoobjetivo.
Aceptarse!estoseproducirunda,espermoslo;peroannoha
llegadoeldaProbablementeobservVd.estoscaduceosestilizadosen
losparabrisasdenuestrosvehculos.Algunosyanotienenmsqueuna
rama!Esunasimplecoincidenciaestticaounsignodelostiempos?Este
librotambinestdestinadoalaciencia,cuyacontribucinesinestimable,
paraquenoimpongaalamedicinaunpensamientonicoquevolvera
estrilcualquierinvestigacinfueradesuspropiospostulados.
Inclusotomamoselmundoexteriorcomotestigo.
Lo que es verdadero para la enfermedad puede serlo para los
accidentes, los traumatismos, las fracturas. Esto puede parecer
sorprendente,perofrecuentemente,todosucedecomosielmundoexterior
ynuestrospensamientossepusieranenresonancia.
Beatriz,42aos,estabaconfrontadaaunaeleccindolorosadesu
vida,unacurvaqueiniciar,lacualsenegabaatomarporrazonesafectivas.
Vivabajounagrantensin,cuandoduranteuntrayectoencoche,resbal
sobrelagravaparairdirectoenlanaturaleza.Acababade tomarmalla
curvaysefracturla cadera,nuestroprincipalpuntodeapoyo, basedel
movimientoparaadelantar.Losaccidentesmarcanmomentosderuptura
ennuestravida,sonavecespuntosdenoretroceso,perotambincomouna
aperturasobreotraactividadoinclusootradimensindelavida.
Tomamoscomotestigoinclusoelmundoexterior,ypuedesuceder
que provoquemos estos sucesos, como si a travs de ellos, buscramos
decirnosalgo.Pornuestrospensamientos,nuestrasactitudes,despertamos
reaccionesquemaduranysecumplenenacontecimientosmuchotiempo
despus.Nuestroestrsparecevenirdelexterior,deunapersonaodeuna
situacin,peropuedequehayamsbarreraentreloexteriorylointeriorde
nuestravidaqueentreelesprituyelcuerpo.Unacontecimiento,quesea
unaccidenteounestrsdecualquierotrandole,puedeserelmensajerode
nuestrodeseosecreto.Loquepareceresultardeunpuroazarodeuna
fatalidadesgeneralmentesuscitadoporundeseoindeseabledecambiar
algoennuestravida.Estascircunstanciasexterioresdenuestravidason
10
quizs el espejo de nuestro deseo interior, un deseo generalmente

revolucionarioyavecesinclusounpocodemasiado.Recientesestudios
americanosmanifestaronatravsdediversostestsqueelperfilpsicolgico
delosgravesaccidentadoseraparecidoaldeloscandidatosalsuicidio
Existen accidentes fortuitos, es verdad, pero no todos lo son, en
absoluto. Son como esos encuentros desafortunados que hacemos en
nuestravida,yqueavecesdemodomrbidosuscitamossinsaberlo,como
situviramosquepasarporall.Losvirusqueencontramosformanparte
deestosaccidentesquenoforzosamenteloson,yatravsdeloscuales
intentamospasaruntrecho,algunavezconelpeligrodenuestravida.Es
importante comprender el porqu de todo esto, igual que es importante
comprenderelporqudeestealgoquenosempuja,sindarnoscuenta,a
vivirsituacionesimposibles;deestodependenuestracuracin.
Estos encuentros no slo son sucesos, virus, sino tambin son
situaciones, personas. Una mujer que conoci a un padre violento, un
maridoviolento,estenrealidadconfrontadaasupropiaviolencia,perono
losabe.Nolleeraunamujerromnticaydulce;padecaloscelosdesu
marido.NolediLachesisasumarido,sinoaella,elremediodeloscelos
ahogantes, yestolaliber ylepermitireanudar consumaridouna
relacinmsserena.Lasdificultades quevivimosconotrapersonanos
devuelvengeneralmentelaimagendenuestraspropiasdificultades.
Atravsdeestassituaciones,igualcomoatravsdelaenfermedad,
nosdirigimosanosotrosmismos.Enloquealaenfermedadserefiere,
desplegamoselartededecirnoslascosassindecrnoslasverdaderamente,
como si buscramos decirnos las cosas de modo a no entenderlas
totalmente,comosieste equvoco nospermitiese preservar algo.Ytodo
estosehacesindarnoscuenta,naturalmente,notenemosconscienciade
ello:nadieeligeestarenfermo!
Peroprotegerqu,yporqusindarnoscuenta?
Justificarse,preservarelYo.
Esaenfermedadquenosparaliza,esedolor,nosgustaraquitrnoslolo
antesposible.Cmopodernosimaginarqueenrealidadpreservamosalgo
atravsdelsufrimiento?
Dmoslelavueltaalamoneda.
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Loquedecimosatravsdelaenfermedad,esquetenemosraznde
padecer.EldolordegargantadeNicolsnoeraunavisindelespritu,su
gargantaestabaroja,hinchada,congrmenesvirulentosensusamgdalas.
Sudolornoerapsicolgico,eraunarealidad,unhinchaznquesepoda
ver,ungermenquesepudoidentificar!Sipadeca,esquetenaunmotivo
desufrimiento.
Esairasediceenelcuerpoparajustificarseasmisma.Porla
enfermedad, enalgunapartenosjustificamos, justificamosquenuestros
sentimientosestnacertados,quenosonunavisindelespritusinouna
realidad objetiva. Por la enfermedad tenemos la prueba de nuestro
sufrimiento,peronoestamosconscientesdetodoesto,yelprecioquehay
quepagarporelloesenorme.
Tomamosnuestrocuerpocomotestigo,yatravsdenuestrocuerpo,
tambin tomamos como testigo a nuestro entorno. A una persona que
padece,silediceVd.queespsicolgico,levaprobablementeacontestar
quees ella laqueestpadeciendoyque sudoloresunarealidad,yes
verdad! Eventualmente aadir que tiene Vd. suerte de estar en buena
salud,yqueVd.nopuedeentenderloqueellasoporta.Estamosenfermosy
nuestros familiares deben arreglrselas con ello. Haciendo de nuestro
sufrimiento moral una realidad fsica, quitamos a nuestro entorno la
posibilidaddeignorarloodetomardistanciaconrelacinaestarealidad.
Pero,apesardetodo,somoslosprimerosquepadecemosylaimpotencia
delentornoaaliviarnosnosdejasolos.
Envezdecitaraquunejemplo,lesvoyaproponercomprenderla
enfermedadcomojustificacin,mediantedosremedioshomeopticos,el
arsnicoyelcidontrico.
El arsnico lo utilizamos en homeopata en dosis muy dbiles
naturalmente,paracurartodaunaseriedeenfermedadesquetienenpor
puntocomnunprofundocansancio,unagranansiedadconagitacin,y
sobretodounmiedodemorirqueparecedesproporcionadaalasituacin
real de la enfermedad. Y una de las enfermedades que mejor cuida el
arsnico,esel asma.Quesienteunenfermodurantelacrisisdeasma?
Pierdeelaliento.Yelalientoeslavida:venimosalmundoconungritoy
lodejamosdandonuestroltimoaliento.Atravsdesuasma,loquese
diceelenfermoalcualcorrespondearsnico,esquetienemiedodemoriry
quetienerazndetenermiedo,porquelefaltaelaliento,estealiento
smbolodelavida.Nuestrossntomasvienenadecirnosquelaemocin
quesentimosesunarealidad,noesunavisindenuestroespritu.Tenemos
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razndetenermiedo,comotenemosrazndeestarenfadado.Todosucede
comosilaenfermedadvinieseajustificarnos,darnoslarazn.
El cido ntrico es uno de nuestros mejores remedios para las
enfermedadesconsecutivasalrencor.Unodelostrastornossobreloscuales
esparticularmenteeficaz,eslafisuraanal,sobretodocuando sta est
acompaadadeunasensacindeastillaquemolestalaevacuacindelas
heces.Sisonvctimasdeunamalajugada,estosenfermosaloscuales
corresponde este remedio se vuelven profundamente rencorosos, rumian
muchotiempo,muchotiempo,unperjuiciopreciso,alcualprestanuna
importancia desmesurada. Este algo les cambia el carcter: eran
extravertidosysevuelvensombros,cerrados.Lafisuraanalhacequeles
seadolorosodefecar,comosiporelanoseexpresasesuesfuerzopara
eliminarestaideasinlograrlo.Esteperjuiciomuypreciso,lesquedaaqu
conlasensacindeunaastillaprofundamenteplantada.Peronosevayana
crearquetodaslasfisurasanalessecurarnconesteremedio.Losernsi
hayunasensacindeastillaysobretodosihayesterencorquehedescrito6.
Ququieredecirelestrs?
Escorrienteincriminarelestrsenelbrotedelaenfermedad.Sin
embargo, lo sabe Vd. nuestras vidas estn llenas de problemas,
decepciones, rencores a veces, sin hablar de los motivos cotidianos de
irritacin,deenfado.Losestrsaloscualesnosenfrentamossonmltiples
ypermanentes.Ynocamosenfermosacadavez,naturalmente.Existe
otrofactor paraquenospongaenfermoelestrs.Estonodependedela
intensidad del estrs sino de dos cosas: el lugar que afecta, y la
complejidaddelaemocinsentida.
Ellugarafectadoporelestrs.
Loqueparaunoesunasituacindramticasloesparaotrouna
peripeciasinimportancia.Paraciertaspersonas,unaprdidadedineroslo
esunaperipeciadelaexistencia,mientrasquefrentealamismasituacin,
otrassesientenperdidasalpuntodetenerunagraveenfermedad.Estrs
esuntrminoInglsquesignificasubrayar,ponereldedo,ponerel
acentoen.
6
Otrosremediosenhomeopataexistenparaesto,cadaunocorrespondienteauntipodeenfermedad
preciso.TalenfermonecesitarGraphites,talotrodePonia,segnlasensacinsentida,elperfil
psicolgico,etc.
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Imagineporejemplounrobleyunjunco.YaconoceVd.lahistoria,
se levanta una tormenta, el junco se dobla y se adapta y el roble es
demasiadorgidoyacabaporromperse.Loquesubrayaelviento,esla
rigidezdelroble,peroelvientoensesneutro,yparaeljuncosloesun
juego.Ahora,imagineunpjaroquesecolocaenlaramadelrobleyluego
eneljunco.Elrobleesrgido,peroesslidoycapazdellevarysoportar
losquealberga,asumeestepeso;encambioeljuncoestotalmenteincapaz
deesto.Paraelroblecomoparaelpjaro,elestrsslotieneconsecuencia
cuandosubrayaundefectodelaestructura,yestedefecto,obsrvelo,es
tambinel excesodeunacualidad.Lacapacidaddelrobleparaasumir
conllevaciertarigidez;laflexibilidaddeljuncolohaceincapazdellevaro
asumirotracosaquenoseal.
Paraelserhumano,elestrsensnoestxico;loesloqueelestrs
subraya.ParaNicols,loquesedijoatravsdesugarganta,noeraira:es
loquequerasubrayaratravsdesuhumillacin.
Imagineahoralacadadeunvasoimprudentementecolocadoenel
bordedelamesa.EstVd.enlacocina,elsuelobrillaycaeelvaso80
centmetrosparaunvasogeneralmenteesfatal.Sorpresa,elvasoresistey
saltauna,dostresvecespararompersesolamenteenestetercersalto.Es
muyprobablequehayaVd.vividotalexperiencia.Curiosamente,elvaso
resistiunaprimeracadade80cm.,unasegundade20cm.yserompi
soloconunacadade7o8cm.Estefenmenocuriososeprodujoporque
elvasoduranteeltercersaltorecaysobreunpuntodbildesuestructura;
encambiohabaresistidoamuchopeorantes.
Paranosotros,esunpocolomismo,noeslaintensidaddelestrslo
queexplicalaenfermedad.Ciertaspersonasvivensituacionesmuyduras
sinestarenfermas,peroloestnmsadelanteconunestrscuyaintensidad
nosparecemuchomenor.Estosedebeanuestraestructura.Elcuerpodel
nioesflexible.Sesolidificaconlaedad,alavezparaaguantarsedepiey
parahacerfrentealavida.Algosimilarseproduceenelplanopsicolgico,
nossolidificamos,algunasvecesrecibimosgolpes,yestosgolpesnos
endurecen; nos cristalizaremos. Nuestras zonas flexibles no plantean
ningnproblema,sonlaszonascristalizadaslasquecorrenelriesgode
reaccionarmalalosgolpes.
Y la vida curiosamente nos lleva a trabajar estos puntos de
cristalizacin, aablandarlos. A travs delas circunstancias variables de
nuestra vida, es generalmente el mismo mensaje que nos est dirigido,
como si la vida nos ayudase a abordar una dificultad particular para
superarla.Espocofrecuentequeunestrsmayorseproduzcasinhaber
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sidoprecedidodealgunosavisosquehemosdescuidado.Todoocurrecomo
sicadaunodenosotrosensuvidahubiesevenidoatrabajarunpunto
concretodesuser,ocumplirunamisinparticularhacasmismoohaca
susseresprximos.Perocadaunoesllevadordeunpuntociego,deuna
zonadesuser,desuactitud,enelcualrecaeregularmente,comosifuera
incapazdeveresto.Podramosquedarnosmuchotiempociegosas,pero
esto sin contar el deseo de nuestra alma, o si lo prefieren, de la parte
inconsciente de nosotros mismos que nos anima sin que nos demos
cuenta.Yesedeseovieneallamaranuestrapuerta,suavemente,luegoun
poco ms fuerte, y an ms fuerte, hasta ser odo. Es como un deseo
indeseablequerechazamos,esperandoquenosdejeundatranquilos.Por
desgracia,nuestraalmaescomounamujer,yloquemujerquierePor
decirlascosasdeotromodo,ydemodomsaceptableparaunamenta
racional,creamosinconscientementesituacionessimilaresqueserepiteny
nosdanocasinderesolverprecisamenteestadificultad.
Estanocindepuntociegohacereferenciaaestepuntociegode
nuestraretina,ylacomparacinnoesanodina.Enefecto,cuandomiramos
elmundoconunsoloojo,lapequeapartequeseproyectaenelnervio
pticonoestpercibida.Peroporsuerte,tenemosdosojosylavisindel
unocompensaelpuntociegodelotro.Enestaideaseescondeunaclavede
nuestra curacin, porque lo que nos ofrece el otro ojo, es nuestra
posibilidad de llevar una mirada diferente en la realidad en la cual
tropezamos.
Lacomplejidaddelaemocinresentida.
Esta complejidad es como un nudo entre sentimientos
contradictorios. Si nos enfadamos contra una persona que nos es
indiferente, es un sentimiento desagradable pero bastante sencillo de
administrar;podemosdecirnosquetratamosconunimbcilylevantarla
voz.Estedisgustonosenfadarperononostocarenprofundidad.Perosi
lasituacinnosllamalaatencinsobreunacosareferentealacualno
estamosclaros,entonceslascosascambian.
ElpequeoNicolshumilladoporsupadre,amaasupadreporlo
menosenotrascircunstanciasdiferentesdestaPeroalmismotiempo
queleama,enalgunaparte,tambinledetesta.Esunsentimientonatural:
pap le prohibe hacer esto, y forzosamente en alguna parte Nicols
15
detestaaPapperoestoleesdifcilreconocerlo,susentimientodeamores
contradictorio. En tiempo normal, esta contradiccin est escondida, la
relacinessingrandesenfrentamientos,ytodoestinmersosipuedo
decir.Perounda,derepente,surgelabofetada.Escomolagotadeagua
que hizo que el vaso desbordar, porque esta bofetada para Nicols
subrayabalaambigedaddelsentimientoquesientehacasupadre.
Perohabaanms,unsentimientomssutil,quesehabadichoa
travsdelagargantaporqueleeradifcil reconocer estesentimientoen
todasurealidad,entodassusimplicaciones.Cuandounnioque,aesta
edad, se identifica naturalmente a su padre, sufre por su parte tal
desaprobacinpblica,esunaheridanarcisistaqueletocaensuidentidad
dehombre.Entreunpadreysuhijo,existeunlazodeamor,demutuo 7
reconocimientoperotambinderivalidaddestructoraanlogaalaquese
encuentraentreunamadreysuhijaaunqueseexpresediferentemente.El
estudiodelaprstataydeloquesignificaparaunhombrenospermitir
profundizarestepunto,ycomprenderelporqu,despusdelapubertad,tal
situacinsevolveraunenfrentamientoentremachos.
En cuanto a Annick, esta ira subrayaba la ambigedad del
sentimientoquesentahacasuhijo,unsentimientodeamorenelcual
pesaba el sacrificio de sus aspiraciones personales y finalmente de su
propiavida.Sunioensulugardehijo,eraunpocoelhombredesuvida,
peroellahabasufridoatravsdeloshombresyestapequeatraicinen
suinocenciapueril,desgarrabalacicatrizdeunatraicinmsantiguay
msdolorosa,ladeunpadrealcualesteniosepareceapesardetodo.
Estossentimientosinclusoparaunamadrenosonfcilesdedesenredar.
Por esto,atravs delaenfermedad,buscamos decirnoscosas sin
decrnoslas verdaderamente. Queda una parte equvoca, una zona
escondida.Descubrirquenuestromaldegargantaresultadeunenfadono
esmuydifcil;lodifcilesdesvelarelsentimientoqueseescondedetrsde
este enfado. Al decirnos cosas con palabras veladas, buscamos
justificarnos,afindepreservaralgo,algodenuestrossentimientos,ouna
imagendenosotrosqueapreciamos.
Porquseurdelaenfermedadapesarnuestro?
deberadecirenprincipiomutuoporqueelchico,precisamente,aspiraaestereconocimientoqueno
leesotorgadodeentradaycuandoelpadrenosereconoceensuhijo,losdaospsicolgicosavecesson
considerables.
16
Todo este proceso psicolgico se desarrolla sin que nos demos cuenta,
comoparaprotegerlaconsciencia.Loqueprotegemosatravsdeesto,
puedeserlaimagenquetenemosdenosotrosmismos.Imagineungrupoen
elcualunmiembroesoriginal,atpicoalpuntodeprofesarideasoadoptar
actitudes que ponen en causa las ideas, creencias de este grupo. Este
miembroatpico, msomenospresenteencualquiergrupo,escomo
portador de un deseo muy profundo pero que molesta, una especie de
aspiracinaotracosa.Escomounapartedenosotrosmismosquenos
anima pero a la cual rehusamos derecho de ciudadana, es este deseo
indeseable ennuestrosadentros.Yestegrupotieneopcinentreliberar
algodesuscreenciasodesusprincipiosafindeincluirestemiembro
atpico, o encontrar un pretexto para aislarlo, ponerlo al margen,
defenderse. Y esta defensa ser cuanto ms importante cuanto ms
amenazado se sentir este grupo en la imagen que tiene de s, en su
identidad.
Elgrupotienemiedo,miedoporsuidentidad,porestaimagenque
garantiza su cohesin y por esto busca el medio ms sencillo de
neutralizarloindeseable.Paraciertosdenuestrossentimientos,ocurrelo
mismo. Estos sentimientos nos molestan, son una amenaza en la
conscienciaquetenemosdenosotros:inclusotomarconscienciadeelloes
insoportable,escomounreflejotanvitalqueoperasinquelosepamos.
Algoennosotrosloneutralizademodoaprotegernuestraconsciencia,a
preservarlabaseenlacualhemosconstruidonuestroYo.Estemecanismo
nosesveladoperoesparaprotegernosdeunsufrimientoanmsgrande.
Alberto,72aos,sufradesdehacavariosmesesdeunaciticaque
loinvalidaba,vinculadaaunaherniadedisco.Lohabaprobadotodo,los
tratamientos clsicos, luego la homeopata, y la acupuntura, nada era
eficaz.YundaAlbertooyhablardeunauriculoterapeutaquehaca
milagros. Y el resultado fue milagroso. Despus de la primera sesin,
Albertosehabaerguido,eldolordesuciticadeorigensupuestamente
mecnico,habadesaparecido.Pordesgraciatresdasdespus,cuandosu
dolorhabadesaparecido,yqueestabafsicamentebien,Albertopusofina
susdas.
Eldolordelplanofsicosiempreeselreflejodeundolormoralque
nohallningnotromediodedecirse.Ygeneralmenteesparaevitarestar
sumergida que nuestra consciencia se protege de este dolor moral,
derivndola,comomnimoenparte,enelcuerpo.Laemocinesaveces
17
talquepuedeahogarestaimagendenosotrosmismosalacualestamos
tanapegados.Yavecesestamostanapegadosaestaimagenqueescomosi
nadamsenlavidaexistiera.
Soltarotomarconsciencia?
Imaginaruncapitndeedadmaduraquesehallaalmandodesubarco
desdeuncuartodesiglo.Conocetantoestebarcoqueformapartedes
mismo,eslmismo,comounaprolongacindesuser.Estebarcounda
est gravemente afectado por una tempestad y empieza a sombrar. A
medida que el barco va tomando agua lentamente, nuestro capitn est
asombrado por lo que est ocurriendo, e intenta en vano colmar las
brechas,obiencomounespectadorimpotente,esincapazdereaccionar.
Puedeinclusoqueestebarcoseatanlmismoqueestecapitnsehalla
enlaimposibilidadpsicolgicadecontemplarotracosaqueladesombrar
con l. En este montn de hierros, puso algo de su alma, y lo que ve
sombrarnoeselhierrosinosualma.Seentregtotalmenteaestebarcoal
que anim con todo su ser. Piensa que l es su barco, pero es una
ilusin!Ysalvalavidagraciasasusegundoporquesteleponelamano
enelhombroyledice:Nosequedeaqu,yanotienenadaquehacer.El
boteleestesperando,entreguesudestinoalocanodelavida.
Durante una conversacin televisada, Soljenitsine8 describa la
curacindesucncercomoelsentimientodetenerlaautorizacindevivir
unasegundavida.
Estaimagendelcapitnevocalanecesidaddesoltar,losautores
anglo sajones insisten mucho en esta idea. Bastara, segn ellos,
desapegarnos,soltarnuestroenfado,nuestrasemociones,perdonarnos,etc.
Estaideanoesdeltodoequivocada,perosoltarqu?Deciralenfermoque
padecedecitica:Vd.deberasoltarsuira,leimportaruncomino!
Nosontansimpleslascosas,porquetodoestosucedesinquenos
demoscuenta,ynuestradificultadnoeselsoltar,sinoel reconocer.El
soltarderivadelatomadeconsciencia,yesto,demodototalmentenatural
ysindolor.Ladificultadnoessoltarsesinoreconocerloqueocurre.
Porestemotivo,mencionlanocindepuntociegoapropsitodel
estrs.Loquepuedesalvarnos,esquetenemosdosojos,yporlotantola
capacidaddeverbajounngulodiferentelasituacinquenospill.
8
Soljenitsine(disidenteruso,autordelPabellndeloscancerosos,EditionsJuillard,Paris,1992),
respondaalaspreguntasdeBernardPivotenunprogramaespecialdeApostrophesqueleestaba
reservado.
18
Referenteaestengulodiferente,quisieradecirunapalabraencuantoal
perdn. Cuando nos sentimos frustrados, la idea de perdonar puede
acudiranuestramente,yelperdnesprobablementeunodelosfactores
mspoderososdecuracin.Peronoescosafcilporvariasrazones.En
general,estaramosdispuestosaperdonaryaolvidarlaherida,porpoco
quelapartecontrariareconozcasuculpa,peropordesgraciararavezla
personaquenoshafrustradovieneapedirnosperdn!Estonosllevaa
detenernuestroperdn,aguardarloenespera,omsbienenesperanza
Siqueremosserhonestosconnosotrosmismos,esteperdnnoviene
forzosamente de un impulso del corazn: pensar que estamos listos a
perdonarsielotroreconocesusequivocacionesesunamaneradedecirnos
quetenemosrazn,locualporciertoquizsesverdadero.Desdenuestro
puntodevista,tenemosrazn,peronoeslaenfermedadelresultadode
esteapegoanuestraposicin?
Elverdaderoperdnesdendoletotalmentediferente.Puedequeseamos
realmentevctimasdeunainjusticia,porqueestenlanaturalezahumana
daar al prjimo sin a veces quererlo, y generalmente sin percibirlo.
Recuerdo,hacealgunosaos,unincidentequemehabaconmovido:viva
entoncesenlamontaaycadamaana,bajabaencocheparairatrabajar,
despiertocomosedebegraciasauncaf,ynosiempremuypuntual
aquellamaanaestabaalgomsatrasadoquedecostumbre,lacarretera
queconocadememoriaerasinuosayarriesgada,elpaisajeeramagnfico
peromispensamientosyaestabanabajoenelritmoyelenlacedemis
consultas.Unpequeopjaropasdelantedemicalandriayoungolpe
imperceptible;algoinquieto,mepar.Anviva,pilladodebajodelcapoy
lodesatconprecaucin.Memir,dejndomeactuar,peronohizoningn
movimientoparavolaryentonces,comprendconunpequeodolorde
coraznqueparal,todohabaacabadoyquellosaba.Lodepositen
una pequea cama de hierba, en el margen de la carretera, una cama
confortablealsolnacienteysequedinmvil.Yanotenaimportanciala
hora,elpaisajeeradeunagranbellezaydeunaserenidadindecible,como
si la inmensidad se preparara para acoger a uno de los suyos: estaba
esperadoelpjaro,erasuhorayyoasistaalhomenajedelavidahacas
misma.Yenlamiradadeestepjaro,sentqueestabaperdonado.Esdifcil
describirconpalabrasestetipodesentimientosquepuedenparecerunpoco
locoscuandosecuentandeestemodo,peroesteperdn,estaserenidad
eranpresentescomounacertidumbrequeinvadatodomisermsallde
loslmitesdemipequeomentalhumano.Mequedalgntiempodelante
19
de l, antes de dejarle y reprocharme el haber causado esto por mi

impacienciaymiansiedadencuantoaltiempoqueibaafaltarme.Haba
olvidado ser presente a la belleza de las cosas, sencillamente. El ser
humanoquesomoscausasufrimientoydaoalrededordelporquees
imperfecto,sololaperfeccinpuedepermitirnosnohacerdao.Solocito
este ejemplo; otros seran demasiado ntimos haca los que pude
decepcionar en tal o cual circunstancia de la vida. Nos consideramos
fcilmentevctimassintenerconscienciadelosperjuiciosquecausamos
alrededor nuestro,yaceptar laimperfeccinhumanaeselprincipiodel
perdnautnticoquevienecomounaprofundacomprensinyunimpulso
delcorazn.
Laterceraformadeperdn,quemegustaraevocar ya noesun
perdnsinomsbienunreconocimiento,cuandotomamosconscienciade
nuestrapartederesponsabilidadenloquenossucede.Enlassituacionesde
conflicto, rara vez las culpas pertenecen a una sola parte, podemos ser
inocentesporunaparteyresponsablesporotra.Laverdaderadificultad
cuando estamos enfermos es saber lo que este conflicto subraya en
nosotros,yporquestamosenfermos.Verestoconhonestidadreclamaun
gran desapego de s mismo, lo cual es principio de curacin. Y sin
embargo,contrariamentealoquesepodrasuponer,desapegarse noes
doloroso,lomismoqueelsoltarmencionadoanteriormente.Lodoloroso
noeselreconocimiento,elreconocimientodelaverdaderanaturalezade
nuestroproblemaesunacosamuysimplequenosliberadenuestrodolory
sinhacerruido,comolaclaridadesunaevidencia.Loqueesdolorosoes
quedarseapegado,eslaverdaderacausadenuestrosufrimientomoralyde
nuestrodolorfsico.Peroaquestamosapegados?
Laenfermedadsebasaenunailusin.Elcapitnhabainvestido
tantoenestebarcoqueeramsqueunapartedesmismo,eracasil
mismodesdeestosveintecincoaos.Yestegolpedramticocontrasu
navollegparadarleunaocasininesperadadesepararsedeestailusin,y
devivirsegnsueleccin.Sabersolamentequesisudeseoeshacala
vida,ellaleayudaraencontrarlosmedios,ledarenerga,losencuentros,
bienmdicos,moralesespiritualesodecualquierndole.Noconocemosla
continuacindelahistoria,peronuestraalmaSABEadondeva.Hacerle
confianzapuedeserunpoderosofactordecuracinodemarchaserena
20
cuandoelcuerposehacepequeoparaestalibertad.Estebarcoquesombra
esunaprdida,perocualquierprdida9esocasindelibertad.
Unodelosprincipalesobstculosanuestralibertad,comoanuestra
comprensin,eslonegado.Porlaenfermedad,intentamospreservarnos
yestaproteccinesavecestaneficazquenada,absolutamentenada,pasaa
nuestraconsciencia.
Lentenauncncerdelaprstata,aparecidounaodespusde
tener la jubilacin. Cuando le pregunte cmo haba vivido esto, me
contestquehabaesperadoestajubilacinquenoveanadamsensu
vidaquepudieraexplicarsuenfermedad.Tenadelantemoaunhombre
dulce,acompaadoporsumujerquecontestabafrecuentementeensulugar
ysecuidabadetodoslospapelesydetodoslosdetallesdelaconsulta.Se
sentafeliz,sinpreocupacin,conlafelicidaddeestarretiradoydepoder
cuidarsedesujardn.Sumujer aadi:esteretiro,lohemosesperado
tanto.Perocuandoleexamin,Lentenaunatensindelatramadeliris
caractersticadelagenteestresada,ymantenalacabezahundidaentrelos
hombros.Estapostura,conlaespaldaenjorobadebisonteseveenla
personaquearqueaellomocomosialgolefueraacaersobrelacabeza.
Estosdossignosdeansiedaderanmuynotablesensucaso,peronopareca
tenerconscienciadeello.CuandopreguntaLenquevinieraaverme
solo,medijoquesperonuncajamsvolvi.
La libertad que aqu sugiero no consiste en liberarse de nuestro
entorno, de nuestras obligaciones de vida, porque no se trata
necesariamente de cambiar de vida. Se trata de liberarse de ciertas
ilusiones que demasiado tiempo cogieron nuestra consciencia en una
trampa. No podemos cambiar lo externo porque as lo decidimos; lo
externocambiacuandoestamoslibrespordentro.Cadacualpudotener
esta experiencia en su propia vida. Cuando, despus de largo tiempo
dudamosentredosopciones,yhicimoslaeleccin,entoncesescuandose
iluminalacarretera,laspuertasseabren,lasocasionessepresentancomo
si slo esperasen nuestra eleccin para manifestarse. Y como lo dice
Shakespeare:Entodasituacinmala,haylaquintaesenciadeunbien.10
9
Eslomismoenestasmltiplesprdidasquetraelaedad;nodeberamoslamentarestahermosurao
estospoderesdenuestrocuerpoquenosabandonan,porqueloqueperdemosporunlado,podemos
encontrarlodelotro,enunabellezamssutildelalma,enunpoderquesehacesabidurayluzdelosque
hanvividountrozodecamino.
10
Shakespeare,EnriqueV,actoIV,escenaII:elreyEnriqueasseexpresenlavsperadelabatallade
Azincourt,cuandosusituacinestabatotalmentedesesperada.Enriqueysustropasagotadasibana
combatirunocontracincoyganaronlabatalla.
21
Laenfermedadintentacurarnos.
Igualcomoelestrs,estaenfermedadquecombatimosesunamoneda.Por
unladoesenemigayporotroellaintentacurarnos.
Cuando tomamos nuestro cuerpo como testigo, qu pasa? Sera
agradabledisponerasdeuntestigoquefortalecenuestraposicin,pero
estetestigosetransformaprontoenjuez.Eldolornosmandaotraveza
nosotros mismos, nos impide dormirnos en nuestras certidumbres,
exactamentecomoloharaunpsicoterapeuta.Atravsdenuestrocuerpo
estamos realizando un autntico trabajo con nosotros mismos. Nuestro
cuerposevuelveespejo,atravsdeladministramosnuestrasemociones
deunmodoquepreservanuestraconscienciaayudndolealiberarse. En
realidad, la enfermedad intenta curarnos de la emocin que la
provoc.
Administramosnuestrasemocionescomplejasconnuestrocuerpoy
no es malo hacerlo. La enfermedad es una cosa natural de lo cual no
debemos culparnos, ynodebemos tampococulparnospor noconseguir
curardespus deleertantoslibrossobreeltema.Laenfermedadforma
partedelacondicinhumana,puedeserunaetapaquehayqueaceptar
como tal. Cuando subimos una escalera, nos apoyamos en la parte
horizontaldelpeldao,eslazonadenuestrascertidumbresenlascuales
podemosapoyarnos.Labuenasaludformapartedeestospeldaos.Peroal
adelantar,necesariamentechocaremoscontralaparteverticaldelpeldaoy
merced a este tope, aprenderemos a dejar nuestras certidumbres para
elevarnosenunaconscienciamsaltaymsclaradelascosas.
Cuandonuestroenfadoseexpresaatravsdeundolor,estedolor
con el tiempo agota el dolor, un poco como un fuego que quema la
maderadelacualsealimenta.Desdeestepuntodevista,laenfermedad
intentaliberarnos,porelcuerpoyporeldolor,delaemocinquelacaus.
Y esta idea la encontramos tambin en ciertos filsofos orientales que
proponennocombatirmentalmentesudolorsinodeahondaren lpara
liberarsedelmsrpidamente
Este trabajo de liberacin se hace de alguna manera sin darnos
cuenta, dejando a la conciencia el tiempo de desatar los nudos que la
retienen.Estosehaceporetapas,ensilencio,hastaeldaenquenuestra
enfermedad ya no tiene su razn de ser. Ese da, existirn todas las
condicionesparapermitirnoshallarlasolucin.
22
Anapadeca migraas desdehacemuchotiempoyvenaaverme

cadamesenlaesperanzadehallarunremedio.Cadames,cadaintentose
coronabaporunfracaso, perotenabastanteconfianzaparavolverala
consulta y robar otro remedio. La eleccin del remedio adecuado en
homeopatasehacelomsamenudoapartirdeunindicioquenosdala
enfermedad.Despusdeseismesesdepruebasinfructuosas,merevelun
sntoma extrao: su dolor de cabeza cesaba tan pronto como su nariz
empezaba a perder mocos, sntoma caracterstico en homeopata de
Lachesis,yesteremediolacurrpidamente.Estesntoma,nomelohaba
confiadoantes,porqu?
Quizsesslounameracasualidad,peropudeobservarnumerosas
veceslasituacininversa.Talenfermoqueveodesdehacealgntiempo,
intentsinxitotalocualremediohastaeldaenquemedalaclavea
pesardel.Ycuandoprescriboelremedioqueleconviene,noselotoma!
Estonaturalmente,porlasrazonesmsdiversas,seolvidetc.
Es tambin un azar? Si, como lo dice Einstein, El azar es la
mascaraqueadoptaDioscuandonoquiereserreconocido,elencuentro
conloquenoscuraseproducecuandoestamoslistos.Yestosepreparaa
travs de una serie de etapas silenciosas por las cuales la enfermedad
intentaliberarnosdenuestrosufrimiento.
Cmoleerestelibro?
Las hiptesis propuestas en este libro no son palabras de evangelio
valederas para todos y en cualquier lugar. No lo explican todo, por
suerte. Hay situaciones personales que no forzosamente se explican,
enfermedadescuyosentidoesttanlejosdehacersevisiblesquetodoesto
senosescapa. Hayqueaceptarnocomprenderlotodo;loquesucedeen
nuestropsiquismonoestansimple.
Vd.descubriralprincipiodecadacaptulo,decadargano,algunas
ideasmaestrasqueresumenloqueevocaengeneralestergano.Peroestas
ideasnosehandetomarcomouncatlogo.Eldolordeestmagoevoca
principalmente una situacin sufrida, pero no slo evoca esto.
Preservmonos de conclusiones rpidas, de esquemas sencillos y
reductores.Hayquedejarlapuertaabierta,porquesipudiramosexplicarlo
todo,correramoselextraoriesgodecarecerdeairePodemosservirnos
23
deestasindicacionescomodeunallave,peronoolvidemosquesiuna
llavepuedeabrirlaspuertasdenuestracomprensindeloquesedicea
travs de la enfermedad, tambin puede encerrar esta comprensin con
doblevuelta!Tododependedelusoquesehacedeello.
MeacuerdodeTeresa,quepadecauncncerdepiel,unmelanoma
maligno.DespusdeleerlaleydebroncedeGeerdHamer11,sehaba
dadocuentaquesumelanomahabaaparecidodespusdeunincidentecon
elperrodesuhermano.Teresaestabacasada,yvivaenunapartedela
casafamiliarcuyaotraparteestabaocupadaporsuhermano;yesteperro,
unpastoralemndemalgenioyagresivo,cristalizabamuchosdesacuerdos
existentesentresuhermanoyella.Undaesteperromordialhijode
Teresa,yellaexigiquesepusieraunainyeccinletalalperro;suhermano
seneg.
SulecturasuperficialdelasteorasdeHamersobrelagnesisdel
cncervenaaconfortaraTeresaenunaideaquesentaconfusamente:el
responsabledesucncer,erasuhermano!Loquehabaomitidoleer
extrao?eslainsistenciadeHamer,alolargodesulibroparaqueel
enfermotomeentremanossudestinoyhagaunactoparaliberarsedel
conflictoqueloparaliza.Despusdeestoslargosaosdeenemistadsin
esperanzadecomprensinniperdn,unodelosdosdebamarchardeesta
casafamiliar,peroTeresanoeramenosobstinadaquesuhermano,estaba
ensubuenderechoysesentaensucasaconlosmismosderechosque
l.Cuandosedeclarsucncer,tenaopcinentregirarlapgina,dejarla
casayvolveravivirunavidamsserenaenotraparte,uobstinarseeneste
conflicto que la llevaba recto haca otra salida, esto era mucho ms
radical!Durantelasconversacionessucesivasquetuveconella,meera
imposiblehacerlever lasconsecuencias desuobstinacin,nosoltaba
Benditosseanloselixiresflorales,porquela flordeacebo,tilparael
rencor,lepermitifinalmentemirarsuenfermedadysustratamientosde
unmodomenosdestructorymssereno.
Lacuracinpuedepasarporuna renuncia,almismotituloqueel
capitnrenunciaasubarcoenperdicin,yesgeneralmentelacondicin
quenosimponela libertad.Laposesinesgeneralmentetilycadauno
necesitauntechocomomediodelocomocin.Perocadaunadenuestras
posesionespuedetransformarseencrcel,aunquefueraporlaenergayel
tiempo que debemos concederle para mantenerla en estado y la vida a
vecesnosdalaocasindesepararnosdeloquebloqueaeldeseodelalma.
11
DoctorRykeGeerdHamer,Fondementdeunemdecinenouvelle,ASAC,1988.
24
Conocnumerosospacientescomprometidosasenlitigiosypleitos
sinfinconsusvecinos,cadacualacusandoalotrodemalafe,elconflicto
prolongndosehastaqueunodelosdosprotagonistascaigaenfermo.Estos
conflictossonunaruinaparalasaludmoral,yacabanporserloparala
saludfsica.Esnecesario,comoTeresa,sacrificarsuvidaaesto?Hay
posicionesjustas,perolamssabiadelasdospartesnoesforzosamente
laqueaguantayqueda,porquesilasleyeshumanasnosdanlapropiedad
denuestrotrozodetierra,enestatierra,sloestamosdepasoylanica
cosaqueposeemosverdaderamenteesnuestrariquezainterior.Olvidando
estopodemosperdernuestraalmayavecesnuestravida.
Sean prudentes pues, cuando Vd. utiliza una de las llaves aqu
propuestas:puedeabrirlapuertadelacomprensin,perotambinpuede,
comoenelcasodeTeresa,cerrarlacontriplevuelta.Alainversa,conla
lecturadeestelibro,numerosasideasleparecernlejosdeconfirmarsede
entrada; no las deseche sin embargo. La vejiga, por ejemplo, evoca
tambinunproblemadeterritorio,oseaelsentimientodeestarinvadido.
AladiferenciadelasituacindeTeresa,esteproblemadeterritoriose
planteaenelcampodelagua(losriones)ynoeneldelatierra(elsueloy
lapropiedad).Enotrostrminos,laconnotacinafectivaaquesdiferente,
locualexplicaelporquunacistitisresultamsamenudodeunadificultad
enelcrculodelavidantimaconsucnyugeoconunhijo.
Alicia padeci cistitis repetidas cuando su compaero sin real
ruptura,empezatomardistancias.Aquhayunasituacindeabandono,
casialopuestodelsentimientodeestarinvadido.Nolograbaexplicarme
esta paradoja, cuando me precis el detalle de la situacin: de un
matrimonioanterior,sucompaerotenaunahijade19aos,queeramuy
presenteenlospensamientosdesupadre.Aliciatenaelsentimientode
estarrelegadaentercerlugar,ysesentainvadidaporlapresenciadeesta
hijaquevenaatomarelterritorioenlospensamientosdesucompaero.
Esteejemploenrealidadpuedeexplicarsedeotromodo.Comouna
moneda,elsentidodecadarganopuedeentendersededosmaneras,lado
caraoladocruz.Tomemoselejemplodelarodilla:estaarticulacinnos
explicaquesiqueremosadelantar,debemosdoblarnos.Elcaballeroquese
ennoblece pone una rodilla en tierra, en signo de humildad. Nuestros
problemas de rodilla generalmente estn unidos a nuestro rechazo de
doblarnos,anuestraterquedadenunasituacinenlacualnosenfrentamos.
Estopuedeevocarunaformadeorgullo,peroconocaenfermosqueal
25
contrario, sufran de la rodilla porque cedan sin cesar delante de una

tercerapersona(generalmentesucnyuge).Consurodillaseexpresabasu
dolordedeberdoblarsesincesar.
Tododebeinterpretarsecondelicadeza,yloquesugiereestelibro
sonllaves.Enrealidadexistendostiposdellaves:unallaveuniversal,
por ejemplo el ano evoca algo que intentamos eliminar y una clave
personalquedeberemosdescubrir.Nohaydossituacionesidnticasporque
cadaser humanoesnico.Perohay situacionessimilares,cadaunode
nosotrosesdiferenteperotodostenemosunacabeza,uncorazn,rionesy
estoesuniversal.Cadaunodeestosrganostieneunafuncinyunsentido
que compartimos. Y este libro tiene el propsito de sugerir llaves
universalesperonotransformeestoenunaverdad.Cadacualhadehallar
sullavepersonal,conayudadealguienosin;perolsolopodrhacerloy
usarlaparaabrirunapuertahacasucuracin.
Cmodescubrirestasllaves?
Basndonos en el principio que usamos nuestros rganos como una
metfora, me pregunt cmo descubrir estas llaves universales. La
investigacindescritaenestelibrosehizobasndomeencasosclnicos,
luegoelaborandohiptesisyporfincomprobandoenqumedidadichas
hiptesisseconfirmabanonoencasos deotrosenfermos.Estetrabajo
estuvoconfrontadoconeldeotrosautores,yfuifelizalverquenuestras
constatacionesamenudocoincidan.Leinvitopuesaleerlasatentamentey
a no desecharlas sin antes haber intentado confrontarlas con su propia
experienciadevida.Ciertosautoresconfortaronmireflexin,enparticular
MichelOdoul,AnnickdeSouzenelleyClaudiaRainville.Lesagradezco
aqusutrabajodepionerosenestecampo.Otrosescritorestrataroneste
tema; los mencionar en citaciones. Todas estas investigaciones,
mezclando poco o bastante intuicin, referencias a una tradicin,
pensamiento analgico y confirmaciones clnicas, estn hechas
principalmentesegntresejes:
Lasexpresionesyrefranespopulares.Porejemplo:yanonotacuando
meaindicalaprdidadeloslimitesdeunapersonaquesedesbordadesu
territorio. La vejiga es para el animal el medio de marcar su territorio
justamente. Estudiando de cerca la vejiga y su funcin, veremos cmo
cierta idea de nuestro espacio emocional est vinculado a la vejiga. Y
26
constataremos que las personas afectadas de cistitis frecuentemente se

sienteninvadidasensuterritorio.
Lasmbolicadediversastradicionesalascualesserefierelahumanidad.
AnnickdeSouzenelledaunejemploasombrosoatravsdelatradicin
hebrea, sobre la cual se apoya para iluminar el sentido psicolgico y
espiritualdenuestrosrganosydenuestrocuerpo.MichelOdoulyotros
autoresseinspirandelacontribucininestimabledelosconceptosdela
acupunturaChinalacualnohacediferenciaentreel rgano,sufuncin
fsicaysufuncinpsicolgica,contempladoscomountodo.Inclusosi,por
nuestros conceptos occidentales del cuerpo y de la enfermedad, no
adherimosaestasteoras,estoformapartedelaherenciaculturaldela
humanidad,yestaherenciareflejalamanerainconscientedelmodoenque
percibimosnuestrosrganos.
Ennuestrapocadeprogresoscientficos,estaramosequivocadossi
descuidramosesta sabiduradelosantiguosescondidacomountesoro
debajo de esta tierra en donde hicimos races, porque ellos tambin
vivieronysehicieronpreguntas.
Peroellenguajetambinesunconjuntodesmbolos,laspalabras
soncomounsmbolodelascosasquerepresentan.Elusocotidianodelas
palabras que empleamos, esconde su profunda riqueza, su historia y su
vida.Laetimologapuederevelarseinestimableparanuestracomprensin
delas cosasqueestas palabrasevocan:elorigendelaspalabraspocas
vecesesanodino,yelnombredadoanuestrosrganosreflejanlamanera
en que fueron percibidos en un principio. Y es esto lo que intentamos
comprender,esestemodoenquepercibimosnuestrosrganos,porqueesa
partirdeahquevamosausarloscomoseempleaunapalabraenunafrase.
Doysimplementedosejemplos:
Tiroides en Griego significa puerta y por esta puerta salimos para
expresarnosoguardamosparanuestrosadentrosnuestraspenasynuestros
resentimientos.
Prstata significa literalmente estar delante (Pro: delante y State
estar.)Ylamayoradelosproblemasdelaprstataseacompaandeuna
disminucindelaereccin.Nollegamosaponernosdelantefsicamente
ysobretodopsicolgicamentehablando,porejemplocuandonossentimos
impotentesfrenteaunasituacin.Curiosacoincidencia,verdad?
Enfinysobretodo,laanatomaylafuncindenuestrosrganoshablan
de s mismos. Tenemos de nuestros rganos un conocimiento
inconsciente e ntimo, nuestro inconsciente sabe de qu sirven, cmo
27
funcionan.Yeslomismoloquesediceenelplanofsicoyenelplano
psicolgico:elserhumanoesuntodoindivisible,notienelapsiquedeun
ladoyelcuerpodeotro,eslamismacosaendosplanosdiferentes.En
nuestrosesfuerzosporcomprenderloquesediceatravsdelcuerpo,el
apoyarseenlafisiologa,enelfuncionamientodenuestrosrganos,revela
serunaactitudparticularmentefecunda.
Nuestrosrganossoncomolaspalabras,tienenvariossentidos.
Acabarestecaptuloconunanotaimportante:decirquenoshablamosa
travsdenuestrocuerpo,usandonuestrosmalescomopalabras,estambin
recordar que nuestra lengua es compleja, no podemos simplificarla sin
traicionarla.Estacomplejidadhacetodaladificultadperotambintodala
riqueza,ysucedelomismoparanuestrocuerpo.Si,parafacilitarlalectura,
present para cada rgano, un breve resumen de lo que significa para
nosotros,noolvidequenuestrosrganos,comolaspalabras,puedentomar
sentidosdiferentessegnelcontextodelafrase(oelcontextodeloque
vivimos).Frecuentemente,encontrarndiversossentidosposibles,queno
secontradicenelunoconelotro.Esuncampoenelcualnopodemos
afirmar nada con certidumbre pero sencillamente emitir sugerencias,
hiptesis que slo estn aqu para ponernos en la va de nuestra clave
personal.CuandoVd.leerlossentidosposiblesdecadargano,conserve
laflexibilidaddementeparacontemplarloscomountodo.
Citemosunejemplo:eldedomeique,elmsdelgado,eseldela
finuraydelasensibilidad,yporlotantociertaformadeintuicin.Es,en
acupuntura, la fuente de dos meridianos: el del corazn, de aqu esta
intuicindelcoraznquetocaconeldedounarealidadimperceptible,
estecoraznalcualnosepuedementir(midedopequeomelohadicho
todo); y la del intestino delgado, rgano de discernimiento no slo
prctico,sinotambindeundiscernimientomaniqueoentreelbienyel
mal. Heaququizsporquestededopequeoquemelohadichotodo
evocatambinunatontera.Porextraacasualidad,tambinestededose
llama auricular porque antes se usaba para destapar la oreja,
probablementeparaentendermejor!Estasanalogassoncuriosas,pero
lasanalogascomotalesnopruebannada,secontentancondespertarideas
quemerecensencillamenteestarprofundizadasycomprobadas.
28
Estodicho,lemencionoloqueevocantresautores,referentealdedo
meique:
Annick de Souzenelle atribuye a este dedo la cualidad de
Mercurio, el mensajero. En efecto el auricular est vinculado al
conocimientodelcorazn,quesabe.
MichelOdoulinsisteenlafinezayevocalamundanidad(beberelt
con el dedo meique doblado). El auricular sera el dedo de nuestras
pretensiones,cuandoestamosdemasiadoenelpapeloenlaostentacin,en
relacinconlanecesidaddeexteriorizar.
Para Claudia Rainville, por fin, este dedo es el de los lazos
familiares.
Las interpretaciones propuestas por estos autores le parecern
diferentes. A los ojos de una mente racional, esto podra mostrar la
dificultad y el riesgo de llevar demasiado lejos las analogas, y la
necesidaddeunaconfirmacinclnicaparaconvalidarestashiptesis.No
olvidequesonpistasdereflexinynocertidumbresestablecidas.Alleer
estostresautores,podemospreguntarnosquintienerazn.Enrealidad,los
trestienenrazn,esunasuntodecircunstancia,odemaneradeverlas
cosas.
Unodemisamigosprximosdebairaunacitaparaconcluirun
asuntoambiguo,a travs delcualtomabaunriesgo materialquepoda
implicarasupropiafamilia.Estaambigedadnoselehabaescapado,pero
secreacapazdeevitarlastrampas.Enelumbraldellugardelacita,supie
chocconlaaceraycaydetodoellargodesucuerpoenuncharcode
agua; interpret esto como una casualidad inquietante, casi un signo,
sobretodoqueeradeportistaygil,yquenolehabaocurridotalcada
desdehacamuchotiempo.Contndomelahistoria,meprecisquesehiri
labarbillayeldedomeique.Ylabarbillaexpresalavoluntadysobretodo
la obstinacin!Encuantoaldedomeique,evocaalavezsurechazode
escucharsu intuicin,elcarcter pretencioso desugestin,observacin
quesehabahechoasmismo,sinhablardelriesgoquetomabaporsu
familialanzndoseentalasunto.
Existeporciertounatercerahiptesis,ladelaccidentefortuitoysin
sentido.Estoquedatambinposibleperolacoincidenciaesextraa,sobre
todoquedespusdeestacada,nuestroamigoestabatanempapadoqueno
podadecentemente presentarse a estacita.Casualidad? Quejuzgue el
lector, pero esto permite hacer la pregunta siguiente: son los
acontecimientoselfrutodelacasualidad,obientienenunsentidoparael
29
quelosvive?PaoloCoelho,ensuhermosanovelaelalquimista12,evoca
estetemadelasincronicidad13 atravsdeloquelllamaelAlmadel
mundo,ynuestracapacidadporpercibirlaeinterpretarlademodojusto.
Lapoesadelcuerpo.
Antesdeabordarelcuerpodenuestrotema,sipuedodecir,lepropongo
aquunbreveresumenparafijarlasideasgenerales,yverestocomoun
todo.
Lacabezaesloque dirige (escapital,necesitalucidezyfrialdad
(mantenerlacabezafra)peroaveceslaemocinsubeydesbordalarazn
(estonoscogelacabeza).
Porlanucabajalaideaqueencuentralaenergadelalientoydel
coraznparavolverseundeseoqueseexpresa,bienporlapalabraatravs
delalaringe,bienporlaaccinquesevaaproyectarenelmundoexterior
por los hombros, en donde vamos a encontrar o bien ayuda (sentirse
respaldado),obienbloqueo(porlaculpadeotro).
Elmiembrosuperiorvaahablardelaaccinydelacapacidadde
actuar(tenerelbrazolargo,semecaenlosbrazos),atravsdelcodoque
noshabladeambicin(hacersesitioconloscodos),depereza(elaceitede
codo) este codo que coge, da y que se dobla tambin cuando hay que
doblar.
Lamuecadaalavezflexibilidadyfirmeza,enunajustadosis(la
fuerzadelamueca)enlacualseapoyarladestrezadelasmanos(enun
girodemano)ytambinsucapacidaddeintercambiar,odemandar(una
manodehierro),porfinladestrezadelosdedos,loscualesnoshablan
tambindelconocimiento(tocarconeldedo).
Lacolumnaesloquenospermiteestardepiefrentealavida(tener
losrionesslidos),loquenospermitellevarlacarga(tenerlaespalda
molida), y a veces, coger golpes por detrs. (cargar el mochuelo en la
espaldadealguien).
12
PaoloCoelho,lalchimiste,Flammarion,Paris1996.
AquadoptoeltrminoconelcualC.G.Jungllamabaestasextraasrelacionesdelosacontecimientos
exterioresentres,comounsignoquenosestaradirigidoenelcursodenuestravida.
13
30
Los miembros inferiores nos permitirn adelantar pero tambin ir

hacalosdems,entrarenunarelacin,personalosocial,eslahistoriadel
nioqueseyergueydescubreelmundo.
Sobrelascaderas,cogemosapoyoyavecesesteapoyonosfalta,un
pococomoenlaespalda,perolacaderaesmsfcilmentesensibleala
traicin.Larodillanosrecuerdaqueparaadelantar,debemos doblar,a
veces hasta poner unarodillaentierrayvencer elorgulloEltobillo
imprime la direccin que tomar, es tambin un punto de debilidad en
nuestrarelacinconelmundo(tendndeAquiles).Elpieconeltacn
habladenuestro asentamiento,yconlosdedosdelpieadelantaeneste
mundorelacionalconmsomenos conviccin (pisarleelpieaalguien,
pararlelospiesaalguien,).
Elcoraznesloquenos anima yenestesistemacoraznvasos,
somos cuerpo y alma enteros, en nuestras empresas, en nuestras
reacciones,enestainversinarterialyenestacarenciadereflujovenoso
(tener el corazn en laobra,poner todosu corazn, tener ungolpe de
sangre).
Elaliento,eslavida,eslaalegradeviviryderespirar,estambin
elritmo,saberdescansar,soplar,esporfinelespacioqueavecesnosfalta
(mechupaselaire)esesteintercambioporelcualrespiramosesteairede
nuestroenemigodelcualdebemosprotegernos.
Para el comer y el beber, asimilamos el lado material como
emocionaldenuestrasexperienciasvitales,mordemosenlavidacontodos
losdientes,obienalgonosquedaenelestmago,amenosquelavescula
nosdigaconunamezcladeansiedadydeira,queestaexperienciaesun
pocograsientaypesadadedigerir.
El intestino delgado discierne y clasifica, el hgado quiere hacer
suyas todas estas cosas, poseerlas en un deseo a veces bulmico o
peligrosodeciertasexperienciasdevidaquehubiesesidomejorevitarcon
sabidura.
Elcolneliminaalpreciodeunalaboriosaalquimiaquelepermite
renunciaralascosaspasadas,noretenersinoalcontrarioadelantarygirar
lapgina,envezdedecirsequeestolejorobaoledadiarrea.
31
El pncreas nos habla de la dulzura de vivir y esta nocin ella

tambinnosayudaadigerir,peroestambinloqueadministralaenerga
de nuestras empresas. El bazo es un cementerio, lugar de todas las
nostalgias(spleen),delascosasinacabadas,perotambindelregresoala
tierraydelsentidodelamedida(corrercomoundesesperado)ytambin
deloquesucededebajodeestatierra.
Los riones equilibran, pesan el pro y el contra y deciden pero
ayudantambinaenfrentarsealavidaatravsdelosrionesslidosdela
columnalumbar,comoavencersusmiedos(mearseencima)mercedalas
suprarrenales.
Luegoestaemocinusadasedesechaporlavejigaatravsdelacual
elanimalquesomosquieredefinirsuterritorio.Ojoconelintrusoquele
penetra(Staphysagria).Delagentequeyanotienesentidodesuslmites,
sedicequeyanosientencmomean.
Ellugardelsistemaglandularnoesindiferente.
Elyododelatiroidesesestecolorvioletaqueuneelazuldelcieloy
delpensamientoserenoconelrojodelaemocinydelasangreporlacual
nosencarnamos,yporellaseequilibranlaaccinyelretroceso:tiroides
enGriegosignificapuerta.
Situadasenlosriones,lassuprarrenalespuedeninstantneamente
movilizartodaestaenergaparahacerfrentealpeligroyalmiedo.
Todoelsistemagenitalnaturalmentenoshabladesexualidad,deesta
relacinntimaconelotro,perotambindelarelacinconnuestroshijos,
nuestra capacidad de ser padre o madre (la herencia de las joyas de
familiahombreensupotencia(prstata)omujerensurealizacin.
La piel es toma de consciencia, envoltorio que define este lmite
entreelYoyelnoYo,estecontactoconelotro.Noshabladeproteccin
(salvarsupiel),denuestrasbrechas,comodeestedolorrelacional(aflor
depiel).Perotambinnosponealavista,esloquenoshubiesegustado
esconderyqueseexponenosinvergenza(acn,etc.).Nuestraenvoltura,
32
nuestra imagen, lugar de nuestras dificultades narcisistas, es tambin

acariciada,tocadaAlgunapartedelapielnoshabladeamor
Todoelcuerponoshabla,yesunamuybellahistoria
33
NOCIONES GENERALES
Antes de tratar de los rganos, uno tras otro, contemplemos algunas

nocionesgeneralesquenosserntilesalolargodeestaobra.Laspartes
denuestrocuerponosesitanenelespaciodemodoindiferente,ciertos
rganossonmsinternos,otrosexternos,ciertosestnarriba,otrosabajo,y
porfin,sesitanaladerechaoalaizquierda,ytodoestonoessinmotivo.
Lodedentroylodefuera.
Cuantomsexternassonlascosas,mssonvisiblesycuantomsvisibles
son,msnosesfciltenerconsciencia.Lapielporejemplo,esunrgano
dondelascosasseven,inmediatamentetomamosconscienciadeella;en
cambiounalesininterna,mientrasquedaindolora,puedepasarmucho
tiempodesapercibida.Inclusoenelinteriordelcuerpo,ciertosrganosson
msexternosqueotros,porejemplolavejigaesmsexternaqueelrin,y
la vescula biliar es ms externa que el hgado. Los Chinos hablan de
rganosYinyderganosYangquefuncionanporparejas:lavesculaes
YangyelhgadoesYin.Paraellos,elYinrepresentaladimensininterior,
meditativa de la vida, mientras que el Yang representa la dimensin
exterior,lavidasocial,laactividadylaexpresin.
Veremos efectivamente que los rganos externos estn muy a
menudoenrelacinconlasdificultadesdenuestravidasocial,connuestras
relaciones,mientrasquelosrganosinternosestnmsimplicadosenlas
cuestionesmsprofundas,msexistenciales,quetocannuestraidentidady
nuestraintimidad.
Nuestrosproblemasdehgadoporejemplo,frecuentementeestnen
relacinconloquetocaanuestroYo,nuestrosdeseosylaimagenque
tenemos de nosotros mismos, mientras que la vescula exterioriza esto,
cuandosehaceelecodeunadificultadracionalenlaquenuestrodeseo
estpuestoenjaqueporunatercerapersona.
Encontraremosunarelacinsimilarentrerionesyvejiga,elrin
evocando a nuestros padres, pero tambin nuestra relacin de pareja,
mientrasquelavejigaevocanuestrosproblemasdeterritorio.Encuanto
alurter,queconectaelrinconlavejiga,frecuentementeesellugarde
unadolorosatomadeconsciencia,cuandonuestrosmiedosonuestrasiras
34
cristalizadassindarnoscuentaenelrin,buscansaliryeliminarsepor
lavejiga.
Deunmodomssutil,estoseencuentraapropsitodelintestino
gordo,entreelcolnizquierdo(interno)yelcolnderecho(externo).La
unin ileo ccal, cerca del apndice (ah donde el intestino delgado
desemboca en el intestino gordo) evoca cuestiones ms bien de orden
material /maternal, sealando nuestras dificultades con el alimento es
decirconeldineroynuestranecesidaddeseguridad.Enlaotrapunta,el
ano evoca ms un conflicto paternal/social o en relacin con una
situacin externa, menos profunda menos visceral que el miedo de
carecer ileo ccal. Veremos que el apndice frecuentemente est
vinculadoconunanegacindecambiaryunmiedoairhacadelante.Pero
nosesdifciltomarconscienciadeestoporqueestemiedoesprofundo,
interno,lomsfrecuentementesecreto;encambiounenfadoquesedice
a travs de una crisis de hemorroides es ms externo, podemos ms
fcilmentedetectarlacausa.
Unaenfermedadinternaespuesmshondaqueunaenfermedad
externa; frecuentemente es ms grave y ms difcil de diagnosticar,
quizs porque su causa es ms profundamente hundida, protegida de
nuestraconsciencia.
Estaobservacinsobrelatomadeconscienciadelinteriorhacael
exterior no slo es til para nuestra comprensin del vnculo entre los
rganosapareados,sinoquetieneunintersprcticoparacomprenderla
evolucindeunaenfermedad.Casihacedossiglos,ConstantinoHering 14,
resumiestoenunafrmulaqueusamosadiarioenhomeopata:
Cualquierenfermedadcuradesdedentrohacafuera,desdearribahaca
abajo,yenelsentidoinversodelaaparicindelossntomas.
Cuandotena42aos,Adelavinoaconsultarmeparamigraasque
padecadesdehacacasi20aos.Ensuinfancia,habapadecidoeczema
hasta la edad de seis aos, luego asma, que se desvaneci con la
adolescencia.TenaelperfiltpicoenhomeopatadeSepia(tintadesepia)
ylediunadosisdeesteremedioen30CH,pidindoledejaractuaresta
dosis lo ms tiempo posible anotando lo que senta. En los das que
siguieron, sus migraas desaparecieron pero sinti una opresin, una
molestiarespiratoriaque,sinser unasmaconcreta,lerecordabaloque
haba padecido en su adolescencia. Cuando volvi a verme para esta
14
CosntantinoHeringeradiscpulodeSamuelHahnemann,aquiendebemoseldescubrimientodela
homeopata.
35
molestiaqueerasoportable,lepedesperaralgunosdasms,ysuresurgir
delasmasedesvaneciparadejarsitioaeczema.Asuvez,eleczema
desapareci,sintratamientoydespusdecincosemanas,Adelanosloya
nosufrademigraas,sinoquesesentaenexcelenteformafsica,loque
nohabaconocidodesdetiempo.
Estelibronopretendeabogarporlahomeopata,peroesteejemplo
nosmuestracmociertasenfermedadesenaparienciadiferentesestnen
realidadvinculadasentreellas,ysobretodovieneilustrarelintersdeesta
observacindeConstantinoHering.Lomscuriosodeestahistoria,esque
almismotiempo,Adelasehabareconciliadoconsuhermanamayor,con
lacualestabaenfadadadesdehacamuchotiempo.Todohabasucedido
comosi,desbloqueandolasituacinfsica,elremediohabaliberadouna
partedelnudoenelcualelpsiquismoestabaltambinretenido.
Estopuedeparecercurioso,peromeparecequetenemosdemasiada
costumbredepensarqueelcuerpoyelpsiquismoestnseparados:forman
unconjuntotalquelosnudosquesedesatandeunladopueden,enuntipo
deeco,desatarsedelotro.
Elarribayelabajo.
Por lacabeza, captamos el pensamiento, por los pies pisamos el suelo.
Desdeestasimplerealidad,nacenuestrapercepcindelmundo.Lacabeza
estarriba,hacaelcielo,lasestrellas,comoorientadahacaelmundode
lasideas,mientrasquelospies,abajo,estnencontactodirectoconla
materia.
Esta polaridad no tiene equivalente en el cosmos, donde todo es
esfera,espiral,sinarribaniabajo.Soloelmundovegetalcompartecon
nosotrosestaparticularidad,perocuriosamenteinvertida:
El ser humano se arraiga enla palabra, yen loque esta palabra
transportardeideas,cultura,creencias,correctasofalsas.Ysiunaparte
desualimentovienedeestesueloquepisaconsuspies,esasuboca
(situadaenlacabeza)quelallevar.Elrbolsearraigaenelsueloyse
nutredel,sucabezaestensusracesyconsusramasexploraelespacio.
Lamovilidaddeunrbolescasinula,comparadaconlanuestra.Por
ms que nos desplacemos, nos agitemos, exploremos el espacio con
nuestraspiernas,connuestracabeza,nuestraconscienciasearraigaenesta
tierra de ideas, de modos de pensar y de referencias culturales que,
36
inclusosinoseven,condicionannuestravidaenunespaciorelativamente
definidoysinembargonecesario.Lareferenciaaestapolaridadnosser
til para interpretar ciertas zonas, tales como el cuello, la tiroides en
particular.
Megustararesumirestaideaconunpoema,quemevinoenmente
duranteunpaseoporlamontaaqueyahabadadounaoantes.Elsolera
calienteyamediorecorridomevolvaencontrardeunmodonaturalala
sombradelrboldondemehabaparadohacaunao.Fueunaimpresin
curiosa,porqueelrbol;esterbolmeerasimptico,ypensentodolo
quehabamosvividoentretanto,elunoyelotro,antesdeestereencuentro;
fueparamlaocasindemeditarsobrenuestrasraces.
Mirbolnosemovi
Desdeelveranopasado,
Profundassonlasraces
Desdedondeexploraelespacio,
Profundasnuestrasracescuandocambiamosdelugar,
Elespaciodeunavida
Florecelapoesa
Yelartesutildeamar
Elladoderechoeizquierdo,laslateralidades.
Estacuestindelaslateralidadesnoessencilla.Paralamayoradelos
autores occidentales, el lado derecho est relacionado con la accin, la
razn,elelementomasculino,elPadreosusrepresentantes(laautoridad,
etc.)mientrasqueelladoizquierdoestenrelacinconlaintuicin,el
lado femenino, la Madre o sus representantes (instituciones, sociedad,
iglesias).
Estemododeverconcuerdaconlafisiologa,yaqueelladoderecho
corresponde al cerebro izquierdo de la razn, mientras que el lado
izquierdocorrespondealcerebroderechodelaintuicin.
Saliendodeestaidea,podramospensarquelasafeccionesdellado
derechoevocanunconflictoounadificultadconelPadre,oconlosque
lorepresentan, osea laautoridad, eljefe, elsuperior jerrquico,etc.
Inversamente, el lado izquierdo evocara nuestras dificultades con la
Madre,oconunamujer,otambinconelhogar,lacasa,unahermana,
etc.
37
Y curiosamente, nos damos cuenta que a la prctica sucede casi

siempre al revs. Nuestros problemas situados a la derecha evocan un
conflictoconunelementofemenino,einversamente;yestosecomprueba
casiconstantemente;numerososejemplosestarndadosenestelibroylas
excepcionesaestehechosonescasas.Cmoexplicaresto?
Aqutambinelanlisisobjetivodelaanatomaydelafisiologa
puede alumbrarnos. A la salida del cerebro, los nervios se cruzan, los
nerviosdelcerebroizquierdoinervanelladoderechoyrecprocamente.
Estepuntoendondelosnerviossecruzanesanlogoalcrucederayos
luminososenunalupa.Cadaunosabequelaimagenquesedibujaenla
pelcula de un mquina de fotografiar est invertida con relacin a la
realidad.Hayunladodelarealidad,exterioralamquinadefotografiar,y
delotrolaimagenqueestenelinterior,yestaimagen,aunquefielala
realidad,leesinversa.
Pero hay otra explicacin posible, ms fisiolgica y ms sutil
tambin:paraC.G.Jung,elhombrellevaenssuladofemenino,lamujer
llevaenellasuladomasculino.Cadaunollevaensambaspolaridades,y
debidoanuestraculturaytambinanuestrafisiologa,estamosllevadosa
desarrollardemodoprivilegiadounadeestaspolaridadesdejandolaotra
enlasombra.C.G.Jungevocabalasnocionesde animus y anima para
describir esta parte visible y escondida en cada uno de nosotros. Esta
sombra,estaparteocultaennosotros,sufrimosdenoreconocerla,yesto
nos lleva a proyectarla en nuestro cnyuge o nuestra pareja. De esta
proyeccin resulta nuestra tendencia a idealizarla y adornarla con
cualidadesqueenrealidadreflejanlabellezadenuestrapropiaalmao,al
contrarioaacusarlacondefectosquesecretamentesonlosnuestros.
La dificultad no viene de lo que es visible, viene de lo que es
invisibleodeloquenoqueremosver.Porejemplo,lamanoizquierda
simboliza la intuicin, la receptividad y las cualidades de corazn
femeninas, esto es su parte visible. Pero cuando est frustrada, esto
podraresultardeunadificultadconsupartesecreta,consusombra,es
decir con su dimensin masculina oculta, a la cual vamos a estar
confrontados por mediacin de un hombre de nuestro entorno. Y ese
hombrenosvaaservirdereveladorparallevarnosatomarconsciencia
deesteproblemacontonalidadmasculinaennosotros.Quizsesaseala
raznporlacual,alaprctica,seobservamuyfrecuentementeundaodel
lado derecho en caso de conflicto con un elemento masculino, con la
imagendelPadreoconlaautoridad,yundaodelladoderechocuandoun
conflictoconlaMadreoconunelementofemenino.
38
Resumendealgunasformaspatolgicas.
Alergias:
Laalergiaesunahipersensibilidaddelorganismoaciertassustanciasfrente
alascualesnuestrocuerporeaccionademodoexagerado. Todoocurre
comosiestassustancias,enprincipionotxicasparaelcuerpohumano,
fueranpercibidascomopeligrosas.Derivaunareaccindedefensanoslo
excesiva,sinototalmentefueradepropsito.Nuestrocuerpo,porejemplo,
no tiene a priori que defenderse contra el polen, que es una sustancia
naturalquesimbolizaelrenacimiento(laprimavera),lareproduccin(la
sexualidad)ylavida.
Porquseproduceestareaccin?
Laalergiaesantetodounadefensa,desplazadaporcierto,peroqueresulta
de un Yo que se protege. Las personas que sufren son moralmente
hipersensiblesypercibenelexterioroalgodelmundoexteriorcomohostil
hacaellas.PorquseprotegeelYodequpeligro?
Porquseprotege?
EsteYoseprotegedemodoexcesivoporquehaperdidoestesentimiento
naturaldeseguridadenestemundoquelerodea.Elpolen,lospolvos,los
pelosdeanimalesdomsticos,todoformapartedenuestromarcovital.Nos
volvemosalrgicoscuandopercibimoscomohostilloquedeberasernos
familiar. La alergia se basa en un miedo, y este miedo puede sernos
transmitido por herencia, cuando nuestros padres son ellos mismos
alrgicos;tambinpuedeaparecerrepentinamenteenelcursodelavida,
inclusoenedadavanzada,cuandoningunamanifestacindeestetipose
habaproducidaanteriormente.
Notqueestasalergiasqueaparecenenelcursodelavidasucedena
menudocuandosehallareplanteadoelmarcodevida,porejemploenel
cursodeuntraslado,deuncambiodeestatuto,inclusosiestecambiose
vivecomopositivo.Noeselcarcterfelizodesgraciadodelcambiode
vida que est en causa, sino que es el sentimiento inconsciente de
inseguridadqueacompaalatransformacindenuestromarcodevida,de
39
nuestrospuntosdereferencia.Enestainseguridad,yanosabemosloquees
naturalyloqueestxico,deaquestasreaccionesdedefensafuerade
contexto.
Ejerzoenunaciudadsituadaenunacuencarodeadademontaas,
cuenca donde el porcentaje de polucin va aumentando sensiblemente
desdealgunosaosyconstato,comomuchosotrosconmigo,queelnmero
de personas que sufren de alergias aumenta en la misma proporcin.
Podramoslgicamenteconcluirqueestapolucineslaresponsabledel
aumento del nmero de casos de alergia en unas personas hasta hora
indemnes. Pero, curiosamente, estas alergias se declaran con ms
frecuenciaenpersonasquesalendeestacuencaparainstalarseenlasfaldas
montaas,alairelibre,yestehechonodejadeintrigarme,hayaqualgo
paradjico.Qurepresentaparaestaspersonas,elhechodemudarse?Por
unaparte,paraellas,estedeseodehuirdelambientedelacuenca,dela
polucinydelruido,parainstalarseenunmarcoagradable.Peroporotra
parte,hayloquerepresentalacompradeunacasa,esdecirloscrditos,ya
travsdeesto,laapuestadepoderpagarlos.Esunaapuestaenelfuturo,y
cadacual,ennuestrapoca,conocelaincertidumbre.
Deaquestaparadojaquenoshaceentreverotracausaalaalergiade
los que se quedaron en la cuenca; vivimos en una sociedad de
incertidumbreydereglassocialesquesehacencadadasmscomplejasy
aumentanconnuestronmeroconunsentimientodeahogoquelapolucin
slo materializa. Esta polucin podra jugar un papel anlogo al del
estafilococoenlagargantadeNicols;eselecovisibledeloqueocurreen
otro plano. En este siglo de cambios, transiciones, en el cual vivimos
rodeadosdeobjetosnuevos,enqueabsorbimosmolculasnuevas,ypronto
quizs unos alimentos transgnicos, perdemos nuestros puntos de
referencia. Perdemos este sentimiento de seguridad frente a lo que nos
rodea, tenemos el sentimiento de estar sumergidos en un sistema que
controlamoscadavezmenos.
Va Vd. a discutir dicindome que en los siglos anteriores, la
incertidumbreeraanpeor,cuandonohabaseguridadsocial,cuandoen
cada esquina de calle le podan atracar. Es verdad, pero en aquellos
tiempos,enquenuestravidaseguroquenoeramsfcilqueahora,ramos
menos numerosos, cada uno tena un lugar relativamente inamovible, y
nuestro Yo tena un punto de referencia, a travs de la fuerza de las
tradicionesydelareligin.Porsuertehemossalidodeestecors,peroen
40
contrapartida, nuestro Yo de los tiempos modernos se siente ms

vulnerable,porqueyanosepuedeapoyarenestascertidumbressencillas
deantao.Desdeestosprogresosdelaciencia,nuestroYoyanoesten
relacin con estas certidumbres sino con muchos otros pequeos Yoes
comol,perdidosenunamuypequeabolaqueyanoeselcentrodel
universoycuyodestinonosdaunpocodevrtigo.Yestetemaquese
planteanalgunosastrnomossobrelaexistenciadeotrosplanetashabla
muchodelaangustiaexistencialdenuestrotiempo.
Algo similar se produce en el pensamiento de una persona que
padecealergia.Noescasualidadsilasalergiassonfrecuenteshacalos
compuestosqumicos(medicamentos,etc.)estopodratraducirunaprdida
deconfianza,unaespeciedevrtigofrentealprovenirylosprogresosde
laciencia.Estambincomounacarenciadeconfianzaens,unmiedo
quenosllevanapercibirunahostilidadahdondenolahay,yareaccionar
conunaviolenciacuyadesproporcinestalamedidadeestemiedo.As
lanicafotodeungatopuededesencadenarunacrisisalrgicaenunsujeto
sensible.Lasustanciaqueactivalaalergianosloactademodofsico,
sinotambinatravsdeloquerepresenta,locualavecesgeneraangustiay
pnico en el enfermo. Una de mis pacientes alrgica a las picadas de
himenpteros,mecontcomohabadesarrolladounedemadeQuincke
cuando,enelcursodeunacomidaenelcampo,suvecinademesaacababa
deserpicadaporunaabeja.
Dequpeligronosprotegemos?
Elrevsdelmiedo,eslaira;elalrgicosesienteagredidoyporlo
tanto,asumodoagredesuentornoatravsdemltiplesexigenciasque
suestadoimpone(prohibicindeltabaco,delpolvo)Delmismomodo,
cuandounapersonanosesantiptica,decimosquelesomosalrgicos.
Laalergiadafequenosolohayunmiedosinotambinlaviolenciadeuna
negacin,unrechazo.Cadanegacin,cadarechazofsicoeselecodeun
rechazopsquico.
Cmocomprenderlaalergiaalpolvo,alpolen,alospelos,alos
huevos,alosproductoslcteos,alhumodeltabaco,etc.Querepresentan
paranosotrosestassustancias?
ThorwaldDethlefsensugierequeelpolenylospelosevocanuna
componentesexual,delmismomodoquelaalergiaalpolvopodraevocar
elrechazodeloqueestsucio.Elrechazodelpoleneselrechazodela
41
primavera,delaenergadereproduccin,delavidacomoenergasexual.
Peronoesevidentehallarenunenfermaunarelacinentresualergiaal
polenyunadificultadavivirsusexualidad,ypiensoquelaideadeeste
autor noest equivocada, peroque hayque cogerla enun sentido ms
ampliodeunasexualidadcomoaventura.Atravsdelaprimavera,la
renovacin,elpolennosinvitaalaaventurayalencuentrodelavida.Lo
quereflejalaalergiaalpolen,esfrecuentementeunaansiedaddelporvenir,
unmiedogeneralmentenoreconocidodeloscambiosydeloqueesnuevo.
Nuestranarizestcogidaporqueeselrganoporelcualnosanticipamosa
lassituaciones,tenerolfatoesunmododeanticipar.Ycuandotenemos
lacabezacogida,losojoscogidos,esunpococomosienalgunaparte,
buscramosprotegernosvelndonoselrostro.
Estasexualidadenunsentidoampliopuededecirsetambinatravs
delrechazodelospelosdeanimales,enparticularlosgatos,dondesehalla
generalmente una ambivalencia haca la dulzura del contacto. Esto me
recuerda a una muchacha, que largo tiempo trat por un asma alrgico
agravadoporelcontactodelosgatos.Ellaadorabasugatoysepararsedel
animal era cada vez un dilema al cual no poda resolverse. Una
ambivalenciasimilarsehallaaniveldelosproblemasdepiel,enparticular
eleczema,atravsdelcualsedicetantolanecesidadcomoelmiedodel
contacto,yestamezcladedeseoydemiedonoscolocaenunasituacin
contradictoria e irritante que nos pica. La alternancia entre las alergias
respiratoriasylasdermatosisnoresultadeunacasualidad,porqueesel
mismotipodedificultadqueexpresamostantodeunmodo,tantodeotro.
Las alergias alimentarias en general, y las alergias a la leche en
particular,podranevocarunadificultadrelacionalhacalaimagendela
Madre.
EstomerecuerdaaSylvain,unbebdenuevemeses,quesumadre
me haba trado en consulta por bronquitis asmatiformes. Su hermana
mayorhabaconocidolosmismosproblemas,revelandounapredisposicin
familiaralaalergia.LosbalbuceosdeSylvainnomeayudabanmuchopara
comprenderloqueocurraensucabeza,peroaesaedad,elnioestmuy
cercadesumadre,ymedirigaellacomosifueraellalaquepadecierael
asmadesuhijo.Ymecontestella:carezcodetiempoparam,yano
puedorespirar.Mimaridoestpresenteperonomeesdemuchaayuda,y
tengolasensacindeasumirsolaamishijos,meahogo.Necesitoalavez
aireyestaraislada;meencierroencasa,enmimundoconmishijos.Perd
confianzaentodoelmundo,desconfo.Mishijossonminicafuentede
42
amor,losnecesitoyalmismotiempo,megustaradejarlosparatenerun
pocodetiempoparam.
Enpocaspalabras,lamamdeSilvainacababaderesumirlostres
temasmsfrecuentementepresentesenunaalergiarespiratoria:
- lacarenciadeaireydeespacio,atravsdeestanecesidadderespirary
estasensacindeahogo.
- Elsentimientodehostilidaddelmundoexteriorodelmarcodevida,a
travsdelcualunosesienteagredido.
- Laambivalenciafrentealafuentedeamor.
YloqueexpresabaSylvain,atravsdesussntomas,eraloqueella
sentamoralmente.Cuandonuestroshijosnosedistinguendenosotros,
sucedequehaganecodenuestraspropiasdificultades.Esto,lasmadreslo
sabentanbienquenodejandeculpabilizarseporello,locualporuna
parte,noarreglanada,sinoquedeotraparte,noesdeltodoexacto,porque
larelacinmadrehijo/aesunarelacinatresdondecadacualtienesu
partededificultad15.Laalergiaesgeneralmentelahistoriadeunarelacin.
Otroejemploderelacineseldelhumodetabaco,quematerializa
estaexhalacindelalientodelotro,estesoploinvisiblequesecomparte.El
rechazodelhumodecigarrillopodraatestiguarunrechazodelotro.Puede
serunrechazodeloqueesteotroexpresaatravsdesudeseodefumar,
porque como cada cual sabe, las personas ms intolerantes al humode
tabacosevenentrelosantiguosfumadoresarrepentidos.
Angustia.
Nohayqueconfundirangustiaiansiedad,queesinquietudlegtima
respectodetalpreocupacin,materialomoral.Laangustiaesunmalestar
psquicoqueacompaafrecuentementeunmalestarfsico,desensaciones
diversas, sudores fros, hormigueos, manifestaciones frecuentemente
etiquetadasespasmofiliaotetana.Todoocurrecomosiestuviramos
frente a un peligro inminente, pero un peligro no identificado. Esta
angustiapuedesucederporcualquierpretexto,comopuedeactivarseen
ciertas circunstancias, y tomar el aspecto de una fobia irracional y a
menudomal comprendidapor el entorno.Por ejemplo, ciertas personas
tienenmiedodecogerelascensor,otrasdepasarsobreunpuente,ode
15
Merefieroaqualapresenciadelpadre,yobserveVd.depasoquelasdificultadesrelacionalesados
hallanfrecuentementesuequilibrioporlaconstitucindeuntringulo.
43
acercarse a una ventana de un piso alto. Son situaciones mucho ms

frecuentesdeloqueparece,ysondifcilesdeinterpretar,porqueesdifcil
hallarlallavequepodrapermitircomprenderporquelenfermopadece
as.
Yrecordemosesto: el sntomaes un desplazamiento,unamanera
desplazadadedecirsealgoquenosepuededecirmssencillamente.Yen
estedesplazamiento,hayunamodificacindelsentido,unpococomoen
unametfora,demodoqueelsntomaeselespejodeotrarealidad.De
hecho,nuevevecesdediez,laangustiaeseldesplazamientodeunairaque
no pudo expresarse como ira. Y lo ms a menudo esto resulta de una
profundainsatisfaccindeloquevivimos.
Jeanne,casadaysinhijos,tenauntrabajomuybienremunerado,en
teorainteresante,peroalaprcticaestrechoporelpesodelainstitucin
enlacualtrabajaba.Sucnyuge,porrazonesprofesionales,habatenidola
obligacindedejarlacomarcayseencontrabanlosfinesdesemana.Haba
intentadoellaseguirle,sabiendoquenovolverajamsahallarelcargoni
elestatutosocialquehabaadquiridoafuerzadeestudiosycarrera,yque
se volvera a encontrar forzosamente dependiente de l financieramente
hablando.Ellasehabaimpuestosucarreracomounmarcodevida,un
marcodefinidodexitosocial,yesemarcoahoralaahogabasinque
puedaresolverseadejarlo.Enelnivelafectivocomoprofesional,vivasu
situacin con profunda insatisfaccin, sintindose completamente
acorralada por todos lados. Se senta a la vez enfadada y con un
sentimientodeimpotencia,enfadohacalascircunstanciasdesuvidaque
colocabanaJeannefrenteaunaeleccinimposible.Eratambinunaira
mssecretahacasuamigoporquealhabertenidoquemarcharseporsu
trabajo,susituacinhastaentoncesfelizyserenasehabavueltoimposible
devivir.Pero,nosepuedeculparanadiequesequiera,sobretodocuando
ladificultaddelasituacinnodependesolamentede l?Jeanneestaba
confrontadaaunacontradiccinysobretodoaunaopcindevida,una
opcinquereplanteabatodoslosvaloresfundamentalesylosobjetivosque
sehabadadohastaentonces.
Unamaana,cuandoestabasolaencasa,sufriunaviolentacrisis
deangustia,conundeseoirresistibledesaltarporlaventana.Yques
saltarporlaventana,sinosalirdelmarco!
Estedeseodesaltarporlaventanaeraenrealidadundeseodecruzar
el marco que encerraba su vida y acabar con una tensin y una
contradiccin insostenibles. Hay medios menos dramticos de hacer el
44
balancesobrelapropiavida!Ydespusdetodo,parairconsucompaero,
Jeannepodaperfectamentesalirporlapuerta.
Esta historia nos revela tambin una cosa: no es su cuerpo que
Jeanneutilizcomotestigo,esunelementodesurealidad,osealaventana,
quesimbolizabaentonceselmarcoylaluz,unaaperturasobreelexterior
alcualsehabaprohibidoelaccesoalelegirconservarsutrabajo,esdecir
elmarcodevidaquesiempresehabafijado.
Juntarseconsuamigo,vivirunavidademujer,demadretambin,he
aqu lo que para ella era su deseo indeseable. Tena que atreverse,
abandonarunacarreraprofesionalqueserevelabasersinporvenir,pero
paralacualhabaluchadohastaentonces,parairhacalodesconocidoque
reservalavida.Hallarestocomomujer,contodaslascontradiccionesque
estoimpone,esunaeleccindifcil,sobretodoennuestrapocaenqueel
reconocimientoylalibertadpasanporeltrabajoyeldinero.
Porsuerte,Jeannenohabaidohastacogerlaventanacomotestigo
desudeseodecambiardevidaLapuertaeraelcaminomssencillopara
permitirlesalirdesucasa,deestasituacinenlaquesesentaencerrada.
Estaimagendescribebienlailusinenlacualciertassituacionesaveces
nospillan,cuandotenemoselsentimientoquenohayotrasalidacuandoen
realidadexisteunasolucinsimpleyanuestroalcance,peroalpreciode
unarenunciaquenoscuestacontemplar.
Queseapornuestrocuerpoenelcasodeunaenfermedadfsicaopor
unelementoexterioreneldelaangustiaolasfobias,tomamoslarealidad
como testigo, o ms bien, tomamos la realidad como un lenguaje, los
objetos nos sirven de palabras de doble sentido, a la imagen de este
marcodelaventanaPeroloqueusamos,noessolamentelapalabra,
sinotambinlafuncin.Dequsirveunaventana,dequsirveunhgado,
unatiroides?
Ciertaspersonastambintienenlafobiadelospuentes,tienenmiedo
depasarsobreestepuentequepasaporencimadeaguastumultuosas,se
sientenatradasytienenmiedodelvaco,comootrosconjuransufobia
secretaconunsaltocongoma.quesunpuente,sinoesunpasomso
menosvertiginosoporencimadeunaemocintumultuosa(eltorrente)
quenoscuestacanalizar?Asestafobiadelospuentes,estaatraccinporel
vaco, atraccin y miedo a la vez, es como un desplazamiento de una
cuestinfrentealacualnuestravidanosconfronta.Esunpococomouna
cosaquesedeseayquenosdamiedoalavez,tenemosganasdequealgo
45
cambie en nuestra vida, al mismo tiempo que tenemos miedo de lo

desconocidoquenodavrtigo.Yestotantomsqueentrelasdosorillas,
hay la travesa, tal una incertidumbre sentida como un vaco peligroso.
Cuandovivimos esto,notomamos larealidad comotestigo.Envezde
bloquearnosenestaideaquepodramosvolvernoslocos,parmonosun
instantepreferentementeentierrafirme,ypreguntmonosloqueennuestra
vidanosdaelvrtigo,culeselpasoqueestiempofranquear.
A travs de nuestros sntomas mentales, as como de nuestros
sntomas fsicos, nuestras angustias, nuestras fobias, nuestras
inflamaciones,nuestrosquistes,intentamoshablarnossinentendernos,esto
esdifcilporquealmismotiempoysinquelosepamos,enredamoslas
pistas. Detrs de la angustia, busquemos la ira nacida de un deseo no
realizado,ypuedequelascosasseaclaren.
Induracin,esclerosis.
Estostrminos,induracinyesclerosis,hablandeellosmismos.
Lainduracinesunamaneradeendurecersedelantedelsufrimiento,que
seaparasobrevivir,paraprotegerse,porculpabilidadoporiracontenida.
Aseselcasodeloscallosalospies.Elpie,quepermiteelcontactoconel
suelo, es tambin el contacto con el mundo exterior, con nuestros
familiares,conlasrelacioneshacaquienesandamos.Teneruncalloalpie
puedeserunmododeendurecerse,deprotegersefrenteaunapersona,a
unarelacinparticular.Existeenhomeopataunremedioespecficodelos
callosenlospies,eselantimonio(Antimonumcrudum)ycuriosamente,
esteremediotambinestindicadoenlagentedecarctertosco.Estos
callosyotraspequeasmiseriasanlogasseproducenconlaedadcuando
nuestrouniversorelacionalsecondensa,sereduceysevivedemanerams
agudaatravsdeunmuypequeonombredepersonas.Aqucomoen
cualquierparte,siempreesposibleexplicarestodemodomecnico,pero
noloolvidemos,loquesucedeenunplanoobjetivofrecuentementeesel
ecodeloquesucedeenotroplano.
Infeccin.
Lainfeccinevocaunconflicto,ylamedicinausaunlenguajeguerreroa
esterespecto,cuandohabladeatacantesydedefensasinmunitarias.Esta
46
invasinporelgermenhaceecoenrealidadalsentimientoquetieneelYo
deestarcogidoenunaemocinquenocontrola,yqueeligecombatircomo
aunaextranjera.Seratacadoporungermenquieredecirqueestamos
agredidosporelexterior.Estonovienedenosotros,sinodefuera,yla
existencia de este germen reconocido e identificado viene a punto para
quitarnoselpesodenuestraresponsabilidadenelgnesisdelaemocin
quenosagrede.Desdeluego,hablamosdegermenresponsable,loque
es una manera para nosotros de decir que el responsable, no somos
nosotros,sinoqueesl,yatravsdel,eselotro
Se podra describir la infeccin como un conflicto de apariencia
fsica,perodenaturalezaemocional.Esteconflictoqueseproduceentreun
agresor exterior y nosotros, entre una bacteria y nuestras defensas
inmunitarias, esconde un conflicto ms interior entre dos aspectos de
nuestra personalidad. Esto no quiere decir que no tengamos enemigos
afuera,perosolopuedenentrarydesarrollarseenellugarconlaayudade
ciertascomplicidades.Sevuelvemuchomsfcilcombatirestosenemigos,
estos grmenes, cuando nuestras complicidades interiores han sido
desenmascaradas:noes Staphysagria loquecuralpequeoNicolsde
susestafilococos,essusistemadedefensainmunitario,Staphysagriaslo
levantelobstculodelaira.
Tanverdadcomoquesomoshombreymujer,alavezdiferentesy
complementarios, cada uno de nosotros est cogido en una serie de
dualidades queempiezanpor desearse, paradespus afrontarse conuna
guerra que slo cesa verdaderamente cuando no hay ni vencedor ni
vencido,enunapazjustayarmoniosa.Yennuestrassociedadeshumanas,
cualquierpazquenoseajusticiayarmonasolopuedesertransitoria,la
historialodemuestraincesantemente.Elconflictoesunaetapanecesariaa
laintegracindedospolosopuestosenunconjuntomsvasto.Todoesto
noessinriesgo,perotambinesunaocasindecrecimiento.Porejemplo,
lasenfermedadesinfecciosasenelnioleayudanamadurar,acrecer,y
frecuentementesonelpreludiodeunafasedecrecimientoalavezfsicoy
psquico.
Silainfeccinesagudaocrnica,entoncescambiarligeramenteel
proceso. En la infeccin aguda, estamos enfrentados con una emocin
violentaquecorreelriesgodellevarsetodoensupaso,nosotrosconella,
escomounacrisispeligrosaperoquenodura.Enlainfeccincrnica,es
comounaemocinlarvada,unproblemanoresueltoquesealargayse
acomodaconuncompromiso.Laenfermedadseinstalaenladuracinyse
autoentretieneporlapersistenciadelaemocinquelagenera,yesto
47
puede coger un carcter recurrente, volviendo a intervalos regulares,

cuandolascircunstanciasdevidadespiertanestaemocin.Esteconflicto
latentepuedetambinresultardeunaeleccinquenollegamosahacer,y
sopesamos los pros y los contras con indecisin. Cuando est hecha la
eleccin, la energa vuelve y si no elegimos, nos quedamos en la
insatisfaccin,lainfeccincrnicasenutreennuestrasreservas,deaquun
estadocrnicodecansancio,unacarenciadeenergaydealegradevivir.
Fabienne,27aos,sellevababienconsucompaeroaquienslo
veadosotresvecesalmesporquevivalejos.Aldasiguientedecada
encuentro,ydecadarelacinsexual,sinembargopadecacistitis,yenlas
orinasseencontrabancolibacilosquedesaparecanconeltratamiento.Pero
cada vez, suceda lo mismo, y siempre con el mismo germen. Cuando
preguntaFabiennecmosedesarrollabanlasrelaciones,mecontestque
enunprimertiempo,satisfactorias,quesesentabienconestehombre,
antesdeaadiralfinaldelaconsultaque,apesardeestebienestar,nunca
ensuvidahabaconocidoelorgasmo.Habaobservadoenotrosenfermas
la existencia de una relacin entre el colibacilo y la insatisfaccin, y
Fabiennevenaconfortarestarelacin.Suvidaerafeliz,bienllena,enel
nivelprofesionalcomoafectivo,perohabaestealgo,comounaespina
enelpiequeunoacabaporaceptar,peroque,despusdecadarelacin
sexual,sedespertabacomounpequeodolormoralqueseexpresabacon
lacrisisdecolibacilosis.
La naturaleza del germen tambin se ha de considerar, ya lo
mencionenelprembulo:meparecequeestafilococoyestreptococose
hacenelecodeunaira,chlamydideunaculpabilidadreferentealsexo,
Helicobacterdeunaansiedaddelporvenirydelpandecadada,pero
an no tengo bastante distancia para confirmar esto con certeza;
recalquemos sencillamente que esta pista de investigacin merece
proseguir. El germen parece presentar una especie de afinidad por la
emocin considerada, como si pudiese nutrirse permitiendo a esta
emocinencarnarseydesarrollarse.
Estomerecuerdaotraenfermaquepadeca,ellatambin,decistitis
repetidas,perocadavezensituacionesdiferentes,yconunexperimentado
diferente.Ellaboratoriodescubraregularmentetresgrmenes,unouotro,
ylanaturalezadelaemocinexpresadaatravsdeestacistitisnopareca
serlamisma,segneltipodegermenimplicado.
En medicina clsica, se explica generalmente que estas cistitis se
repitenporlaexistenciadeunfocoinfecciosolatente,quesedespierta
48
segn las circunstancias favorables, como el cansancio, el hecho de no

beberlosuficiente,yesverdadquelahigienedevidaenestecampocomo
enmuchosotrosnodebeolvidarse.Perosisesuponelaexistenciadeun
focolatentequesedespierta,cmoexplicarestacistitiscontresgrmenes
diferentesyaqueunaveztrasotra,raravezeraelmismogermenquese
encontrabaenlosanlisisdeestaenferma?Eselfrutodeunarelacinde
fuerzasentreestostresgrmenes?Ysiesestocierto,eselazarqueunose
desarrollealternativamentemsqueelotro,osedebeestoalanaturaleza
delaemocinqueexpresan?Noadelantarnadamsdemomento,peroes
probablemente una va de investigacin susceptible de ayudarnos a
comprendermuchascosas.
Ndulo,quiste,plipo.
Los plipos, lipomas y quistes son como una mezcla de ira y de
desconsuelo, se hinchan y nos hinchan, pero al mismo tiempo son
indoloros, la tristeza vence la ira. Y estos quistes y tumores, incluso
benignos,podranserconsideradoscomobolasdedesconsueloypena.
Encuantoalosplipos,sonexcrecenciasmucosasquegeneralmente
vienentaparunconducto,unacavidad,trtesedelacavidaduterina(plipo
deltero),lacavidadnasal(plipodelanariz),elconductodelcoln,etc.
Tapanestacavidad,demodoqueloquecirculabalibrementesehalla
trabado. Los pacientes afectados de plipos expresan de buena gana su
sentimientodeestaracorraladosenunasituacindelacualquisieransalir,
peroquenoseatrevenamodificar,generalmentepormiedoadisgustaral
entornoyserabandonados,avecesporqueunsentimientodeculpabilidad
seloimpide.
Yolandapensabadesdemuchotiempodejarasumaridoconquien
yanosellevababien.Suproyectocasiestabamadurocuandosumarido
tuvounahemorragiacerebralquelodejoparaltico.Sintidesconsueloe
ira,comosedicecuandolamostazalesubealanariz.Dehechosera
msacertadodecirquesusituacinsehabavueltoirrespirable,deaqula
nariztapada,porquesumaridosehabavueltocompletamentedependiente
deellaparalosgestosmselementalesdecadada.Sesentamoralmente
acorralada,partidaentrelairahacaestehombrequeyanopodasentir
(oler) y su culpabilidad de abandonarlo. Algunas semanas ms tarde,
sinti progresivamente una molestia nasal y su mdico le confirm la
presenciadeplipos.Tantoporestasituacincomoporsumaridocuyo
49
carcternosehabaarregladodesdeesteaccidente,lotenaenlanariz(o
enlacara)yparamuchotiempo!
En cuanto al lipoma, para ciertos autores, evoca por su carcter
visibleunsentimientodevergenza,unaculpabilidaddealgoquesevey
quenosepuedeesconder.
Inflamacinycncer.
El hecho de inflamarse resulta principalmente de una ira, una ira
contenida con irritacin. La inflamacin es una reaccin del organismo
paradefenderse,esunmecanismocomplejoenelcursodelcuallasarterias
yarteriolassedilatan.Yestasarteriassonloquetraelavida,eloxgeno,la
llama,desdeelcoraznhastalasfronterasdenuestrostejidos.Cuandose
dilatan,escomosilaconscienciaseinvirtieraysefocalizarenlazona
considerada,yestoavecesconviolencia.Comoloindicasunombre,la
inflamacinesalgoqueseinflama.Hayfuegocomoenunaguerra.Esun
conflictodeclarado,conunareaccinvivadelaconsciencia.
Enhomeopata,elremedioprincipaldelainflamacin,laBelladona,
estambinunremediodeviolenciamental,unaviolenciabasadasobreuna
reaccin de miedo con voluntad de defenderse, el enfermo se siente
atacado.
Lainflamacinseacompaadedoloryqueseagraveono,esta
inflamacinpruebaunconflictodelcualcasisomosconscientes,porqueel
combate est declarado contra un enemigo identificado. Es una
enfermedaddeluchaydeira.
Latristezanogeneralosmismossntomas.Sinohayira,puedeque
laenfermedadnoduela,porlomenosenelprincipio.Enlasprimerasfases,
lostumorescancerososevolucionanconbajoruido,elenfermonosiente
nadaporqueningndolorleavisa.Porquestaausenciadedolor?Porque
escomounatristezaprofundaquenossupera,nohayrevuelta,oporlo
menoslasituacinestalqueestamosmsalldelarevuelta,comosiya
hubisemosabandonadolapartida.Escomounaresignacin,unestadoen
quelairaestsuperada,inclusosipuedereaparecerenunaetapaulterior
cuando reaccionamos en un segundo tiempo. Al principio la tristeza es
superiorycorroesinruidolaconsciencia,guardamosparanosotrosnuestro
peso,nuestrapena,ensecreto.Enelcuerpo,eslomismo,laemocinnos
destruyeperoestonosevedesdefuera,socavalaconscienciayelcuerpo
50
ensilencio,deaqulaimportanciadetomarconscienciaydehablarde
ello!
Unavezdedossinoms,misenfermoscancerososmedicenque
despusdesugolpemoral,sintieronundeseodeacabarconlavida,unas
ganasdedejarseir,yconciertosenfermosparticularmentedeprimidos,esta
ganadeacabarpersiste.Todosucedocomosihubieseunresorteroto,
hanperdidoelgustodevivir,ycuandoestosenfermosluchanparacurar,
notienenverdaderaconviccin.Otrossepreparancomoparauncombate,
ycooperanconsumdicoparatratamientosgeneralmentedifciles,yentre
ellosmuchossesalvan,peronotodos.Tienenelsentimientoquees la
voluntaddevivirquelespermitirsalvarseyesverdadparcialmente,pero
sloparcialmente.
Porqueloquepuederealmentesalvarnos,noeslavoluntadsinoel
gustoporvivir,laalegradevivir,yparaloellaquehasidotocadoen
profundidad,estaalegranoestanfcilderecuperar.Laalegradevivirno
sedictamina,noseinventa.Elentornoylapresenciaafectivasonunagran
ayudaparalosquequierensaliryquepasannecesariamentepormomentos
deangustiaydedesanimoenqueesimportantenoestarsolo.Perofrentea
unenfermohundidoensutristeza,elentornoesimpotente,yyanosabe
quhacernicmodecirlascosas.
Para encontrar la alegra de vivir, hemos de liberarnos de lo que
causnuestratristeza.Estonoesfcil,porqueestatristezavienedeque
hemossidotocadosenprofundidadenloquedasentidoanuestravida.Es
unpococomolahistoriadelcapitndebarco,citadaenprembulo:el
barcosehunde yloque sehundees loquecreemos ser elsentido de
nuestravida,peroenrealidadenalgunaparte,loquesehundesontambin
nuestras ilusiones. Vale realmente la pena hundirse con ellas? Es una
cuestinalacualsolopodemosrespondernosotrosmismos,porquelas
preguntasquetocanalsentidodenuestravidaslonospertenecen.
Frecuentemente,lafamiliamepreguntasihadedecirlaverdad,y
cmodecirla.Enrealidad,elenfermonoesmstontoqueVd.yyo,l
sabe loquetiene,conocelagravedaddesuestado,inclusocuandofinge
ignorarlo.Misentimientoesquenohayquecontestaraunapreguntaque
noseformula.Elenfermonodudaqueesgrave,ysinopreguntanada,es
queprefierequedarseconladudaporqueestaequvocaleprotege,esta
necesidaddeprotegersedeberespetarse.Elentornonodebeculpabilizarse
denodecir,loimportantenoesdecirsinoestarah,simplemente.
Ellutoparalosquequedanesmsdifcildevivircuandoelno
dichonohasidoexplicitado,peronotodosepuededecir,notodopuede
51
cambiarsemientrasvivimos.Paralosquesufrendenohaberpodidodeciru
orcuandoaneratiempo,mepermitosimplementeunasugerencia:ala
noche,enlacalma,guardesilenciodurantealgunosminutos,dirjanseal
difuntocomosiestuviesepresente,einclusosiVd.nocreeenlaexistencia
dealgomsdespusdelamuerte,estarsorprendidoalsentircomola
serenidadpocoapocovuelveasucorazn,comosilehubieseodo
Pero aqu tambin sea presente. Si el enfermo tiene el valor de
preguntareldiagnstico,entoncespiensoquehayquetenerelvalorde
contestarle.Sloquealcontestarle,noolvidenuncaqueloimportanteno
eselnombredelaenfermedad,loimportanteesloqueseintentadecira
travsdeella.Entonces,s,laesperanzaesposible.
SiVd.estenfermoylapresadeunaangustialegtima,noolvide
quesu almasabe.Sabeculserlasalidaysiestecuerposehahecho
demasiadopequeoparaella,esporqueaspiraaliberarsedeestacrcel.
Perosidecidiconcederseunasegundavida,entoncessabrayudarlea
hallarelcamino.Desdeelpuntodevistadelalma,lasalidasiempreser
positiva,estsegurodeello.Porquenuestraalmaescomounamujerysi
conoceVd.elrefrn:Loquemujerquiere!EntoncessiestVd.preso
deangustiaodesamparo,confeensualma,porqueellasabeysabras
hallarlosmediosparaayudarle.
Nuestrospensamientossoncomonuestraspiernas,siunapiernanos
hacepadecer,paraadelantartenemoselreflejodeapoyarnosennuestra
pierna sana, en vez de la pierna enferma. Cuando algo no va bien en
nuestravida,esimportantecomprenderlo,perocomprendernoquieredecir
entorpecerseyponertodoelpesodenuestraconscienciaenloquenoshace
daoeselmediomssegurodederrumbarnos.Necesitamoscosaspositivas
enlascualesapoyarnos,necesidaddevolverahallaraveceslasimple
bellezadelavida.
52
Hblemedeamor
LA PIEL.
Lapielesnuestroenvoltorio,nuestraconscienciaynuestravida.Porellase
dicenuestrarelacinafectivaysensualconelotroyconnosotrosmismos;
porellasedicenuestranecesidaddeprotegernos,ytambinnosdiceellalo
quenospica;porellasedicenuestrodeseoynuestromiedodelotro;por
ella,porfin,revelamosnuestrascarencias,nuestrasvergenzas,nuestras
cicatricesynuestraspenas.Lapielnoshabladeamorydenuestrasllagas
deamor.
Lapielesidentidad,relacin,ambivalencia.
Identidad:Nuestrapiel,somosnosotros.
Vidaymuerte(nuestraenvolturaeslmitedelaexistencia)
Tomadeconsciencia,verdad(subeensuperficie)
Narcisismo,imagendes(cuidarsupiel)
Memoria(lapielconservalashuellas,lascicatrices).
Relacin:Permiteelcontactocomoprotegeyasla.
Fragilidad,demandaafectiva(erotismo,caricias)
Receptividad,sensibilidad(aflordepiel)
Revelar(susufrimiento,suvergenza,supena).
Ambivalencia:
Deseoymiedo(porlapieltomamoscontacto,nosaslaynosprotege)
Carenciadefrontera.
Estaenvolturasecomponedetrescapas:exteriorhacainterior,se
distingue:
- laepidermis,compuestadeclulasapiladasricasenqueratina,sustancia
queaseguralaimpermeabilidaddelapiel.
- La dermis, tejido conjuntivo que asegura la conservacin y la
elasticidad,laflexibilidad.
- Eltejidosubcutneo,colchngrasientoquenosprotegedelfroy
amortigualosgolpes,yendondecirculanlosvasosnutritivos,etc.
Nuestrapieltieneprincipalmentetresfunciones:
53
laproteccin,lapielesnuestrabarrera.
- la receptividad, el contacto, porque no slo la piel est ricamente
inervada,sinoqueesembriolgicamentesalidadelmismotejidoqueel
sistemanervioso,escomountejidonerviosoorientadohacaelexterior
conuncontactodirecto,mientrasqueelcerebro,muybienprotegido
porlacajacraneal,slotienedelexteriorunarepresentacin.
- Laeliminacin,
.Porunapartedelfuegoporqueesporlapielquesehaceprincipalmente
laregulacindelatemperaturadelcuerpoylaevacuacin(oretencin)de
lascaloras.
.Por otro lado del agua y de las toxinas por el sudor que acaba de
completarlaeliminacinrenal.
Nuestra envoltura es fascinante, y las emociones que se dicen a
travs de ella, son a la vez ricas y complejas. Para hacer excepcin al
mtodoseguidohastaaqu,envezdedetallarlaevocacinsimblicade
cada funcin, les propongo mediante algunas reflexiones contemplar la
entremezcla compleja de los mltiples aspectos psicolgicos de la piel:
conscienciaeidentidad,eliminacin,narcicismo,vulnerabilidadyfrontera,
dolorrelacional,ambivalenciaycontrol,deseoygozo,porfinysobretodo,
amor.
Consciencia,identidad.
Es por su madre, y con su contacto, que el nio va a tener primera
conscienciadesuslmites,desuenvoltura,antesdedescubriryexplorarel
mundoexterior.Elconocimientodelmundoexteriorasuvezlerevelasu
existencia,ltomaconscienciaqueestenestemundoperoquenoesde
este mundo, toma consciencia de su identidad. Existir significa estar
afuera (ex estar). Este mundo en el cual estamos inmersos no es
nosotros,existimos.
Miremoslasamebasopequeosseresunicelularesalmicroscopio.
Suconscienciapareceestartotalmenteensuenvoltorio.Silastocamos,se
encogen,yevolucionanensumedioconlamismasensibilidadqueuna
antena de caracol. En el ser humano, se produce algo similar. La piel
procededelmismotejidoembrionarioqueelcerebroyelsistemanervioso,
sitiodelaconsciencia.Esreceptiva,capta,registracomolohacennuestros
nerviossensitivos,yalrevelarnoslaexistenciadeloquenosrodea,nos
revelanuestrapropiaexistencia.Elnio,queviveenelauradesumadre,
54
adquiereprogresivamenteconscienciadelnoslocuandoesttocadopor
sumadresinocuandotocaasuvez.
Ysielnionecesitatocarlotodo,esporquenolebastaconver,el
conocimientoseestableceporeltacto.Ver,esserespectador,tocaryaes
seractor.Elconocimientoresultadeunjustoequilibrioentreelespectador
yelactorquesomosennuestravida16.
As,principalmentepornuestrapiel,seconstruyenuestraidentidad
sobreunarelacin.Noexistimosaisladamentesinoatravsdetodauna
seriedelazossociales,ycuandoestoslazosnosepuedenestableceresla
locura.Losniosautistassonprimerolosquecarecierondecontacto(por
lapiel,lascariciasmaternas).
Eltactoesnuestrosentidomsarcaico,yescompartidoportodolo
quevive.
Porlapiel,sedicelaverdaddenuestroser.SediceenlaBibliaque
antesdecaer,AdnyEvavivanfelicesydesnudos.Lavidanosacoge
desnudos,lamuertenosrecibedesnudos,elhombreylamujerseofrecen
desnudoselunoalotro.Estostresmomentosintensosdelavidahumana
sonmomentosde verdad.Eltrajenohaceelmonjeesotramanerade
decirqueestaverdaddeunapieldesnuda,einclusoelmsbellodelos
cuerpos dice la verdad de su edad por el grano de su piel. Por la piel
enseamosnuestraverdadinterior,nopodemosescondermstiempolo
queresalta,todoacabaporverse,nuestrosdeseos,nuestromiedo,nuestra
vergenza,nuestrasllagas,nuestrascicatrices.
Eliminacin
Verdad,tomadeconscienciaTomarconsciencia,tambineseliminar.Al
traernuestrasdificultadesensuperficie(lapiel),tomamosconscienciade
ellasparamejorsacarlasafuera.Ennumerosastradiciones,ennumerosas
medicinas,loquesaleenlapielesalgoqueseelimina;yloquellamamos
toxinasoemocionessolodependedelngulodesdeelcualsemira.
Comolosriones,lapieleliminaelaguausadadelasemociones(el
sudor) pero elimina tambin el exceso de calor y de fuego interior (el
azufreesungranremediodelapiel).
16
Unetnlogopuedevertrabajarunpastoryhacerseunaideadesuvida,perosinoocupasulugar,jams
tocardeldedoelconocimientontimoquedaeloficiodepastor.Entreelespectadoryelactor,un
dilogoesnecesarioencadacampoaccinyreflexinseliberanlaunaporlaotra.
55
Laerupcincutneapuedeserunintentodeeliminacin,comoun
volcnporelcualintentasalirunadificultadinterna.Estaeliminacin,en
el plano psicolgico, es como una emocin inconsciente que sale en
superficie.Noesraroenhomeopataquelacuracindelasmapaseprimero
porunafasedeeczemaycuandohacecasidossiglos,ConstantinoHering 17
constatqueunacuracinslopuedeserduraderasisehacedesdedentro
hacafuera,tocconeldedounarealidadnoslofsica,sinotambin
psicolgica. Esta curacin autnticade lacualhablabaHeringerade
hecho una toma de consciencia de un problema interno, invisible hasta
entonces,ysullegadaalasuperficiefacilitasuresolucin.Lasuperficie
representalaconsciencia,ylasenfermedadeseruptivasdelniopreceden
una fase de crecimiento, demostrando a su manera una toma de
consciencia.
Narcicismo.
Atravsdeloquesedejaver,estaconscienciaestambinnarcicismo.La
pielevocanuestraaparienciacomounvestidorepresentaalgodenuestra
identidad:Hacerpielnueva,Cambiardepiel,Entrarenlapieldel
personaje.
Estarbienensupielsedicedeunapersonaasusanchasensu
imagen,ensurelacinsocialjuntoconsurelacinconsigomisma.Lapiel
evoca la relacin, el calor del contacto y sus dificultades. Maquillarse,
cambiar deactitud,hacer pielnueva:Lapielest muyimplicada enla
representacin del yo a los dems, en lo que toca a la imagen y la
apariencia.ElmaquillajetraduceestacuestindelSerodelParecer.Lo
mismo que el rostro, la piel est implicada en nuestras dificultades
narcicistas:Nonosamamoslosuficiente?QusabemosdenuestroSer,
somosdignosdeseramados?
Elacneneladolescentetraducesudificultadenrelacinconsu
propiaimagen,contendenciaacompararseydesvalorizarsefrentealos
dems,unadificultadaamarsetalcuales.Elacndelrostrodemuestraun
rechazodesupropiaimagen,unoserechaza,seencuentrafeo,etc.Enla
nariz,elrganoflicoqueadquiereenelmuchachounclarorelieveenel
momentodelapubertad,elacnpodratraducirsumolestiaounrechazo
17
DiscpulodeHahnemann,citadoporJ.T.KentenLaScienceetlartdelhomopathie,Editions
Maisonneuve,1985.
56
desumasculinidad.Atravsdesuimagensedicelavergenzadesus
transformacionescorporales,desunuevaidentidadydecosasquele
gustaramantenersecretascomolaaparicindesusnuevasimpulsionesy
susfiebreshormonales.Elacndelapubertadescomounconflictoentre
eldeseoyelmiedodelotro,cuandoseformanlosfantasmassexualesque
se quisieran mantener escondidos. Y sucede que uno de los remedios
clsicos en homeopata para el acn, Kali bromatum, es tambin un
remediodeimpulsiones(elbromuro)yculpabilidad.Laperturbacinpor
mostrarsusdeseossexualessetransformaenperturbacinpormostrarsus
granos. Por esto el rostro est principalmente afectado, lo cual
incidentalmenteconfierealacnciertaeficaciaporquealinhibirleensu
relacinconelsexoopuesto,estoleponemomentneamenteacubierto
ycuriosamente,losdulces,ladulzuraloagravan.
Las verrugas sonincongruentes.Estosignificalaperturbacinque
sentimos frente a esto. Lo que expresan puede ser un sentimiento de
ansiedad,culpabilidadovergenza,perotambinunaideafijaalacualuno
searrima;porfinysobretodopuedensercomolasperlasdeunapenano
resuelta.Aveceshayunpocodetodoestoennuestrasverrugas,comonos
lorevelarelltimoejemploquecitarasupropsito.
Enestesentimientodeansiedadodevergenza,intervienelaimagen
desquesedaalosdems.Estesentimientodevergenzaesfrecuenteen
elniooeladolescenteenperododeprepubertad,enelmomentodel
crecimiento,ymstardeenelmomentodesusprimerosdeseossexuales.
Lasverrugasfrecuentementeestnenrelacinconunahumillacinvivida
en el entorno escolar, despus de observaciones mal vividas, y son el
testigodeestavergenzadealgoqueseve.
Puedenapareceralaedadadultaporrazonessimilares,cuandouno
se siente ensuciado por una observacin, palabras malvadas o una
situacin.Enhomeopata,elterrenoquepredisponealasverrugasesel
hechodegentessensiblesalosreproches(yacualquierformadeagresin
en general incluidas las vacunas), y que adems frecuentemente son
sensiblesalahumedadyalagua.Lomismoqueeliminalascalorasyel
sudor,lapieleliminalasemocionesvinculadasalfuegoyalagua,ynoes
extraoquelasverrugas,igualquelasmicosis,secojanenlapiscina.
Laverrugapuedesertambinunaideafija.Elniosuelehaceruna
fijacinsobresuverrugaycuandolaolvida,conlospequeosgestos
torpesdelavidacotidiana,serozayellalerecuerdaqueahest.Cules
estaideafijaquenoscuestaeliminar,alacualnosagarramos?
57
Lalocalizacindelasverrugaspuedeinformarnossobreesto:enlas
manosevocanelactuar,laaccin,loqueunohizoohizomal,alospies
soncomounamolestiaenlarelacinafectivaosocial,lomismoquenos
molestanparaandar,paratomarposesindelsueloydenuestrositioenel
entornoolavida.
JeanJacques,59aos,habacompradounterrenoenlaDrme,
conlaintencindeedificarsucasaparaeltiempodesujubilacin.El
marco era idlico pero muy aislado, y rpidamente su esposa haba
manifestadosuaprensinderetirarsetantomientrascuajabaelproyecto.
ParaJeanJacques,eraunaideafijaalacualseaferraba.Despusdeuna
fasedeconflicto,acabporceder,abandonandolamaterializacindesu
sueo.Pocotiempodespus,suspiessecubrierondeverrugasYano
sabaadondeir!
Porfin,comolorevelalahistoriadeJeanJacques,igualcomola
quesigue,nuestrosverrugasfrecuentementesonlasperlasdeunapenano
resuelta.
Severine,estudiantede19aos,habavenidoaconsultarmeporuna
verrugagordaynicaenlaplantadelpiederechoaparecidaunaoantes.
Delantedeestalocalizacin,lepreguntdirectamentesihabatenidouna
dificultadrelacional con unamujer.Sumiradase ilumin porquehasta
entoncesnohabaestablecidoningunvnculoconunincidentequeledola
an,unadisputaquehabadejadohuellas.Prefierodejarlelapalabra:Es
verdad,estocoincideexactamente.Haceunao,meenfadconmimejor
amiga,ylaverruga apareci justodespus. Eraunaamigadeinfancia,
siemprebamosjuntas,ramoscomodoshermanas.Cuandoempecasalir
conmicompaero,nolosoport;sesintiabandonada.Esmuyposesiva
enamistad,sientoqueescelosadem,demifelicidad,demixito.Hemos
tenido una explicacin que result un fracaso; nos hemos dejado sin
entendernos.Estomepreocup,nodorma,vuelvoapensarenelloyme
duele. Perd a alguien a quien apreciaba mucho. Desde entonces, nos
vemos,peroyanoeslomismo,yestomeduele.EntoncespedaSeverine
sidetrsdesupena,noocultabaunpocoderencorymecontest:Ses
verdad,estoyresentidaconella,porqueesunaidiotez.
Estaverrugaeraparellacomounaespinaenelpie,algoalocualno
dejabadepensar,unaespinahechadeunapenanoresuelta,rencortambin
nosinciertaculpabilidadpordejarasasuamiga.Loqueexpresamosa
58
travs de nuestro cuerpo es como un nudo de sentimientos a la vez

antinmicosymezclados.
Vulnerabilidad,integridad,proteccin,frontera.
Entretodoslosanimalessuperiores,elserhumanoesprobablementeel
animalcuyapieleslamenosprotegida,lamsvulnerable.Porestehecho,
lapercibimoscomonuestravida;asloatestiguanlasexpresionessalvar
supiel,hacerlelapiel.Laslesionesgraves,porejemplolasquemaduras
extensas,amenazannuestravidaacortoplazo.Siestuviramospintadosen
todalasuperficiedenuestrapiel,nuestravidaacabaraenpocosdas.
Elenfermoquesufredeunproblemadepielsienteunaprdidadesu
integridad, como si su envoltura tuviera una falla, una zona dejada sin
proteccin,yporlacualnopuededefenderse.Lapielpuedetraducirun
sentimiento de vulnerabilidad, como un agujero en nuestra concha que
vieneadecirnoscuantosomospermeables18,queseaauntipoderelacin
oaunasituacinconcreta.Yelaspectodelapielenestelugarvienea
decirnoscmointentamosdefendernosdeesto:la psoriasis vienecomo
escudo,elvitiligonosdejasinproteccinfrentealsol,eleczemamuestra
nuestraimpacienciapornopoderresolverunacontradiccinquenosirrita.
En alguna parte, es nuestra piel que defendemos, nuestra vida, nuestra
identidad,laintegridaddenuestrapersona.
Tomemos el ejemplo del vitiligo que se manifiesta por amplias

placasdedespigmentacin,yseproduceengeneraldespusdeun golpe
moralquenosdejasinproteccin,sindefensa.
Romane,27aos,vioaparecerunvitiligopocodespusdeunaruptura
afectiva.Sucompaeroeraviolento,posesivo,pasandoalactodurantesus
enfados,yendosotresocasiones,estuvocercadelacatstrofe.Erauna
relacinpasionaldeamoramuerte;Romanequeramuchoaestehombre
quebajociertasfacetaslerecordabaasupadre;ydespusdelaruptura,
luchcontraganasdesuicidarse.Ladespigmentacindelvitiligonosdeja
18
Recordemosaqulapermeabilidaddelapielaciertassustanciastxicasono.Numerosos
medicamentosseusanasporvacutnea,bajoformadeungentos,patches,etc.Colocadassobrelapiel
estassustanciasestnabsorbidasypasanenlasangre.
59
sin proteccin frente a la violencia del sol el cual, para numerosos

autoresquetratandelsimbolismo,eslaimagendelPadre.
EstesmbolodelPadreenrelacinconelsolnosconduceacomentar
aquelmelanomamaligno.Enlaepidermissehallanclulasquefabrican
unpigmentomoreno,lamelanina,cuyafuncinesladeprotegernosdelos
rayossolares.Elbronceadonoesmsqueunaadaptacindelapielquese
hallaenlareparticingeogrficadeloscoloresdepielhumanas.Esla
actividadexcesivamenteincrementadadelosmelanocitosbajoelefectode
los rayos solares que provoca la degenerescencia de este melanoma.
Aunqueseveaenambossexos,sobretodosonmujereslasquevinierona
consultarmeparaesteenfermedad,conlaintencindecomprenderellado
caramientraslamedicinaclsicasecuidabadelladocruz.Cadavez,el
principiodesuenfermedadcoincidiconunconflictohacaunelemento
masculinofuerteevocandolaimagendelPadre.Unaevocabaunafuerte
disputa con su hermano mayor (es la historia de Teresa que cit en el
prembulo),laotraconunmaridoautoritario,ensituacionesenlascuales
susdefensasseexacerbabandemododolorosamenteimpotente.
La vulnerabilidad, como la receptividad y la sensibilidad, se
encuentranenelhechodeestaraflordepielotocadoporunamarcade
simpata. Estoy sensible demuestra una implicacin de la propia
envolturaemocional,unaapertura,unabrechaenestepuntodecontacto.El
cazadorgritarlotoqu,ydeunapersonasusceptible,sedirquetiene
unareaccinepidrmica(estomeponelospelosdepunta).
La piel es frontera, barrera; define un lmite. Ms adentro, es
nosotros,afuera,eselotro.Estencontactoentreelinterioryelexterior,
entre el Yo y el NoYo. A travs de este lmite puede decirse nuestro
sentimiento de estar agredido, como invadido. Ciertas personas no
soportanlasagujas,noporeldolorqueprovocan,sinoacausadeeste
sentimientoquesientendeestartocadasensuser,deperdersuintegridad.
Unaagujadeacupunturaapenascolocada endosotresmilmetrosde
profundidadpuedeprovocarenellasundesvanecimiento,penosoperosin
gravedad,cuandosuconsciencia,laimagendesmismasnolosoporta.
Inversamente,lapieldicenuestromiedodeestarabandonado,deperderel
contacto.Elenfermonosabecmoestablecersufrontera,cmohallarla
justadistancia.
Frecuentemente,atravsdelapielsediceunareaccinmezclando
un enfado y un miedo que traducen una inseguridad relacional, como
puedeverseestoenelniohacasumadre.
60
Maxence,unbebdeseismeses,tenauneczemageneralizado,que
haba empezado alrededor del cuello a la edad de dos meses, para
extenderseluegoaltraxyatodoelcuerpo.Traumatizadaporelanterior
nacimientodesuhijomayorquehabaestadoapuntodeperder,sumadre
habavividotodoelembarazoconmiedoalparto.YparaMaxence,la
misma situacin se produjo, con un premio suplementario de un doble
cordnalrededordelcuelloyesporelcuelloqueempezeleczema!Su
madrehabatenidomuchomiedodeperderlo,Maxencehabacaptadoesto
sinpoderponerlaspalabrassobreesemiedo.LaflordeMillepertuistil
paraestassituacionesenqueelnionopuederazonarsumiedo,locur
entressemanas.
Dolorrelacional.
As las lesiones y problemas de piel nos protegen de una dificultad
relacional, relacin que sugieren las expresiones tales como tomar
contacto,tenerlometidoenlapiel,estarcoladoporalguien.Elojo
poneadistancia,peroparalapielestapuestaadistanciaesimposible,el
contactoesunainmediatareciprocidad.Dondelepuedocontactar,encasa
osudespacho?culessutelfonodecontacto?sonunmodocalurosoe
ntimodeponerunarelacinasusanchasydereducirladistancia.Es
importante en una relacin tener un buen contacto, y a veces de
acariciarlaenelsentidodelpelo,sinoestenertacto,locualimplica
receptividad,fineza,sensibilidadalotro.
EstapermeabilidadestambinlafronteraentreelYoyNoyo:la
pielesfrecuentementeimplicadaenlasreaccionesalrgicas,laurticaria,el
eczema,etc.Unfenmenoparecidoseproduceenelasma,cuandouno
seahogaporcarenciadeespaciovitalfrentealotro,existeunlazoestrecho
entreasmayeczema,conunainclinacinfrecuentedelunoalotro.Como
los pulmones, la piel asegura una funcin extraa, de proteccin y
delimitacin del espacio fsico y afectivo y a travs de estas dos
enfermedades,expresamosdificultadessimilares.
La calidad de la piel puede describir la naturaleza de nuestros
contactosloscualesdependendelaconscienciaquetenemosdenosotros
mismos.Unapielsuave evocaeldeseo deser amable,unapielrugosa
traduce la rugosidad del contacto con los dems, unas ganas de decir
tmeme como soy. La piel seca traduce una reserva, se guarda la
61
emocinadentroconreservaenelcontactoporelhechodeuncarcter
interiorizado;encambiolahumedadtraducepornodecirtraicionala
emocinaflordepiel.Unapielgrasaenelcuerpoescomoundeseode
noestartocado.Elolorftidodelapiel,persistentedespusdeladucha,es
comoestaemocininhibidaqueapesardetodotranspira.Elolorcidoes
cido,crtico.
Ambivalenciaycontrol.
La ambivalencia y el deseo de controlar una relacin se hallan en
numerosasdermatosis.Lapielalaveznosprotegeynosabrealcontacto.
Guardemosestobienpresenteenmenteparacomprenderlasdoscarasde
las emociones que se dicen a travs de ella. Por ejemplo, detrs de la
vergenzaquesesientemostrandosuslesiones,puedeesconderseeldeseo
secretoderevelarelsufrimiento.Sepuedehallarestaambivalenciaenotras
localizaciones,otrasenfermedades,peroenningunaparteestanexplcita
comoenlapiel.
Lapsoriasisescomounescudoseco,rugosoypocoatractivopara
tapar un deseo secreto de ser amado y acariciado. Esta dermatosis se
producecasisiempredespusdeungolpemoral,yseveenunapersona
hipersensibleaflordepielquetienemiedodeestarheridayseprotege
enextremo.Lapieldeestospacientesesmuyseca,conservanenssu
emocin.Comoeneleczema,elenfermopuedeentrarsuaguaalpuntode
reventardeaqulasllagas.
Aqu tampoco la localizacin es indiferente. Una psoriasis en los
codos o en las rodillas puede evocar una dificultad en doblarse (la
psoriasisesexternaynoenelpliegue),dificultadquelareumapsorisica
vendraconfirmar.Lapsoriasis,eleczema,laspelculasqueserefierena
la cabeza = jefe pueden revelar una contrariedad vivida al nivel de
nuestra capacidad en ser jefe, en asegurar nuestra vida de modo
autnomo (la cabeza), en probar nuestro poder de decisin, o en ver
nuestrasideasreconocidasyaceptadas.
Esta psoriasis se ve casi siempre en una persona sensible e
interiorizadayquenecesitamuchoelamordelosdemsmientrassiente
paradjicamenteunmiedoauncontactodelcualseprotege.Estaspersonas
nohablanfcilmentedesmismas.Pero,paraseramado,hayqueabrirse
62
alexterior,laproteccinaslaynohacemsqueconfortarestacarenciade
amor.Hayqueatreverseacorrerelriesgodeestarheridopararecibirla
dulzuradelcontacto.Seencuentraaquuntipodeambivalenciaentreel
deseoyelmiedo,lapielsimbolizandoelcontactoafectivoysexual.
Bernadette,unamujerjovende27aos,tena13aoscuandose
manifestsupsoriasis.Envezdecontarsuhistoria,dejoqueellamisma
hable:
Mimadredespachamipadre,ylovolvaverpocotiempoantesdesu
muerte,cuandotena21aos.Nodejodedecirmedurantetodamiinfancia
queeraunsinvergenza.Alos12aos,mihermanoabusdem,mi
madrelosabaycerrlosojos;mesenttraicionada:estabamsenfadada
contramimadrequecontramihermano,escomosimehubiesequitadoel
poderdedecir:no.Tengomiedodemimadrecuandoledigoquelaquiero,
seburlayloridiculiza.Misrelacionesconloshombressondifciles,tengo
dificultadenconfiar.Cuandolloro,mipsoriasisdisminuye.Nosdecir
no; necesito que me quieran. Cmo puede uno defenderse sin hacer
dao?.
Cmoseramadoprotegindose?LaspalabrasdeBernadettehablan,
nosepuedemejor,deestedolorquesedicealapiel.
Anivelrelacional,lapielmanifiestatantoundeseocomounmiedo
delotro,desucontacto,ypadecemosporestaambivalenciaquenospicay
avecesnosdesgarraatravsdefisurasyllagas.Tenemosmiedodeser
tocadosyalmismotiempolodeseamosconfuerza,carecemosdecariciasy
lestenemosmiedo.Elbebcubiertodeeczemaseasladelcontactoal
mismotiempoquetienemiedodeperderlo,deestarabandonado.Aspara
lapiel,buscamoscontrolarelcontactoyelamorquenosestprodigado.
Deseoygozo.
La piel es el principal agente de regulacin trmica, es por ella que
eliminamos nuestras caloras. Es fuego, expresando una forma de
impacienciaquenosquema,comoeneleczema.
Siestlocalizado,eleczemasedebeinterpretarsegnloslugares
referidos.Enlasmanos,estopuedeevocarunaimpacienciafrenteauna
dificultaddeactuar.Enlospliegues,enparticularaloscodosyrodillas,el
eczemasesitaadentro(contrariamentealapsoriasis)ymanifiestaun
recogimientosobres,fuentedecontrariedad.
63
Peroestefuegoestambincalordelcontacto.Lapielestambin
sensualidad, erotismo, gozo. Por ella, entramos en relacin con el otro,
como dos enamorados que entran en contacto y sienten que sus pieles
sintonizanyseacaricianlargamenteparamejoraprehenderalotroyla
llamadesudeseo.Delapersonaqueseamaysedesea,sedir:lotengo
enlapiel.
Elcarctererticodelapielestampliamentepuestoenvaloren
ciertas publicidades televisadas de perfumes, jabones, etc. trtese de un
auto erotismo o de una seduccin. En el mismo orden de ideas, el
naturismoescomounarelacinsensualconlanaturaleza.Lapielesun
lugardegozoalmismottuloquelosorificios,estospuntosdecontacto
entreloexteriorylointerior.
Eczemaesuntrminoquequieredecirqueesthirviendo.La
personaafectadadeeczemahierve,lepica,peroquesloquelepica?El
pruritoesuna irritacinqueafloraa laconsciencia, peropruritopuede
significartantoirritacincomodeseo.Ellatn,prurigosignificatambin
exuberanciaocodicia.
El picor es como un deseo que se transforma en irritacin e
impaciencia.Lainflamacin,lairritacindelapielesunaclerafrentea
unfracaso,unairaengendradaporunadificultaddecontacto,ygiramosel
conjunto,deseoeira,encontradenosotrosmismos.Elpicor,voluptuoso
al principio como un contacto afectuoso intenso, acaba por irritarnos
porqueestoexpresaunainsatisfaccin,yestonotienefin.Tenerpicores
unplacerquesetransformaendolor,peroporqu?
Eduardo cubierto de eczema generalizado desde su infancia, se
irritabaconlamenorfutilidad.Deaspectomansoytranquiloporfuera,era,
segn su mujer, colrico en familia a la menor contrariedad, lo que l
reconoca de buen grado sin poder (ni querer) cambiarse. Tengo la
impresindehervirdeca.Inteligenteycapazdeanalizarseconmucha
fineza,Eduardoatrajomiatencinenestegozoambiguovividoatravsde
suenfermedad,gozoquesematerializabaenunairritacinamplificndose
de modo irresistible para acabar con salida de sangre. Comparaba este
derramedesangreaunminiorgasmo,porqueelgozoinclusodoloroso
era intenso y tambin porque esto le calmaba instantneamente de este
fuego interior. Cuando le pregunt sobre la calidad de sus relaciones
ntimas,mehizounapreguntaextraa:Cuandohagoelamor,nosmuy
bien si es con mi mujer o conmigo. Y curiosamente como muchos
pacientesafectadosdeeczema,se agravabaconlas relacionessexuales.
Unapartedesexualidadsevivacomounarelacinconsigomismo,como
64
silarelacinconelotrolefueradifcil,enunamezclademiedoydeira.
Estoseencontrabaenlaslargashorasquepasabaa cuidar desupiel,lo
cualporciertonocambiabanada,eraparalunanecesidadpsicolgica
msquefsica.
Amor.
Cuidar.Noesunamadrelaquecuidadesuhijo,desupiel,acaricindole,
enjabonndole(elbebCadum)? Ylamayoradeeczemasenelbeb
aparecenentredosyseismesesdeedad.Eslaedadenque,primitivamente
confundido con su madre, el nio toma consciencia de su existencia
separada,laedadenqueseponeatocarotracosa,porlotantoatomar
consciencia de smismo. En los primeros instantes de su vida, el nio
sienteelcontactodesumadreperonosesientedistintodeella,estoviene
ms tarde, y esta distincin genera a veces miedo, un rechazo de estar
separado.
De hecho, el eczema est frecuentemente asociado al miedo, un
sentimiento de inseguridad, una ansiedad que puede resultar de una
ansiedad materna, de los padres. Existe en homeopata un remedio,
Magnesiamuriatica,cuyaclavesimblicamenteeselmiedodeperdera
sumadre.Jonathan,seismeses,estabacubiertodeeczemadesdelacabeza
alospies.Cuandointerrogueasumadresobrelascircunstanciasdesu
embarazo,medescribisumiedodeperderlodebidoaunembarazodifcil.
Pensqueelnioseguramentedebisentirestoe,invirtiendolascosas,
imagin que la recproca era verdad, que el nio probablemente haba
sentidounmiedodeestarabandonado.Yentresdas,locualesbastante
excepcionaleneltratamientodelaseczemasatpicasenhomeopata,su
eczemahabatotalmentedesaparecido.
Generalmente, este miedo que se dice a travs de la barrera del
eczema,esperoquemeameynomeabandone,yeleczemavienea
justificarqueesteriesgoexiste.Hayalgoanlogoenelhombrequepadece
deeyaculacinprecozconelmiedodequesuparejaleabandoneporeste
mismo motivo: el contacto genera miedo y le hace perder su control,
creandoaslasituacinqueteme.
Elamorquesediceatravsdelapieleselqueserecibe,quese
aceptarecibir,peroaveces,puedeserelqueseda,oquenosgustaradar.
65
Solangevivademodosemiindependienteconsuhijaysuyerno,
enunacasacompartidaparaesto,despusdelfallecimientodesumarido.
Todoibabienmedijo,reconociendosinembargoquesuyernonotenaun
carcterfcil.Consuhija,tenaellatendenciaasermadreprotectora,
hacasuhijaigualquehacasunieto,deaqulosconflictosquepuedeVd.
imaginarconsuyerno.Unda,explotsteydijoclaroasusuegratodoel
bienque l pensabadeelladesde hacatantotiempo.Aldasiguiente,
Solangetuvounagraveangina,ysu yernoleimpuso visitas limitadas.
Tuvoentoncesunaurticariaquedurmeses.
AmorSisloconvinieseguardarunapalabraclaveparalapiel,me
quedaraconsta.Loscuidadosylascariciasdeunamadreparaconsu
hijofundamentanlacapacidadquetendrdespusdeamarseasmismoy
si se ama, amar a su vez. Trtese de nuestra imagen o de nuestras
dificultadesrelacionales,casitodoslosproblemasdepielnoshablande
nuestrasdificultadesdeamor.
Enlahoradelacomunicacinvirtual,portelfonoysobretodopor
pantalla,carecemossingularmentedecontacto.Unestudioamericanosobre
losabonadosalosforosdeInternetrevelaquemayoradeellos,apesarde
unacomunicacinescritaintensa,tienenungransentimientodesoledad.El
slotactoaportacaloreintimidadalarelacin.Unmdicoquenotocaa
sus enfermos rara vez se percibe caluroso, incluso si es humano y
competente.
Yapropsitodeamorydepiel,acabarestareflexinsimplemente
conunconsejo.Alacabeceradeunenfermo,deunamigo,supresenciay
supalabraserndeungranapoyo.Peropuedequelapalabraseaintil,
porquehaysituacionesdegrandesamparoydesesperacinenquenose
puededecirnada,estonoserviradenadasinoqueaahondarmselclavo.
Nuestro silencio no es hipocresa, es respeto. El enfermo que no hace
preguntasseprotegedeunaverdadqueentiendedemasiadobien.Perola
presenciasilenciosapuederevelarsetanmolesta,torpe,comounadistancia
quenosesabecomoromper.Enestassituaciones,pienseenlapiel,tome
lamano,coloquesumanoenlafrente, toque alenfermo,porquenolo
olvide,estecontactoeselprimeroquerecibimosdenuestramadre,elamor
pasaporlapiel
66
CABEZA Y ROSTRO
LACABEZA:
Controlar,dirigir:
Guardarelcontroldesusemociones,desuvida.
Autonoma,conservartodasucabeza.
Loquenosecontrola,noscogelacabeza.
Testarudez,obstinacin:
Afirmacindes,delEgo.
Conflictoentreraznysentimiento:
Lacabezaestadistanciadelcuerpoydelovivido,seprotege.
Negacindetomarconscienciadeunaemocinquereanima.
Elcoraznnoshabladesentimientos,lacabezadepensamientoseideas.
Latradicindicequeelhilodevidasearraigaenelcoraznyelhilode
consciencia se arraiga enla cabeza. De este lugar,sale ladireccin, la
impulsin,elmando.
Lacabezaesunconjuntocomplejodelcualestudiaremosendetalle
losprincipaleselementos,peroantesdeesto,laconsideraremoscomouna
globalidad,atravsdelacualveremosaparecerciertospuntoscomunes
entrelasdiversasformasdedolordecabeza.
Loquedefinelacabezaconrelacinalrestodelcuerpoeselcuello,
queesunencuentrodecarreteras,uncruceconelcuerpoylaactividadpor
unladoylacabezaysureflexinporelotro.Laimagendelcuerpoydela
vidasereflejaenlacabezaunpococomolarealidadexteriorsereflejaen
laretinadelojo.Peroestereflejonoespasivo,precedelaaccinporque,
luego,asuvez,lacabezadirige.Ylacombinacindeamboselementos,
reflejoyaccin,nossirvedellaveparaentenderloquequieredecirnosla
cabezaengeneralynuestrosdoloresdecabezaenparticular.
Etimolgicamente,lacabezaprocededelLatntesta,laconcha,lo
cualevocaunaproteccinenelinteriordelacualpuedegerminarelhuevo
olaidea.Estaideadeproteccinlavolvemosahallarenlacapacidadque
tenemosgraciasanuestracabezadeponeradistancialoqueseviveenel
67
cuerpo,yestadistanciaconrelacinalsucesopermiterelativizarlo.SiVd.
plantaunclavoenelpie,estoduele,perosucabezasemantienebastante
fueradeestoparaconservarelcontrol.Deunsucesodifcilpodemossalir
lacabezaaltaycuandoelsucesoolaemocinnossumergen,intentamos
mantener la cabeza fuera del agua. Pero esta puesta a distancia, esta
capacidadporrelativizar,sevuelvencasinulassisetratadeundolorde
cabeza,unasinusitisountraumatismocraneal.
Perder nuestra capacidad de relativizar es perder el sentido de la
realidadydesusproporciones,cuandounosemontalacabeza,tienela
cabeza en las nubes, o adnde tena la cabeza? Pero tambin es
cogerlacabezagorda,cuandoledavueltaslacabezayquepierdela
bolaparaactuarassobreungolpedecabeza.Eldolordecabezanos
significatambinqueperdemosnuestrohumorynuestradistanciafrentea
loquevivimos,estonoscogelacabeza.
Histricamente, este nombre de testa fue largo tiempo en
competicinconcaput,eljefe,(lacabeza).Elquemandaelbarco,esel
capitn,eljefe,quedebeguardarlacabezafraentodascircunstancias,y
laciudadquemandaunpasessucapital.Porquelacabezaestambinlo
quedirigeymanda,despusdeuntrabajodeanlisisydesntesisapartir
delasinformacionescaptadasporlossentidos.Ynoesunacasualidadsi
cuatrodenuestroscincosentidossehallanagrupadosasunivel.
Entreelsucesoobservadoylarespuestaadecuadaquedarle,puede
producirse un plazo durante el cual mltiples parmetros se tendrn en
cuenta,yenestetrabajodereflexin,lamemoriajugarunpapelesencial.
Pero puede producirse un tipo de telescopado entre reflexin y
accin,ysobretodoentreemocinypensamiento.Laexpresinconservar
lacabezafrasubrayalaimportanciadenodejarseinvadirporlaemocin
paraconservartodalalucidezdelpensamiento.Esunamujerconcabeza
sedicedeunamujerquecalculaenvezdeseguirlossentimientosdesu
corazn.Yapropsitodelqueestinvadidoporlaclera,sedicequela
sangrelesubealacabeza,pierdelaraznporello.
Asloquesediceatravsdelacabezaesnuestrodeseodecontrolar
y guardar los mandos, o nuestra incapacidad en lograrlo, en particular
cuandolaemocindesbordaelpensamiento.Lacabezarepresentanuestra
autonoma,ascomonuestraindividualidadenlacapacidaddepensary
decidir por nosotros mismos, al punto incluso de enfrentarse con
alguienohacerunoloqueledalagana.
Simbolizatambinnuestraindependenciaconrelacinalossucesos,
cuandosetratadenodejarsesumergirydemantenerlacabezafueradel
68
agua,conservarladistanciahacaloqueestsucediendoparanorecibir
enplenacara.
Cogerselacabeza,latestarudez,estasexpresionesevocanelflujo
yelbloqueodelaenergaquesubealacabezaynocircula.Eldolorde
cabezadelosestudiantesesunejemploportensinexcesivaeneldeseode
comprenderlotodo.Amenudo,eldolordecabezaresultadeunavoluntad
decontrolarmentalmenteunaemocinquenosequiereadmitiroqueuno
quieredominar,yfinalmenteestaemocinnossubealacabeza.
Migraa etimolgicamentesignificamicrneo; esundolorde
cabeza ms o menos peridico que afecta una mitad del crneo,
generalmentelamisma,avecesalternandoaderechaoaizquierda.Las
migraas se activan despus de contrariedades, cambios de ritmo,
producindoseporejemploenfasedereposoelfindesemanaojustoantes
oalprincipiodelamenstruacin.Enmedicinaclsica,lasmigraasse
describencomotormentasvasculares,enclaro:lasangrenossubeala
cabeza;perdemoselcontroldeunaemocinqueelcerebroyanopuede
manteneradistancia,estaemocinsubeynostomalacabeza.
Enrealidadesesedeseodecontrolquegeneralamigraayesto
resultafrecuentementeenunsentimientodemiedoeinseguridad,sobre
todo cuando la migraa est acompaada de dolores cervicales, con
contraccindelostrapecios(hayqueaguantar).Estacontraccinpuede
tambin atestiguar un deseo inhibido, un proyecto contrariado, una
emocinreprimida,comounenfadoporejemplo.Enestas migraasde
origenbiliar,fsicamenteysimblicamentehablando,eldolordecabeza
puedeacompaarsedetrastornosvisualesquetraducenladificultaddever
claroenestaemocin.Encuantoalosvmitos,sonunmododerechazar
este exceso emocional, volver de modo ms preciso a propsito de la
vescula biliar, muy frecuentemente implicada en la aparicin de las
migraas19.
Vanesa,32aos,padecamigraasdesdelaedadde13aos.Dichas
migraasempezabancasisiempreconunatensinmusculardelanuca,
para venir a fijarse encima del ojo derecho. Se agravaban antes de las
19
Lasmigraasconcomponentesdigestivassonmuyfrecuentes:hayunaparticipacindelavescula
biliar,quesebloqueaoseinflamaysevuelvesensiblealtacto,almismotiempoquelaenergase
bloqueaaniveldelanuca,traduciendounproyectocontrariado.Lavesculasimbolizaeldeseode
nuestroYo(engeneralundeseodeconquista,controlopoderfrentealentornofamiliaroprofesional)y
nuestraansiedad(quemarselasangre)onuestraamargura(estehiel,estabilistieneunsaboramargo
agresivo),cuandoestedeseoestcontrariado.
69
reglas, y surgan frecuentemente despus de una emocin o una ira

frenada.Vanesahabatenidounainfanciadifcil.Sumadreerainstabley
lahabaconfiadoaunanodriza,antesdequesuabuelalatomeasucargo.
A13aos,afirmandosupersonalidad,susdeseos,susgustosenvestiry
sus amistades, empez a enfrentarse con la abuela y a protestar. Pero
Vanesaerabastantemaduraylcidasobrelaprecariedaddesusituacin
materialparasaberquenotenaeleccinydebainhibirsusdeseosyen
esteperodoempezaronamanifestarselasmigraas.Eldolordecabezaes
comounaemocinqueintentamoscontrolaryquefinalmentedesborda.
Ciertos autores piensan que la migraa resulta de un tipo de
culpabilidadfrentealreposooalgozo,cuandoporejemploseproduce
regularmentecadafindesemana,ycuandolasmigraaspremenstruales
expresanunrechazodelacondicinfemenina,peropiensoquelascosas
pueden decirse de otro modo. Lo que activa este tipo de migraa
peridica,esuna prdidadelritmo,unaprdidadenuestrafacultadde
adaptacinalasalternanciasdeactividadyreposo,dedaynoche.Esto
puedeproducirseporejemplocuandonosimplicamosdemasiadoenuna
actividad,olvidandorespirar,hacerunapausa,yestonoscogelacabeza.
Aquotravez,loqueestencausaesnuestrodeseodecontrol.Lamigraa
del finde semanapuede revelar nuestra dificultadensoltar loque nos
preocupa.Encuantoasoltarsusreglas,esotrahistoriaqueveremosms
adelante.
Antes de abordar el cerebro, me gustara recordar esta curiosa
analogaentrelacabezayelbulbodeunaplantaodeunrbol.Existeuna
simetraentreelserhumanoyelrbol,quesoncomounaimagenenun
espejoelunoporelotro,porqueestasimetraestinvertida:lacabezaes
comolarazdelrbol,larazdondeseoriginaelimpulso.Lasramasdel
rbolexploranelespaciodelmismomodoenquenuestrosmiembrosnos
permitenhacerlo.Arraigado,elrbolnotienemuchomovilidad,peronoes
seguroquenuestrasracessubjetivasloseanmejor,porquenuestravidade
exploradorsearraigaenlasideasquenosaniman,yenlascualesbebemos
como en una herencia cultural para hallar las fuerzas, explorar y
comprender,alaimagendeestasramasderbolqueexploranelespacioy
laluz.
Enelnivelsuperior,eldelcerebro,elserhumanosealimentaconsu
culturaperotambinconlasideasyconceptosdesupoca,essutierra.
En el nivel inferior de la cabeza se hallan los orificios por los cuales
podemosnutrirlapartematerialdenuestroser,porlabocaqueabsorbe
70
alimentoyagua.Aqutambinsehallaelorificiodelinspir,lanariz.
Entreestosdosnivelessesitanyacuatrodenuestroscincosentidosque
nos alimentan con impresiones exteriores. Receptividad externa,
receptividadinterna,anlisisycontestacininmediataodiferida,casitodo
seconcentraaqucomoenunaimagendeconjunto,esnuestroretrato.
Cerebro.
Representacin,interconexiones,sntesisydecisin.
Controlar,guardarlosmandos,
Laemocinvencelarazn.
El cerebro es un fabuloso instrumento del cual conocemos el
funcionamientosloparcialmente.Esalavezellugar derecepcinde
diversas informaciones viniendo, bien del exterior por nuestros cinco
sentidos,biendelinteriorporlasfibrassensitivasquenosinformansobre
elestadoolafuncindecadargano,ylugardemandoquedirigenuestros
msculos, nuestras palabras, nuestros actos, pero tambin de modo
automtico y sin que nos demos cuenta, el buen funcionamiento del
conjuntodeestemecanismoqueesnuestrocuerpo.
No es posible aqu enpocas lneas describir este instrumento tan
complejo;recordemossolamenteesto:
Vistodeperfil,encorte,sedistinguentrespartes:
El telencfalo: o cerebro evolucionado, muy desarrollado en el
hombre,sepresentaennumerososplieguesdebajodelacajacranealycada
unadesuspartesestespecializadaeneltratamientodeunafuncinode
unazonadelcuerpo.Eselcerebrocorticaldelpensamientoelaborado,
delintelectoydelavoluntadmotora.
Eldiencfaloesmscentral,envueltoyrecubiertoconeltelencfalo.
Estediencfaloesdealgnmodoelcorazndelcerebro,enrelacin
directaconlasemocionesperotambinconelequilibriohormonalgeneral
porelintermediariodelahipfisis.Eselcerebrolmbicoenrelacincon
nuestrasemociones.Enestapartecentral,sehallantambinlosventrculos,
cavidadesdondecirculaellquidocefaloraqudeo.Elmsimportantede
estos ventrculos es como un lago interior que conecta dos glndulas
71
mayorescomoloveremosmslejos,lapinealylahipfisis.Lapresencia
de esta estructura vaca en lo ms ntimo de nuestro cerebro no es
anodina,sinoquequizsseaellugardeunaalquimiasutilentreellado
interiordenuestroser(lapineal)ysuexpresinexterior(lahipfisis).Esta
vacuidadbienprotegida,esnuestrolagointerior,quejuegaprobablemente
ungranpapelenlapercepcinespiritual.Estetercerojo,elojodela
percepcin interior, para la tradicin se despierta cuando se establece
perfectamenteellazoentrelapinealylahipfisis,precisarestaideaenel
captulosobrelasglndulasendocrinas.
El tronco cerebral, por fin, con el mesencfalo, est situado por
detrs, es el cerebro reptiliano de nuestros automatismos
neurovegetativos. Es la sede de nuestras reacciones inconscientes,
automticas,permitiendoporejemplolarespiracin,ytodaslasfunciones
quesedesarrollansinintervencindelaconsciencia.
Vistodecara,elcerebroescomounanuez20,condoshemisferios,
derechoeizquierdo,reunidosensucentroporunaespeciedepuentequese
llamaelcuerpocalloso.
Elcerebroderechoseraelladointuitivo,elcerebroizquierdoellado
racional,llamadosporelcuerpocallosoafuncionarjuntos.Estatematoca
alasimetradenuestroorganismoyalacomplementariedaddeambos
aspectos de nuestra naturaleza (el mdico comprueba cada da que el
diagnsticocomolaeleccindeunremediosesitanallmiteentrela
raznylaintuicin,dilogosutilentreamboshemisferios,comosabeque
elmsguapodelosprogramasylamshermosadelasarborescencias
decisionales nunca sustituirn este dilogo interno). Y esta
complementariedad se vuelve a encontrar en la paradoja de las
lateralidades,porqueelcerebroderecho,intuitivofemenino,mandalaparte
izquierda del cuerpo, de la cual vimos la relacin con el elemento
masculino.
Igual que la piel, el cerebro procede de la ectodermis. La piel
simboliza la envoltura, la proteccin pero tambin la receptividad, el
contacto.Peroaladiferenciadelapiel,eltejidocerebralestprotegidodel
mundoexteriorporunaconchagruesayuncolchnlquidoqueamortigua
losgolpes.Sibienlapielesespecializadaenlareceptividadexterior,el
20
EdwardBachproponalaflordeNogalalosenfermosdemasiadoinfluenciables,receptivos,afnde
ayudarlesavolveracogerlosmandosdesupropiavidaencircunstanciasexterioresperturbadas,
cambiosdevidaconprdidadelasreferencias,etc.Curiosamenteestaflorserevelainteresanteenlos
traumatismosdelcrneo,cuandoelenfermotieneelsentimientodeyanoestardeltodosmismo,bien
ensucabezacomoensupiel,cuandohaperdidoestesentimientodeestarcobijadoysientevrtigosy
otrassensacionesextraasqueleinquietanprofundamente.
72
cerebro lo es en la receptividad interior esta vez, receptividad a los

estmulossensitivosperotambin,porquno,alasideas.Nocompararon
ciertosautoreselcerebroaunaparatoemisorreceptor?
Culeselmecanismoporelcualseformannuestropensamiento,
nuestrasemociones?Estosiguesiendounmisterio.Elcerebroesparael
cuerpo lo que los smbolos y el lenguaje son para la realidad, una
representacin.Elpoderdelserhumanosobrelamateriasedebeaesta
capacidad de tratar los problemas que encuentra en la realidad,
transponindolesaunlenguaje,seamatemticouotro.
Encuantoalasemociones,inclusosiesposiblehoydadetectar,
identificarlamolculadelaagresividad,nadiepuededecirnicmose
forma,nisieslacausadeestaagresividadounmerosoportefsico
materialdeunaemocininmaterial.
Enmiopinin,nohayseparacinentreelplanofsico,celular,
molecularylosplanossutilesdelaemocinydelpensamiento.Ambos
reaccionandemodosincrnico,comounfenmenoderesonanciaque
implicaralosdiferentesplanosalmismotiempo.As,cuandolosbilogos
identificanlamolculadelaagresividad,nadanosdicequesealacausade
estaagresividad,puedeserunsimpletestigo,fsico,materializado,segn
unmecanismoparecidoalquehemosevocadoenlaintroduccin,referente
alestafilococoylaira.
A raz de todo esto, cmo comprender el sentido de ciertas
enfermedadesquetocanelcerebro?
Unagranpartedeloquesehadichoapropsitodelacabezavaa
hallarseaqu:nuestrocerebronospermiteguardarlosmandosylacabeza
fraenlassituacionesencontradas,graciasaunapuestaadistanciaqueva
apermitirrelativizarlascosas.Estassituacionesestarntransformadasen
informaciones y tratadas a travs de un lenguaje e interpretadas en
referenciaalamemoriadesucesospasados,esdeciraloqueesconocido.
Estelenguajeestambineldenuestrospadres,cuandonosenseana
ponerunapalabraenlascosasyesto,usandomuchasmetforas:unacosa
repugnante, nos dirn que es caca y muy pronto en nuestra vida
aprendemosadescubriryadministrarlascosasatravsdemetforas.
Ylaausenciadelenguajepuedecrearunagujeroproblemtico.
73
Kevintenadosmesescuandolepicunaavispaduranteunareunin
familiaryestandoenbrazosdesuabuela.Losgritosprovocadosporel
dolorintensohabanasustadoatodalafamiliaporquelapicaduranoera
visibleynadiepodacomprendernidecirloqueestabaocurriendo.Enla
cabezadeKevinseestablecientoncesunarelacinentrelapicadurade
avispayeldolorinsoportable,conunaangustiaintensafrenteaestacosa
desconocidaqueangustiabaalentornoydelocualnadiepodadecirnada.
Desdeentonces,padecedeunaalergiagraveaestaspicadurasporquecada
vezvuelveavivirestaangustiacasimortal,conreaccinneurovegetativa
intensa,palidez,sudores,sncopeYestoquizsnosehubieseproducido
sienelmomentodelaccidente,unodelospadreshubiesepodidoverla
picaduraydecirleloqueocurradeunavoztranquilizadora:Estonoes
nada,esunaavispa,estoduele,peropasar.
Mantener la cabeza fra, esta expresin bien dice la necesaria
distincinentreemocinypensamiento.Numerososproblemascerebrales
sondehechoproblemasvasculares,traduciendolainterferenciadelavida
emocionalenlavidamental.Eltejidocerebralesuntejidofro,quenose
renueva o muy poco, el crecimiento de un nervio lesionado siendo
excesivamentelargo.Lainterferenciadelcaloremocionalenestetejido
protegido,quesetraducepordiversasinflamacionesolesionescalientes,
pruebaunconflictoentreraznyemocinconprdidadecontrol,prdida
de los mandos: los delirios provocados por plantas txicas como las
solanaceas(Belladona,Datura,etc.)sonunejemplodeello.
SegnGeerdHamer21,elcerebrocomocentrodemandoreflejaen
espejo ciertas lesiones orgnicas. Este mdico cuyas ideas originales y
claraslevalieronsospechasymltiplesdiscusiones,pusoenevidenciala
aparicindemicroedemas,focoscontrastadosdetectablesconunescner
cerebralenelcasodetumoresmalignosadistancia(enelcuerpo).
Laepilepsiavieneasignificarestaprdidadecontroldenuestros
mandos,enparticularlaepilepsiageneralizadacuyascrisisseacompaan
21
GeerdHamer,LaLeydeBronce,editadoporASAC.Nocompartosumodoconvencidoysimplistade
verlascosasreferentesalcncer.Peropudecomprobarenciertoscasoslarealidaddesuscorrelaciones
clnicasentrelanaturalezadelconflicto,elestrsysulocalizacinenelcuerpo,igualquepude
observarlapresenciadeestosmicroedemascerebralestestigosdeloquesucedeadistancia:untumordel
pechodafrecuentementeunedemamuylocalizadodetectableporunojoatento,ytodoestemerecera
unacomprobacinprofunda.LoqueplanteaproblemaenlateoradeGeerdHamer,esquelaaparicin
deledemamuestraparalunprocesodecuracindelconflicto,locuallellevaahacerqueelpaciente
dejecualquierteraputica,cuandoevidentementelasituacinsloestempeorando.Lamsseductorade
lasteorasdebetenerloshechosencuenta!Yprobablemente,lapresenciadeesteedemanosignifique
curacin,sinolucha,cuyasalidaquedaincierta.
74
deprdidadeconocimientoydeconvulsiones.Existennumerosasformas
deepilepsia,todasnodanestecuadroespectaculardelacrisisconvulsiva,
con prdida de conocimiento, numerosas crisis pueden limitarse a
ausencias de algunos segundos, convulsiones locales o reacciones
neurovegetativas. Las crisis generalizadas que a veces no tienen causa
conocida,procedengeneralmentedesecuelasdeencefalitis,traumatismos
crneos,avecesalcoholismo.:estohaceunacicatrizeneltejidonervioso,
quesedespiertaavecescomounacicatrizdelapielqueserozara.
Cuandolaepilepsiaresultadeestetipodesecuela,comprenderel
porqudeestascrisispodraaclararseporlacomprensindelsentidode
laenfermedadqueprovocestacicatriz.Silasenfermedadesgravesdela
infancia,comolosaccidentesqueprovocanunseverotraumatismocrneo,
parecenavecesunsuicidioinconscientequevuelveaponerencausael
deseodevivir,lacuracinpruebaqueestapuestaencuestinestvencida,
el nio eligi vivir. Pero se le tiene que ayudar para esto, porque la
repeticindelascrisispruebantambinquelacicatrizannoestdeltodo
curada.
Comprenderlacicatriz
Aqutambin,paracomprenderhayqueobservarloqueocurre.Que
haceelepilpticodurantesucrisis?Se debate,comosiestuviesecogido
entredosemocionescontradictorias.Esunpococomosihubiese,porun
ladolaangustia,porelotro,unaespeciedeira,porquelaangustiaesconde
generalmente la ira, una ira que se gira para no verla. Angustia e ira
frecuentementeestnunidascomolasdoscarasdeunamismamoneda.Le
propongoconsiderarsucesivamenteestasdoscarasparamejorcomprender
elconjunto:
Muyamenudolascrisisestnprecedidasdeunaangustiafugaze
intensa, una angustia tal que eclipsa la consciencia. Esta angustia,
naturalmente,puedeserunareaccinnormaldemiedodelantedeunacrisis
quesesienteinminenteperodehecho,esprobablequeestemiedoseala
causa de la crisis. Estas crisis en efecto se producen en situaciones de
miedo,yseproducenenperodosenquetenemoselsentimientodeperder
elcontroldenuestravida.Estosevesobretodoencircunstanciasdevida
estresantes,concansanciocerebral,faltadesueo,ymiedodenoconseguir
hacerlo todo, lo cual viene a confirmar la crisis. El conocimiento del
diagnsticonoarreglalascosas,peroacurdesequeloimportantenoesel
75
nombredelaenfermedad,sinoloquequeremosdeciratravsdeesto.Qu
nosvieneadecirestaangustiaquenoshaceperderlaconsciencia?
Anivelcerebral,ocurrealgoanlogoauncracdelabolsa.Cuando
soplaunairedepnicosobreelplaneta,loscotizadoresenbolsatienenel
sentimientodeperderelcontroldelasituacin,ytodoelmundoseponea
vendermasivamentealmismotiempo.Lahumanidad,anivelindividual
comoanivelcolectivo,debemuchodesussufrimientosasusreaccionesde
miedo.Paralasneuronas,esunpocolamismacosa,sedescargantodosala
vez,sinningunaregulacinlocualdaalelectroencefalogramaunaspecto
caractersticodedescargasimultneadeunconjuntodeclulasnerviosas.
La epilepsia es como un viento de pnico que se lleva a nuestra
consciencia en su paso, dejndonos bastante deshechos. Esta reaccin
extremalaencontramostambinenotrasmanifestacionescorporalescomo
losgolpesalrgicosgravesoelgolpevagal.Unotienemiedoyseprotege,
yaqulaproteccinesperderconsciencia.
Protegerse En Griego, epilepsia significa atacar, coger, y el
enfermoestcogido, almismotiempoquecoge,porlabrechaabierta,el
vrtigodeunarealidadquelohacedisyuntar.Loquecogeelcotizador
enbolsa,ensupnico,esquesudineronovalenada,suvalordescansaen
una confianza solidaria, y la prdida de confianza conlleva el vaco
absoluto. Toda nuestra vida social descansa en el respeto de leyes y
convencionesqueseranmuyfrgilessilaconfianzanofuesesucemento,
yportodaspartesenelmundo,vemospordesgracialaslocurasquepuede
engendrar la prdida de confianza, luego la desconfianza, preludio del
rechazoodelodio,noinsisto
Ladificultadquesienteelepilpticoesprecisamentesurelacincon
losdemsysuvidasocial,ylallaveparacomprenderestoesenestaidea
de cicatriz.Paracomprenderesteproceso,hayquerecordarqueeltejido
nerviosoylapielsondelmismoorigenembrionario.Ylapielesalavez
proteccinyrelacin,ylamayoradeenfermosquetienenproblemasde
pielpadecendeuna ambivalencia ydeunadificultaddecontacto.Esta
ambivalenciarelacionalseencuentradurantecrisiscuandoelepilpticose
debate, como si estuviese cogido entre dos fuerzas, dos emociones
contradictorias22.
22
Tenemosotraimagendeestoenlaagravacinenelplenilunio,locualesfrecuenteenestosenfermos
comoenlosquetienenunasensibilidadpsquicadesarrollada.Lalunadeunlado,elsoldelotro,en
exactaoposicin,comodosinstanciasentrelascualesnosabemossituarnos.Estoesunaimagen,
naturalmente,perodacuentadeladificultadasituarse,aencontrarsupropiolugar,quesesientetana
76
Perodetrsdeestasangustias,puedeesconderseunaira.Noslose
debateunoentredos emociones,sino quetambinporqueunosehalla
cogidoenlatrampa.Ademsdeconvulsiones,dossntomassevuelvena
encontraramenudoenunacrisis:semuerdelalengua,yestoevocala
situacin en la cual no se puede morder, lo mismo que el hecho de
morderse la lengua pudiese evocar una palabra inhibida. El segundo
sntomaalcualmeestoyrefiriendoeslaperdidadeorinas,quecogeaqu
unsentidoanlogoaldelaenuresia:escomounexcesodeemocinqueno
sepuedeguardar,yelnioquepierdesusorinaslanochefrecuentemente
estenunmiedoyunarebelincontralaautoridad.Vistabajoelngulode
la ira, la epilepsia puede ser como una rebelin cuando uno se siente
cogido en una contradiccin intolerable, cogido en la trampa de una
situacinquenosepuedecontrolar,delacualunoespreso,enlacual
unotienedificultadahallarsusitio.
Marcelle,47aos,profesora,padecadesdehacaalgunosaosde
crisisdeepilepsiaqueseproducannicamentedenoche,durantesusueo.
La noche que preceda una crisis, Marcelle senta una crispacin de la
mandbula(evocandounaganademorder)yunarampadelosdedosdelos
pies(losdedosdelpienossirvenparaadelantarenelmundosocialcon
flexibilidadyadaptacin,noshablantambindetrastornosdigestivos(las
cosasquesedigierenmal).Segnsumarido,nicotestigodelascrisisya
quesloseproducanenelsueo,Marcelleparecavivirunapesadilla
antes de que se produzca la crisis, y tena frecuentemente tendencia a
hablardurmiendo,demodopocointelegible,perocomosiarreglasesus
cuentasdelda
CuandopedaMarcelledehablarmedesussueos,medijo:sueo
quenoconsigohaceralgo,sonpequeascosascotidianas,y medebato
para lograrlo. Soy perfeccionista, me gusta mi profesin, me gusta el
contactoconlosnios,perolascondicionesdetrabajosoncadavezpeores,
eslaincoherenciamscompleta,mepreguntoadondevamos.
Marcellehabatenidounainfanciadifcilydesgraciadayhacasu
trabajodeprofesoraconmuchafe,eraparaellaunavocacinprofunda.
Aada,sindudarefirindoseasupropiainfancia,aestoschavales,hemos
de darles su oportunidad, luego despus de un silencio, son nuestra
oportunidad.Marcelleeraunamujerperfeccionista,quetenatendenciaa
menudoenestosenfermos.Cuandoseescuchaaunepilptico,nosdaelsentimientodenoestarens,
comosinohallasesusitio,niensucuerpo,niensufamilia,locualnaturalmentepuederesultardela
enfermedad,amenosqueestosealacausa?
77
querercontrolarsuvida.Apropsitodesumarcodetrabajo,aadi:Me
sientocompletamentepresadelsistema,noveolasalida.Mimaridome
dice que durante la crisis, tiendo los brazos haca delante, como para
rechazaralgo.S,estoes,rechazo.
Suscrisishabanaparecidoporprimeravezalamenopausia,quees
unmomentoenlavidacomounapausaprecisamente,unmomentoen
quenossucedehacerelbalance
Inclusosilascrisisseparecen,cadaenfermotienesumodobien
particular de hacer su crisis, que sea en la propia crisis o en las
manifestacionesquelapreceden.Enestaspequeascosasendondehay
que comprender lo que ocurre, son como un indicio que nos permite
comprenderloquequeremosdecirnosatravsdeestaenfermedad:ms
all de las claves universales cada uno de nosotros tiene su clave
personal.
Lascuestionesqueseplanteanalenfermoepilpticosonpreguntas
fundamentales; pocasenfermedadestocanaestepuntonuestraprofunda
dualidad.Aveces,estascrisispuedenresultardeunsentimientodeamory
deodiocomocuandonossentimosdependendeunarelacin.Peroeste
sentimiento lo rechazamos de todas nuestras fuerzas, intentamos
controlarlo y nos debatimos porque, en alguna parte, implica nuestra
identidad.Elenfermoepilpticonodebelucharcontrasmismo,debe
descubrirse,aceptarse,yaveceshallarla verdad desuser,yatravsde
esto,encontrarsulugarenlarelacin.
Mdula,nervios.
Losnerviosmotores,caminandodesdeelcerebroatravsdelamdula
espinalhastalosmsculos,traducenlospensamientosenlarealidad,lo
cualnospermitemandar,responderalasituacin.
Quesloquemeparaliza?Podramospreguntarnosestocuando
estamosafectadosdeunaparlisis,comoenelcasodeuna mielitis,ode
unaesclerosisenplacas.Hay,esverdad,unalesindelosnervios,quees
para nosotros una realidad que no es psicolgica sino bien real, por
desgracia. Pero no nos desanimemos con esa realidad, intentemos
comprenderloqueocurre.Lamayoradecrisisdeesclerosisenplacasse
producendespusdeunperododeestrs,ynoesporcasualidad.Puede
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inclusoque,apesardelarealidadfsicadelaenfermedad,delalesinde
losnervios,elpsiquismonoestinocenteenesto.
Enestaenfermedad,frecuentementetenemosestesentimientode
estararrinconadosennuestravida,noporelhechodelaenfermedadlo
queseralgicosinoporelhechoquenuestroentornoocircunstanciasy
lamolestiaolaparlisissloconcretizanlarealidaddeesesentimiento.
Tenemos el sentimiento de ya no poder adelantar, como si nuestras
opcionesdevidanodependiesendenosotrossinodecircunstanciasquenos
estnimpuestas,locualgeneraunsentimientodeimpotencia,perotambin
de clera frente a la vida, clera que se vuelve contra uno mismo
destruyndose.Delmismomodolosnerviossensitivosafectadosevocan
algoqueyanollegamosasentirdemodoadecuado.
Estaira,Mariettelahabavividohacasuhermanoundadereunin
familiarconocasindeuninventariodeherencia.Desdehacaunao,
Mariettepadecadeesclerosisenplaca,suenfermedadparecaestabilizada,
perotuvounarecadaynoscontlascircunstancias.LamadredeMariette,
mayoryciega,vivasolaenunagranpropiedadricaentesorosdefamiliay
deseabaacabarsusdasenestamorada.Despusdeconcertacin,sushijos
entreloscualesMariette,decidieroncolocarlaenunacasaconasistencia
mdicaparaqueestefindevidaesttomadoencargademodomenos
aleatorio,cadaunodeloshijosestandodemasiadolejosparaintervenir
urgentementeencasodeproblema.Lareticenciadesumadresevenci
cuandoencontraronuncompradorparalacasafamiliar.Enelintervalode
lasfirmas,sushijosorganizaronunareunindefamiliaenlapropiedad,a
lavezparaencontrarse,porquehacatiempoquenosehabanvisto,y
tambinparaplantearelquhacerconestostesoroscargadosdehistoria,
contodalaambigedadqueconllevatalsituacin.Esperabaalhijodemi
madre,mediceMarietteevocandolallegadadesuhermano,ynoaljefe
deempresaconunapequeasecretariaencargadadehacerelinventarioy
devalorar las cosas devalor.Jams se cuiddemimadre,siemprelo
estuvo esperando en balde. Se despreocupa de todo, el conflicto surgi
aquelda,mepuseenunfuror,queeramsalldelaira.Nospeleamos
definitivamente,yanopuedoverlo,yesclaro,nuncadarelprimerpaso.
Aldasiguiente,perdilavistadeunojoyseparaliz
A propsito de la esclerosis en placas, quisiera hacer una
observacin a propsito de mis colegas mdicos: es clsico oponer las
enfermedades funcionales, sin soporte fsico, a las enfermedades
79
llamadas orgnicas donde hay una lesin. Esta oposicin no me parece

justificada,porquevariosdemispacientesafectadosdeesclerosisenplacas
tuvieronenelpasadounaespasmofiliacomprobada,yelpasodelounoa
lootrosehizoenunaespeciedecontinuidad,sinfronterabiendefinida.No
hayoposicinsinodeslizamientoenelmodoenquesedicenlascosasa
travsdenuestrocuerpo.
Cabello.
Vitalidad(SamsonyDalila)fuerza
Seduccin,apariencia,encantoybelleza.
Personalidad,identidadimagen,pertenenciaaungrupo.
Persuasin,capacidaddehacervalersusideas(cabeza).
Inquietudes,ansiedad(carseleaunoelpelo).
Los cabellos simbolizan vitalidad, fuerza fsica, virilidad en el hombre,
seduccinypoderdeatraccinenlamujer. Afeitarseelpelodeltodo
puedevivirsecomounacastracinsimblica(enlosjvenesreclutas)En
losmitos,lacalvicietotalevocalaimproductividaddeunamateria,privada
delospoderesgeneradoresdivinos.
Lacabelleraseusafrecuentementecomosignodepertenenciaaun
grupo(adolescentesconlacabezaafeitadaoelcabellofluo).Lamanera
depeinarseesunamaneradeidentificarse,perotambinunelementodela
personaquereflejalaactituddelindividuofrenteasuimagenysupoder
deseduccin.Frenteasusinstintos,unamujerpuritanaadoptafcilmente
loscabellosestirados,peronohagadeduccionesapresuradas!Cabellosy
pelossimbolizannuestranaturalezaanimal.
Duranteunaquimioterapia,laprdidadeestesmbolodevidayde
seduccineslaprincipalcausadeansiedadyderechazodeltratamiento
porelpaciente.
ClaudiaRainvilledicequeelcabellorepresentaalavezbelleza,
fuerzaypoderdedecisinydepersuasinYaade:Engeneral,cuanta
msvitalidadtieneunapersona,msabundantessonsuscabellosyms
rpidamentecrecen. Lacadadelcabellopuedeservinculadaafuertes
tensionesemocionalesconansiedad:Esparaarrancarseelpelo.
En cuanto al cabello graso, las pelculas, esto procedera del
sentimientoquenadietieneencuentanuestrasideas.Loscabellosgrasosse
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venfrecuentementeengentequereflexionamucho,comolosestudianteso
enlosquerumiansusideas.
La psoriasis, eczema, pelculas que se refieren al jefe (cabeza)
revelanestacontrariedadvividaaniveldenuestracapacidaddeserjefe,
ademostrarnuestropoderdedecisin,avernuestrasideasreconocidasy
aceptadas,yestonospica.
La calvicie en el hombre podra interpretarse como una manera
francaydeterminadadeoptarporsupropiosexo,demarcarsusexualidad
porunafrancavirilidadquedalaespaldaalabellezaylaemocindeuna
cabellerafemenina.Daalconjuntounaspectotestarudo,determinado,un
ladocuadradoomsbienbola.Peropuedeaparecerbrutalmentedespus
deunmiedoprofundo,comoenlaalopeciatotal.Unaprdidatotaldel
cabellonosponealdesnudo,traduciendofrecuentementeunsentimientode
profundainseguridadydeperderproteccin,sinotransparencia.
Damiano, 34 aos sufra desde su infancia de una calvicie total.
Hacalaedadde910aoshabavividounapocademiedoprolongado,
frentealcualnohabahalladoningnapoyo.Todasuclaselehabacogido
mana,sumaestroinclusive.Cuandovolvaacasa,concastigosymalas
notas, su padre lo pegaba, hacindolo callar a la menor ocasin. En el
colegio,undaDamianofueacusadodeunroboquenohabacometido,y
no se atreva a volver a su casa. Poco tiempo despus, perdi todo su
sistemavelloso,cabello,cejas,pelos.Frenteaestasagresionesrepetidas,
haba terminado por hallarse sin ninguna proteccin , entregado a la
vergenzapblica,esdecir apelo! Elcabello,elsistemavelloso,nos
sirvendeadornoperotambindeproteccin.EnacupunturaChina,donde
seestablece unvnculoentreelpeloylosriones,estoseinterpretara
comoundaoprofundoenlosrionescausadoporunmiedo.Elcaminode
lacomprensinesdiferenteperolasconclusionessonlasmismas.
ELROSTRO
Relacinconelmundo.
Imagen de s en la relacin (lo que se deja ver o lo que no se puede
esconder: en sus asimetrias, el rostro combina la imagen personal y la
identidad,laaparienciaylarealidad).
81
Elrostroesalavezlareunindenumerosaspercepcionesyfunciones,yla
mascara,laimagenimpersonal,laapariencia,laidentidad.
Cuatrodeloscincosentidossehallanexclusivamenteagrupadosen
el rostro: lavista, el olfato,elgustoelodo.Elquintosentido noest
ausente, las mejillas siendo una zona donde el sentido del tacto es
particularmente fino, al punto que una tcnica de percepcin de
temperaturassehadesarrolladoconxitoconlosnovidentes.Elrostroes
ellugardecasitodasnuestraspercepcionesdelmundoexterior,locual
merecesubrayarse.
Aadir aesta nocindereceptividadquetambines ellugar del
cuerpoporelcualabsorbimoslaenerga(elaire,elalimento,ylabebida).
Esrecepcin,perotambinexpresin,porlamirada,lasmmicasa
travsdelascualessedicenconfinezalossentimientos(bastaconevocar
aqueljuegodelosactores),perotambinlapalabra,elaliento.
Una ciencia completa de morfo psicologa se ha dedicado a
describirestevnculoentreelpsiquismoylosrasgosdelrostro;laevocar
msadelante.
El rostro es pues el nexo ms importante en lo que se refiere a
nuestra relacin con el mundo exterior, lo que recibimos de l, lo que
emitimosoexpresamos,estaimagendenosotrosmismosquedamospara
servista.Enresumen,nuestrorostroesnuestrocarnetdeidentidad.
Laimagenpersonal.Laidentidad.
As,elrostrorepresentalamscara,laimagenpersonal,laapariencia,lo
quesepresentadesalmundo,igualquerepresentalaimagenquenosest
devuelta de nosotros mismos a travs del espejo (aunque invertida), la
imagenquelosdemsnosdevuelvenenespejo.Lasafeccionesdelrostro,
taleselacn,eleczema,etc.puedenatestiguardenuestrasdificultadesode
nuestrasincertidumbresconnuestraidentidad.Noescasualidadsielacn
semanifiestaeneladolescenciayaquelapubertadnoshaceentrarenla
edadadulta,conlanecesidaddeafirmarnosquesemanifiestaenesaedad.
Laasimetraderechaeizquierdadenuestrorostronosdicetodaesta
complejidad del juego del espejo, esta complejidad de nuestros
complejosennuestrarelacinconlosdems,este juegoentreloque
creemosser,loquedamosdeveryloquenosestdevuelto.Estaasimetra
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puede ser estudiada, analizada a travs de las simblicas de las

lateralidades, y definir as nuestras polaridades, masculina femenina,
receptiva expresiva, pasado porvenir, etc. pero no insistir, mi
objetivonosiendoelhablardemorfopsicologasinodeloquesignifican
paranosotroslasenfermedadesqueafectanelrostro.Elrostropresentaas
unasntesisdenuestrapersonalidad,esnuestroretrato.
Para Annick de Souzenelle, el rostro simboliza la unin de la
polaridadmasculinafemenina:elconjuntoorejas,maxilarinferioryboca
evocaranlosovarios,trompasy teromientrasqueelparojosnariz
evocaratestculosypene.Numerososautorescomentanestarelacinentre
narizysexualidad. Hablaellatambindeotrascorrespondenciasdonde
finalmente se encuentra en el rostro el conjunto del cuerpo y de sus
rganos,lacolumnaenlanariz,lapelvisenelcrneo,losrionesenlas
orejas,etc.
Dehecho,unadelasparticularidadesmsasombrosasdelcuerpo
humanoesqueencadarganopodramuybienhallarseunahuelladel
conjunto.
Porejemplo,eneliris,sehallalatotalidaddelcuerpohumano,de
modoqueelmalestardecualquierrganopuededetectarseconunexamen
atentoyminuciosodelirisconunalupaadecuada,comolodescribela
cienciadelairidologa.Peroestoestambinverdadalniveldelaoreja,lo
cual dionacimientoalaauriculoterapia,mercedalacualsepuede,en
cierta medida, diagnosticar tambin como tratar los rganos
representadosenelniveldelaoreja.Estoesverdadtambinparaelpie,
etc.
En realidad, nuestros rganos y nuestras clulas funcionan de un
modosimilaraldelafamiliahumana.Cadacualtienesuespecialidad,su
trabajo por hacer, pero todos saben lo que sucede a la otra punta del
planeta,yloqueafectaaunodeellosafectasutilmentealconjunto.
Estehechosloempiezaaestarconocidoenmedicinaenlamedida
enquetomamosconscienciadeelloreferentealavidacolectivaplanetaria.
Por el bies de los mecanismos econmicos sino tambin ecolgicos,
empezamosatocarconeldedoestehechoesencialquelasolidaridadnoes
una nocin sentimental haca la cual podemos tener una actitud de
participacin o de negacin, sino una realidad fsica, concreta, que
podramosllamarinterdependencia.Paraelcuerpohumano,eslomismo,
cada clula cumple con su trabajo, pero es posible que sea sutilmente
informadadeloqueocurrealotroextremodelcuerpo,nosloporelbies
83
delosmecanismoshumorales,qumicos,sinotambinvibratoriosanpor
reconocer.
Insistenestepuntopordosrazones:
Primero, entre un rgano afectado y la modificacin del iris, del
campoelctricodelpabellndelaoreja,deldelaplantadelpie,parece
existirunasimultaneidad.
Luego,estaobservacinpermitecomprenderquelascosaspueden
decirse tanto a nivel del representante del rgano como del propio
rgano.Laubicacindeunalesindelapielnoesjamsindiferente,yel
conocimientodelosmeridianosdeacupunturanosesaqudegranayuda
paraestablecerestasrelacionessutiles.Probablementenoeselnicomedio
delcualdisponemos,peroeselmsprecisohoyda.Ciertosterapeutasson
autnticosmaestrosenelartedeestablecerestasrelacionessutilesytener
undiagnsticodeconjunto.
Lasexpresionespopularesevocandiversosaspectosdelrostro,
- comolugardeidentidad(carnetdeidentidad)ydedefensaalavez,
cuandounosesienteobservadodescaradamenteoqueunosevelala
caraalsalirdeunasaladeaudiencia
- comolugardelavoluntad:darlacara,hacerfrente.
- Comolugardeexpresin:hacerbuenacara,hacercarita,ostentaruna
sonrisa.
Esloquesequiererevelaryocultaralavez,cuandoporejemplo
unoseruborizadeemocin.Intentamosdominarestelugar,comocuando
unoposaparaunafoto.Tambinesloquesedaalavista,atravsdela
morfopsicologa.
Numerosasobrastratanestetema,delcualslodoyaquunbreve
resumen.
El rostro se compone de tres niveles: la frente, representando la
naturalezaintelectual,lareginmediana(entrelosojosylaboca)evocala
naturalezaemocional,porfinlasmandbulasolabarbillaqueatestiguande
lavoluntad,determinacin,inclusoobstinacin.
Unpredominiodelareginfrontaleselhechodeunserintelectual,
msbienvisionario,conceptual,peroquepuedecarecerdevoluntadpara
concretizarsusideas.
La morfologa de la frente representa tambin nuestro modo de
utilizar nuestro pensamiento. Como lo recuerda Claudia Rainville, una
frentecuadradarevelarunamentelgica,unafrenteredonda,evocaruna
84
personaintuitiva,imaginativa,unafrenteoblicuasugierelaaudaciaylas
ideasoriginales.
Un predominio de la regin mediana ser el hecho de la gente
sentimental, sensible al sufrimiento de sus semejantes y poseyendo
cualidadesartsticas.
Porfin,cuandolabarbillaolasmandbulaspredominan,estohace
gente voluntaria, prctica, cartesianos y que andan en la vida con
determinacin,unpococomolosbulldozers,eventualmenteapretandolos
dientes.
SegnOhashi23,lasarrugasreflejanelmodoenqueseinviertela
energa fsica. Una sola arruga ininterrumpida traduce una unidad de
pensamientoydeobjetivo,ascomounabuenaenergayunabuenasalud.
Variasarrugasininterrumpidasevocarnunadiversidaddeinteresesyuna
saludmsvariable.Encuantoalasarrugasrotas,traducenunacarenciade
constancia,unadispersinyunaenergaoseaunasaludvariable.Ohashi
vamslejosevocandoloquelllamalastresarrugasarquetpicasdela
frente,lasuperiorenrelacinconelpensamientoylaespiritualidad,la
intermediarepresentandoelego,lapersonalidadylainferiorrepresentando
latierra,larelacinconlamateriayelaspectoprcticodelavida.Paral,
lainterrupcindeunadeestaslneasmuestraunadificultadvividaporel
sujetoenelplanoreferido.Porfinlaacentuacindedosarrugasverticales
entrelosojostraduceunatensinexcesiva,unatendenciaalenfado,ala
impacienciayalosproblemasdehgado(estadescripcincorrespondeen
homeopataa NuxVomica).Tresarrugasverticalesenestemismolugar
demostraran una ira excesiva y una agresividad con tendencia a las
imprudenciasyalosaccidentes.
Lascejas,cuandoestncercacasitocndoseenlanariz,evocanuna
personalidaddeterminadayvoluntaria.Alainversa,cejasseparadasseran
elhechodegentemssensible,msinstablesobretodoensusrelaciones
afectivas, poseyendo una imaginacin y un sentido artstico ms
desarrollados.Lascejasdensasseranelhechodeconstitucionesfuertes,
etc.
Estasobservacionesattulodeejemplonicamente,parasubrayar
estosposiblesanlisisdelrostro,porlocualserevelaunapartedenuestra
personalidad.
23
Ohashi,Wataru,Comprendrelelangageducorps,ditionsTrdaniel,Paris,1997.
85
Larelacin.
Elrostroestambinelpuntodecontactoconelmundoexterior,atravs
delareunindenumerosaspercepcionesyfunciones.Alavez,reagrupa
loscincosentidosylaabsorcindelaenergaexterior.
Lacabezanosponeenrelacinconlasideas,lacaraexpresaesta
relacinconlosdemsyconestaimagendenosotrosmismosquenos
devuelveelespejo,lospiesnosponenenrelacinconelsuelo,elmundo
exterior.Larelacinporlospiesseinscribeenunadinmica,enun
movimiento haca los dems, haca el mundo exterior, mientras que la
relacinporlacaraseinscribepreferentementeenunjuegocomplejode
identificaciones y posicionamientos frente a los dems y a la propia
imagen.
Recibiralgoenplenacara,enunarelacinconflictual,estambin
volverasercuestionado,vernuestraidentidadomsbienlaimagenque
tenemos y damos de nosotrosmismos, cuestionarse otra vez. Las
alteracionesdelrostro,talescomolaslesionesdelapiel,puedentraducir
estesentimientodehaberestadooestaralcanzadoensuimagen.
Losaccidentesdeautomvil,conlesionesdelacara,soncomoun
planteamientonuevoyprofundodenuestraimagenpersonalydenuestro
mododeinvertirlavida,comopuedeserunaocasindevolveracentrar
nuestravidasobrelasrelacionesesenciales.Apesardeladificultadmoral
de asumir esta situacin, el desapego de nuestra imagen que resulta
confiereavecesunafuerzainterioryunaoportunidaddevolveraorientar
nuestravidademodoavecesmuypositivo.
Piensoaquenunaamigaqueapreciomucho,vctimadeungrave
accidente de coche, con lesiones mltiples del rostro. Venci este
planteamientonuevodesuimagenpersonalcongranvalor,yseleconfi
luegouncargodealtaresponsabilidadquecoronabalasconviccionesde
todaunavida.Hastaciertopunto,elserhumanotieneenllamaravillosa
capacidaddesacaralgopositivodelassituacionesmsdifcilesycitosus
palabrascomounaesperanzayunafuerzadevidaparalosylascuyavida
fue derrumbada por un accidente: realmente recib esto en plena cara.
Antesestabaimpacienteycrticafrentealalentituddecomprensindela
gente que me rodeaba (trabajaba frecuentemente con gente fsicamente
86
disminuida), pero aqu, despus del accidente, no poda expresarme y

comprend lo que es una palabra encerrada dentro de la gente. En el
momento del accidente, estaba entre vida y muerte, esto dur media
hora,.dudmucho,medolatododemasiadoyquerasoltarme,acabar.
Luegopensenlosmos,enmishijos,enmispadres,noqueradejarlos.Y
medijequesivolvaalavida,estaradisponibleparaloquesucedera.Fui
muyacompaada,daynoche,estocuentaenormemente,cuandosepuede
hablar,cuandohayalguienparaescucharnos.Yahora,realmentemivida
esdiferente,todoesdiferente.Cadamaanacuandodespierto,medigoque
estoyviva,quesoyfelizsencillamenteporloquees,porloqueviene..
Cuandopreguntamiamigacualerasuestadodenimopocoantes
delaccidente,mecontest:Estababien,eraunperodofelizdemivida,
mesentarodeada.Nocomprendoelporqudeesteaccidente,oquizsme
prohiboserfeliz?Francamente,nos,todoibabien,noentiendo.Yaqu,
escuchndola,midiendotodoelcaminorecorridodesdesuaccidente,no
pudeimpedirmepensarquesuaccidentequizsnotenacausa,todolo
quenossucedenoforzosamentetienesentido,salvoquesuaccidentehaba
estropeado una parte de su imagen personal y social y le daba as la
ocasin deunasutillibertaddeconscienciaydeser,quelaspalabrasno
puedendefinir.
Frente.
Maneradeafrontar,enfrentarse.Afirmacindes.
Hacerfrente,afrontar,serdescarado,etc.hayaquunaafirmacindela
personalidad. Por cierto, en morfopsicologa, la frente es la sede de la
inteligencia,peroreflejamsqueesto,concentraalavezlainteligencia,
visinyvoluntad.ParalosOrientales,lafrenteeslasededelcentroajna,
sededelapersonalidadqueactacomountodointegrado.Laspersonas
cuyas protuberancias frontales y las curvas de las cejas son marcadas,
revelangeneralmenteunavoluntadafirmada.
Anatmicamente,lafrenteprotegelahipfisisqueesunaespeciede
jefe de orquesta de las glndulas endocrinas, actuando como un centro
integrador,lmismorelacionadoconloshumoresyemocionesporel
diencfalosituadojustodebajo.
87
Lasinusitispuedesercausadaporunadificultadahacerfrenteen
unasituacinconcreta,comosedetallarapropsitodelanariz.
Ojos.
Losojossonlamiradaquesellevaenlascosas.
Cualquier enfermedad de los ojos vuelve a plantear nuestro punto de
vista,nuestromododeverlascosasylassituaciones.
Atravsdelasenfermedadesagudasdelosojosyprpados(blefaritis,
conjunctivitis, keratitis) se dice frecuentemente una ira que oculta la
realidadylavisindetodoslosaspectosdeunasituacin:nosbloqueamos
enunacosaquenosequierever(yquegeneralmentereplanteanuestra
autoridad,cuandoestamoscontestadosennuestropuntodevista).Losojos
noshablantambindelucidez,objetividad,onuestrailusin,ascomola
capacidaddeverennosotrosmismosconobjetividad.
Lasenfermedadescrnicasdelosojosnoshablandenuestromodo
deverlavida,yatravsdeestodenuestrosdeseoscomodenuestros
fracasos.
Losojosrepresentannuestracapacidaddever,decolocarunamirada
sobre la vida y los dems. De hecho, las inflamaciones oculares estn
generalmenterelacionadasconlaira,lacualderivadenuestradificultaden
verobjetivamentelasituacinentodossusaspectosynosolamentenuestro
puntodevista.
Numerosassonlasexpresionespopularesrelacionadasconelojo,
extraigamosalgunostemas:
La objetividad: Tener el comps en el ojo cuando el juicio es
correcto.Estosaltaalavista,eslaevidencia.Lovidemispropios
ojos,etc.
Lapuestaadistancia:nohayqueseguirciegamente.Demasiado
cerca,noseve.Laposicindelqueve,quesequedaapartadodelaescena
odelmicrobilogoqueobservalabacteriasintocarla,evocaestapuestaa
distancia,quepuedeserpordeseodeobjetividad.
Lailusin:Lavistasequiereobjetiva,racional.Nocreomisojos,
estoconriesgodetomarvejigasporlinternasodehacerseabusarporuna
88
ilusindepticasegnlaperspectivaenqueunosecoloca.Ponerseel
dedoenelojo,eshacerseunailusin.
Laautoridad:ElojoestabaenlatumbaymirabaaCan,pero
tambinelOjodeMoscenlahistricaURSS.Sehablatambindeun
dictadorilustradootenerunavisinclaradelascosas.Lamirada
agudaeslaquepenetraconautoridad.Puedeserlaautoridadqueconfiere
unpocodevisinyconocimiento,cuandoenelpasdelosciegos,los
tuertossonreyes.
La dominacin: cuando estamos fascinados por la mirada. Los
animalescomolaserpiente,elgato,tienenunamiradaquefijasupresa,sin
hablar del guila que domina todo con su mirada. parpadear con la
mirada en una persona traiciona su posicin de debilidad, y que ms
valdranotenerfroenlosojos,ymiraraladversariodefrente.La
miradaesuninstrumentodedominacin.,deascendencia.
El deseo: comerse algo con los ojos, devorar con la mirada,
desnudarconlamirada,regodearseviendoalgoperotambinhacer
shopping, mirar escaparates y por fin lejos de los ojos, lejos del
corazn.Elojoesuninstrumentodedualidadentreunoyelmundo,a
travsdeestapuestaadistanciayestapercepcindelexteriorcomosiendo
exteriorprecisamente.Deestadualidadnaceeldeseo,cuandounasilueta
nosatrae,locualestampliamenteusadoporlapublicidad.
Quesloquenoquierover?Preguntasimpledehacer,perotan
difcildecontestar!Fisiolgicamente,elpuntodelaretinadondellegael
nerviopticonopuedevernada,yenlavidadecadadacompensamos
estosindarnoscuentautilizandonuestrosdosojos.Psicolgicamente,cada
unodenosotrostieneensuvidasupuntociego,cadaunosinexcepcin.
Es un punto en el cual no tenemos visin objetiva, y a veces incluso
ningunavisinenabsoluto.Estepuntociegonosllevaachocar,nosloen
los ngulos de la puerta, sino tambin a nuestro entorno, a nuestras
circunstancias de vida. Pero paradjicamente esta idea contiene una
esperanza de curacin, porque la presencia de nuestros dos ojos nos
recuerdaqueexisteunadoblemaneradeverlascosas, incluso si una
predomina(tenemosunojodirector).Eslahistoriadelamoneda,evocada
enlaintroduccin.Perohemosdeabriresteojosobrenuestravida,sobrela
situacin dolorosa, para ver las cosas en su clara realidad. Y si no
89
tuviramosestasocasionesdechocarconlarealidad,quesloquenos
incitara a contemplarla con una mirada diferente? La distancia entre
nuestrosojossloesdealgunoscentmetros;esprcticamenteelmismo
ngulodevisin.Pero,elhemisferiodelcerebroqueanalizaestosdatosno
eselmismo,eselmismongulodevisincaptadodemaneradiferente,he
aquelsecretodemuchossufrimientosymuchassoluciones.
Dejo esta consideracin filosfica, largamente evocada en el
prembulo, para considerar ahora los problemas oculares de modo ms
prctico.
Nuestravisinsecomponedetreselementos:
- Elcolor,queestenrelacinconelsentimiento.
- Laformadelascosasquevemos,demodoobjetivoodesformado.
- Elrelieve,porfin,quenospermiteapreciarlaposicinenelespacio
quevemos,ascomonuestrapropiaposicin,nuestradistanciafrentea
esto.
1Elcolor,elsentimiento.
Elrojotonifica,eselcolordelapasin,elcolordenuestrasangre
quenosdaganasdeencarnarnos.Elamarillonoscalienta,eselcolor
solarquenostonificacomoelrojoperodemodomenosagresivo,ms
equilibrado y ms profundo. El verde nos tranquiliza, es el color de la
naturaleza.Elazulnosdalaesperanza,comoelcolordelcielo,cadaunode
estoscolorescorrespondeaunaemocin,unsentimiento,ycadaunode
nosotrostienesuscoloresfavoritos.Porloscoloresylaslgrimas,elojo
noshabladenuestrossentimientos.
Ins,22aos,presentabadesdehacaalgunosaosuna blefaro
conjunctivitis del ojo derecho. Despus de dejar el domicilio familiar,
conociundescanso,perovolviacaercuandodespusdesudespido,
tuvo que volver a vivir a casa de sus padres. Era una mujer joven de
aspectodiscreto,reservado,perolepreguntcualeseransusrelacionescon
sumadreyaqueelojoderechorepresentaunconflictoconunelemento
femenino su mirada se encendi literalmente, y me contest
espontneamenteysinpensaralsignificadodesuspalabras:Yanopuedo
verla,mesaleporlos ojos!Yentonces,repetsuspalabrasconunagran
sonrisadicindole:Lesaleporlosojos?Insmemirsorprendida,
90
luegoseecharer.Nuncahabavistolarelacin,yaltenerunpocode
humorrespectodesmisma,siguiriendo,deunarisanerviosa,yluegoa
llorar,luegorerotravez,comosedicedeunarisaqueesconlgrima
vivaDetrsdesuiraenrealidadseocultabaeldolordenoconseguir
conectarconsumadre,lapenadenosentirseensucasa,aceptaday
amada.Todoestosalidurantelargosminutos,yenalgunosdas,sin
tratamiento, su inflamacin desapareci, y nunca ms recay desde
entonces.
Estaslgrimasqueavecesseretienenevocanunaenfermedadquese
llamaelsndromeseco.Haysecadodenuestrasglndulaslacrimales,
sntoma ms frecuentemente aislado pero que atestigua a veces de una
enfermedad ms profunda, de naturaleza auto inmune. En estas
enfermedadesautoinmunes,nuestraspropiosanticuerpossegirancontra
nosotrosmismos,conreaccininflamatoria,comosigirsemosnuestra
iracontranosotros.Elsndromesecoquieredecirquenotenemoslgrimas
yquizsesporquerehusamosllorar,yexpresarasnuestraemocin.
Lasinflamaciones,conjunctivitis,keratitis,etc.puedenrevelaruna
ira,unconflicto,connegacindelperdn,omsprecisamenteaceptarel
puntodevistadel otro.El perdnqueaqu menciononoessloenla
grandeza del alma magnnima, sino tambin en nuestra capacidad de
ponernosenellugardelotro,endespertarnosalarealidaddesupuntode
vistayacomprendermejorlosresortesntimosdesusactos.Eseperdn
supone que aceptemos por lo menos en parte un replanteamiento de la
exactituddenuestrasposiciones.
Unasimilarretencindeemocinpodraserevocadaapropsitodel
glaucoma. Afn de mantener la forma esfrica del ojo, el lquido que
contiene est en ligera presin. Si esta presin aumenta, hay riesgo de
glaucoma,locualpuedealalargalesionarlaretinayelnervio ptico.
Aunqueestonoserefieradirectamentealasglndulaslagrimales,ciertos
autoresevocanpoticamenteelglaucomacomolapresinemocionalde
todaslaslagrimasquenosederramaron,peromeparecequelairaest
msimplicadaenlquelapena.
2.Laforma,ladeformacin.
91
Nuestra dificultad en ver claro sobre el plano afectivo

frecuentemente est asociada a un sentimiento de injusticia o de ira.
Generalmente not la existencia de una conexin entre la inflamacin
ocular yunproblema devescula biliar,esta vescula quedicenuestra
amargura (la bilis) y cuyo remedio homeoptico ms tpico es la
Celidonia,apodadalagranalumbradoraporquesetratadedesapegarnos
denuestronicopuntodevistaparatenerunavisinmsampliayms
objetivadelascosasodelconflictoenelcualestamosimplicados.
Margarita,52aos,tenaunhijonicoaquienamabamuchoyque
salaconunajovenbrasilea.Despus deoponerselargotiempoaesta
relacin,acausadeladiferenciadeculturaydenivelsocial,Margueritela
haba aceptado finalmente, aceptando cooperar con la que iba a ser su
nuera. Esta joven pareja tuvo dos hijos que Marguerite guardaba en
diferentesocasiones,hastaeldaenquesuhijolepidiunaayudamaterial
comunicndolesuproyectodecomprarunacasaenBrasil,explicandoque
esta casa no era para ellos, sino para ayudar a albergar a los padres,
hermanosyhermanasdesumujer.Aunquelasumapedidafueramodesta
comparada con las posibilidades econmicas de Marguerite, sta,
basndoseenunaposicindeprincipios,opusounrechazocategricoysu
nuerasenegadirigirlelapalabra.Durantealgntiempo,suhijointent
volverapegarlostrozos,intilmente,invitandoasumadrelosfinesde
semana,paralascomidasdefamiliacuyaatmsferanoesdifcilimaginar;
las dos mujeres no se hablaban entre s. Evocando esta situacin,
Margueriteaadi:YanolapuedoverEntresusdosmujeres,elhijo
de margarita acab por elegir a su esposa, y la discordia se hizo
definitivamentesinremedio.Entodoesto,medijoMarguerite,loms
duroparamfuedarmecuentadequenuncamsveraamisnietos.Haba
unamezcladeira,depena,elhechodeversudeseodequererposeerasu
hijo y quien sabe, quizs una culpabilidad no reconocida por rehusar
ayudaralosconsuegros.Progresivamente,enlosmesesquesiguieronla
ruptura,Margueriteempezaperderlavista,ysediagnosticunaretinitis
degenerativa,felizmenteestabilizadaporunosextractosdeGinkobiloba,
asociadosavitaminasyselenio.
Existen diferentes clases de retinitis, algunas de las cuales son el
testigodeenfermedadesmsprofundas,comoporejemploladiabetes.La
mayoraprocedendeunsentimientodeiraodeabandono,locualerael
casodeMargueriteatravsdesuirahacasunuera,comoatravsdel
92
sentimientodehabersidoabandonadaporsuhijoyestarprivadaasdela
vistadesusnietos.
3.Laposicinespacial
Elojoestenrelacinconelmundoexterior,yconelmodoenque
unosedesplazaenelespacio:Culesmilugar?esunacuestinque
implica los ojos o induce perturbaciones visuales. Pero esto implica
tambinlamiradaquesellevaenlascosas,loquesemiraylamaneraen
queunosecolocaconrelacinaesto:Esunamaneradeverlascosas.
Varios autores se han inspirado de esta idea, analizando los
trastornosdelavisincomomanerasdeformadasdeverlascosasyde
colocarnosconrelacinaellas.Sepodraresumirassusconclusiones:
Lamioparesultadeunalargamientodelglobooculardemodoqueelhaz
deluzcruzaantesdelaretina.Lamiopaseracomounretrocesofrentea
esteantes,deloqueestdelantedenosotros.Frecuenteenlainfanciay
en la adolescencia, cuando el nio crece, la miopa podra revelar una
ansiedad, un miedo por un porvenir que nos parece borroso, con
dificultaddeverlejos,igualquepuedeserunamaneradeaumentarlas
cosasylasdificultades.
Lahipermetropaeselfenmenoinverso,elglbuloocularseacortayel
hazluminosocruzadetrsdelaretina.ParaClaudiaRainville,,estopodra
interpretarsecomoun miedodelpresentequenosempujaahuirhaca
delante.
La presbicia, enfermedad de la edad madura, resulta de la prdida de
elasticidad del cristalino, y viene a decir al hombre que envejece. Esta
prdidadeelasticidadevocaunaprdidadeflexibilidadennuestramanera
deverlascosas.Lapresbiciareflejafrecuentementeunmiedoaenvejecer,
con dificultad a emplear el presente o el futuro prximo. Lo que est
delantedenuestrosojosyanolovemosclaramente,porquenospreocupa
lo que est lejos. Puede ser como una prdida de entusiasmo para el
presente.
Lascataratas,frecuentesenedadavanzada,resultandeunaopacificacin
delcristalino,queeslalentedenuestroojo.
93
Estopodraresultarporqueelporvenirpareceoscuroyvelado,se
pierdelalecturadelascosas,yenlapersonamayor,sepuedereflejar
cierta amargura frente a la vida pasada. Como para numerosas
manifestacionesoculares,lascataratasseproducengeneralmentedespus
de enfados antiguos jams resueltos, quedndose sin volver a plantear
nuestraposicin.Cuandonosfijamosennuestropuntodevista,estambin
unpoconuestroojoqueseparaliza,yquepierdefinalmentesucapacidad
deverlascosasensunitidez.La flordeSaco puedeamortiguareste
sentimiento de amargura, y si esto no basta par mejorar unas cataratas
desarrolladas,esteremedioaportaunanimomoralqueesapreciable.
Losprpados.
Loquesaleporlosojos.
Dificultadencerrarlosojos(sobreunacosa,unasituacin).
Losprpadossoncomounacortinaquesecierraparadescansaroparano
ver.Apropsitodereposo,ClaudiaRainvillecitaelcasodeunamujer
afectadadeblefaritis(inflamacindelosprpados)porqueestabairritada
por no poder descansar el domingo, su marido abandonando la casa y
dejndoleelcuidadodelosnios.
Las blefatoconjunctivitis generalmentesoncomounenfadoquesale.
Esto me sale por los ojos. Los orzuelos y chalaziones son como
pequeasbolasdepenaodeirafrentealoqueseve.
Laptosispalpebral(cadadelosprpados)escomounatristezacuandola
cortinacaeEnlamujer,estesignonoesescasoysesitaenelojo
izquierdo revelando generalmente un callejn sin salida conyugal,
cuandonosresignamosconunmaridoquenosdecepciona,nosintristeza.
Enhomeopata, Sepia esunremedioparaestesntomayestambinun
granremediodetristeza,indiferenciausadayaversinporlasrelaciones
sexuales.
El hinchazn palpebral puede verse debido a las lgrimas que se
retienen
94
Paraterminarestecaptulosobrelosojos,megustaraproponerle
unabrevereflexin:elojoesfrecuentementedescritocomouninstrumento
pasivo,quesloestaraaquparagrabarlasimgenesdelmundoexterior.
La fisiologa, en la hora actual, no reconoce la existencia de una
reciprocidadysinembargoNosolocaptalamirada,sinoque emite,
proyectaalgodelpensamiento,voluntad,es expresin.Ennuestramirada
puedenleersenuestrospensamientos,nuestraaprobacin,nuestroreprobo,
nuestra voluntad, nuestro deseo tambin. Animales que se encuentran
empiezanporvalorarseconlamirada,yesrealmentecuriosoconstatarque
estenexodelasmiradasesinstintivo,permitiendocomoespejoadivinarla
intencin,verenlamiradadelotrosipareceserunbuendesayuno.Migato
comprendemiintencinhacalconlamiradaqueledirijo,sobretodo
cuandoacabadehacerunatontera!Ylamiradasevuelveuninstrumento
de comunicacin universal en que se intercambian las intenciones, las
voluntades, los deseos, la seduccin, etc. El ojo registra pero tambin
expresaporlamirada,algodenuestraintencin,denuestravoluntad,del
modoenqueunosecoloca.
Bien,elojoesunalupaqueconcentraelpensamiento,laintencin.
Perosobretodo,nosdirigimosahadondeponemosnuestramirada,yesta
evidenciatienesucontrapartidafilosfica:sinuestramiradavelonegativo,
vamoshacalonegativoyestamossorprendidosundadeencontrarnos
ah,perolainversaestambinverdadera,desarrollarunamiradapositiva
slopuedetraercosaspositivasennuestravida.
95
Encarnarseenelmovimientodelavida
EL ARMAZN
HUESO/ARTICULACIN/ESQUELETO
Loshuesos.
Loshuesosyelesqueletosonelarmaznsobreelcualtododescansa.
Representanlaestructura,lasbasesenlascualesnosapoyamospara
hacerfrentealavida.
Sonfuerzadeconviccinydeconfianzaens.
Atravsdeloshuesossedicenuestradensidad,nuestracapacidadde
encarnacin,depesarnuestropesoenlavida.
Porfintienenunpapeldeproteccin.
Sonproteccinpor msdeunmotivo.Primero,sirvenparaproteger el
cerebro,fuentedelpensamiento,enlacajacraneal,ascomoelsistema
pulmonescorazncolocadoprotegidodetrsdeltrax,yloselementos
noblesdelasangre,fuentedevida.Estosglbulosrojosyblancosestn
fabricadosenlamdulaseaenelinteriordelaconchaprotectoradelos
huesosantesdepasarenlacirculacingeneral.Nacidosenlomsntimo
denuestraestructuraymarcadosporella24,losglbulosblancostendrn
lamisindereconocerloquenosesajenoparadefendernos.
Los huesos tienen algo que ver con el modo en que nos
densificamos,parahacerfrentealmundoexterioryalascircunstancias
delavida.Implicanlacreacindeunaidentidad,deunsentimientodel
yoprofundoenelcualnosapoyamosparaactuaroreaccionar.Sepuede
concebir nuestrapsique comounconjuntodeconvicciones, creencias o
sentimientosdelYomsomenosrgidos,queseforjancomoloshuesos
con nuestro crecimiento, adquiriendo a la vez rigidez y peso. Las
articulacionesaportanaesteconjuntounacapacidaddeadaptacinyuna
flexibilidadconrelacinalmundoexterior,yestoenloslmitesapesarde
tododefinidas.Larodilla,porejemplo,sedoblahacaatrsperonohaca
24
Larealidadesunpocomscompleja,ciertosglbulosblancosseguirnunaenseanzaespecializadaen
eltimo,activosobretodoenlainfancia,antesdevolverairenlacirculacingeneralhacerdepolicas
entreelYoyelnoYo.
96
delante.Desdeesteenfoque,elserhumanoesmscercadelroblequedel
junco,inclusosiconservaunaflexibilidadrelativa.
La osteoporosis, traduce una prdida de densidad, tenemos el
sentimientodenopesarmuchoenlavida.Estopuedereflejarundesanimo,
unsentimientodeyanopodercambiargrancosaydedebersoportarsu
propiavida.Loshuesosyanotienenfuerzaparasostenernuestrodeseo,
estedeseodeadelantar,realizar,comoyanotienenfuerzadeoponerse,y
esto es obvio en las fracturas. Frecuente despus de la menopausia, la
osteoporosisenlamujerpuedeatestiguarunsentimientodeprdidadesu
identidadfemenina.
Unafracturaresultadeunmovimientoinversoanuestraestructura.
Estoseproducecuandoestamosllevadosenunmovimientocontrarioa
nuestro ser o a la posicin que hemos adoptado. Esto como conflicto
abierto, una revuelta contra una situacin que nos est impuesta, una
rebelin o una revuelta contra la autoridad: esto pasa o estalla. La
fractura resulta de una relacin de fuerza intensa en la cual estamos
implicadosconobstinacinenelniveldenuestrascreenciasprofundas(los
huesos). La expresin romperle los huesos traduce igualmente esta
relacindefuerzasconestavoluntaddedestruireladversarioensusbases
profundas.
Lafractura, comocualquier daoaloshuesos, debeinterpretarse
segn el lugar en que se localiza, pero su naturaleza sea firma la
existenciadeunproblemaprofundoligadoanuestraestructurayanuestras
basesntimas,atodoloquehacenuestroarmaznpsicolgico.
Uncncerdehuesosevocageneralmenteunadesvalorizacindes
ounsentimientodeimpotencia. Noesunacasualidad si lasmetastasis
seassonfrecuentementeelhechodecnceresdelpechoodelaprstata.
Elcncerdepechofirmafrecuentementeungolpealaidentidadfemenina
ymaterna,yveremosapropsitodelaprstatacomoestimplicadaenel
hombre en un sentimiento de impotencia frente a una situacin,
generalmentevinculadaalaprdidadesuposicinsocial(unapuestaen
jubilacinporejemplo).Elunocomoelotroconllevanunsentimientode
desvalorizacin y una herida en lo ms hondo de uno mismo que
confirmanlasmetastasisseas.
97
Encuantoala osteomielitis,reflejaunairacontralaautoridad.Es
unairaporqueeldoloresagudo,conunareaccininflamatoriaintensae
infeccin por un estafilococo, germen que revela casi siempre una ira
inhibida.
Enelnio,comobase,estructura,elhuesoevocasurelacinconla
autoridad,atravsdesuspadres,elprofesorado,ylosquerepresentanla
referencia.Paraunnio,elhechodecrecerestambinunamanerade
situarsediferentementeconrelacinaestaautoridad.Frenteaunamadre
autoritaria,noesraroqueelmuchachocambiedeactitudhacaellacuando
alcanza el mismo tamao. Pero antes de esto, en los dolores de
crecimiento, se dicen la ambivalencia del nio frente a su cambio de
estatuto. El principal remedio para estos dolores, en homeopata, es
Calcarea phosphorica, que es tambin un remedio de la ambivalencia
frenteacambios,lazosafectivosylanovedad.
Lasarticulaciones.
Las articulaciones representan nuestra capacidad de cambiar de
direccinenlavida,deadaptarnosalascircunstanciasnuevas.
Todaestaestructuraseaquenospermitemantenernosdepie,nonossera
deningunautilidadsilasarticulacionesnonospermitiesen movernosy
adaptarnosalascircunstanciascircundantes.
Una rigidez articular evoca una falta de flexibilidad. Los que
padecen de ella generalmente son exigentes con ellos mismos o su
entorno, muestran un espritu crtico y a veces de intolerancia. Edward
Bach25citalosresultadosobtenidosconlaflordeVervenaenlastendinitis
ycontraccionesperiarticulares,enlagenteactivaycomprometida,movida
porunaintensaconviccininterioryqueraramentecambiandeprincipios
conriesgodeadoptarposicionesrgidasinclusosectarias.Esterigormoral
ymental,pormsjustaqueestenloabsoluto,dejapocoespacioalpunto
devistadelotro,dedondepuederesultarunacarenciadeflexibilidad,una
crispacin, una rigidez mental y una contraccin fsica. Cada uno de
nosotrospuedeestarsujetoaestoenunouotroaspectodesuvida,deaqu
unarigidezquenoselocalizaencualquierlugar,sinoprecisamenteen
donde
duele
moralmente.
25
MdicohomeopataInglsdelosaos1930aquiendebemoseldescubrimientodeloselixiresflorales.
98
El artrosis esunadeformacinseacondesgastedeloscartlagos
articulares, de aqu rigidez y dolor. Es como una rigidez psicolgica
prolongada, un endurecimiento, una amargura. La medicina clsica
considera que est causada por este desgaste de los cartlagos, pero se
puedenverlascosasdeotromodo.Laarticulacintrabajaenfuerzay
bajo presin de contracciones musculares prolongadas, y por esto el
cartlago acaba por usarse y el hueso por deformarse. Tenemos poca
conscienciadeelloporqueestascontraccionessonantiguas.Esfrecuente,
porejemplo,queunenfermovengaaconsultarparaunatendinitisdela
cadera, sin lesin en radiografa, y que algunos aos ms tarde, est
instaladaunaverdaderaartrosisdelacadera,estavezclaramentevisibleen
laradiografa.Elmismoprocesoseveaniveldelacolumnavertebral,en
esas personas que tienen una contraccin permanente de los trapezios.
Bastaconverlosparasaberqueunaartrosiscervicalseestformando.Y
cuando estos enfermos necesitan Causticum, un remedio homeoptico
cuyorasgopsicolgico,entreotros,eselespritucrticonosatreveramos
adecircasticoesfrecuenteverladesaparicindeldolorenunospocos
das,pruebadequenoeseldesgasteloqueesdoloroso,sinolacontraccin
queloprovoc.
Lascalcificacionesperiarticulares,frecuentesenlasperiartritis,
evocan una cristalizacin, un endurecimiento frente a la necesidad de
doblar, de adaptarse. No son la causa de la peri artritis, son su
consecuencia,inclusosisupresencianoarreglalascosas.
Lapoliartritisrumatoidepodrareflejarunamezcladeiraesuna
inflamacinydeculpabilidadexistencialesunaenfermedadauto
inmune,porlotantodirigidacontraunomismo.Puedeafectartodaslas
articulaciones,peroprincipalmentelasmanos,porlotantolohacer,la
capacidaddeactuar.
Encuantoalaespondilartritisrumatoide,esunaenfermedadauto
inmuneigualquelapoliartritis,peroqueselocalizaprincipalmenteenla
espalda, en particular al nivel de la columna lombo sagrada. Claudia
Rainville cita el caso de una mujer que tena tendencia a asumir sus
responsabilidadesconunsentimientodesoledadydenosentirseayudada,
de aqu una ira inhibida y un espritu crtico: su carga era demasiado
pesada. Para esta enfermedad como para otras, existe una anomala
genticadepredisposicin,ysubrayarladimensinpsicolgicaabreun
ampliodebate.Inclusosisonportadoresdeungenanormal(llamadoHLA
99
B27),estosenfermosnoactivansuenfermedadporcasualidadyelhecho
de hallar en un sujeto sano este gen patolgico slo traduce una
predisposicinquequizsnuncaserealizar.Cadaunodenosotrostiene
sus zonas de debilidad heredadas de la imperfeccin de los cuerpos
humanosquenoshanengendrado.As,conocapacientestericamente
llevadores de una herencia cancerosa marcada, y que vivieron sin
problemashastaunaedadavanzada.
Lacrisisdegotaestprovocadaporunaacumulacindecidorico
enlasarticulaciones,deaqulareaccininflamatoriadolorosa.Esteexceso
decidoricoresultaengeneraldeunmalfuncionamientodelhgado,el
cualrepresentaelYoysusposesiones.Generalmentelocalizadaeneldedo
gordo del pie, que representa la personalidad, la crisis de gota puede
subrayarunaactituddemasiadodominadora,unconflictoentreelmundo
exteriorysuspropiasconvicciones.
Losmsculos.
Losmsculosrepresentanelmotor,lamotivacin,eldeseo,lavoluntad
fsica,lafuerza,laenergaderealizar.
Representanelesfuerzo,transformanelpensamientoenaccin.
Las miopatas adquiridas evocaran una carencia de motivacin, las
mialgias evocan una crispacin. Las contracciones musculares
responsables de tendinitis, luego artrosis, como numerosas dorsalgias,
evocan una situacin en la cual nos crispamos: nuestro deseo est
contrariado,nossentimosbloqueadosennuestravoluntaddeactuar,yesta
crispacinpuedeinstalarsedemododuraderoycasiimperceptible,sinque
losepamos.Estosmsculosentensin,contienenunaemocincuyoorigen
hemosgeneralmenteolvidado,peroquepuedepersistirduranteaos,sobre
todoaniveldelaespalda.
Estacrispacinpuederesultardeunairaydeunmiedo,unmiedodel
esfuerzoporhacer,cuandohayquecortar,afirmarsupuntodevista,hacer
lo que se debe. Culpamos a los dems de nuestros propios bloqueos,
cuando no sabemos tomar nuestro lugar, cuando tenemos miedo de
adelantar.Ennumerososproblemasdeespalda,einclusosufrimientosde
rganos,hayunrelmusculardondesebloqueaunapartedelaemocin
nonexpresada.
100
Laespalda.
Armazn:tenerseenpie,hacerfrentealaadversidad.
Coraza:unoseponergido:tienelaespaldamolida.
Traicin:sesienteunogolpeadoporlaespalda,pordetrs.
Lacolumnavertebraljuegaelpapeldepiezamaestradelarmazn,esla
viga,y a travs de la mdulaespinal, es launin entre el cerebro que
mandaydecideylosejecutantes.
Laespaldaarmazn.
Laespaldaesloquenospermiteestarenpie,llevarnuestrascargas,hacer
frentealascircunstancias delavida,anuestracondicinhumana,ala
adversidad.
Vistadeperfil,lacolumnadorsalestorientadahacadelante,por
ellaendosamosnuestrascargas,yporlacolumnalumbar,orientadaatrs,
nosmantenemosdepiefrentealavida(tenerlosrionesslidos).
Laespaldaestimplicadaenelcrecimiento(epifisitis,escoliosis)
como en el hecho que el hombre est erguido. Con unas muy pocas
excepciones, esta posicin de pie distingue el hombre del animal. La
espaldaestambinlugardedignidad,aguntatederecho,ponterecto,hay
quemantenerlacabezaalta; dignidadperotambinrigidezincluso
orgullo que se transforma en humillacin cuando hay que doblar el
espinazo.Loshombrosentrados,concifosis,frecuenteseneladolescente
quecrecialgorpidoy tardaenconsolidarsepsicolgicamentecomo
fsicamente,reflejanunafaltadeconfianzaensmismo.Elhombroesla
razdelactuar,entrarloshombrosescomotenermiedodeactuar,securva
laespaldaensignodesumisin.Esunmiedodeactuarperotambinde
ensancharse,detomarsulugarcomodeliberarsedelaautoridaddelos
padresenelmomentodelapubertad.
Para Michel Odoul, la escoliosis resulta de un desfase entre el
crecimiento continuo de las piernas a partir de la pelvis y el
techonamientodeloshombrosresultandodeunmiedoainvertirseenla
accinylavida(lamanoacta):lapelvis(Yin)representalamadre,sigue
creciendonormalmentemientrasqueelejedeloshombros,querepresenta
el padre (el Yang, la accin) est en su techo. Si rehusa crecer,
comprometerseenlavida,elniosequedaensutechoysucolumnase
escolioseaentreestosdospuntosdereferencia.Laasimetradecrecimiento
101
delosmiembrosinferiorespodrainterpretarsedemodosimilar,comouna
distorsin entre el aspecto masculino y femenino de nuestro ser (lado
derecho,ladoizquierdo).
Laespaldacoraza.
Tenerlaespaldamolida,estarhastalacoronillasedicecuandosetieneel
sentimientoquelacargaesdemasiadopesada.
Estas tensiones en la espalda frecuentemente estn representadas
como el arquetipo de las tensiones orgnicas: los nervios de mando
pasando por la columna, hay tensin entre el mando (el cerebro) y la
funcin(elrgano),yestoseataaniveldeespalda.Enacupuntura,se
hallanlospuntosheraldosqueavisan,porsusensibilidad,lainminencia
deuntrastornodeunrgano.As,frenteaundolormusculardeespalda,
decirsetengolaespaldamolidaesunaabreviacinelocuente,peroque
ocultademasiadoamenudoloquenosrevelaellugarprecisodondese
manifiestalacontraccin.
Paulsufraregularmentedeundolordeespaldadebajodelomoplato
derecho, cuando tena una contrariedad. Esta zona corresponde a la
vesculabiliaryPaultenatodaslascaractersticasdeuntemperamento
bilioso, a la vez ansioso, autoritario e impaciente, que no soportaba la
contradiccin. Las contrariedades que venan a irritar esta tendencia
autoritariaderivabanenlavesculabiliaryestoserepercutaanivelde
espalda.
ParaWilhemReich26,losmsculosparavertebralessonlosprimeros
referidosporlaformacindelescudoreaccional,nacidodelconflicto
entre las instancias sociales y las del individuo: doblarse, adaptarse, o
ponerse rgido. La espalda rgida evoca una falta de adaptacin, un
conflictogeneralomuylocalizadoentreelYoylosocial.
Qudiferenciasestablecerentrelastensionesdelaespaldaylasde
losmiembros?Laespaldareflejanuestraposicinesttica,elmodoenque
nosponemosdepieparaenfrentarnos,mientrasquelosmiembrosevocan
mselmovimiento,larelacinolaaccin.Laespaldaesmsinterna,se
sitaenel nacimientoentrelaidea(cerebromedula)ylarealizacin
(nerviosdistales,miembros).Elbloqueodelaespaldaesmsarriba,ms
26
WilehmReich,Labiopathieducancer,Payot,agotado.Psicanalistainicialmentediscpulo,luego
disidentedeFreud,Reichconsiderabaquenuestrosbloqueosemocionalessecuajanenarmazn
muscular,elcualfavoreceunbloqueoenergticoylaaparicindeenfermedadescomoelcncer,etc.
102
interiorizado, ms cerca tambin del concepto inicial, antes incluso del

esbozodelarealizacin.
Alaprctica,laespaldafrecuentementeesttocadaalmismotiempo
quelosrganosolosmiembros,sencillamenteporquesirvedepuntode
apoyo,derel.Laneuralgiacervicobraquialigualquelacitica,traducen
bloqueos a la vez perifricos y centrales (psicolgicamente hablando),
delante de obstculos vividos como viniendo del exterior, pero que se
acompaanalmismotiempodeunnuevoplanteamientointerior.
Laespaldatraicin.
Sienteunoungolpeenlaespalda.
Esmsfcilatacarnosatraicinporlaespalda.Hablanamisespaldas,
criticar a alguien a espaldas suyas, pasar la mano en la espalda,
hacerleunhijoenlaespalda,romperlosriones,selodejanenla
espalda,estardeespaldasalapared,tenerfroenlaespalda,etc.Todo
estosugierehostilidad,desconfianza,agresin,miedoconunfactorcomn
que es el sentimiento de traicin, de estar cogido por detrs.
Frecuentementeconstatentremispacientesestarelacinentreundolorde
espaldasyelsentimientodehabersidotraicionado,enparticularalnivelde
lacolumnalumbarquesimbolizaellugardeunapoyoquenosvienea
faltar.
Nucaytrapezios.
Esta zona muy importante generalmente est implicada en numerosos
bloqueosenergticos,porquesimbolizaelencuentroentrelasexigencias
delmundoexteriorylacapacidaddehacerlefrente.
Enefectolacolumnacervicalevoca:
Laideaquenaceysevinculaconeldeseodeactuar,deaqula
concretizacinolosobstculosporconcretizar.
Sabermirarhaca,contemplartodoslosaspectosdeunasituacin.
Saberdecirqueno,oadaptarse,doblarelespinazo.
Elmiedodeunadesgracia(laEspadadeDamocles).
Laideanacidadelcerebrodesciendeenelcuello(lanuca)donde
encuentra la energa del trax (soplo de vida). La idea y el deseo se
combinan en la nuca antes de exteriorizarse por los hombros y
concretizarseenactoatravsdelosbrazos,lasmanos.
103
Nuestros deseos y nuestra voluntad estn a punto de salir en

superficie. El cuello es el lugar donde el concepto salido del cerebro
empiezaaproyectarsehacalarealidad:lanucaeslaemergenciadeuna
idea que intenta concretizarse. Por los dolores de la nuca, expresamos
nuestros bloqueos, nuestra dificultad en concretizar, es como un deseo
contrariado.Estoesanlogoaldolordeespaldaspero,enelniveldela
nuca, esto se vive como un resultado de nuestra incapacidad, nuestro
sentimiento de no ser capaz, mientras que el hombro se choca con un
obstculoexterior,unafaltadeapoyo.Elbloqueoaniveldelhombrose
vivecomoexterior,unosesienteobienbloqueado,obienpocoayudado
porelentorno.
Elcuello,lanuca,representanelpasodelasideas,perotambinla
capacidaddecontemplartodoslosaspectosdeunasituacin,deadaptarse
odehacerpruebadehumildad(doblarelespinazo).
El torticolis podra evocar el rechazo de enfrentarse con una
situacin.ComoloindicaMichelOdoul,nosepuededecir:no(gestode
girar la cabeza de derecha a izquierda). Pero tambin, segn el lado
afectado,estoevocaunadificultaddemirarhaca
Otraimagenquesenosocurreapropsitodelanucaesladela
EspadadeDamocles,comounmiedocolgadoencimadelacabeza,una
especiedemiedodeundisgusto
Muchaspersonastienenlanucaentradaentreloshombros,conlos
trapezioscontractados,comosielcieloibaacaerlessobrelacabeza,como
si arqueasen el lomo, y esto acaba frecuentemente en artrosis, o en
periartritis del hombro, porque el hombro es muy dependiente
energticamenehablando,delanucaydelostrapezios.
Estas contracciones cervicales son tambin responsables de otros
trastornos variados,enparticular vrtigos, dolores decabeza, yaveces
sinusitis. Elpapeldelanucaenlagnesisdeestasenfermedadesest
desgraciadamentesubestimado.Estascontraccionessoncomounbloqueo
entreelconcebiryelactuar,yestopuedemanifestarseavecesporundolor
agudocuandoelactuaresdemasiadopesadodellevar,demasiadopesado
deasumir.
Roger,42aos,ejecutivoenunaempresa,habatenidoquedejar
cualquieractividadprofesionaldurantelargosmesesdebidoavrtigosde
Meniere.Estosvrtigosseproducanrepentinamente,lahabitacinpareca
darvueltastanrpidoquedebasentarseysujetarse,yestodurantelargos
104
minutos, varias veces al da. Sus trastornos aparecieron poco tiempo

despusdeunapromocinprofesionalyunacargaderesponsabilidades
queRogerpensabayanopoderasumir.Cuandomeconfisuaprensin
delantedeestasnuevasresponsabilidades,sumiedodenoestaralaaltura,
medijo,casinaturalmenteysinpensar:estomedavrtigo!.Elusode
estetrminonoeraunacoincidencia.Lomirsencillamenteensilencioy
en ese momento, solamente en ese momento, se dio cuenta. El propio
trmino describa su sentimiento y su sensacin vrtigo psicolgico
delantedelamagnituddesunuevatarea,vrtigopsquicoqueresultabade
ello.Sloeshablandoquetomconcienciadeesto,ynumerososenfermos
slo establecen estas relaciones cuando alguien intenta escuchar sus
sntomasdeunamaneradiferente,yorloqueseescondedetrsdela
apariencia.Asfuncionalametfora,esunmediosimplededecirnoslas
cosas,peroalmismotiempoperdemossusentido.
Lasdorsales.
Vistadeperfil,lacolumnavertebraldescribeondulandotrescurvas.
Lacolumnacervicalestencorvadaatrs,igualcomolacolumnavertebral
lumbar,ylaunacomolaotratienenporfuncinmantenernosrectos.La
nuca sujeta la cabeza derecha, las lumbares mantienen el cuerpo recto.
Encorvadas haca delante, las dorsales nos permiten asumir y llevar la
carga,endosar,prolongandolaaccindelostrapeziosydeloshombrosa
loscualesdaasientolacolumnadorsal.Aqudescansalamochila.As
lasquemadurasdorsales puedenatestiguar unenfadoporqueseasumen
demasiadascosas,conelsentimientoquenadienosayuda.
Sinembargo,pequeomatizloqueasumennuestroshombroses
elpesodenuestrasacciones,odenuestrosdeseosdeactuarnorealizados,
mientrasquelacolumnadorsaladministraelconjuntocoraznpulmones
ascomoladigestin.Loqueasumelacolumnadorsalesmsdeorden
afectivo.
Claudia Rainville27 da aqu algunas precisiones que slo pude
comprobarparcialmenteenmiprctica:
Una localizacin haca la cuarta dorsal evocara un sentimiento de
culpabilidadoderesponsabilidadhacaelsufrimientodeotrapersonade
unserquerido.
Entrelosomoplatos(quinta,sextadorsal),estalocalizacinatestiguara
unadificultadparadisfrutardelavida,paraaceptarelplacer,contendencia
27
ClaudiaRainville,Metamdecine,lagurisonvotreporte,FRJ,1995.
105
ainvertirdemasiadoeneltrabajo,dificultadenrelajarse,yestoincluso
durantelasvacaciones.
Haca la sptima dorsal, esta localizacin expresara una dificultad en
comunicarsussentimientos,conunsentimientodesoledadoaburrimiento,
miedo de estar abandonado, una necesidad de estar reconocido, una
necesidaddeescuchayternuraquenoseatreveadecirse.
Tronco,costillas.
Nuestrascostillassonunaproteccin.
Nuestro tronco es como el tronco del rbol, en el cual toman apoyo
nuestrosmiembrosydondesealbergalaintendencia.Enlacolumnadorsal
searticulanlascostillas,queparticipanalmovimientorespiratorio.Poresta
participacin,puedenestarenrelacinconloquetocaanuestroespacio
vital,deunmodoanlogoaldelavejiga,conelmatizqueaqusetrata
simblicamente del aire, la palabra que nos hiere, en cambio la
inflamacindevejigatraducenuestrosentimientodeestarinvadido.
Elherpesintercostalpuedetraducirnuestrosentimientodeestar
robadoennuestroespaciovitaloennuestroespaciodepalabra.Esteherpes
quemacomounaira,puedetambinprocederdeunasituacinnoclaraen
la cual hemos sido pillado de lado, sin poder enfrentarnos, con el
sentimientodeperderloquehacenuestraproteccin.
Lascostillasrealmentejueganunpapelprotectorfrentedelacaja
torcica.TraxvienedelGriegothoracosquesignificacoraza.Las
costillas son nuestra cota de mallas que vestan los caballeros para
protegerseenelcombate.Ycuandounoseaventuraconimprudencia,se
presentaelflancoalacrtica,unamaneradedecirquenuestroscostados
nuestrascostillasestnexpuestas,porlotantovulnerables.
Laneuragiaintercostalpodraextendersecomounaheridaenesta
proteccin,avecesconelsentimientodehabersidotraicionado(tocadoen
la espalda) y cuyo efecto es bloquear la inspiracin, esto nos corta el
aliento.Elaireeselsmbolodelintercambio,delespritu,yestebloqueo,
apesardetodolimitadoysingravedad,puederevelarsemomentneamente
intensoydoloroso.
Columnalumbar.
La columna lumbar es el lugar del apoyo, de los riones slidos.
Generalmente est implicada en las prdidas de apoyo, las traiciones
106
bajasascomolasvastascuestionestocandolosrionesysusimblica
(verelcaptuloreferentealosriones).
Estacolumnalumbaresrealmentelaquellevayquenospermite
tenernosenpie,hacerfrente:tenerlosrionesslidos,romperselos
riones, estas expresiones evocan esta imagen del roble asociada al
hombrequesetienedepieporlafuerzadesusriones.
Los problemas de columna lumbar atestiguan de la capacidad o
incapacidaddehacerfrentealavida,asussituaciones,asucapacidadde
asumir la dimensin material (finanzas, trabajo, responsabilidades, etc.)
Frenteaestasdificultades,(materialesperotambinafectivas)puedehaber
unareaccindemiedo,condificultadparaadaptarse,deaquunacarencia
deflexibilidadquesetraduceporlarigidezfsica.
La confusin de lenguaje entre riones y columna lumbar no es
casual.Talpersonaledirmeduelenlosriones,mehetorcidolos
rionescuandoenrealidadestpadeciendoenlacolumna.Enelnivel
simblicocomopsicolgico,estosdosrganosvecinostienensignificados
muycercanos,nosayudanamantenernosdepieyahacerfrente.
ParalaacupunturaChina,losrionesestndaadosporelmiedo.
Estarelacindelosrionesconelmiedoadquiereaqutodasuperspectiva,
yaquesetratademantenersedepie,dehacerfrenteydeafrontaruna
situacin,dudandoentrelaposicindelroble(hacerfrenteyasumir,tener
losrionesslidos)yladeljunco(esquivarconflexibilidad).Lacolumna
lumbarsinembargonotienegrancapacidaddeadaptacin,noleesposible
doblarsehacaatrs,locualleobligaadarlacara,aenfrentarse,(lafrente
sugiriendoaqulaideadecentrodirectordeunapersonalidadquemoviliza
susenergasconvoluntad).
Juncinlumbosagrada.
Esaquellugardelafamosaherniadiscal,quesedebera,sisloseve
ladimensinmecnicadelproblema,alaherniadeldiscoqueseparalas
vertebraslombosagradasyquevendraacomprimirelnervio citico.
Peroestahernianoresultasimplementedeunadebilidadmecnicacasual,
estaqulomsfrecuentementedebidoatensionesmuscularesexcesivas,
en un proceso anlogo al que evoqu para la artrosis. Es la tensin
muscularquehacetrabajareldiscoconfuerzayprovocasobrepresin,de
aqu la hernia. Muchos pacientes se extraan de estar aliviados por la
acupuntura, porque estn convencidos que su problema es puramente
107
mecnico,locualcontradicelaeficaciadeestaspocaspequeasagujas
colocadas en superficie en los puntos adecuados. Esto sera olvidar la
dimensinmuscular,yporlotantofisiolgica,yaqueenestosmsculosse
diceciertatensinemocional.
Peroqurepresentanlaespaldaylapierna?ElejemplodeAnnick
citado en la introduccin pone luz en esto: la espalda, en particular la
columnalumbar,nospermitehacerfrente,peroestambinporlaespalda
queestamostraicionados.Encuantoalaspiernas,sonnuestropuntode
apoyo.Laciticapuederesultardelaprdidadeunamigoquerido,una
personaprximaquenosservadepuntodeapoyo,yestaprdidapuede
experimentarse,sinocomounatraicin,porlomenoscomounabandono.
Paul,50aos,acababadeperderasumujer.Luegosevinculala
quefuelargotiemposufielcolaboradorayjuntostuvieronunproyecto
comn,unproyectocargadodesentido,deamorycompromisoeluno
hacaelotro.Tuvo,apesardel,unsentimientodetraicionarasuanterior
esposa,unsentimientoquenopodaexpresarseporqueesteproyectoera
justo.Laprdidadeapoyo,elsentimientodetraicionarquesedesarrollaba
en s por razones que se deban a su infancia y a su educacin, se
concretizaronenciticainvalidora.
Esteejemplo,igualcomolosdemscitados,estresumidodemodo
necesariamentesimplificadoperoelsitionosfaltaaquparadesarrollarlos
matices.Perodestacaquelaciticaresultaamenudodeunaprdidade
apoyo,yquelanocindetraicin,comootrasnocionesdesarrolladasen
estelibro,puedeentenderseenlosdossentidos:estoytraicionado,pero
tambintraicionoatravsdelaciticapuededecirseunsentimientode
hipocresa,cuandonuestraaccincomportaunatraicinhacaunatercera
persona,unapersonacercana.Lapiernaesla relacin,ysudolorpuede
reflejarunaformadeculpabilidad.
Otramaneradedecirestadificultadahacerfrenteestpropuesta
por ClaudiaRainville; laevocoaquporquesehareveladoexactapara
ciertocantidaddemisenfermos.Yaqueeldiscoquieresalir,esporque
sesientepreso!Ylacuestinqueseplanteaalenfermoessaberlo
queleestcogiendopreso,enculsituacinsesientearrinconado.Asla
hernia discal podra tambin atestiguar un deseo de romper con una
regla,rebelarsecontraunaestructura,osalirdeunasituacinalacualno
sevesalida.
108
Elsacro.
La regin sagrada protege la pelvis y la reproduccin. Es una zona de
fuerte concentracin energtica. Su lugar en la zona inferior y la zona
genitalevocaunarelacinconlasexualidadporunaparteysobretodo,con
larelacinpadreshijo.Unbloqueoenergticoenestazonapuedereflejar
unairayunodiohacalospadres,hacalamadreenparticular.
Solange padeca desde tiempo de dolores del sacro que se
manifestaban cada vez que estaba cansada, sobre cargada y cuando el
tiempoerafroyhmedo.Laprimeracrisisdolorosaaparecidespusde
una cada en las nalgas, cuando para bromear durante una reunin
familiar,suhermanamayorlequitlasillaenelmomentoenqueseibaa
sentar.Solangerecordelincidenteduranteunasesindekinesiterapiafina
movilizandolastensionesmusculareslocales,ylarelacinentrelascrisis
dolorosas y las visitas a casa de su madre le aparecieron entonces
claramente.
En osteopata como en kinesiterapia energtica, este tipo de
reaccinesfrecuente.Elhechodemovilizarlazonadolorosadespiertala
emocinvinculadaalacontraccinmuscular,yelenfermoseacuerdadel
incidentequegenerlaemocin.Meacuerdodeunmuchachoquetenaun
dolormuyprecisoenunavrtebralumbarycuandoleexamin,elmero
hechoderozarestazonaprovocenlunareaccinvagal,conpalidezy
sudores fros. Lo haba apenas tocado, pero la emocin que este
afloramientohabadespertadoerasindudademasiado intensa parala
consciencia,deaquestareaccinvagalconlipotimiaqueesunareaccin
dehuida.
Cccix.
Lacolaenelanimalleesnecesariaparaorientarseenelespacio.Enlos
peces,esloquesirveparaadelantar,yenlaevolucindelasespecies,su
funcinsemodificaparaatrofiarseenelhombreyvolversecccix.
Este cccix es pues el vestigio de nuestra parte animal, en este
sentidoenque representanuestranecesidadesdebaseynuestroinstinto
desupervivencia.Unaheridaaestenivelreflejaunagraninquietudcon
relacin a nuestras necesidades vitales o nuestra supervivencia. En
homeopata,losdosprincipalesremediosdelascadasenelcccixcon
persistenciadelosdoloressonelhipricoylaslice.Elhipricoestambin
el remedio de los miedos profundos o antiguos que no se llegan a
concientizaryelelixirfloraldehipricoesmuytilparlaspesadillasde
109
losnios.Encuantoalaslice,esloquedaaltallodecoladecaballosu
rigidez,permitindolemantenerserecta,erguida.
Esporquenuestroancestroprehistricoadoptlaposicinerguida
quenuestrocccixseatrofiylacadaenelcccixresultadeunplantearse
otravezlaposicinvertical.Eldolorqueprovocapuedesertambinun
mododedecirnosel conflictoentrenuestraparteanimal(horizontal)y
nuestrapartehumana(vertical).
Losmiembros.
Sin nuestros miembros, slo seramos espectadores. Gracias a los
miembros superiores, estamos en el actuar, por los miembros
inferiores,estamosenelmovimiento,larelacin.
Pienso, igual que Michel Odoul, que el miembro superior permite la
accin,elmiembroinferiorpermitelarelacin (irhaca).Estadistincin
noesarbitraria,laprcticadiarialoconfirma.Perohayqueconsiderar
estasnocionesenunsentidoamplio:elmiembroinferior,porejemplo,es
unarelacinconelotroascomounarelacinconelfuturo.
MIEMBROSSUPERIORES
Smbolosdelactuar,delamaestra,delpoderodelaposesin,
nuestrosmiembrossuperioressonellugardenuestrastensionesennuestra
voluntaddeactuarenelmundo(exteriorointerior).
Nuestros miembros superiores nos permiten actuar, tocar, captar,
coger.Permitenrechazar,apretar,apresar,ahogar,comojuzgar,cortar(el
brazosecular),elegiryporfinprotegeroprotegerse.
Connuestroshombros,nuestrosbrazos,nuestrasmanos,nuestroser
seexpresaporlaaccin,elactuar,elhacer.
Susproblemasnosdicennuestradificultadenactuarsobrealguieno
en dominar o controlar una situacin, as como nuestra dificultad en
concretizarnuestrasideas,nuestraseleccionesoporfinnuestraincapacidad
desoltarunaposesin,unproyecto,etc.
110
Elhombro.
Situacinenquesequiereactuaryenqueunosesientebloqueado,bien
porunaoposicinexteriorquehaceobstculo,bienporqueunonosesiente
ayudado, respaldado: la carga que pesa en nuestros hombros es
demasiadopesada.
Laideaconcebidaenelcerebro,vaadescenderenlanucadonde
captalaenergadelsoploy elanclajedelaespaldanecesarioparasu
realizacin,paraexteriorizarsefinalmentedeambosladosdelacolumna,
enloshombros.
Elhombroeslabasedelaaccin,lavoluntaddedominio.Eselnivel
enquebrotaeldeseocomosiendogiradohacaelexterior,eslapuerta
delaaccin.Esunavoluntadpreconsciente,unaintencin,unprejuicio,un
profundodeseodeactuarenunasituacin.
Por los dolores de hombro, expresamos nuestras dificultades en
actuar,sintiendofrenosanuestrodeseo,porobstculosexteriores,una
carencia de medios o apoyos. Nos sentimos impedidos, no por
incapacidadpersonalsinoporcarenciadeasistenciaoporelhechodeuna
oposicinexterior.Elhombroevocaunasituacinenquesequiereactuary
unosesientebloqueado.
Los hombros representan tambin nuestra capacidad por llevar y
soportarcargas(tenerloshombrosanchos).Enestasituacindetener
quesoportar,sepuededecirquesecarecedeayuda,laasistencianosviene
afaltar(estarrespaldado).
La periartritis escapulo humeral (puede tambin resultar de un
sentimientodetenerqueasumirunasituacinqueyanosequiere,oun
deseodepasaraotracosasinatreverseahacerlo.
Lafaltadeasistenciaoelobstculo(externo)alaaccin:
Losproblemasdehombrosevocarnpuesunadificultadenactuar
quesesientecomoexternaanosotros,debidoengeneralanuestroentorno,
queponefrenoanuestrodeseooquenonosayuda.Puedesertambinun
obstculoexteriortalunacarenciademedios,etc.Estosdoloresdeespalda
songeneralmenteasociadosaunbloqueodelanucaounacontraccinde
lostrapezios,porquesetratadeunmismoconjuntoenergtico.
Sandra,dietetistaenserviciohospitalario,queratomareltiempode
unarelacinmshumanaconsusenfermos,perolavigilantedelservicio
dondetrabajabaseloimpedaalegandounarentabilidadincompatiblecon
111
estaescuchaexcesivadelospacientes.Noseesperabaestodeella,yno
sepidealcocinerodelhospitalquetengaencuentacadacasoparticular.
Esta sutilidad de la institucin hospitalaria rebelaba a nuestra dietetista
quienvea,comoresultado,elhechodeestarimpedidadetrabajarsegnsu
ideal. Al da que sigui una explicacin tormentosa con su vigilante,
durantelacualSandranoobtuvolavictoria,empezasufrirenelhombro
derecho(ladoenrelacinconunelementofemenino).
Lasresponsabilidades,elhechodeasumirdemasiado:
Llevarlacargaenloshombrosevocalasresponsabilidades,elhechode
asumir: tener la cabeza en los hombros, tener la espalda ancha,
respaldaraalguien,colocarlacabezaensuhombro,llevarelpesodel
mundoensushombros.
Adela,54aos,padecadesdehacaseismesesdeundolorenel
hombroizquierdo,contraccindelostrapezios.Losingresosdelapareja
eranmodestos yAdelaaportabasuparticipacinhaciendolimpiezasde
viviendasporlamaanayporlatarde,guardandonios.Cuandosumarido
cogilajubilacin,pusolospiesensuszapatillas,rehusandosalirlosfines
desemana,yAdelaseencontrsolaparaasegurarlodiariosinobtenerla
compensacindesalidashebdomadarias.Yaestabahastalacoronilla,el
sentimiento que todo descansaba en sus hombros. El hombro izquierdo
muestrageneralmenteunadificultadconunelementomasculino
Laclavcula.
Situacinenlacualsesienteunobloqueadoparaactuar,similaralhombro
pero una componente de palabra inhibida. No podemos ni actuar ni
expresarnos.
Laclavculaeselhuesoporelcualelactonosliberadeunapalabra
inhibida.ClaudiaRainvilleformulaestodeotromodo,sugiriendoquelos
daosalasclavculassiguenrecomendacionesodecisionesimpuestasalas
cuales uno se ha de someter y que nos impiden expresar nuestras
necesidadesynuestrossentimientos.
ClavculasignificapequeallaveenLatn.Vinculaelhombroal
centrolarngeodelaexpresindes,locualesunamaneradevincularla
112
expresinporlapalabraalaexpresinporelhacer,mediantelaaccin
cuyapuertaesloshombros.Esunmododejuntarelgestoconlapalabra,
e inversamente, manteniendo los hombros separados, permite la
independenciaentrelapalabra(elsoplodeltrax)yelacto(porelhombro
ylasmanos).Losdaosalaclavculaatestiguantantodeunadificultaden
expresarse como de un fracaso en la transferencia de la palabra en el
hacer. Las fracturas de clavcula resultan frecuentemente de una
rebelin,deunnodichoenunapersonaqueintentaderivar,sublimar
supalabrainhibidaenlaaccin,nadadepalabras,pasaralosactoses
unamximaquepegaramuchoaestapersona.
Beatriz,37aos,padecadeunainflamacindelaarticulacinentre
clavcula y esternum del lado izquierdo (observemos de paso que la
clavcula tiene la misma raz que clavier = teclado, igual como el
clavier=tecladodeunpiano;estapalabraclavier=tecladosignificaba
antaollavero).Ensuinfanciatenaelsentimientodenotenerderechoa
lapalabra,sesentaahogadaporunahermanamayorqueocupabatodoel
sito.Laprcticadelpianofueunmedioparaelladederivarsuexpresin.,
transferirladesdesularingeasusdedos.Mstarde,secasconunhombre
taciturno,msracionalquesensible,pocoreceptivoasusdificultadesde
artistamusical,reproducindoseasenpartelasituacindesuinfancia.Por
suerteparaella,ellatrabajabaentoncesconunprofesorquelaentenda,la
aconsejaba, la animaba y este seor un da se march a una ciudad
lejana,dejndolasolafrentealaoposicindesumaridoencuantoasu
mediodeexpresarse(laringe)atravsdelamsica(miembrosuperiory
manos).Pocotiempodespusapareciundolorenlaarticulacinentre
clavculayesternum(cercadelalaringe,centrodeexpresin).
Elbrazo.
Poderyautoridad.
Dificultadesenactuaryrealizar,fracasospersonales,miedos.
Fracasoparacogerabrazar(unser,unasituacin),aacoger.
Nuestrosbrazosnospermitenproyectarnuestrodeseohacalaaccin,de
aquunadolorosatomadeconscienciadenuestroslmites.
Dificultadesenactuar.
113
Losproblemasdebrazosevocannuestrasdificultadesenactuar,lastrabasa
nuestracapacidaddeaccin.Estopuederesultardeheridasprofundasy
antiguas,enrelacinconlosjuiciosyprohibicionesdenuestrospadres,y
estotocanuestraestructura,nuestroshuesos.Losdoloresofracturasde
brazospuedenserlahistoriadeun fracasopersonal malaceptado,una
imposibilidadderealizar(enelplanoprofesionalofamiliar)odemiedos
delantedeunaaccinporcontemplar.Pornuestrosbrazospuedendecirse
laconfianzaolacarenciadeconfianzaquetenemosennosotrosmismosa
travsdenuestrosactos.
Poderyautoridad.
Numerosasexpresionesevocanelbrazocomosmbolodelpoderydela
autoridad:llevarunaempresaapulso,tenerelbrazolargo,elbrazo
secularoalainversa,bajarlosbrazos,semecaenlosbrazos,tengo
losbrazoscortados=yanopuedoms.Estebrazoeselejecutivo,essu
brazoderecho.
Acogerlosbrazosabiertos.
Ciertosautoresamericanosevocanporfinapropsitodelosbrazos,la
capacidaddeacogerlasexperienciasdelavida,abrazosabiertos,igual
comoacogerensusbrazosalseramado.
Elcodo.
El codo es para la accin lo que la rodilla es para la relacin, una
articulacinmayorentreeldeseoysurealizacin.
Elcodopuedeevocarunproyectodiferido(ponerdebajodelcodo)igual
como la necesidad de doblarse en la accin, adaptarse al obstculo,
eventualmenteavarioscuandounoseaprietaloscodos.Evocatambin
la posesin porquepermitecogerensusbrazos,otomarpormediodel
cuerpo.Significatambinparacadaunodenosotrossulugarenlaaccin,
es decir su ambicin ( se abre paso a codazos, como su contrario la
pereza(elaceitedecodo).Estelugarestambinproteccindelpropio
espacio,cuandoenlamuchedumbre,unosedefiendeconloscodos.Es
tambin indignacin, cuando estamos impotentes en actuar en una
situacin.
114
Doblarseenlaaccin.
En nuestras acciones, frecuentemente debemos doblarnos para adaptar
nuestrodeseoalarealidad.Porelcodo,sedicenuestracapacidaddedoblar
odedoblarseenlaaccin,onuestradificultadensoltaralgoenunaaccin
demasiadorgida.Aqusetratadeaceptaryelcodoevocaestadificultad
enaceptarunobstculoanuestraaccin,anuestrosproyectos.Setiene
obligacindehacer,contravoluntad,cosasqueunonoquisierahacer.
Losproblemasdecodopuedenevocarunadificultadenrealizarun
proyecto, en aceptar de diferirlo. Las personas que padecen de una
epicondilitis(tenniselbow)generalmentetienentendenciaainvertirtodasu
energaenloquehacen,comocuandojueganatenis.
Poseer,protegerse.
Cuandosedobla,elcodotraeas,enunactodeposesin,afecto,o
proteccincuandounoestagredido.Laexpresinjugardeloscodos
evocabienestamaneradeabrirseuncaminomientrasunoseprotege.
Indignarse.
Elcodopuedesercomounsentimientodeindignacinodeirafrenteal
mododehacerajeno.Nuestraaccinestbloqueada,nosabemosquhacer
nicmoreaccionaraesto,unoquisieraactuarynopuede.
Elantebrazo.
Dificultad de elegir los medios de realizar, o de aceptar los actos que
hemosdehacer,lasobligacionesytensionesexternas.
Elantebrazoescomounrelentrelaaceptacindelcodoylaimplicacin
de la mueca (en el sentido de la eleccin del acto) cuando el deseo
empiezaarealizarseconcretamente.
Lamueca.
Voluntad.Energa.Actuarconautoridadyflexibilidad.
115
La mueca puede contemplar bajo dos aspectos complementarios la

voluntad y la flexibilidad, y la dificultad aqu es frecuentemente de
equilibrar y dosificar estas dos cualidades contradictorias y
complementarias.
Lavoluntadenelactuar.
Lafirmeza,lavoluntad,eselevarseafuerzademueca.
Lafuerzademuecaevocalavoluntadpuestaenlaaccin,laenergacon
lacualunoseimplica.Deunhombrecuyavoluntadesfirmeyquienva
hastaelfinaldesusactos,sedicequeesunhombreenrgico,unhombre
confuerzaenlospuos.Latensinprecisadelamuecapermiteala
manosuhabilidadyalosdedossudestreza.Enelactodeescribir,la
mueca sirve de soporte en el cual la mano se apoya, como en una
especiederelenergtico,unnudodevoluntadenlacualsearticulala
finezadelgesto.
Elcalambredelescritorpuederesultardeunconflictodevoluntad,
deunsentimientodeincapacidadconfaltadeconfianzaens.
Olivier, 47 aos, ejecutivo comercial, estaba aquejado de una
molestiaalescribir,molestiaaparecidaalmismotiempoqueelpasodesu
empresa a la informtica, paso que le vala noches en blanco. Era un
hombreperfeccionista,quenosoportabalosreprochesyseponanervioso
delantedecadaobstculo.Escribirbajolamiradadealguienlobloqueaba
totalmente, alpuntoqueensudiversasgestionesdiarias,redactabasus
chequesporanticipadocuandoconocasuimporte.Ensuinfancia,Olivier
habapadecidomuchodeunpadreautoritario,quenocesabaderebajarloy
detratarlode incapaz.Sumuecasubrayabasusentimientodenopoder
hacer,nopoderescribiryestesentimientoescondidosehabadespertado
cuando sus lmites se haba desvelado en el curso del paso a la
informticaensuempresa.
Laflexibilidad,ladestreza.
Estaarticulacinsemueveentodoslosejes.Enmsica,eneldeporte,y
todascircunstanciasrequiriendodestreza,lamuecadebeconservarcierta
flexibilidad. La mueca evoca la unin necesaria entre energa y
flexibilidadenlarealizacindelaaccin.Eslabasedeladestrezamanual,
bienfirme,bienflexible,enlamanipulacindecosascomodegente.
116
Losdoloresdemuecaevocanunarigidezenlaaccin,unacarencia
deflexibilidad,unexcesovoluntarista,eldeseodepasarenfuerza,una
actituddemasiadodirectiva,unacrispacin.Oalcontrario,unacarenciade
firmeza, de determinacin. Tenemos tendencia a crisparnos en este
conflictoentrelavoluntadyelmiedodenollegar.
Elritmo.
Porquevocarelritmoapropsitodelamueca?Porcierto,esconsu
muecaqueeljefedeorquestadirigeelritmoimpresoalaorquesta,yel
batidorusasobretodosumueca.Peroestovamslejos,porqueexisteuna
relacinenergticaentrelosmiembrossuperiores,enparticularmuecasy
manos,ylarespiracin.Laspersonasquetienenunaenfermedadpulmonar
crnicapadecenmsfrecuentementequeelpromediodesusantebrazos,
susmuecas,susmanos.
Y, lo que caracteriza la funcin respiratoria, es por una parte el
intercambioigualcomolamanoydeotraparteelritmo,esencialenel
actodeescribir.Noexisteningunaescrituramanuscritaquenosearitmo,
inclusosiestofuerasloalternanciaentretensinydescansomuscular.
Inclusoloqueseescriberespiraenciertaforma,comoestapausaque
separadosprrafos,dosideas.stassoncomoelmovimientorespiratorio,
ritmadasporunainspiracinqueiluminaelpensamientoantesdeestar
expiradas,expresadas.Deuntextocorrectamenteescrito,sedicequees
airado.
Nuestrosdoloresdemuecapuedenresultardeunafaltaderitmo,de
unadificultadenrespirar,simblicamentehablando,ydeunatendenciaa
crisparseenloquehemosdehacer,sinconcedersenipausaniretroceso.
Lasmanos.
Laaccin,larealizacin,lahabilidad,ladestreza.
Laexpresin,lacomunicacin,elconocimiento.
Elintercambio,eldon,laposesin.
Elpoder,laautoridad,ladominacin.
Lamanoparaactuar.
117
La mano simboliza la realizacin del acto, con acabado y fineza.

Insertndoseenlavoluntadflexibledelamueca,lamanointroducela
habilidad,ylosdedosladestreza.
Lamanoeshumanaenesteprecisoinstanteenqueescribo,migato,
subidoenlamesaendondeestoyinstalado,juegaconunagomapequea.
Contorpezadesesperante,intentacogerlaentresusuas;elverlotanpoco
hbilmehaceentreverloqueseramossinotuviramosmano.Sinestas
manos,lahumanidadtalcomolaconocemosnoexistira,nitampocotodos
estoselementostanfamiliaresdenuestromarcodevida.
La mano es tambin un medio de expresin, por ella uno se
manifiesta,sehablaconlasmanos,unoseexpresacongestos,seune
elgestaalapalabra.Secomunica,seda,serecibeconlasmanos.Tener
el corazn en la mano, una mano tendida, una cadena de amistad,
fraternidaddondenosdamoslamano.
Como prolongacin de la mueca, la mano expresa tambin una
relacindefuerzas,unpoderperceptibleyunmododeafirmarsuautoridad
enelapretndemanos.Elmodoenquelospacientesmedanlamanoal
entrarenmigabineteyameinformasobresutemperamento,porlomenos
enlosqueellosdejanverensusrelacionesconlosdems.
El dolor puede ser un signo de posesin, por apretar demasiado,
sujetar,arrimarseconavidez,voluntaddedominaromiedodeperder.La
manopacficaestabierta,lamanoagresivaestcerrada.
Lapoliartritisrumatoideesunaenfermedadautoinmune(enquela
irasegiracontraunomismo,deaqulainflamacin)quepuedeproceder
de un conflicto de poder, en una persona que, sin darse cuenta, tiene
tendenciaenregentarydirigirsuentornoyestoavecesapesardeun
aspectoatentooconciliador.
EnsuDiccionariodelos smbolos, NadiaJulien28 evocalamano
como smbolo de comunicacin y actividad. Antao, se consideraba la
manocomosmbolodeDiosPadre,laautoridadysusdiezmandamientos
(losdiezdedos)CadaunodeellosrecogeloscincoelementosChinosolos
cincosentidos.Ciertasiconografasdelaedadmediarepresentanunsexto
dedo en los que tienen supuestamente un sexto sentido. La mano es
tambinsmbolodelaprovidenciaenlosmusulmanes.
Tambin la mano est vinculada al conocimiento. Es un
conocimiento concreto, por el tacto. Con sus manos, el nio pequeo
28
NadiaJulien,Granddictionnairedessymboles,Marabout,1997.
118
adquiereelconocimientodelmundoquelerodea;nolebastaconvery
necesita tocar, apropiarse. Con el ojo, es espectador y con la mano, se
vuelveactorenelmundo;aunquenio,yaseafirmacomoactoreneste
mundo,inclusosiestoempiezacontonterasinocentes! Aesterespecto,
AnnickdeSouzenellenosrecuerdaquelarazdemanoestrelacionada
conelojo,porquesimblicamenteestdotadadevisin.Losciegosven
consusmanos.Visinytactollevanalconocimientoquelibera,dice,y
aadeaestoqueelautnticoconocimientoderivadenuestrodoblepapel
deespectadoryactor,ambossiendonecesariosparacomprenderrealmente.
Finalmente,remediodeconocimientotantocomoderelacinlos
conocidos!), Phosphorus enhomeopatacorrespondealaspersonasque
tienenlasmanoscalientesylacomunicacincalurosa,porquesongente
abierta,extravertida,sensibleasuentorno.
Lasexpresionespopularesevocantrestemas:
Laactividad,lalabor:ponerlamanoalaobra,tenerunpeloen
lamano,estarmanosobremano.
Laautoridadconhabilidad:hacerselamano,esunmanco,un
guantedeterciopeloenunamanodehierro,tener entremanos,un
hombredemano,demanomaestra,vienenacomerensumano,la
manodelajusticia.Estaautoridadsevetambinenloscetros.
Laejecucin:enunabrirycerrardeojos,prestarmanofuerte,
metermanoa,lamanodelverdugo.
Porfin,etimolgicamente,numerosostrminosderivandelamano
confirmandoestosaspectosquecontemplampliamente:mandatarioes
alguienquienrecibiunamisin,mandaresdarordenesconautoridad,
emanciparesfranquearsedelaautoridadpaterna,lamansedumbrenos
habladebenevolencia,sinhablardemanipular,maniobrar,etc.
MANODERECHAYMANOIZQUIERDA.
Lamanoderechaessmbolodepoder,voluntad,afirmacin.Selevantaen
signo de mando. El ndice slo est apuntado, para marcar un punto o
indicarunadireccin
Losdedosjuntosyencontacto,manolevantada,quierendecirstop
o marcar su intervencin, los dedos separados son un signo de don,
bendicin.
119
Lamanoizquierdaesladelcorazn.Eslaquellevaelanillo,ellazo.
Eslamanopasiva,laquecaptaypercibe.
Enquiromancia,enlamanoizquierdaestarainscritoeldestino,el
pasado,laspredisposiciones.Lamanoderechacorrespondealoadquirido,
elactivo,elresultadodesuvoluntadydesusactos.
Para los Orientales, el sendero de la mano derecha es el sendero
espiritual,eldelamanoizquierdaeselsenderomaterial,losdossenderos
siendodosmanerasdevolveralaFuente.Lasmanosjuntassimbolizanla
reconciliacinentreloscontrarios,laconcordia:rezarlasmanosjuntases
unmododeaspiraralapropiaunidad,yseobservarconasombroqueeste
gestoseobservaportodaspartesenelplaneta,cualquiersealacultura,
parasimbolizarungestoderecogimiento,deaspiracin.
Saludarconsusmanosjuntasesunamaneradehacersaberquenose
usarndemodohostil,lamanosiendotambinsmbolodedominacin.En
Egipto como en la antigua Roma, la mano significaba la fuerza, la
autoridad,elpoder,elvigor.
Estas pocas observaciones sobre la mano derecha y la izquierda
puedenparecerencontradiccinconlanocindelateralidadquedesarroll
anteriormente,observandoqueelladoderechosugeriraunadificultadcon
unelementofemeninoyelladoizquierdoconunelementomasculino.Esta
contradiccinenrealidadsloesaparente,yrecordaraquloquehasido
evocado ms arriba referente a las lateralidades. Lo que nos plantea
problema, no es nuestra parte visible, sino nuestra sombra, y nuestras
dificultades residen en este aspecto oculto que nuestra consciencia no
domina, de aqu esta inversin paradjica. La mano derecha
conscientementeactiva,masculina,estarafectadaencuestionesfemeninas
oenrelacinconunamujereinversamente.Delmismomodo,elpoder
pareceestardelladomasculinoperocadacualsabequelasdecisionesde
unhombresonfrecuentementeinspiradasporsumujer.Estacuestindelas
lateralidadesescomounjuegodego,quenopuedeentendersesinose
miraalavezelderechoyelrevsdelassituaciones.
LosDEDOS.
Destreza, habilidad, detalle de la accin (pequeas impaciencias en
nuestrasaccionescotidianas).
Conocimientoconeltactodeldedo,elfeeling).
120
Losdedospermiteneldetalleenlaaccin,cuandolahabilidadse
vuelvedestreza.SedicetenerdedosdehadaIgualquelamano,losdedos
evocanelconocimiento:tocardeldedo,saberalgoaldedillo,midedo
meiquemeinformconlosriesgosdeerror,ponerseeldedoenel
ojo,quemarselosdedosyelarrepentimientomorderselosdedos.Los
accidentes,traumatismosdelosdedospuedenserunamaneradedecirse
todoesto.Herirse,pillarseundedosonactosfallidosenlosdetallesdelo
cotidiano.Manifiestannuestraspequeasimpacienciasenlosdetallesde
unaaccin.ComolorecalcaClaudiaRainville,songeneralmentelagente
perfeccionistaquesehierelosdedos:unoseenganchaenundetalle.Los
pequeostraumatismos,cortes,heridas,puedenreflejarunaculpabilidado
unaimpacienciaparacosasmenores.Lasnudosidades,larigidezpueden
traducir una crispacin, un nudo, especie de inflexibilidad en estos
detallesdelocotidiano,yesterasgodecarcterpuedeagravarseamedida
quenoshacemosmayores.
Ahora,tratemoscadadedoendetalle.
Elpulgar.
Accinsobrelascosas,losacontecimientos.Fuerza,presin.
Tener,poseerosoltar,perderelcontrol.
Tenerxitoofracasar(elpulgaresunsmboloflico,nospermite
tenerunaaccinenlassituaciones).
Protegerocondenar(pulgararriba,opulgarabajo).
Nuestropulgarevocaprimeronuestracapacidaddecoger,depoder
actuarsobrelassituaciones,sobrelossucesosdenuestravida.Sinpulgar,
nuestramanonopodracoger.Unaheridadelpulgarpuedetraducirnuestro
sentimientodeperderelcontroldelosacontecimientos,deperderunacosa
queseesperaba teneryposeer.Losproblemasdelpulgarnosobligana
soltar,yporeldolordelpulgar,decimosnuestrodolordenopoderactuar
ytomarelcontroldeunasituacin.
EnlosjuegosdelcircoenRoma,ponerelpulgarabajosignificaba
queserehusabasuproteccinalhombredejadosindefensafrenteala
fiera.Elpulgarabajosignificabatenersucabeza,esdecircondenar.El
niosechupaelpulgarparasentirseseguro,ytambindicededo,paro
cuandoeljuegovademasiadolejosyquesehallasindefensa(lasituacin
se le escapa, ah tambin pierde poder de actuar). Del pulgar sale el
121
meridianodelospulmonesloscualesevocanelespacioperotambinla
proteccin. El pulgar puede traducir un sentimiento de debilidad con
necesidaddeproteccin,avecesconunvividodefracasoodetristeza.
Elpulgaresunsmboloflicoqueevocanuestropoder.Comparte
conelndiceunaformadeautoridad.EstepoderqueenlaantiguaRoma
eraeldevidaomuertesevuelveennuestrosdasprecisamentejuiciode
valor:Pulgararribaparadecirolopulgarabajoparamarcarnuestra
desaprobacin.
Olperotambinmequitoelsombreroporquecomoloobserva
AnnickdeSouzenelle,elpulgarestenrelacinsimblicaconlacabeza.
Elpulgarcontrolaylacabezadirige.AadequeelcuentodelPulgarcito
resumelaevolucinhumana,desdesualienadorarelacinconlospadres
hasta su liberacin total fuera del condicionamiento espacio tiempo,
cuandocalzalasbotasdesieteleguas.
Elndice.
Elquemuestra.
Autoridad, el que ordena y dirige. El ndice apunta y discierne,
muestraquesabe.
Capacidaddeafirmarsupuntodevista.Sentidocrtico.
ndice, indicar, indicacin, indicio Etimolgicamente, ndice
significa el que muestra. Esta palabra deriva de decir, de mostrar
( deik mostrar). Nuestro ndice es una manera de decir las cosas
apuntandolaatencin,nosservimosdelcomodeunapalabra:miranos
dicenuestronioquenohallarpidamentepalabraparadecirloquevey
buscaconsundiceindicarlasituacin.Apuntararriba,hacaelmundode
lasideas,esungestorutinariodelosescolaresparadecirsoalrevs,
parapedirunaprecisinsobrelaidea,porqueelndiceespreciso,apunta
conprecisin.Ylaprecisinsobreunaidea,sobreuntrmino,lahallamos
enelndice,alfinaldeunlibro.
Lapalabragriegadiksignificatambinelderecho,laregla,la
justicia, y lo que da el veredicto y esto nos permite matizar lo que
antecede.Esporelndicequejuzgamos,indicandoconeldedo;ponemos
enelndiceloquenoqueremos.
Juzgar es tambin afirmar su autoridad. El ndice manda, dirige,
indicaladireccinyelquedictaafirmasuautoridad.Apuntarelndice
122
cuandosehablaesunamaneradeafirmarsudeterminacin,inclusode
amenazar, acusar. El ndice nos sirve para apuntar, emitir una critica.
Medio doblado haca arriba, pide; si est tendido, afirma. Y cuando
muestra,esparaponereldedocondeterminacinenunpuntocrtico.
Connuestrondicemarcamosnuestropuntodevistaynuestraeventual
oposicin.
EseldedodenuestroEgo,denuestropuntodevista,denuestras
convicciones: losdoloresdelndicepodranevocarnuestradificultaden
decirlascosas,afirmarnuestrasconvicciones,aemitirunacrtica,obien
reflejarunmiedodeestarcriticado,juzgado,porfaltadeconfianzaens,
timidez,miedodelotroodelqudirn(elniososeatrevealevantarel
dedo).Puedendemostrarunatendenciaautoritariacontrariada.
Porfineseldedodelaideaydelconocimiento,porqueesatravs
deelprincipalmentequetocamosdeldedolascosasylaidea.Eseldedo
delarevelacin,elquesehallaenelfrescodelacreacindelmundode
MiguelAngelenlacapillasixtinadelVaticano.
Para Annick de Souzenelle, el ndice (en correspondencia con
Jpiter)representaeldiscernimiento,elhechodeverclaroafueracomo
adentro.Sepreguntaa alguiensiest locoefectuandounarotacindel
ndicecolocadoenlasien.Elmismogesto,eldedocolocadosinmoverse,
indicaquenuestroesprituestalumbradoporunaidea.
EldedoMayor.
Fuerzayposesin.
ErosyThanatos,elamorylamuerte(sexualidad,creatividad)
Insatisfacciones.
Comoloindicasunombre,elmayoreselmsgrande,elmsfuertede
nuestrosdedos.Estaparticularidadlepermitedarlareplicaalpulgar,con
elcualcooperaenlaaccindecoger.Espuesprincipalmenteconestededo
yelpulgarquesedicelafuerzafsicadenuestrasmanos.Unaantigua
tradicin lo vincula a la sexualidad, al poder sobre el otro, a nuestros
placeresynuestrassatisfaccionesdeposeerelotro.Sudolorpodraestaren
relacinconnuestrainsatisfaccinporelmodoenquesedesarrollanlas
cosasenestenivel.Elmayorpuededescribirdemodoanlogoalpulgar,
nuestro fracaso en poseer. Podra reflejar, de modo ms general, una
dificultadhacanuestrasexualidad,unsentimientodeculpabilidad,oun
miedodelamuerte.
123
Elanular.
Anillo,unin,lazodelcorazn.Tristezasdeamor.
Eseldedodelaunin(elanillo),delvnculoentredos.Estopuede
ser el dedo de las uniones y de las tristezas. Michel Odoul amplia su
sentidoalaasimilacinylacohesin.Suheridaindicaraunadificultaden
unirycrearunacoherencia.AnnickdeSouzenelleapropsitodelanular
dicequeeselsolcomoelorodelcualseviste.Lorelacionaconelhgado,
queparaellaeselrganoluz,lasabidura,preludiodelacapacidaddela
vesculadeverclaro.
Eldedomeique.
Intuicinydiscernimiento.
Mensajero,finezaysensibilidad.
Pretensiones,elParecer,lasmundanidades
Lazosdefamilia.
Comoyadesarrolladoenlaintroduccin,eldedomeiqueparece
estarrelacionado,segnlaexperienciadecadaautor,conlaintuicin,pero
tambinconlas pretensiones,porfinconlos lazosfamiliares.Estastres
hiptesisnoseexcluyenmutuamente,unauotrapuederevelarseexacta
segnlascircunstancias,ynoesraroquelastresestnreunidas.
Lasuas.
Defenderse(picoyuas,protegerse.
Estadoglobaldelasdefensasvitales(morfologa,lesiones).
Lasuasrepresentanelsentimientodeproteccinquesentimosfrentea
personas que nos rodean y haca diferentes acontecimientos de nuestra
vida. Protegen la extremidad de los dedos, en relacin con la destreza.
Derivandelasuasdelanimalypuedenservirparadefendersecomopara
rascarse,esdecirahuecarundetalle(destreza).Comerselasuaspuede
denotarunrechazodecreceryasumirse,otambinestopuedetraducirla
interiorizacindeunrencor(unosecorroesuspropiasdefensas).
124
LOSMIEMBROSINFERIORES.
Irhaca,laRelacin.
Evocanlacapacidaddedesplazarse,adelantar,moverseyentrar
enrelacinconlosdemsyelmundo.
Con nuestraspiernasvamoshacalosdems,yadelantamosenla
vida.Segnlascircunstancias,podremoscomprenderunauotradeestas
metforas.
Nuestras piernas evocan la relacin social, nuestras dificultades y
nuestrastensionesrelacionales,nuestramolestiaparaadelantaroretroceder
enelespaciorelacionaldelmomento.Cuantomsdistaleslalocalizacin,
msesconsciente,exterior.
Del mismo modo, las piernas nos hacen adelantar en la vida y
nuestros dolores o parlisis de las piernas pueden evocar un miedo del
futuro,unanegacindedesplazarse.
Lacadera.
Abandono,traicin.
Determinacinoindecisindeirhacadelante.
Lafuncindelacaderaesdoble:
Sirvedepuntodeapoyo,unapoyofsicoqueencuentrafrecuentementesu
correspondenciaafectiva.
Estepuntodeapoyoeselprincipiodelmovimiento,permitiendoelandar,
propulsandoelcuerpohacadelante,hacalosdems,hacaelporvenir.
Naturalmente,estepuntodeapoyosehallaimplicadocuandohay
prdidadeapoyo,afectivamenteosimblicamentehablando.Puedeser
unasituacindetraicinoabandono,queseaporpartedelotroodela
nuestra (cuando por culpabilidad nos volvemos en contra nuestra). .
Frecuentemente constat este sentimiento de traicin que acompaa un
dolordelacolumnalumbarodelacadera.Enunamujer,eldolordecadera
izquierda puede reflejar un sentimiento de abandono conyugal. Michel
125
Odoulcitaelcasodellutodeuncnyugevividocomounabandonoy
prdidadeapoyo),condolordecaderaconsecuente.
La cadera simboliza tambin la base del movimiento, y nuestros
dolores de caderas pueden expresar nuestro miedo de ir haca delante,
cuandonotenemosnadahacalocualadelantar(lafracturadecaderadelas
personas mayores podra atestiguar esto). En decisiones importantes,
podemos carecer de determinacin y ser indecisos en cuanto a la
orientacin que tomar. Claudia Rainville observa que lo que afecta la
caderaserefiereengeneralaeleccionesimportantesdevida(traslados,
etc.).
Lasnalgas.
Asentarsuautoridad.
Poder.
Energasexual.
Igualquelosmuslos,lasnalgassonmsculosmuypoderosos,queestnen
labasedelmovimientodelaspiernas.Lasnalgassimbolizanelpoderque
tenemos,queponemosennuestrasrelaciones.
Sonparaelcuerpoloqueelpulgaresparalamano,unamarcade
poder,atravsdesucapacidaddeponerpresinenelmovimientopor
unaparte,yporotra,porquesimbolizansobretodoestaactitudsentadaque
caracterizalaautoridad:elRey,elJuez,elmdicoytodaestagenteque
ejercen su poder estando sentados. De aqu la expresin sentar su
autoridad.Tambinsedicedealguienqueseburladealgoquesesienta
encima, lo cual est muy prximo, fisiolgicamente como
psicolgicamentehablando,deundesprecioanal.
Estarenunasituacinsentadatraducetambinestesentimientode
estabilidad o inestabilidad que se puede vivir en su vida relacional o
profesional.Eneste ltimocaso,se puedetener elsentimientodeestar
sobreunasientoeyectable,otenerqueapretarselasnalgas,,sinoes
estar sentado entre dos sillas, lo cual no es ninguna posicin
confortableProlongandoestanocindeinestabilidad,losproblemasde
nalgas pueden traducir tambin una dificultad en quedarse sentado, por
necesidaddemoverse,impaciencia,faltadetiempo,etc.
126
Porfin,estepoderosomsculorelacional,sinsersinembargouna
fiestadenalgas,estimplicadoapesardetodoenelactosexual,conun
vigormscercanodeunatomadepoderquedelaternura.
Elmuslo.
Abandonaroestarabandonado,sinapoyo.
Poder,perotambintomadeconscienciadesuslmites.
MaestrayObjetivo.Proyectos.
Elmuslojuntalacaderaylarodilla.Delarodilla,cogelanocinde
aceptaciny,delacadera,elsentimientodetraicin,abandono,quesea
porquenosabandonamosoporquehemossidoabandonados(cruralgia).
Comolosugierenvariosautores,losdoloresdemuslosreflejanunaherida
antiguainconscientequevuelvealasuperficie,unviejotraumatismode
infancia,consentimientodetraicinquenoscortalaspiernas.Lacadera
y el muslo estn implicados frecuentemente en estas situaciones de
abandono,deunmodoanlogoalhombro,porqueexisteciertasimetra
entreloqueevocannuestrosbrazosynuestraspiernas.Arriba(elhombro),
nonossentimosrespaldados,yabajo(caderaymuslo)perdemosnuestro
apoyo.
Franoise,42aos,viudacondoshijosasucargo,habavenidoa
vermeporunlinfoedemadelmusloderecho,quelamolestabaparaandar.
Losanlisisrealizadosnohabanencontradoningunacausaaello,ylos
tratamientos solo podan tener un efecto paliativo. Su linfoedema haba
aparecidocincoaosantes,pocotiempodespusdelfallecimientodesu
madre,conlacualellasellevababien.Encambio,lasrelacionesbastante
neutrasydistantesquehabatenidohastaentoncesconsushermanasse
haban fuertemente deteriorado durante la reparticin de la herencia.
Franoise les reprochaba haber querido desposeer a su padre, y haber
tenido una actitud egosta. Durante la consulta, sus palabras slo eran
resentimiento,hacasushermanascomohacalavidaengeneral:Vivo
solaconmishijosynotengoanadieparaayudarme.Mipadreesmayor,
nosedacuenta,ynoseloreprocho.Notengoningunaayudafamiliar,
tengotreshermanasquenocarecendenada,noestoy respaldada.Como
madresdefamilia,podranponerseunpocoenmilugar,perono,vivosola
127
conmistreshijos,esnatural,nadiesehacepreguntas.Lavidalessonre,
nuncatuvieronningunadesgracia,lagenteaquienessonrelavidanoseda
cuenta..
PropuseaFranoiseelelixirfloraldeSaco,poresteresentimiento
haca los dems y esta amargura haca la vida. Y en algunos meses,
progresivamente,sulinfoedemaincurableempezadesaparecer,almismo
tiempoquesurelacinsonsushermanascuriosamentemejoraba.
Lapiernapuedetambinevocarunatomadeconscienciadifcilde
nuestroslmites:puedequeestcarentenuestropoder,cuandodebemos
cederenalgnproyectoimportante,aceptandoestonicamentedemodo
intelectual,ensuperficie.
Estambinelmspoderosodenuestrosmsculos.Alaimagendel
Centauro, animal mticocon cabeza de hombrey cuerpode caballo, la
piernasimbolizaestaenergaanimalque,unavezdominada,nospermite
proseguirconnuestroobjetivo.Enciertastradiciones,eselsmbolodela
energasexual,denuestrosinstintosdomados.ComolorecalcaAnnickde
Souzenelle,Enquenergaseapoyaelhombreparaadelantar?Aquel
que sabe domar al caballo salvaje puede esperar recorrer los grande
espacios y salir del crculo de su vida cotidiana. El muslo simboliza
nuestros lmites pero tambin nuestra necesidad de trascenderlos, viajar
lejos a la bsqueda de otros espacios, y sus heridas pueden tambin
atestiguardequenosvolvemosaplantearesto.Porlotanto,lacruralgia
podra tambin significar la prdida de un apoyo relacional que limita
nuestracampodeaccin,nuestrosproyectos.
Encuantoalacitica,igualqueeldolordemuslocorrespondeaun
sentimientodeprdidadeunapoyo,juntoavecesconunsentimientode
traicinquenostocaennuestrasbases(estosaledelacolumnalombo
sagrada).Undolorexpresaengeneralunaira,dobladaaquconunapenao
unsentimientodeprdida.
ClaudiaRainvillesugiereinterpretarestosegnlazonadedolorms
grande.Eldolordenalgas,seracomounmiedodeperderelpoderquese
tiene,unpoderdice,asociadolomsamenudoalprestigioyaldinero
(perderlonosdaelsentimientodeyanovalernada).Enelmuslooenla
pierna,estotraduciraunmiedodeadelantarhacaunasituacinincierta
quenosangustia,talelmiedodeunaseparacin,prdidadesuempleo,etc.
128
Larodilla.
Aceptacin/rechazo,humildad/orgullo(ponersederodillas).
Doblarseoobstinarse(saberdoblarparaadelantar).
Ambicin,obstinacin.Nuevaorientacindelaambicindevida.
Estaarticulacin,fantsticaenmuchosrespectosevocalacapacidad
dedoblarparaadelantar,aceptar,ponersederodillas.Eshumildadenla
relacin con los dems, flexibilidad interior, fuerza profunda que sabe
adaptarseparaadelantar.Evocaalivioysumisin:ponerunarodillaal
suelo,ponersederodillasparaimplorar,rogar,pedirelperdndeuna
falta.Enmayoradereligiones,arrodillarseesunsignodehumildad.
Larodillanosepuededoblarhacaatrs,incitndonosasabersoltar,
inclusoceder,retrocederparallegaralobjetivo.Eldaoalarodillapuede
evocarnuestradificultadenaceptarunasituacin,adoblar,hacerconesto,
queseaenunasituacinprofesionalofrentealascircunstanciasdelavida.
Losproblemasderodillasatestiguandeunaobstinacin,unrechazode
doblarsealasideasajenas.Inversamente,lasrodillasqueflaqueanpueden
reflejar una falta de conviccin personal, un carcter influenciable,
demasiadoflexible.Unaheridaenlarodillapuedeveniraconcretizarun
sentimientodeculpabilidaddesiemprequerertenerrazn,comoelartrosis
vieneadecirnos nuestraira dedeber abdicar delantedeunapersona o
situacin.Serflexiblesennuestrasrelaciones,estambindesarrollarun
sentidodelcompromiso,unaapertura.
El deportista de alto nivel, que hace competicin, frecuentemente
estobligadoaponerunarodillaalsuelo,cuandosurodillalefalla.Igual
que el muslo, la rodilla evoca tambin el necesario reconocimiento de
nuestroslmites,yel daoalaambicin.Estaambicinprohibidaenel
deportistaevocatambinotracualidaddelarodillaqueeslacapacidadde
rebotar,aceptarunasituacin,inclinarsepara volveraorientarsuvida y
empezarotravezdebuenpie.
Encuantoalosdoloresdertula,evocanunadificultadenponerse
derodilla,unacarenciadeflexibilidadounrechazodecederdelantede
alguienmsfuerte(unaleyoautoridadenfunciones).
129
Lapierna.
Adelantar,irhacadelante.
Conflictodeorientacin.
Laspiernaspermitenadelantar,irhacadelante,hacalosdems,hacael
futuro. Una debilidad, una pesadez, una paresia de las piernas pueden
reflejarelsentimientodenotenerlosmediospararealizarloqueunodesea
hacer,elsentimientodeestarlimitadoensuaccin,susproyectos,poruno
mismoolosdems.
Unaflebitispuedetraducirelsentimientooundeseodeyanopoder
adelantar:puedequeseculpeaotrodelapropiacarenciadealegrade
adelantarenlavida.Lasvenas,loveremos,evocanunacarenciaenla
devolucindelamorqueseda,cuandolavidaonuestraparejanonos
devuelvenalamedidadeloquelesofrecemos.
Losmsculosdelapiernaaseguraneltobilloyorientanelpie,ysu
daopuedesercausadoporunproblemasimilar.Estnentrelarodillaque
dobla y acepta y el conjunto tobillo/pie que nos permite orientar y
afirmarnuestraposicin.Sudaoevocaunadificultad,bienencambiarde
posicin, opinin, direccin, bien inversamente para afirmar nuestras
posicionesconlaflexibilidadylafirmezarequeridas.Larigidezdelas
pantorillas,loscalambres,sonelecodenuestracrispacin,nuestrarigidez
en deber tomar una direccin contraria a nuestro deseo, despus de
tensionesuobligacionesmalaceptadas.Lafracturadeltibiapuedereflejar
unconflictoagudoconrupturaentrenuestrasorientacionesylasituacin
exterior.
Eltobillo.
Decisin,direccinquetomar,implicarse(condeterminacinperonosin
flexibilidad,igualcomoparalamuecaconelacto).
Flexibilidadyfirmezadelamuecaenelactuar,flexibilidadyfirmezadel
tobillo en la relacin, en la direccin que tomar. El tobillo evoca la
estabilidadylaflexibilidadennuestrarelacinconlosdems.Poreltobillo
unoseimplicaenelandar,ysudaoevocaunproblemadedecisin,de
direccin,denosaberenculpiebailar;Culactitudvamosaadoptar
frentealadificultadsimilaraunguijarroenelsuelo?Lostobillosson
implicacin,decisin,firmezayflexibilidada lavez,perotambinson
direccin.
130
Permitenlarotacindelpieypor ah,representanla flexibilidad

relativaauncambiodeorientacin.Lostrastornosdelostobillospueden
resultardeunsentimientodesentirseparado,detomarunadireccinque
uno no desea, de no poder adelantar en una direccin que amamos de
corazn;cuandounosehiere,estopuedereflejartantounaculpabilidad
haca la direccin tomada, como un rechazo de conformarse con una
direccinquenosest impuesta.Finalmente,latorcedurayelesguince
pueden expresar, sobre todo si se repiten, una carencia de firmeza y
conviccinpersonalesenlasorientacionesquetomar.
Lospies.
Presencia,asientorelacionalysocial.
Posicin,convicciones,estarensulugar,acamparensuspies
Arraigamiento,saberadondeir.
Los pies son nuestro asiento en el suelo, nuestro contacto con el
suelo,lavida,losdems. Marcannuestra presencia (elprimer paso del
hombre en la luna). Por nuestros pies, dejamos nuestra huella en este
mundo,leimprimimosnuestrahuella,porelpapelsocialquetenemos.
Elnioquevieneenlatierradasusprimerospasos.Estaetapadelos
primeros pasos siempre est acogido por la familia con una gran
satisfaccin, y la presencia del nio se recuerda constantemente a los
padresamedidaqueexploraelespacio!Perotambineselmomentodesu
entradaenlaespecificidadhumana,oseaquesetieneenpie.
Lospiessimbolizannuestropapeloficial,social,nuestrasactitudes,
nuestrasposicionesafirmadasyreconocidas,ydeahnuestroscriteriosde
vida,nuestras convicciones. Por estas convicciones ypor nuestros pies,
acampamosnuestrasposiciones.Inversamente,sialguientienemiedode
expresaryafirmarsulugar,sedicequeestensuszapatitos,oincluso
estrecho en sus pompas. Los pies expresan nuestros conflictos en
nuestrasposicionesfrentealmundo.
Volverahacerpie,recaerensuspies:estasexpresionesevocan
tambinlacapacidaddeadaptarsealmundoyalarealidadexterior.Del
mismomodo,nuestrospiesevocannuestroarraigamiento,apartirdelcual
sabemosadondeir.
Lilianehabaencontradoensutrabajounaoposicindesusuperiora
jerrquica directa. Esta paciente es una persona de carcter, ms bien
131
acampadaensusconvicciones,diceloquepiensa,locuallevale,asuvez,
unaenemistadporpartededichasuperiora.Tenaelsentimientodevolver
a vivir aqu un viejo conflicto con su madre, con las mismas
confrontacionesyelmismodeseodenodejarseengaar.Lanocheque
siguiunaviolentaexplicacinconsujefa,sintiuncalambreagudoenla
plantadelpiederecho.Porquelpi?Aadiqueenestasituacinse
sentabloqueada,nosabacmosalirse,elmercadodeltrabajonegndole
cualquier otra alternativa que no sea el soportar lo que le pareca
insoportable:nosabaadondeir.
Undolordelpiepuedetambinatestiguardeun sentimientodeno
adelantar,estancarse,darvueltas. Lospiestambinsonelsmbolode
libertad a travs del movimiento: las nias Chinas tenan los pies
vendados y nuestras mujeres llevan tambin tacones aguja. Claudia
Rainvilleaade:Lospiesrepresentanelmodoenqueadelantamosenla
vida,ydesdeesteenfoque,elmododeandarpuedesersignificativo.El
pie llano podra evocar el sentimiento de no haber tenido ni apoyo, ni
ayuda,conunafaltadeconfianzaensmismoyenlavida,elpiehueco
seracomounapersonaqueseacurrucaysedoblasobresmismacon
necesidaddeseguridadyproteccin.Andarconlospieshacafuera,sera
unsignodeapertura,extraversin,yandarconlospieshacadentro,sera
comounatimidez,unrepliegue,unmiedodeadelantar.Lasverrugasenla
plantadelpieestaranasociadasconunfenmenodepesar.
Claude, 50 aos, es profesora de fsica qumica. Tres semanas
despusdeunlargoconflictonoresueltoconsuprovisor,sequejdeun
dolordelaplantadelpiizquierdo(EnfermedaddeMorton).Esteconflicto
tratabadelautilidadderealizarexperimentosdequmicadeverdadode
simularlos en ordenador, simulacin mucho menos onerosa. Desde un
punto de vista pedaggico, consideraba que una manipulacin real era
insustituible;encambiosuprovisorveaelladofinancierodelasunto.En
nuestrapocacadavezmsinformatizadayvirtual,estabaconvencidade
la necesidad de preservar este contacto con la realidad a travs de su
enseanza.Eraparaellaunaconviccinfundamental,porlacualchocaba
con un elemento masculino (el provisor) de aqu el dao en su pie
izquierdo.
Elpieevocatambinelsentidodelasrealidades,comoloexpresan
lasexpresionespopulares:poneralgoenpie,esperarconpiefirme,
132
perderpie,estarentrelaespaldaylaparedytambin,comooposicin
alacabeza,sertontocomosuspies.
Finalmente, numerosas tradiciones evocan la simblica sexual del
pie,quesehadetomarenelampliosentidodeunencuentroconlapropia
alma,atravsdelotro.
EnlaiconografarepresentandoaBuda,enlabvedadesuplanta
delpiefiguraunloto,smbolodelsol.Enlostaconesylosdedosestn
representados dos smbolos sexuales simbolizando las dos fuerzas
contrariasycomplementariasdelacreacin,enelorigendelmovimiento
delavida.
EnlaantiguaChina,lospiesfemeninosestabantapadosalamirada,
como parte ntima y tab, descubiertos solamente en los preliminarios
sexuales.
EnelcuentodeCenicienta,elzapatoesunsmbolofemeninoyelpie
unsmboloflico.
ParaAnnickdeSouzenelle,lospiesenformadegermen,dejuda
como el rin, contienen el porvenir, la totalidad de las energas por
cumplir.Simbolizannuestrofemenino(Alma)yestasenergassonelflujo
erticofundamentalqueatraelaesposahacaelesposo.Poresto,diceella,
elpie(Reguel)estambinlafiesta(elregal?):Tomarsupie,eselpie,
etc.PerollegaSatanas,elfalsoesposo,eldramadelacadaydelospies
heridos.Elcumplimientodelavocacindelhombrequeesconquistadel
reinodivinoadentrodesmismosetransponeendeseodeconquistadel
reinoexterior.Laenerga,envezdesubir,sederramayhuyeporlospies.
Aade:Cualquierenfermedadessignificante,ladelpierevelauninicio
equivocadoenelcrecimiento.
Eltacn.
Asiento,tradicin,pasadoenelcualunoseapoya.
Elpieseapoyaensutacnyseadaptaconsusdedos.
Andar con el tacn podra atestiguar una afirmacin de s
compensandounatimidezdisimulada,ounamentetradicionalistayatadaa
valoresdelpasadooalosvaloresdelospadres.
133
Losdedosdelpie.
Adelantar,afirmarseadaptndosealarealidad.
Flexibilidadyconvicciones.
Nuestrosdedossoncomoantenasquenosinformansobreelestado
delsuelo,ahdondeponemoslospies.Afinanloquediceelpie,ysonun
puntodeequilibrioydepercepcindelsueloydelmundo.Nospermiten
adaptarnosconflexibilidadalarealidadyalasasperidadesdelterreno(el
entorno, las condiciones exteriores), mientras afirmamos nuestra
determinacinenadelantar,enandaryafirmarnuestrasconvicciones.Los
dedosenmartillotraduciranunfrenoennuestrodeseodeadelantar,una
actituddemiedoodecontrolhacalavida.
Eldedogordodelpie.
Eslabasedeapoyo,deladelanto.Elcorredor,enposicindesalida,toma
apoyoensudedogordo,puntoprincipaldecontactoconelsueloeneste
instante.EstepuntoestapodadolaFuentenaciente.
Elpiecomportadosprincipalesapoyos,eltacn,esttico,segurode
su apoyo, y los dedos, en particular el dedo gordo, implicados en el
movimientoylaflexibilidadenelcontactoconelsuelo,smbolodela
capacidaddeadaptacinquesedesvanececonlaedad.Lagentevoluntaria
dacontraelsueloconsutacn,losdemsandanenlapuntilladelos
dedos, y las personas mayores ven cmo se desforman sus dedos, se
encogen.
Eldedogordoestenrelacinconlapersonalidad,laconviccin,el
territorio.ElHallusvalgus(deformacindeldedohacaelexteriordelpie)
revelaraunapersonaquetienedificultadentomarsusitio(cuandopor
ejemplosesienteobligadaaresponderalaesperanzadelosdems).Laua
encarnadapodrareflejarunpesardeladireccinquesehatomadoensus
opcionesdevida.
Alex, 43 aos, se quejaba de la aparicin reciente de un Hallus
valgus, algo precoz por su edad. En la infancia, se haba encontrado
confrontadoconunpadreautoritario,dictatorial,deaqusuadolescencia
rebelde. Adulto, animador responsable de un servicio social, se haba
134
opuesto durante largos aos a undirector que quera sacarle de quicio,

resistiendoconfuerzaahdondeotrossehubiesenidodesdetiempo.Su
pesar?Noporhabersedejadoandarsobrelospies,porqueresista,sino
porhaberaceptadoalgunoscompromisos:eraunconflictodeconvicciones
(elpie)enelcualnohabasabidomantenerelcabo(guardarelrumbo)
(desviacin deldedogordo) comolodeseaba.Cosa interesante, cuando
sugeraAlexlasimblicadeldedoydelalateralidadizquierda,descubri
lmismoestasrelacionesyyanopadecidesuHallusValgusapesarde
lapersistenciadeladeformacin.
Encuantoalosdemsdedos,hayvariasmanerasdecontemplarla
simblica.Sepuedeninterpretarenfuncindelmeridianodeacupuntura
delcualsonelpuntodenacimiento,perotambinporlaanalogaconlos
dedosdelamano,esdecir:
Segundodedo(ndice):autoridad,direccindevida.
Tercerdedo:(mayor):Creatividad,sexualidad,placer.
Cuartodedo:(anular):lazosafectivosyuniones.
Dedopequeo(meique):escuchainterior.
135
Sentirycaptarelperfume,
elsaboryelcantodelavida
APARATO ORL.
Lanariz.
Elbuenolfato,laintuicinjusta,laanticipacin.
Lapersonalidad,atravsde
Laimagendes,queseofrecealavista.
Sucapacidadosufracasoenponersedelante,ensuvidapersonalosocial
(lanarizessmboloflico).
Susretrocesos,suproteccin(nostapamoslanariz).
Lainspiracin,laespiritualidad.
Porrazonesprcticas,situlanarizfueradelaparatorespiratoriodelcual
formaparteylesinvitoaleerlaintroduccinreferentealarespiracinpara
tenerunavisinmscompleta,sobretodoenloquearesfriados,alergias,
etc. se refiere. Sin embargo, este atributo importante de nuestro rostro
poseeotrasfuncionesquejustificanelestudioapartesiguiente.
Elolfato,elbuenolfato,laintuicin.
Delmismomodoenquealmascarlosalimentos,labocacaptasusabor(lo
cual,aunqueengaoso,nosinformasobreelhechodesisoncomestibleso
no),elaireinspiradoporlanarizestanalizado,yestonosinformaen
cuantoalcarcteragradableuhostildelambiente.Loquecaptalanarizes
unaemanacin sutil delobjeto,delserodelambienteaspiradosporla
nariz.
Atravsdelolfato,nuestranarizatestiguanuestracapacidadpara
oleryvolveraoleralosseres,lassituacionesyaaprehenderloscon
fineza,conunaintuicinpremonitoria.Tenerolfato,tenerlanarizfina,
mehueleaessabercaptar,presentir,aprehenderconbuenolfatoel
ambiente general de una situacin, sentir todos los matices sutiles y
adivinar cmo esta situacin puede evolucionar. La nariz evoca
receptividad,fineza,intuicin,discernimientoyanticipacin.
136
La intuicin, es tambin tener ojo, tener la nariz fina, tener

buenolfato,comounacosaquesehueleveniroquehuelemal
cuandohueleaquemadooqueestoestcasidelantedelasnarices.
Generalmentecuandounapersonaestperpleja,secogelanarizcomopara
ayudaralareflexin.
Loquesesientepuedetambinengendrar antipata,aversin:no
puedosentirlo,mesubealanariz,lamostazalepicalanariz,esteto
esrepugnante,nopuedoolerlo,estosemehaquedadoenlanariz,
etc.
Es tambin curiosidad, poner la nariz en los asuntos ajenos, o
ponerlanariz.
Ciertaspersonasseacuerdandelatonalidadparticulardeunperodo
desuvidacuandovuelvenahallarunolorqueleestabaasociado.Cada
casatienesuolor.Paraformar lanarizdeun perfumador,senecesita
aproximadamenteuncursodetresaosduranteelcualsteviveunperodo
desuvidaconunsoloperfume,paraqueesteperfume,esteolorqueden
asociadosaesteperodoenquevivi,locuallefacilitarelreconocimiento
ulterior.
Una prdida de olfato (anosmia) acompaa generalmente la
obstruccinnasalyestosepuedehacercrnico.Laasnomiaqueseproduce
despusdeunresfriadopuedeserunmodocmododenotenerquesentir
algo que molesta, un ambiente general que disgusta. La anosmia nos
protege,delolordeunapersona,deunasituacin,odeunaintuicinque
para diversas razones no tenemos ganas de desarrollar. A veces es
preferiblenosentirnadaenvezdesentirdemasiadobien,estoevitadeber
enfadarse. La anosmia es como un velo que colocamos sobre nuestra
intuicin,porquedudamos,otenemosmiedodeestaintuicinydeloque
podrarevelarnos.Peronosentirnada,estambinyanosentirelperfume
delavida.Estavez,esennuestraspropiasemocionesquecolocamosun
velo;comosituviramosmiedodeexperimentarlasyvivirlas.Laprdida
deolfatopuedeporfinserunamaneradeignorarunolorevocandoun
pasadodifcil.
Lapersonalidad.
Laimagendesqueseofrece.
137
Enesterostroqueesnuestroretrato,nuestratarjetadevisita,la
nariz es el principal atributo, lo que se ensea, la imagen de la
personalidad.Estambinloquesemiraenelespejocuandounoseacepta
malensucuerpoconestanarizenvezderostro,enestaimagenquenos
estdevueltadenosotrosmismos.
Loquesevecomolanarizenmediodelacara,estambinloqueno
sepuedeesconder.Lanariznoshabladementirayverdad,comolahistoria
dePinocchio,perotambincuandosesonsacaocuandosediceaunnio
quemiente:tedavueltaslanariz.
Lacapacidadoelfracasoencolocarsedelante.
Estanarizqueapuntaenmediodelrostroestambinunmodode
ponersedelante,deafirmarse.Ponersedelanteesunmododocoger su
lugarenlasociedad,yestoevocaelsmboloflicoquerepresentalanariz
envariastradiciones.Algunosautoresevocanlarelacinentrelanarizyla
sexualidad;sinembargoestaideanosedebetomarenprimergradosinoen
unsentidoamplio:lanarizrepresentaelfaloenelsentidodeunpoder
social,enestacapacidaddecolocarsedelantequemencionarapropsito
de la prstata y del sistema genital masculino. Nuestra nariz
frecuentementeentraenjuegoenunasituacinenquesetratadeafirmar
nuestrapersonalidad,queseaenlaafirmacindenuestraposicinoen
unconflictodeautoridad.
As el dolor de una sinusitis expresa en general una ira,
generalmente en relacin con la necesidad de afirmar su personalidad,
defendersuposicinosusideas, enresumen,tenerquehacerfrente.
Estotambinpuederesultardeunasituacinenlacualnoscuestaafirmar
nuestraautoridadoenfrentarseconlaautoridadajena.
Lossenossonpequeoshuecosareossituadosenloshuesosdela
cara,deambosladosdelasalasdelanariz(senosmaxillares)odelaraz
delanariz,encimadelosojos(senosfrontales).Porsucarcterareoysu
relacinconlanariz,estossenossugierenunadificultaddelapersonalidad
(lafrente)conrelacinalespaciooalosintercambios(elaire).Cuando
estamosendificultadofracasandoconunasituacinautoritaria,escomo
unairaquenossaleporlanariz(elpusolaemocinquesederrama)o
quesebloqueaenlossenos.Elhechoqueelhuesoestafectadoatestigua
deque estamos afectados en nuestraestructura yen nuestras bases. La
sinusitisevocaunbloqueoconirahacaunasituacin,hacalosdemsy/o
138
hacaunomimocuandolaafirmacindenuestrapersonalidadest en
juego.
El pliponasal esunaexcrecenciaanormaldelamucosa,quese
desarrollacuandoestinflamadademodocrnico,yestoseveengeneral
en un terreno alrgico. Este plipo viene a obstruir la cavidad nasal y
molestar la respiracin. Esto puede aparecer cuando uno se siente
arrinconado en una situacin de la cual no se sabe como salir,
generalmenteporqueunonoseatreveaafirmarse,portemoradisgustaro
pormiedodelconflicto.Elpliponasalresultadeunasituacinquenos
arrinconayconlacualnonossentimosdeacuerdo,peronopodemos
eludirelafrontarlaylatenemosenlanariz.Porestamolestia,sedice
nuestra falta de libertad, nos gustara tener un poco de aire y poder
respirarunpoco.
Annie,38aos,padecadeunpliponasaldesdehaca3aos,al
cualloscorticoidesslodabanundescansotransitoriocuandovinoala
homeopata.Sumaridotenaunapsicosismaniacodepresivayrehusaba
cualquiertratamiento.Tresaosantesprecisamente,lasituacinsehaba
vuelto tan crtica que haba pensado en el divorcio, pero por diversas
razones,estonoeraposible.Aparecieronlospliposenesemomento,se
puededecirenefectoquelotenaenlanariz,tenaqueacomodarsecon
ello,nopodaelegir,ypodaenefectoconpesarquelehabafaltadobuen
olfatoantesdecompartirsucaminoconestehombre.
La hemorragianasal (epistaxis)comocualquierprdidadesangre
essinnimodeprdidadealegraennuestravida.Referentealanariz,esto
puede significar el sentimiento de no estar aceptado (nio pegado o
criticadooque,sencillamente,tienedificultadenhallarsusitio).
Elretiro,laproteccin(unosetapalanariz).
Duranteun resfriado,lanarizseobstruyecomocuandounosetapala
narizfrenteaunolordesagradable:laobstruccinnasalesunareaccinde
proteccin,queseacompaageneralmentedeunaprdidadeolfato.Yano
sentimos la situacin, y si tenemos la cabeza cogida, es como una
especie de confusin, ya no se sabe por donde empezar. Este tipo de
resfriado se produce generalmente en situaciones de estrs, cuando hay
demasiadascosasqueadministrarounadificultadinsolublequenoscoge
lacabeza.Esteresfriadonosdalaocasindehacerunapausa,almismo
139
tiempo que nos protege del olor ambiental, es decir que nos permite
aislarnosrelativamentedelcontactodelosdems.
Estosresfriadossedesarrollanmsfrecuentementedelopensadoen
unterrenoalrgico.Evoquanteriormenteunodelossentidosposiblesdel
resfriadodelheno,laalergiaalpolen,enrelacinconuncambiode
situacin,demarcodevida,unaansiedadparaelfuturo.Unasituacin
similar se ve en el nio joven, cuando vuelve al colegio; numerosos
resfriados coinciden con este perodo de la vuelta al colegio si la
temperaturaanesclemente.LosbellosdasdelveranoIndionoexplican
mucholafragilidadORLdeestosescolares,nilanuevapromiscuidadque
essimilaraladelasplayasestivales.Existeelcontagio,noloniego,pero
parece que el factor psicolgico explica mejor la aparicin de estos
resfriados en este perodo. La ruptura de marco, la aprensin haca lo
nuevo,ylarelacinconelotro,conloscompaerossimpticospero
tambin con los ms hostiles, todo esto junto con el hecho de estar
separadosdesuspadresconllevalanecesidaddeprotegerse.Estoesverdad
sobretodocuandounoannotienelamedidadelanuevasituacin,como
sisesintieraimperfectamente.
La obstruccin ocasional puede hacerse crnica en diversas
circunstancias. Tiene entonces un sentido muy prximo en diversas
circunstancias. Tiene un sentido muy vecino del asma, aunque la
manifestacinseamenosgrave.Peroadiferenciadelasma,tenerlanariz
tapada no molesta realmente la respiracin, es la inspiracin que est
afectada.Esunrechazodelainspiracin,quepuedeproducirsecuandouno
seobstina,seobsesionaconuntipodeperfeccionismo queesconde en
realidadunafaltadeconfianzaensounmiedodeserrechazado.
En cuanto al estornudo frecuente cuando hay una componente
alrgicainclusosilostestssonnegativos,escomounrechazoviolentode
loquesentimos,encontactoconunambiente,unapersona,perotambin
conunaidea.Ycuandodelantedeestaideaquepasacomoungranode
polvo,lamostazanossubealanariz,elmensajenoescapamuchoal
entornoqueseexclamaJess!entonoburln!
Lainspiracinylaespiritualidad.
Lanarizescomonuestrorganodecontactoconelaire,yporlsehace
esteprimercontactoconelsoplo,elinspir,elespritu.Losyoguisinsisten
muchoenlaimportanciadelahigienenasalenunabsquedaespiritual.Es
ellugarporelcuallavidaentraens.EnlaBiblia,sedice:Diossoplen
sunarizelsoplodevidayelHombresevolviunalmaviviente.
140
Por la nariz captamos la esencia de los seres y las cosas, este

perfumequedespiertaelesprituyllenaelalmadegozo,paraseruno
mismo en olor de santidad! Estas expresiones traducen el carcter
espiritualdelanarizydelolfato,perotambinlossacrificiosritualesdelos
antiguostiemposesperandoquesuolorcomplaceraaDioscomoelolorde
lamirrayelinciensoofrecidosporlesreyesmagos,elperfumevertidopor
MaraMagdalenaenlospiesdeJess.Lanarizestenrelacinconla
esenciadelascosasysumensajesutil.
Lagarganta.
Esdurodetragar.Indignacin.
Protegerse,delfro,delohostil.Elniotienemiedo.
Separadodelacavidadbucal(lenguaydientes)porelvelodelpaladar,la
faringeesunacavidadcrucepordondepasanalavezlosalimentosyel
aire.Decadalado,sesitanlasamgdalas,quesonunsistemadedefensa
comodosguardianesqueprotegenlaentrada.Apartirdelvelodelpaladar,
ladegluticinescapaalcontroldelavoluntad.Lagargantaespuesuna
ltimadefensaantesdelaaceptacindeloquesetraga,entodoslos
sentidosdeltrmino.
Lagargantasimbolizadefensayproteccin,enunmediohostil.Las
faringitis, como las amigdalitis, son reacciones de defensa que se
desarrollanfcilmenteenuncontextoalrgico,enparticularenelnio.Se
puedeevocaraqu,pues,unanocindeagresinyproteccinsimilarala
quesehallaenlosalrgicos:Tpatebienlagargantadicelamadreasu
hijoensudeseodeprotegerlo.
Porlafaringe,entranlascosas;porlalaringe,seexpresan,y
cuando hay una ira inhibida, ambos aspectos estn vinculados. La
faringitis,comocualquierinflamacindolorosaevocaunairaylafaringe
queesuncruceentrelosalimentosyelaire,noshablatambindeloque
tenemosdificultadentragar,yalocualnosupimosresponder;tambin
noshabladeesteplacerdeprobarciertaspalabrasconlascualesunose
hace grgaras. Con un escndalo, nos burlaremos, y es la vertiente
agradabledelaindignacin.
141
Lasmucosidadesenlagarganta,sobretodolasquevienendeuna
faringitiscrnica,podranevocarestasviejasemocionesdeiraodepena
jamseliminadasrealmenteyquenosestorbanconsumocopegajosoen
travs de la garganta. Volver a hablar de ello a propsito del sistema
respiratorio. Notemos que estas faringitis crnicas se asocian
frecuentementeauntrastornointestinal(intestinogrueso),queslotraduce
esta dificultad en eliminar de nuestro Yo estas experiencias
desagradables.
Amgdalas.
Rebelincontraunmiembrodelentorno.
Defensa,Proteccin(anlogaaunareaccinalrgica).
Las amgdalas son los policas de la garganta: pertenecen al sistema
linfticoyaseguranladefensainmunitaria.
Lasanginasylaamigdalitisestnfrecuentementeenrelacincon
unarebelincontraunmiembrodelentorno,apropsitodeunacosaque
naturalmentenoscuestatragarcomonoslorevelalahistoriadeNicols
relatada en el prembulo de este libro. Las inflamaciones crnicas o
repetidas de las amgdalas presentan cierta analoga con las reacciones
alrgicas,ynoesraroquesisesuprimen(porejemploporcrioterapia),
aparece una alergia respiratoria en los meses o los aos que siguen.
Prudenciapues,enmiopinin,espreferiblerespetarlasenvezdeoperarlas
atodacosta,sinopuedequelairaseexpresedeotromodo.
Orejas.
Noquereror,noaceptar,obiennoserodo.
Despertar,receptividad,escucha.
Sabidura,obediencia(alospadres,alodivino).
Equilibrio(Vrtigos).
La oreja es un rgano complejo que sirve para or pero tambin para
guardarelequilibrio,porloscanalessemicircularesdelaorejainterna.
Porunmecanismoingenioso29,elsonidoesttransformadoenondalquida
29
ConfiesomidificultadencrerenlateoradeDarwinsegnlacualestamaravillosamecnica
resultaradeunamilagrosaconjuncindeazaresdemutacionesgenticaslogradas.Ycuandomiodo
142
queanimaclulasciliadaslascualesasuveztransmitenlainformacinal
nervio auditivo. En cuanto a los canales semi circulares, son casi
perpendicularesentresenlostresplanosdelespacio,locualpermitea
nuestraorejainternavalorarnuestraposicinynuestromovimientoenel
espacio.
Cuandounnioestenelvientredesumadre,laorejaeselprimer
deloscincosentidosqueaparece.Estdemostradoqueelfetoeneltero
capta la voz de su madre, como puede captar ruidos que atraviesan el
vientre.Hacealgunosaos,cuiddeunrecinnacidocubiertodeeczema.
Intentando comprender el porqu, ped a su madre cmo haba ido el
embarazo y si haba vivido un suceso difcil porque el eczema
frecuentementeestvinculadoalmiedo(enrelacinconlaseguridado
inseguridaddelvnculomaterno).Despusdepensar,seacordstade
unincidenteduranteunosfuegosartificialesdel14deJulio.Estabacerca
dellugardondeseencendan,ylostresgolpesdelenvosonaronconuna
fuerzainesperadaysintientoncesunaviolentacontraccinensuvientre,
como si su nio hubiese tenido miedo. Acnito, que es un remedio
homeopticoparalasconsecuenciasdeunmiedobrutal,inesperado,liber
alniodeleczemaenalgunosdas.
Elhechoquelaaudicinseaelprimerodeloscincosentidosque
aparece,noescasual.Connuestrossentidostenemosprimeroconsciencia
de la existencia del mundo exterior, luego por un efecto de espejo, de
nuestrapropiaexistencia.Laorejaeselsmbolodenuestro despertar al
mundo.
SegnAlfredTomatis30,Huevosdepjaroscantadoresincubados
porpjarosnocantadoresdannacimientoapjarosnocantadores.Es
paraprestarelodoqueelcuerposeverticalizanosdice,comparandoesta
verticalidadalaposicindeunaantenareceptivaavibraciones queno
percibe el reino animal (horizontal). Segn l, el sistema nervioso se
estructuraalrededordelaorejaynoalainversa.Todoocurrecomosiuna
precesin ofreciera a la oreja el papel que consiste a activar la
amplificacinulteriordelsistemanervioso().Alaorejaseleatribuye
pueselsistemanerviosoparapoderintroducirlafuncindelapalabra.
En cuanto a la psicanlisis, Jacques Lacan31 desarrolla esta idea
segnlacualelserhumanoesantetodounserdepalabra,cuyapsicologa
seestructurasegnloquehaodo,segneldiscursoquetienenconlsus
padres en la infancia a travs de los mltiples pequeos y grandes
escuchaaBachoMozart,meesmsdifcilimaginaranqueslosomosunmontndemolculas.
30
AlfredTomatis,Lanuitutrine,Stock,1981.
31
JacquesLacan,Lescrits,Seuil,1971.
143
comentariosdelascosasvividas.Segnl,noes tantolovividosinoel
discursoqueselerelacionaloquetransportalosgrmenesdedificultades.
Finalmente, afirma que el inconsciente est estructurado como un
lenguaje.
Estamostocandoaquconeldedolaasombrosarelacinentrelas
dos funciones aparentemente diferentes de la oreja, or y guardar el
equilibrio.JacquesLacan,ynumerosospsicanalistasconl,piensanquees
unapalabralaquenosequilibra,comounapalabrapuedehacernosvacilar
y a veces cambiar nuestra vida. Hablamos mucho, y nos sucede que
subestimemoselpesodenuestraspalabras:unodemispacientes,queno
habavueltoaverdesdediezaos,merecordunaobservacinquele
habahechoyodiezaosantesyquelehabamarcado.Confiesonotener
ningnrecuerdodeello,porqueselohabacomunicadoenelfuegodela
consulta antes de que se desvanezca de mi memoria; era una simple
reflexinreferentealoquelentoncesmedeca,perolhabaconservado
unrecuerdovivodeella!
Por los canales semi circulares, la oreja evoca la relacin del
hombreconsudimensinvertical,tantoenelplanosimblico(relacin
conlodivino)comoenelplanofisiolgico(mantenimientodelequilibrio)
cuandolafuncindelojoevocasurelacinhorizontal,susituacinenla
superficiedelaTierraenelespacio32dondesemueve.
Estadimensinverticaldelhombreparticipadeldespertar,espor
ellaqueseconstruyenuestrapercepcindeunaltoydeunbajoquese
encuentraalolargodetodalavida,tantoaniveldelajerarquadelaescala
social, o de una posicin moral, esttica, o religiosa. La oreja est en
relacin con lo espiritual, y con el despertar de la consciencia en este
espiritual.Laprimeracondicindeunmeditadorparacaptarlodivinoenl
esaislarseenelsilencio,tantoelsilencioexteriorcomoelsilenciodesus
pensamientos.
Quizsseaestarelacindelaorejaconlaconscienciayeldespertar
loquellevvariosautoresaafirmarquelaorejasimbolizalasabidura?
Porella,captamoslavibracin,queeslapartemssutileinvisibledela
manifestacin. Como lo dice San Juan, Al principio era el Verbo, el
sonido Creador: la oreja permite la conexin con lo divino, la relacin
vertical delhombre,laescucha delavozinteriorydelasabidura.En
relacin estrecha con la palabra (Verbo), la oreja ayuda al hombre a
32
Enrealidadlascosassonmsmatizadas:elequilibriodelhombreenelespacioresultadeuna
percepcininterior=orejainternaquevieneacompletarlapercepcinexterior=elojo.Serecordaruna
polaridadsimilarentrelaEpfsisylaHipfisis,elepfisisinvitandoaentrardentroylahipfisisa
exteriorizar.
144
situarse en la vibracin en general, lo cual significa tambin estar en

resonancia,en armona conelTodo.Laobedienciasevuelveentonces
unadisposicinnaturalaponerseconsabiduraensintonaconesteTodo
enelcualestamosinmersos.Estaobedienciapuedeseralapalabradelos
padresoalavozinteriordelaconsciencia.Inversamente,noquereror
esnoaceptar,rechazarlapalabraexteriorolavozinterior,finalmente,
hacersetirardelaoreja.
Mecuestaoroserodo.
AnnickdeSouzenelleevocalarelacinentrelaorejayelrin,el
cual sera un segundo odo que oye la sabidura inmemorial. Ambos
tienenformadeungermenenelcualestcontenidoelcuerpoenteroyen
efecto, de esta analoga entre oreja y cuerpo entero naci un mtodo
terapeticoconocidocomoauriculoterapia.Tambinhaycorrelacinentre
orejaypie,porqueesteltimoescuchalatierrayelsuelo.
LosChinoshacenunaobservacinsimilarcuandoafirmanquelas
bajasdeaudicin,igualcomolosruidosenlosodos,(acfenos)resultan
deunadebilidaddelaenergadelosriones.Ylosrionessimbolizan,
entreotrascosas,larelacinconnuestrospadres,nuestrosancestrosyala
autoridad,perotambinnuestracapacidaddetenernosenpieyhacerfrente
alavida.Losruidosenlosodossevenfrecuentementeenlaspersonasque
asumenyseenfrentanaunasituacininsatisfactoriaodifcil,yestono
sinalgunaobstinacin.Estaspersonas(tomanconellasyrehusancaeren
una especie de pequea depresin, porque se trata de esto en realidad.
Luchan,locualllevaaunatensindelascervicalesdeaquunamolestia
delairrigacindelaorejainterna(irrigadaporlaarteriavertebral,quepasa
entrelasvrtebrascervicales).Estopuederesultartambindeunanegacin
de escuchar, una obstinacin o de un exceso de emociones inhibidas,
volverahablardeelloapropsitodelvrtigodeMeniere.
La sordera puede producirse despus de palabras que no hemos
aceptado, y se acompaa frecuentemente con un repliegue sobre uno
mismo.Laaudicinesunelementoimportantedelarelacin:mellevo
bienconl,elsentimientodehabersidoodo,labuenaconcordia,
entenderseconelenemigo,estasexpresiones,asumaneraatestiguande
loque,pornuestrosproblemasdeoreja,aislamosdelarelacinexterior.
145
Y esto puede resultar en una negacin de or: Uno se tapa los

odos,Estcompletamentetapado,estsordocomounatapiasedice
dealguienquerealmentenoquiereornada.Porquesilainversadela
apertura es el repliegue sobre s, la inversa de la obediencia, no es la
desobediencia, sino ms bien la obstinacin, el sordo no escucha el
consejodenadieysloactaasumanera.Lossordosengeneralsongente
quesiguensuideapersonalyquesoncapacesdeunagran obstinacin.
Puedeserelcasodepersonasmayoresqueseacomodandelentornoyde
susconsejoshaciendoverqueentiendenperoqueenrealidadsloactana
sumanera.
Noor tambin es no memorizar, generalmente porqueen alguna
parteestonosvabien: estonohacadoenelododeunsordo,Esto
entrporunodoysaliporelotro.Porfavor,podrarepetir?En
cuantoaslotenerunapalabra,laexpresinevocaloqueseoyeslouna
vez,perosegravacomouncompromisoescritoenlamemoria.
Elotitisagudafrecuentementeescomounairaconrelacinaloque
seoye.Encuantoalaotitisserosa,oseromucosaconbajaauditiva,es
comounmododeponerdistancia.Peroestavoluntadinconscientedeno
ordescansaavecesenelfenmenoinverso, elsentimientodenoser
odo.
Elsa, 29 aos, viva problemas de pareja. Este desacuerdo era
antiguoeibaagravndose,sinquesufrasuodo.Unda,suniodeocho
aos,hijonico,fuehospitalizadopormeningitisgrave,yElsapasunos
dasynochesdeangustiaeincertidumbre.Llamasumadre,esperando
hallarunapresenciayunodoatentoyconsolador.Pordesgracia,sumadre
erasobretodounapersonaquesepreocupabaporsmisma,ycomo
comentario,contestasuhijaquejndosedesupropiopasado,endesfase
totalconlagravedaddelasituacindesunieto.Algunosdasdespus,Elsa
empezapadecerdelaorejaderecha.EntonceslediunadosisdeNatrum
muriaticum unodelosmejoresremediosparalascarenciaafectivasen
nuestra relacin con la imagen materna, y el dolor se desvaneci
rpidamente.
Estainversindesentidoescosafrecuente,aqucomofuera.Por
ejemplolosproblemasdelintestinogruesoevocantantoindignacincomo
culpabilidad(essucioloquemehicieron,perotambinessucioloque
hice).Enciertosasmas,lapersonatieneelsentimientodequesuentorno
leahogacuandoestellaobjetivamentesofocanteparasuentorno.Parala
oreja, esto no carece de picante porque ambos aspectos frecuentemente
146
estnvinculados:noomosyalaveztenemoselsentimientodenoestar
odos.
Nuestroentornonosdevuelveenespejonuestraspropiasdificultades
yestogiraaldilogodesordos.Estasituacinesfrecuenteenunapareja,
comoenmayoradelassituacionesdeconflicto.Losriones,cuyarelacin
con las orejas acabamos de ver, estn igualmente implicados en los
problemasdeparejaoderelacinados.Cuandonosenfrentamosatal
dilogo de sordos, acordmonos de que esto nos sucede rara vez sin
motivo. Tenemos algo que comprender a travs de esto, algo que
entenderdesdeelpuntodevistadenuestrapareja,yquepuedeserlaotra
cara,ocultaparanuestrosojos,denuestrapropiamoneda.
Vrtigos.
Nopodrmantenermeenpie,nodebocaer.
Cuandohayqueaguantar, hacerfrenteenunasituacindifcil,conuna
pesadacargaenloshombros,elvrtigoesfrecuentementelaexpresinde
una depresin disfrazada, del sentimiento de una depresin inminente
contralacualunolucha.Enausenciadelesinorgnica,losvrtigosestn
frecuentemente asociados a tensiones cervicales (arquear el lomo para
asumir,entrarlacabezaentreloshombroseirall).
Elenfermosienteunaprdidadesuspuntosdereferenciavisuales,
pierdesuspuntosdereferencia,noesclaroelporvenirysumiradanosabe
adondecolocarse.Conestosienteelsentimientodeunaprdidadelasiento
de sus pies, asiento que representa su contacto con el mundo exterior,
relacional,social.Estaprdidadereferenciasyasientosevegeneralmente
enunasituacindecambio,cuandolascosasvandemasiadorpidoyque
perdemosnuestrosapoyoshabituales,ocuandoelporveniresincierto.Es
unasituacinquenocontrolamos,escomosinossintiramosaspiradosa
pesarnuestrohacaundesconocidosentidocomounvaco.Enestecaso
importa no dejar nuestros pensamientos dispersarse, hay que dar un
objetivoyseguirlo.
Gilberteraunejecutivodeempresabienconsiderado,quetrabajaba
aconsciencia,quehabasidopromovidoauncargoderesponsabilidad,el
que,desdesiempre,habaescondidosutimidezysucarenciadeconfianza
ensdetrsdeunladoperfeccionistayuntrabajosinfallos.Nombrado
desdequincedasaestecargoquetema,presentbruscamenteunacrisis
147
devrtigosdeunatalviolenciaquenopodatenerseenpieyestascrisis
repetidasconllevaronunparodetrabajobastantelargocomoparavolvera
plantear su mantenimiento en este cargo. El reto de un puesto de
responsabilidad,noesprecisamenteeltenerseenpieparaasumirsupapel
dejefe?
As, frecuentemente el vrtigo se manifiesta delante el
descubrimientodeunafallasubjetiva,unafalladelacualelenfermoes
conscienteperoquelmantenaescondidahastaquelascircunstanciasde
lavidalarevelen,yqueseencuentreenelbordedeesteabismo.Este
vrtigorepresentaaquunaanalogaconlacrisisdeangustiadelacuales
unaexpresindisfrazada,somatizada.Esfrecuentementeelcasodelos
vrtigos de Meniere, cuya aparicin es repentina, en un contexto
psicolgicoanlogoalacrisisdeangustia.Estosvrtigosseacompaanen
generaldeacufenos(luchar,aguantar)yavecesdenauseas(situacinque
serechaza).
Tenervrtigoresultafrecuentementedeunacarenciadeconfianzaen
s,deunmiedodenopoderquedarsedepie,enunasituacindelicada,
igualcomoalolargodeunasendaempinadaenmontaa.
Sucedequenossintamosatradosdeunladoodeotro,podemos
analizarestoporlasimblicadelaslateralidades.Elladohacaelcualnos
sentimosatradosevocaunaprdidadeapoyo,biensealaprdidadeun
sostnrelacionalosealaprdidadeunequilibriointeriorentrenuestra
partemasculinaynuestrapartefemenina.
148
Eltrabajoenlamateriadenuestrasexperiencias
ydenuestravida.
APARATO DIGESTIVO.
Cuandounpequeogusanodetierrasiguesucaminosubterrneo,sumodo
deadelantarconsisteeningerirlatierra,digerirlayecharloquenolees
tilparalavida. Nuestro tubodigestivocuentaunahistoriasimilar,la
historiadelasexperienciasdelavidaqueasimilamosyquenoshacen
adelantar,yestosehaceatravsdecuatroetapas:
Laabsorcinbrutaylatransformacindelasexperienciasde
vida(elalimentodenuestrasexperienciasdevida,elhechodedigerirlas,
integrarlasodeshacersedeellas).
Elanlisis,laseleccin(medianteelintestinodelgado)
Laasimilacin,hacersuyo(porelhgado).
Laeliminacindeloqueyanoesnecesario(intestinogrueso).
La digestin es absorcin, transformacin, discernimiento,
asimilacin de lo que es asimilable, expulsin de lo que no lo es, en
nuestrasexperienciasdevida.Porquesetratademateriayagua,tratala
asimilacin de las experiencias de tipo material o emocional, evocando
nuestrasdificultadesentragar,digerir,asimilarlassituacionesquevivimos.
Deaqulasexpresionestalescomoestoselequedaenelestmago,a
travsdelagarganta,etc.
Estosehaceesquemticamentemediantecuatrofases:
LaEntrada,porloslabios,laboca,losdientes,lafaringe,elesfago.Por
ellos se dicen la apertura, la capacidad de recibir, morder, apropiarse,
empezarunprocesodedecisin,dededicacin,deaccin,etc.
LaTransformacin,porelestmago,elduodeno,elparhgadovescula
biliar, el pncreas, que nos hablan de nuestra capacidad de transformar
nuestrasexperienciasparahacerlasasimilables.
LaAsimilacinatravsdelintestinodelgado,lalinfaabdominalylavena
puerta donde es cuestin de analizar, reflexionar y elegir entre lo que
vamosareteneroechar,ascomosobrenuestracapacidaddediscernir,dar
149
lojustoacadacosa,estoconayudadelasenzimasdigestivasydelabilis
tambin.
La Eliminacin, implicando el intestino grueso, con dos etapas
importantes,laprimeraalauninentreelintestinodelgadoyelintestino
gruesocercadelapndice,lasegundaimplicandosigmoide,recto,ano.El
coln evoca nuestra dificultad en eliminar lo que ahora debe hacerse,
trtese denuestros miedos materiales que nos impiden adelantar (unin
ileoccal) o nuestra dificultad en girar la pgina frente a un reproche
reconocidoperoquenoscuestaeliminar,yquetocamuchomselrecto.El
colnnoshablaamenudodemiedosmateriales,dificultadesconeldinero.
Se podra decir, ya que se trata de alimentos, por lo tanto de la
Tierra, que la digestin es principalmente en relacin con el aspecto
material de la vida. Pero a travs de este aspecto material se dice una
componenteafectivamsimportantean,porqueyaenlosmuyprimeros
dasdenuestravida,ambascomponentesestnntimamenteunidas.
Alnacer,nuestrotubodigestivoesinmaduro,incapazdeestetrabajo
evocadoanteriormente,yessloapartirdelaseparacindelpechodela
madrequeelniovaaaprenderadesviarsedelalechematernaparahallar
su alimento en el exterior. Sus dientes crecen y esta reorientacin del
instintodelavidanosehacesindolordemuelas.
Pero el alimento, igual que las deposiciones, se quedarn largo
tiempo un reto relacional, tanto tiempo que toda nuestra vida
compartiremosnuestrascomidasofiestasconlosqueamamos.Quhay
msagradablequeunabuenacomidacompartida?
Nuestras relaciones se hacen tambin con personas, situaciones o
cosasquenosoportamos,querechazamos.Esterechazoseexpresarpor
vmitosodiarrea,quepuedevariarsegnelalimento,elcualpuedeser
llevadordeunacargasimblica.Lalecheporejemploevocalamadrey
nuestrarelacinconella,ylaintoleranciaalalecheesfrecuentemente
evocadoradeunconflictoconlaimagendelamadre.
As,lasaversionesolosdeseosalimenticiossoncomounrechazoo
unaafinidad,unanecesidad,igualcomolanecesidaddedulcesparadecir
esta necesidad dedulzura yamor o lanecesidad de estimulantes, igual
comolanecesidadmsescasadelaamarguraqueavecesescomoun
mododeexorcizarestaparteamargadelavida(loqueestpicodeunode
nuestrograndesremedios, Natrummuriaticum querumiasuspenas).
Podemos tambin desear cosas que nos agravan, lo cual traduce la
ambivalenciadelsentimiento,deseodelecheodedulcesqueloagravan,
etc.ParaT.Dethlefsen,losquecomensoso,sinsal,tienenmiedodelo
150
desconocido.Elmiedoalasconchasesunmiedoalosproblemas,aliral
fondodelascosas,alromperlaconcha.
Labios.
Porloslabiossedice:
Eldeseo,lasensualidad,elcontactocarnal.
Elplaceroraldevivir,saborearlavida.
Elhechodeabrirseodecerrarse.
Loslabiosrepresentanelprimercontactocarnal,delnioconsumadre,de
losenamoradosentreellosycomotodoslosorificios,labocamanifiestael
placerdelavidaenlatierraydesuscontactos.Loslabiosnosirvenpara
tragar, sirven para testar, son el primer contacto interior con lo que
deseamoshacernuestro.Lapielesunmediodecontacto,peronodicela
mismacosaporqueenloslabioshayelprincipiodeunaapropiacin,una
interiorizacin,yaqueaqusetratadeunamucosaporlotantointerna.El
contactodeloslabioseselmomentodeunainversinentreloexteriorylo
interior.Comodosamantesquesedanelunoalotro,eresyoysoytu;
Cuando los enamorados ya no hallan palabras bastante dulces, bastante
grandesparadecirseloindecible,entoncesensilenciosuslabiosselodicen
elunoalotro.
Perosinirtanlejos,haylafelicidaddellevarelvasoasuslabios,y
estoslabioshablandeldeseo,ensucomponenteoral,comodeladificultad
endarseplaceroculpabilizarporello.
Patrickfrecuentabadosmujeres,sinpoderelegirentreambas,pero
conlaclaraconscienciaquementaalaunayalaotra.Culpabilizabano
tantoporestadualidadcomoporlamentira,ynosabacmodecirloala
unayalaotra,eracomounsecretoquellevabaenlapuntadesuslabios,
unsecretoquenopodadecirniesconder.Alrededordesuslabiosapareci
un lupus,quetenaelaspectodeuneczemacrnicomuypocoacogedor
paraloscontactosntimos.Algodelsecerrabaaesto,mantenindoleen
algunaparteextranjeroalaunacomoalaotra.Loslabiosrepresentan
tambin la capacidad de abrirnos o cerrarnos. Igual que permiten el
murmuroylaltimamodulacindelavoz.
151
Estoslabiossimbolizantambinlaaperturademente,lacapacidad
deabsorberideasnuevasoinversamente,elcierre,lamenteestrecha.Son
puntosdecontactoydeintercambioprimordialconelmedio,lavida,el
alimentoyeldon.
Estaserupcionesdeloslabiospuedenverseenotrascircunstancias
quelasevocadasreferenteaPatrick.Existeenhomeopataunremedioque
correspondedemodomuytpicoaleczemaalrededordeloslabios,esla
tintadesepia, Sepia,quediosunombreaestecolormorenodetonotan
particular.Esunremediogeneralmentemsindicadoenlamujerqueenel
hombre,queconvienealasmujerestristesquenosientenmuchasganas
sexualesyquesientenunarelativaindiferenciaalascosasqueantesles
complacan.UnodelossignoscaractersticosdelamujerSepia,essu
tendenciaenelrestauranteyenparticularalselfservice,aelegirloqueno
queramucho,paraluegolamentarlounavezalamesa.Noesquesea
ambivalente,sinoqueseculpabilizaconlaideadedarseunaplacer,igual
que culpabiliza por tomarse un tiempo de ocio. La seora Sepia es
generalmenteactiva,msalldesusfuerzasporquehayquehaceresto,
lootro,enresumen,todomenostomarunpocodeplacersaboreandolos
pequeosmomentosdelavida.
Lasequedaddelabiosevocaunadificultadconlaemocin(elagua)
queseaunadificultadencomunicarsuemocinodetomarcontactoconlo
exteriorimplicndoseporlaemocin.Puedesernaturalmenteunsignode
deshidratacinmsgeneral,peroestefenmenonoessolamentefsico,es
sucorrespondenciapsicolgica.Loslabiossecosresultangeneralmentede
un cmulo de cansancio y de preocupaciones, con un sentimiento de
tristezaysoledad:laemocinnoseintercambia.
Las grietas y fisuras son algo que nos separa. Se siente uno
partidoprecisamenteenestecontactodondesedeberaleerladulzurade
vivir. Esto es frecuente en los nios tristes cuando los padres estn
separados o se llevan mal. Pero lo que separa, son tambin nuestras
pequeasculpabilidades,nohubiesetenidoquedecir.
Boca.
Saborearlavida,elgustodelascosas.
Sencillamentecomplacerse.
Labocapermitesaborearantesdetragaroechar.
152
Despus delcontactodeloslabios,escomountest,quepermite
saber si lo que absorbemos nos conviene o no. Prepara nuestro tubo
digestivo,yatravsdeltodonuestroser,pararecibirelbuenladodelas
cosas.Elgourmetfinonocomeconelestmagosinoconsubocaypor
laboca,absorbeelperfume,elladosutildelalimento.Loquesedicepor
laboca,eselsaborquehallamosanuestravida.
La boca absorbe el alimento, pero tambin emite la palabra que
modulaenlosmovimientosdelalengua.Manifiestaigualcomoloslabios,
laoralidad,elplacerdelavidaenlatierraydesuscontactosoladificultad
dehacerseplacer,atravsdenuestrosfracasosynuestrasllagasoatravs
deestasexperienciasdesagradablesquenosondenuestroagrado,que
dejanunsaboramargo.
Monique,45aos,debaocuparsedesumadremayoryenferma,que
vivaaalgunoskilmetros,yestocreabatensionesensuparejadebidoal
tiempo que pasaba con ella, el fin de semana incluido. Ella misma
aspiraba a relajarse, y los buenos momentos pasados con su marido se
hacancadavezmsescasos.Cuandosucedan,estosinstantesrelajantesle
dejabanunsabordeculpabilidadporhabersetomadoesetiempodejandoa
sumadresola. Unainflamacin bucal(estomatitis)se manifestelda
despusdeunfinsesemanaagradablepasadocercadelmarconsumarido,
inflamacin primero atribuida a una alergia a los crustceos que haba
disfrutadoalavspera.Estainflamacinsinembargopersisti,agravada
porelchocolate,elcaf,lamielyeraprecisamentetodaslascosasqueella
amaba.Arrinconadacomoloeraentrelasexigenciasdesumadreylasde
sumarido,Moniqueyanoencontrabaeltiempodesaborearlavida,ytodo
transcurracomosi,atravsdesuinflamacinbucal,sedijesequelos
placeresmspequeosdelavidaleestabanprohibidos.
Glndulassalivares.
Lasalivaessmbolodedulzura,amoryconsuelo.Elanimalsesirvedesu
lenguaydesusalivaparaprodigarelamor.Eselamordelamadreque
chupaasubebanimal,elamordelperroquechupaasuamo,elamorque
se expande como un consuelo en la cicatriz que desinfecta, la saliva
teniendounpoderbactericida.Jess tomtierraylahumedeciconsu
salivaparahacerunemplastroquecuralciego.
153
Estambingraciasalasalivaquesepredigiereelazcar;lasaliva
permitealorganismoasimilarmejorladulzuradelavida.
Saborearlosalimentosessaborearlavida.
La salivacinexcesiva atestiguageneralmentedeunanecesidadde
afectoydeternura(elnioquesechupaeldedo),estambineldeseooral
(mehacesalivar)yduranteelsueo,estopuedeprobarunanecesidadde
amorinconsciente.
Peroesteamorpuedetambinsercomounveneno,igualquela
babadelsapoquenoalcanzalablancapaloma.
La inflamacindelasglndulassalivares yenparticulardelas
partidespuedeserunfenmenoinflamatoriolocal,avecesviral,comoen
el caso de las paperas. Frecuentemente, esto muestra en el nio una
reaccin de insatisfaccin y de ira haca uno de los padres, y no es
sorprendente,entonces,vercmoestaenfermedadpuedellevarsealos
testculos o los ovarios, representantes del lazo con los padres y de
filiacin.
Lasaftassongeneralmenteunairaremascada,quecorroecomolo
hacen todas las ulceraciones. Estamos ulcerados en ambos sentidos del
trmino,ulceradosdeloquehemosdebidotragarcontranuestrogradoode
loquenosepuededeciryquetenemosenlapuntadelalengua.
Encuantoalalientoftido,evocaunasituacinmaldigerida,yque
alteraelsabordelascosasvividas.Escomounascodelavidaodeuna
situacinqueexhalamossinpoderhablardeello.
Los doloresdemandbulas soncomounaganademorderquese
mascadebajodeunasonrisa,unosecreeobligadoasonrerycontenersu
irritacin,inclusoapretandolosdientes.
Lengua.
Enquidiomaexpresarse?Noteaqucondeliciacmoporeljuegodela
metfora, una misma palabra puede expresar varias cosas, lo cual hace
singularmentedifcileslastraduccionesautomatizadasporordenador.Lo
154
querepresentalalenguadeunpas,eslasumadesuspensamientosydesu
historia,delocualresultanlafinezaylasutilidaddesuexpresin.
Algunos cientficos suean con una lengua universal donde una
palabra designara una nica cosa, para que no haya equvoco. Cuando
exista esta lengua, no habr ninguna alusin, ningn sobreentendido,
ningunalibertadparaentenderloqueelotroquisodecirnos.Yanohabr
equvoco,yaningnespacioposiblefrentealoquenosdiceelotro.Yano
podr decir a mi superior jerrquico es Vd. un imbcil dejndole la
posibilidad de slo entender lo que est preparado para entender. El
equvocoesnecesarioparaquecadacualconserveunpocosulibertadenlo
quesediceyseintercambia.
Porquestaobservacin?
Porquelalenguanossirveprincipalmenteparadoscosas,doscosasa
prioridistintasysinembargo,mirandomsdecerca,nosontanlejanasuna
delaotra.Ambascosasson:
Cmodecirlo.
Elgustosutildelavida.
Lalenguanospermitedecirlascosasconfineza,permitemodularla
voz,adaptarnuestraspalabrasalascircunstancias.
Nos permite tambin afinar el gusto, coger el sabor de lo que
tragamos,deestaexperienciavividaquenosdisponemosadigerirpara
hacerlanuestra.
Cmodecirlo?
Tiene la lengua larga, una lengua de vbora, girar la lengua
sieteveces,etc.;lalenguaestrelacionadaconlapalabra.
Puedesercomounapalabraparadacuandoestabaapuntodesalir,
deexpresarse.Losproblemasdelenguaevocanmsladificultaddedecir
lascosasconlafinezarequeridaquelaincapacidadglobaldeexpresarlas.
Ysiloscnceressesitanenlosbordesdelalengua,noesforzosamente
unacasualidad,porqueestebordeestencontactoconlosdientes;pronto
veremosquelosdientesestnrelacionadasconundeseodemorder,de
reduciratrozos,unasituacinquenollegamosatragar.
Los doloresdelengua localizadosestnrelacionadosconunno
dichoconcreto,quetenemosenlapuntadelalengua.Asconocaun
155
pacientequepadecadeglositis(inflamacindelalengua)yquesentaun
dolorenlapuntadelalenguacadavezquesentaunacontrariedadalacual
nopodacontestar.
Aqutambinsehallaestaevolucinsalidadeunaemocininterior
delacualtenemospocaconsciencia(porejemploelsentimientodeahogo
en el caso de un asma), pasando por una emocin ms claramente
reconocidaperoguardadaentravsdelagarganta,hacalaconsciencia
exteriorfinayprecisadeloquehayquedecirperoquenoseexterioriza.
Hemosvistoquelaaccinsevadesarrollandoprogresivamenteatravsde
loshombros,loscodos,lasmuecas,paraexpresarseatravsdelasmanos
y los dedos. Una cosa anloga se produce con la palabra, los dedos
representanladestrezaenelhacer,lalengualadestrezaendecirlo.
Probarlavida.
Ciertosautoresasocianlalenguaalhechodesaborearlosplaceresde
lavidaconamor.Elgustoestasociadoalalimentoyelalimentoalamor:
darelpecho,compartirlacomida,elPanyVinobblicos,elcarcter
sagradodelahospitalidad,elfestndelosantiguos,laconclusindeun
contratoalrededordeunabuenamesaetc.Ponersejuntosalrededordeuna
mesa,saborearlosmismosplatos,noesestounamanerasimpticade
decirsequevamosaintentarhablarelmismoidioma?
Cuandola lengua es espesa,sesienteunopesadoenlamanerade
expresarse.Estainhibicinenlapalabraresultafrecuentementedeunafalta
deconfianzaens,deunmiedodequedarenridculo.
Las fisuras podrantraducirelsentimientodeestarpartidoentrela
ganayelmiedodedecirloqueunopiensa.
Cuando uno se muerde la lengua, es como una culpabilidad, se
quiereloquesehadicho.
Lainflamacin(glositis)puederesultardeunacleraquenoest
expresadayquenosquemalalengua,perolomsamenudoescomosi
algonosimpidierasaborearlavida.
Dientes.
Losproblemasdedientesevocantrescosas:
Laganademorder:agresividad,rencor,irainhibida.
156
Ladecisinquetomarperoqueesdifcilaceptar(morderatravs,como
lodiceelYiKing33).
Apropiarsesupropiavida,morderlavidacongusto.
Antesdeexhibirsemuyblancasenunaampliasonrisa,losdientes
nossirvenparamorder,sonunatomadeposesindelalimentoydela
experienciadelavidaenlacualmordemos.
Lomismoquecadavrtebra,cadazonadeliris,delaorejaodelpie,
estenrelacinestrechaconunrganointerno,cadadienteestenrelacin
con un rgano. El cuerpo humano se compone de partes que no son
independientes,sinoqueestnalaescuchalasunasdelasotras,atravsde
afinidades sutiles, unidas por un lazo que constatamos a diario sin
forzosamentepoderexplicarlo.
Las expresiones populares evocan tres temas a propsito de los
dientes:
Laagresividad.
Hacerse los dientes, tener los dientes largos, mostrar los dientes,
armarsehastalosdientes,elcuchilloentrelosdientes,esunlobo
joven,limarlelosdientes,hacenreferenciaaestaagresividad.
Morderesunactodepoder,unatomadeposesin,unvnculoauna
idea,unaposicindelacualnosedesprendeuno.Peroestaagresividad
puedeestarinteriorizada,inhibidaycuandocasinoesposibleensearlos
dientes, y que hay que hacer frente a pesar de todo, se aprietan los
dientes.Porestoenunafaseulterioraparece:
Elrencor:
Tener un diente contra l, tener el diente duro, hacer mala cara,
murmurarentredientes,noesaquunrencorqueseexpresaatravsde
laganademorder?
El rencor es un sentimiento que frecuentemente resulta de una
palabraquenosupimosdeciratiempo,lassabias decisionesnofueron
tomadasenelmomentoenqueerannecesarias,ylasituacinestpodrida.
33
LibrodeorculosdelaChinaantigua,queproponeranalizaryrepresentarlassituacionesysus
transformacionesatravsdeunaseriedesmbolosdispuestosenhexagramas.
157
Deblancoqueera,eldientesehapodrido,cariado,ennegrecido.Lascaries
representanestasituacincariadaenquesedesarrollanuestrorencor,este
tipo de fermentacin de la mente que halla su eco en la fermentacin
microbianaquepenetragradualmentelascapasdentalescomoelrencor
corroepocoapocolascapasdenuestramentehastaelalmadeldiente!
Cuandolacariellegaalalmadeldiente,nuestracapacidaddemorderseha
corrodo,yenestafaseeldolorapareceparadecirnoslaimpotenciade
nuestraira.
Curiosamente, la homeopata, el principal remedio de las iras
inhibidas, Staphysagria,estambinelremediodelascariesprecocesen
los nios cuya necesidad de dulzura afectiva y de dulces, impide la
expresindelairacuandoesnecesario.Estamezclaentrelanecesidadde
dulzuraydeseramado,estosdulcesylosgrmenesdelaira,crealas
condicionesfavorablesalaeclosindelascaries.
Someterse a la autoridad o al ascendente de otro, es tambin
ahorrarsetenerquedecidirporsmismoyporsupropiavida:
Ladecisin:
Elirhacadelante,elmorderatravscomodicenlasimgenesdel
YiKing,nospermiteresolverunobstculoquenosimpideadelantar.Y
cuando aumentalaedad,cuandovieneuntiempoenquesonlosdems
quedecidenpornosotros,entoncesperdemosnuestrosdientes,yconellas
nuestracapacidaddeapropiarnosdenuestrapropiavida.
Soarconperderundiente,escomounavisodeunadecisinque
hayquetomarantesdequeseademasiadotarde,unainvitacinanodejar
queunafatalidaddecidadeestopornosotros,yareaccionarantesde
perdermsdeundiente.Soarquesepierdenlosdientesessinnimode
prdidaengeneral,conprdidadeenergaeimpotenciadelantedeuna
situacin. Es una prdida de la capacidad de morder, adelantar, una
dificultadenapropiarsesuvida.
Romperselosdientes,esestarconfrontado,porfaltadesaberhacer
oporobstinacin,aunobstculomsfuertequenosotros.
Lasencas.
Las encas juntan este poder de morder y de decidir que simbolizan
nuestrosdientesconnuestraestructurasea,conestapreguntasubyacente:
nuestraestructurasoportarnuestrasdecisiones?Losproblemasdeencas
158
muestran una carencia de confianza en nosotros mismos, cuando no

tenemoselvalordemorder.
Eldaoalasencashacenecoanuestrasdudasyanuestromiedode
los resultados en cuanto a las decisiones por tomar, los dientes
representando la decisin, la accin determinada. Frecuentemente estn
implicadascuandohayunaplazocontinuodedecisionesportomar,conla
consecuenciafrecuentedeunahemorragianasallocualrevelaunatristeza,
unaprdidadelaalegradevivir.Yesteaplazodedecisionesquetomar
conlleva una sutil prdida de vitalidad de nuestra energa y de nuestro
entusiasmo.
Esfago.
Capacidaddeacoger,hacerpasarlapldora.
Rebelinpasivafrenteaunasituacinque,apesardetodo,hemos
aceptadotragar.
Una vez tomada la decisin de tragar, la digestin escapa a nuestra
voluntad,esimposibleretrocedersalvosiseempleanmedioscoercitivos
(vmito provocado, etc.) cuando tragamos algo de lo cual no estamos
seguros de su inocuidad, no es raro sentir nuestro esfago tragar la
pldoracomoapesar.Nosdefendemosdeello,peroestarde,escomoun
pasoobligadofrenteaunasituacinquehemosdejadodedesarrollarsin
reaccionaratiempo.Elesfagoesunrganorelativamentepasivoysus
problemas hacen eco a nuestra relativa pasividad frente a lo que pasa
mal. Qu hay en mi vida que no consigo tragar? Qu es lo que no
acepto?
Siloquenosquedaentravsdelagargantaesunacosaqueno
conseguimos tragar, esta molestia en el esfago evoca una cosa que
conseguimostragarperoaregaadientes,comoconpesar.Ellugaren
dondesedicelaenfermedadpuedeserasuntodematices,comoseobserv
esto a propsito de la laringe. Los trastornos del esfago indican una
relativa pasividad frente a la situacin vivida. Es como una revuelta
programadaeneltiempo,unarebelinquenosedalosmediosderechazar
estasculebrasquenoshacentragar.
159
Alfonso,sequejabadesdehaca5aosdeunespasmoenelesfago
perturbando la degluticin de modo importante. Alfonso acababa de
retirarsecuandoesteespasmoprogresivamentesemanifest,primeroenla
cena, luego despus de cada comida. Esta jubilacin no pareca ser su
causa.Alfonsoeraempleadodeoficinaysulabornolegustabamucho.
Acudaalaconsultaacompaadodesumujerytuvequeesperaralgn
tiempoantesdequeviniesesolo.Sepusoentoncesahablarmedeella,de
susmanerasautoritarias,ydesutendenciaaadministrarlotodo.Secuidaba
detodo,sindejarleningunainiciativa,cuidndosedelcomodeunnio
queporciertosedejabahacer.Peroalmismotiempo,ellaseaquejabadela
situacinqueellamismahabaproducido,nodejabadetenerporsumarido
observaciones amargas. Doctor, no deja de criticarme me deca, me
tragosusobservacionesdurantetodoelda.
Traga?Noresistendestacarsuspropiostrminos,generalmente
esto es suficiente para que el enfermo establezca un vnculo entre su
enfermedadyloquevive.65aosesunaedadenquesetienemayormente
tendencia a dejar las cosas como son y le di simplemente el elixir de
Camomila,unaflorindicadaparalasirasinhibidas.Susituacinconyugal
nohacambiadomucho,peroahora,Alfonsoseenfadaconmsfrecuencia
ysuespasmodelesfagosehadesvanecido.Estonoesunacuracinreal,
perodigamosqueesunarreglo,unaespeciedecompromiso.
En cuanto al cncer de esfago, puede aparecer cuando esta
situacinparecesinsalida,alpuntodeobturareldeseodevivir,yanopasa
nadaquepodraalimentarnos,nutrirnos,entodoslossentidosdeltrmino.
Estmago.
Situacinqueslosedebesoportarydigerir.
Estasituacinestgeneralmenterelacionadaconelpandecadada:
trabajo,ansiedadmaterial,inquietudes,vinculadosconelalimento.
Fuerzayvalor(tenerestmago)yalainversa,miedo.
Losproblemasdeestmagosonfrecuentementeenrelacinconelpande
cadada,serefierenprincipalmentealosaspectosmaterialesdelavida,
materialesperotambinmaternales.Paranutrirse,hayquetrabajar,pero
160
quiensabedequesthechoelmaana,ysiserposiblealimentarsey
alimentaratodasufamilia?
Lamayoradelosproblemasdeestmagotienenunarelacinconun
sentimientodeinseguridadmaterial,realosupuesta.Digerir,estambin
administrar.Elladomaterialdelalimentoevocaestagestin,buenaomala
de las preocupaciones materiales, de las inquietudes, contrariedades
profesionales,financieras,judiciales,escolares,quetodastienenunfactor
comn: cierta ansiedad para el futuro. La persona rumia sus
preocupaciones,lasrevisasincesar,estogeneralmenteconunsentimiento
deimpotenciafrenteaunasituacinquehadesoportar.
Conlaedad,yconeltiempo,hemosadquiridobastanteexperiencia
paratener unasientoprofesional relativamenteestableyseguro:hemos
envejecidocomounbuenvinoentodoslossentidosdelaexpresin.El
porvenirdamenosmiedo,nossentimoscapacesdeafrontarlassituaciones.
El estmago es tambin un centro de fuerza, a la cual podemos
eventualmente acudir para hacer frente a una dificultad con cierto
atrevimiento: estar hinchado!, hacerlo con el estmago o tener
estmago.
Esteatrevimientononospuedeengaar,eselanversodeunmiedo
que esconde, un miedo superado con cierto valor, y este miedo del
estmago,eselmiedodelconflicto.Envezdedefenderse,preferimosque
esto nos quede en el estmago, preferimos acusar el golpe, digerir,
incluso rumiar. Y como lo dice Thorwald Dethlefsen: El enfermo del
estmagonoquiereningnconflicto
Florent, 47 aos, trabajaba en el servicio administrativo de una
clnica,enuncargosubalternomuyinferiorasuscapacidades,despusde
fracasarensusestudiosyunaseriedepequeostrabajos.Despusdeuna
reestructuracin del departamento con ocasin de despedidas por
jubilacin,Florentsehabaencontradobajolasordenesdeunjefergido
quelocontradecaincesantemente.Presentandosusfechasdevacaciones
deseadas,recibiunanegacinarbitrariadesujefeporunaraznasus
ojosinjustificada,yaldasiguiente,tuvounahemorragiadigestivacuya
causaserevelserunalcera.Florenteraunhombredebuencarcter,que
evitabalosconflictosyquetenaelsentimientodesufrirlasituacincomo
de soportar su vida, despus de haber demasiado tiempo carecido de
ambicin. Algunos aos antes, haba padecido de las rodillas, en una
161
situacinsimilar,enlacualhabatenidoquedoblarsealadecisindela
jerarqua.Lasrodillasatestiguandelfracasodeunaambicin.
Laprdidadesangrecasisiempreessinnimadeprdidadealegra
devivir.Esterechazodesujefeapropsitodelasfechasdevacaciones,
Florentlorecibinocomounapresinconlacualtenaquearreglrselas
debuenomalgrado,sinocomounasentenciasobreelfracasodesuvida
profesional y de sus ambiciones inhibidas. La mirada de Florent se
despertcuandolesugerqueestaseriedetensioneshabaacabadopor
ulcerarlo,entodoslossentidosdeltrmino:eraexactamentelapalabra
queconvenaparadescribirlaemocinquesenta.Nosololassensaciones
queexperimentamossinotambinellugardondesediceeldolorsonuna
metforadenuestraemocin,perotambinestoesverdadparalaslesiones.
En su aspecto, como en los trminos que nos sirven para describirlas,
nuestraslesionessonlaimagendelaemocinquelasprovoc.
Lapropiaestructuradelestmagonosexplicaestareaccinpasiva.
Estabolsahueca,aparentementepasiva,peroqueabsorbeydisuelvelos
alimentosenunlquidoapesardetodocorrosivo,elcidomuritico.Noes
laagresividadactivadelosdientesquemuerdenyrompenelalimento,de
modovoluntarioydeterminado,sinoqueesunaagresividadpasiva,que
capta y solubiliza lo que se le presenta, acabando de modo qumico el
trabajo mecnico empezado por los dientes. Por el cido muritico, el
estmagotransformaenpapillalagrandiversidaddelosalimentosbrutos.
Estapasividadsloesaparenteysielquepadecedelestmagoparece
sufrirlassituacionesenvezde(di)gestionarlas,estaaparentepasividades
unesfuerzopor disolver lasituacinenvezdemorderdentro.Perohay
excepciones,ciertospacientesdeestmagonosabenbatirse.Loqueevoca
elestmagonoesforzosamentelapasividad,sinotambinelhechode
sufrirunasituacinenrelacinconelpandecadada.
Marcial, 42 aos, padeca una lcera de estmago, en la cual su
gastroenterlogohabadescubiertolapresenciadeHelicobacterpylori,el
germen considerado responsable de la lcera. Era psiclogo liberal,
instalado por su cuenta, y ansioso de su futuro en un sector de fuerte
competencia.Sucualidaddeescuchacercadelosniosendificultadesle
habapermitidoconstituirlamayorpartedesuclientelacercadealumnos
de un establecimiento vecino. Esto, hasta el da en que el provisor del
establecimiento,juzgandoanormalquelasconversacionesdesusalumnos
162
conMarcialtenganlugarduranteelhorarioescolar,pusolmites.Marcial
luchparaobtenerraznyveraestosniosenconsulta,incluidodurante
lashorasdecolegio,intentandomovilizarlossindicatosconsusideas,pero
envano.Sesintiabandonadodetodos,presadeunaansiedaddoble,y
entoncesexplotlalcera.
Loquerumiaelestmago,generalmentesoncuestionesdelpande
cadada,oseainquietudes,contrariedades,preocupaciones,insatisfaccin,
quesea enel marcodel trabajooenelplanodomstico. Ycuandoes
demasiado, entonces hay un rechazo con vmitos: el vmito es un
rechazo, una negacin, mientras que la nausea es como una profunda
aversin,unasco.Quesloquemedaascoymequedaenelestmago?
Aveces,sinserdemasiado,esjustoalgoenellmitedeloque
aceptamos gestionar, ingerir, y puede producirse un reflujo, el reflujo
gastroesofagiano,queconllevaunardorsubiendoalolargodelesfago
hasta dentro de la garganta, con probablemente una pequea tos seca
crnica continua, por irritacin local de la traquea debida a este
desbordamientodepequeascantidadesdecidogstrico.Estefenmeno,
muyclsicoyconocidoenmedicina,aunquemecnico,conllevaunatos,
cuyo significado curiosamente es tambin proteccin. Casualidad,
quizs, pero observando el cuerpo como una metfora, revela
progresivamenteotracaradelamoneda,conducindonosaconsiderarla
patologaconunamiradadiferente.
Elestmagorepresentatambinlascualidadesfemeninas.Nosloes
lapasividad,lacapacidaddehacercompromisos,estambinelhechode
ser capaz de recibir, sentir, y gestionar. Recientes investigaciones en
homeopatahanpermitidomostrarlarelacinentreelcidomuriticoy
una de las funciones maternales. El cido muritico, fsicamente y
simblicamente,fusionaconlamadre,igualqueenelestmagopermite
lafusinconelalimentoqueestdadoporlatierramadre.Escomoun
deseodevolveralsenodelamadre,enlaseguridad,undeseodeestaral
cargodelamadrecomoantao.
Lafuncindeestecidoenelestmagoestransformarenpapilla
maternaestosalimentosexterioresafindehacerlosdigestiblescomola
leche.Estetrabajosehaceensilencio,comolapresenciadeunamadre
que,porsuatencinpermanentealospequeosdetalles,actademodo
quetodovayabien.Yestapresenciasilenciosadelamadreesparaelnio
unaseguridad;delamorprodigadooinhibidohacaestenioresultarun
sentimientodeseguridadodeinseguridaddurantetodasuvida.
163
Volvemosahallaraquel miedo,estemiedoenlastripas,esta
ansiedadexperimentadaenelhuecodelestmago,elcualessensiblealas
emocionessufridasoalasmalasnoticiasdesvitalizantes:Tengounnudo
en el estmago, estoy bilioso, estoy colapsado, tengo el hgado
cargado,estasexpresionesevocanrganos,diferentesesverdad,peroque
trabajandemodocomplementario.
Alainversadelmiedo,elestmagoestasociadoalaenergayal
valorfsico,teneralgoenelvientre,enlastripas,encomplementaridad
conlavesculabiliar.Referentealestmago,piensoqueelniodebeesta
fuerza a su madre, fuerza extrada del alimento y de un profundo
sentimientodeseguridadinterior,apesardequeseaelpadrequienle
enseeausarestafuerza.
Enlaanorexiamental,volvemosahallarunadificultadconrelacin
alaMadre.Estaenfermedadalcanzageneralmentelamuchachacuando
setransformasucuerpoycuandodesarrollasusatributosdemujer(reglas)
ydemadre(senos).Msomenosconscientemente,desarrollaunrechazo
delaimagenmaterna,frecuentementemsmarcadosilamadrepadece
obesidad. El anorxico no puede comer sin vomitar, los bocados ms
pequeos pasan apenas y el estmago tiene un nudo, espasmos, pero a
travsdelosalimentos,eslaimagenmaternaqueellavomitaenrealidad,
deaquunasumadelgadez.Lossenosnosedesarrollan,lasreglasseparan,
ytodoestomanifiestaunanegacindeversucuerpoconformarseala
imagenodiada.
No puedo concluir este captulo sin evocar esta cuestin del
Helicobacerpylori,estegermenenprincipioresponsabledelamayorade
lcerasdeestmago.Recuerdenesteejemplodadoenlaintroduccina
propsitodeestenioydesusanginasconestafilococosdoradosdespus
deunaprofundahumillacin.Aunqueesposibleidentificarungermen
supuestamenteresponsabledelaenfermedadlamayoradepersonas
quepadecendeunalceradicensentirseimpotentesfrenteaunasituacin
quelascorroe,comounamezcladeansiedadydeira.Elgermensloesel
reldeesto,sloeselreflejodeloquesucedeenunplanosubjetivo,ms
sutil.
Encuantoalcncer,esunprocesoanlogoalalcera,sloqueel
sentimientodeimpotenciaestalquelatristezavencelaira,lavidayano
164
tienerazndeser.Estopuedeversecuandoculpabilizamosprofundamente
porunsucesopasado.Esverdadqueelalcoholesunfactoragravantedela
lcera o del cncer del esfago o del estmago, pero en un plano
psicolgico,beberalcoholesfuertesestambinunmododequemarsus
mucosas,yporlotantosuexperimentado.Esunmododecuidarelmalpor
elmal,salvoquelasdosisingeridaspordesgracianosonhomeopticas!
Estomerecuerdaunaancdota,quelespropongocomopostrepara
terminar este captulo sobre el estmago: un Ruso, moscovita recin
desembarcadoennuestradulceFrancia,padecade gastritis debidaasu
legitimaansiedaddelporvenirydesusdificultadesdeadaptacinalavida
occidental.Suamigafrancesalehabaaconsejadoveniravermeyempez
pordecirme:tenadolordeestmago,ehicecomosehaceennuestropas,
tragudegolpeunalibrademantequilladerretidaregadaconmediolitro
de vodka, pero esto no me alivi. De golpe! Incluso como mdico
homepata,quien,segndicen,curaelmalporelmal,noleaconsejola
receta!
ElPlexosolar.
El plexo solar es un complejo nervioso vegetativo situado detrs del
estmago,conunhilitotendidocontralaparedarticayconectadopor
atrs a los ganglios simpticos paravertebrales y de lado a los
medulosuprarrenales.Integrafibrasneurovegetativasdelsimpticoydel
parasimptico.Gestionamayoradelosrganosyfuncionessituadospor
debajodeldiafragmayenelabdomen,enparticularladigestin,elhgado,
elpncreas,elbazoylosriones.
Su debilidad conlleva una vagotona crnica (el parasimptico
predomina)confatigabilidad,lentituddeladigestin(ladigestineslenta,
atona)sensibilidadalfroysensacindehuecoenelestmago.Elestrs
agotaaestosenfermos,juntoconunasensacindeagotamientoquepuede
irhastaeldesfallecimientoconsudoresfros.
Un fenmeno similar se produce en el mareo o mal de los
transportes.Lasnauseasvinculadasconlaquimioterapiasonanlogasa
esto,ysontantomsimportantesporquehayunanegacinmsomenos
conscientedeltratamiento.Enestecaso,larazdejengibrepuedealiviar
estas nauseas, pero es preferible romperla con leche caliente porque su
saborpuroesmuyfuerte.
165
Inversamente, el exceso del plexo solar conlleva simpaticotona,

espasmos,gastritis,colitisespasmdica,clicoshepticos,etc.Esteexceso
conllevaengeneralunaestimulacindelassuprarrenales.
Diversos autores describen el plexo solar como el centro de las
emocionesyciertosprecisanqueirradiaunaurapoderosaquenospone
emocionalmente en relacin los unos con los otros: es un emisor pero
tambinunreceptordeloquesucedeenelnivelemocional.
Elbazo.
Nostalgia,loquenoestcumplido,(spleen,cementeriodelashematies).
Girarlapgina,enterrarlaexperiencia(muerteyreciclado).
Pesares,inquietudes.
RelacinconlaTierra,lasnormas,sentidodelamedida(corrercomo
undesesperado).
Elbazoesuncementeriodlosglbulosrojosycomotal,representala
incineracindelaexperienciapasadaylarecuperacindeloselementos
queestamuerterestituye.Peroloquecaptaelbazoydestruye,sonlos
glbulosrojosanormales, los dems yendogeneralmenteamorir desu
muertenaturalendondenacieron,enlamdulasea,cerrandoelbucle.
Por estoel bazo esten relacin conlas preocupaciones,aestas
cosasanormalesigualcomolosglbulosqueretieneyqueparasitan
nuestra mente impidindonos despertar cada maana como si fuera un
nuevoda.Elspleenvieneaexpresarenelbazonuestradificultadde
girarlapginayreconstruirnuevoapartirdeestamuertenecesariadeestos
glbulos rojos anormales que son como tantos soldados heridos por
experienciasinacabadas.
Por su vida estrechamente vinculada a nuestros tejidos, estos
glbulossonlostestigosmsntimosdeloquevivencadaunadenuestras
clulas,yestostestigossimbolizanunaespeciedememoria.Elbazoque
losretieneevocauna tendenciaavivirenelpasado,connostalgia,esel
spleen! Este trmino de spleen est subrayado aqu porque en ingls
tambin significa el bazo. Es la sede de la nostalgia, y a veces etapas
finales no terminadas (papeles, notario, etc.) sino tambin recuerdos,
pesares.
166
Andreatenaunhijonico,quesematalosochoaosalcaerdel
cochequeconducasumaridoporquelapuertaestabamalcerrada.Algn
tiempodespus,habapresentadounadiarreacrnicaconexpulsindelos
alimentosenteros,nodigeridos:despusdeestegolpemoral,nadadela
experienciavitalvalalapenaguardarseSudiarreaporfincuradacon
xitodespusdelargosmesesdepruebasteraputicasvariadas,sehaba
quejadodeundolorcrecientedebajodelascostillasalaizquierda,ysu
mdicohabadiagnosticadounasplenomegaliamieloidecrnica.Esta
graveenfermedaddelbazotraducaparaellalaimposibilidaddehacerel
lutodesuhijoteniendoencuentalascircunstanciasdelaccidentequeella
habapresenciado.Alapenaseaadaunsentimientodeculpabilidadcon
ellamisma,deirahacasumaridotambinlhubiesepodidoprestar
atencinalpeligroyvimosenlaprimerapartecmoestossentimientos
complejosnosempujanasomatizarporquenohallamosotromediode
decirnosestedolor.
Ladiarreahabasidosuprimida,peroestadiarreaactuabacomo
vlvulaquehubiesesidomejorrespetar porqueelbazocogielrelevo
absorbiendoestepasadonoresuelto,estespleendelocualnosecur
estapaciente.
En circunstancias menos dramticas, el bazo est generalmente
implicadoenpequeaspginasquenosabemosgirar,esdecirinquietudes,
preocupaciones de toda clase, con ansiedad, obsesiones, ideas fijas,
antiguas canciones. Apartando del circuito los glbulos rojos gastados,
purificalasangre,purificalaconscienciadeloquehasidovivido,aliviael
pensamientodelamemoriayesquemasobsoletos.PorestolosChinosy
numerososautoresconellosinsistenenelcarcterrutinariodelagente
cuyobazoesperezoso(energticamentehablando).Lamemoriadelos
gestosrepetitivoslesmolesta,hacenyrehacenlosmismosesquemas.Sise
dicedeestagentequetieneelbazodbil,quenohaninventadonada,
esporqueparainventar,hayqueconservarlaflexibilidaddementeque
permite contemplar el problema bajo ngulos nuevos, para imaginar la
solucin. En cambio, las personas cuyo bazo est equilibrado son
pragmticas, porque estas pequeas muertes de los glbulos rojos de
nuestras experiencias cotidianas siembran una tierra rica en reflexin
fecunda,elglbulomuere,peroelhierroestrecuperado:Nadasepierde,
todosetransforma.
LaacupunturaChinaconsideraenunmismoconjuntoelbazoyel
pncreas, y los vincula ambos con el Principio de la Tierra. Esto
167
correspondeaunindividuotrabajador,unejecutivoserio,razonable.Su
vidaesdemasiadorazonable,tienemiedodecarecerysepreocupapor
dificultadesmateriales.Carecedeconfianzaensmismo,conmiedodeno
estar a la altura, miedo de no saber gestionar el presente. De aqu su
necesidad de medida y de estar en la norma: es un convencional,
conformista, que vive por deber. Le sucede comer demasiado por
compensacin oral de un miedo del porvenir (y encontramos aqu el
pncreasconsutendenciaaladiabetesgrasaporsobrecargaalimentaria
englcidos).
Otrafuncindelbazoeselservirdeesponjayretenerlosglbulos
rojosenexceso.ParaAnnickdeSouzenelle,elbazoestambinlasedede
la regulacin del Yo, retiene los glbulos rojos excesivos para
redistribuirlosenelmomentonecesario.Esteautoraade:Elpuntode
costado,quizsnoestajenoaunhinchazndelYo.Laexpresinpopular
correr como un desesperado expresara tambin este exceso fuera de
medida,inclusoelvagabundeodeunserqueyanotienereferenciaconla
Tierra.Elbazoeselrganotierra,obligaaunregresoalatierra,obligaa
rupturasdolorosaspreludiosdetierrasnuevas.ElbazotransformaelYoen
susmutacionesytransportaalhgadosusenergasrealizadas.
Pncreas.
Relacinconlatierra,laalimentacin.Miedodecarecer.
Seriedegolpesgravesysentimientodeinseguridadenlavida.
Seramado,miedodedisgustaraalguien,componerconunadulzura
maternalinvasorayunanecesidaddeafirmarsudeseo.
Inhibiciones,miedodelosconflictos.
Empleojustodelaenerga,vivirsusimpulsosounavidadetrabajo
razonable,bienregulada,sindistancia.Unproblemaconladulzurade
vivir,complacer.
El pncreas es una glndula situada detrs del estmago en posicin
central,enlatopografadelcuerpo,ysupapelescentral,bajodosaspectos:
ElpncreasevocalarelacinconlaTierra,esdecirnuestrarelacincon
losalimentos,nuestroapetito,nuestrabulimiaynuestromiedodecarecer.
Loquesediceatravsdel,esnuestranecesidaddeseguridad.Grasoo
168
magro,unodelosprimerossignosdeladiabeteseselapetitoylased
excesivas,comosifuramosacarecer:elenfermonopuedequedarseen
ayunassindesfallecer.
Esta necesidad de seguridad, que hace eco a las inquietudes y
preocupaciones del bazo, puede traducirse por una manera demasiado
razonabledevivirsuvida,conunsentidodeldeberqueocultaeldeseo,
unatendenciaacorresponderalasnormasyavivirunavidaregularyla
diabetesobligaaelloenelplanoalimentario.
La diabetes adquirida en la infancia o la adolescencia sobreviene
despusdeungolpepsicolgicograve,quefragilizanuestrosentimientode
seguridadodedulzuradevivir.Estearraigamientoenlatierra(oal
lazomaterno)seestplanteandootravezdemodobrutal.
Observeciertaanalogaexistiendoentreelaspectopsicolgicodel
bazoyeldelpncreas.Enacupuntura,bazoypncreasformanunmismo
conjuntofuncional,quecorrespondealelementoTierra,yqueestafectado
porlasinquietudes.
2.Elsegundoaspectoserefierealazcar,evocanuestrarelacinconla
dulzura, es decir nuestra necesidad afectiva. En todas las culturas, el
azcarrepresentaladulzura,elregalo,lagentileza,lapruebadeamoryde
reconocimiento,conunaconnotacinmaterna.Losniosmuypequeos,
cuyavidaesttotalmentecentradaenellazoafectivo,disfrutancondulces
detodosloscolores.Lacarenciadedulzuramaternaylacarenciaafectiva
engeneralpuedeninducirunacompensacinoral,unanecesidadexcesiva
decomer.Estamosatradosporestosfamososdulcesqueencontramosa
faltar,conelriesgoalfinaldecansarnuestropncreasydefabricarnos
unadiabetesgrasa.
Frecuentemente,eldiabticopadecedeunaprdidadeamor.Detrs
deladiabetespodrahallarseunanecesidaddeamorinsatisfechojuntocon
unaincapacidaddeaceptar,acogerelamor,dejarseamar.Aldiabticole
gustararecibiramor,peronoquieremostrarlo:Nogracias,nodebotomar
azcar.
Tomando su pncreas por testigo, el diabtico se prohibe la
dulzura,noslolosdulcesalimentarios,sinotambinladulzuraafectiva
igualcomoladulzuradevivir.Yanopuededarseplacer,susraciones
estncontadas,yanopuedecomerbien,ynosloesto,sinoquetambinel
placerdelamortambinleestprohibido,porqueladiabetesacabapor
169
provocarunaimpotenciasexual.Estacarenciadeplacersetraducetambin
porproblemasvasculares,lavidayanopasaadondeyanohaygozo.
Como lo dice Claudia Rainville, para quien el pncreas evoca la
alegradevivir,ladiabetesesunavidasindulzuraysinalegra.Aadira
esto que entre la diabetes y el cncer existe cierta analoga: ambas
enfermedadesresultangeneralmentedeunaemocinqueestmsallde
la ira, y que es como una profunda tristeza, una tristeza que, para la
diabetes,resultadeunconflictoentrenuestrodeseodeser(energa)y
nuestranecesidadafectiva(azcar).
El tercer aspecto se refiere a la energa, porque por la insulina y el
glucagon,elpncreasadministraeljustoempleodelaenerga.Laenerga,
eslaglucosa,ylainsulinaregulaelsuministrodeglucosaalaclula,un
pococomoelcarburadorenunmotordecoche.Elpncreasatestiguaas
nuestrodeseodeinvertirnuestravida.
Adems, la diabetes se complica con un dao a las arterias y
arteriolas,olasarteriasrepresentannuestramaneradeinvestirlavidaysus
diferentesaspectos.Lasarteriolasseinflaman,ciertosrganosyanoestn
correctamenteirrigadosysealteran,deaqulasmltiplescomplicaciones.
Porestoladiabetesesunaenfermedadporlacualsedicenuestradificultad
deinvertirnuestravida.
Estadificultadpuedetraducirunacarenciadealegra,resultandode
unainsatisfaccindeorigenfrecuentementeafectivo(ladulzuradevivir),
deaquunafrustracinqueintentamoscompensarcomiendodemasiado.
Esto nos lleva a agotar el pncreas y a una diabetes de la edad adulta
(tambinllamadadiabetesgrasa,odetipo2).
Enelniooeladolescente,elprocesoesdiferente,ladiabetesno
procededeunagotamientosinodeunareaccinautoinmune(nuestros
anticuerpossegirancontranuestrospropiosrganos).Estosigueungolpe
moralgrave,deaquestesentimientodeinseguridadevocadomsarriba,
condaoprofundodelsentidodelavida,delaalegradevivir,deldeseo
de invertir la vida. Es como una prdida de relacin con la madre
alimenticia,yenestecasoelpncreasseautodestruye:sintratamientopor
insulina, esta enfermedad sera fatal como puede serlo un suicidio
(diabetesmagro),detipo1).
170
Pascaleraunbrillantealumno,primeroincontestadodesuclase.Un
da,elprofesorpropusounexamensorpresa,paratestareltrabajoextra
escolardesuclase.Pascalobtuvo19/20cuandoelpromediodelrestodela
claseeradeplorable.Frenteaesteresultado,Pascalestabalegtimamente
orgulloso;peroelprofesordecidianularpuramenteysimplementeeste
test,anulandodegolpeelxitodeestejovenmuchacho.Fueparalun
golpe,unairayunsentimientodeinjusticia,yenlassemanassiguientes,
ademsdelamotivacinlegtimadePascal,apareciunadiabetes.
Paraquinvertirtantaenergatantaglucosaparaobtenertal
decepcin?Paracualquiera,estetipodedesgraciasloseraundisgusto,
pero para este chico, era vital ser el primero, era su modo de estar
reconocidoensuexistenciayensuvala,estodabaunsentidoasuvida,
ponatodasuenergaparalograrlo.Aadiraestoqueeltejidocerebral
extraetodasuenergadelaglucosayslodeella,sepuedecomprender
que,sinserconscientedeello,Pascalhayapodidodecirasupncreas:De
qumesirvessielresultadoesste?
Hemosvistocmoelbazo,actuandoenlosglbulosrojos,actuaba
comoreguladordelYollevadoporesteglbulo.Actuandoenlaglucosa,el
pncreasregulaestaenergaqueanimaalYo.
AnnickdeSouzenelledicequeencadaunodenosotroscualquier
pruebaalcanzaelpncreasparaqueliberelasumadeenerganecesariaal
cumplimientopropuesto.Ladiabetesesunaenfermedaddeinhibicin,en
lacuallostrescomponentesqueacabamosdeestudiarsonpresentesen
diversosgrados:
Juan,unodemispacientesyamigo,padecedesdelargotiempode
unadiabetesgrasa,alavezseveraperobienllevada.Cuandolesuger
simplementelarelacinentreelpncreasylatierra,sinnadaaadira
estaevocacin,medijoquesiemprehabatenidomiedodecarecer.Siuna
camisalegusta,lacompraentresejemplares.Ladoafectivo,hacetodo
paranodisgustar,loquelellevaahacersistemticamentepasareldeseode
losdemsantesdelsuyo.Nosabedecirqueno,inclusosiestolellevaa
hacerhorassuplementariasensutrabajo.Finalmente,referentealusodela
energa,mehizoestaobservacinextraa:bastaconquepienseenalgoy
tengo el sentimiento de que ya est realizado. Dicho de otra manera,
ninguna energa se requiere para concretizar este pensamiento en acto,
igualcomolaglucosaquenoestinyectadaenlasclulasyquesequeda
enexcesoenlasangre.
171
Otras glndulas actan comoregulador deenerga,tallatiroides,

cuyo dao puede traducirse tambin por un apetito excesivo con
adelgazamiento. Pero la energa implicada en la tiroides no es la de la
Tierra,esladelSoplo,delaexpresindesydeloquesetienequedecir;
mientrasqueel daodel pncreasevocalainhibicindelYoydesus
deseos.
Finalmente,atravsdelasdosclasesdediabetes,eldeladultoyel
delnio,loquesediceesnuestradependencia,ynuestranecesidadde
controlarydeadministrarestadependenciaafectivaodependenciahacala
madrealimenticia:debemoscontrolarnuestroalimentoyhayqueregular
nuestratomadeinsulina.Atravsdeesto,unapreguntaseplanteapara
nosotros:Dequenrealidadsomosdependientes?
Aselpapeldelpncreasesadministrarlatierrasimblicamente,
esdecirlaalimentacin.Elpncreasadministralaenergaprocedentedela
tierra, a travs del pncreas exocrino que permite su asimilacin y del
pncreasendocrinoqueregulasuuso,porunapartemedianteelglucagon
altransformarlareservadeglicgenoenglucosaaniveldelhgado,ypor
otraparte,porlainsulinaregulandoelsuministrodeglucosaalniveldela
clula.Laaccindelpncreasestbasadaenunsentidodelaeconoma,
del justo uso de la energa. Si est afectado por las emociones que
desarreglanestaconstanciabiolgica,esporqueintentamantenerlajusta
medidareferentealusodelaenergadelatierra,igualcomolosriones
mantienen la justa medida del agua. El pncreas se esforzar por no
distraerse, y se halla el mismo problema en el diabtico, que no tiene
derechodepasarseconextrasalimenticiosnitampocoensusdeseosnien
sudemandaafectiva
Hgado.
ElhgadotransformaelalimentoenYo,deaqusuimplicacinen
losproblemasreferentesa:
laadaptacin(adaptarsealassituaciones)
laapropiacin,posesin,deseosatravsdel
TeneroSer
Labulimia,sobrecargas,autointoxicacin.
Losfracasos,deaqulairayelresentimiento.
laIdentidad,imagendes,confianzaens.
172
Elhgadoneutralizaloindeseable (sentimientostxicos,ira) quese

eliminaluegoporlabilis(desintoxicacin).
Elhgadoesun rganoelaboradoypolivalente,tanimportanteporsus
funcionescomoporsusdimensiones.
Su papel principal es la asimilacin y el almacenamiento de los
alimentos.Todoloqueestabsorbidoporelintestinodelgadosevuelvea
encontrarenelhgadoparasufrirunaltimatransformacinantesdepasar
enlacirculacinsanguneageneral,enresumen,antesdepertenecernos
realmente:porelhgado,estavez,esnuestro!Yloquenoestutilizado
inmediatamenteestalmacenadoparaunusoulterior,comounareservade
energaencasodenecesidad.
Paralelamente, neutraliza las txinas, tanto de origen externo
(alimenticio)ointerno(quevienendelcuerpo),txinasdelascualesuna
parteesteliminadaporlabilis. staasuvez,seasociaralosjugos
pancreticosparafacilitarlaabsorcindelasgrasas.
Elhgadoelaborafinalmentenumerosasenzimas,complejosdesales
orgnicas,globulinas(anticuerpos)perotambinhormonas34.
As,elprincipaltrabajodelhgadoesporunaparteapropiarsedelas
cosasyadaptarlasparahacerlassuyas,enfuncindeloscriteriosdelYo,
porotraparteneutralizaryeliminarloqueestxicoparaestesentimiento
deserYo.Antesdelpasodelhgado,lasustanciaalimenticianonos
pertenece an: atravs deeste paso,lahacemos nuestra, para usarlao
guardarlaenreserva(tenerparalatripa).Elhgadonoshablapuesde
adaptacin,perotambindeapropiacin,posesin.Laetapaulterioresla
gestinderesiduos,enelsentidoinversodelosalimentos,cuandoestoes
txicoynospertenecean:porelhgado,neutralizamosnuestrastoxinas.
Loqueeliminalabilis,sonlastoxinasquenosonsolublesenelagua.
Entrelaeliminacindelhgadoporlabilis,yladelosrionesporlaorina,
hayunligeromatizoseaquelacosaeliminadaporelrinserefieremsa
larelacinquealaidentidad,algunosejemplosnoslomostrarn.
Vamosaverpuesestoscuatroaspectosdelhgado:
Deseodeapropiarse,poseeryhacersuyo.
Imagendelyo,imagenjustaporlacualpuedehacerseuna
34
Elaborasomatomedinasquecontrolanlautilizacindelasreservasenergticas.Estassomatomedinas
estimulanelcrecimientoyladivisincelular,yactanensinergiaconlainsulinaparalautilizacin
celulardelaglucosa.Finalmente,favorecenlaelaboracindecomplejosazufradosquesehallanenlos
tejidosdesoporte,huesos,cartlagos,lapielylasfaneras.
173
Justaadaptacinalascircunstancias(visinclara,sabidura)
Neutralizacin, eliminacin de las toxinas del yo (ira, resentimiento,
preocupacionescuandounosequemalasangre).
Deseo,apropiacin,expansin,energa.
Elhgadoesprimerounareservadeenerga.Acumulaestaenerga
bajo forma de glicgeno, que transformar en glucosa a peticin del
pncreas.Estaenergalepermitirrealizarsusdeseosocarecerdeenerga
sinolosrealiza.Unodelossignoshabitualesdelahepatitiscrnica(en
particularlahepatitisC)esel cansancio.Estecansancioresultatantode
unafrustracinydeunsentimientodefracasoenuncampoimportantede
lavida,desusrealizaciones,comodelascondicionesfisiolgicasqueslo
hacen eco a esta frustracin. Las enfermedades del hgado cansan y
disminuyeneldeseosexualalpuntoavecesdehaceralhombreimpotente,
yanotienegustonienergaparaesto,escomounfracasoqueloconduce
generalmenteahacerunacruzensuvidasexual35.
El hgado es un rgano amplio, movido por un principio de
expansinconunagrancapacidadderegeneracinigualcomoeldeseo.
Eldeseo,escomounnioquequiereunjuguete,luegootroyotroms,
este deseose regenerasinfin.Lapublicidad nossugiereque satisfacer
nuestro deseo nos permitir apagarlo, desgraciadamente este deseo nos
consumir mientras el Tener se hace pasar por el Ser. Y naturalmente
nuestrossociosdeconsumovendesarrollarselosexcesosdecolesterolpor
sobrecargadelhgado.
Deseoexcesivo,quepuedetraducirseporunaintemperanciaalimentaria,
unabulimiaconsobrecargaounaintoxicacinqueresultadeunacarencia
dediscernimientoennuestraalimentacin,cuandoeldeseodeunplato
sabrosonosescondelospequeossignosimperceptiblesquenosavisaran
desuriesgotxico.Somosincapacesdevalorarlatoxicidadnoslodeuna
sustancia sino tambin de una situacin, por carencia de sabidura,
intemperanciaoproblemadejuicio.Estaintemperancia,estafaltadejuicio
aumentan nuestros riesgos de hacer encuentros fatales: la hepatitis A
resultaenalgnmododeunencuentroalimentariomalo;ylahepatitisBes
35
Lycopodiumesunremediohomeopticoclsicoparalosenfermoshepticosquesufrende
eyaculacinprecoz.Estosenfermostienenunsentimientodeimpotenciaqueescondenavecesbajoun
carcterautoritarioocontradictorio.
174
unacomplicacinfrecuentedeunasexualidaddesarrolladaconnecesidad
deparejasmltiples.
Deseoinhibidocomoenelhipocondracoreplegadosobresusproblemas
desalud,enquienlosdeseossexualessondbiles,condesplazamientode
suconscienciaensuspequeosmales.Eldeseodelhipocondraco est
inhibido,esdecirorientadohacadentro,laenfermedadsevuelveobjeto
degozo.
Lapalabra hgado viene de ficus la higuera. Como lorecuerda
AnnickdeSouzenelle,lahiguerasimbolizalasubidadeldeseohacaDios
o, su perversin haca el mundo exterior. Porque esta palabra significa
tambin pesadez, riqueza y cualquier emocin releva de l (ira, celos,
miedo,etc.)EscomoundeseodeSer,unabsquedaenelinteriordes
mismodesuidentidadespiritual,queseperviertehacaelmundo
exterior, haca el Tener y las posesiones materiales, como si estas
posesionespudiesencolmarestevacodeSerquenosanima.Elhgadoes
esterganoenelcualserealizalatransmutacindeldeseomaterialistaen
aspiracin espiritual con el resultado de la iluminacin y una nueva
sabidura sobre las decisiones que tomar (recordemos aqu, que la
Celidonia, planta hepatobiliar, est apodada la gran iluminadora. Este
autor concluye por una observacin a la cual slo podemos suscribir,
Cualquierenfermedadllevaenellasugermendecuracin.
Este deseo de poseer, en relacin con la imagen del Yo, puede
observarse a propsito de cosas materiales y tambin de situaciones
afectivas.
Danielle,48aos,sehabapeleadoconsuhermanoapropsitodeun
asuntodeherencia.Estaparticinmaterialentrehermanosesunasituacin
quefrecuentementeencontrenlosenfermosquepadecendeunahepatitis
yavecesdeun cncerdehgado.Suenfermedadparecacurada,yla
discordiaconsuhermanosehabaminimizadosinestarresueltadeltodo.
Perodiezaosdespus,cuandoestadiscordiareapareciconestemismo
hermano,sobreelmismotema,recay.
Ms que para cualquier otra localizacin, las hepatitis nos ponen
frenteanuestrascontradicciones,porquetocanalaveznuestraimagende
nosotros mismos y nuestro deseo de poseer. Danielle senta haca su
175
hermanounairadehecholegtima,peroquelaponafrenteaundeseoque
noquerareconocer,supropiodeseodeposeer.
ImagendelYo,faltadeconfianzaens.
Elhgadoesunrganosensiblealaimagenquetenemosdenosotros
mismosoquedamosalosdems,aunqueslofuerapornuestroaspecto
fsicobarrigudoexpansivooreplegadohipocondraco.Puedeestarafectado
por un nuevo planteamiento de la imagen que tenemos de nosotros
mismos.Ciertosautorespiensanqueelhgadotieneunarelacinconlo
religiosoyelideal,porelhechoqueatravsdelosaminocidos,vinculael
Yoconlasinnumerablesformasdevida.
Frecuentemente observ que los nios con terreno heptico, que
carecen de apetito y tienen crisis de acetona e incluso de crisis de
gusanos,tienenuntemperamentoreservado,tmido.Estosnioscarecen
deconfianzaensmismosocompensanavecesestoporunatendencia
falsamente autoritaria haca los ms dbiles que ellos, para hacerse
conciliadores tan pronto como la relacin de fuerzas se inversa. Mis
compaeros homepatas reconocern aqu el perfil del remedio
Lycopodium, conocido por su afinidad con elhgado. En eladulto, las
cosassonmenosaparentes,peroestotrasluceenlascircunstanciasdevida.
Arlette,57aos,fsicamente bella,habavenidoaconsultarmeporuna
hepatitis C crnica bastante antigua, para la cual el tratamiento con
interferonnoactuabacompletamente.Habavividoensuvidaunaseriede
relaciones afectivas difciles, primero con sus padres, su madre en
particular,peroenvezdedescribirsusituacin,prefierodejarlahablar:
Tuveunamadreperversaqueintentdestruirmedesdeminacimiento;
slolocomprendmuchomstarde.Intentabaqueellamecomprendiera,
peroeraenvano.Nuncatuvebuena imagendem;encontramiprimer
maridomuyjoven(seconocieronadolescentes),escomosimehubiera
casadoconmimadre.Meimpidirealizarmemimarido,hacermsica,
nuncamesoltparaseryomisma,tantoconmimarido,comoconmi
madre, estaba constantemente desvalorizada. Entonces hice una primera
tentativa de suicidio, porque no tena opcin. Cuanto ms daba, menos
satisfechoestabamimarido.
Mstarde,Arlettedivorciyestableciunarelacinntimaconun
hombre que conoca desde haca mucho tiempo. Desgraciadamente, se
enfrentaba con la misma dificultad, porque cada uno de nosotros tiene
176
tendenciaavolveravivirensuvidasituacionesanlogashastavencerel
retoqueestassituacionesnosproponen.Vivaunasituacinmoralmente
difcilcuandomihepatitissedeclarmedijoArlette.Miamigoeraun
hombre de poder, tena las mismas posibilidades de perversin que mi
madre. Era una pasin, me destrua, me coma el hgado. El viva una
situacindifcil,intentabaayudarle,daba,daba,estoydotadaparaesto.Es
destructorapesardel,todoelmundohadeceder.Cuandoelmdico
gastro enterlogo hizo el diagnostico, me dijo que mi hgado ya no
filtrabanada,ylecontestqueelhgadonoeralonicoqueyanofiltraba
nada!Ahoramedoycuenta, estevirusnoloencontrporcasualidad,y
todoestetiempolodejvoluntariamenteactuarenm.
Utilizar el virus para destruirse, es una idea que varios enfermos
evocaron. Arlette adems insisti en su encuentro con el virus, un
encuentroquenoerafortuito,peroquesepresentabaenunmomentoen
que su mente estaba atravesada por ideas suicidarias. Como durante su
primermatrimonio,medijo:notenaeleccin.
Cuando la vi por primera vez Arlette se quejaba de un inmenso
cansancio,ydoloresvariados detipoagujetas.todosestossntomas,los
atribuaasuhepatitis,hastaeldaenquetomconscienciaqueestose
debamsaunestadodepresivoquealapropiaenfermedad.Sumodode
contemplarsuenfermedadcambientoncescompletamente,lahepatitisya
noeraunmalineluctable,yArlettedecididesprendersedelpesimismo
vinculadoaldiagnstico.Adoptandounpuntodevistamspositivo,sin
cambiarnadaasutratamientomdico,viocmomejorabalaanaltica,ysu
cansancioprogresivamentesedesvaneci.
Haydiagnsticosqueoscurecennuestramente,cuandosabemosque
nuestra enfermedad es grave y que tiene todas probabilidades de ir
agravndose.Perosientendemosqueelnombredelaenfermedadtiene
menosimportanciaqueloqueseintentadeciratravsdeella,entoncesuna
esperanzapuederenacer,yconellaunamentepositivacapazdesuperar
muchasdificultades,inclusoinvertirlaspeoressituaciones.
Etienne era artesano fontanero, llevando la empresa que haba
fundado con un joven empleado que se hizo luego socio suyo. Con el
tiempo,steprogresivamentetomlosmandosdelaempresa,yEtienne
empezaquejarsedeuncansancioqueatribuaalaedad.Estasituacin
dur aos, cuando decidi consultar: su hgado era gordo, los anlisis
revelaronunainflamacincrnica,sinhuelladecrisisviralotxica.Unos
177
exmenesmsprofundoreveluna hemocromatosis,conunareservade
hierroexcesivamenteelevada.Lasimblicadelhierro,esMarte,eldios
delcombate,delalucha,yenelniveldelametfora,todosucedacomosi
estehierrosinusarintoxicasesuhgado.Estasfrustracionesvividasa
diario,estascosasnodigeridasqueunoaceptaporfaltadevalor,atestiguan
deunaprofundafaltadeconfianzaensquepuededecirseatravsdel
hgado.
El Hgado contribuye a una versin elaborada del sistema
inmunitario, en relacin con los sentimientos alimentados para con el
exterior,ymuchasalergiassedesarrollanenunterrenoheptico.
As, el empleo en fitoterapia de plantas hepato protectoras y
depurativasmejoramucholasalergiasdetemporada(alasgramineas).Los
partidarios de estos mtodos depurativos, hablan de toxinas que
eliminaramosatravsdenuestrasreaccionesalrgicas.Estaideanoes
falsa,peromeparecealgomenossimplificadora:unasustanciatxicapara
unonoloesforzosamenteparaotro.Lalecheporejemplopuedeestarbien
omalsoportada,yprovocaronoreaccionesalrgicas.Todoestodepende
del modo en que reacciona nuestro Yo, por lo tanto de la imagen que
tenemosdenosotrosmismos.
LaAdaptacin.
El hgado adapta el alimento para hacerlo nuestro: adapta las
experiencias devidaanuestroYoparaquenuestroYo lasintegrecon
sabiduraeinversamente,ayudaaesteYoaadaptarsealasituacinyalas
circunstanciasdelavida.
Frentealasagresiones,lasinjusticias,perotambinlaspequeasy
grandespreocupaciones,unopuedequemarselasangre.tenermieditis
es como un sentimiento de miedo e ira mezclados. Hay un rechazo de
adaptacin,conirayrebelin.Lahepatitisesunainflamacinmediantela
cual puede decirse nuestra rebelin o nuestra ira frente a una situacin
juzgadainjustaoalacualnosabemosadaptarnos.Enelpeorcaso,esto
evolucionaencirrosisoinclusoencncer,locualatestiguadeunaauto
destruccin,deunrechazodesuvidaydesmismo.Esterechazodes
mismo con auto desprecio es tpico de las personas que se matan
ahogndoseenalcohol.
178
La Neutralizacin de las toxinas (de la ira, resentimiento,

preocupaciones).
Por la bilis, el hgado elimina, por una parte la hemoglobina
procedentedelamuertenaturaldelosglbulosrojos,porotraparteciertas
toxinasliposolubles,esdecirsolublesenlasgrasasperonoenelagua.
Porestemotivo,estastoxinasnopuedeneliminarseporlosriones,vana
servertidaseneltubodigestivoyeliminadasprincipalmenteenlasheces.
Pero el organismo va a utilizar esta bilis con inteligencia
mezclndola a los jugos pancreticos, porque tiene propiedad de
emulsionarlasgrasasyporlotantofragmentarlasparapermitirqueestos
jugoslasataquenylasdigieranqumicamente.
Todaestabilissinembargonoesteliminadadegolpe,unagran
parte est absorbida para ser otra vez eliminada. De algn modo, esta
hiel,estaamargura,lavolvemosamascar!Trtesedepreocupacinode
ira,labilisesellugardelaspreocupacionesquerumiamos.
Tantoesasque,porsufuncinbiliar,elhgadonoshabladela
evacuacindelaamarguraydelaira,ydetodoloquenohemosdigerido
ennuestrasexperienciasvitales,bienseaatravsdelentornoopornuestros
fracasos en poseer o en afirmar nuestro Yo. El resentimiento afecta la
vesculabiliar,comolovamosaver:labilisesamarga,ylairamoviliza
laenergadelhgado,expresadaoinhibida.
Peroestaevacuacinestambintransmutacin,porquelabilisvaa
permitirdigerirlagrasa.Eselaspectopositivodenuestrasirascuandolas
controlamos para transformarlas en una energa y fuerza interior que
desarrollannuestracapacidadenabsorberlagrasaexterior.
Vesculabiliar.
Agresividadconquistadora(lasgrandesvesculasdelosChinos)ofalta
devalor,ansiedad,unosepreocupa.
Irainhibida,injusticia,resentimiento,esgrasiento.
Clarificarunaemocinconfusaoambivalente,discernimiento.
Sibienelhgadonoshablaprincipalmentedeldeseo,undeseodeposeery
deapropiarseenrelacinconlaimagendelYo,lavesculanoshabladela
exterioridaddeestedeseo,delaagresividaddelguerreroChinoapodado
179
granvescula.Enrealidad,labilisevacualastoxinasneutralizadasporel
hgado,yestastoxinassonposesin,ideadelYo,quesetransformaren
iraoenamargura,cuandoestedeseonopuedeexpresarseorealizarse.
La vescula biliar permite retener la bilis, para verterla en el
momento oportuno de la digestin. Esta bilis, txica, es como una
agresividadqueseretieneparautilizarlaconsabidura.
Ademsdelaguaylassalesmineralesquelahacenalcalina,labilis
contienetoxinasliposolubles,salesbiliares,colesterolypigmentosbiliares,
nacidosdeladegradacindelahemoglobina(bilirubina).Peronoesslo
unresiduo,porquealcanilizaelquimo,emulsionaloslpidosfavoreciendo
elataqueulteriorporpartedelosjugospancreticoeintestinal.
Finalmente, la bilis favorece la absorcin del calcio al nivel del
intestinodelgado.Elcolesterol,pocosoluble,pasaalestadoslidosila
bilisestdemasiadoconcentrada,deaqulaformacindeclculosbiliares.
Lassalesbiliaresestnmayoritariamentereabsorbidasytransportadasotra
vezalhgado,dondeestimulanlasecrecinbiliar.
As,principalmenteesunrganoYang,esdecirmasculinoactivo
externo.Loquesediceatravsdelavesculaestrelacionadoconel
exterior,lavidasocial,mientrasqueelhgadotratadelaspectointernode
nuestrosdeseos.Enestesentido,lavesculabiliarsimbolizaelencuentro
denuestrosdeseosconelmundoexterior,deaqulalucha,losobstculos,
elvalor:losguerrerosenChinaeranapodadoslasgrandesvesculas.Ala
inversa,laspequeasvesculascarecendevalor,sepreocupan,esdecir
preocupacinporpocacosa,sevuelvenhipocondracos.
LamamdeBertrand,7aos,mehabatradoasuhijoquepadeca
migraasdesdesupasoenlaclaseprimaria,comosupadrealamisma
edad,aada.Sentaundolorviolentoenlasienderecha,convmitosde
bilis, y su madre haba atribuido esto a su gusto inmoderado por el
chocolate.Eldolordelasiensalaprecisamentedeunpuntodeacupuntura
relacionadoconlavesculabiliar,yporestemotivo,preguntalamadre
cmoibanlascosasenelcolegio,elcualparaunnioevocalavidasocial
ylaafirmacindelYo,sobretodoquelascrisissehabanmanifestadocon
supasoenclaseprimaria.
Bertrandcarecemuchodeconfianzaensmismomecontest,se
preocupa(!),portodo.Quieretenerxito,serelprimero,nosoportael
fracaso. En los juegos de sociedad, es muy mal perdedor y cuando
discutimos, siempre quieretener razn. Perocon esto, es tmido,no se
180
atreve a dar el primer paso, tiene dificultad en integrarse en un nuevo

grupo.Porcierto,siempretemelassituacionesnuevas.
Lavesculaexteriorizalascualidadesdelhgadoyhemosvistosu
relacin con el sentimiento del Yo. Es, o bien conquistadora, o bien
dobladasobresmisma,obienasociaambascosasalavezcomoenla
historia de Bertrand: la voluntad de ganar, ser el mejor, el espritu de
conquistatapanfrecuentementeunsentimientodeinferioridad,unafaltade
confianzaens.Bertrandnosoportabalacontradiccin,nielfracaso,en
unaedadenqueprimerosepiensaendivertirse.Tomabalavidaenserio,
estolecogalacabeza,reflejodeundeseodecontrolprecozparaeste
nio.
Paul Carton, mdico Francs de principios de siglo, se haba
interesado a los cuatro temperamentos de Hipcrates. Sobre el
temperamentobilioso,escribaesto:
Estadesignacinmrbida,seexplicaporlasobreactividadmotrizde
estossujetosque,paraejercerse,lesobligaacomermuchoysobretodo
platosfuertes,picantesodulces.Laexageracindelesfuerzomusculares
colateraldelaexageracindelapetito,condeseodealimentosricos,de
aqusobrecargadelhgado.Asescomoestossujetosestnexpuestosa
patologashepticas.Eltipobiliosoesuntipomotorporqueesel
querealizalaunidadmorfolgicaymotrizdelorganismo,porloshuesosy
los msculos y que determina la cantidad voluntaria de un individuo.
Unifica, reagrupa, sintetiza, ejecuta. Representa pues la energa y la
voluntadenactos.Eltemperamentobiliosoda,enefecto,dominiosobre
unomismoysobrelosdems.Laactividadvoluntariadomina,losunos
seempleanconunaenergaincansableeincesante,otrossonautoritarios,
otros obstinados, tenaces, otros violentos, luchadores, adversarios,
combatientes,etc.Supermanenteardorloshacevalerososyaltivos.Estn
siemprededicadosaltrabajo,durosparaellosmismoscomoparalos
dems.Susprincipalesdefectossonelorgulloylaira.Elbiliosopuedeser
susceptible, exigente, incluso dspota y tirnico. Se halla este
temperamentosobretodoenlosjefesmilitares,losdirectoresdeempresas,
los fundadores, los conquistadores, los exploradores, los hombres de
accin.
Cmo describir mejor esta faceta bulimica de la vida del bilioso
conquistadorquelosChinosantaollamabanlasgrandesvesculas?El
181
temperamentobiliososimbolizaunapetitodeconquista,yestonotiene
nadasorprendenteyaquelabilisesloquesecretaelhgadoendireccinde
losalimentos.Elhgadosiendoelrganoporelcuallassustanciasexternas
sondefinitivamenteintegradasenelYo,setrataparaldehacersuyo,
poseer,apoderarse,yestepapelestenparteconcedidoalabilisorientada
hacaelexterior,hacaelalimentoingerido.
Peronotodoesdigestible.Emulsonandoloqueesgrasoypesado,la
bilis puede simbolizar una voluntad de adaptarse, estas experiencias
grasasypesadasdenuestravida,enundeseodeirhacadelante,ysuperar
esto,hacerlosuyotambinparapoderadelantar.Duranteunaentrevista
televisada, el campen de tenis Mac Enroe explicaba que controlaba y
utilizabasusirasnacidasdeloserroresdearbitrajeparapegarsupelotaan
msfuerte!Labilissimbolizaestavoluntaddevencer.Yelfracasoen
controlarosuperarestagrasadenuestrasexperienciaspuedeimplicaren
primerlugarnuestravesculabiliar.
Laspalabrasclavedelavesculabiliarsonpues:
Agresividad.
Esta agresividad puede expresarse, exteriorizarse, en su forma
positiva,activayconquistadoraparaelbiendelosqueestnasucargo
(jefe de empresa, etc.) o en su forma negativa, autoritario y dspota.
Tambinpuedeserinhibida,rumiante,cuandoafuerzadecalcular,nos
hacemosclculos!
Curiosamente el principal remedio de la vescula biliar en
homeopataes laCelidonia.Noslo esta planta presenta unjugocolor
amarillocomolabilis,sinoqueserevelaeficazengenteautoritariaque
tienentendenciaausarymanipularsuentorno.
Preocuparseestambinpreocuparseporunacosaquenosepuede
combatir.Losclculosbiliaressoncomopulsionesagresivasendurecidas,
hechas piedras. Son una cristalizacin de nuestra bilis, nuestras
inquietudes,nuestrasiras,nuestrascrticas.
Irainhibida,resentimiento.
Labilisayudaadigerirlograso,fsicocomoemocional,lograsoenel
sentidode algoquedaascos,ladigestinpsicolgicadelossucesos.La
182
personasienteunprofundo sentimientodeinjusticia,alaimagendeeste
saboramargodelabilis.
Rene, 43 aos, era una mujer activa, autoritaria y recta. Tena
tendenciaadirigirsuentornoigualcomoasucolegadetrabajo,conel
sentimiento, sin embargo, de tener una buena relacin con ella. Con
ocasindeunadiferenciaconeljefedeservicio,sucolegaseescondiy
hizo poner toda la responsabilidad de la situacin sobre Rene. Al da
siguiente,Renetuvounacrisisdeclicoheptico,ylaecografarevella
presenciadeunclculogordo,elcualprobablementeexistadesdetiempo
sinhacersenotar.
Delantelamalafedesucolega,Renehabaexperimentadoun
sentimientodeiraeindignacin.Perotenaeleccinsucolega?Frentea
unapersonaautoritaria,notenaelvalorparadefenderse,yhabaelegido
una posicin cobarde por cierto, porque no haba tenido el valor de
enfrentarseaRene.Escasassonlassituacionesdeconflictoenquelos
errores,enalgunaparte,noestncompartidos. Cadaunodenosotrosve
estodetrsdelsentimientohumanodeestarensubuenderecho,yesta
posicin,naturalmente,secierraalpuntodevistadelotro.
Elplazoentreelenfadoylacrisisdolorosaerademasiadoprximo
para ser casual, y para ella como en numerosas situaciones, el estrs
revelunestadolatente,tantoenelplanofsicocomopsicolgico.Este
clculoenalgunaparteeracomolaconcretizacindeclculosdeotro
orden.
LoquepodasubrayarparaRenelasituacin,eralarealidaddesu
deseodemanipular las cosas paradirigirlasenelsentidoquerido.Este
daoalaimagenquetenadesmismaslopodadefenderseatravsde
suvescula:Loquemehahechoesgraso,esnormalquemeduela.A
travsdenuestravesculabiliar,sedicenuestracapacidaddeverclaroen
nosotrosmismosconhonradez.Precisemosestoahora.
Discernimiento,clarificacindeunaemocinconfusa.
Lavescula ayudaaclarificar unaemocinconfusa,porejemplolaira
nacidadeunadificultadengestionaroaclarificarnuestrossentimientos
conrelacinalosdems,aalguienexterior.LaCelidonia,queacabade
mencionar,tieneunapodo,LaGraniluminadora,quesedebeasuforma
183
yasucomportamientocuriosofrentealaluz,delacualseesconde a
medias. Se trata de ver claro en nosotros, y en particular en nuestros
deseos,nuestrasmotivaciones,nuestraspropiasresponsabilidades,cuando
necesitamosjustificarnos,cuandocarecemosdesinceridad.Nuestrosentido
deloverdaderoydelojustonosiempreesmuyclarooalcontrarioes
excesivo.Lapreguntaquesubrayalavesculabiliaresladenuestrodeseo
frentealentorno.
Aslavesculanoshabladenuestradificultadenaceptarnuestros
sentimientos,nuestraira,nuestrasemociones,devivirlasascomodeesta
ambivalenciadelsentimientohacaelotro,atravsdeundeseodeposeerlo
(odedirigirlo)quenoscuestareconocercomotal.
AnnickdeSouzenelle,refirindosealaacupuntura,dicedelhgado
queesunrganotesoroquetransmitesupoderdeluzhacalavescula,su
rgano taller. Tradicionalmente, segn ella, la vescula es la sede del
discernimiento, de acuerdo con la seleccin realizada por el intestino
delgado.Tienefuncindearbitro,decideyjuzga.Lamayoradenuestras
enfermedades de hgado o de vescula proceden de un rechazo de ver
claro,discernir,unrechazodeadoptarlavadeljustomedio,devalorar
honestamentenuestraspropiasresponsabilidades,nuestrapropiaparte.
Elintestinodelgado.
Seleccin,anlisisycrtica.
Asimilacinyrechazo.
Elintestinodelgadoeslapartedeltubodigestivoquesigueelestmagoy
el duodeno. Su misin principal es la de terminar la digestin del bol
alimentario,empezadoenlabocayelestmago,yabsorberlostrozosque
resultandeello,loscualessehanvueltopequeasmolculas,atravsde
los pliegues de su mucosa. Este importante trabajo de reabsorcin del
intestinodelgadoesposiblemercedalaenormesuperficiedesupared.
Desplegado,alcanzaaproximadamente200metroscuadrados!
El intestino delgado selecciona lo que estar absorbido para ser
transformado por el hgado en Yo, y lo que estar eliminado. El flujo
184
alimenticioescomolaexperienciadelavida,porsusnumerososbucles,el
intestinogirayvuelveagirarlaexperienciaentodossentidos.
Surecorridoesaparentementesinuosoydandovueltasatravsde
una serie de bucles, porque el tiempo y la repeticin pueden revelarse
necesarios para asimilar el sentido de ciertas experiencias (para los
astrlogos, est gobernado por el signo de Virgo que interioriza y
despedaza)Aceptaorechazalasinformaciones,porlotantojuzga.Esuna
menteanaltica,conunsentidocrticodesarrolladoyunanlisisfinodel
detalleoapartirdeundetalle.Pornaturaleza,estejuicioessubjetivo,
porqueadoptaorechazaenreferenciaalaimagenoaldeseodelYo.Es
tambinunrganoyangderelacinconelexterior.
Los trastornos del intestino delgado evocan nuestra dificultad en
asimilar la experiencia que se presenta. Esta dificultad de asimilacin
puederesultar,bienporundefectoenlasetapasanterioresdeladigestin,
enparticularalniveldelabilisodelpncreas(conhecesgrasasonegras,
etc.)bienporexcesodementecrtica,enpersonasdesconfiadasquepasan
sutiempodespedazndolotododemodoexcesivo.
Al extremo, cuando hay un rechazo de asimilar una experiencia
juzgadatxica,acertadaoerrneamente,seproduceunadiarreaenlacual
unopuedereencontrarlosalimentosnodigeridos.
Ladiarreapuedetenernumerosascausas,yproducirsedespusde
unacontrariedadounalimentoparticular.Porelmiedonosdicenuestro
rechazodeirhacadelantehacalasituacinquetememos.Nosgustara
queesto estacabado antes dehaber empezado,elalimentosale como
entr,comounaexperienciaporlacualdebemospasarperodelacualnos
gustaraestarliberadosloantesposible.Estopuedeproducirsedespusde
unaira,yelolordelashecespodradecirlargosobrelospensamientosque
fermentamosalrespecto.Estopuedeserunalimentoespecfico.Ciertas
personasporejemplonotoleranlaleche.
Michelenuncapudobeberlamenorgotadelechesinqueestoled
diarrea. Cuando le ped cuales eran sus relaciones con su madre, me
pareci dotada de un sexto sentido, porque con su madre mantena
relacionesdetestables.Comoqueeracuriosa,nodejodepreguntarmepor
cualnexohabapasadodelapreguntasobresudiarreaalapreguntasobre
sumadre,alocuallecontestconotrapregunta:Sudiarreaescomouna
expulsin,seproducecadavezquebebeVd.leche.Qurepresentala
lecheparaVd.?
185
Elintestinodelgadoempiezaporelduodeno,yseterminaporelileo,
justo antes de desembocar en el intestino grueso. Esta parte distal del
intestinodelgadoavecesseinflamademodograve,eslaileitisdeCrohn.
Dichaileitisesunaenfermedadautoinmunequepresentaunaanaloga
con la recto colitis hemorrgica, y que se sita al nivel del intestino
delgado, y a veces del coln. Como en cualquier enfermedad auto
inmune,seproducecuando nuestrosanticuerpos segiranencontrade
nuestrospropiosrganos.
Claudia Rainville nota que se trata aqu de personas que se
desprecianyseencuentranenunarelacindominante/dominadoqueles
rebela,estoresultandoamenudodeunadificultadentomarsulugarpor
miedoadisgustar.Porestehecho,larebelinesinteriorizadayseexpresaa
travsdenuestropropiocuerpo.EnlaileitisdeCrohn,estoseproduceen
laltimafasedelaexperienciacuandolatransicinentreintestinodelgado
ycolonseefectamal,ynosencontraremosconalgosimilar,conalgn
matizdediferencia,enelcruceimportanteentreilen(finaldeldelgado)y
ccum(principiodelintestinogrueso),cercadelapndice.
Coln.
Losucio.Elcoln,lasdeposiciones,evocanalgosuciocuando:
unoestindignadoporlaactitud,lamalafeajena.
unoseculpabiliza.
Loqueunohace,noesbonito,essucio.
Escomounadeudadelacualunoseexonera.
Evacuarunaexperienciadolorosa,soltar,girarlapgina.
Ir haca delante, superar su necesidad de seguridad, sus miedos
materiales(conservar,miedoacarecer).
Laquintaesencia,laltimaemocinextradacomounaconclusinde
laexperienciamaterialoafectiva.
Elintestinogruesoyelrectoformanlaltimapartedeltubodigestivo.La
digestinylaabsorcindelosalimentosacabaronenelintestinodelgado,
peroelintestinogruesoandebeocuparsedelaabsorcindelaguayde
las sales minerales. As, el contenido intestinal estar densificado y
eliminado por el ano bajo forma de heces semi slidas, despus de un
almacenamientoenelrecto.
186
Elintestinogrueso,diferentedelintestinodelgado,estricamente
colonizado por bacterias que siguen degradando todos los residuos
alimenticiosnodigeridos,pormecanismosdeputrefaccinyfermentacin.
Alprincipiodesiglo,EdwardBach 36habaobservadolacorrelacinentre
lapredominanciadeciertasbacterias(deaqudesequilibriodelafloray
fenmenostxicos)yeltemperamentodesuspacientes,pruebaentreotras
dela relacin existenteentrelapresenciadeungermen,elquesea,yla
persistenciadeunaemocinodeuntipodeemocionesparticulares.
Despusdelaseleccinylaeliminacindelintestinodelgado,uno
sepuedeinterrogarsobreestaparticularidadanatmicaquehacequeel
recorridodenuestrasmateriasdestinadasaestarevacuadasannoest
acabadonimuchomenos.Lanaturalezanohacenadaalazar,hubisemos
podido lgicamente imaginar que al final del intestino delgado, las
experienciashabiendosidoasimiladas,elrestoestdirectamenteexpulsado
fuera.Noesasy,antesdeestarevacuadas,lasmateriasvanaseguirun
trayecto algo complicado, a lo largo del intestino grueso, cuya forma
recuerdacuriosamenteladeunaM37comoenmateriaprecisamente,
materia,comodinero,perotambinmemoria.
Todo esto no es una casualidad, pero corresponde a las etapas
ltimas por las cuales se extrae la quintaesencia de la experiencia. El
intestino grueso reabsorbe el agua,con ciertas sales minerales, queson
comolasaldelaexperienciadelavida.Porqueelaguaesemocin,peroes
tambin,apesardeloquedicenlosdetractoresdelahomeopata,untipo
dememoria38delassustanciasquelohanatravesado,volveremosahablar
deelloapropsitodelosriones.
Evacuar,soltar.
UndiscpulopreguntaBuda,cualcondicineranecesariaparaaccedera
lasabidura,ystecontest:Quetusintestinosestnlibresdetrabasy
eliminencorrectamente.
36
MdicohomeopticoInglsaquiendebemoseldescubrimientodeloselixiresflorales.
LaM,amediorecorridodenuestras26letras,eslaletra13denuestroalfabeto,este13cuya
simblicaesmuerteyrenacimiento.LaMseracomounaltimarecapitulacindelaexperienciade
lamateriaantesdepasaraotracosa,yestaltimaverificacinparaversinadahasidoolvidado,
resuenabienconelcarcterobsesivoylanecesidaddeverificarlotododealgunosestreidos.
38
VerlostrabajosdeJ.BenvenisteenMichelRouz,Mieuxconnatrelhomopathie:deSamuel
HahnemannJacquesBenveniste,LaDcouverte,1989.
37
187
Unopuedeextraarse,aprimeravista,deunacontestacintanarasde
suelo,porpartedeestemaestroespiritualqueinspiralasreligionesde
Oriente.Perodetrsdeestacondicinfisiolgicaseescondeunacondicin
psicolgicadegranimportancia:lacapacidaddesoltar,deevacuary
liberarse de experiencias antiguas despus de haber extrado la
quintaesencia. La observacin de Buda tiene un sentido profundo, que
resumeenpocaspalabraslametforadelcoln.
Mstrivialmente,senecesitanbasureros,sinoeslaasfixia.
Hayaquunaanalogaconlaexpiracin,deaqularelacinentreel
ano y ciertas lesiones pulmonares. No es extrao, cuando se suprimen
hemorroidesounafstulaanal(conelbistur,porejemplo)queaparezcan
poco tiempo despus una fragilidad pulmonar, una tendencia a la
bronquitis,oaciertasmanifestacionesalrgicas.Lomismoenhomeopata,
secompruebaquelasfisurasse desarrollangeneralmenteenunterreno
tuberculinico y frecuentemente me sucedi ver desaparecer fisuras
anales dando una dosis de Tuberculinum (tuberculina a dosis
infinitesimal), en pacientes cuyos sntomas evocaban un terreno
tuberculnico.
Elestreimientoesunatendenciaaretener,generalmentepormiedo
acarecer.Hayunaexcesivaretencin,rehusodesoltar,deabandonar.El
estreimiento concretiza generalmente una ansiedad material, una
tendenciaaquererguardar,porquemsvaletenerquecorrer.
Este estreimiento puede traducir tambin una tendencia a
retenerseenunaespeciedepudorenlarelacinconelotro,loquees
generalmenteelcasodelaposicinfemenina,lamujersiendomuchoms
propensaqueelhombreapadecerdeestreimiento.Porfin,segnClaudia
Rainville,sepuedeentenderelestreimientocomounaretencinafectiva,
unmiedoaperder,disgustar,estarabandonado,cuandounoseabstienede
amar,dardesmismo(comoelniodasudeposicinparacomplacer).
Nadia Julien en su Diccionario de los smbolos39 dice que los
sueosdeevacuacindehecescorrespondenalaliberacinpsquica,ala
eliminacindesentimientosinhibidos,sentimientosdeculpabilidad,etc.El
estreimiento, al contrario, reflejara la auto intoxicacin o los
comportamientosvinculadosalaanalidad(avaricia,etc.).
Irhacadelante,vencerlosmiedosmateriales.
Retener,miedoacarecer.
39
Op.cit.
188
Losproblemasdelauninileoccal(transicinentreelintestino
delgado y el coln, cerca del apndice), sugieren la historia de una
experienciaenprincipioasimilada,peroquesinembargonoscuestahacer
progresar,unadificultadengirarlapgina,enirhacadelantesinretrasarse
enloquefueayer.Laflatulencia,porabusodepanyalimentosharinosos
nutritivos,seproducefrecuentementecuandounoseacercaaunasituacin
que ya no es satisfactoria ni benfica, pero que representa an una
seguridad material o afectiva. A un tipo de experiencia rechazada
correspondeunclimapropicioaldesarrollodeunaflorintestinalespecfica
con su squito de sntomas (flatulencia, plipos) Si se produce la
flatulenciamsfcilmentedespusdelaingestindehidratosdecarbono,
estambinporque,comolodiceJanScholten40,elcarbonotieneunnexo
sutilennosotrosconelsentidodelavida.
Lainflamacinileoccalcrnica,perotambinla apendicitis,
puedenevocardoscosas:
bien una indignacin: los alimentos, la experiencia vivida, han sido
digeridosalafuerza,ylosguardamosalasalidadelintestinodelgado
comosinoquisiramosevacuarlos.Laapendicitispuederesultardeunaira
odeunaindignacinfrenteaunasituacinaparentementesinsalida.
Edmond,57aos,comerciante,hacarealizarobraseneltejadodesucasa.
Lavigamaestradebacambiarse,lasobrassehabanretrasado,locualle
ponanerviosoyaqueerauntemperamentoperfeccionistayansioso.Se
indignabadelacarenciadeconscienciaprofesionaldelartesanocuando,el
trabajosiendoporfinrealizado,sediocuentaquelaviganuevaestaba
claramentealabeada.EstoerademasiadoyEdmondseenfadyempeza
quejarse de una colitis con diarrea y dolor del coln derecho, haca el
ccum,quesedesvanecidespusdealgunosdasdeuntratamientoconel
elixirdeflordeCamomila.
bien una negacin de soltar algo del lado de la materia (la madre
alimenticiaensuampliosentido).Vieneuntiempoenque,habiendosido
asimilada la experiencia, convendra sacar la quintaesencia e ir haca
delante,perotenemosmiedodeperderlacomodidadmaterialadquirida,
rehusandosoltarlaseguridaddelaposicinmaterialydeldinero.Launin
entreelintestinodelgadoyelintestinogrueso,sehacecomounajuntade
tuberas enT.Fsicamenteysimblicamente,es comounacurvaque
40
JanScholten,Homeopathyandminerals,StichtingAlonnissos,Utrecht,Holanda.
189
tomar,quefrenaesteapegoalaspectomaterialdelavida.Paraadelantar,
hayquevencersusmiedosacarecerenelplanomaterial,hayquetomarel
riesgodedejarunasituacinquenosdaseguridad,peroque,enelfondo,
noesbuenaenelplanodelserydesurealizacin.Numerosaspersonas
padecen de una molestia crnica o de un dolor sordo de esta regin
abdominalderechasinsignoinquietantereferentealaapndice.Louise
Hay41dicequelaapndiceesunmiedoalavida,yfrecuentementeobserv
quemarcaenlavidauncambio,unaetapaquefranqueamoscondificultad.
Elanoeselpuntoltimodeestaevacuacin.Sielccumesinterior
yserefierealasexperienciasinternasoconlamadre,(delladoderecho
por lo tanto femenino/maternal), el ano es exterior y por lo tanto ms
relacionadoconelmundoexterior,connuestrasrelacionespersonalesy
sociales.Porelanosedicennuestrorechazo,nuestradificultaddeevacuar.
Las hemorroides generalmentesonelreflejodeunairaquenosepuede
evacuar.
Exonerar,exonerarse.
El lenguaje mdico habla de la exoneracin de las heces. La
expresinescuriosa,porqueengeneral,nosexoneramosdeunadeuda.
Freudyahabarecalcadolarelacinentrelashecesyeldinero.Yexiste
frecuentemente en la gente estreida, una tendencia a culpabilizarse
fcilmenteyestopuedeirhastaculpabilizarseporvivir,cuandolosnios
eranmalaceptados.
Nicolepadecadeunestreimientotenazdesdesuniez.Sullegada
no estaba esperada, sobre todo que sus padres vivan estrechamente en
condicionesmaterialesdifciles,yqueellarepresentabaunabocamspor
alimentarquelosingresosfamiliaresdifcilmentepodanasumir.
Estaculpabilidadpuedesercomoelsentimientoquehemoshecho
algosuciomoralmentehablando.
Arturoeraunjubiladoapacible,sinpreocupaciones.Vivaconsu
esposaysuperro,unviejopastoralemnde17aos,alcualestabamuy
vinculado.LaparejasaliundaparaunaviajeaVenecia,yArturoconfi
asuperroasuhermano.Contrariamentealacostumbre,elperronoquiso
salir del coche, y Arturo tuvo que llevarlo a la fuerza en casa de su
hermano.Enseguidadespusdelasalidadesuamo,elperroempeza
41
LouiseHay,Daccordavecmoncorps,VivzSoleil,1995.
190
presentarunclicohemorrgico,yelveterinariollamadoenloslugares
propusodespusdealgunosdasdefracasosteraputicospincharlopara
evitarprolongarelsufrimientojuzgadoincurable.Asuvuelta,Arturose
entercongranpesaryalgunosmesesdespus,empezapadecerdela
barrigaltambin.Elgastroenterlogodiagnosticunplipoenfasede
cancerizacin.Arturoseoperatiempo;perolacolocacinprolongadade
unasondadevejigaprovocunacistitisquedurconremisionesyrecadas
duranteaos:sudolorsehabadesplazado!CuandoviaArturo,lepregunt
lanaturalezadelsentimientoquehabasentidoasuvueltadeVenecia:me
contestconlgrimasenlosojosqueseculpabaporhaberabandonadoa
superro,yrecordabalamiradadelanimalalmomentodelaseparacin.
UnasecuenciadeelixiresdePino,parasusentimientodeculpabilidadyde
Espinoblanco,paraelpesar,permitiprogresivamenteesparcirlascrisis
decistitis.
Defecarestambinliberarsedelpesodeunadeuda,comopuedeser
exonerarsedeunaexperienciaqueyanonospreocupa,enlacualyano
estamosimplicados.Lasdificultadesdelcolnnosrecuerdanqueestamos
anenrelacinconunaexperienciaque,porculpabilidadoresentimiento,
noconseguimosdeshacernos.
Laquintaesencia,laltimaconclusindelaexperiencia.
La extraccin del agua antes de la ltima evacuacin adquiere aqu un
sentido particular. Es importante girar la pgina frente a nuestras
experiencias pasadas; stas no tendran utilidad si en alguna parte, no
conservsemoslamemoriaextradabajoformadequintaesenciaEsta
memoriadelaguanoesunaimagentanfortuitacomoparece,referentea
lahomeopata,porqueelmododepreparacindenuestrosremediosesel
tambin abandono de su dimensin material para mejor extraer su
quintaesencia.
Vivimosciertonmerodeexperienciasdelacualeshemosretiradoel
aspecto material (en el intestino delgado) pero de las cuales no
conseguimos retirar la quintaesencia. Son experiencias ingeridas, en
aparienciaasimiladas,peroenrealidadnoaceptadas.
Eldaoalcolnpuedeevocar unadificultadencicatrizar ciertas
llagas,enevacuarlasygirarlapgina.Los plipos y divertculos del
colnpodrancomprendersecomopequeosnudosdepenaodeiraqueno
hemosdesatadodeltodo.Ycuandounapenagravevieneadespertaruna
191
deestasantiguasllagaspequeas,puedequealterenuestrodeseodeviviral
puntodeproducirun cncer,generalmentedesarrolladosobreunplipo
que degenera. Es la quintaesencia de la experiencia y en particular su
componenteafectivo,quenopasa,locualpuedeirhastaobstruirelcolny
provocar la oclusin cuando ya no pasa. Es bastante frecuente que el
cncer se fije en el coln, que la persona se sienta como ensuciada,
manchadaporunasituacinalacualgeneralmentesemezclaunacuestin
dedineroodeposesinafectiva,yavecesdeculpabilidaddelocualno
forzosamenteestamosconscientes.
Lascosasfelizmente,nosonsiempretangravesylomsamenudo
lacolitisvieneadecirnosnuestrodolorendigerirelladoafectivodela
experiencia.Escomounairaquenoscuestaexpresar,frentealaautoridad,
alcnyuge,aunodelospadres,pormiedoaafirmarnuestraposicin.De
aqu su carcter generalmente crnico, porque estas situaciones son en
generalestancadasyduraderas,ylassufrimoslargotiempo.Comolodice
ThorwaldDethlefsen,vivirsuvidaimplicalafacultaddeafirmarloque
somosfrentealosdems,locualconllevafatalmenteciertasoledad,por
prdidadelasimbiosis.Esestasoledadloquetemetantoelenfermoque
padecedecolitis.Apropsitodelarectocolitishemorrgica,aade:
Quiere ofrecer su persona al otro y para esto est listo a sacrificarse
(hastaperdersusangre,lacualrepresentasuserysualegradevivir).Yen
efecto,estosenfermosfrecuentementemejoranmuchoenhomeopatacon
Natrum muriaticum, que representa la sal de la vida pero tambin el
rumiarunapenapasadaolaausenciadeunautnticoamormaternal.
Este proceso de desapego conoce pues varias etapas: la etapa
ascendente, transversal, descendente, hasta la ltima retencin que
representanelsigmoideyelrecto.Estaevacuacinnoresultadeunsimple
procesodegravedad,estesoltaresunaoperacincomplejaquesehace
poretapas.Elmodoenquefuncionanuestrocolnestalaimagendel
modo en que nos curamos de nuestras enfermedades como de nuestras
experienciasdevida.Laabsorcindeaguarepresentaeltrabajoemocional
enprofundidad,mientrasquelaevolucindelasmateriasdesdeelinterior
hacaelexteriorevocaestagradualtomadeconscienciaalfinaldelacual
elsoltaresunactoindoloroynatural:estoyanonospertenece.
Cuandonoconseguimosretenerelagua,seproduceunadiarrea,de
lacualyahemoshabladoapropsitodelintestinodelgado.Estopuede
producirseenlassituacionescuandolaemocinesdemasiadofuerte,yque
queremos acabar rpido con esa experiencia. Es el caso tpico de las
diarreasdeestrs,antesdeunexamenoentodasituacindepnico.No
192
retener agua es generalmente eliminar un miedo, lo cual se vuelve a

encontraraniveldelrin,comounatranspiracinemotivadelasmanos
por ejemplo. Pero la diarrea es tambin el rechazo de una experiencia
nuevaodesagradable.ClaudiaRainvilleevocaunasituacinenlacualuno
se siente preso, un rechazo de s (situacin en la cual uno se siente
despreciado), de su posicin familiar (mayor, segundo, etc.) o la
reactivacindeunrecuerdodoloroso.Ladiarreatraduceenunaexperiencia
particularnuestratendenciaarechazartodoenbloque.
En cuanto a los parsitos, reflejan el hecho de estar parasitado,
chupadoporunsentimientodemiedo.Estosparsitosintestinales enel
niosedesarrollancasisiemprecuandohayunadebilidaddelhgado(con
debilidaddelsentimientodelYoencorolario).
Recto/Ano.
Elrectoyelanoprolonganlasideasyadesarrolladasapropsitodel
intestinogrueso:
Guardarelcontrolsobrelascosas,lassituaciones.
Coaccionesyobligacionesdelascualesunonosabecmoliberarse.
(tenerelclleno,Atomarporelc;mecagoencima)
Lamateria,eldinero,eltrabajo,producir,dar,guardar.
Loquesaledeuno.
Losucio,deaquira,indignacinoculpabilidad.
Elrectoformalaltimapartedeltubodigestivo.Lapartemsaltadelrecto
estenformadeampolla,comounaespeciededepsitodondeseguardan
lashecesantesdesuexpulsin.Elanoeselorificiofinalqueterminael
recto. Comporta dos esfnteres, uno interno que no se manda
voluntariamente, el otro externo, en el suelo de la pelvis, que puede
contractarsevoluntariamente.Debajodelamucosarectal,sehallaunared
arteriovenosaqueparticipa,conlosdosesfnteresyadescritos,delcierre
delano.Loshemorroidessondilatacionesnudosasdeestosplexos.
Ladefecacinesunmecanismoquesedesarrollademodoreflejo,
sinembargopuedeestarinfluenciadaporlavoluntad.Mecanoreceptores
(hilosnerviosos)seexcitancuandolaampollarectalestlobastantellena.
193
La gana de defecar se manifiesta, mantenindose sin embargo bajo el

controldelavoluntadquemantienecerradoelesfnterexterno.
Elrectosimbolizapueslacapacidadderetenerseantesdesoltarse.
Pero si uno detiene demasiadas cosas, sin poder soltarlas, sin poder
expulsarlas,hayunriesgodetenerelclleno.Estosucedecuandohay
demasiadasexperiencias,demasiadascosasporgestionar.Todoesto,auno
legustarapoderquitrselodeencima,exonerarse,perolasituacinnos
obligaaguardarlo.Elrectonoshabladeestacoaccindelascosasquenos
frenan sin que podamos soltarlas. En realidad, estas cosas que nos
detienen,frecuentementesomosnosotroslosquelasretenemos.
Engeneral,estotieneunarelacinconeltrabajo,porquelasheces,
delascualesvimosanteriormentesurelacinconeldinero,sontambin
como un producto acabado, resultado del trabajo interno de nuestra
digestin.
Elanoeselfinaldeunproceso,sustrastornosdescribentambinuna
dificultadenfinalizar,enterminarloqueestemprendido,seaestopor
ansiedad por el resultado o por negacin de delegar el trabajo para
conservarelcontrol.
La congestin que resulta puede ir hasta las hemorroides, cuyas
causassondiversas.Puedentraducirunasobrecargadeexperiencia,cuando
esta experiencia es demasiado rica, demasiado condimentada. Pero los
hemorroides muestran frecuentemente lo que uno se esfuerza en una
situacin,comoseesfuerzaunoparairadefecar.Hayunsentimientode
obligacinydenopoderliberarsedealgo.Puedeserelsentimientode
estarobligadoaasumirunasituacindesagradableodeforzarseaamarsu
trabajo, etc. Lo que nos decimos a travs de los hemorroides
frecuentemente es una mezcla de ira, de coaccin y tambin de
culpabilidad.Puedesertambinunantiguoresentimientoquenosellegaa
evacuar.JeanFranoissehabaenfadadoconsuamiga,estarelacinse
hacacomounacoaccinenunmomentoenquesentaunfuertedeseode
libertad,yloquellehabadichoseparecaaalgodelestilomecago
encima, pero al mismo tiempo senta que su actitud no era muy
limpia(elanorepresentatambinlosucioyseculpabilizabadeesta
ira.Lamismanoche,tuvounacrisisdehemorroides.
Los problemas de ano evocan tambin una cosa sucia que no
llegamosaeliminar,comounaira,unaindignacinapropsitodeunacosa
que nos da asco (como las heces), o un rencor (caso del cido ntrico
evocadoalprincipiodeestelibro).Estairapuedetambinserhacauno
194
mismo,conunsentimientodeculpabilidad,cuandounonosesientemuy
limpio,referentealoqueunohahecho.
195
Losrostransportanelalmadelosancestros
Creenciamongol.
EL APARATO URINARIO.
Elsistemaurinarioyprincipalmentelosrionescumplenvariastareasde
regulacinesencialesparaelmantenimientodelaguaenelorganismoydel
equilibrioentrelassalesmineralesylosionesgraciasalaproduccinyala
excrecindelasorinas.
Siseconsideranloscuatroelementos,Fuego,Tierra,AireyAgua,la
pielestenrelacinconelfuegoporqueesprincipalmenteatravsdeella
queseregulalatemperaturadelcuerpo,mientrasqueeltubodigestivoest
enrelacinconlatierra,elrespirconelaireyelrinconelagua.
Elcuerpoadultocontieneaproximadamenteun60%deagua,ytodas
lasreaccionesbioqumicasseproducenenelagua,queespuesesencial
paralavida.Numerosassustanciassonsolublesenelagua,quenoslolas
incluye, sino que las activa, permitindoles adoptar una forma inica
mediantelacualsepodrnproducirlasreaccionesbioqumicas.Elaguaes
lafuentedelavida.
Atravsdelpncreas,tratamoslasimblicadelazcarydelodulce
delatierraalimenticia;aqueselsimbolismodelaguaydelasalquenos
alumbrarnreferentealoquenosdicenlosriones.
Riones.
Balanza,equilibrio,justomedio,Sabidura.
Decisiones,eleccin.
Relacin,vidadepareja(equilibrio,reparticinagua/emocin).
Vitalidad,energa(fsicaysexual):
Hacerfrente(tenerlosrionesfuertes)
Afrontarlavida,elcambio;laselecciones.
Miedos,pruebasdelavida,deladecisinquetomar,etc.
196
Losrionessoncomodosjudasqueseasientanaladerechaylaizquierda
delacolumnavertebral,justodebajodeldiafragma.
Lasprincipalestareasdelosrionesson:
Laeliminacindelosresiduos delmetabolismoenparticular eldelas
protenas.
La eliminacin de las sustancias extraas, como por ejemplo los
medicamentos y las txicos del entorno que absorbemos con la
alimentacin.
Elmantenimientodelequilibriocido/baseydelpHsanguneo.
Laformacindehormonas,enparticularlarininaquejuegaunpapelenla
presinarterial.
Finalmente,yprincipalmente,losrionesregulanenelorganismotodo
quetieneunarelacinconelagua:porlaregulacindelaconcentracinde
los iones, en particular del sodio, potasio, calcio y fsforo, los riones
mantienenelcontenidoylapresinenaguadelaclula.Sinestapresin
internalaclulaestaramarchitadacomounfrutoquesereseca.
Al microscopio, los riones presentan esquemticamente dos
estructurascuyasfuncionessecomplementan:una,elglomrulo,escomo
unapequeapelotapordondepasayfiltralasangre.Estefiltroenprincipio
esbastantedensoparaimpedirquelosglbulosylasprotenaspasenenlas
orinas; por esto la presencia de albumina en las orinas es un signo de
distensinydedebilidaddelglomrulo.Elotro,eltbulo,esuncanalen
formadesifndondecorrelaorinallegadadelosglomrulosalolargodel
cual las sales minerales (iones) indispensables a la vida y al equilibrio
celular estn reabsorbidos (potasio, sodio, calcio, etc. y tambin la
glucosayciertosaminocidos).Conestaspartculassereabsorbeunaparte
del agua que est como atada (a la imagen de una locomotora y sus
wagones). De alguna manera, el rin llora la orina a travs de los
glomrulos,yunapartedesuemocin(elaguaylassalesmineralesest
retenida,reabsorbidaenlostbulos.
Porqueelaguaesantetodoemocin;deunhombresinemocin,se
dicequeessecooquetieneelcoraznseco.Ennuestraimaginacin,el
aguarepresentaelsentimiento,elafecto,quepuedeeventualmentedecirse
porlaslgrimas,lgrimasdepenaperotambindefelicidadydealegra.
Estaemocinpuedeser clara o turbia,yenesteltimocaso,sepuede
suponer que recela una vida invisible de la superficie, a la imagen de
nuestro inconsciente.Deesteinconscienteydeestasemocionesquenos
197
intoxican,elaguanospurifica,noslavadeloquenosensucia.Elsistema
urinarioeliminalasaguasusadas,lasviejasemocionesolasemociones
txicas. Cuando se orina despus de un miedo, es una funcin de
evacuacindeunaemocinvinculadaconelagua,lomismoporunenfado
de territorio que una cistitis intenta eliminar, cuando uno se siente
invadidoporotroensuespacio.
Enefecto,elaguaestambinrelacin.Enunplanopolticoysocial,
es alrededor del agua que los hombres se han agrupado fundando los
pueblos, luego las ciudades. El agua nos conecta, rene y establece
simpataentreloshumanos,vamosatomaralgo,compartirlaemocin
comuna, igual como la carencia afectiva se ahoga en la bebida En
nuestrocuerpo,eselaguaqueponeenrelacinlasmolculasentres,para
que se realicen las reacciones bioqumicas. Rene a los humanos, pero
puedetambin,porsusros,trazarlasfronterasydelimitarlosterritorios.
Esta agua relacin, es tambin afiliacin, como el agua de las
montaas, que guarda un nexo con su fuente. Nuestros riones pueden
revelarunarelacindifcilconlaimagendelospadresoconlaautoridad
que representan, igual como el agua puede simbolizar la relacin con
nuestras tradiciones, nuestras creencias profundas, nuestras fuentes, tal
comoatestiguanciertosritosdeafiliacin(bautismo,etc.).Losriones
comoelaguanosponenenrelacinconnuestrosancestros.
As,cuandomontansustiendas,losMongolesnoorientanjamsla
salidahacaunro,porqueparaellos,losrostransportanel almadelos
ancestros.
Los riones o la columna lumbar, con la cual tienen un lazo
energtico, pueden bloquearse cuando nos bloqueamos en nuestros
principios,peronuestrascreenciasynuestrafenosayudantambinahacer
frentealasgrandesdificultadesdelavida.Esunaherenciaalavezmoraly
fsica y para los Chinos, los riones son responsables de la energa
ancestral,sedeprincipaldelaenergasexualydelafertilidad:losriones
sonelesposoylasexualidadeslaesposa,sonelministroquefabricala
robustezylafuerzavital.Estaaguaesfuentedevidayfertilidad;porella,
irrigamosloscamposcultivados.Nosrecuerdafinalmentenuestrafiliacin
conel mar,ytambinconlamadre(mareencataln),cuandoensu
vientre,estabamosinmersosenellquidoamniticoyensuamor.
Estafuentedevidapuedesertambinpeligro,ycuandonovemosel
fondo,podemosahogarnosydesaparecer.Lasafeccionesdelosriones
198
estnfrecuentementevinculadasaunmiedoprofundo,unaangustiamortal,
comoladeperecerahogadoenunasituacinenlacualperdemospie,en
estasaguasdenuestrosmiedosprofundosysubterrneos.Losmiedos,las
inquietudes,disminuyenlaenergadelosrionesyfavorecenlaprdidade
preciosossalesminerales,yunosesientevaciado(desufuerzavital).
Estonosconducealasimblicadelasal.Aqutambin,eltemaes
amplio,peronoslimitamosaestaobservacin:ennuestrocuerpo,lasal(o
msbienlassalesdesodioypotasio),permitealaclularetenerelagua,y
porlotanto,mantenerlatensinquevaapermitiralaclularesistirala
presinexterior,sinlacualimplotaracomounsubmarinonopresurizado,
inmersoenaguaprofunda.As,mediantesuaccinderegulacindelas
sales minerales, en particular sodio y potasio, los riones nos permiten
hacerfrentealastensionesdelavidaydelmedioexterior.
Nuestrosriones,queadministranelaguaylasal,vanaencontrarse
implicados,porunaparteencuestionesderelacinados,alabsquedade
unequilibrioydeunacapacidaddehacerlapartedelascosasenelplano
afectivo,reconociendoyeliminandolasemocionestxicasousadas,ypor
otraparte,ennuestracapacidadparahacerfrentealaspresionesdelavida,
parahacerlaseleccionesytomarlasdecisionesqueseimponen.Parahacer
frente,setratadetenerlosrionesslidosymantenersedepie,evitando
arquearseensusprincipiososuscreencias,obien,alcontrario,doblarsey
dejarseinvadirporelmiedo,perderpiydebatirseenunaaguahostil.He
aqu,enpocaspalabras,estasimblicadelosrionesquevamosahoraa
desarrollar.
RelacinadosyEquilibrio.
Losrionescontrolanelmetabolismodelaguaypor lotantolas
transferencias deemocin,lasemocionesqueseeliminanylasquese
guardan.Aqusepuedeevocar,porejemplo,estanecesidaddeorinarque
eliminaunpavoroestaretencindeaguaenunamujerquenosabe
cmoeliminarunaemocinquelaahoga.
Alprincipiodemiprctica,eraentoncesinternoenunserviciode
psiquiatrayacababadedescubrirlahomeopatacuyoslibrosocupaban
misveladas,unamujerjovennoshabasidomandadaporunnefrlogo
paraunedemasincausaorgnica.Losanlisiserannormales,elmdico
deserviciodenefrologahabapedidolaopinindepsiquiatraUnao
antes,enalgunosdasestamujerhabaganado quincekilos,porsimple
199
retencindeagua,sincausaorgnica:todoslosanlisis erannormales.
Pero algunos das antes de esta repentina toma de peso, haba
experimentadounadecepcinsentimental,yellasiemprehabasidocelosa
portemperamento.Loslibrosindicabanparaesto Lachesis,elvenenode
unaserpientedeAmricadelSur.Conlaaprobacindeljefedeservicio,
hiceparareltratamientoantidepresorparadarleunasoladosisdeLachesis.
Tres das despus, orin de modo abundante y espectacular y en poco
tiemporecupersupesoinicial.Yparadarlaclavedelahistoria,debo
confesar que es gracias a ella y a esta historia que eleg practicar la
homeopata
Qupas?Lachesislahabaliberadodesuretencin.Retencin?Al
nopoderretenerasucompaerolibertino,ellaguardabaelaguaensus
tejidos,conbloqueodelosriones,locualcur Lachesis, elremediode
loscelos.Enhomeopata,Natrummuriaticum,lasal,correspondeauna
personaquesecomplaceenlaretencindesupenapasada,yLachesisala
queseahogaporquererposeeryguardar.
Los riones mantienen el equilibrio cido/base, el equilibrio
Yang/Yin, el Yang masculino cido y el Yin femenino bsico. En una
pareja,elerroresfrecuentedepensarqueelotroesresponsable,comosi
no estuviramos nosotros mismos implicados en su comportamiento, a
travsdenuestraactitudonuestraspropiasproyecciones.Losrionesnos
ayudanaquarecobrarelequilibrio,ahacerlapartedelascosas.Del
mismo modo en que nuestro ojo no nos permite vernos interiormente,
nuestra pareja nos sirve de espejo, y estamos tentados de atribuirle la
responsabilidaddenuestraspropiasdificultades,denuestrassombras.Al
nopoderreconocernosenelotro,llegamosavecesarechazarnuestras
propiasprotenasque,duranteuna glomerulonefritis,seescapan enlas
orinas a travs del filtro distendido, de aqu una albuminura. Esto se
producefrecuentementedespusdeunainfeccinporestreptococo,elcual
es,comoelestafilococo,ungermendeira.Sonlosenfrentamientosenla
parejaquenospermitenacercarnosdeestasombraennosotros,deeste
encuentro con nosotros mismos. Para superar esta fase del amor en
espejo,deberemostomarconscienciadenuestrapropiasombra,paravery
amaralotrorealmentetalcomoes.Taleseltrabajodediscernimientodel
rin, y todos los rganos dobles hablan de esta relacin en diversos
grados.
Thibault, 47 aos, amaba a su mujer al mismo tiempo que le
reprochaba de no asumir lo bastante su parte de la vida material de la
200
pareja. Era un hombre que esconda su impaciencia detrs de una

aparienciadecalmaydedulzura.Tenaelsentimientodetenerquehacer
frentesoloalasrealidadesmaterialesavecesdifcilesdelavida,mientras
que ella descansaba sobre l con una relativa inconsciencia (es, por lo
menos,loquelpensaba,locualnosignificaquesumododeverfuera
exacto).Nopensabaendejarlaperoestasituacinlepesaba,ylnohaca
nada tampoco para provocar un cambio a esto. Esta situacin se haba
hechomsgravedesdehacatresaos,fechaenlacualempezasentirun
dolorsordoenelrinderecho,undolorquecualificabadepesadocona
veces,sensacionesmsvivascomodeagujas,violentasperofugaces.Los
exmenesmostraronunclculovoluminosoenclavadoenelrinderecho,
sumadetodassusirascristalizadas.
Tuveocasindeverleenvariasocasionesydeproponerleintentar
comprenderelporqudeesteclculo.Thibaultreconociqueenelfondo,
esta situacin le era cmoda, porque era un hombre independiente que
querallevarsubarcasinquesumujersemezcleensusasuntos.Perolo
quelearreglabaporunlado,lemolestabaporotro,ysudolorderinle
enfrentabaaestacontradiccin.Eraobienunequilibrioqueencontrar,bien
unadecisinquetomar.Que laplazabasiempre.Elrinderechonos
habladenuestrapasividad,nuestraindecisin,igualqueevocaladificultad
hacaunelementofemenino(ladoderecho).DehechoThibaultreprochaba
asumujersupropiaindecisin,supropiaincapacidadencambiarloque
eranecesariopararecobrarunjustoequilibrioenlaparejayensuvida.Su
dulzura,supacienciavenanataparunaagresividadqueseexpresabaen
trasfondo con su dolor de rin. Dolor sordo, que a veces se haca
aguijncomoparaincitarleaadelantarElelixirfloraldeSaco,que
convienealaspersonasquetienenalosdemsporresponsablesdesus
propiasdificultades,leayudenestatomadeconsciencia,ypocoapocosu
dolorsedesvaneciyacabpordesaparecerapesardelapresenciadel
clculo.
Referente a este aspecto relacional, puede haber bloqueo renal
cuando no quisimos entrar en relacin con el otro por miedo a la
confrontacin,cuandoqueremosatodacostaconservarnuestralibertad.
Como lo dice Claudia Rainville, en la nefrosis, hay una falta de
equilibrioentreloqueunoseconcedeasmismoyloqueseaportaalos
dems, con este sentimiento de que no nos queda nada. La nefritis
frecuentemente resulta de decepciones frente a las esperas que uno
entretiene,locualseproduceengeneralcuandoseidealizaalagenteolas
201
situaciones.EnelmaldeBright,queasociainflamacinydegeneracin,
lafrustracinestalquelapersonapiensaquesuvidaesunfracaso.En
cuanto a los clculos, la falta de discernimiento nos hace adoptar
pensamientosounaposicindurahacalosdems,unoseobstinaenuna
va,unalneaylaemocinsecristaliza.Esto,alainversa,puederesultar
porque olvidbamos estar atentos a nuestras verdaderas necesidades,
actuando para complacer a los dems, lo que nos rebela y nos vuelve
amargos.Porfin,elfrenesdeuncliconefrticopuedesimbolizaruna
eleccinoungestoqueunorehusabahacer,queseretrasdemasiado,yla
situacinsehadolorosamentecristalizado.
Balanza,eleccin,decisiones.
Losrionesregulanelequilibrioosmticocomoelequilibriocidobase.
Losproblemasderinevocannuestradificultadenhallarelequilibrio,el
justo medio, la estabilidad en nuestra vida y nuestras relaciones. Y
curiosamenteparalosastrlogos,elsignoquegobiernalosrioneseselde
Libra! Los riones representan nuestras elecciones, nuestro
discernimiento, nuestra capacidad de hacer la parte de las cosas, de
equilibrar elproyelcontra,deconservar estejustoequilibrio.Estoes
verdadentodosloscamposdelavida,peroprincipalmenteeneldelagua,
es decir de la emocin y de la relacin afectiva (con el cnyuge, los
padres). Un problema renal resulta frecuentemente de una falta de
discernimientoentreloquenosesbenficoyloquenoloes,deaqulas
malaselecciones.
Rosatena21aoscuando,enelcursodeunasalidadenocheen
discoteca,encontralhombredesuvida.Cuandolovientrar,medijo,
tuvemuchomiedoysupequeeral.Nuncalohabavistoantes,eracomo
unacorazonadadelacualalmismotiempoconocalatoxicidad:sentque
mividasederrumbaba,elauradeesehombreeranegra.Comprendque
seraelinfierno,peroeral,nopodaactuardeotromodo.Secasaron,
Rosatuvounhijo,ysuvidaefectivamentefueunagaleraqueacabdiez
aosdespusconuncncerdelrinderecho.Duranteestafamosavelada,
estabamuyconscientedeloqueestabasucediendo,almismotiempoque
atradademodoirresistibleporestehombrequeledabamiedo.Elmiedo,
lasmalaselecciones,perotambinlareactivacindeunaimagenpaterna
violentavenanaconcretizarseanivelrin.Eldaodelladoderecho,
aunquesudificultadfuerahacaunelementomasculino,venaasubrayar
supasividad,suimposibilidaddeelegirporsmismayparasalvarsuvida.
202
Loscnceresderinpuedentambinactivarseenunasituacindemiedo
odeculpabilidadconrelacinalagua.GeerdHamerqueinsistimuchoen
lasignificacindelaguaenrelacinconloscnceresderin,citados
casosentreotros: eldeunmarinerocuyobarcoseibaahundirporsu
culpa,yeldeunamadredefamiliacuyaniahabatenidounaccidenteal
caerdellavaboporquenohabatomadoeltiempodeservirledebeber.En
amboscasos,elaguaestabaimplicadanocomosmbolosinocomouna
realidadsignificativa fuertementepresenteenlasituacinpatgena.Para
losquelohanvivido,lapresenciadeestaaguatenaunsentido.Habra
mucho que decir de esta funcin de espejo que la realidad exterior
devuelvealarealidadinterior
Entrelaactividad,laagresividaddelrinizquierdoylapasividad,
lahuidadelrinderecho,hayqueencontrarunequilibrioperotambin
una eleccin, una decisin que no conseguimos tomar o concretizar,
generalmentepormiedodelporvenir.
Anaeraunamujerde38aos,desbordada,queseimplicabaafondo
en todo lo que haca, no hago nada a medias, deca. Despus de un
perododeestrs,experimentundolorenelrinizquierdo(laactividad),
unalgoraroqueacabenlamesadeoperacin.Algunosaosmstarde,
siempre tan activa, volvi a consultar al lmite del agotamiento, con
reaparicin de este dolor del rin izquierdo. Estaba enfrentada a
problemasmaterialesqueresultabandeunaincapacidadparaelegiroms
precisamente encontrar el justo medio entre su actividad que describa
comoalimentaria,porquefuentedeingresos,ysusmltiplespolosde
intersyresponsabilidadesextraprofesionales.
ApoyoyLlantos.
Bien por un miedo repentino en relacin con un accidente o un
miedoexistencial,comoelmiedodeestardesestabilizadaporeventuales
cambiosdenuestravida,losrionesestnafectadosporlosmiedos,miedos
profundos,miedodelamuerte,miedodelaenfermedad.Delapersonaque
asumeconvaloryvencesumiedoenlassituacionesdifcilessindoblarse,
sedicequetienelosrionesslidos.
Sylvaine,36aos,vivasolaconsusdoshijosytrabajabalajornada
completacomosecretariaenunapequeaempresa.Suexmaridoeraun
hombredominante,quetemaansieteaosdespusdelaseparacin.Era
203
unamujerbastantedelgada,delicadaysensiblealvecindario,alambientey
alasdesgraciasajenas.Cuandosumejoramigatuvoproblemasdepareja,
Sylvaine propuso albergarla y ayudarla, pero la situacin fue agotadora
paraella porque su salud era bastante frgil, yel piso pequeode dos
habitacionesserevelmuyjustodespusdealgunosdasdeconvivencia.
Tuvo entonces una cistitis, de lo cual veremos la conexin con un
problemadeterritorio,cuandounosesienteinvadido,situacinque
Sylvaine aceptaba pero que se impona ms all de lo que ella haba
imaginado. Muy rpidamente, esta cistitis evolucion en pielonefritis
izquierda(lainfeccinsubehastaelrin),tratadaporantibiticosendosis
fuertes. Esta complicacin rpida de la cistitis en pielonefritis puede
explicarse por la carencia de resistencia de Sylvaine, pero esto puede
comprendersedeotromodo.
La simpata que senta para su amiga vena a despertar en ella
recuerdosdeloqueellahabavivido,igualcomosusmiedosconyugales;
de aqu quizs esta localizacin a la izquierda de su pielonefritis. Pero
sobretodo,Sylvaineexperimentabalaprdidadelapoyodelaparejaque
formabansusamigos,ellaquesiemprehabatenidomiedoaenfrentarsea
lavida,inclusoantesdesudivorcio.Materialmente,lohacamuybien,
peroesemiedoestabaenelladesdehacamuchotiempo,igualcomoun
miedoalamuertequehabanacidoensutiernainfancia.Aldespertarseen
estaocasin,todossusviejosmiedosvinieronadecirsealniveldesurin
izquierdo. La cola de caballo, que es una planta de tallo delgado pero
resistenteyrectagraciasasuriquezaenslice,permitiaSylvaineuna
convalecenciarpidaysinrecada.
Esemiedoaadelantarpuedetambinreflejarunadificultadensoltar
viejos esquemas de pensamiento, principios, con un sentimiento de
inseguridad, una negacin de moverse, una obstinacin por viejas
creencias, aunque todo nos invite a cambiarlas. Esto se acompaa
frecuentemente de lumbagos, que manifiestan nuestra rigidez y nuestra
prdidadeflexibilidadreferenteaestapartedelaespaldaquenossirvede
asiento,alaimagendelrobleydeljunco.
Nocambiemosdetemasinevocarlacuriosaanalogadelosriones
con las orejas y los pies. Nuestros riones, igual como nuestros pies y
nuestrasorejas,tienenunaformadejuda,ylaanaloganoseacabaaqu,
porquecadaunoasumanera,estostresrganosfuncionandopor pares,
contribuyenalmantenimientodenuestroequilibro.Laorejas,conayudade
204
loscanalessemicirculares,mantienennuestroequilibrioenelespacio,
lospiesmantienennuestroasientoynuestroequilibrioconrelacinalsuelo
(alasrelaciones),encuantoalosriones,mantienenelequilibriodelagua
ydelassalesmineralesenlasangreylasclulas.
ComolodiceAnnickdeSouzenelle,losrionessonunarplicade
lospiesalpisosuperior,porquesonalavezapoyoyjustoequilibrioenla
relacin.Suposicindelantedenuestraslidacolumnalumbar,noesuna
casualidad,porquecontribuyenporsufuerzasutilamantenernosderechos,
simblicamentehablando.
Por nuestros pies, se hace la relacin con el suelo, suelo que
simbolizanuestravidaactiva,ypornuestrosriones,sehacelarelacin
conelagua.Sonnuestrosrioneslosquehacenestetrabajodepurificacin
denuestrasemocionesntimas,discerniendolojustodeloinjusto,deaqu
nuestracapacidadonuestradificultadenhacerlapartedelascosas,ylas
consecuenciasqueresultananiveldenuestrasrelacionesntimas.Demodo
similaralaoreja,sonlasededeunaescuchainterior,sededeciertaforma
depensamientoydesabidura,porqueafndepesarelproyelcontra,estn
alaescuchadenuestrasombraydelaguadenuestrasemocionesntimas,
guardandoloquedeberserloyeliminandoelaguausada.
Urteres.
Salidosdelosriones,losurteressoncanalesflexiblesydefino
dimetroporloscualeslaorinaseabrecaminohacalavejiga.Pasandodel
interiorhacaelexterior,tambinsonpasodeloquenoesconscientehaca
lo que es consciente, y es aqu precisamente cuando nuestros clculos,
nuestras viejas emociones solidificadas, al eliminarse desde los riones
hacalavejiga,vienenabloquearseenestecanalestrecho,comounatoma
deconscienciadolorosa;deaqureaccindelaconscienciayespasmodel
cliconefrtico.
Aqu tambin, el aspecto mecnico podra explicar el dolor. Un
clculosebloqueaalpasarporuntubodemasiadoestrecho,ydehecho,
ciertosclicosnefrticosnecesitanunaintervencinquirrgica.Peronueve
vecesdediezporlomenos,estebloqueoresultamsdeunespasmoquede
unaobstruccinmecnicaverdadera,espasmoquesepuedequitarconuna
medicacinadaptada,conlocualelclculopuedeeliminarse.
Esteespasmodelurteresunaperfectaimagendeloqueeselestrs
paranuestropsiquismo.Latomadeconscienciaesloquearrastranuestra
205
crispacin,nuestroespasmopsicolgico,enelobstculo,impidiendoque
nuestroscanalesdeconscienciasedilatenparapermitiraesteobstculo
evacuarse.Loquesucedeaniveldelurternosdaunabuenaimagende
esto.
Vejiga.
Problemadeterritorio,unosesienteinvadidoensuespacio.
Reaccinomiedofrentealaautoridad(padres,cnyuge)
Situacindeimpotenciafrentealniooalmarido.
Eliminarunatensinemocional,llorarporabajo.
Territorio.
Losanimalessesirvendesusorinasparadelimitarsuterritorio,comolos
humanosusandelosros,estanprctico.Dehecho,miexperienciaclnica
confirmalafrecuenterelacinentrecistitisyproblemadeterritorio.
Debo esta idea a Geerd Hamer y se comprueba con una gran
regularidad.Enmiprctica,adquirlacostumbredenuncaafirmarnada,
nuncainterpretarloquesucedecuandopreguntoamisenfermosdescribir
el contexto relacional en el cual se produjeron sus trastornos, para no
influenciarlesenelsentidodemisinvestigaciones,ynoencerrarlesenuna
explicacinpegadadesdeelexterior.Estorequiereciertareservayuna
atencinalmodoenquesedicenlascosas,locualpermitealenfermo
encontrar su llave por s mismo. Pero me sucede sugerir cortas
imgenes,sinjamsinsistir,unavezquemedescribiestecontexto.
Cuandoacudeunapacienteporunacistitis,yquemedescribelas
circunstancias,elhechodesugerirleporunasolafrasequelosanimales
usandesuorinaparadelimitarsuterritorio,sindecirms,despiertanueve
vecesdediezenellaelsentimientodeunaperfectaadecuacindeesta
imagenconloqueellasiente.Frecuentementelasmujeresquepadecende
cistitis a repeticin tienen el sentimiento de estar invadidas o de no
encontrarsupropioterritorioenelespacioconyugal.
Unejemplodeestonosesdadoporlascistitisdelasmujeresjvenes
despusdeunarelacinsexual.Elhombrejoven,cogidoporsudeseoy
ardor, se sacia de ella, pero no es necesariamente lo que ella estaba
esperando,porlomenos,noforzosamentedeeste modolcoge,ella
daEscomouninmenso malentendido,elmalentendidosexualquenace
206
denuestrasdiferenciasdepolaridades,ydelcualmegustaradescribirla
bellezaatravsdeunbrevepoema:
Deseabalsucuerpo,
Esperabaellasucorazn,
Sutilmalentendido
Denuestrosencuentrosdesnudos
Sedesvaneceenunda
Slocontiernoamor,
Deseabalsucuerpo,
Yleabresucorazn,
Deseabaellasucorazn
Yleofrecesucuerpo,
Alamanecer
Juntosestnyuno
Oh, claro, las cosas no son tan simples y las polaridades tan
claramentedefinidas,peroobservemosquelacistitiseslomsamenudo
unaenfermedadfemenina.Dndeestmilugarentodoesto?sedice
ella.
Lossiglosdeculturadeloscualesapenassalimoscolocaronlamujer
encasa,esdecirresponsabledelterritoriofamiliar.Quizsesporestoque
esmssensiblequelalosproblemasdeterritorio,msconscientedela
necesidaddeunespaciovitalinterior,subjetivocomoobjetivo,queseael
suyo.Siellasientelaaspiracinlegtimadeyanosermujerdecasa,an
esellalaquedecorasuinterior,queesmssensiblealordenquereinaah,
desesperndosequeloshombresdesucasapuedanviviryacomodarsede
unrelativodesordensinsiquieradarsecuentadeello.Ysinforzarmucho
mslacaricatura,veremosasumarido,llegadoalajubilacin,elegirentre
robarsulugarenelsillnfrentealatele,elordenadorodetrsdesu
peridico, quejndose ella como de algo irremediablemente aadido al
decoradoamenosdequeestocupadoenalgnbricolageenelgaraje
oeljardnoseaafuera.Curiosamente,estambinenestaedadquel
tendrpliposquecrecenenlavejigaespacio,espacio!.
Reaccinomiedofrentealaautoridad.
207
Lavejigaesexterna,elrinesinterno.Traducepueslosmiedos
externosdelrin,losmiedosenrelacinconlosocialylasreacciones
frentealaautoridad(vimoslarelacindelaguaconlafuenteyporlo
tanto la afiliacin con los padres) mientras que las del rin son ms
internas, ms profundas. Por lavejiga se elimina unmiedo, miedocon
relacinanuestrosancestros,padre/madre,profesor,etc.Deaqula
enuresis en el nio que tiene miedo de su padre, hace pis en sus
pantalones.Larelacindelnioconlaautoridadestambinunamanera
debuscarsusitio,suterritorio.Mojarselacamaesparaelniounamanera
deresponderalaexcesivapresindelospadresosocial(escuela),una
oportunidad de hacer fracasar unos padres todo poderosos, una manera
desviadadedevolverlamonedaaunquesealelprimerafectadoporello,
porquesetratasobretodoparaelniodehacerentendersunecesidadde
espacio.
Sehallaunasituacinsimilarcuandoexperimentamoslanecesidad
deutilizarsistemticamenteelbaocuandollegamosacasadelmdico,el
cualporelpoderquetienesobrenuestrocuerpo,nosinvadedealguna
manera.Estanecesidaddeorinarpuedesercomounamaneradeexorcizar
odeevacuarsumiedoosimplementesutensinemocional.
Situacinenlaqueestamosimpotentes,frenteanuestronioonuestro
cnyuge.
Nosloestimplicadalavejigaenlosproblemasdeterritoriooen
lasreaccionesfrentealaautoridad,sinoqueesttambinimplicadaenel
fracasodenuestrapropiaautoridad.Quetengamosquesufrirlaautoridad
deunapersonacercana,oinversamente,manifestarlanuestra,siemprese
tratadeautoridad,lacualseplanteaennuestropropioterritorio.
ElmaridodeEmma,40aos,tenaingresosbastanteconfortables
parapermitirasumujernotenerquetrabajaryelladedicabamuchotiempo
acuidarsedelaescolaridaddesusnios.Dosmuchachosllegadosala
edad de la adolescencia, no es fcil para una madre, y los resultados
escolaressehicieroncadavezmsdecepcionantesapesardelaenergaque
ella inverta. Sobre todo que su posicin de autoridad hasta entonces
aceptada,sereplante,ysuscistitisempezaronaapareceryrepetirse.Viva
ellaestocomounfracaso,conunsentimientodeimpotencia,porquecuanto
mstiempopasabaellaconsushijos,mssebloqueabanfrenteaellayasu
208
trabajoporlamismaocasin.Estasituacinnoesrara,peroEmmaerauna
madrealavezcariosayautoritaria,yellaveacomoestabacontestadasin
hallarsolucinparaello,apesarinclusodelaayudadesumarido.Untal
sentimientodeimpotenciaydedesafodesuautoridadpuedemanifestarse
porunacistitisenlamujer,ounainflamacindelaprstataenelhombre.
Unniollegadoalaadolescenciatienetendencianaturalaafirmarse,
estenelordendecosas,yeloficiodepadresevuelveparticularmente
difcilenestaedad.Porquenuestralegtimaansiedadfrentealporvenirde
nuestroshijosnosimpidegeneralmenteconcederlesestaconfianzayeste
reconocimiento que esperan secretamente lograr de nosotros, mientras
esperantambinqueestemoscumpliendonuestropapeldepadresporque
annecesitanpuntosdereferenciapornodecirdepadresfelices!En
efecto,setrataalavezdeconfiarenelnioyreconocersuscualidades
mientrassemantieneunmarcoquenecesitaaunquelfinjarechazarlo.Y
estadosificacinslosepuedeobtenercuandoelsentimientodeamorno
estalteradoporlaculpabilidadsecretaquecadaunodenosotrossiente
comopadrecuandoelnionosllamalaatencinsobrenuestrospropios
fallos.Paraestardisponibleparaelotro,hayqueestardesapegadodes,y
siayudamosanuestroshijosacrecer,enalgunapartetambinesverdadera
lainversa.Sivemoslosproblemasdenuestroshijosatravsdenuestras
propios problemas, o a travs de nuestra culpabilidad, tendremos
dificultadesenayudarlesafranquearestafasedelaadolescencia;perosi
losvemosporsmismos,entonceselcaminosermsfcilporambas
partes.Paranosotrospadres,noestantounacuestindebuenavoluntad,
sino que es cuestin de desapego de nosotros mismos, de lucidez y
libertad interior. Para decir las cosas de otro modo, un poco de humor
puedeavecesliberarelamor,yrecprocamente.
Eliminarunatensinemocional.
Queslavejiga?Esunabolsaqueretienebajotensinnuestraorina,
elaguadenuestrastensionesemocionales.Laliberacindeestatensin
generalmenteesnatural,perolaemocinesavecesdifcildeevacuar,yla
cistitispuedemirarsecomounintentodeevacuarunaemocinquequema,
esunaevacuacindolorosaquesehacecondificultad.
Frecuentementeestacistitisestprecedidadeunacolitis,comouna
cosamaldigeridaqueunoseesfuerzaporevacuar.
209
La presin reclama siempre un alivio. Ir al lavabo tambin es

aislarse,abstraersedeunasituacin,protegerseenunterritoriodondenadie
mspuedevenirmolestarnos.Laprdidaurinariaescomounderramede
emociones (o de inquietudes) que ya no se puede retener por falta de
fuerza.
Retenerelagua
Lasenfermedadesdigestivassecuidanconunaalimentacinsimple
ysana,lasenfermedadesrespiratoriassecuidanconelaire,elairesano,
elclimaylasenfermedadesdelosriones,delavejigasecuidanconel
agua.
Beber,beberencantidad,perosobretodo,beberconcalidad,con
atencin
Aqu conviene citar este extracto de Tierra de hombres de un
aviadorypoetaqueconocabieneldesiertoyelvalorsimpledelascosas,
SaintExupery42:
Agua,notienesnisabor,nicolor,niaroma,nosetepuededefinir,sete
saboreasinconocerte.Noeresnecesariaalavida,ERESlaVida.
42
A.deSaintExupery,Terredeshommes,Gallimard,1981.
210
PorlaunindelUnoydelDos
Dondesedicelabellezadelavida
Nacelamultituddeseresynmeros.
APARATO GENITAL.
Quien dice aparato genital, dice sexualidad. Hablar de sexualidad en

algunaslneasesunreto,porquesehanescritotantoslibrosalrespectoque
slopuedoaadirungranitodesal.Peroestegranodesalexiste,yse
esconde en una reflexin muy simple a propsito de nuestras
particularidadesanatmicas.
Elserhumanopiensaapartirdeloquevive,yviveapartirdeloque
siente, y lo que siente, lo siente primero a travs de su cuerpo.
Inconscientemente,estructuramoselmarcodenuestropensamientoapartir
denuestrocuerpo,talcomoyasemencionreferentealacabezaquedirige
yqueesmsaltaquenuestrospies:deestanocindearribayabajo,que
viveelnioatravsdesucrecimientoyquenosevuelveaencontraren
ninguna parte bajo esta forma a escala del cosmos, deriva de nuestra
percepcin de la jerarqua social y de sus sistema de valores. Nuestro
pensamientoseelaboraenreferenciaanuestraanatoma.
Culeslaconsecuencia?
Elhombreylamujersonpornumerososladossimilares,peronose
distinguensolamenteporsuanatoma;pareceserquepensamosdelmismo
modoperoenrealidad,haycamposenloscualesnuestrapercepcindela
vidaesprofundamentediferente.
Elpenedelhombreestlleno,orientadohacalaconquistadela
accinydelespacioexterior,lavaginadelamujerestvaca,orientada
hacaloexperimentadoylaconquistadelasutilidadinterior.Dehechoesto
esunacaricaturaporqueexistenhombresfemeninosymujeresmasculinas,
peroestoresultadeunasutilcompensacinpsicolgicayavecesdeun
rechazodeestaanatomaydeestecuerpoaloscualesapesardetodono
nospodemossustraer.Ensumododepensaryexperimentar,lamujerms
masculinajamsserunhombre43yrecprocamente.
43
Estadiferencia,nuestravidamodernaintentaborrarla.Lamujertrabajaalmismottuloqueelhombre,
sinomsenrelacinconlaspreocupacionesdomsticas,yalpreciodeunaorganizacinmuyapretadade
suhorarioydemltiplescompromisos.Qusignificaigualdadenunasociedaddecompetenciayde
211
Estapolaridadmasculinafemeninaespresenteportodaspartes.Por
ejemplo,lastresreligionesdeOccidentesonreligionesmonoteistas,que
ponen delante el Padre. Son conquistadoras, buscando hacer fieles y
mantenerlosenlava,laleydelpadre.LasreligionesdeOrienteson
muchomsfemeninas,ponenelacentoenlaconquistainteriordeuno
mismo.YaquendondeelOccidentehabladeDios,elOrientehablade
laVacuidad.
Esta polaridad, la volvemos a encontrar en el espacio, cuando la
plenituddeloscuerposcelestessedesplazaenelvaco.Esevaco,en
realidadescomounamatrizinvisiblequellevalamanifestacin,comouna
madrellevaconamorasuhijo.Ycuandoloscuerposcelestessemueven
enelvaco,elunoyelotrosellevanmutuamenteenunadanzayuna
complementaridaddemovimientocomosisebuscasensinjamsrealmente
encontrarse,salvocuandouninstantedefusin,unmomentomgicoque
es la fuente de la creacin. Lo que el hombre y la mujer viven en la
intimidad est a la imagen de la creacin de una estrella, un instante
mgicofueradenuestroslmites,ycadaunodenosotrosnacideesto.
Nacidos de este encuentro, no somos hombre, mujer, somos
ambos,perounodelosdosseescondeparaqueelotroexperimentetan
completamente como posible lo que su cuerpo le da la oportunidad de
cogerypercibirdelavida.Ydeestoresultaunacarencia,lacarenciadel
otro;yestacarenciasevolverelmotormspotentedenuestravida,que
seexpreseenelplanosexual,afectivo,relacionalointelectual,filosficoy
espiritual.44
Volvamos a la anatoma: en el hombre, el sistema urinario y el
sistemagenitalsejuntanenelniveldelaprstata,parafusionarenun
mismocanalatravsdelurteryelpene.Elunocomoelotronacierondel
mismo tejido embrionario ypor esto se hablade sistema uro genital,
aunqueambasfuncionesseandiferentes.Ensumodo,losChinosestnde
acuerdoconestarelacinporqueparaelloslosrionessonlafuentedela
energasexual.
conquistademercadosdondelaprimeracualidadesladeponersedelante?Salvoexcepcin,lamujer
slopuedelograrloponiendodelantesuscualidadesmasculinas.Felizmenteparaella,sunaturalezadual
ledauntriunfoparaesto,untriunfodelcualcareceraelhombresiestuvieseninvertidoslospapeles.
Curiosaigualdadsinembargoquesebasaenunanegacindeladimensinfemeninadelavida.
44
Freudhabapercibidoesto,quenombrlibido,peronoeraporsuparte,contrariamentealoquese
piensaengeneral,undeseodetodoatribuiralsexo.Era,porelsexo,eldescubrimientofundamentalque
estamosanimadosporunacarencia.Pordesgracia,colocandoelfaloenelcentrodesuteora,nosupo
dondemeterelvaso(vaginasignificaquetieneformadevaso).Enrealidad,nielvaso,nielfalo
estnenelcentro,loqueestenelcentro,eselencuentro.
212
Enlamujerambossistemas,aunquevecinos,nuncasejuntan,cada
sistema expresndose de modo distinto, lo cual quiere decir que en la
mujer,laexpresindelasexualidadydelarelacinalosancestrosser
distinta,yenelhombre,estarconfundida.
Porquestaobservacin?Cuandounamujervieneaconsultarasu
mdico,escapazdedescribirconmuchafinezaloquesiente,tantoanivel
desucuerpocomodesusemociones,yestoesmsdifcilparaunhombre.
Raravezunhombretienebastantedistanciafrenteasmismoparapoder
hablardesusemocionestanlibrementecomolopuedehacerunamujer.
Para comprender esta idea de distancia, le propongo coger este libro,
colocarlofrenteasusojos:yanovenada.Ahora,aprtelo,lasletrasse
hacendistintas,precisamenteporquesondistintasdeVd.!Nopodemos
ver claramente las cosas a las cuales estamos demasiado identificadas.
Atandoensucuerpolaenergasexualylaenergadelosancestros(los
riones),elhombreesUNO.Estaunidadhacesufuerzaperotambinsu
debilidad,porquealserUno,elhombreestidentificadoasunombre 45.Y
estaidentificacinconalgodesmismodelcualhered,leprivaenparte
deestafinezadeanlisisdesmismoqueposeelamujer.
Este libro no pretende desarrollar todas las implicaciones de esta
idea,peroanotemosesto:elrinrepresentaalancestro,larelacinconlos
padres, y el hombre necesita de esto como de una energa psquica
profundaparajugarsupapel,supapeldeamante.Alidentificarseasu
padre se vuelve capaz un da de tomar el relevo para asegurar la
perennidaddeladescendencia,peroestambinalidentificarseaestoque
pierde la distancia y la capacidad de anlisis, de modo que la pana
sexual,lodejatotalmentedesarmado.Estafusinanatmicaypsicolgica
delaparatourinarioygenitaldelhombre,esloquehacealavezsufuerza
y su debilidad. Tiene su fuerza de sus ancestros (que simbolizan los
riones)perosusistemagenitalestvinculadoaesto,aloquelosriones
representan,suafiliacinalafuenteyalancestro.
A nivel de sexualidad, y mediante ella, esta carencia que nos
anima,elhombreesUnoylamujeresDos.Estonosanimayesta
diferenciaesimportanteporqueestodalaaspiracindelavidaquederiva
45
Ennuestrasculturas,elhombreconservasunombre,esdecireldesupadre,todasuvida,mientrasque
lamujeresmslibreconrelacinaesto.Puedeelegirdeconservarsunombredesolteraodecogerelde
sumarido:hacerlounoolootro,notieneimportanciaparaella,ellanoestvinculadacomolala
necesidaddemantenererguidoelnombreylaimagendelpadrequeleestvinculada,supapeles
muydiferente.
213
deella!Ladualidadenlamujerleconfiereciertamenteunaambivalencia,
pero tambin la capacidad de experimentar, reconocer su divisin y
adaptarse a ella, lo que el hombre rara vez es capaz de hacer. Esta
divisinparadjicamenteharsufuerza,porqueellasercapaznoslo
de ver ms fcilmente que l, el verso y el anverso de las cosas, sino
tambindeexperimentarycomprenderalavezconlgicayfineza,yser
capaz de elegir y cortar en los campos que se refieren al rin y a la
sexualidad,osealasrelacionesntimas.Enelniveldelossentimientos,
tiene ella una distancia que le permite hablar ms fcilmente y asumir
mejorlasdificultadesqueviveenesteplano.
Ellanecesitadelpararecobrarsuunidadprofundamientrasquel
necesitadeellaparaaccederasudivisin46,alconocimientosutildesu
ser,yatravsdeldos,alarealidadveladadelascosas.Son,elunoparael
otro,elcaminodesualma.
Ms all de las diferencias de percepcin que alimentan tantas
dificultadesmatrimoniales,msalldeloquepareceavecesundilogode
sordosdondecadacualacampaensusposicionesconbuenafeytomando
si necesario, a los hijos como testigos, ms all de estos mltiples
callejonessinsalidadelacomunicacindondeseesperaestarcomprendido
unda,mstardeyatravsdeestaspequeaseleccionesydelcompartir
delavidadiaria,atravsfinalmentedelosmomentosdeternurayamor,
hombreymujersonelcaminoelunoparaelotro.
APPAREILGENITALFEMININ.
Ovarios.
Losovarioscomolostestculosevocantresideas:
Laidentidadsexual
Paralamujer:sudimensinmaterna.
Paraelhombre:lasjoyasdefamilia,laherencia,lapaternidad.
Elhijo,eldeseodelhijo,larelacinconsuhijo.
Elladosagradodelasexualidad,subuenuso/suerror.
46
LosqueseinteresanalsimbolismohabrnseguramentepensadoalsegundoarcanodelTarot,la
Papisa,queestsentada,ellibrodelConocimientoenlasrodillas,delantedelosdospilaresdeun
temploescondidoporunvelo:esaparal,elaccesoalconocimientontimodelsecretodelavida.
Desarrollarestaideamsadelante.
214
Losovariosestnenganchadosenlosrebordeslateralesdelapelvisdel
rin,envueltos por lastrompas, ysupapeles doble.Por una parte,
fabricanhormonassexuales,lafoliculinaylaprogesterona,queactuarnen
elteroysobrelossenosparafacilitarlaanidacinylalactacin,estobajo
el control de la hipfsis (que acta como jefe de orquesta para las
diferentessecreciones hormonalesdelorganismo).Porotraparte,dany
preparanelvuloparaserfecundado.
Losovariosrepresentanlamaternidadylacreatividad,larelacin
conelhijo.Enlasenfermedadesgravesdelovario,casisiemprehayuna
dificultadconunhijo,queseasupropiohijoounhijoadoptivooincluso
un sobrino, una sobrina considerada como si fuera el propio hijo. Ms
escasamente, puede que el ovario exprese una dificultad del hijo que
somos,connuestrapropiamadre.Atravsdelovarioexpresamosnuestras
dificultadeshacaellazomaternalolaimagendelamadreennosotros.
Eldolordelovariopuedeexpresarunrechazoounadificultaden
armonizarsuposicindemujerydemadreenlasociedadolacultura
actual.El elixirfloraldeGranado estfrecuentementeutilizadoeneste
caso,comoenelcasodelosquistesfuncionalesbenignosdelovarioo
inclusofibromas.
Losquistesliquidianossoncomolgrimasinhibidas,noseevacuan
yestocreapequeasbolsasdelquidoenelinteriordelostejidos.Alnivel
delosovarios,estoresultafrecuentementedeunapenaenrelacinconel
fracasodelacreatividad,yestefracasopuedetenervariascausas:deseo
inhibidodedarunhijoporfaltadecorrespondencia,deapoyomoralde
lapareja,faltadeconfianzaensoensucapacidaddesermadre,fracaso
deunintentodeembarazo,angustiaymiedodedaraluz.Tambinesto
puedesercausadoporunsentimientodeculpabilidaddespusdeunaIVG
malvividaoavecesderelacionessexualesvividascomounafalta.
Arlette,38aos,desarrollunquistebenignodelovariodespusde
una ruptura sentimental con un hombre casado, descubriendo que su
amantedemuchotiemposaladesdealgntiempoconotra.Estofueuna
pualada en la barriga, me dijo, me sent rechazada. Porqu eligi
inconscientementeArlettesuovarioparadecirsudolor?Alnohallarel
nexo,preguntaArlettequemehablaradesussueos;entoncesevocun
sueoquelahabamarcado,pocodespusdelaruptura:imaginabaasu
amanterodeadodemultitudde madres queloconsolaban Noeran
mujeres,sinomadresdelascualesArlettesentacelos,reconociendoque
215
para l haba sido ms una madre que una mujer, de aqu quizs esta
eleccininconscientedelovarioparadecirsesudolor.
Dora, 41aos,eraunamujer malcasada yquehaba halladosu
equilibrio afectivo con un amante. Pero su vida de familia la absorba
mucho y esta relacin extra conyugal no era simple, se culpabilizaba
frenteasushijos,hastaeldaenquedecidi,parapreservarestaimagende
madre,renunciaraestarelacin.Elaosiguiente,tuvouncncerdel
ovario.Delaculpabilidad,frenteasumaridoyasuimagendemadre,ode
pena, es difcil saber cual sentimiento se at ah, pero frecuentemente
constatqueloquesediceatravsdelaenfermedadesunsentimiento
complejo,confuso,comohilosqueseanudanyquecuestadesenredar.En
elcncer,casisiemprehayunaprofundatristezaquetocaelsentidodela
vida,unatristeza queestms alldelarebelin.Renunciando asu
amante,Dorasesacrificasuimagen,peroperdielgustodevivir,como
si,asuedad,suvidahubieseacabado:esporsuovarioquevinoadecirsu
sentimientoquelaeleccindesersolamentemadreerauncallejnsin
salidaensuvida.
Frecuentemente observ que el cncer del ovario pareca
desarrollarse despus de un problema doloroso y profundo con un hijo
(desacuerdo, disputa, etc.) con un sentimiento de fracaso, impotencia y
culpabilidad,quehierealamujerensuimagendemadre.Estodicho,no
sonlasinquietudes,inclusograves,quepuedenprovocarestaenfermedad,
eselmodoenquenuestraimagendemadrepuedeconsiderarseporesto.
Enefecto,culeslamadrequenohatenidopreocupacinporsushijos?
Estaenfermedadnostocaenloqueesparanosotroselsentidodelavida,
vieneareplantearlabaseenlacualfundamentamosnuestravida.Esuna
experienciadolorosa,peroalmismotiempo,nosdalaocasindeliberarnos
decosasqueconsideramosesenciales,invitndonosallevarotramiradaen
loquevivimos.
La relacin al hijo puede tomarse en sentido amplio: conoc a
algunas pacientes para quienes un quiste del ovario vena a marcar su
fracasoenlarealizacindeun proyecto queellasamaban.Trtesedeun
hijo o de un proyecto, lo que se vuelve a plantear es la creacin o la
gestacindeloqueinvertimoscomonuestrohijo.
216
Audrey,27aosysinhijos,estabaapasionadaporelperiodismoy
desdesuadolescencia,soabaconfundarsuperidico.Condosamigos,
reunilosfondosyselanzenlaaventura.Pasmuchaenergaytiempo
enponeresteperidicoenpie,perodiferenciasdeobjetivosemanifestaron
entrelosdosotrossocios.Apesardesuvoluntad,apesardesufineza
diplomtica, Audrey no pudo evitar este conflicto y poco antes del
lanzamientodeldiario,elequipoestall,arruinandosusesperanzasysus
esfuerzos.Algunosdasdespusdelaexplosin,Audreyempezapadecer
desuovarioizquierdoporelcualsemanifestabasufracasoenllevarsu
creacinabuentrmino,suhijo.
Trompas.
Lastrompas sondoscanales queenvuelvencadaovarioyrecuperanel
vuloafndeencaminarlohastaeltero.Lafecundacinenrealidadno
tienelugarenel tero,sinoaniveldelastrompas,yel vulounavez
fecundadovendrainstalarseenelteroparahacersunidoenl.Aeste
nivel es cuando se produce el encuentro entre las dos semillas, y las
trompassimbolizanunlugarprivilegiadodeencuentroydecomunicacin
conlapareja.
Elembarazoextrauterinoescomosilamujersefrenarparatener
unhijo,ylahemorragiaqueresultaestenrelacinconla prdidade
alegradevivirqueacompaaesto.Encuantoalassalpingitis,evocanuna
dificultad relacional en la cual puede estar implicada la idea de un
encuentroodeunhijo.
EstomerecuerdalahistoriadeChantal,estudiantede24aos,que
habarotoconsunovioDidierconelcualhabaproyectadotenerunavida
depareja;yellaseculpabadelaruptura.Surelacinyaestabaavanzada,
lasfamiliasseconocanysehabanadoptado,todoibasobreruedas.Sin
contarconeldeseodelavidaquenoshacedescarrilar,alavueltadeun
encuentro.Chantalsedejoseducirporotrohombre;noseconsiderabaella
seductorayestuvomuyperturbadaporelhechoqueestolepuedasuceder.
Entonces,sedistanciunpocodeDidierparaquienellahabatenidoel
sentimientodejugarelpapeldemadre,papeldehechorecproco:Eramos
tutoresmutuos,medeca,ynosepuedebasarunaparejasobreesto.La
separacin fue dura, culpabilic mucho y desde entonces, ya no tengo
217
noticiasdel,noscmoest.Despusdeunperododifcil,sesinti
felizconsunuevoamigoyescuandoapareciunasalpingitisizquierda.
Supsicoterapeutalesugiriquesusalpingitiseraparaellaunmodo
decastigarseporestarupturaconDidier,perodetrsdeestaideasimple,
seescondeunsentimientomscomplejoan.Porquelasalpingitisnose
habamanifestadojustodespusdelarupturasinovariosmesesdespus,
despusdeunperododepresivoquehabaseguidolaruptura.Saliendode
sureaccindepresiva,Chantalempezrealmenteasentirsefelizconsu
nuevocompaero,yesaqucuandosemanifestlasalpingitis.
Todoocurracomosilacuracindesuestadodepresivosehicieseal
preciodesusalpingitis,comosilalocalizacinfsicahubieseabsorbido
laemocinquealimentabahastaentoncesladepresin.Sentaunamezcla
deculpabilidadydeira,comosiesta nueva felicidada doslefuese
prohibida.
Chantal era la mayor de una familia muy unida, muy familia
tambin,dondeeracuestindeasumirsulugarysusprincipiosdevida
msquevivirunafelicidadegosta.ConDidier,eratil,comopuede
serlounamadre,locualnoeralafelicidadsinolaconvencindeunlazo
aprobadoporlasfamiliasrespectivas.AldejaraDidier,conocirealmente
unafelicidadquenodebanadaalaimagenfamiliaralacualcreadeber
conformarse,estafelicidaddeestardeseadayamadaporellamismayno
porlaimagendemujercitamodeloquecreadeberasumir.Esteencuentro
engendrunaprofundaculpabilidadyunreplanteamientodesmismay
desuvida,locuallahundienunestadodepresivoantesdefijarsealnivel
delatrompa,esdecirenelpuntodeencuentrodeambassemillas.Ms
queculpabilidad,loqueaqusedecaeraunsentimientocomplejoqueala
vezlamandabaasuinfanciaatodoloquelaideadefamiliaevocabapara
ellayasudificultaddeautorizarseaserfeliz.
tero.
Elhijo,lagestacin,lacapacidaddedaraluz.
Elhogar,elnido,ellugardecadacualenelhogar.
Elteroescomounabolsaqueacogerelvulofecundadoenlatrompa
para permitirle desarrollarse. Esta bolsa es un msculo hueco un poco
comoelcorazn,cuyaparedinterioresttapizadadeuntejidoesponjoso
queservirdenido.
218
Sedistinguendospartes:arribaelcuerpoenelcualsejuntanlas
trompas;abajo,elcuellouterinoquedesembocaenlavagina.Unodelos
papeles del cuello es mantener el tero cerrado, salvo el perodo de
fecundacin,esto tantocomobarreraparalosgrmenes presentes enla
vagina, como para mantener el huevo en sitio durante el embarazo. La
formadelcuellopresentaciertaanalogaconladelglandemasculinoconel
cualentrarencontactoenelmomentodelasrelaciones.Encuantoal
tejidoesponjoso,llamadoendmetro,sedesarrollarenprimerafasedel
cicloparaacogerelhuevo,ysinohayfecundacin,sedisgregarpara
eliminarse con las reglas, a fin de limpiar la cavidad del tero para
prepararloaunaeventualfecundacinulterior.
Aselteroyanoes,comolatrompa,estelugardeencuentrode
ambassemillas,esloqueacogealnioylepermitircrecer.Representael
nidoelhogar,laparejaysushijos.Simbolizalagestacin,elpoderde
daraluz,perotambinlaproteccin,elrefugio:seguridad,ternura,amor,
calor,comprensin.Eltero,eslamatriz,lamadre,esloquecontiene,
envuelve, protege, alimenta, pare. Las enfermedades del tero pueden
expresar,igualqueelovario,undeseodenionorealizadootensionesy
sufrimientosconrelacinallugardecadaunoenelhogar.
El fibroma atestigua a veces un pesar mantenido o inhibido con
relacin al hogar, un problema no resuelto con un hijo, pero lo ms a
menudoescomoundeseodelhijonorealizado,undeseoinconscientede
embarazoounafrustracindenoser(oyanoser)madre.Resultandodeun
desequilibriohormonal,elfibromasedesvanecedespusdelamenopausis.
Perosiesimportanteestefibroma,estaetapadelamenopausisesaveces
difcildefranquear,porquelosdesequilibrioshormonalesdeesteperodo
favorecen las hemorragias, que pueden necesitar una intervencin
quirrgica.
Perodichashemorragiassoncomounaprdidadesmisma,yesta
prdidadesangreevocatambinunaprdidadenuestraalegradevivir.
Paralamujerquedeseaunhijooquesienteunadificultadensuhogarcon
unodesushijos,elmomentodelamenopausisesellutodesucapacidad
ensermadre.Comoprdidadelaalegradevivir,estashemorragiasvienen
decirestelutoquesienteenesemomento,unlutoavecestandifcilde
gestionarquellamainconscientementealbisturdelcirujanoparacortar.
219
Laretroversinigualqueelprolapsusquederivan,podranevocar
elpeso,elcansanciodesermadre,cuandoconlaedad,lasinquietudesque
noscausannuestroshijosacabanporpesarnospornoestarresueltos.
Sinirhastalaretroversin,ciertasmujeresjvenesdescribenesta
sensacindepesoenelbajovientre,yfrecuentementeseencuentraesto
enmujeresque,amandoasushijos,sientenuncansanciohacaellos,un
sentimientodecansancioyrechazo.Seculpabilizan,peroesterechazoes
msfuertequeellas,comosiyanotuviesenenergaparahacerfrente,su
papeldemadrelespesa.Enhomeopata,latintadesepia, Sepia,esun
remediotilenestasituacin.
Parahablardelcncerdeltero,hayqueprecisarsisetratadeun
cncerdeltero,frecuenteenlamujerjovenodeuncncerdelcuerpo,en
lamujermsmayor(engeneralmenopausada).
Elcuerpodelteroesinterior,representaelnidoyelcncer del
cuerpotieneunsentidoanlogoalfibroma,peromsgrave,msprofundo
enelplanodelasemocionesyaquetocanuestrogustoynuestrodeseode
vivir. Traduce un nudo de pesar y resentimiento y de culpabilidad en
relacinconelhogaroloshijos.
Elcuellodelteroesloquesehallaencontactoconelpenedurante
lasrelaciones,yloquesemanifiestaensunivelestenrelacinconel
cnyuge.Laslesionesdelcuelloexpresanamenudofrustracionesafectivas
ysexualesconnuestrapareja,cuandonossentimosamadaomalamada,
conporcorolarionuestrodolordeabrirnosasusemilla,anuestrodeseo
onuestradificultaddetenerunhijodel.
Lascervititis(inflamacionesdelcuello)puedentraducirestetipode
dificultadennuestro contacto conlapareja.Enelcncerdecuello,esta
relacinestvividacomodestructora,cuandoporsumododesernuestra
parejamataalgoennosotros,yquesucontactonosestxico.Conoca
unamujerjovenenquiensehabadeclaradouncncerdelcuelloenun
contextoderelacinpasionaldeamoramuerteconuncompaeroque
usabadeellademodoambiguooperverso,yellaesperabadelunamor
queeljamsledara.ComolodiceGeerdHamer,uncncerdelcuellose
activamsfcilmenteenunamujerquenosesientedeseadaniposeda
porsucompaero.
Estonocontradiceennadaelpapeldeciertosvirusenlaactivacin
deestaenfermedad.Peroenestecasocomoeneldeotrasenfermedades,la
coincidenciaentrelacontaminacinyladificultadpsicolgicaesmucho
220
msfrecuenteporserfortuita,inclusosiesverdadquelafrecuenciadelos
problemas conyugales pondere esta observacin. El virus se coge por
contaminacin, cierto, pero la manera en que la lesin local va a
evolucionar depende mucho del estado psicolgico. Ciertas lesiones se
mantienenbenignasyacabanpordesaparecer,otrasevolucionanbastante
rpidamentedemodonegativo,ytodosucedecomosielvirussirviesede
relalaemocintxicasubyacente,lacualdehechoestaramaterializada
porl.
Reglas.
Condicinfemenina,aceptacin/rechazo.
Contactoconlarealidadntimadelavida(ysesusciclos).
Ya vimos a propsito del tero que las reglas son una eliminacin del
endmetroquenosirvi,cuandonohubofecundacin.Estaeliminacin
cuyociclode28dasestcalcadoenldelalunaevocatresideas:
Lareceptividadalosciclosinvisiblesdelanaturaleza.
Lamaternidad(quenotuvolugar,peroquepuedetenerlugar)
Larenunciaaunapartedesmisma.
Lareceptividad.
Poresteciclo,elcuerpofemeninoestenarmonaconlosciclosinvisibles
ylosritmosntimosdelanaturaleza.Atravsdesusciclos,lamujercapta
unarealidadinterior,sutilperotanrealcomoelmovimientodelasmareas
bajo el impacto invisible de la luna. Y lo que marca su condicin
femeninalepermitetambinunconocimientointuitivoperosegurodelo
que es sutil. Esto la hace consciente de la fuerza de las realidades
subjetivas,invisiblesysinembargooperantes.Sabeestaratentaaloqueno
forzosamente se ve, porque est mejor preparada que el hombre para
detectarycaptarelimpactoensupropiavida.
Laregularidaddeestecicloseimponeaellacomounaregla,y
comounacoaccinbiolgica,delmodomsconcretoquesea.Elhombre
no est limitado por esto, lo que le permite abstraerse con relativa
inconscienciadelasrealidadesineluctablesdelavidacotidiana.Ellatiene,
pornecesidad,unsentidoprcticomsdesarrolladoquel,ysinembargo
estonoleimpideserintuitiva,paradojadesudualidadqueparalqueda
221
misteriosa.Sinembargo,ahdondeellacaptalaintuicindemodoseguro,
lcaptalaidea,laabstraccin.
Estasumisinalanaturaleza(alosciclos,alasreglas),noesuna
sumisinalhombre..Desgraciadamente,laimagendelamujerydesu
lugar, que sus padres o la sociedad le devuelven, puede tener algo
indignante.Muchosterapeutasdescribenlostrastornosmenstrualesyen
particular la dismenorrea (reglas dolorosas) como una negacin de su
condicinfemenina,unrechazodesufeminidad,unarebelincontrala
posicin de mujer sumisa en la sociedad actual, un rencor haca un
hombre,hacasupadreohacaloshombresengeneral.Noesraropor
ciertoquelasprimerasreglasenlamuchachajovenseandolorosas,porque
estacambioensucuerpoestambinaceptacin,unaaceptacinqueno
siempre es innata. Ms tarde, las reglas dolorosas pueden tambin
significarladecepcindenoestarembarazada.
Lamaternidad.
Lasreglasdicenalamujerqueannoesmadre,perotambinquelopuede
ser.Cuandohayeldeseodeunhijo,lallegadadelasreglasescomoun
pequeo luto, una ocasin perdida, y esto la puede hacer irritable,
deprimirlaoprovocartodaunaseriedetrastornoscongestivos,justoantes
delasreglas,conoscidoscomoeldndromepremenstrual.Estesndrome
premenstrual imita un estado de maternidad, los pechos se hinchan,
aumentaelpesoporretencindeagua,unapesadezenelbajovientre,y
estedesequilibriohormonalvienedehechoreflejarunestadopsicolgico.
Unodelosremedioshomeopticosparaesteestado,Lachesis,corresponde
adoscaractersticas:sutendenciaaquererposeeryreteneresunremedio
clsicodelostrastornosnacidosdeloscelos,ysumejoraporelmenor
derrame y en particular tan pronto como aparecen las reglas. Todo el
problema de la mujer a quien corresponde Lachesis es aceptar soltar y
perder,elhechodereteneryguardarlaintoxicaylaahoga,enelplano
moralcomofsico:Lachesisnecesitaaireyespacioynosoportaloscuellos
apretados..Perocuandopuedesoltar(susreglas,susangre,yatravsde
estounpocodes),seencuentrainmediatamentemejorada.Lostrastornos
menstrualespuedenasevocarunaincapacidadadejarseir,arenunciary
soltar,generalmenteenuncampoquetocaaloscercanosoencualquier
relacinposesiva,perotambinenloqueimplicalaideadesermadre.
222
Laendometriosispuedetraducirelmiedodelallegadadeunhijoy
desusconsecuencias,bienporqueelhijotomarsupropiolugarconel
riesgodelaarmonadelapareja,biendebidoalmundotalcomoesconsus
incertidumbressobreelporvenir.
Laabnegacin.
Comoprdidadesangre,lasreglassonlacapacidadderenunciarauna
partedes,desuEgo.Cuandosonabundantes,hemorrgicas,estopuede
significar,comoparacualquierhemorragia,unaprdidadelaalegrade
vivir,alegraenrelacinconelhogarounaprdidadealegrapornopoder
fecundar.Estopuedeproducirseydecirseatravsdeunfibroma,elcual
sangramscuandolamenopausisempiezaainstalarse.
Parasubrayarunpocomslarelacinentreanatomaypsicologa,
aadounapalabrasobrelanecesidadparalamujerdehacerlimpieza
cadamesmediantesusreglasparaquelaprximaanidacinsehagaenun
medio limpio y acogedor. Quizs sea slo una coincidencia, pero esta
preocupacindelamujerdehacerlimpiezanosehallasloenlavida
domstica:ensusrelaciones:legustaqueseanclaras(conexcepcinde
loscelosydesusclculossombros),yestanecesidadesmuchomsvital
paraellaqueparasucompaero.Estanecesidaddesituacionesclarasle
incitaahacermsfrecuentementequesucompaerounaintrospeccin,
unareflexinconstantesobresusvnculos(conl,consusamigas,ocon
sushijos)ounapuestaapuntoahdondehabratendenciaarelativizarla
importanciadeestascosas,descubriendoeventualmentequesepreocupa
porpocacosa.Perosipareceestarmsansiosaquel,enrealidad,su
ansiedadnosediceporlasmismascosasnidelmismomodo.
Aqu, no quiero hacer un tratado de psicologa caricaturista y
forzosamentesimplista,sinoensearcuantonuestrocuerponossirvede
referenciamsalldeloquepodemosimaginar.
Algunasetapasdelavidafemenina.
Esterilidad.
Laesterilidad,ThorwaldDethlefsenlaevocaascomolafecundacin,de
modoimaginadoypotico:Esbienporqueelaguanoquemaynobrilla
223
quepuederecibiryacogerlacosaalaqueelfuegodeberenunciar.La
mujeresYin,alaimagendelagua,yestacualidadlepermiterecibirel
fuegomasculinoyconcebiryllevarenellaelniodelencuentro.Pero
debe renunciar a la actividad Yang masculina para mejor concebir y
muchas mujeres que conocen problemas de esterilidad sin real causa
orgnicatienenunladoYangmarcado,sondemasiadoactivasysobretodo
apresuradas, apenas dejan tiempo al tiempo. El activismo del mundo
modernofavoreceesto,yestasmujeresapresuradasensuvidaacabanpor
tenerprisaportenerunhijo,locualfrecuentementesloretrasalascosas.
Ademsdelmiedodetodoloqueestoimplica,ladificultaddeser
madrepuederesultardeunareaccininconscientehacalaimagenque
tenemos de nuestra propia madre o de las dificultades relacionales que
hemos conocido con ella. Las mujeres que tienen un problema de
esterilidad sin causa orgnica frecuentemente tienen el sentimiento de
habercarecidoellasmismasdelcaloryamormaternalesensuinfancia.
Curiosamente,elremediohomeopticomseficazenestasituacinesla
saldemar.YlaclavepsicolgicadeNatrummuriatum(lasal)esun
sentimiento de carencia afectiva antigua, que se rumia no sin algn
resentimiento:eselsentimientodenohaberrecibidodesuspadres(yde
sumadreenparticular),elafectoylaatencinqueesperbamosdeellos.
La esterilidad puede ser en la mujer, un rechazo inconsciente de
fecundarporfaltadeconfianzaensucompaerooenelporvenir.Puede
procederfinalmentedeunsentimientodeculpabilidadcuandosedeseaa
unhijoporunaraznnosincera,comoatarseaunapareja,resolverun
problema de pareja, etc. Y en el hombre, puede ser un miedo o una
dificultadparaasumirpsicolgicamenteelpapelolaresponsabilidaddeser
padre.
Elembarazo.
El embarazo pone en juego mltiples sentimientos, bien sea la
felicidaddeunaplenitudmaternal,lacualesunamaneradevolvera
hallar su unidad, poseer en s lo que nos faltaba, pero tambin nuestro
miedo.Miedoapartonaturalmente,perotambinmiedoalfuturo,sobre
todocuandounonoestsegurodesupareja.
La mayora de abortos espontneos que se producen en los tres
primerosmesesprocedendeunaanomaladelfetoquenoesviableyse
224
elimina naturalmente, no hay que tener pesar por esta sabidura de la

naturaleza. Ms escasamente, esto puede producirse tambin cuando el
nionoestrealmentedeseado,ocuandoestdeseadoporrazonesno
sinceras,comolomencionanteriormente.
Lasnauseasdelembarazoavecesestnrelacionadasconunrechazo
de la propia dimensin materna manifestadas por las primeras
modificaciones del cuerpo (la mujer rechaza la imagen que le est
reflejada,verseasledanauseas).Perolomsfrecuentemente,traducen
unaansiedadporelparto,elporveniroapropsitodesucapacidadparaser
madre;nopodercomernada,estambindecirnosnuestromiedoporla
experienciadelavidaquesenospresenta,anuestroslabios.Elremedio
principalenhomeopataporestasnauseasesSepia,apropsitodelacual
evoqu la ambivalencia, frente a la imagen materna pero tambin
ambivalenciaentredeseoymiedo.
Losembarazosconproblema atestiguanlapersistenciaalolargo
del embarazo de estos sentimientos que se sienten naturalmente en el
principio.Noeselrechazodelpropiohijo,sinounmiedoreferenteatodo
lorelacionadoconlamaternidad.
Parto.
El parto es una separacin, vivida tanto por parte del hijo como de su
madre.Entrelasreglas,laaceptacindelaposicinfemeninaennuestra
sociedad,lospartos,lamenopausiaquecoincideaproximadamenteconel
alejamiento de los hijos, la vida femenina es una sucesin de grandes
felicidades y renuncias, hasta la sabidura de una abuela cumplida que
adoran,conrazn,susnietos.
Menopausia.
Lamenopausianossignificalarenunciaasermadre,yparamuchos,esto
significatambinelmiedodeyanosermujerdeseableydeseada,enla
relacinconelotro.Laimpregnacinhormonalsedesvaneceyconella,la
ansiedad referente a nuestro nuevo estatuto, el miedo de ser menos
225
atractiva,envejecer,conelpremiodelapartidadeloshijos,cosastodas
queelhombrenovivecontantabrutalidad.
Pero,comoloindicaestetrmino,noesunfin,sinounapausa!La
vidarelacionalincluidasexualnocesaconella,enabsoluto.Pero,alno
situarseenladimensindelamaternidad,esotradimensinqueseabrea
lamujerenesteperodo.Enunsondeoreciente,51%delasAmericanas
dicensentirsemejordespusdelamenopausiaqueantes.
Estapausaesavecesvividacomounaetapaintermediaenlacualse
haceelbalancedesuvidapasada,unaocasintambindeclarificarciertas
situacionesnoresueltas.
MeacuerdodeAdriana,queestabaenfadadadesdemuchotiempo
con sus dos hermanos, y que me deca que desde el principio de su
menopausiavolvaavivirviejosrecuerdosdeinfanciaconunaintensidad
doblada.Lehiceobservarqueeraaquunaocasindehacerelbalance,y
quizsdedarunpasohacasushermanosparaintentarperforarlosabcesos
yreanudarlazosmenoshostiles.Estafasedelamenopausiaimplicacierto
nmerodecambios,slofueseporsucoincidenciafrecuenteconlamarcha
deloshijos,ylamodificacindelpapeldemadrequeresulta.Perotambin
esunaocasindecambiarloquenova,encontrarunnuevoequilibrio,
resolver ciertas cuestiones familiares o matrimoniales, o sencillamente
apreciarciertalibertad.
Ms que un problema hormonal, las subidas de calor resultan de
estasturbulenciasemocionalesqueagitanalamujerduranteestafaseque
tambinesunbalance.ComolodicehermosamenteClaudiaRainville,
queencalidaddemujerpuedehablarmejorqueyo,loscaloresdemuestran
queanestcalientelamujer,consusdeseossexuales.Dirmsbien
consusdeseos,sinms,porqueestoscalorespersistencuantomstiempo
tantomsfuertementereaccionalamujerasusemociones,delanaturaleza
quesean.Estecalorquesubealapielescomounaemocinquevuelveala
superficie, y es porque hallan su origen en nuestra vida oculta de
emociones,queestassubidasdecalorseproducenfcilmentedenoche,en
lahoraenqueseinstalanlossueosyelsueoparadjico.Plantascomoel
espino blanco, el toronjil, que son plantas sedativas sin ninguna accin
hormonal,alivianestoscalores,confirmandosucarcteremocional.Los
caloresnosrecuerdantambinquelamujeresmsvivaqueelhombreen
elplanodesusemociones,ysuvivacidad,sucargaemocional,hallaban
antesunasalidaensusprdidasdesangreperidicas,prdidasdesangre
226
pero tambin cierta carga de afectos. La llegada de la menopausia la

conduceaadministrardeotromodoestavivacidademocional.
Laosteoporosis,ladescalcificacindelesqueleto,quesemanifiesta
despusdelamenopausia,evocaestesentimientodeestaralcanzadoen
nuestrasestructurasprofundasloshuesoslocualtraduceunafaltade
confianzaens,conelsentimientodeperderdensidad,esdecirsulugar
comomujeraquenlatierra(nopesamosmucho).
Vagina.
Sexualidad:Teresmo,tecojoyretengo.
Enunarelacindeseduccin,lavaginaescomounpenealrevs.Parael
hombrecomoparalamujer,puedevivirsecomounlugardepoderhacael
otro?Posesindelotro,perocadacualasumodo.Enellaymedianteella,
lseafirma;encambioellalocapta,loenvuelveyloretieneconella.
Antao, no era raro que una madre dijera a su hija: a tu hombre, lo
guardarsencasaconlacomidayelsexo?ylostiemposhancambiado,
felizmente.Peroenestaobservacin,deotrostiempos,quedaunapartede
verdad:subrayalarelacinentrevaginayposesinsexual.
Losproblemasde vaginitis,soncomolosproblemasdeereccin,
puedetraducirunrechazodelapareja,reflejandounadificultadafectiva
quenosepuededecirdeotromodo,comounresentimientonoexpresado,
unairaquesediceatravsdelainflamacin.Esteresentimientopuedeser
cidoporlotanto,favorecerunamicosis,lacualesunmediocmodode
evitarcualquierrelacin.Peroestavaginitis,sobretodosihayespasmo,
puede manifestar un miedo, un miedo en relacin de una experiencia
antiguamsomenosagresivaasociadaalasexualidad,yquenosbloquea
enelmomentodelacto.
Por fin, la imposibilidad de estar penetrada puede ser
paradjicamenteunmiedoaposeerlealportemoraperderle!
Lasvaginitisporcontagiomicobacteriano,puedenevocartambinla
culpabilidadsentidaduranteunarelacinilegitima,cuandonoscastigamos
pordondehemospecado.Encuantoalherpes,seasociafrecuentemente
conlaculpabilidadylaira.
Cuando hay prurito vulvar, algo en nuestra relacin nos pica o
irrita.
227
Albertina,62aos,padecadesdehacamuchotiempodeunpicor
vulvar, sus labios estaban inflamados y el picor provocaba un quemor
intolerable.Sumarido,antesalcohlico,habaconseguidodesintoxicarsey
resistir algunos aos; pero poco tiempo despus de que este seor
recaiga,Albertineempezaquejarse;lasrelacionesimpuestasyelgusto
delavidaenesteaspecto,sevolvaninsoportables.Loslabiostienenaqu
un sentido muy prximo al de los labios de la boca, son el modo de
saborearasupareja.
Senos.
SerMujer,serMadre(dificultadesyvivenciadelfracasoenser).
Lossenossonsmbolodelafeminidadcomodelamaternidad,elsenoda
leche,placer,amor.Tenerunpechogenerosohablamuchodelafuncin
de dar, vinculada al seno ( o ms bien al carcter extravertido o
interiorizadoenestecampo,femeninocomomaterno).
DarlechecomolodiceNadiaJulienensuDiccionariodelos
smbolos47,lalecheessmbolodenutricin,abundancia,inmortalidady
conocimiento.EnIndia,lavacaestconsideradacomosagrada,ycuando
ennuestropas,sevuelveloca,cadacualseinterrogasobreloslmitesde
nuestra Madre la Tierra en administrar nuestras imbecilidades y a
asumirnosdemodoincondicional.
Porlavagina,lamujertomayrecibe,porelseno,elladayseda.Es
a la vez vaco y plenitud, y en su cuerpo se dice el intercambio y la
relacin;encambioelcuerpodelhombreestmsenlaafirmacindes
mismo,desuidentidad,enelmantenimientodelnombrequeimprimey
queellaelige(enelmejordeloscasos)captarenellaparadarleformay
vida.
Elpechoevocalacapacidaddeasumirestatomaderesponsabilidad
materna,decuidar,alimentar,cubrirlasnecesidadesdelhijo,delhogar(o
delcnyugesiestconsideradoytratadocomoaunhijo,locualnoestan
escaso).
Encontrapartidadeestedon,deestaabnegacin,lamujerrecibe
aquunpocodepoderescondido,vinculadoconladependenciadelos
47
Op.cit.
228
queellaalimenta,alcualhaceecoelpoderdeseduccinyapegoquele
confierelabellezadesusformas.Elsenosimbolizatambinesadualidad:
sermujer,sermadre.
Cuantomspequeoseaelhijo,msdespiertaasuvezestedonun
tipo de agradecimiento que se ir desvaneciendo con la edad hasta la
rupturadelaadolescencia,antesdequeabuela,ellamimeasusnietosque
selodevolvernmucho.Paraelnioadolescente,estarupturaesnatural
porqueesinconscientedelosretosfemeninos;encambiolahijarompecon
culpabilidad,deaqusudificultadenadministrarlasdolenciasdelamam
quesehavueltopesada.Cuandohayhermanoyhermana,generalmentees
lahija(mayor)quiensecuidadesumadrehechamayor.
El nexo entre madre e hija es complejo, sobre todo que como
mujeres,sonsensibleslaunaalaotraasupropiadivisinsinhablarde
la rivalidad natural frente al padre. De ello resulta frecuentemente una
culpabilidaddelahijahacasumadre,culpabilidaddelacualusarsta,de
modo inconsciente sino es inocente, para conservar el contacto y
mantenerladependencia,porquecmopuedelahijareprocharlealgosin
culpabilizarseellamisma?Yestaculpabilidadavecesbrotaotravezen
unacuriosa simetrapatolgica cuando una mujer hace uncncer del
pechoalamismaedadquesumadre.`
Lapatologadelpechotraduceun fracasoensermujeroenser
madre.
Losndulos(adenofibromas)yquistesbenignossoncomobolasde
pena.Seproducenfrecuentementedespusdeunapenaafectiva.Elcncer
de pecho, como muchos cnceres, traduce una pena ms intensa y una
profundatristezaquenotienepalabras,conunaprdidadelgustodevivir.
Estopuedehacersedespusdeunatraicinafectivaoconyugaloresultar
deunfuertesentimientodeculpabilidadfrentealhijoolapropiamadre.Lo
quesediceaqupuedeserunaculpabilidadporhabervistosufrirypadecer
asumadre,culpabilidaddespertadabienporunproblemaconunhijoyel
sentimientodefracasarensermadre,bienporunapenaafectiva,relacional
oconyugal,conunsentimientodeabandono.
Elcncerdelsenoizquierdo,sensiblementemsfrecuente,evocalo
que Geerd Hamer llama un conflicto del nido, con un elemento
masculino, en general el marido oel hijo,y esto se compruebamuy a
menudo (lo que est de acuerdo con la observacin que hicimos en el
captulodelaslateralidades).
229
Eldaoalsenoderechopuedetambintraducirunadificultadconsu
maridooconunodesushijos;peroestalocalizacinaladerechaevoca
frecuentementealgomsgeneralocuyacaractersticaesfemenina,por
ejemplolafamiliaengeneral,elgrupo,lainstitucin,lasociedad.
Rolande vi declararse un cncer del pecho derecho despus de
gravesdificultadesescolaresdesuhijo(laescolaridad,lainstitucin,son
elementosdetonalidadfemenina)atravsdelascualessesinticulpable
por fracasar en sus esfuerzos para ser una buena madre. Lo que es
bastantecorrienteparalamayoradelasmams,noloeraparaella,porque
ensuinfanciaRolandehabavistocomopadecayllorabaconfrecuencia
sumadre.Unhijoquevequesuspadressondesgraciados puedetener
tendenciaaconsiderarseresponsabledeesto,sobretodosieselmayor;a
susojos,ltienelaculpadequehayapadecidosupropiamadrecuandol
erapequeo.Rolandeslosedabaderechoavivirdndoseunaespeciede
orden, de la cual no tena realmente consciencia: Debo ser una buena
madre,paraquemihijonopadezca.Esdifcil,naturalmente,resumirtodo
estosinentrarenlahistoriadeunavida,peroestaspocaspalabrastraducen
laideaqueRolandesesignificasmismaatravsdeladolenciadesu
seno.
Escorriente,enmedicinaclsica,decirqueelcncerhanacidode
unaclulamutante,ysegnestahiptesis,harafaltacincoaosparaque
lamultiplicacindeestaclulallegueaseruntumordetectable.Pero,en
general,transcurreuntiempodedosadocemesesentreungolpemoral
graveyeldescubrimientodeuntumordepecho.Dehechoesfrecuenteque
uncncerdepechosedesarrollesobreuntumorbenignovistoyvigilado
desdehacemuchotiempoatravsdeexmenessucesivos,ycuyaprimera
mamografa confirmaba el carcter benigno, incluso un ao antes de la
aparicindeltumor.Qupensardetodoesto?
Elcncernoresultadelamutacindeunasolaclula,sinodeun
conjuntodeclulas,quecambianenmasaenlaanarqua,yesporesto
que el intervalo entre golpe moral y tumor es relativamente corto. En
cuantoalhechoqueeltumorsedesarrollepreferentementedentrodeun
ndulo benigno preexistente, esto confirma simplemente que el golpe
moral es txicoporquevienea reactivar unavieja penaolvidada,no
complementecicatrizada.
Enlasmamografasdeestosndulossevenpequeoscristalinosde
calcio. Y nuestro cuerpo utiliza este calcio para cicatrizar estas heridas
230
cristalizndolas.Cuandoelnduloesbenigno,estoscristalestienenuna
forma regular, testigo de una cicatrizacin lograda. Pero estas mismas
micro calcificaciones adquieren en el caso de un cncer, un aspecto
anrquico bastante caracterstico, y esto atestigua una tentativa de
cicatrizarquefracasa,dejandolaemocintxicaylaenfermedad
evolucionar.
Esta observacin contiene un mensaje animador, porque esto
significaquelacicatrizacinpuedelograrse,yaqucomoafuera,lohace
generalmentesinquenosdemoscuenta.Apropsitodeotrorgano,la
prstata,unestudioamericanorealizadodurantelaguerradelVietnamen
los marines muertos en combate, revel que en la mitad de ellos, la
autopsia detectaba clulas cancerosas. Si la teora de la mutacin fuera
exacta,podraesperarseaquelamitaddelosAmericanosenedadmadura
tengauncncerdeprstata,locualnoeselcaso!
En realidad, muchos de nuestros cnceres mueren antes de haber
visto el da, simplemente porque nuestro cuerpo administra esto como
administramos nuestras pequeas y grandes penas, cuando, segn la
expresinconsagrada,nohaymotivoparaponerseenfermo!.Seplantea
lapreguntadeque,cuandoestaemocinesdemasiadofuerteysobretodo
demasiadocomplejaparadecirsedeotromodo,yqueenalgnlugarsin
quelosepamos,desesemosiralfondodelascosascomoparaquemaresto
ennosotros,hastalasolucinquenosdarlaocasin,obiendeacabarcon
estavida,obienreanudarconlaalegradevivir.Enefecto,permitiendoa
nuestrodolormoralfijarseaqu,lepermitimostambinestarquitadaporel
cirujano,paragirarlapginasobreestepasadodolorosoyaceptarverun
danuevoencadadaqueselevanta.
APARATOGENITALMASCULINO.
Prstata.
Paternidad(problemaconunhijo)
Potencia(vidasocialoprofesionalantesquesexual).
Laprstataesunapequeaglndulasituadadebajodelavejigayquerodea
lauretra.Estatravesadaporcanalesdeferentes(unodecadalado)que
vienenaempalmarconlauretra,ypordondecorreelespermasalidodelos
231
testculos.Laprstatasecretaunlquidoquesemezclarconelesperma
paradarlesuconsistenciafinal.
Estaposicindelaprstata,situadadebajodelavejigaalrededorde
lauretrayatravesadaporloscanalesdeferentes,escomouncrucedonde
vanaanudarselaenergarenalylaenergasexual,unpococomounY 48
dondedosramasdediferentesorgenessejuntanenunasolaparafusionar
susenergas.
Alatarambasenergas,laprstataevocalapotenciatrtesedela
potenciasexualodelapotenciadelhombresocialfrentealavida.Elrin,
representaelancestro,larelacinconlospadres,yelhombrenecesitaesto
comodeunaenergapsquicaprofundaparallevarsupapel,supapelde
amante.Alidentificarseconsupadre,sevuelvecapazundadetomarel
relevoparaasegurarlaperennidaddeladescendencia,perotambinesal
identificarseaestocuandopierdeladistanciaylacapacidaddeanalizar,de
modoquelaaverasexuallodejatotalmentedesarmado.Enestafusin
anatmica y psicolgica del aparato urinario y genital en el hombre,
residen tanto su fuerza como su debilidad. Recibi su fuerza de sus
ancestros(simbolizadosporlosriones),perosusistemagenitalestsujeto
a esto, a lo que representan los riones, su afiliacin a la fuente y al
ancestro.
Ennuestracultura,elhombreconservasunombreoseaeldesupadre,
durantetodasuvida.Silamujereligeconservarsuapellidodesolterao
adoptaeldesumarido,sinembargonoestatadacomolalanecesidad
demantenererigidoelnombredelPadre.
Erigir,escomounaestatuaqueponemosdepieparahonoraralos
querepresenta.E rectus esmantenersederechoyparalaereccin,el
hombreseapoyasobrelacombinacindelaenergasexualydelaenerga
delosriones.Estacombinacinsehaceenelniveldelaprstata,yla
prstata y su equivalente psicolgico con mucha frecuencia estn
implicadosenlostrastornosdelaereccin.Enunarelacindeamor,la
ereccin del atributo masculino es un homenaje consciente a la mujer
48
EstaimagendeunaYnoesanodinaporquecuriosamenteelcromosomasexualmasculinotiene
formadeunaY,diferencindosedelfemeninoenformadeX.Quizssetratedeunameraanaloga,
perolarepeticindeestetipodeanalogasadiferentesnivelesdenuestrocuerponosllevaaemitirla
hiptesisdeuntipodeunidadqueanimayrenenuestrasestructurascelularesdebase,nuestra
anatomayaparienciaexterior,yporfinnuestrapsicologa,comosilomismofuesedichoentodoslos
nivelesdenuestroser.Delmismomodo,existeciertaanalogaentrelaestructuradelADNyuna
secuenciadepalabrasquetransportaninformaciones,alaimagendellenguajeydelmodoenqueeste
lenguajeestructuranuestropensamiento.
232
deseada pero tambin al honor devuelto al padre inconsciente y a la

imagendelhombrequeseencuentranenl.
Esensunombreyensufiliacindondeelhombrehallasuhonory
su fuerza, y la disociacin de ambas energas puede hacerlo
psicolgicamentefrgilhastahacerloimpotente.Laaverasexualpuede
producirsecuandosuparejainvoluntariamentelecolocafrenteasupropia
divisin.Nil,niellasonresponsablesdeesto,peroestosedebeauna
etapaparticulardesurelacin.Eslahistoriaquenoscuentaelsimbolismo
deltarot,cuandojovenBarquero,elhombreemprendedistradamenteel
caminoyhallaalaPapisasentadaenlaentrada,entrelasdoscolumnasdel
templodelConocimientodelontimoylooculto.Esparalcomouna
iniciacin, y puede que el miedo venza el valor y lo haga dudar en
comprometerse49conlabsquedadelmisterio,dehechosupropiomisterio.
Existeunaanalogainteresanteentrelalaringeylaprstataoeltero.La
laringeporlavoz,lavibracin,esalavezcreacin(elpensamientosehace
palabra)yautoridad(darvoz).Porsuvozfuerte,elhombremanifiestala
autoridadlomismoqueseponedelanteporsuprstata,mientrasquela
mujerhallaenelaspectocreadordelavozunaanalogaconsudimensin
creadoradevida.
Laprostatitis(inflamacindelaprstata)vienedeunadificultadareunir
estasdosenergas,engeneralcuandohayconflictoconloquerepresentael
rin,laimagendelpadreperotambinelequilibrio,lainstanciamoral
frente a nuestra propia sexualidad. Obviamente, la prostatitis puede
proceder de excesos sexuales o inversamente de un rechazo de su
impulsin,yenamboscasos,seafrontanunaira(porfrustracin)yuna
culpabilidad.Laprostatitispuedeproducirsecuandonollegamosaposeera
nuestrapareja,cuandopordiferentesrazones,stasenosescapa.
El adenoma delaprstata quese produceenel60%deloshombres
mayores,procede,comolosadenomasdelsenoolosfibromasuterinosen
la mujer, de una afliccin. Puede ser una afliccin relacionada con sus
hijos,perolomsamenudoestoresultadeunsentimientodeprdidadesu
potencia,enparticularsobreelplanosocialyprofesional.Sedesvalorizay
49
Laspalabrasanotadasencursivalosonintencionadamente:loquesucedeenelplanofsicoesuna
metforadeloquesucedeenelplanointerior,psicolgico.Losriones,lohemosvistoanteriormente,
sonloquenospermitemantenernoserectosyvencernuestrosmiedosfrentealavida.Estambinloque
nospermitedecidir,ydecidirescortarentredosparairhacadelante.Yloqueunamujernosoportaen
unhombre,confrecuencia,esquenosecomprometatantofrenteaellacomoenlasobligacionesdela
vida.
233
se deja invadir por unsentimiento de impotencia. Porque se ve mayor,

menosactivo,elhombreseimaginaqueperdisuvalorcreadorenvezde
comprenderqueconvienetransferirsucreatividadenelplanomssutilde
lareflexin,delpensamientoydelasabidura.
Enungradoms,elcncerdeprstatanosdicequenoshemosvueltotan
impotentesqueyanotienesentidonuestravida.Estopuedeprocederdeun
fracasoprofesionalgraveodeunajubilacinenunhombreparaquinel
trabajo es el nico sentido de su vida: uno de mis amigos, mdico
profundamenteapasionadoyparaquieneltrabajoeraelnicosentidode
suvida,desarrolluncncerdeprstatadosaosdespusdehaberdejado
suactividad.Alretirarse,habalegadoasuyernosugabineteenfuncin,
contodalacargaafectivaquecontenanmueblesyparedes.Pordesgracia,
alcambiarlostiempos,elyernohabadecidido,sininformardeelloami
amigo,dehacerlimpiezadetodoesepasado,ylainauguracindelnuevo
gabinetehabasidounasacudidaparal;todoloquelhabainvestido,
habasidopuraysimplementeborradocomosinuncahubieseexistido.
Despus de esta sacudida moral, el carcter de mi amigo cambi, se
encerr pero manteniendo las apariencias exteriores, y su cncer se
manifestpocotiempodespus.
Estopuederesultardeun conflictoserioconunodenuestroshijosen
dondenuestraimagendepadreestsaqueada(loqueeratambinelcasode
miamigoatravsdesuyernoysudeseodefiliacin).
A55aos,Roberto,hombredenegociosSicilianoenrgicoperotambin
padrecalurosoysentimentalsanguino,conunsentidodelhonorqueno
traicionabasusorgenes,habadescubiertoquesuhijanicasedrogaba,y
pocotiempodespushabaaparecidouncncerdeprstata.Paraquvivir
si se ha de llegar a esto deca hablando de su hija, expresando un
sentimientoqueeramsalldelaira,comounatristezaprofundayun
sentimientodeimpotenciafrentealasituacin.
Ademsdeladificultaddeorinar(porlotantodeeliminarestaemocin
referentealafiliacin),lacomplicacinhabitualdeuncncerdeprstata
es, como l del seno, la metstasis sea. Y, lo hemos visto, el hueso
representa nuestra estructura, nuestra densidad, y su alcance est a la
imagendenuestraprdidadeconfianzaennuestraestructura,ennuestros
fundamentosyennosotrosmismos.Lamujeralcanzadaporelpechoensu
imagendefeminidad,comoelhombreporlaprstataalcanzasuimagende
234
hombreydepadre,pierdenconfianzaensmismosenlomshondodesu
estructurayestofavorecelalocalizacinseadelaenfermedad.
Paral,comoparaella,nosgustaraevocarlaimagendeestecapitnque
vecmosehundesubarcoyaquiensusegundolerecuerdaquelnoessu
barco.Suvalornoestenloquehaninvestido,nienlaimagenquesehan
forjadodeellosmismosalolargodesuvida,sinoenloquesonrealmente,
espiritualmente,enlomshondodesuser,yenestoresideunaayudapara
lacuracinolaaceptacinpositivadeloquees.
Testculos.
Laidentidadsexual,lasjoyasdefamilia,laherencia
Lapaternidad,
elnio,eldeseodelnio,larelacinconsuhijo.
lapalabradelPadreasurespecto.
Elladosagradodelasexualidad,subuenuso/suerror.
Estarasindudaasombradodeverestaanalogaentrelaspalabrasclave
propuestasparalostestculosylasqueestnpropuestasparalosriones,en
particular esta nocin de afiliacin con el ancestro. Esta analoga se
encuentraenelniveldesuforma,comodosjudasdedondesalencanales
secretadores.Salen,lovimos,delmismotejidoembrionario,yenestose
diceladualidaddelhombrequesereneaniveldelaprstataparaslo
formarUNO.
Eldaodelaprstataseveenelhombremayoryeldelostestculos
seproduceenelhombrejoven,yfrecuentementeenelniojoven.Los
testculossonnuestrasjoyasdefamiliayrepresentaneldescubrimientode
nuestra herencia. Una torsin del testculo en el nio joven puede
atestiguardeunprofundoybrutaldaodelaimagenquesehacadesu
padre.
Eneladulto,losproblemasdetestculoscomodelosovariosevocan
unmiedodeengendrar,por faltadeconfianza,angustiaoculpabilidad.
Esta culpabilidad es como una suerte de autocastigo cuando el
comportamiento sexual se hace fuera de normas, por ejemplo en una
relacinextraconyugalodespusdelaprohibicinmoralodelospadres.
Peroestemiedodeengendrarnoserefiereforzosamenteaunhijo,puede
sertambinun proyecto,comolovimoscuandohablamosdelovario.El
fracaso en conseguir el xito de un proyecto puede engendrar una
235
inflamacin,unaorquitisomsraramenteuncncer,elcualsedesarrolla
cuando hay antecedentes de criptorquidis; intentemos comprender el
porqu.
Eneldaodelostestculos,laimagendelpadreescasisiempre
presente,simblicamentehablando,yestopuederesultarporejemplodeun
padreautoritarioo,alainversa, distante,conelcualnohemostenido
relacinafectivaadecuada.Enelnioestacarenciaderelacinysobre
tododepalabraintercambiada,puedeconllevarunacriptorquidis:nuestros
testculosnobajancomosiquisieranmantenerseescondidos.
Este nodicho tambin puede ser como una herencia que se
transmite de generacin engeneracin, parallegar alo queuno de los
descendienteshagaundaunnudoensupropiocuerpocontodasestas
cosas de las cuales no se habla, o demasiado, o demasiado mal. Un
psicanalista para nios observaba que lacriptorquidis de unnio joven
podaresolverse,noporungestodeuncirujano,sinosimplementeconla
palabra,hablandodeesascosas,paraquenosequedenescondidas.
Terminaraquestecaptulosobreelaparatogenital.Espero,querido
lector,nohabersidodemasiadopesadoconmisobservacionesfilosficasy
psicolgicassobreelUnoyelDos,llevadasaveceshastalacaricatura,lo
reconozco.Peropiensoqueennuestraspartentimas,sedicelaintimidad
de nuestro ser, y no es por casualidad. Esto va ms all de la mera
funcindeunrganoyaqueestotocaanuestracondicinhumanade
Seresdivididos,separadosquebuscandemilmanerasposiblesyenlos
nivelesmsvariados,suotramitad,tantoenelplanofsicoysexual
comoafectivo,mental,filosficooespiritual.Enesto,encontramosnuestra
energadevivir.
236
Descripcin del esquema estilizado del Ser: un crculo doblado a la

izquierdaporunarcodecrculoydebajoalaverticalunUnoentrelazado
conunDos(cifrasrabes)cuyabasehorizontalesttrazadaentrespartes.
IgualqueelUno,lselanzahacaelCielo,
Yseapoderadelaideacomosilefueraexterior,
Parabajaryafirmarlaconfuerzaydeterminacin
Enestetrazoverticalqueconquistalamateria.
Perosuasientoesdbil,ysumantenimiento,
Pormsnoblequesea,nocarecederigidez.
Estarigidez,ellalaenvuelveconladulzuradesusformas,
Paradarleconsistenciayvida.
Ensubucle,captalaverdadcomoenellamisma,
Enunaespeciedeconocimientointuitivoeinnato
Yconsuamplioasiento,ellaexpresaestoenlamateria,
Asumodoflexible
Pero con un sentido de las realidades de las cuales ella le ofrece el
asiento.
Cierto,ellaseapoyaenl,peroquseradelsinella?
Ydesuunindondesedicelabellezadelavida
Nacelamultituddelosseresydelosnmeros
237
APARATO CARDIOVASCULAR
Corazn.
Todoseserestnimplicado(otodoonada.)
Enlaemocin,eldeseo,laaspiracin,laira,laalegra,enlaaccin,el
valor,lagenerosidad,laambicin
Amoryvnculo,iraypasin,yestossentimientosenloscualesestamos
totalmente implicados. Sinceridad, verdad, unidad y a la inversa,
mentiraydualidad.
Justoritmoentrelaactividadyeldescanso,eltrabajoylosdems
aspectosdelavida.
Elcoraznesunmsculohuecoqueactacomounabombaaspiranteyde
retroceso.Secomponededospartes,elcoraznderechoquerecuperala
sangredelacirculacingeneralparamandarlaaqueseliberedesugas
carbnicoenlospulmonesyrehagasuprovisindeoxgeno,yelcorazn
izquierdoquerecuperaestasangrenuevaparamandarlaatravsdela
aortaenlacirculacingeneral.As,elcoraznylasangrefuncionanjuntos
ytienenunsentidobastantecercano.
Unaparticularidaddeestemsculoesquesegobiernasolo,demodo
autnomo,losnerviossalidosdelcerebroestandoahslopararegularlo:
elcoraznpuedelatirsincerebro.Estemandoestaseguradoporfibras
muscularesespecializadassegnunsistemaingeniosoquepermitelograr
undesfaseadecuadoentrelasaurculasylosventrculos.
Simblicamente,lasangreeslavida;elcorazn,esloqueanimaesta
vida,elcoraznesloquenosanima.Animaresuntrminoprocedentede
almaque,enLatnsignificasoplovital.Elcorazntrabajaenestrecha
colaboracin con la respiracin. Por el corazn derecho, hace pasar la
sangreenlospulmones(rganodelsoplo),afindequeestasangrese
carguedeoxgeno,paramandarladespusporelcoraznizquierdoencada
rganoycadapartedelcuerpo.
Estecorazn,estaalmaquenosanima,detodotiempohasido
asociadaalamor;numerosasexpresioneslotestifican:
Tenerungrancorazn(sergeneroso),teneruncoraznenorme(ser
valiente),tenerel coraznoprimido(tenerunapena),notenercorazn,
238
tenerelcoraznseco(sinemocin,sinamor),notenerelcorazn/nimo
eneltrabajo(carecerdemotivacin,dedeseoderealizar),tenercorazn/
empeoenrealizar(unprofundodeseoderealizar),estardescorazonado
(sentirrepulsin,aversin,locualeslaantinomiadeldeseo),etc.
Estasdiversasexpresionesnoshablanatravsdeestecorazn,delas
facetasdelamor,delagente,delactuar,comodelascosasqueamamos:
undeseoqueamamos,amadodecorazn,conprofundoafecto.Loque
describe el corazn es un sentimiento en el cual estamos totalmente
inmersos.Ciertoscarios,cuandosonautnticos,nosecomparten,lo
mismoquelaspersonasenterastienencorazn.Porelintermediariodela
circulacinquesostiene,elcoraznreneeintegralatotalidaddenuestro
ser,enelplanofisiolgicocomoenelplanodelaconsciencia.Tenerel
corazneneltrabajoesreunirlostresplanosdelser,suinteligencia,sus
motivos y sentimientos, y sus fuerzas fsicas, en el cumplimiento del
mismoobjetivo.
Encualquierlugardelcuerpopuedesomatizarseunaemocinmal
administrada.Estopuedeiralcorazncuandonuestroserestimplicado
en su totalidad, cuando estamos afectados en lo ms hondo de nuestra
alegra de vivir, de nuestra identidad: hay integracin y sentimiento de
unidad, consciente o no. Los hombres y las mujeres que realizan esta
unidaddesuinteligencia,desucorazn,desusactosirradiancomounsol
ensumirada.Totalmenteimplicadoensuira,elsanguneocongestivoest
enresonanciatotaldetodosuserconestairaycorreelriesgodelinfarto.
Por esto, entre los cardiacos se hallan los que toman la vida
demasiadoenserio,esdecirlosquesonenteros,sindistancianihumor,en
suemocin.Elamorinvitaaponerseahentero,elhumorincitaatomar
distancia, lamuerte separa, estos tres trminos nos hablan a la vez del
corazn y de sus estados, como del juego de la consciencia con sus
identificaciones.Losproblemasdecoraznserefierenalaidentificacin,
evocan el hecho de estar totalmente cogido en una emocin, en un
sentimientoquetoca,no algo denuestroser,sinonuestroserenteroala
razdesudeseoydesualegradevivir.
Peroelcoraznestambinunmsculoycomomsculo,representa
losesfuerzos;yestosesfuerzosestnasociadosalamor.Sonlosesfuerzos
paraviviryparaserfelices,yelcoraznestafectadoporlasemociones
delplexosolar.LaflordeDigital,tanconocidayusadaenmedicinacomo
estimulante cardaco, se utiliza en elixir floral para estimular la
239
perseveranciaenelcumplimientodelobjetivo.Encuantoalmeridianodel
corazn,enacupuntura,estimulalaalegradevivir,enparticularporel
puntodelcodo,codocuyosmboloeslaaceptacindelobstculoenla
accin.
Todoesto,lovolvemosaencontrarenlasexpresionespopularesa
travsdealgunostemas:
LaAspiracin,laambicin:Tenerelcorazn/nimoeneltrabajo.De
alguien quien tiene talla, se dice que tiene mucho pecho, que tiene
aliento.Yestasexpresionesnosrecuerdanelnexoestrechoentreelaliento
(larespiracin)yelcorazn.
El Valor: tienes corazn, Rodrigo?, Tener el corazn/ nimo en el
vientre(tenermuchovalor)esunmododeunirlaemocinylafuerza
vital,hacerdetripacorazn,esunaformadevalorenlaadversidad.
LaVerdad,lasinceridad:Hacersulaborapecho,abrirsucorazna
alguien,hablardecorazn,esunhombredecorazn.Encuantoal
gritodecorazn,describelaespontaneidadabsoluta.
LaGenerosidad:Tieneelcoraznenlamano,tienebuencorazn,un
corazndeoro.
Laemocin:Tenerelcoraznoprimido,elcoraznhechopolvo,el
coraznligero,elcoraznapretadoenunpuo,oinclusouncorazn
depiedra.Estaemocinpuedeser positivaybella,estonostocael
almayestambinlaalegradevivir,elentusiasmodeuncoraznfresco
ygeneroso.
A la luz de todo esto, cmo comprender las enfermedades de
corazn;atravsdeellas,Ququeremosdecirnos?
Laaritmia:Lostrastornosdelritmosonfrecuentesyvariados;engeneral
son benignos en la persona joven, pero ms serios en la persona ms
mayor.Existennumerososydiferentestrastornosdelritmoquenovamosa
detallarsinocomprenderdemodomsglobal.Observemosqueexisteen
general un desacoplamiento entre el ritmo del corazn y el de la
respiracin, frecuentemente por aceleracin ms o menos ordenada o
anrquicadelcorazn.Enotrostrminos,haydesacuerdoentreelsoplode
vidayelcorazn,entreloquenosinspirayloquenosanima:escomouna
prdidadeunidad,quepuederesultar,bienporunaansiedadbenignaque
perturbanuestrarespiracin,bienporundesacuerdomsprofundosobreel
sentidodenuestravida.
240
Estopuedeproducirsecuandoestamospartidosennuestravida,
entredosaspectosdenuestraconsciencia,locualalteranuestrosentimiento
de unidad interior. Esto se ve tambin cuando ciertos traumatismos del
pasado vuelven a la superficie, con ocasin de una evocacin por un
incidentemnimoqueentraenresonanciaconestepasadodoloroso.
Marcel,58aos,unhombreenteroyslidocomounaroca,estaba
desdehacamuchotiempopartidoentresumujerysuamante,sinpoder
separarsedelaunayconscientedeldolorquehacasoportaralaotra,que
esperabarehacersuvidaconl.Losaospasaban,lasituacinsehaca
cadavezmstensaylaeleccinimposible,porqueMarcelestabamuy
encariado con su amante y tambin se culpabilizaba por tener que
abandonar a su esposa. Una aritmia crnica se manifest poco tiempo
despus,regularizadaconmuchadificultaddespusdediferentesintentos
teraputicos.
La angina de pecho (angor) est relacionada con una debilidad de las
coronarias(arteriasquevascularizanyalimentanelcorazn),debidoalos
depsitosdecolesterol.Estedolorescomounaopresinqueaprieta,yse
producegeneralmenteconelesfuerzoyavecesdenoche.Cuandoestose
produce con el esfuerzo, es como si ya no tuviramos el nimo en el
trabajo,yseinstalaentoncesunabarrerasutilquenosdicepara!.El
hecho que esto se produce de noche, cuando nuestro corazn est
descansando, nos revela que no se trata de un fenmeno puramente
mecnico, sino tambin y sobre todo emocional. Por cierto, ciertos
fenmenos nerviosos puedensimular undolor similar,estavez sinreal
daodelascoronarias.Anginaesuntrminoderivadodeangustiaque
oprimeyaprietalagarganta.`
Nossentimosoprimidos,apretados,comoporunpesarquenosquita
la alegra de vivir, porque el corazn es tambin entusiasmo. Cuando
vivimosdificultadesafectivas,nosocurresentirunpellizcoenelcorazn
otenerelcoraznencogido.Estomerecuerdaunadamade63aos,que
padeca de angina de pecho con sensacin de aprieto en la regin del
corazn, y que me hablaba de su pena delante de su impotencia en
reconciliarasushijosenfadadosentres,dicindome:tengoelcorazn
encogido
Elangorseproducecuandosecogetodoapecho,tomandolavida
demasiadoseriamente,ocuandoseguardaunsecretonocompartidoque
dapenaypesaenelcorazn.
241
A un grado ms, el infarto resulta de un bloqueo agudo de una

coronariaconnecrosisdelapartedelmiocardioqueyanoestirrigada.
Porsucarcteragudo,brutalysuriesgomortal,elinfartoescomoungolpe
de advertencia que nos invita a cambiar radicalmente nuestro modo de
concebirlavida,nuestrosobjetivosynuestrosesfuerzos.Infartoesun
trmino derivado de infarcire que significa rellenar dentro. Y de
hecho,ponedemasiadodentro,seponedemasiado,yanosetomaeltiempo
de apreciar la vida por lo que ella tiene por ofrecer. Esto se vincula
generalmente con la bsqueda de poder o posesiones o un deseo de
probarsesuvalafrentealentornoyasmismo.
ElcoraznnosdiceMichelOdoulconacierto,noshabladenuestras
dificultadesparavivirelamorygestionarnuestrasemocionesquetienen
tendenciaainvadirelrestodenuestravida[]Eltomarlavidaascomo
todoloquesucededemasiadoenserio,laausenciadeplacerenloque
hacemososentimos,lospocosespaciosdelibertadyderelaxfragilizanlas
energasdelcorazn
PaulDupontrecuerdaqueenlaaurculaderechaexisteunapequea
glndula que secreta una hormona, el factor natriuretico atrial. Esta
hormonatieneunatripleaccin,porunapartevagotonicaconaflojamiento
delosvasosperifricosyaflojamientogeneral,porotraparte,favorecela
eliminacinrenaldelsodioconllevandoporlotantounadisminucindel
volumen sanguneo y una baja de la presin arterial, y finalmente es
sedanteenelnivelneuropsquico.Elexcesodeestahormonaconlleva
sntomasanlogosaunadeshidratacinporprdidadesal,concansancio,
vrtigos,bajadepresin,eventualmentehinchazndelaspartesendeclive
porsecrecincompensadoradealdosterona.YPaulDupontaadequeel
excesodeestasecrecinhormonalresultadeunreplieguesobresmismo
conegosmoeindiferencia:esunapersonaquetieneelcoraznfrooque
noexpresasusemociones.Lainversa,tomarapechopuedeinduciruna
carenciadeestahormona,conhipertensin.Segnl,tambin,doscosas
perturbanelcorazn:latristezaoelexcesodepasiones.
Paul Henri, 57 aos, era un investigador en biologa, trabajador
empedernido,paraquienlavidaeraunainvestigacincontinuaqueslo
podapararseconelltimoaliento.Suentornoseadmirabadelantedesu
capacidaddetrabajoyallegustabadecirqueelmejormediodenocaer
enfermo,eratrabajar,locual,amigolector,leaseguroquenosiemprees
verdad!PeroPaulHenriestabaanimadoporestainvestigacincomoside
242
unabsquedafundamentalsetratara,atravslacualintentabahallarel
sentidodelavida.Enelequipodeinvestigacinqueanimaba,hubounreto
depoderentresuscolaboradoresprximos,yexplotunconflicto.Paul
Henriestuvoafectado,tuvounperododeduda,cansanciomoralquele
llevalevantarelpiedelpedalyadeshacersedeciertasactividades
demasiadoentretenidasypesadasdellevar.Ycuriosamente,noesensu
perododeactividadintensa,sinoenestafasederespiroyrelativoreposo
cuandotuvouninfarto.Elquienpensabaqueunocaaenfermocuandouno
dejabadetrabajar!Estasituacinestpicadelaspersonasquetienenun
problema cardiaco, se involucran totalmente en lo que hacen, esto les
anima, olvidan respirar y saborear los dems aspectos de la vida. Y
generalmenteesenesteperododereposoqueseproduceelaccidente,
comoderetardo,comosinotuviesenderechodeparar.Enalgunaparte,
estaspersonasslosedanelderechodevivirtrabajando.
Una vez el peligro pasado para Paul Henri, en complemento del
tratamiento clsico, le di una dosis de Aurum, que es oro en dosis
homeoptica.Eselremediodelagenteenteraqueponentodasuenergaen
loquehacen,yquenosoportanlacontradiccin,nielfracaso,alpuntode
sentir,enestecaso,ideasdesuicidio.Yelinfartoesunaformadesuicidio,
unaespeciederuletarusaperodelacualnoestamosconscientes.Enestas
personas,esotodoonada,ysifracasan,nadalasretiene,suvidayano
tienesentido.MirenlosbuscadoresdeorodelTejas:nadamsqueeloro
exista,descubrirloeraunaideafija,unaobsesin.Yestabsquedanoslo
captabatodasuenerga,sinoqueloshacasinfeniley,sinrespetoporsu
entorno,porlabellezadelcieloydelcantodelro.Olvidabanrespirar,
abrirse a otras dimensiones de la vida. Aurum es un remedio para las
personasquevivenunasituacinsimilar,hastaperdersurespiracin,su
sentidodelritmodeldaydelanoche,delaactividadydelreposo,yesto
daaelcorazn.
En efecto, la historia de Paul Henri nos revela tambin el nexo
estrechoentreelcoraznylarespiracin,noslolarespiracinfsica,sino
tambinelhechoderespirarpsicolgicamente,parar,saberairarseytomar
tambinlainspiracindeideasnuevas.Eldaylanocheseliberaneluno
porelotro,einvertirseafondoenunaidea,unproyecto,puedellevarnosa
cerrarnosaotrascosas,comoalapercepcindenuestroentornoydelo
que est esperando de nosotros. El infarto es una ocasin inesperada,
cuandounosalevivodeello,dehacerbalancesobreloqueesrealmente
esencialennuestravida,enlavidadelcorazn.
243
Circulacin.
Daryrecibir.
Invertir(arterias).
Recoger(venas).
Arteriasyvenasconducenlasangreytienenlaresponsabilidaddeuna
circulacinlibreysintrabas.Porsutnicamuscularquelesenvuelvey
mantienesutono,estnenestrecharelacin,deunaparteconelnervio
simpticoquelesconfiereunasensibilidadalasemociones,porotraparte
conelcoraznconelcualformanunaunidadfuncional.Hacenlarelacin
entreelcoraznylosrganos,entrelotodoylaparte,entreeldeseodel
ser y la expresin local de este deseo. Describen el modo en que la
totalidaddelserestimplicadaentalocualpartedelcuerpo.Elsujetoque
tienelasextremidadesfrasesunpococomoalguienquerehusaimplicarse
enlaaccin,enlarelacin,conservalasdistancias.
Arterias.
Invertirse,Ardor,implicacin.
Inters,curiosidad,apertura(ocierre,esclerosis).
Emocin,ira,seinflama.
Las arterias permiten al corazn, mediante la sangre, implicarse
dandovidaacadaunadenuestrasclulas.Atestiguandenuestroardoren
invertir tal o cual aspecto de la vida. Prolongacin del corazn en los
menores recodos de nuestro cuerpo, por el oxgeno de la sangre,
transportanlaalegradevivir.
Implicarsedemasiadogeneraunacongestinactiva,unainflamacin,
conriesgoderupturaodeapoplejacuandolasangresubealacabeza.
Eselcasodelostemperamentossanguneosqueestntotalmenteenlo
quehacen,inclusivesusiras(sehallaotravezaqutodoelcarcterdel
corazn).
244
El arteritis,comocualquierinflamacin,evocauna ira.Puedeser
una ira contra la vida (representada por la sangre) o una ira antigua y
prolongadacontraelentorno,conunsentimientodefrustracinexistencial.
Nuestrasarteriasseinflamanyyanoirrigan,olohacenmuymal,laszonas
relacionadascondichasemociones.Vimosapropsitodeladiabetes,que
elarteritiseraunacomplicacinfrecuente,hayprdidadeladulzurade
vivirconcarenciadeinversingeneral.
La isquemia (la arteria se obstruye), resulta de un obstculo, un
embolounaplacadeateroma,quehaceobstculoaltranscurrirdelavida.
Enlaarteriosclerosis,laplacaateromatosaesunacristalizacin,unmodo
decristalizarseohacerobstculoaunarealidadquenoshacevivir.Fuera
dealgnproblemametablicoespecficoofamiliar,el ateroma esuna
enfermedaddesobrecargaporexcesodealimento,excesodemateriacon
respectoalavidadedeseosimbolizadaporlaparejacorazn/sangre.
Cuandootorgamosdemasiadaimportanciaalalimentoyalaspectomaterial
delavida,perdemosnuestra fluidez. Estohace obstculo aloquenos
anima,esdecirlasangre,yatravsdel,elcorazn.
Lahipertensin,sobretododiastlica(esdecircuandolamnimaes
demasiadoelevadayquelapresinestpellizcadaevocaunaflojamiento
incompletodelosmsculosquerodeanlosvasos,esalgoquenosimpide
relajarnos.Estafaltaderelaxprocededeunatensinexcesivasobreun
problema concreto, con el cual tropezamos a veces desde hace mucho
tiempo.
Lahipertensinllamadaesencialpuedeserreveladora:
- de unairainhibida,deunacontrariedadquetocanuestraidentidado
nuestravidadedeseo(elcorazn)yque,apesardesuantigedad,seha
quedadosinsolucin.
- de unproblemaantiguonoresuelto,debidoaunmiedoqueimpideir
hacadelanteybuscarunasolucin.Haycristalizacin,unosearqueay
cierra sus emociones con llave. La voluntad de hallar una solucin
existe, pero est inhibida. En la hipertensin vinculada a una
enfermedad renal, la pregunta que se plantea al enfermo es bastante
similar,porqueelrinesrganodedecisinquepermiteelegir,hacer
frenteypuesresolverestaspreguntasquenospesanyhacensubirla
tensin.
245
La hipotensin puedeestarinterpretadacomounsentimientodederrota,
fracaso y desanimo: ya no tenemos la fuerza de invertir, animar. Un
remedio homeoptico como Sepia, del cual ya coment la tristeza, la
indiferencia,estambinunremediodegentehipotensa.Estahipotensin
puedeproducirsebruscamente,cuandounoseponeenpi,locualtraduce
una dificultad en estar de pie o a enfrentarse. Esto puede seguir una
emocin, con una sensacin de malestar como si furamos a perder
consciencia, y que traduce una huida delante de esta emocin: es el
malestar vagal, con una hipotensin al lmite de la prdida de
conocimiento.
Elnoimplicarselosuficientedemuestrauncansanciodelalma,lo
cualconllevalamoderacindelritmo,elenvejecimientodel rganono
implicadoyfinalmentesuesclerosis.Ciertosancianosasdejandeinvertir
su vida, su curiosidad se pierde, sus centros de inters se estrechan, y
ampliaszonasdesucerebroestncadavezmenosirrigadas.
Conlaedad,laseleccionesdevida,lasmanerasderespondercon
flexibilidadoconbloqueoyrepresinalosacontecimientosdelavida
puedeninducirunadureza.Nosendurecimosfrentealavidaofrentea
ciertaspersonasdelentorno,ylahipertensinseinstalaentoncesdemodo
duradero.Yestadureza,estacristalizacinnopuedenlargotiemporesistir
sin perjuicio al flujo de vida, a menos que sea el flujo de la vida
(simbolizadoporlasangre)quesufradeello.
Unosepuedepreguntaraqusilaesclerosiscerebraleslacausade
estafaltadeinversinosiessuconsecuencia.Larespuestaaestapregunta
essimple,laspersonasmayoresqueconservansulucidezysuvivacidad
mentaltienentodastrespuntosencomn:Primero:notienenrencorhaca
lavida,norumianamargurafrentealasfrustracionesolasdecepcionesque
encontraron a lo largo de su vida, el pasado est detrs y miran haca
delante.Segundo:sonpersonascuriosas,abiertasyatentasaloquepasa
alrededordeellas,yquevivenenelpresentemanteniendoundesapego
hacasmismasconhumor.Tercero,estnapasionadasporloquehacen,
por lo que leen o por la gente que encuentran. Un da, al telfono, un
hombremedijo:Doctor,levihacequinceaos,nolehellamadodesde
entoncesporqueestababien,megustaraverleotravez.Cuandoentren
mi despacho, descubr a un anciano gil, con la mirada viva, que se
mantenarectoyandabasinbastn.Enseguida,exclam:Doctor,Est
Vd.msjoven.ltena95aosyunainmensasabiduraenlosojos,
conunamiradallenadeesprituydecorazn.Ycuandoleacompaala
246
puerta le contest con una sonrisa: Sabe Vd., una visita mdica cada
quinceaos,estonoesmuyserio,megustaravolveraverlecomomnimo
cadadiezaosSeechareryestebreveintercambiofueparamun
momentomuyexpresivo.
Venas.
Faltadereciprocidad(enelafectodado,lainversin)
Insatisfaccinexistencial,pasividad.
Nuestrasvenasdrenanlasangrecargadadelasexperienciasdenuestras
clulas.Lasvaricescuandoafectanlaspiernasquereflejanlamovilidaden
lavidarelacional,soncomoemocionesqueestnparadas,cuandounose
haimplicadoynosabecmoretirarse.Mispiernassonpesadasesun
mododedecirmequeyanotengoganasdeandar,deemprender,deir
hacalosdems.Elcansancioenlaspiernasseacompaadeundeseode
nomoverse,alpuntoquenosaliviaelestaracostado.
Esta congestin es pasiva, y estas personas dan la sensacin de
soportar su vida, afectiva sobre todo, con impotencia y pasividad. La
sangreyanopuedesubirparaoxigenarseyhacerllenoconlaalegrade
vivir.Lasvaricesdemuestranunaformadecansancioafectivooexistencial
ycomolodiceelproverbio,quienvesusvenasvesuspenas.
Si bien la peticin es ms excepcional para los hombres que
somatizaranmsbienanivelarterial,lamujertienerealsolicitudpara
queselacuideporsusistemavenoso.Laemocinestparada,lavidade
deseos est inhibida, la vida est invertida, pero hay una carencia de
reciprocidad frentealoqueellahadado(opiensahaberdado).Esuna
profundainsatisfaccinrelacional,estdecepcionadaporelmodoenque
seimplicyporestacarenciadereciprocidaddelavida,delentorno,etc.
Insatisfaccinycansancio,lovividoestexperimentadocomotriste,sin
pasinysinalegra.
Sangre.
Vida,encarnacin(hierro)
Alegradevivir(sanguneo,quegustadebuenavidaoanmico).
Elalma,esenciaquepenetrantimamentetodoslosaspectosdelser.
247
ElYo,lapersonalidadqueseidentificaysedefiende.
Lasangresecomponedeunapartedesuero,quetransportaentreotras
cosas,ciertonmerodeprotenasyelementosnutritivos,yporotraparte,
lo que se llaman los elementos figurados o sea los glbulos rojos y
blancos,lasplaquetas,etc.
Por el suero, la sangre tiene por lo tanto funcin de alimentar e
intercambiar.Debidoaestafuncindealimentoeintercambio,lasangre
eslavida.LosChinosdistinguendosaspectosdelavida:eluno,etreo,
inmaterial,eslaenerga,elyang;elotroeslasangre,lasustancianutritiva
ymaterial,elYin,esteYinmaterialymaterno.
Losglbulosblancossirvenaladefensadelorganismo,frentealos
intrusos que son los grmenes. Si cada uno de ellos tiene una funcin
precisa,comoenunejrcito,estospequeossoldadosquenosprotegen
tienenprimeropormisin reconocer alenemigo,antesdeeliminarlo.Y
reconocerlonovades,porquehaytantostiposdeclulasenelorganismo
quenohayqueequivocarsedeadversario.As,losglbulosblancossehan
vueltomaestrosenelartedediscernirentreelYo(loquemepertenece)y
elnoYo(loquemeesforastero),yestereconocimientoeslabasedelos
mecanismosdedefensainmunitaria.
Se vuelve a hallar aqu la identidad, presente en el corazn a
propsitodelsentimiento,mientrasqueelglbuloblanco,concebidoenel
ncleodelhueso,estmarcadoporla identidaddeestructura.Comoen
unaimagenfractaldondeelmspequeoessimilaraltodo,elglbulo
blanco detecta lo no similar, porque creado en el seno del hueso, es
depositario de la clave subyacente a la estructura. Una enfermedad del
glbulo blanco, tal una leucemia, podra evocar un profundo
replanteamientodeestaidentidaddeestructura,locualhaceecoalafalta
deconfianzaensevocadaapropsitodeldaoaloshuesos.
Losglbulosblancosrepresentanpuesladefensayenalgunaparte
simbolizanelYo,esdecirnuestrapersonalidad,mientrasqueelglbulo
rojosimbolizalallamaquenosanima.
La leucopenia es como una rendicin, uno baja las armas, por
prdidadeconfianzaensuscapacidadesoenlavida.
Las leucemias sondevariostipos,segneltipodeglbuloblanco
afectado. Sera largo detallarlos aqu pero, su punto comn, es la
248
proliferacin de glbulos blancos anormales, especie de cncer de la

sangre.Hemosvistoqueelcncerescomounaprofundatristezaqueno
puededecirse,yquetocaelmuelledelavida.Aqu,estotocatrescosas.
Primeroestotocalaintimidaddelaestructurayladesvalorizacindes,ya
queesenloshuesosquesefabricanestosglbulosblancosanrquicos.
Despus, esta desvalorizacin puede ir hasta la prdida de su propia
identidad,porqueelglbuloblancoeslaprincipalcluladepositariadeesta
conscienciadelYoydeloquemeperteneceomeesextrao.Finalmentey
sobretodo,eldeseodedefenderse,queestprofundamentereplanteado(un
pococomoenelsida,peroporotromotivo),elejrcitosiendoliteralmente
atacadodesdeelinterior.
Estopuedeproducirsecuandoelacontecimiento,elestrs,nostoca
enlomshondodenuestraestructura,denuestrasconviccionesntimas,
dejndonossindefensafrenteaesto.Yesprecisamenteporqueestnsin
defensa,alavezfsicamenteypsicolgicamente,quelaleucemiatocams
losniosjvenesolaspersonasmayores.Eneladultoolapersonamayor,
escomounabandonodelgustoydelaluchaporvivir,conundesanimo
quenaceenestaideadequelavidaesunadefensaperpetua.
Marta,67aos,habavividotodasuvidaentreunmaridoenfermoy
supequeatiendaqueasumasolaatravsdeunoshorariosagotadores.
Susdomingos,pordesgracia,sepasabantratandotodoslosasuntosquese
haban retrasado durante la semana, la limpieza, la contabilidad, etc.
Cuandolaencontrporprimeravez,acababadeperderasumarido,yde
cogerlajubilacin.Vivasola,ynotenahijos,dicindomeenseguida:no
tengoayuda.Susdoloresreumticoslaimpedandisfrutarunpocodeeste
retirobienmerecido,ysequejabadeuncansancioquenoeradeella.El
anlisis de sangre haba revelado una leucemia linfoida crnica50, que
explicabasucansancioadefendersefrentealavidaysusdificultades.
Porestedesgastemoral,elelixirdeflordeOlivoaveceshacemaravillay
Martagraciasaestorecuperunpocodesuanteriorenerga.
Elglbulorojo,llevadordeoxgeno,essimblicamentellevadorde
llamayvida.Sedistingueporsucolor,suriquezaenhierroysuausencia
dencleo.
Sucolor:elrojoessmbolodeactividad,pasin,fuego,contrastandocon
elazulqueevocaelcieloylareflexincalmadayapacible.Elglbulo
rojo,quetraeeloxgenoalasclulasparaquemarelcombustible,evocala
50
Formadeleucemialentaquesevegeneralmenteenlapersonamayor.
249
accin,laenergaylallamayatravsdeesto,lascualidadesdelcorazn
quesonelvaloryelentusiasmo:Buenasangrenosabramentir.
Suriquezaenhierro:elhierrosimbolizalaencarnacin,laexperienciadel
hombreenlamateria,yfinalmentelamaestradesmismoydelmundo,
porelusodelaespada,luegodelasmquinas.
Estehierroevocauncombate,exteriory/ointerior,paraadquirirla
fuerzanecesaria.Curiosamente,sedebeasociarelcarbonoalhierropara
hacerloduroocortante,elcarbonosmbolodelamateriaorgnica.
ElHierroadquieretodosusignificadoenelsmbolodelafragua.
Bajoelmartilloyelyunque,elherrerocreaelinstrumentoconelcual
cortar,ydominarelmundo.Asciertosautoresevocanlavidahumana
comoestepasoentrelaespadaylaparedquepermitealhombreforjarsea
smismoparadominarseydominarelmundoquelerodea.Laedadde
hierro es lo que permiti al hombre establecer su supremaca sobre las
demsespeciesanimales.Simblicamente,elhierroestasociadoaMarte,
eldiosdelaguerra,laespadaquecorta,etc.
El hierro permite al hombre encarnarse con determinacin. En la
anemiaferriprivada(porcarenciadehierro),losenfermossientennoslo
una cansabilidad, lo cual es lgico en caso similar, sino tambin una
ausenciadeencarnacin,unacarenciadeagresividadparaemprender,un
carctermanso,soador,quetienedificultadeninvertirseenlarealidad
fsica,cotidiana,concreta.ComolodiceLouiseHay,laanemiaesunavida
basadaenunosspero.Escomounmiedodelavida,concarenciade
alegra,faltadeconfianzaens.Unonoinviertevidapordesanimo,mal
vivirosentimientodeestarincomprendido.Perolaanemiapuedetener
otrascausas,slopuedoaquenunciaralgunasgeneralidades,elementosde
reflexin.
Sucarenciadencleo:heaquunaclulaquenotienencleo!Es
una originalidad del glbulo rojo, que tiene forma de un disco llano y
huecoensucentro,smbolodelavacuidadestimadaporlosbudistas.El
glbulorojonotienevidapropia,yanoexistecomoentidadseparada,lo
cual le permite consagrarse totalmente y sin reserva a su funcin de
transmisor,suhemoglobinasirvindoleafijareloxigenoenunsentido,y
elgascarbnicoenelotro.Suneutralidadnotienevidaseparada
juntoalhechoqueestenelcorazndelnexooxgeno/carbono,encuentro
delaireesprituydelatierramateria,hacequeelglbulorojoseaen
algunaparteeltestigodelaesenciadelaexperienciahumanaatravsdel
250
hierro,mientrasquelosglbulosblancossimbolizanlapersonalidad,el
yoqueseidentificaysedefiende.
Finalmente, las plaquetas son elementos que sirven a taponar las
brechasquepuedenproducirseaccidentalmenteenlasparedesdelosvasos.
Estasplaquetasseaglutinanentreellaspararealizarunparcheeficaz,
alrededor del cual la sangre depositar una red de fibrina que taponar
definitivamenteestabrecha.
Simblicamente,estasplaquetassonunabarrera,frenteaunriesgo
vitalcausadoporunabrecha.
Simn, un nio de 12 aos, padeca desde algunos aos de una
trombopeniasincausaaparente(idioptica)yconversndoconl,medi
cuentaqueestejovenchicotenamuchomiedodelamuerte.Conestabaja
deplaquetas,expresabasusentimientode vulnerabilidad aloquepoda
hacerbrechaenelcursodesuvida,yentonceslediArsenicumalbum,
remedio correspondiente en homeopata a este miedo particular de la
muerte,locuallecurenalgunassemanas.
Las hemorragias de causas y localizaciones diversas, tienen por
puntocomnelserunaprdidadeunomismo,deunapartedeuno
mismoatravsdeloquerepresentalasangreyenparticularelglbulo
rojo.Lapersonaquesangranotieneconscienciadeperdersusuero,esel
color rojo tan caracterstico de las hemates que llama su atencin. El
glbulorojoevocalaenergaylallama,yporlaprdidadesangre,sedice
unatristezayunaprdidadelaalegradevivir.
Segnlascircunstanciasysobretodolasededelahemorragia,esto
puede matizarse. La hemorragia digestiva, de diversas causas posibles,
puederesultardeunsentimientodeinjusticiahacaunasituacinqueno
hemosdigerido,yunainjusticiahacalavidaengeneral.Estesentimiento
deinjusticiadelavidaesmuyfrecuenteenlosalcohlicosqueacabanpor
hacervaricesesofagianaspordondesangran(entreotrascosas),yyano
puedentragarnidigerirnadadelavida.Lahemorragiauterina,lovimos
anteriormente,serefiereaunatristezayunaprdidadealegraenrelacin
con el hogar, generalmente por dificultad haca un hijo. La hemorragia
nasal, frecuente en el nio, concierne la simblica de la nariz y puede
evocar un problema de afirmacin de s, delante de un padre o de un
profesordemasiadoautoritarioporejemplo.
251
Linfa.
Nutricinyproteccin.
Sesienteabandonado,sindefensa.
Elsistemalinfticoesunsistemacomplejodedefensaquesedesarrollaen
paraleloalsistemadedefensapresenteenlasangre.
Comprende de una parte los rganos linfoides a los cuales
pertenecenporejemplolasamgdalas,presentescomodospolicasenla
entrada de la garganta, as como el apndice, presente en el fondo del
ccumparaimpedirdealgunamaneraquelosgrmenesnaturalmente
presentesenelcolnremontenenelintestinodelgadodondenoestaranen
sulugar.
Porotraparte,existeunaredcirculatorialinfticaquesesuperponea
laredvenosa,ydrenaellquidointersticial(entrelasclulas)parafiltrarlo
atravsdeunconjuntodegangliosqueactancomotantasdepuradoras.
Estosganglioslinfticosrecuperanyneutralizanlasbacterias,loscuerpos
extraoseventuales,ylosresiduoscelularesqueeliminalalinfa.
Finamente,lalinfatieneunafuncinnutritivayaquetieneporpapel
aniveldigestivo,transportarlasgrasas.
Aslalinfadrenalostejidos,ladigestin,aseguraelalimentoyla
defensa,locualleconfiereunaconnotacinmaternadealimentaciny
proteccin.Aprimeravista,sepodrapensarqueeldaoalalinfaoalos
ganglios revela una carencia de afecto o de proteccin, cuando uno se
sienteabandonado,sinrecursos,sinproteccin.
Paracomprendermsfinamenteelproceso,hayqueiraverloque
sucedeenungangliolinftico.Losresiduosahestnfiltrados,yporuna
parte fagocitados (tragados) por clulas especializadas para esto
(macrfagos),laotrapartesiendopuestaencontactoconlinfocitosB,que
sontemiblespolicascuyopapelesdetectarelintrusoymarcarloconun
anticuerpo.Esteanticuerpoluegoguiarlosrayosdelsistemadedefensa
contraestedesgraciadointrusoquehubiesepreferidoenunprimertiempo
pasardesapercibido!
Ocurre pues algo anlogo a lo que hemos visto para el glbulo
blanco,esdeciruntrabajodedeteccinydistincinentreelYoyelnoYo,
yatravsdeestegangliolinfticosedicenosloladefensa,sinotambin
larelacinconloextrao.
252
Ellinfomanotoca,comolaleucemia,laestructurantimadenuestro
ser (el hueso). Primero est localizado, y presenta, en ms grave, una
analogaconlaalergiaenelhechoquereaccionaexcesivamentecontrala
agresinextraa.Unosecreeatacado,conunsentimientodenopodero
nosaber defenderse demodo sano y natural, yesto coge proporciones
excesivasyelgangliosehinchamuchomsdelonecesario.Existenvarios
tiposdelinfomas,segnsecomponendelinfocitosBodelinfocitosT,
peroesomodificabienpocolainterpretacinquesepuededar.
Pararesumirlascosassimplemente,larespiracin,elcorazn,yla
sangre estn ntimamente unidos. El aliento, es la vida; el corazn, la
alegradevivirylasangreesloquellevalavidacercadenuestrasclulas,
en los rincones ms ntimos de nuestro ser. El aliento nos inspira, el
coraznnosanima,lasangrenosimplicatotalmente.
253
Lassietellamasquenosaniman.
LAS GLNDULAS ENDOCRINAS.
Lasglndulasendocrinassondeunagranimportancia,porqueregulanel
funcionamiento de los diversos rganos, en un todo equilibrado y
armonioso.Estaimportanciaestalqueselaspodracompararapuntos
focales por los cuales nuestro ser interior regula el funcionamiento de
nuestrocuerpo.Numerososautoresevocanlaestrecharelacinentreestas
glndulas endocrinas y los nudos energticos ms conocidos bajo el
nombredechakras,loscualesencarnannivelesdeconscienciaporlos
cualesseexpresanuestroserespiritualenelplanofsico.Noevocoeste
temaconmsdetalleporqueelpropsitodeestelibroesreflexionary
comprenderlascosasapartirde hechos quepuedeobservarcadacualde
nosotros.Yestoyaesricodeenseanzasinexplotadasacondicinde
considerar al ser humano como un ser espiritual y no como un simple
montndemolculasyrganosdispuestosporcasualidad.
Laposicindeestasglndulasenelcuerponodependetampocodel
azar, porque estn en armona con los rganos de la regin donde se
encuentran,reginqueadministrandeunmodoparticular,ascomolas
inter relaciones a distancia. Por ejemplo, la glndula tiroides est en
armonacontodoloquesignificaelcuello,esunapuertaentreelarribay
elabajo,graciasalacualelarribaseexpresaabajo,lomismoquelas
suprarrenales,situadasjustoencimadelosrionesalniveldelacolumna
lumbar,nospermitenmantenernosrectos,yhacerfrentealestrs,ala
adversidad. El pncreas, ya lo hemos estudiado, recordemos aqu su
posicinenelcentrodelconjuntodigestivo,ysupapelenlaasimilaciny
lajustadistribucindelaenergaalimentaria,etc.Todoocurrecomosi,en
un plano simblico y funcional, nuestras glndulas tuviesen la
responsabilidad del lugar y de los rganos cerca de los cuales estn
ubicadas.
Epfisis.
254
Luz del alma, voz interior, contacto interior y csmico, intuicin,

inspiracin.Suacoplamientoconlahipfisisabreeltercerojo,elojo
queveadentro.
La epfisis es la glndula ms alta fsicamente y simblicamente
hablando.Lasfuncionesdeestaglndulaestnanmalconocidasy es
naturalSesitacasienelcentrodelcerebro,encontactoconlafuente
msntimadenuestropensamiento.
Deltamaodeungermendetrigo,laquetambinsellamapineal,
esunapequeaglndulaqueaparececomounaevaginacindelapared
posterior del tercer ventrculo, en el centro del cerebro, detrs de la
hipfisis,conlacualformaunaespeciedeparda/nochetalcomolo
vamos a precisar. Se compone, un poco como la suprarrenal, de una
glndula,leepfisispropiamentedichaydeunplexonerviososimptico,el
epitlamo.Esteplexoeselmsricamenteinervadodelcuerpo,recibiendo
enparticularfibrasdeloscentrosdevisinydelbulboolfativoVery
oler.Estaglndulaencierrafinalmentemicrocristalesyclulassensiblesa
laluz,prximasalasclulasretinianas.
Secretalamelatonina,asllamadaporqueactaenlaconcentracino
ladispersindelosgranosdemelaninayporlotantoenlacoloracindela
piel,lamelanoestimulinahipofisariaactuandoenlagnesis deestos
granos.
La serotonina es el precursor de la metanonina. La carencia de
serotoninasetraduceporuncomportamientoagresivo.Elchocolatericoen
serotonina,tieneunefectoantidepresor.
Experimentalmente en el animal, la melatonina demostr su
capacidadenaumentareltiempodevida,delordendeun25a50%.Acta
tambin como antioxidante, retrasando el envejecimiento y los efectos
secundarios de las irradiaciones ionizantes, ysu uso como antivejez y
como sustancia buena para todo est muy de moda hoy en Estados
Unidos.
Sensiblealaluz,lapinealesmsactivaenlaoscuridad,actuando
comounaespeciederelojsensiblealosciclosdiariosydelasestaciones.
Enrealidad,lapinealseoponealaaccindelahipfisis,yatravs
deellaalaaccindelatiroidesydelassuprarrenales,actuandocomoun
freno a la actividad exterior de estas glndulas, lo cual favorece la
introspeccin,elretiro,lameditacinylacalidaddelsueo.Lapineal
desconecta la consciencia de los planos exteriores para hacerla ms
255
receptivaalasinfluenciassutiles.Induceelsueo,influencialacalidadde
lossueosyporahelequilibriopsquico.
SisedibujaunacruzdesanAndrscuyocentroeslatiroides,como
puntodeexpresin,con,arriba,lointerior,lacabeza,yabajo,loexterior,el
cuerpoysusmiembros,lapinealeslaglndulamsinternaenelplano
simblicoseentiende.Sepuede,poranaloga,concebirlacomosededel
alma,denuestraconscienciainterior,enoposicinconlapersonalidad,la
expresinexterior.
SegnPaulDupont,lapinealseralaglnduladelavozinterior,la
delaspreguntasexistencialesydelabsquedaespiritualomstica,dela
meditacin,delacontemplacin.Aadequeelalmaesportadoradeuna
energaactivaenelplanofsico,porelintermediariodelapineal,locual
nocontradicenlasobservacionesreferentesalamelatoninaysuimpacto
positivoenelenvejecimientoylasenfermedadesdegenerativas.Esteautor
atribuyealapinealunaformasuperiordeintuicin.
Hipfisis.
Personalidadintegrada.Jefedeorquesta,lahipfisissintetizayune
pensamientoyemocinhacaunobjetivo.Voluntad,valor.Despertar
al mundo exterior (pineal mundo interior), concretizacin de
nuestrosdeseosydenuestrasaspiraciones.
Lahipfisisesunaglndulaenformadegota,quesesitaenelcerebro
delantedelapineal,justodetrsdelosojosyencimadelazonaolfativade
la nariz, y debajo del hipotlamo, centro cerebral de los humores y
emociones.
El hipotlamo y el hipofisis forman una especie de duo, el uno
actuandoporvanerviosayelotroporvahormonal.Lahipofisisestella
mismabajoladependenciadefactoresdeestimulacinprocedentesdel
diencfalo.Estehipotlamo,centrodelasemociones,eselcerebrodel
sistemaneurovegetativo.
Dichahipfisissecomponeenrealidaddedosglndulaspegadas,la
antehipfisis (delante) y la posthipfisis (por detrs). La antehipfisis
secreta siete tipos de hormonas, actuando en la tiroides (TSH), las
suprarrenales(ACTH),elpncreas(CLIP),lasglndulassexuales(FSHy
LH,tantoenelhombrecomoenlamujer),elcrecimiento(STH),elhgado
(STHtambin,queactaadiferentesnivelesincluidoenelniveldeltimoy
256
del sistema inmunitario), la pigmentacin de la piel (MSH). Secreta

tambinlasendorfinas,antlgicasdelsistemanervioso.
Laposthipfisisesunazonadesecrecindelhipotlamo,ysecreta
laocitocinaylavasopresinayhormonaantidiurtica(ADH).EstaADH
actaenelrinycontrolaloslquidoscorporalesysupresin;Encuanto
a la ocitocina, ella provoca una contraccin de los msculos lisos
involuntarios.
Esta glndula compleja, aparece pues como EL jefe de orquesta,
orientadahacaelexteriorylaactividad,comolapinealloeshacael
interiorylameditacinolareflexininspirada.Enestesentido,presenta
algunaanalogaconlatiroides,glnduladelaexpresin,peroelcampode
accindelahipfisisesmuchomsamplioporqueconciernelaactividad
en general y todo lo que se refiere a la simblica del da y de la
personalidadactiva,mientrasquelaepfisisestmsenlasimblicadela
nocheestrelladadelaclaridaddelalma,delsilencioydelameditacin.
As, la hipfisis aminora la marcha cuando hay actitud hecha de
inconsistenciaydepereza.Alainversa,unexcesodevoluntadysobre
todo de autoritarismo se acompaa de un hiperfuncionamiento de la
hipfisis, con repercusin principalmente sobre las suprarrenales y las
glndulas sexuales. En cuanto al diencfalo, segn Paul Dupont, estar
afectado segn el tipo de emocin en causa, en tal o cual secrecin
hormonal:FSHparaunapersonaquetemeelfuturoysobretodoelriesgo
de encontrarse sola sin apoyo afectivo en la miseria, ACTH para una
reaccinexcesivaalestrsconhiperemotividad,sobresaltoalruido,tristeza
y llantos a la menor contrariedad, el ACTH siendo la hormona de la
defensaylaautoproteccin.Sinentrarmseneldetalledetodoesto,
recuerde que la desregulacin del diencfalo, bajo el impacto de una
emocin,tieneenelhipfisiselmismoefectoqueunpayasoqueactuara
detrsdeljefedeorquestaLedejoimaginarlacontinuacin,ylasnotas
desafinadasenlapiezatocadaporlaorquesta
Tiroides.
Equilibrio, Puerta (entre interior/exterior, arriba/abajo) medio
justo,expresinjusta,ritmo,respuestajustaaunasituacindada.
257
Eliodo,violeta,uninentreelazuldelcielo(lacabeza,elpensamiento,
larazn)yelrojodelaencarnacinterrestre(elcuerpo,laaccin,la
emocin):
Encarnacin/retiro(metabolismo,termognesis,armazn)
Reflexin/accin(apata,accinfebril)etc.
Razn/sentimientos(fijacinsobrelaemocin,rumiar)
Materia/espiritu(importanciaexcesivadelalimento,supervivencia)
(conflictoalimento/aliento,falsocamino).
Latiroidessecretadostiposdehormonas:
Lasiodotironinas(sonlasquesellamancorrientementelashormonas
tiroidianas y que hacen objeto de la mayora de las dosificaciones
sanguneas alabsqueda deundesarreglodelatiroides).Estimulanla
oxigenacinyelmetabolismocelularadiversosniveles.
Latirocalcitonina,queestimulalafijacindelassalesdecalcioenlos
huesosyfavoreceelcrecimiento.
Eliodo,cuyohumovioleta,simbolizaeljustomedioentreelrojode
laaccinyelazuldelacontemplacin.Delmismomodo,latiroidesse
sitaenelcuelloesdecirentreelarribayelabajo,entrelacabezayel
cuerpo.EstapalabravienedeltrminoGriegoTuroidosquesignifica
Quetieneformadeunapuerta.
Latiroidesespuescomounapuerta,entreelarribayelabajo,esla
puertaporlacualelhombrecomoesprituseencarnarenlamateria;y
comoglndula,simbolizarloquepasaenellugardondeestubicada,el
cuello,puntodepasoobligadoentreelarribayelabajo,lointeriorylo
exterior.
Pordetrs,lanucaesestaestructuraquehacepasarlaideadela
cabezaalarealizacinporlaespaldaylosmiembros,enparticularporlos
miembrossuperiores,hastalaaccinqueejecutanlasmanos.
En medio, se halla este cruce extrao entre la deglucin y la
respiracin,crucedondeseentrecruzanelalientoyelalimentocomodos
pilares de la condicin humana, y estos dos pilares estn a la vez
vinculados,inseparablesyantagonistas.Elserhumanonecesitamateriay
alimento,perodeigualmodonecesitaespritu(aliento,aire,intercambio),
sabiendoqueambaspreocupaciones,sipuedenalternareneltiempo,no
puedensersimultneassinocogenuncaminofalso(aesterespecto,ver
elcaptuloreferentealalaringe).
Por lo tanto, la tiroides se encuentra en este cruce curioso que
simboliza tanto el alimento (de aqu el hambre excesivo y el
258
adelgazamiento de la hipertiroidia), el aliento/espritu (cretinismo de la

hipotiroidiainfantil)yelactuar(regulacindelatermognesisysobretodo
delmetabolismo).Enestecruce,existeunanocinalavezdejustomedio
y de ritmo: justo metabolismo, ni demasiado, ni demasiado poco, que
traducelajustaencarnacindelhombreesprituensuestructuramaterial.
Ritmodelainspiracinydelaexpiracin,delareflexinydelaaccin
Latiroidesesestetermostatoquepermiteadaptarlointerioryloexterior,
tambinesestaglndulaque,actuandoenelcrecimientoyelmetabolismo,
permiteregulareljustoniveldelaexpresindelesprituensucuerpo.
A partir de todo esto, cmo comprender estas enfermedades que
tocanlatiroides?
Unadecepcin,unmiedo,unacontrariedadsedirnenelniveldela
tiroides,serevelaenelhechoquetenemoselalientocortadoyesto,en
tresniveles:
Primero al nivel de la expresin. Este problema, esta contrariedad, se
acompaandeunafaltadecomunicacin,estonosquedaentravsdela
garganta. Es una situacin en que nos sentimos bloqueados tanto en
nuestrapalabracomoennuestracapacidaddeactuar,reaccionar,igualque
unaespeciedeimpotenciaparacontestarporelgestoolapalabra.
Mireille,57aos,estabadesconsoladaporlavaquehabacogidosu
hijaalcasarseconunmarginal,antiguotoxicmano,ysepreocupabaporla
vidadeestajovenparejaconsusdosnios.Mireilleeraunamujerenrgica
quevivasolayhabatenidoqueasumirmuchascosasensuvida,conun
idealprcticocomolomanifiestanestaspersonasquetienenlacabezaenel
cieloylospiesenlatierra.Cuandosuhijaempezabeber,Mireilletuvo
muchapenaporsusdosnietosqueellaguardabaconfrecuenciayalosque
launaungrancario.Apropsito desuhija,ellemedeca: Parael
alcoholcomoparalodems, nolepuedodecirnada,sinomequitala
guardiadelosnios,slomehedecallar yasistir impotentealoque
ocurre.Estapena,estapalabrainhibidaacabaronporgenerarunndulo
frodellbulotiroidianoderecho(dificultadconunelementofemenino).
Lacabezaenelazuldelcieloylavidaenelrojo,Mireillehabacogidosu
tiroidescomotestigo.
Henriette,63aos,eraunamujeractiva,divorciada,asumiendobien
suvida,atravsdesusamigasysussalidaspedestreselfindesemanacon
259
suclub.Habaestado,porsutrabajo,enestrechocontactoconhombres
polticos que, a veces no le rehusaban alguna pequea ayuda que ella
solicitabaparasusfamiliaresysusamigas.As,sinotroprovechopersonal
que una gratitud cariosa, se haba constituido un pequeo crculo de
simpatasqueconvenaasutemperamentoabiertoysociable,yellaviva
estodemodonaturalsinhacerseotraspreguntas.Cuandoseretir,perdi
contactoconestoshombresbiensituados,ynopudoaccedercomoantesa
laspequeaspeticionesdesusamigas.Entonces,porsuasombro,elvaco
sehizoalrededordeella,selasospechdequererguardarparaellaunas
relacionesahoraocultas,yalseranbellamujer,sospecharonytuvieron
celosdeella.Todoloqueellapodadecirparadefendersesloaumentaba
lasospechaylosceloshacaella,yseencontrabandonada,dejadade
lado,desconectadayobjetodecelos.Nosepodadecirnadaaesto,sinoun
desconsueloyunadecepcinqueellarumiaba;sedeclarunahipertiroidia.
Losproblemasdetiroidesresultanfrecuentementedeunapenaquenoest
reconocidaporelentorno,quenosquedaatravsdelagarganta,comouna
pena inhibida, con un sentimiento de injusticia y de ira que nos
hinchan
Despus,hayunafaltaderitmo,entrelainspiracinylaexpiracin,yesto
se traduce por una suerte de fijacin mental sobre su problema. En el
rumiantelapersonasehaceunaideafija,locualexageraladificultad.Al
lado de las sales de iodo, en homeopata, la sal de mar (Natrum
muriaticum)esunodelosremediosmseficacesenestosdesarreglosdela
tiroides. Psicolgicamente, este remedio corresponde a una persona que
interioriza y rumia sus sentimientos, sus decepciones, exagerndolas
frecuentemente.Lahipertiroidiatraduceestafijacinenunaemocinque
nosquedaatravsdelagarganta,comounapalabrainhibida.Sentimosuna
iraytristezaporquenohemossabidoexpresarnos comolohubisemos
deseado. La tiroides representa un justo equilibrio en los medios de
expresin.
Estoseveenparticularenlatiroiditis,queesunainflamacindela
tiroides.Esunaenfermedadautoinmune,esdecirenlacualnuestros
anticuerposdestruyennuestrospropiostejidos.Referenteaestaglndula,
escomounatentativaparanosotrosdecerrarlapuerta,despusdeuna
irainhibidayunrencor.
Finalmente,escomolaangustiadeahogarse,yelesfuerzodemantenerel
cuellofueradelaguaparasobrevivir.Lossntomasqueprovocaeliodoen
260
dosis txicas nos permitirn resolver esto. Se llama patogenesia en

homeopata, el conjunto de sntomas a los cuales una sustancia
corresponde, es decir el conjunto de sntomas que ella provoca en un
individuosano,yquepuedecurar,puescuandounolaempleaendosis
dbiles, en un enfermo que presenta sntomas similares. A travs de la
patogenesiadeliodosedicecomounmiedodevivir,unanecesidadde
comer para asegurar su supervivencia, una prdida de confianza en la
providenciaconangustiademuerte(JanSholten).Laangustiaprovocada
por Iodum separeceaestehombrequenosabenadaryque,envezde
aprender a dejarse llevar por el agua, se debatir para mantener, no la
cabeza(locualesnormal)sinosucuellofueradelagua.Escomoelhecho
deestarsumergidohastaelcuelloenlamateriayestarpresodepnicoque
excluyecualquierreflexin,distancia,inspiracin.Esalavezunmiedoa
vivir a diario a travs de la cuestin de la subsistencia y de la
supervivencia,yunmiedodelamuertequereneenalgunaparteelde
perder el aliento Y de esto resultan una agitacin ansiosa y una
aceleracindelcoraznmuycaractersticasenlaspersonasquepadecen
hipertiroidia.
Alainversa,lahipotiroidiareflejaundesanimoconretrocesofrente
alavida.Laexpresindelavidaestinhibida,locualsemanifiestapor
unfrenoenelmetabolismo,yunagranfatigabilidad.Estopuedeseguiruna
hipertiroidia,enparticulardespusdeunatiroiditis,unpococomounaira
quesetransformaentristezaconresignacinyabandonodelavida.La
hipotiroidiaexpresafrecuentementeunrencorantiguoynoresuelto.
Los ndulos tiroidianos son esquemticamente de dos tipos,
calientescuandoestnhiperactivos,froscuandosoninactivosoquesu
actividad no se distingue del resto de la glndula. En mi opinin, la
naturalezaclidaofradeestosndulosdependesobretododelgradode
iraqueaqusemanifiesta,losndulosrepresentando,aqucomofuera,un
desconsuelomsomenosrecienteoantiguo,comounapalabranodicha.
Escomouncampolocalizadodelavidaalcualhemoscerradolapuerta
pornopoderhablardeello.Encuantoalbocioquepuedesercaliente
(enfermedaddeBasedow)ofro,cogetodalatiroidescomoalgoquenos
hinchaonoshinch.Elbociomanifiestaunaformaderesentimiento,
msomenosrecienteoantiguo.
261
Paratiroides.
Estas cuatro glndulas pegadas en el dorso de la tiroides regulan la
calcemia,favoreciendolaabsorcindelcalcioalimentario,impidiendola
eliminacindelcalciourinarioycogiendosinecesarioenlamasaseapara
mantenerestacalcemia.Favorecentambinlaabsorcindeoligoelementos
tilesentreotrosalfuncionamientodelatiroides,enparticularelcincyel
cobre.Laparathormonaademstieneunaaccinligeramentehipotensora.
Ladeficienciaenparathormonafavorecela titania,enuncontexto
de ansiedad. El exceso favorece la mala fijacin del calcio seo, o las
fijacionesanormalesdecalcioenelorganismo.
Psquicamente,sonpacientesemotivosansiososquenosabencmo
contestar a su estrs, sus inquietudes o su pena. Hemos visto como la
angustia serva frecuentemente a disfrazar una ira. La espasmofilia es
comounairasobrelacualnoscrispamoshastaperderelconocimiento.
Estairaseproduceapropsitodeunasituacinquetocaelcalcio,esdecir
quetoca nuestra densidad, nuestro peso, nuestro lugar en lavida. Yel
planteamiento de este lugar toca el aliento, el enfermo se pone en
hiperventilacin,comosicarecieradeaireydeespacio.Estopresenta
unaanalogaconelasma,salvoquelaespasmofiliaserefieremsanuestra
densidad,yatravsdeellaelpesoqueconcedemosanuestraspalabrasya
nosotrosmismos.Esraroquelaspersonasquetienenunavozfuertey
calmada estn afectadas de espasmofilia e inversamente desarrollar este
profundidaddevozpuedeayudaralenfermoquepadecedeestossntomas.
Si Vd. es espasmofila, calme su voz, dle la densidad necesaria, para
afirmarloqueletieneVd.quedecir,conlajustaconviccinperosinira
intil.Sepatambinregularsualiento,aprenderarespiraryanodejarque
elestrs,unainquietudounairalesumerja.
Suprarrenales.
Hacerfrenteohuirdelantedelasdificultades,losimprevistosdela
vida.
Agresividad/lucha,ohuida/desanimo.
Adaptacinalestrs.
262
Lassuprarrenalesestncolocadascomounosgorrosfrigiosenlosriones,
deaqusunombre,ysecomponendedospartes,lamedulosuprarrenalyla
corticosuprarrenal.
La medulosuprarrenal es una especie de ganglio nervioso gordo
ortosimptico, de mismo origen embriolgico que el sistema
neurovegetativo,ydefuncinsimpaticotnica(tonificaelsimpticoyel
tonogeneral).Secretaadrenalinayunpocodenoradrenalina.Adrenalina
significa literalmente haca el rin, cuya funcin para los Chinos es
estarenpie,ycuyosrasgospsquicoscorrespondenalmiedoylavoluntad.
La adrenalina es la hormona del estrs: frente a un miedo, una
situacindepeligro,estimulaenrgicamenteelsistemacardiovascular,con
aceleracindelritmocardiacoyelevacindelatensin,ybombeodela
sangre de la periferia (la piel) haca el centro (los rganos nobles). Su
accinsimpaticotnicaespoderosayrpida,permitiendohacerfrenteauna
situacinimprevista.
Lacorticosuprarrenalsecretatresclasesdehormonas:
Mineralocorticoidesyaldosterona,cuyopapelesmantenerlareservade
sodioenelcuerpo.Laaldosteronaguardalasal,deaquunaumentodel
volumensanguneoyretencindeaguaenlostejidos,locualseobtiene
por regulacin de los iones sodio en los tbulos renales, con, en
correlacin, huida del potasio y eliminacin de los cidos.
Psicolgicamente, la persona se vuelve menos cida, ms suave, ms
acuosa y soadora tambin, el exceso de aldosterona llevando a cierta
indolencia.
Loscorticoidestendrnunaaccinantiinflamatoria,delacualseusaya
veces abusa en medicina clsica en toda una serie de afecciones
inflamatoriasyautoinmunes.
Losandrgenossuprarrenalianostienensobretodounefectoanabolizante,
esdecirqueconstruyenyresfuerzaneltejidomuscular,basedenuestra
fuerzafsica.Procurantambinunasensacindetonofsicoypsquicoy
dealegradevivir.
De este conjunto de funciones resultan un tono general y una
adaptacinal estrs. Como lodice MichelOdoul,Los riones, porel
intermediariodelassuprarrenales,secretanenefectolashormonasque
vanadeterminarnuestrocomportamientofrentealestrsyalosmiedos,
locualjuntalaenergticaChinadondeelmiedocorrespondealrin.Las
medulosuprarrenalesylaadrenalinadeterminarnnuestrasreaccionesde
263
huida o de lucha, las corticosuprarrenales por los corticoides naturales

debilitanlareaccinantiinflamatoriayporlotantolaintensidademocional
y pasional que se dice a nivel de los tejidos. En resumen, las
corticosuprarrenales controlan el aspecto destructor de la emocin, de
aqusueficaciaenlasenfermedadesautoinmunes,elasma,etc.
Ladeficienciadelassuprarrenalesconllevafatigabilidadytristeza,
trastornosdigestivos,hipotensinymalestares,ascomounamsgrande
vulnerabilidadalestrsyalasinfecciones,ydeunmodogeneralalos
cambiosyacontecimientosimprevistosdelaexistencia.Lassuprarrenales
ensuconjuntoparecencorresponderalavoluntad,voluntaddeviviryde
sentirsedepi,dehacerfrentedemodoalavezdeterminadoyadecuado,
ajustadoalarealidaddelestrs.Sonlasglndulasdelcombateydela
luchaporlavida,queestaluchaseaegostaosublimadaenunalucha
altruista.
Unaexcesivareaccinalestrsagotalassuprarrenales.
En exceso, estos pacientes se vuelven autoritarios, impacientes,
irritables,crticoseirascibles.
En carencia, estn desanimados, fatigables y depresivos, con una
tendenciaahuirdelosproblemas,osimplementeadejarlanguidecerlas
cosas aplazndolas al da siguiente. Como lo dice Paul Dupont, Son
blandos,cobardeseindolentes.Esteautoraadequelamedulosuprarrenal
en exceso provocara una ira blanca (secrecin de adrenalina con
vasoconstriccinperifricayriesgocardiovascular),ylacorticosuprarrenal
enexcesoprovocaraunairaroja,conllegadadesangreenelcerebroy
riesgodeaccidentevascular.
La hiperandrogenia en el hombre, adems del desarrollo de la
vellosidad,leconducenosloahacerfrente,enlaluchaporlavida,sinoa
hacerlodemodoexcesivo,machistayguerrero.Lamujercogeunrasgo
masculino.Ensucarcterhipercomohipo,unremediohomeopticocomo
Sepiapresentaciertasanalogasconestefuncionamientosuprarrenaliano.
Timo.
Tutor,formacindelyoenfiliacinconelamordelospadres.
264
Casisituadaentrelatiroidesyelcorazn,eltimoesunaglndulaactiva
sobre todo en la infancia y pequea infancia, ya que se cuida de la
inmunidaddelrecinnacido.Aestaedad,elYoannoestformado,se
confundeconlamadre,yestaausenciadelYoenelplanopsquicohallasu
ecoenelplanofsico,cuandoelnionotienebastantelanocindeloque
lmismoesparadefendersedelexterior.Estetimoesunaespeciede
escueladeaprendizaje,dondeloslinfocitosaprendenadiscernirelYodel
noYo,hastaque,suttuloenelbolsillo,estncontratadosenlosganglios
linfticos y en el bazo, donde se les propone un empleo a su medida.
Cuandocreceelnio,yqueseafirmasupersonalidad,eltimofrenasu
accin y disminuye su tamao, continuando sin embargo a secretar
hormonas que tendrn el papel de estimular o despertar los linfocitos
cuandohayunintruso,obiencalmarlosentiempodepaz.Inclusoenla
edadadulta,eltimoconservaunpapelquellamardevigilancia.Enel
nioeltimoevocaunaespeciedetutorquevigilasobrelaformacindel
Yo al mismo tiempo educa los linfocitos antes de mandarlos a los
puestosadelantadosdelaproteccin.
Porqu insist sobre este lugar del timo entre el corazn y la
tiroides? La tiroides es smbolo de la expresin de s, y el corazn es
smbolodeamor.Eltimo,entreambos,escomounnexo,unrelentreel
amordenuestrospadres,elcoraznylaexpresindelYo.Eselugarnoes
casual,yalvolveradescubrirelcuerpodeestamanera,slopodemosestar
maravillados por la inteligencia y la armona que presidieron a su
concepcin.Laactividaddeestaglndulayporlotantodelainmunidaden
general,evocaalgodelnexoconlospadresydelaformacindenuestra
identidadenrelacinconestenexo.
CuandoesteYo/timoesdbil,haybajadeinmunidad,deaqupor
ejemplolafragilidadORLenelnio,quesedesvanececonlaedad,es
deciramedidaqueelYosevaformando.
Su etimologa viene de timia, el humor, pero en esta palabra
Griegatimos,haytambinlanocindesacrificio.Hayenlosdesordenes
deltimolaideadenexodelospadres,desacrificioydealientodehumor.
EnelesquemadelacruzdeSanAndrsdondehemoscolocadola
tiroidesenelcruceentreelarribayelabajo,entrelointerioryloexterior,
eltimoanatmicamentesesitaalasalidadelcruce.Esexteriorizacindel
Yo,conconstruccinprimitivadeunaidentidadquesehaceatravsde
una defensa especfica. Los grupos humanos se han constituido as,
265
formandosuidentidadconstruyendopueblosmsomenosfortificados,yla
nocindeidentidadsedesarrollaprimeroatravsdeladedefensa.Cuando
nuestroYoesdemasiadosensible,nossentimosfcilmenteagredidos.
Peroeltimonoestencargadodeladefensa,estoeselpapeldelos
linfocitos.EltimoesellugardondeelYo,enrelacinconelamorquenos
prodigannuestrospadres,seimprimeenloslinfocitos,esellugardelYoen
relacinconlaencarnacin,muyprximadelatiroidesexpresinEl
timoma, cncer del timo, podra interpretarse como un profundo
replanteamiento de nuestras races, nuestros nexos con los padres, en
relacinconnuestraidentidadynuestraexpresin.Aldesarrollarse,este
timomamolestalarespiracin,cortanuestroalientoyporahobstaculiza
nuestrafuerzadeexpresin.
Estaglndula puedetambinestar implicadaen lasenfermedades
autoinmunes,as comoenladefensa contraelcncer.Apropsitode
cncer,PaulDupontlointerpretacomounareaccindeegosmo,biende
temperamento,bieninducidocomoproteccinfrentealosacontecimientos
delavida.Aadequeelegosmoyrepliegueenunavidaautnomaevocan
laanalogaconeltumorqueseaslayvivesobressinpreocuparsedelas
consecuenciassobreelentornoyatrmino,laevolucindeuntumornos
recuerda que ninguno de nosotros no puede vivir de modo totalmente
aislado.Estodicho,nosetrataaqudeunaconsideracinmoralnideun
juiciodevalor,porqueelenfermonohaceadredeestarenfermo,todoesto
se hace sin que lo sepa. Estas reacciones son naturales y cualquier
enfermedad,laquesea,implicanecesariamenteelapegoanuestroEgo.
Existen otras glndulas, en particular las glndulas sexuales y el
pncreasqueestudiamosseparadamenteanteriormente.Cadaunadeellas
esalavezresponsabledelfuncionamientodelosrganosalejadosdeellay
simblicamenterepresentantedelaregindelcuerpodondesehallaatal
puntoqueelconjuntodelfuncionamientodenuestrocuerpopodracasi
resumirsepornuestrasglndulas,lascuales,paralosOrientales,seranlos
centrosdeenergaydeconsciencia,comotantasantorchasporlascualesse
expresannuestroserinterior.
266
Elespaciodepalabra
EL APARATO RESPIRATORIO.
ElalientodeVida:angustiademuerte,deperderelaliento.
Laproteccin,elespaciovital,unoahoga.
Elintercambio,elespaciodelapalabra(lainspiracin,expresar).
Laalegradevivir:latristeza,lospesaresdelpasado
Elritmo,soplarunpoco(porfinrespirar)
Elaireinspiradopasaprimeroporlasventanasdelanariz,tapizadascon
pestaasvibratilesquefiltranlospolvos,yconclulasquesecretanmoco
parahumedecerysuavizaresteaireyreteneryevacuarlospolvos,cuerpos
extraos, etc. A travs de estas funciones se dice ya la tendencia a la
proteccin del sistema respiratorio, frente a estas pequeas agresiones
exterioresquetransportaelaire.
El aire salido de la nariz pasa luego en la faringe, por la cual
transitantambinlosalimentos.Laepiglotis,queescomounapequea
vlvulaenlaentradadelafaringe,sirvedesistemadeorientacineneste
cruceentrelasvasareasylasvasdigestivas.Durantelainspiraciny
laexpiracin,laepiglotissequedalevantada,demodoqueelairepuede
bajarenlafaringehacalalaringe.Duranteladeglucin,lalaringesecierra
merced a la epiglotis que la cierra como una tapa y forma un techo
protectoralniveldelaentradadelalaringe,yelbolalimentariopasadela
faringealesfago.Cuandolaepiglotis,despusdeunmalreflejo,nose
cierracomoprevistodurantelaingestindelosalimentos,stospasanenla
laringeylatraqueaconriesgodeahogoytosrefleja.,hayerrordeva.
Henri,casadoypadredetreshijosaloscualesestabamuyatado,
habaencontradoaunamujerjovenaquienfrecuentabademodoasiduo.
Cuando vino a verme, no fue para hablarme de este relacin, sino de
erroresdevacuyafrecuenciadesdehacaunaoibaagravndose.Saba
por haber odo hablar de ello que estos trastornos de la deglucin no
estaban sin riesgo, y el especialista que haba consultado no haba
encontradonadaanormal.Cuandolepreguntloquehabavividodurante
esteperodo,meexplic suhistoriaafectiva,susdudas,suculpabilidad
frenteasufamilia,yalfinaldesuexplicacin,lehicenotarquedabala
sensacindeerrarlava!.Larevelacindeestametforatuvounefecto
267
decisivo:eraexactamenteestoloqueintentabadecirsedurantetodoeste
tiempo: rompi esta relacin que saba sin salida, y sus trastornos
desaparecieroninmediatamente.
La traquea viene a continuacin de la laringe y es un tubo semi
rgidorecubierto,comolasventanasdelanariz,conuntapizdepestaas
vibratilesyconclulasquesecretanmoco,paraevacuarlospolvosydems
cuerposextraosanpresentesenestenivel.
Luego, esta traquea se divide en bronquios, que ellas mismas se
dividenenbronquiosmspequeosyenbronquiolosigualcomounrbol,
demodoquesehabladelrbolrespiratorio.Estaanaloganoescasual,
porque,absorbiendoelgascarbnicoqueemitimosparaecharoxgeno,los
rboles son el pulmn de la tierra, y esta complementaridad entre el
vegetalyelhombreresultadeunavidainversa.Ampliotemaqueya
evoquenestelibro,peroaqusetratasencillamentedeobservarqueel
rbol respiratorio en el hombre se desarrolla desde arriba haca abajo,
porque se trata de hacer bajar la inspir, el aliento, el espritu la
inspiracinentodoslossentidosdeltrmino.
Los bronquiolos se ramifican an en ramas microscpicas que
desembocan directamente en los alvolos pulmonares, agrupadas como
racimosdeuvaseneltejidopulmonar,yqueaseguranlosintercambios
respiratorios.Alniveldelosalvolos,elaireylasangreyasloestn
separadosporunamembranaminscula,atravsdelacualeloxgenopasa
rpidamenteenlasangrecapilar mientras queelgascarbnicocogeel
caminoinverso.
Eloxgenoabsorbidoenlasangrealniveldelospulmonesdifunde
inmediatamente en los glbulos rojos y se fija en el hierro de la
hemoglobina.
Laimpresindeconjuntoquesedesprendedetodoestoesfinezay
fragilidad. Todo lo que toca la respiracin evoca as proteccin,
intercambio,espritu,ritmo,vida.
La proteccin,nocomolapielquesedefiendedelcontacto,sino
frentealairequesimbolizalapalabra,elespacioylavida.Yatravsde
ellos se dicen nuestro deseo de libertad, nuestra necesidad de
independencia, cuando carecemos de aire, cuando ahogamos en un
ambiente: me chupa el aire, djenme respirar, soplar un poco. Los
bronquiosrepresentannuestracapacidaddecogeryocuparnuestroespacio
vital,enrelacinconloqueevocaelaire(esdecirlapalabra,elespacio,el
intercambio).
268
El intercambio. La superficie de los alvolos pulmonares es de

aproximadamente 70 m2. El aire es lo que compartimos sin barrera,
respiramoselmismoairequenuestrosamigosyquenuestrosenemigos,
ypodemosreaccionar aesto porreacciones inflamatorias(bronquitis) o
alrgicas (asma). Este intercambio es tambin el intercambio de ideas
graciasalcualseproducelainspiracin,perotambinlaexpresin,que
sehacegraciasalaexpiracinatravsdelalaringeylavoz.
Elespritu.Inspirar,esponerelespritudentro.Elpoeta,elartista,el
creador estn inspirados. Pero ser inspirado no basta, an es necesario
expirar,expresaryestosloesposiblegracias
Al ritmo, a la alternancia de tensin y expansin, da y noche,
actividadydescanso.Ningunaactividadpuedesercreativasiunonose
toma el tiempo de respirar, soplar, cambiar de aire para cambiarse de
ideas.Cuandounamsicaounapelculatienenritmo,diremosqueson
vivos.Elcoraznntimamenteasociadoalarespiracindelacualrelevael
efectoporelmovimientodelasangre,estambinritmo,smbolodevida.
Lavida.Elprimeroyltimoalientomarcanlaentradaylasalidade
lavidaenlaTierra.ElalientoeslaVida,ytodaslasreligionesrepresentan
elespritu,lavida,porelaliento.EnlaBiblia,apropsitodelacreacin,se
dicequeDioshizouncuerpodetierraysoplsobrelparadarlevida.
Inspirar el oxgeno es volver a hacerse sangre nueva e inversamente,
retenerelgascarbnicodenuestrasexperienciaspasadasevocalatristezay
elrumiarnostlgico;noexpiramoscompletamentenuestrasexperiencias,
retenemosennosotrosnuestrasviejaspenasyelairenuevodelavidano
puederegenerarnos.
Contrariamente al sistema digestivo que rompe, mezcla, reduce
qumicamente los alimentos antes de hacerlos pasar por la membrana
relativamenteespesayslidadelintestinodelgado,elsistemarespiratorio
no ofrece real barrera al aire inspirado. Los alvolos son finos, su
membrana es frgil, y toda la estructura del rbol respiratorio est
concebido para asegurar un mnimo de proteccin que respecta el
intercambio. El intestino delgado desmenuza, el sistema respiratorio
intercambia el aire tal como es, sin posibilidad de seleccionar, separar,
comolopuedehacerelintestinoqueseleccionaloqueabsorbe,locuales
casiimposibleconelaire.
El soplo de vida es primero un smbolo de solidaridad e
interdependenciadelosseresvivos.Unodelosrasgosmarcadosdelos
tuberculinicosenhomeopataessucapacidaddeintercambioysusimpata
269
portodoloqueviveyrespira.Latierraendondecogemosnuestroalimento
puedeestardelimitadaysernuestrobien,nuestrapropiedad,yatravsdel
intestino delgado, se decide la separacin del Yo y del noYo. El aire
escapa a esta apropiacin, est compartido por todo el planeta y los
sistemas biolgicos. Del mismo modo, la propiedad intelectual puede
reconocerunapaternidad,peronopuedeimpedir,enciertonivel,quelas
ideasestncompartidas,intercambiadasparaelmayorbiendetodos.
Unapartedeloqueechamosestxico,porlotantoagresivoparlos
dems(gasoleo,humo,etc.).MichelOdoulsubrayalaimportanciadel
sistemaprotectorentrelamucosanasalyelalvolofinal:Lasfragilidades
pulmonesexpresannuestradificultadengestionarlassituacionesconel
mundoexterior.Loquehaceestafragilidadeslafinezaquepermiteel
intercambio.Lassituacionesqueimplicannuestroaparatorespiratoriose
refierensimblicamentealaire,lacomunicacin,lapalabra,elsoplode
vidayelespacio.
Desarrollemos ahora cada uno de estos temas evocando las
enfermedadesquelosconciernen.
Laproteccinconrelacinalmundoexterior.
Lainhalacinconesteairequecompartimosconelentornoevocanuestra
capacidad para valorar las agresiones exteriores y contestar de modo
adecuadoono.Cuandohayagresin,porungolpedefro,unanubede
polvoounambientepsicolgicodeletreo,lamucosatraqueobronquica
reacciona en dos fases. Primero se inflama, luego secreta moco para
hacer un ncleo con estas partculas irritantes, que sean polvos,
bacteriasopequeaspalabrasagresivasycrticasrepetidassincesar.
La tos es un espasmo reflejo que se esfuerza por eliminar lo
indeseable.Secaal principio,recibeelrefuerzodeclulas quesecretan
mocoysevuelvegrasa,productiva.
Latosseca,llamadairritativaescomounpicordelapiel,esuna
reaccindeirritacinoavecesdecrticafrentealambienteoalaagresin
exterior.Nonecesariamenteestamosconscientesdeestareaccincrtica.
Enefecto,seformamsadentrodelalaringe,esdecirantesdequese
formelavoz:escomounapalabrainhibidaquesedicemsadentrodesu
niveldeformacin,deconceptualizacinydeexpresin.
270
Porlatosgrasa,intentamosenvolverluegoeliminar.
Sevuelveahallarciertaanalogaconelintestinogrueso,amenudo
implicado por cierto en los problemas ORL (en particular sinusitis
repetitivas)opulmonarioscrnicos.Sinembargo,nosetrataaqudeun
problema en relacin con la materia y las posesiones materiales, el
dinero,etc.Aqusetratadeunintercambiorelacionalaunnivelafectivo
mssutilenrelacinconelespacioylapalabra.Setratadeescupirel
trozoparaeliminarestehumorenrelacinconlonodicho.
Muchaspersonas,sobretodoconciertaedad,sequejandeconstantes
mucosidadesenlagarganta.Sesientenmolestaspormoconaturalmente,
perosetrataenrealidaddecosasquehanacumuladoyqueresultande
contrariedades que, sin ponerlas enfermas, las molestan y las obligan a
rascarparaconservarlavozclara.Estaspersonasestnparasitadaspor
unaseriedepequeospensamientoscrticosonegativosquenopueden
expresardeotromodo,yalnopoderdecirlos,losvuelvenatragarigual
comotraganlasmocosidades.Sitalesnuestrocaso,preguntmonoscules
sonestascosasquenosmolestanoquenollegamosadecir.
A la imagen del polvo, las agresiones pulmonares son
frecuentemente difusas, como un ambiente hecho de un montn de
pequeecesacumuladasalolargodelda,hastalagotadeaguaquehace
desbordarelvaso.Esfrecuentementeelcasoenelambientedeltrabajo,en
el cotidiano profesional que intercambiamos con gente que no hemos
elegido.Elfrodelinviernoylacarenciadesolllevaatodoestemundoa
vivirenlugarcerrado,amenosquelaclimatizacinnoseencarguedeesto
en verano Y este lugar cerrado amplifica nuestra receptividad al
ambiente,ynuestrosentimientodecarecerdeespacio.
Siguenreaccionesquepuedenser:
bien individuales, cuando una persona que contrae un resfriado o una
bronquitistraduceasestaopresinquesiente,estesentimientoquesiente
deestaroprimidaporelentornooelambiente,
bien colectivas,atravsporejemplodeunaepidemiade gripe.Nonos
irrita nuestro entorno , pero es sin embargo una ocasin de abstraerse,
aislarseysoplarunpoco.Elresfriado,lagripe,traducenundeseodehuida,
deretirarse,dedescansar(quemedejenenpaz);encambiotenerlanariz
tapada, lo cual molesta la comunicacin, nos autoriza a ser avaro de
nuestraspalabras.
271
Elespaciodelapalabra.
Cuando estamos demasiado sensibles al ambiente, al marco que
compartimosconnuestrospadres,,nuestroscercanos,etc.,nossucedeque
reaccionemosaestodemodoexcesivo, demodoagudo,eslacrisisde
asma,queesunmodoespectaculardedecirnosmeahogo!
Escomounasensibilidadalaatmsfera,alambiente,alaspersonas
quenonosponenanuestrasanchasperoquenonosagredendirectamente.
El proceso traqueobronquico est ms adentro que la palabra, que la
laringe,msadentrodelverbo.Lamamansiosa,protectora,ahogante
apesardeella,ponelapresinensuhijoparafinalmenteorsedecirporsu
entornodjalorespirarunpoco.
Sepuedeserasmticoporvariasrazones,frecuentementecombinadasentre
ellas:
porqueunoestconfrontadoconalguienquetienepodersobrenosotros,
que, por su palabra autoritaria, nos corta la palabra y finalmente el
aliento. Ya no podemos decir las cosas y ya no tenemos ni libertad ni
espacio.Niocomoadulto,nosahogamosenunmarcosinpoderhallarla
palabraadecuadaparadecirlo,elasmaescomounapalabrainhibida.
Elasmanoesunacarenciadeinspiracin,esprimerounbloqueo
expiratorio, la expiracin se bloquea, lo cual molesta la posibilidad de
hablar.
Porunaraznalrgica,peroaquan,laalergiaesunadificultaddelYoa
tolerarelnoYo,locualevocalacuestindelespacio.Estaalergiaresulta
frecuentementedelacarenciadeconfianzayseguridadenesteYo,quese
sienteagredidoahdondenotienelugardeser.
Desdesutiernainfancia,Marcpadecaasma,hastalaadolescencia
en que tuvo una crisis de delirio paranoiaco. La paranoia es una
enfermedadenqueunosesienteagredidomsadentrodelarealidaddelas
cosas.Marcveaenemigosportodaspartes.Cuidadoenelhospital,Marc
recaasincesarycuriosamentedurantetodossusperodosdelirantes,su
asmadesaparecaparareaparecercuandosudeliriosedesvaneca!
Elasmaalrgicopuedesertambinunrechazodeaceptarsuszonasde
sombra,porejemploenrelacinconlasexualidad,losdeseosincestuosos,
etc.Esterechazodelasombrasetraduceporunanecesidaddeairepuro,de
ver las cosas desde arriba, de abstraerse de la polucin, del polvo, del
contactoanimal.Elcontactodeunanimal,enparticulardeungatotan
272
suaveysensual,provocalaangustiadenuestrapropiasexualidad,quepara
algunosdeentrenosotrosessinnimodeculpabilidad,castigo,ymuerte,
deaqueldaoalsoplodevida.Todoesto,comoelpolvoolosacarios,
essucioyThorwaldDethlefsenrecuerdaelusodeunatcnicaconsistiendo
enhacerbeberalenfermosupropiaorina51(porlotantosucia)enestos
casos.
Por fin, lo evoqu con relacin al Arsenicum album, el asma puede
concretizarunaangustiademuerte,atravsdeunasensacindeahogo,de
carecerdealiento,pormiedoaestarabandonadooporculpabilidadde
vivir.Todosucedecomosinopudisemosvivirsolo,necesitamosdelotro,
yalmismotiempo,esteotronosahoga,ycarecemosdeespacio,demodo
quelasituacinnospareceinsoluble,yalmismotiempo,elasmavienea
justificarestasituacindedependenciaquesinembargonoresuelvenada.
Algo similar se dice con el eczema. La piel, que respira ella
tambin, es tambin protectora, pero protege ms del contacto o de la
mirada que del espacio vital y respiratorio. Frecuentemente las dos
protecciones estn solicitadas y aparece entonces una alternancia de
eczema y asma, frecuentes en el nio, que en realidad son una misma
enfermedad,lacualsellamaatopia.Porestaenfermedad,elnioseprotege
yenelcaptulodedicadoalapielyavimosloqueelnioprotege.
Elespaciodelapalabrapuedeestartocadoenotrascircunstanciasy
conllevarotrasenfermedades.
Richard,48aos,habavenidoavermeparaqueleayudeamejor
soportarfsicamenteymoralmente,lostratamientosdesucncerpulmonar.
Estounejecutivosuperioractivo,detemperamentoobstinadoycerrado,
quehabavividonumerososfracasosensuvidaprofesionalyendodeun
despidoaotro,perocadavezconelnimodelevantarlacabezayresaltar.
Despusdesudivorcio,sushijassehabanreunidoconsumadreaalgunos
centenares de kilmetros de ah. Richard estaba en un perodo
financieramentemuydurocuandosuhijamayor,alacualnohabavisto
desdehacamuchotiempo,lepropusoveniraverle.Peroelintercambio
telefnico secort cuandoRichard tuvoque confesar, lamuerteenel
alma,quenotenaenabsolutolosmediosdefinanciaresteviajeSuhija,
heridayinterpretandoestocomounaofensapersonal,colgelaparato,
51
Vd.haledobienEstatcnica,llamadalaMaroli,consisteenbebercadadaunvasitodelapropia
orina,ytienenumerososadeptosenelmundoenteroBeberlaspropiasemocionesusadasporqu
no?Peromeparecequelasdosishomeopticasseraninfinitamentemsagradablesyseguramentemenos
txicas!
273
cortndole la palabra antes de que haya podido defenderse y decirle la

realidad de su situacin. En esta vida de fracasos repetidos, tanto
profesionalescomofamiliares,yenlaprecariedadmaterialqueentonces
conocaRichard,laretractacindesuhijalehabacortadoelalientocomo
ungolpedegracia.
Latristeza.
La historia de Richard es tambin la de una tristeza que no poda
expresarse,ylospulmonessonsensiblesaestastristezastanprofundasque
nosepuededecirnada,nosquitanelalientoylapalabra.Losacupuntores
dicenquelatristezaagotalospulmones.Dehecho,muchosenfermos
padeciendo de los pulmones guardan en ellos una tristeza secreta que
escasamenteconfan.
Porquestevnculoentrerespiracinytristeza?Levoyaproponeraqu
unaimagenparabiencomprenderestevnculoentreelalientoylaalegra
devivir.
Loqueseexhala,esgascarbnico,quecombinasusdostomosde
oxgenoconuntomodecarbono.Pero,elcarbono,ennuestratierra,eslo
queestructuratodoloquevive.Esnuestramateria,comolamateriadel
escultorycuriosamente,losremedioshomeopticosquecontienencarbono
tienencomopuntocomn,lascuestionesydificultadesquetocanaltrabajo
osentidodelavida52.Encuantoaloxgeno,representalonuevo,lofresco,
escomounallamayelfuegosemultiplicaasucontacto.Aniveldeuna
clula,lacombinacindeoxgenoydelcarbonoescomolaexperienciadel
espritu en la materia, y llevndose con l el carbono, el oxgeno lo
transmutayelevalamateriaaladimensindelaire(elcarbonoterrestre
sevaenlaatmsfera)Yelserhumanorealizaalgosimilarcuandoseaplica
para transformar la materia por su inspiracin, es decir por su
inteligenciaysuespritu.
Alaescaladeunamolcula,elgascarbnicosimbolizatodasestas
pequeas experiencias pasadas de nuestras clulas, experiencias que
eliminamosintercambindolas,expresndolas,compartindolas,queseade
modo silencioso por simple expiracin o por nuestras palabras cuando
nuestralaringevieneamodularestesoploexpirado.Estonospermitea
52
Estarelacinentrecarbono,trabajo,valorysentidodelavidanoderivadeunateorasinodeuna
constatacinclnicaquesecompruebaadiarioenlaprcticadelahomeopata.
274
cambiorecibirunanueva inspiracin yadelantarasenritmohacauna

comprensinmsamplia
Guardaryrumiarenslaexperienciapasadaescomounatristeza
quesecultivayobservemosdepasoqueenlapocadelromanticismoera
tambinladelatuberculosis.
Refugindoseensumelancola,sudesconsuelo,susoledad,unose
privadelintercambioconelmundoexterior,unoseaslayyanosedeja
que el aire fresco de las ideas nuevas y de los espacios nuevos nos
penetren,nosregeneren.Siguenzonaspulmonaresmalventiladasenlas
cualesunatuberculosisouncncervanapoderdesarrollarse.Estopuede
resultardeunpesarqueserumia,rencores,heridasmalcicatrizadas,un
rechazodeolvidar,perdonar.Elsistemarespiratorionoessloproteccin,
es tambin la manera de exhalar y evacuar el pasado de nuestras
experienciasquerepresentaelgascarbnico.
Loc,42,soltero,habaencontradoduranteunseminariodeveranoauna
mujeralacualsehabasecretamenteatado,perosinatreverseadecirlesus
sentimientos. Poco antes del fin del seminario, venci su timidez para
declararseaellaquienlerechazsinms.Noerasuprimerfracaso,pero
sintiunaprofundatristeza,yaldasiguiente,cogiunabronquitisque
durtodoelveranoapesardeltiempoclidoyseco.
Paralasmismasrazones,la tuberculosis puedeverseenpersonas
desanimadasotristes,quetienenunsentimientodesoledadyabandono.
Frecuentemente son personas con un temperamento melanclico, pero
escondenestoavecesdetrsdeunainsatisfaccinounahuidafrenteaun
trabajoexcesivo.Latuberculosispuedeaparecerenuncontextodeestrs
cuandonohaysalidaennuestravidaemocionalyqueyanotomamosel
tiempoderespirar.Estoesverdadtambinparaciertasbronquitisrepetidas
que se producen cuando la vida diaria nos pesa, y que sentimos una
insatisfaccingeneraldenuestravida,comounaespeciedetristezaqueno
dicesunombre.Encuantoalcncer,esunaenfermedadque,tocandoaqu
elalientodevida,escomoundeseodemorirmsmarcadoqueparaotras
localizaciones.Esunatristezaprofundaconunaprdidadeldeseodevivir.
Elenfermohavividounsucesoatravsdelcualsuvidaenteraleaparece
comounfracaso,comosilamismaesenciadesuvidaestuviesedaada.
Esto es tanto ms claro que se trata de personas orientadas haca el
intercambio:unodemisamigosmsqueridosseviodiscutidoenpblico
275
por una palabra que haba pronunciado a puerta cerrada y que nunca
hubiesetenidoquesalirdeestecrculodentimosYestoesunodesus
colaboradoresmsprximosquien,precisamente,lotraiciondesvelando
enpblicoloquehubiesetenidoquequedarseenprivado.Ymiamigose
sinti no solamente traicionado sino profundamente contestado, con un
sentimientodemolestia,inclusodeculpabilidadreferenteaesta palabra,
porquelarevelacinpblicadeestapalabravenaadestruirsusesfuerzos
pormantenerlacohesindelgrupoquehabafundadoyanimadocomo
unaobraimportantedesuvida.Palabra,intercambio,amistad,estoestaba
cuestionado y conllevaba una profunda tristeza, y en los meses que
siguierondesarrolluncncerpulmonar.
Estaenfermedadsehallatambinrelacionadaconla inquietudpor
unserprximo,unnioquehemoscogidocomosifueraelsentidode
nuestravida,paraelcualsesientepena:Dequsirvevivirparallegar
aquJeannotenahijosyhabavolcadoensusobrinamuchoafecto.
Cuandolleguncompaero,Jeanleadoptcomoaunhijo,recibindolosa
lysusobrinadebuengradolosfinesdesemana,hastaeldaenquela
parejasesepar.Pocodespusdeldivorcio,Jeanquenofumabaynotena
ningunaotrainquietud,descubriquetenauncncerpulmonar.
GeerdHamerafirmaqueloscncerespulmonaresresultandeuna
angustiamortal,angustiadelamuerteodesofocar,elalientoestando
asociadoalavida(elgritodelrecinnacido,rendirelltimoaliento,
etc.) Segn l, las metastasis no existiran y lo que se considera en
medicinaclsicacomometastasispulmonariasdeotrocncer(solturade
globos,miliarcarcinomatosa)sedesarrollaradespusdelgolpeprovocado
por el anuncio del diagnstico: el enfermo se cree perdido, de aqu su
angustiamortalylaaparicindemetastasis.Peroslocitoestaideapara
relativizarla:enrealidad,lascosasnosontansimples,laangustianobasta
paragenerarunalesinpulmonarsialmismotiemponohayunaprofunda
tristezaconunaprdidadelsentidodelavida.Amigolector,recuerdeque
laansiedadensnoeslacausadetalenfermedad.Cadadaveoenfermos
ansiososdeestaransiosos,porquehanododecirqueelcncerresultaba
delestrs.Peroelestrsnoeslaansiedad,estonotienenadaquever.As,
sitieneVd.miedodelcncer,ysiVd.tienemiedoquesumiedogenereun
cncer,seloruego,tranquilzense,lascosasnoseproducenas.Aceptesu
ansiedad como una cosa natural y acabar ella por dejarle tranquilo y
dejarlesoplarunpoco.
276
Elritmo.
Soplarunpoco,tomareltiempoderespirar.
La gente que trabaja demasiado y no saben relajarse se ayudan
eventualmente con un cigarrillo, lo cual es una manera de ahogar su
respiracin para seguir con su trabajo hasta una hora adelantada de la
noche.Unpaseoalairefrescolanoche,pararelajarseyrespirar,favorece
elsueo.Lanecesidaddeaireparadormirmejoratestiguadelarelacin
existiendoentreelritmorespiratorioyelritmoda/noche.Larespiracin
tratadelosritmosquesepuedencontrolar,decidir,imponerse.Lafuncin
respiratoriaesaslanicafuncinautomticadelacualsepuedeadquirir
fcilmente el control consciente, locual, ademsdel usodelapalabra,
permitecontrolarnuestrosistemaneurovegetativo53
Laringe.
Autoridad,manifestarse,decirconfuerza
Palabra,expresin,creacin.
Lalaringeesunaestructuracartilaginosaenformadetuboqueseextiende
desde la base de la lengua hasta la traquea, cuyos componentes ms
importantes son las cuerdas vocales. Su rigidez est asegurada por
elementoscartilaginososqueestnvinculadosporligamentosymsculos.
Paraformarlavoz,lascuerdasvocalesestnpuestasenvibracinde
modoregularporelflujodelaireexpiradodelospulmones.Lafrecuencia
delasvibracionesyporlotantolaalturadelsonidopuedenregularsepor
modificacionesdelatensindelascuerdasvocales.Encambio,lapotencia
delsonidodependedelafuerzadelflujoareo.Laplenituddelavozestar
finalmente amplificada por la caja de resonancia de la faringe, de las
cavidadesbucalynasal,quetambinvanadeterminareltimbredelavoz.
53
Estesistemaneurovegetativotambinsellamaautnomoporquemandanuestrosrganosdemodo
independientedenuestravoluntad(movimientosintestinales,etc.)Porelyogaylosejercicios
respiratoriosadaptados,esposiblecontrolarestesistemayatravsdelciertasfuncionesdenuestro
cuerpoquehabitualmenteescapananuestravoluntad.
277
Lapalabraespuesunfenmenofisiolgicocomplejoimplicandola
laringe,lacavidadbucal,lalenguayloslabios.Sepuededescomponerla
palabraentreselementos:
el aliento quevienedelaexpiracin,soplodevidaporquevaadarsu
energaalapalabra.
la vibracin obtenidaporlascuerdasvocales,quehacequeestealiento
inaudibleseaaudible.Lomismoqueelpensador captaunpensamiento
invisibleyabstractoparadarleunaformayhacerlavisible,accesibleala
comprensin,yqueelescritorcaptelaideaparaponerlaenpalabras,la
voz, la vibracin de las cuerdas vocales permite que este aliento, este
espritu,estvisible,parapresentarloenmateriasonora.
la modulacin por la boca, la lengua, los labios de estas palabras: la
materiasonoraescomounsoporteenelcualvienearticularseelmensaje.
Lalaringeespuesesterganode creacin,quesacaelsonidodel
soplo,lovisibledeloinvisible,loanimadodeloinanimado.Susecreto
reside en el ritmo que condensa en frecuencia vibratoria lo que no
vibraba El ritmo est en la base de la vida y como se dice en una
escriturasantaapropsitodelaCreacin,AlprincipioeraelVerbo54.
Esteverboeslavibracinquepermiteexpresaryllevaalamanifestacin
loquesloexistaenpensamiento.
Las dificultades que se sienten para expresar no se somatizan
indiferentementeenlalengua,enlagargantaolalaringe:aqucomoen
otrolugar,loqueesmsinterioresmshondo,msinconsciente,ms
tosco,yloqueesexterioresmssuperficial,msconsciente,msfino.Los
problemasdelenguaserefierenalmododedecirlascosas,lahabilidad
paraexpresarlosmaticessinofenderanadie,ylosproblemasdegarganta
evocanmsbienestapalabrainhibidaomsprecisamentetragadaotra
vez;lalaringeexpresala afirmacin delverbo:paralalaringeyanose
tratadelmododedecirlascosassinodelafuerzaconlacualsedicen.Se
trataporlalaringedeponerseonoponerseenunaposicindeautoridad,
saberguardarelsilencioohaceraparecerlascosasporunactodeterminado
devoluntadsonora,sinoesruidosa.
54
ConestaspalabrasempiezaelevangeliosegnSanJuan.
278
La laringe es pues un rgano creador que presenta una analoga

simblicaconlafuncingenital.Lacreacinresultadelacercamientode
dospolos,masculinoyfemenino,queseencuentranaquatravsdela
fusindelasideasdelacabezaconlaenergadelcorazn,delsoplo.
Justoencimayantesdelalaringesehallalatiroides,lacualregulala
expresin,peroyanoessolamenteunaexpresinverbal,eslaexpresin
delodedentrohacafuera,comoloprecis.Ciertasenfermedadesdela
tiroidesafectanporciertolalaringe,ylavozsevuelverasgadacomoun
enronquecimientocrnico,locualevocaunnexoyunarelativasimilitud
desusfunciones.
Porfin,apropsitodeesteaspectocreadordelalaringe,observeesta
posicinparticularquetienedentrodenuestrocuerpo,alniveldelcuello.
Delcerebro,delacabezasalelaidea,quetomadeseoenelcuello
dondesejuntaconlaenergadelaliento,deltrax,delaespaldaydel
vientre,paraexpresarseobienenactoconlosbrazosylasmanosatravs
de la nuca y el occiputo donde se vuelve a hallar la energa biliar de
emprender55,bienporlapalabra.
La laringitis,los dolores delalaringe,atestiguan deunapalabra
llenadeira:eldolor,lainflamacinreflejanunaira.Peroestapalabrade
iranosale,lapersonatienemiedodeexpresarse,queseapormiedoaestar
criticadaodeheriraalguienopordificultadaafirmarsuconviccinosu
posicindeautoridad.
Enungradomenor,puedeserunsimplemocoenlagarganta,ouna
sensacindecuerpoextraoquepegaopica,etc.Perocualeseste
sentimientoquenosentorpeceyque pega,culesestapalabraquenos
picaporquesenosquedaahatravs,sinquepodamosexpresarla?
El tartamudeo evoca un sentimiento de inseguridad frente a la
personaquerepresentalaautoridad.
Existe una expresin sin palabras, es el canto. Cuando nuestro
personajenoarticulaestoenpalabras,emanadelalaringeunsonido
puroyestesonidovienedenuestrosoplodevida.Esesonidonovienedel
vagabundeodenuestrospensamientossinodelaprofundidaddenuestro
55
Enlabasedelocciputo,ahdondeseinsertanlostrapezios,sehallaunpuntodeacupunturaqueregula
lavesculabiliar,lacual,entreotrascosas,simbolizalaenergadeemprender.
279
ser.Yestosonidotienelacapacidaddeponerenresonancialoquevibraen
nosotros,comol,alamismafrecuencia.Nuestralaringeescreadoray
nuestro propio canto, penetrando con sus vibraciones la intimidad de
nuestras clulas, puede ser usado para regenerar nuestro sistema
respiratorioyvitalizartodasnuestrasclulas.
280
CONCLUSION.
Yahemosllegadopuesaltrminodeesteviajepornuestrocuerpo,yle
agradezco, amigo lector, haber aceptado que recorramos juntos este
camino.
Estemododeexplorarnuestrocuerpo,nuestrosrganos,levantaun
trozo del velo que nos separa de la comprensin de lo que nos pone
enfermo,perosloesunpequeoprincipio.Permtamedecirleotravez:las
reflexiones presentadas aqu deben cogerse, no como afirmaciones de
algunaqueotraverdad,sinocomopistasdeinvestigacin,hiptesisque
cadaunopuedeconfrontarconsupropiaexperienciadevida.Losejemplos
citadosenestelibronoestnaquparasergeneralizados,yparacadauno
denosotros,lascosasseanudanennuestrocuerpoporunmotivoparticular
que slo nosotros podemos descubrir. Lo que present slo son vas
posibles;incumbaacadaunodenosotrosusarlasparavolveraencontrarsu
llavepersonalafindeadelantarenelcaminodelacuracin.
Enestecamino,necesitamosayudaysiesimportantecomprenderel
porqu psicolgico de las cosas, es tambin importante ocuparse de su
aspectofsicoydeconfiarloentrelasmanoscompetentesdelosquese
dedicanaesto.Necesitamosmdicos,cirujanosydebemosalasumade
conocimientosdelamedicinaclsicaacumuladaenelcursodelasedades
unpoderdecurarquelossiglospasadosnoshubiesenenvidiado,enla
pocaenqueunaepidemiadiezmabaciudadesenterassinquesepueda
oponerle el menor antibitico. Descubriendo una cara de la moneda, le
ruegonoolvidelaotra,noopongalamedicinaclsicaaestamedicinadel
alma,estasdosactitudessoncomplementariasysontannecesariasuna
comolaotra.EnloscaminosdelHimalaya,existengargantasprofundasy
vertiginosasquecruzandelgadospuentescolgados,yparacruzarlos,no
sobranambasrampasdeamboslados!
Hechaestareserva,puedoproseguirmiobjetivo.Lasenfermedades,
acontecimientosquenossuceden,noestnaquparatrabarlacarretera,
sino para liberarnos. Esta idea, a primera vista, puede sorprender y sin
embargositodofuesebienennuestravida,siestuvisemosricos,en
buena salud perpetua, y colmados de felicidad, quizs estuviramos
tentadosdecumplirnuestrasvidasconunaseriedefutilidades,undeseode
aparentar,poseernuestrosfamiliaresonuestrosbienes,odelanzarnosen
281
aventurasalfindelascualesfinalmenteslodescubriramosanosotros
mismos,locualyaesalgo
Pordesgracia,sipuedodecir,lallamadelavidaqueestennosotros
no lo oye siempre de este modo. Los acontecimientos, la enfermedad,
acabancomoungranodearena,yavecescomounatempestadquenos
dejadesamparados.
Estallamaquenosanimaescomounabelladamapresaentrelas
paredesdeuncastillo,yporunabrechapideayudaparaescaparse.Un
transente,oyendolosgritosdelabelladama,seacercayempiezaallamar
a la puerta, y naturalmente nadie responde. Luego da la vuelta, intenta
rascarlapared,envanoSeeclipsauntiempo,paravolverestavezcon
instrumentos,unmartillo,unpica,perolaparedesdemasiadodura,estono
basta. El propietario, despertado por el ruido, se inquieta y llama a su
guardia,quiendesdeloaltodelasparedesderramasobreelintrusounapez
hechadeunamezcladeraraeficacia.Alverhuiralintruso,elpropietario
bendiceelinventordelamezclayvieneafortalecerlapared.Estoesslo
unapausa,porquenuestrotransenteestavezvuelveconunarieteyllama
contalprecisinytalviolenciaenunpuntodbildelaestructuraquecoge
elriesgodederrumbartodoelcastillolahermosadamasaleporfin,se
inclinadelantedesusalvadoryledice:Cmotellamas?JohnStress
contestaeltransente,sientomucholodelcastillo,noquera.Notenas
eleccin,lecontestalabelladama,peronotepreocupes,estecastillonoes
solamenteeldemihombre,estambinelmo,ysiaceptamilibertadymi
ayuda,scmoarreglarlo.
Rara vez un acontecimiento nos sacude sin haber previamente
llamadoalapuerta,peronoomos.Nuestravidaestllenadeunamultitud
de cosas a travs las cuales si estamos atentos, parece dibujarse una
repeticindeexperienciassimilares,quevivimosyvolvemosavivirhasta
comprendersusentido.Estasexperienciasfrecuentementenosmolestan,
perosuobjetivoessiemprelalibertad,nuestralibertad.Nuestraalmaes
como una mujer, sabe lo que quiere. Es como un deseo del cual nos
gustaranotenerconscienciayencuentraunaayudayunapoyoeneste
transente,esteacontecimientodelmundoexterior,peroquedeexterior,
extraoslotieneelaspecto.Esporquenosmolestaquelollamdeseo
indeseableesdecirbastantecuantovamosalucharcontral
Este deseo sabe lo que quiere cuando nos coloca en una
contradiccininsostenible,locualavecesnonosdejamuchootraeleccin
282
queladecoger nuestrocuerpocomotestigo Peroeste deseo, somos

nosotros!.
ElpequeoNicolscuandohizolatonteraalasalidadelcolegio
delantedesupadre,inconscientementeesperabaotracosaquesuscitarla
bofetadaqueibaaconcretizarlarealidaddesussentimientos? Retarlo
prohibido,liberarsedelaautoridadpaterna,afirmarsecomohombre,talera
quizs su autntico deseo? Y frecuentemente, sin saberlo, suscitamos
situacionesnegativasdelascualesesperamosquenosofrezcanunaocasin
delibertad.Puedequeunamujer,porejemplo,hagauncncerdelpecho
porqueseahogadentrodesupareja,ylaenfermedadleofreceunaocasin
dedecirquelascosasnovanbien,sinquelaabandonesumaridoporesto.
Noesestounareglageneral,perounsimpleejemplo,parasubrayarcuanto
lascosasnegativasdenuestravidapuedenversedevariasmaneras.
Rara vez la libertad se brinda a nosotros sin pedirnos alguna
renuncia.Puedeserlarenunciaaunacosamaterial,comoenlahistoriade
Teresa,ydesucasaquecomentenelprembulo.Puedeserlarenunciaa
unaposesinafectiva,comoeraelcasodeMirellaqueexpresabaporsu
tiroidessupesarpornopoderhablarconsuhijanidirigirlaenelsentido
deseado.Estopuedeserfinalmentelarenunciaalaimagenquetenemosde
nosotros mismos, cuando por ejemplo nuestra indignacin coge nuestro
cuerpocomotestigoparaprotegernosdeestaideadequepodrahaberuna
partederaznenlaactitudquenosofende.Porlaenfermedad,protegemos
nuestra consciencia, pero al mismo tiempo que la protegemos, la
encerramosenelecofsicodenuestrossufrimientosmorales.
Lo que es doloroso, no es renunciar, es quedarse atado, lo ms
frecuentementesintenerconcienciaprecisadeloquenosretiene.Lode
fueraescomolodedentro; examinandoconlucidezysinataduraslas
circunstancias de nuestra vida, tendr probabilidad de aparecer la
comprensindeloquesudedentro.Yrecprocamentelosdesafosalos
cuales lo de fuera nos confronta son a menudo aqu para ayudarnos a
resolver ysobrepasar ciertas dificultades interiores, ydarnosaveces la
ocasindeunalibertadmsgrandedeconsciencia.
Porlaenfermedad,nosdirigimosanosotrosmismos,esverdad,pero
tambinanuestromdico,anuestrocnyuge,yhablamostambina
nuestrospadres,cuandodesdeelprincipiodenuestravidaalgonovabien.
Piensoqueelnioenfermonoesdiferentedeladultoenfermo,lonicoes
283
queseimaginaquesuspadreslosontodo,peroningunodenosotros,
padreymadre,noesbastanteperfectoparaserestetodosinfallos.Somos
el eslabn de una cadena que busca su perfeccin y que tantea de
generacin en generacin, de xito en vagabundeo, de fracaso en
renacimiento,hacasuperfectarealizacin,hacalaltimalibertadinterior
frente a las carencias, los sufrimientos y los vagabundeos que la
precedierongraciasalaslucesquelefueronlegadas.
Ymsalldelospadres,avecesnosdirigimosaesteOtroen
nosotrosmismos,aesteguardinsilenciosotestigodenuestravida,testigo
denuestraspenasydenuestraesperanza.Ylomsextraodetodoesto,es
queavecespuedequeesteOtroconteste
Laenfermedadsloesunaetapadelavidahumana,peroesuna
etapaalmismottuloquelabuenasalud. Cmopodralevantarseuna
escalera si al peldao horizontal de nuestras felicidades y de nuestras
certidumbres no viniesen estos topes verticales que vivimos como
dolorososreplanteamientosperoqueenltimainstanciasonunaocasinde
accederaotraconscienciadelascosas?Enrealidad,laenfermedadintenta
liberarnuestraconscienciadesentimientosocertidumbresquelatraban,
para despertarnos a una dimensin ms amplia, ms luminosa, una
dimensinenlaquenosgustaraguardarnuestrocuerpo,hastaeldaen
queestadimensinseademasiadoampliaparaesto
Loquenosanimaeselamor.Ciertassituacionespuedenhacernos
dudar,esverdad,ymuchosmeobjetarnqueeldeseodepoderdemasiado
frecuentemente vence, perono locreo. Porque si elpeor dictador hace
ponersuretratoentodosloslugarespblicos,esporquenecesitaquesele
ame,imponiendoestosiesnecesarioalafuerza.Enlaotraextremidad,la
oblatividad como el sentido del deber son una forma de amor. Todo
empiezapornuestranecesidaddeseramado,ynuestravidaseencamina
entrelosqueamamosoadmiramosylosdeloscualesesperamosobtener,
sinoelamor,porlomenoselreconocimiento.Cuandoseexpresahaca
nuestroentorno,queseaenelmarcoconyugal,familiaroeneldeltrabajo,
estanecesidadquetenemosdeseramadopasaporla necesidaddever
nuestrovalorynuestrossentimientosreconocidos.
Este reconocimiento no est adquirido de entrada, frecuentemente
debemoslucharparalograrlo,yvenceravecesgrandesdecepciones.La
ventaja, cuando nuestras penas y nuestros sentimientos se dicen en el
cuerpo, es que se vuelven una realidad que se puede ensear, nuestro
284
entornocomonuestromdicopuedeverles,reconocerles.Yluego,ynoes
lamenordelasventajas,noslosenseamostambinanosotrosAlver
lascosasinscribirseennuestrocuerpo,estambinunamaneradeamarsea
smismoprobndosequeloquepadecemosnoesficticio
Amarseoamarestaimagenquetenemosdenosotrosmismos?La
preguntanoesinocente,porquefrecuentementeesnuestroapegoaesta
imagenqueelestrsvieneasacudir,invitndonosadesapegarnoscomoel
iceberginvitaalcapitnadesprendersedesubarco.Eldolornoesnada
msqueestedesapego,ydecrselopornuestrocuerponosdejaeltiempoy
losmediosdeaceptarlo.Eramuchoveinteycincoaosenelmismobarco,
paraelalmadelcapitn,necesitabaunmedioparaquesuhombrevierael
ocanobajootroprismayabandonarseaunavidamsamplia.Estecapitn
merecams,infinitamentems,quecircunscribirsumiradaaestemontn
dehierrosdondepornecesidadestabaencerradasuvida.
Laenfermedadintentacurarnos.
Nos merecemos infinitamente ms que esta parcela del Yo que
intentamospreservarydelacuallaenfermedadintentaliberarnos.Noes
seguro que lo logre, pero lo importante no es forzosamente vencer. Lo
importanteescaminarmsalldelasdificultades,conlaconscienciade
quenadaestotalmentenegativonisiquieraelfracaso,porquenuestraalma,
ella, sabe lo que quiere, incluso si para nosotros esto es a veces
incomprensible.Porquepuedequelacausadelaenfermedadnoestenla
sombradelpasado,sinomssencillamenteenlaluzdelporvenir,estaluz
quenosespera.
285
Cadaenlaroca
Descubreellagrietas
Pequeasemilladeesperanza
Sebuscaenlaoscuridad
Elrocodelamaana
Lehaceunmimosuave
Instilandoeldeseo
Enella,abrirse.
Ellaentreveelcielo
Emprendelaascensin
Sutilconviccin
Locuraparalarazn
Porqulibrarbatalla
conobstinacin?
Perolaesperanzaensucorazn
Ledicequesudestino
Sinoesanlahora
Maanaseiluminar
Cuandounabellamaana
Afuerzadequerer
Ylaenergadecreerenello
Saleporfindetierra,
Laluzcaricia
Sustiernoscolores
Yelvientoquelacuna
Guardasusoploconsuavidad,
Elevndoseenelcielo,
Serealizaenflor,
EnvueltadeSol
QuienconsuAmorvigila
Sobreellayttambin,
286
Comosobrelosmspequeos
Conocestlaverdad?
Estenlabellezaquepormuchosconflictos
Buscandolaarmona
Elmilagrorealiz,
Similaraestaflor
Elevndosedelatierra
Inundadadeluz,
Cadaunodenosotrosaqu
Ensualmaesesplendor:
Nopasaningnda
QuenoseaAmor
287
ANEXO
RESPUESTAAUNAMIGOCIENTFICO
(Yquetienerazndeserlo).
ApreciadoPaul,
Acabasdeleermilibroyteloagradezco.Tumenteracionalycrticano
dejodeextraarseconcadapasocasi,ysegnlaabundanciadelasnotas
que me mandaste, tus preguntas fueron numerosas. Pienso que, por
simpatahacam,seguistelalecturahastaelfinaldeestelibro.Otroslo
hubiesencerradoantesyteagradezcotupaciencia!
Soymuyatentoatusobservaciones,muchomsdeloquepiensasy
voyaintentarresponderlomejorques.
Soyunhombredeterreno,losabes,yloqueentregoaquesel
resultadodeaosdetrabajoyreflexionessobretodosestossufrimientos
quepresenci.Nosoyunhombredelaboratorio,aunmenosunhombrede
cifras y de estadsticas. A principios de siglo, un fsico famoso, Max
Planck,afirmquetodoloquenosepuedemedirnoexiste.Yenalguna
parte,lamedicinacaptestemensaje;diraincluso,alverciertacantidad
deinvestigacionesmdicasapoyadasenmuchascifras,quehizodeellosu
caballodebatalla.
Si,paracomplaceraMaxPlanck,laspruebasdebenestarcifradas
para tener derecho a la existencia, entonces puedo trabajar an algunas
dcadasantesdeprobarloquepresento.Poresto,lonotaste,soyprudente
enmisafirmaciones,presentadas,enmayora,encondicional.
Elenfermoquesesientafrenteamesnico,porlomenos,puedo
afirmartequesiestconvencidodealgo,esbiendeesto.Pocoleimporta
quehayagenteantesdel,odespusdel,esl!Yporsuerte
No le peso, no le mido, le escucho La nica cosa que
sistemticamentemido,essupresin,sinonoserabuenmdico,losabes
tantocomoyo.
Ycuandoleescucho,acabaporolvidarsufichamdicaymehabla
de su vida. Y aqu, ves t, es curioso pero su enfermedad me da la
sensacindequenuncalehallegadoporcasualidad.Unavez,dosveces,
soncoincidencias,perocuandoestascoincidenciasserepiten,empiezasa
hacertepreguntas.
288
LahistoriadelpequeoNicols,teloconfieso,mehaalumbrado
mucho,sobretodoquehistoriascomosta,desdetiempo,tendraunapila
por contarte Incluso en una enfermedad infecciosa, incluso en una
enfermedad mecnica, vuelvo a encontrar regularmente un contexto
psicolgicoqueserepitemsalldelacasualidad.
Enalgunaparte,sientoqueestsdeacuerdoconestaidea,inclusosi
encuentrasatrevidoenunciarlaas.S,elestafilococo,escomoira,oporlo
menos este germen parece disfrutar con la violencia de las iras que
guardamosennosotros. Despus detodo,las setas enlos bosques slo
crecenenunterrenohmedo,porqulosgrmenesnotendransimilares
afinidadesconnuestroshumores?Loqueentiendoporhumoresson
nuestrasemocionesnaturalmente,perotambinlassutilesperturbaciones
humorales y fsicas que provocan estas emociones. Aceptar esta idea
aunquefueracomounahiptesisplausible,seraunmediodereconciliar
lasobservacionesdelpsiclogoydelbacterilogo.Ydichasobservaciones,
deambaspartes,sebasannosobreteoras,sinosobrehechos,esperoque
estsdeacuerdoenesto.Ysiqueremos,tyyo,quecesenestasestpidas
querellassobrelacausadelasenfermedades,entreestosenfoques,hayque
intentarhallarunnexo
Mepreguntascmolleguealashiptesisqueadelantenestelibro.
Lologrescuchandoamispacientesnaturalmente,esmipandecada
da.Afuerzadeconstatarquelaenfermedadescomounmaladecirla
expresinnoesma,losabes,mepreguntporquestosediceenel
hgado,porqueenelbazo,porqueenunacaderaoenotrolugar?Queslo
queempujaalenfermoadecirsumalaquenvezdeotrolugar?Empeca
leerlibrossobreeltema,paradarmecuentaquelamayoradelosautores
funcionaban por asociaciones de ideas, basndose, bien sobre las
expresiones populares, bien sobre tradiciones ms o menos hermticas,
biensobrelafuncindecadargano.
Esteltimoenfoque,porlafuncindelrgano,megust,porqueen
alguna parte pienso que nuestro psiquismo y nuestro cuerpo no estn
separados.Todanuestrajerarquasocial,nuestrosentidodelosvalores,de
unarribaydeunabajo,derivandeloquenuestracabeza,quedirige,es
msaltaquenuestrospiesquesloobedecenalacabeza,estololeste,no
insisto.Pensquelafuncindelrganoeraelmediomssegurodeemitir
hiptesisquetenanalgunasprobabilidadesdeestarcomprobadas,yesta
ideaserevelfecunda.
Ciertascrticas,encambio,realmentemellamaronlaatencin:
289
Mereprochaselusodeimgenescomosihubiesebasadomitrabajo
enellas.Perolasimgenesquepropongonoestnaquparahaceruna
demostracin;sonunmediodehacerpasarlaideadelmodomssimpley
conciso que sea, lo cual no es lo mismo. Esta observacin evoca otra,
cuandomedicesqueelrecursoalasanalogasnodemuestranada,yque
con analogas se acaba por demostrar que todo est dentro de todo y
recprocamente,locualnonosayudamuchoaprogresar.
Tevoyasorprender,estoydeacuerdocontigoporlomenosendos
puntos:nosepuedequererexplicarlotodo,anmenosunanicateoraque
setransformararpidamenteenpensamientototalitario,porqueeldaen
quedesaparezcaladuda,yanohabrnocheparaaliviarnosdelaluzdeese
da.Perosobretodo,laanaloganoesunapruebaens,sloesunmedio
de intentar levantar una esquina del velo, la nica experiencia clnica
permitecomprobarelintersdelashiptesissugeridasporlasanalogas.
Lasanalogasestnaquparahacernacerlaintuicin,comoenunacazaal
tesorocuandojuntastrestrozosdepapeldispersosendiversoslugarespara
reconstituirelplano,peroelplanonoeseltesoro.
Todo este trabajo estara sin valor si no se apoyara sobre
constatacionesclnicas,peroestonoquieredecirqueloqueesverdadpara
algunosloseaforzosamenteparatodos:nopretendoaportarlaverdad
sino simplemente una manera diferente de ver las cosas y escuchar su
cuerpoysuenfermedad.Quedasiempreunapartepersonalqueningn
esquemajamspodrresumir.
Encuentrasqueesunapenaquenohayasostenidomishiptesisen
una base estadstica, pero cmo poner en estadsticas emociones tan
personales, tan ntimas y tan sutiles a veces que afloran apenas a la
consciencia? Cuando Freud imagin su teora sobre la psicanlisis, la
elaborapartirdeunaobservacin,unanicaycuandoNewtonalver
caer la manzana tuvo la idea de la gravitacin, no esper a tener lo
necesario para hacer ollas de compota para reflexionar sobre lo que
acababadever.Unsoloenfermopuedealumbrarteentodatuprctica,y
hubiesepodidoelegirelttulo:elcasodelpequeoNicolsparaeste
libro. Esto dicho, lo que leiste slo es el estado actual de mis
observaciones, de mis reflexiones tambin y estas ideas evolucionarn
seguramente,yfelizmente
290
Peroteloconcedo,estetrabajonofuefcil:referentealapsique
humana, hay una real dificultad en ser objetivo cuando se estudia lo
subjetivo.Sabestantocomoyoquelairanosemide,yqueesmsfcil
detectar una anomala en una radio que detectar un fallo en un
encadenamientodepalabras.Esteterrenosubjetivonoestlimitadopor
tantascertidumbrescomoloeselfuncionamientodenuestrocuerpo.Hay
queanticiparconprudencia,porquelastrampassonnumerosas,ylasideas
msluminosasrevelanavecesserespejismos.
Unacosa,sinembargo,meayudenormemente:laposibilidadde
confirmarestashiptesisporlaaccindelosremedios,comolohiceenel
casodeNicols.Si Staphysagria nohubiese existido,cmohubieseyo
podidoafirmarqueexistaunarelacinentresusanginasysuhumillacin?
Cuandounahiptesistellevaaunremedioquecura,merecequeunopase
algntiempopensandoenello.
Ya veo como ests explicando esa curacin por la relacin mdico
enfermoPero,paramdesgraciadamente,siestobastaranotendraque
desconsolarme por no hallar el remedio de un paciente a quien amo
mientrasmejoroporunremediomejorelegidoaunpacientequemeesa
veces ms indiferente. La homeopata est as hecha que soy como un
cerrajero con su coleccin de llaves delante de una puerta bloqueada.
Piensesloquepienses,aveces,simeequivocodellave,pormsquemi
enfermo pueda creerlo, a pesar de su fe, la puerta queda bloqueada. Y
cuandocuroconmisgranulospequeosbebsquebalbucean,nomedigas
queesunefectoplacebo,,acabaraporpreguntarmeenqunodudas
Estomerecuerdaesteveterinarioquepusefuriosoporquelequiteelpande
labocaalcurarconestos pequeosgranuloselrebaodevacasdemi
vecinaqueunaepidemiadegastroenteritisclavabaensuspatas,peronoes
aqu el lugar de empezar una polmica sobre la homeopata, hay otros
lugares para esto. Pienso por cierto que otros caminos, otras vas
teraputicasconduciranalasmismasconclusionesquelasqueexpuse.
A propsito de la vejiga, lo que presento como un problema de
territorio, otros autores lo presentan como un miedo del ancestro (el
rin),unmiedodelaautoridad,ymepinchassobrenuestradiferenciade
interpretacinapartirdecasossimilares.Perocuandounamujerhaceuna
cistitisporquenoseatreveadecirnoasumaridoquecogetodoelsitio,
sepuedeverestocomounproblemadeterritorio,ocomounmiedodela
autoridad,slosondosfacetasdelmismoproblema.Entoncescuandome
recalcas que al empezar con una hiptesis a priori, se tienen todas
291
probabilidadesdeverlaconfirmarse,tecontestarquecadaunodenosotros
tienesuvocabularioparadescribirloquepercibe.Estevocabularioderiva
desucultura,desumododeverlascosas,perolaideaqueestpercibida
esfrecuentementelamisma,simplementedescritabajounngulodiferente.
Yconriesgoderepetirme,cuandoelremediocorrespondientecuraesta
paciente,entoncestienesconfirmacin.
Mehacesobservarquetodaslasmujeresquevivenunproblemade
territorionoforzosamentetienencistitis,perocreohaberrespondidoaesto
enmiprembuloapropsitodelestrsquesubrayaunproblemaanterior
noresuelto,ydespus,frecuentementeinsist enlacomplejidaddeuna
emocinqueformaunnudoenelcuerpo.Sicadaunodenuestrosenfados,
cadaunodenuestrosestrsdebierandecirseenelcuerpo,labuenasaludno
existiraenestemundo!Estodicho,teloconcedo,noesfcilcomprender
porquunenfadoenunosediratravsdesuvesculabiliaryenelotroa
travsdesupie.
Adecirverdad,estamoslejosdecomprenderlotodo,ypuedeque
ciertasenfermedadesnotengansentidoevidente.Nopodemosexplicarlo
todo,ycreoqueesmejoras,inclusoparaelenfermo.Porquedecirle:Vd..
estenfermoporestoylootro,loves,qulibertadlequedaraDe
hecho,lsolotienelallave,ylosabe;sloestsaquparasugerirleuna
direccinenlacualtieneprobabilidadesdeencontrarlaeneldesvndesu
historia.
Porque si este libro da ejemplos, si propone hiptesis que
generalmentesecomprueban,nodicelacomplejidaddelascosascomo
sucedenparacadaunodenosotros.Haysituacionessimilares,delascuales
podemossacarideasgeneralesperoestasideasnoestnaquparacatalogar
lassignificacionespsicolgicasdetalocualenfermedad.Porejemplo,la
cadera es frecuentemente implicada en situaciones de traicin (que uno
traicione oesttraicionado),peronosepuede decir cadera esiguala
traicin),seratraicionarmiintencin!Tenemoselderechodesugerir,
jams afirmar, porque sera encerrar el enfermo en un esquema de
pensamientodelcualnoestanfcilsalirse.Estasideassoncomollavesy
comolosabes,unallave,abreperotambinpuedecerraradoblevuelta!
Tododependedelusoquesehaceconella,ycadaunodenosotrostienesu
llavepersonalqueslopertenecealsolo.
Y adems, es verdad que todo no tiene sentido, los accidentes
existen, las injusticias tambin, como las situaciones que no nos dejan
ningunaotraeleccinqueaceptarlasyvivirlaslomejorquesepuedehay
cosas que se viven sin poder darles sentido y en el fondo, al dejar la
292
cuestinabiertaysincontestacinactual,quizsseanesascosaslasque
noshacenavanzarms.
Esperohabercontestadoenloesencialatusdiversasobservaciones,
siendobienconscientequenuestrosenfoquessearmonizancondificultad,
perocomolosabes,paraverlarealidadnoslotenemosunojosinodos,y
quizshayunmotivoparaello,quinsabe?Estodicho,loconfieso,tus
observacionesnospermitenavanzar,teloagradezcocontodamiamistad.
293
TABLA DE CONTENIDOS:
PREMBULO..............................................................................................3
NOCIONESGENERALES........................................................................32
LAPIEL......................................................................................................50
CABEZAYROSTRO................................................................................63
ELARMAZN...........................................................................................91
HUESO/ARTICULACIN/ESQUELETO................................................91
APARATOORL.......................................................................................129
APARATODIGESTIVO..........................................................................141
ELAPARATOURINARIO......................................................................185
APARATOGENITAL..............................................................................199
APARATOCARDIOVASCULAR..........................................................225
LASGLNDULASENDOCRINAS.......................................................240
ELAPARATORESPIRATORIO............................................................253
CONCLUSION.........................................................................................266
ANEXO.....................................................................................................273
TABLADECONTENIDOS:....................................................................278
294

La Enfermedad Quiere Curarme

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LAENFERMEDADQUIERECURARME

Segn la definicin del diccionario Petit Robert, la metfora es un

comprendemos loque nos sucede, porqu estamos enfermos, nide qu

su subsistencia. Quizs este movimiento era la gota de agua que haba

quizs el espejo de nuestro deseo interior, un deseo generalmente

de l, antes de dejarle y reprocharme el haber causado esto por mi

Anapadeca migraas desdehacemuchotiempoyvenaaverme

contrario, sufran de la rodilla porque cedan sin cesar delante de una

constataremos que las personas afectadas de cistitis frecuentemente se

Los miembros inferiores nos permitirn adelantar pero tambin ir

El pncreas nos habla de la dulzura de vivir y esta nocin ella

nuestra imagen, lugar de nuestras dificultades narcisistas, es tambin

Antes de tratar de los rganos, uno tras otro, contemplemos algunas

Y curiosamente, nos damos cuenta que a la prctica sucede casi

contrapartida, nuestro Yo de los tiempos modernos se siente ms

acercarse a una ventana de un piso alto. Son situaciones mucho ms

cambie en nuestra vida, al mismo tiempo que tenemos miedo de lo

puede coger un carcter recurrente, volviendo a intervalos regulares,

segn las circunstancias favorables, como el cansancio, el hecho de no

travs de nuestro cuerpo es como un nudo de sentimientos a la vez

Tomemos el ejemplo del vitiligo que se manifiesta por amplias

sin proteccin frente a la violencia del sol el cual, para numerosos

reglas, y surgan frecuentemente despus de una emocin o una ira

cerebro lo es en la receptividad interior esta vez, receptividad a los

llamadas orgnicas donde hay una lesin. Esta oposicin no me parece

puede ser estudiada, analizada a travs de las simblicas de las

disminuida), pero aqu, despus del accidente, no poda expresarme y

Nuestra dificultad en ver claro sobre el plano afectivo

interiorizado, ms cerca tambin del concepto inicial, antes incluso del

Nuestros deseos y nuestra voluntad estn a punto de salir en

minutos, varias veces al da. Sus trastornos aparecieron poco tiempo

La mueca puede contemplar bajo dos aspectos complementarios la

La mano simboliza la realizacin del acto, con acabado y fineza.

Permitenlarotacindelpieypor ah,representanla flexibilidad

opuesto durante largos aos a undirector que quera sacarle de quicio,

La intuicin, es tambin tener ojo, tener la nariz fina, tener

Por la nariz captamos la esencia de los seres y las cosas, este

situarse en la vibracin en general, lo cual significa tambin estar en

Y esto puede resultar en una negacin de or: Uno se tapa los

muestran una carencia de confianza en nosotros mismos, cuando no

Inversamente, el exceso del plexo solar conlleva simpaticotona,

Otras glndulas actan comoregulador deenerga,tallatiroides,

Elhgadoneutralizaloindeseable (sentimientostxicos,ira) quese

La Neutralizacin de las toxinas (de la ira, resentimiento,

atreve a dar el primer paso, tiene dificultad en integrarse en un nuevo

retener agua es generalmente eliminar un miedo, lo cual se vuelve a

La gana de defecar se manifiesta, mantenindose sin embargo bajo el

pareja. Era un hombre que esconda su impaciencia detrs de una

La presin reclama siempre un alivio. Ir al lavabo tambin es

Quien dice aparato genital, dice sexualidad. Hablar de sexualidad en

elimina naturalmente, no hay que tener pesar por esta sabidura de la

pero tambin cierta carga de afectos. La llegada de la menopausia la

deseada pero tambin al honor devuelto al padre inconsciente y a la

se deja invadir por unsentimiento de impotencia. Porque se ve mayor,

Descripcin del esquema estilizado del Ser: un crculo doblado a la

A un grado ms, el infarto resulta de un bloqueo agudo de una

proliferacin de glbulos blancos anormales, especie de cncer de la

Luz del alma, voz interior, contacto interior y csmico, intuicin,

del sistema inmunitario), la pigmentacin de la piel (MSH). Secreta

adelgazamiento de la hipertiroidia), el aliento/espritu (cretinismo de la

dosis txicas nos permitirn resolver esto. Se llama patogenesia en

huida o de lucha, las corticosuprarrenales por los corticoides naturales

El intercambio. La superficie de los alvolos pulmonares es de

cortndole la palabra antes de que haya podido defenderse y decirle la