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La cruz perdida

Porque si vivs conforme a la carne, habis de morir;


pero si por el Espritu hacis morir las prcticas de la carne,
viviris.
Rom 8:13

Los que son de Cristo Jess han crucificado la naturaleza


pecaminosa, con sus pasiones y deseos.
Gal 5:24

El mensaje de la cruz es una locura para los que se pierden;


en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros,
este mensaje es el poder de Dios.
1 Cor 1:18
El texto en azul claro o azul claro en negrita se puede presionar para obtener la escritura
correspondiente.

Hay seis versculos en la Biblia en los cuales Jess le dice categricamente


a todos que deben negarse a s mismos, tomar su cruz, y seguirlo; y cualquiera que
fracase en hacerlo no es digno de l. Despus de habernos dicho que debemos
negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirle, Jess mismo entonces
muri en la cruz para mostrarnos la obediencia que es necesaria para seguirle, as
como l sigui los mandamientos del Padre para morir en la cruz. l muri en la
cruz como un ejemplo para nosotros, para mostrarnos quenosotros tambin
debemos morir a nuestra vida egosta y carnal para ganar la vida eterna en Dios. La
cruz es negar nuestra voluntad yobedecer los mandamientos que l nos habla a
nosotros haciendo su voluntad en vez de la nuestra. A medida que negamos
nuestra voluntad y seguimos la de l, le estamos dando muerte a nuestra naturaleza
egosta y pecaminosa la cruz interna de la negacin propia. Ya medida que Jess
destruye el pecado en nosotros, l aumenta su Espritu en nosotros, hasta que nos
unimos con Cristo. La cruz es el nico camino a la salvacin y la cristiandad ha
perdido completamente el verdadero significado de la cruz, y de esa manera, ha
perdido el verdadero evangelio, el cual es el poder de Dios para salvacin. Despus
que hemos crucificado nuestra naturaleza egosta en la cruz interna de la negacin

propia, entonces y slo entonces estamos en Cristo, a medida que somos


levantados con l resucitado en nosotrospara ser nuestro verdadero Seor en
control de nuestros pensamientos, palabras, y acciones.
Pablo explica lo que es estar en Cristo. De modo que si alguno est en Cristo,
nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas. 2 Cor 5:17. Esto no es para imaginarse a s mismo como una nueva criatura;
esto es experimentar la muerte de lo viejo y el nacimiento de lo nuevo. Y la muerte
de lo viejo es slo por medio de la cruz de Cristo, compartiendo el sufrimiento de
Cristo, compartiendo la muerte de Cristo, compartiendo el entierro de Cristo,
compartiendo en la resurreccin de Cristo eso es NUEVO todo lo dems es
presuncin e imaginacin, o cristianismo falso.
No todo el que me dice 'Seor, Seor' entrar en el reino de los cielos,
sino [slo] el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
Muchos me dirn en aquel da: 'Seor, Seor! No profetizamos en tu nombre?
En tu nombre no echamos demonios?
Y en tu nombre no hicimos muchas obras poderosas?'
Entonces yo les declarar: 'Nunca os he conocido.
Apartaos de m, obradores de maldad [todava pecan]!'
Mat 7:21-23

Slo aquellos que hacen la voluntad del Padre entran en el reino del
cielo. Mat 7:21. Jess dijo que l slo hizo lo que se le mand a hacer, no su propia
voluntad; Jess slo hizo la voluntad del Padre. La voluntad del Padre es
obediencia a sus mandamientos. Usted
debe esperar, velar, escuchar, or, obedecer... esperar, velar, escuchar, or, obedecer
..... buscar, escuchar, obedecer, para poder hacer la voluntad del Padre en vez de su
propia voluntad.
Confesar (decir) que Jess es Seor no es suficiente. Jess dijo que rechazara
a muchos que estaban seguros que eran cristianos; a muchos de los
que lo llamaron Seor, que haban profetizado, y que haban realizado
milagros en su nombre. Entonces estas son personas que llaman a
Jess Seor y hacen milagros en su nombre. Ellos dicen que l es su Seor y
piensan que estn en Cristo.
En respuesta a ellos, Jess dijo claramente:
1. Nunca los conoc. Aunque ellos lo llamaron Seor; profetizaron, quitaron
demonios, e hicieron milagros en su nombre.

Juan dice: En esto sabemos que nosotros le hemos conocido: en que


guardamos [obedecemos] sus mandamientos.
La nica manera que usted puede guardar sus mandamientos es escuchar su
voz, or, y obedecer hasta que la naturaleza pecaminosa dentro de usted
ha sido crucificada. Porque usted no puede amar a Dios con todo su corazn,
mente, alma y fuerza, hastaque usted haya recibido un nuevo
corazn y mente por el amor de Dios, recibido de l con el tiempo, a medida
que usted mora en su Palabra y Luz, con obediencia.
2. Apartaos de m, obradores de maldad! Todo aquel que comete
pecado tambin infringe la ley. 1 Juan 3:4.
Jess rechaz a la gente que pensaban que eran cristianos, porque todava
pecaban. Ellos no le obedecieron.
Por qu me llamis: 'Seor, Seor', y no hacis lo que digo? Lucas 6:46
Ciertamente les aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado. Juan 8:34.
Si somos esclavos del pecado, l no puede ser nuestro Seor. No podemos servir
dos maestros. Mat 16:24 Lucas 16:13.
Ustedes son esclavos de aquel a quien obedecen, ya sea del pecado que lleva a la
muerte, o de la obediencia que lleva a la justicia. Rom 6:16.
Jess dijo que estos as llamados cristianos, que tienen gran fe y que realizan
milagros, sern rechazados porque todava estn pecando;
ellos no han crucificado la naturaleza pecaminosa sobre la cruz, lo cual es necesario
para pertenecer a Cristo Jess. Gal 5:24
Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios? 1
Juan 5:5. Entonces ahora pregntese a s mismo: ha vencido usted al mundo?
Porque Juan nos ha dicho que aquel que cree que Jess es el hijo de Dios es el que
vence al mundo; y vencer al mundo es pelear la buena batalla de la fe, tener victoria
sobre el pecado, y producir fruto para perfeccin.
Algunas sectas incluso creen que una vez que somos salvos, somos siempre salvos,
basados en el versculo: Dios mi Padre me los ha dado; l es ms poderoso que
todos, y nadie puede quitrselos, Juan 10:29. El engao no est en las escrituras, sino
en creer que la salvacin es posible sin crucificar la naturaleza pecaminosa en la
cruz a travs del arrepentimiento que lleva a la pureza. La oracin del pecador y/o
el bautismo por agua no son sustitutos de la cruz. Usar una cruz de adorno no es
sustituto de llevar diariamente la cruz de la negacin propia, lo cual es
necesario para ser un seguidor de Jess.
Que se aparte de la maldad todo el que invoca el nombre del Seor. 2 Tim

2:19

Otra afirmacin que se hace de la salvacin est basada en Romanos 10:9-10El verdadero significado de Rom 10:9-10 ha sido torcido para probar la supuesta
salvacin del cristianismo, que si usted confiesa con su boca al Seor Jess y cree
en su corazn que Dios lo resucita de los muertos, usted ha sido salvado. Porque
con el corazn uno cree para justicia, y con la boca se confiesa para
salvacin. Los guas ciegos del cristianismo han mal interpretado completamente
este versculo, ensendole que si usted "dice" que Jess es el Seor y cree que l
resucit de los muertos en Jerusaln, entonces usted es salvo; de la Palabra del
Seor en el interior: "Ellos piensan que son salvos al hacer ruido acerca de ser
salvos." Esto es como creer que unas pocas palabras mgicas pronunciadas por
usted cancelan completamente las muchas advertencias de excepciones, requisitos,
y condiciones para calificar de la salvacin, que se encuentran en la Biblia.

Confesar, es reconocer que Jess es su Seor, que controla sus palabras y


obras. Si Jess es su Seor, que controla sus palabras y acciones, l ha sido
resucitado en usted cuando usted estaba muerto en sus pecados. Esto slo
ocurre si usted es obediente a la palabra (Jess) en su corazn y su boca, que
es la palabra de fe que los Apstoles predicaron, Rom 10:8; su obediencia
inicial es evidencia de su creencia en Jess y su sujecin a sus
mandamientos como su legtimo Seor. Y si usted persiste en fe obediente
hasta el fin, esforzndose al mximo, usted ser salvo (liberado de todos sus
pecados, lavado, limpiado, purificado, perfeccionado, ysantificado), por el
poder de Dios obrando poderosamente en usted. La cruz interna de la
negacin propia no es fcil, pero la cruz es la nica manera de ser un
discpulo, y slo los discpulos experimentan la salvacin.
Note que con la boca se hace confesin para salvacin. Esto es reconocer
que usted ha experimentado la salvacin. Esto no significa que usted llega a
ser salvo al decir que usted es salvo; esto es nada ms que rituales paganos
para crear la salvacin imaginaria del cristianismo falso. Experimentar la
salvacin es testificar su pureza, santidad, perfeccin, juicio,
siendo liberados an del deseo de pecar, la destruccin del hombre de
pecado en el interior por el resplandor de su venida, viendo el nombre de
uno escrito en el Libro de la Vida, la unin con Cristo y el Padre, la entrada
en el reino del Cielo, viendo la gloria de Dios, tambin ellos aparecen en
gloria, en la comunin con los santos que han sido perfeccionados en el
pasado, y comunin con el Padre y con Cristo una salvacin
inconfundible, que se ve claramente, se siente claramente, se entiende

claramente. El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en s


mismo, 1 Juan 5:10-12. Y el que tiene al Hijo, tiene al Padre para ver al
Hijo y el Padre reinando en sus corazones launin. Confesar al Seor
Jess es confesar como Pablo: Ya no vivo yo sino que Cristo vive en m. Gal
2:20.
El versculo 9 puede ser traducido tanto como "has sido salvado" o "sers
salvo" porque la palabra griega "swyhsh" tiene un tiempo variable,
de futuro, pasivo, o indicativo entonces tanto el pasado, el presente o el
futuro son posibles, haga clic en 5701 en el texto griego para salvo, "swyhsh
<4982> (5701)", y despus haga clic en cada una de las 5701 posibilidades
para traduccin - Futuro Vea 5776, Voz - Pasivo See 5786, Animo Indicativo vea 5791. Pero los traductores no tenan la menor idea de lo que
era el verdadero evangelio, lo que es tener a Jess resucitado en su corazn,
para que sea su Seor que lo controla, en unin con el Seor; ni tampoco
ellos creyeron que ser salvo era ser liberado y salvo de an el atractivo del
pecado porque ellos obviamente todava estaban pecando, y por lo tanto
concluyeron que salvo significaba ser salvo del infierno en el futuro despus
de morir; nunca se molestaron en determinar por qu su traslacin y
doctrina estaba en completo conflicto con las
muchas excepciones, requisitos, y condiciones para calificar de la salvacin,
que se encuentran en la Biblia.

Creer en su corazn que Dios resucit a Jess de los muertos, es ser


conocido por su experiencia de Dios resucitando a Jess en su corazn.

Sabiendo que el que resucit al Seor Jess tambin nos resucitar a


nosotros con Jess y nos presentar a su lado juntamente con
vosotros [en su presencia]. 2 Cor 4:14
[los corintios no haban todava experimentado su resurreccin]

En l tambin fuisteis circuncidados con una circuncisin no hecha


con manos, al despojaros del cuerpo de los pecados de la carne
mediante la circuncisin que viene de Cristo. Fuisteis sepultados
juntamente con l en el bautismo, en el cual tambin ustedes son
resucitados [tiempo presente, no futuro] juntamente con l, por
medio de la fe en el poder de Dios que lo levant de entre los muertos.
Col 2:11-12.

Si pues, han resucitado [tiempo presente, no futuro] con Cristo,


buscad las cosas de arriba, donde Cristo est sentado a la diestra de

Dios. Col 3:1


[los colosenses haban experimentado su resurreccin]

Y cuando estbamos muertos por nuestros pecados, nos dio vida en


unin y comunin con Cristo. Por gracia sois salvos!
Y nos resucit [tiempo pasado, no futuro] juntamente [con Cristo], y
nos hizo sentar en los lugares celestiales en Cristo Jess. Efe 2:5-6
[Los efesios haban experimentado su resurreccin en sus corazones;
todo es experimentado en el corazn.]

Despus que usted ha crucificado su naturaleza pecaminosa en la cruz


interna de la negacin propia para ser liberado de todos sus pecados,
su corazn es purificado, Jess es resucitado en su corazn a medida que
usted es trasladado al reino de Dios y entra en unin con Cristo y el Padre.
El cristianismo cree que todo lo que fue recin mencionado es imposible
porque todo el cristianismo se ha transformado en Babilonia como lo predijo
la Biblia, y los ministros del cristianismo son los guas ciegos de los cuales
Jess nos advirti.
Jess dijo que vendran falsos profetas vestidos de ovejas. Juan dijo que los
anticristos y los falsos profetas haban venido y haban salido de entre ellos.
Pedro vio que los falsos maestros haban venido. Pablo y Judas vieron que
los falsos apstoles haban venido, y Pablo advirti a los hermanos da y
noche por tres aos que ms vendran. Y en Apocalipsis, Juan vio que el
mundo ira tras los falsos profetas y la iglesia falsa, lo cual ocurri un poco
tiempo despus. La iglesia falsa es la ramera de Babilonia que aparece en
Apocalipsis, montada sobre la bestia de muchos nombres [las 30.000 sectas
en el cristianismo ], con cuernos como un cordero [se parece a la iglesia
verdadera], pero habla como un dragn [hombres que hablan con sus
mentes carnales, la cual es enemistad contra Dios, y sus opiniones vanas
provenientes de sus imaginaciones impas] en vez de hablar palabras
proporcionadas por el Espritu Santo, como lo hicieron Jess y sus
apstoles.
El haber sido engaado por el cristianismo no ser aceptado como una
excusa para permanecer en su esclavitud del pecado: Porque esto lo sabis
muy bien: que ningn inmoralidad sexual ni impuro ni codiciosa, el cual es
idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engae con
vanas palabras, porque a causa de estas cosas viene la ira de Dios sobre los

que son desobedientes. Efe 5:5-6.

Creer para justicia es haber llegado a ser justo, por medio de la fe


obediente hasta la muerte del espritu egosta en la cruz, y asrecibir el
espritu controlador de Cristo para hacerlo justo. No sea engaado al pensar
que si usted "cree en Jess" usted es justo. (Vea la nota en Romanos
4:24 para obtener la explicacin detallada de otra mentira del
cristianismo.) Pedro nos advirti acerca de los ministros codiciosos, quienes
trabajan por dinero, y le prometen libertad para vivir en sus pecados,
mientras ellos mismos son esclavos del pecado. 2 Pedro 2:14-21.
Usted no llega a ser justo al decir que Jess es Seor; eso es slo un ritual
pagano. Usted slo llega a ser justo cuando l controla sus palabras y sus
acciones; slo entonces puede usted verdaderamente decir que Jess es
Seor (de usted, por medio de su obediencia a sus mandamientos
controladores). A medida que esperamos con fe la esperanza de justicia,
nuestra obediencia nos lleva a la justicia. Gal 5:5, Rom 6:16.

Confesar para salvacin es confesar que usted ha sido liberado de todo


pecado y ha testificado que la revelacin de Jess le trae su salvacin, a
medida que l aplasta la cabeza de Satans bajo los pies de usted. Rom
16:20. Usted slo experimenta la salvacin despus de la crucificcin de su
espritu egosta de carne sobre la cruz interna de la negacin propia. La
salvacin es ser liberado de todo pecado, haber sido purificado por la gracia
de Dios que separa al hombre del pecado.

La salvacin no es decir que Jess es Seor o sealar las escrituras. La


salvacin es ser liberado de todos los pecados, an del deseo de pecar; y se
debe experimentar. Por lo tanto, si alguno est en Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron, he aqu todas son hechas nuevas. De la Palabra del
Seor en el interior: "La nueva vida es tan radicalmente diferente como un
hombre que ha vivido en un subterrneo toda su vida, y de repente sale a la
superficie para ver el sol, el cielo, las plantas, los animales, el viento, las
estrellas."

Incluso Adolfo Hitler era creyente; l dijo que Jess era su Seor y Salvador. De
seguro usted no pensar que l se salv. Los miles de sacerdotes catlicos que
torturaron lentamente y asesinaron brutalmente 9,000,000 de personas por ser
brujos durante la Edad Mediaeran creyentes tambin. Todos fueron bautizados,
tomaron la comunin, oraron frecuentemente, confesaron a Jess como su Seor,
leyeron las escrituras, etc. Pero nunca crucificaron su naturaleza pecaminosa en

la cruz interna de la negacin propia, que destruye la naturaleza pecaminosa, an el


atractivo del pecado. Y racionalizaron que sus torturas y asesinatos masivos no
eran pecado; su naturaleza animal y egosta particip libremente en la tortura y la
ejecucin de todos aquellos que tenan una opinin diferente de la religin. Ellos
todava pecaban. Pero su pecados eran escala masiva; nuestros pecados son ms
fcil de pasar por alto y de excusar, al ser nosotros indiferentes a la inmoralidad,
impurezas, deseos, arrebatos de ira, envidias, celos, etc. Sois esclavos de aquel a
quien obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia
para justicia. Rom 6:16
Jess dijo: Si tu mano te hace pecar, crtatela. Ms te vale entrar en la vida manco,
que ir con las dos manos al infierno, donde el fuego nunca se apaga. Y si tu pie te
hace pecar, crtatelo. Ms te vale entrar en la vida cojo, que ser arrojado con los
dos pies al infierno. Y si tu ojo te hace pecar, scatelo. Ms te vale entrar tuerto en
el reino de Dios, que ser arrojado con los dos ojos al infierno . Marcos 9:42-47. l no
quiere que nos mutilemos. Slo est ilustrando lo serio que es el
pecado. Jess est tratando desesperadamente de decirnos que para
entrar en el Reino y escapar el infierno, el pecado no es permitido
y punto. Pero l nos ha dado el camino de la gracia para crucificar la
naturaleza pecaminosa, quitando la fuente del pecado de nuestros corazones,
un defecto a la vez. l saba que falsos profetas que predican evangelios falsos de
libertad para continuar pecando se levantaran despus que l se fuera. Los
cambios que sean producidos en su corazn por medio de la cruz perdida de
la pureza, pueden quitar los deseos de la mano, el pie, y el ojo que nos causan que
pequemos.
Velad debidamente, y no pequis; porque algunos no conocen a Dios; para
vergenza vuestra lo digo. 1 Cor 15:34
Por tanto, hagan morir todo lo que es propio de la naturaleza terrenal:
inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia, la cual es
idolatra. Col 3:5

Jess vino para destruir al diablo y sus obras [pecado] en


nosotros.
Para esto apareci el Hijo de Dios, [en nosotros] para
deshacer las obras del diablo. 1 Juan 3:8
El arrepentimiento es necesario para la salvacin y el Reino. Ir a Jess,
conocerle y ser conocido por l, y morir al yo por medio delarrepentimiento que

lleva a la pureza en la cruz perdida interna es el nico camino. Hasta que le demos
muerte a la naturaleza egosta y pecaminosa, seremos rebeldes e incapaces de estar
sujetos a un Seor o Rey. Le hacemos nuestro Seor al dar muerte a nuestra
naturaleza pecaminosa con la ayuda del Espritu, llegando a ser as capaces de ser
gobernados y sujetos a l. Porque el mundo quisiera que Cristo lo excusara
para continuar viviendo en sus pasiones y placeres, pero aquellos que
estn comprometidos con la verdad prefieren que Cristo los cambie para vivir vidas
que agraden a Dios, cualquiera sea el precio.
Si usted se quiere saltar las escrituras, invalidando la salvacin instantnea al
decir que usted cree o que ha sido bautizado, probando que la cruz es
necesaria, presione aqu para ir a donde se explica como crucificar la
naturaleza pecaminosa.
Jess dijo: "Es preciso que anuncie tambin a los dems pueblos las buenas nuevas
del reino de Dios, porque para esto fui enviado." Y Pablo nos dice que nadie que
sea avaro (es decir, idlatra), inmoral o impuro tendr herencia en el reino de
Cristo y de Dios. Efe 5:5.As que Jess vino para que podamos entrar en el Reino de
Dios, (el cual llega con la finalizacin de la salvacin), habiendo sido primero
librados del pecado, purificados, y hechos morales a travs del arrepentimiento;
no hay salvacin instantnea, en cambio hay un proceso de purificacin a travs
de la cruz de la negacin propia. El mensaje de la cruz es una locura para los que se
pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir, para nosotros, este mensaje
es el poder de Dios. 1 Cor 18:1
En Juan 1:12, l dice que a todos los que le recibieron, a los que creen en su
nombre, les dio poder de ser hechos hijos de Dios. El recibirle mientras creemos
en su nombre nos da el poder para ser hechos hijos de Dios, no el
automticamente ser un hijo, slo porque creemos que l era el hijo de Dios.
Tenemos el poder de ser hechos hijos de Dios, pero ese poder debe
ser ejercido por nosotros, no slo asumido como si ya hubiera ocurrido, mientras
que continuamos viviendo en nuestra naturaleza pecaminosa. Los que viven segn
la naturaleza pecaminosa no pueden agradar a Dios. Rom 8:8. La mente de la
naturaleza pecaminosa es enemiga de Dios. Rom 8:7.
Hasta los demonios llamaron a Jess 'Hijo del Dios Altsimo,' cayendo a sus pies,
rogndole que tuviera misericordia. Lucas 8:28, 4:41,Marcos 5:7, 3:11, Mat 8:29.
De modo que 'creer' que Jess es el Hijo de Dios, o 'decir' que l es el Hijo de
Dios, no resulta en salvacin. Santiago dijo: T crees que Dios es uno; bien haces.

Tambin los demonios creen, y tiemblan. Santiago 2:19


Note que Jess en Juan 3:16 no dice que si usted cree que Jess es el Hijo de Dios,
l dice si usted cree en l, (o simplemente cree en l). Hay una gran diferencia: 1)
asentimiento mental de que Jess es el Hijo, versus 2) creer lo que l manda y
aconseja suficiente paraobedecerle. l nos manda a buscar, como nuestra
prioridad ms alta en la vida, el reino de Dios y su justicia ser perfectos dar la
otra mejilla venir a l, escucharle, y obedecerle negarse a s mismo y levantar
su cruz diariamente y arrepentirse o perecer. Los demonios creen que Jess es el
Hijo de Dios, pero ellos no le obedecen ms bien ellos le desobedecen. La versin
amplificada de la Biblia nos da ms explicacin: cualquiera que cree en (confa, se
apega, cuenta con) l. Obedece usted los mandamientos de Jess, o es usted
como los demonios, que creen que l es el Hijo de Dios resucitado de los muertos,
pero que desobedecen sus mandamientos?

La Biblia incluso nos muestra ejemplos donde creer que


Jess es Seor y ser bautizado no resulta en salvacin, ni
siquiera en la seguridad de salvacin:
Simn el mago crey y fue bautizado. l haba tratado de comprar el poder
de imponer las manos. Hechos 8:13-22.
Pedro le dijo: "Arrepintete, pues, de esta tu maldad y ruega a Dios, si quizs te sea
perdonado el pensamiento de tu corazn.
porque veo que ests destinado a hiel de amargura y a cadenas de
maldad." Hechos 8:22-23.
Obviamente Simn no haba sido "salvado" por creer y ser bautizado.
Ananas y su esposa Safira eran miembros de la iglesia en Jerusaln. Abundante
gracia haba sobre todos ellos. No haba, pues, ningn necesitado entre ellos,
porque todos los que eran propietarios de terrenos o casas los vendan, traan el
precio de lo vendido y lo ponan a los pies de los apstoles. Y era repartido a cada
uno segn tena necesidad. Pero cierto hombre llamado Ananas, juntamente con
Safira su mujer, vendi una posesin, y se dej parte del dinero; haciendo como si
estuviera donando la cantidad completa. Tanto Ananas como Safira fueron
destruidos inmediatamente por el Espritu Santo; en efecto, le estaban mintiendo a
Dios. Su muerte fue un ejemplo que produjo gran temor sobre todos en la
iglesia. Hechos 4:33-35, 5:1-11.
Ahora pocos argumentaran que estos creyentes que tenan abundante
gracia sobre ellos haban sido "salvos" si fueron destruidos por el Espritu Santo
por mentir.

y:
Y aunque los corintios haban comido el pan y bebido el vino, y haban sido
bautizados en agua, Pablo les dijo que estaban "reprobados, [rechazados,
perdidos en el pecado] si Cristo no estaba en ellos;" y les rog que se "examinaran
a s mismos."
y: (describiendo la iglesia primitiva en Jerusaln)
Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas; y
vendan sus propiedades y sus bienes, y lo repartan a todos segn la necesidad de
cada uno. Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las
casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios, y teniendo
favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de
ser salvos. Hechos 2:44-47. Esto muestra claramente que el ser salvo no es algo que
viene instantneamente al creer, bautizarse, o unirse a la iglesia; no, sino que ellos
son descritos como los que haban de ser salvos - como algo futuro, cuando muera
el espritu egosta sobre la cruz. Otra evidencia de que ser salvo no es algo
instantneo, sino un proceso que implica cargar una cruz es: El mensaje de la cruz
es una locura para los que se pierden; en cambio, para los que se salvan, es decir,
para nosotros, este mensaje es el poder de Dios. 1 Cor 1:18
Creer no es salvacin, como Pablo enfatiza diez veces al dirigirse a los creyentes
en la iglesia:
1. Ahora la salvacin est ms cercana de nosotros que cuando
cremos. Rom 13:11
2. Continuad obrando para vuestra salvacin con temor y temblor. Fil
2:12

3. Pero nosotros que somos del da seamos sobrios, vestidos de la coraza de la


fe y del amor, y con el casco de la esperanza de la salvacin. 1 Tes 5:8
4. Porque para los que estn pereciendo, el mensaje de la cruz es locura; pero
para nosotros que estamos siendo salvados, la cruz es poder de Dios. 1 Cor
1:18

(Mientras est en la cruz interna de la negacin propia, usted ver que el


pecado desaparece lentamente de su vida hasta que usted est libre de

pecado.)
5. La tristeza que es segn Dios genera arrepentimiento que lleva a la
salvacin. 2 Cor 7:10
6. No entristezcis al Espritu Santo de Dios en quien fuisteis sellados para el
da de la redencin. Efe 4:30
(Pablo est hablando a los creyentes en la iglesia que nunca han sido
redimidos, que es la salvacin.)
7. Porque fragante aroma de Cristo somos para Dios, para los que
estn siendo salvados. 2 Cor 2:15
8. Porque os es necesaria la perseverancia para hacer la voluntad de Dios, para
que despus obtengis lo prometido. Heb 10:36
(La voluntad de Dios es obedecer totalmente a Cristo, que lo librar del
pecado para llevarlo a la justicia, la pureza, la santidad, y elreino.)
9. Somos hechos partcipes de Cristo, si de veras retenemos el principio de
nuestra confianza hasta el fin. Heb 3:14
10. Deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia al ir
logrando plena certidumbre de la esperanza hasta el final,
a fin de que no seis perezosos, sino seguidores de los que por la fe y la
paciencia heredan las promesas. Heb 6:11-12
Y Pedro repite el mismo mensaje, que salvacin no es slo creer o tener fe,
sino que la salvacin es el fin de la caminata obediente de la fe, y
requiere crecimiento :
Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvacin
preparada para ser revelada en el tiempo final.
En esto os alegris, a pesar de que por ahora, si es necesario, estis afligidos
momentneamente por diversas pruebas,
para que la prueba de vuestra fe--ms preciosa que el oro que perece, aunque sea
probado con fuego-- sea hallada digna de alabanza, gloria y honra en la revelacin
de Jesucristo.
A l le amis, sin haberle visto. En l creis; y aunque no lo veis ahora, creyendo
en l os alegris con gozo inefable y glorioso,
obteniendo as el fin de vuestra fe, la salvacin de vuestras almas . 1 Ped

1:5-9.

Desead como nios recin nacidos la leche espiritual no adulterada, para que por
ella crezcis para salvacin. 1 Ped 2:2
Entonces cundo resulta la creencia en salvacin? Jess mismo nos dijo: Y est es
la voluntad del que me ha enviado: que todo aquelque ve al Hijo y
cree [depende, confa, obedece] en l tenga vida eterna, y que yo lo
resucite en el da final. Juan 6:40. Por lo tanto su creencia debe llevarle a ver a
Jess. Cuando su creencia resulte en que usted espera persistentemente a Dios,
en humilde silencio, paraorle, y para obedecerle - las palabras que usted le oye
hablar imparten la vida de Dios; hasta que finalmente usted es puro y ve a
Dios:Bienaventurados los de limpio corazn, porque ellos vern a Dios, Mat 5:8. Y
todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, como l [Jess]
tambin es puro. 1 Juan 3:3.
La salvacin, la libertad del pecado, ocurre cuando usted experimenta la gracia de
Dios (Cristo) que l le trae, cuando Cristo destruye el espritu egosta en usted por
medio del espritu en su boca y por el resplandor de su venida, cuando l aplaste la
cabeza de Satans bajo los pies de usted.
Decir que Jess es Seor no nos salva. Ser bautizado no nos salva. Ni
tampoco lo hace un toque de su Espritu (el llamado de Dios solamente),
promocionado como el bautismo del Espritu Santo que nos salva. Estas cosas no
garantizan que viviremos para siempre ni nos hace hijos de Dios. La salvacin no es
instantnea. La salvacin es un proceso. Para nacer otra vez, primero tenemos que
morir. Usted tiene que perder su vida para salvarla. El bautismo verdadero del
Espritu Santo, el nico que es necesario, circuncida el corazn, al hundir el
pecado y la iniquidad, y quita el cuerpo de muerte y el pecado de la carne, para que
nosotros estemos sin pecado; un bautismo en la muerte de Cristo.
Nota: Al comienzo de la iglesia primitiva, ellos (Pedro particularmente) mantuvo la
circuncisin juda, las leyes dietticas, y la costumbre juda de los ritos de
purificacin - conocido por los cristianos como el bautismo de agua de Juan. Pedro
an forz estas prcticas en los gentiles, hasta que: el Espritu Santo lo corrigi
acerca de la comida, Pablo lo corrigi, y el Concilio de los apstoles emiti pautas
diferentes para los gentiles. Debido a que tanto Cristo como Juan el bautista
hablaron de un bautismo mejor, este bautismo fue eliminado ms tarde de la
prctica cristiana y la fe mantuvo un bautismo, el bautismo de fuego o del Espritu
Santo.

Juan dijo: Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que


viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os
bautizar en Espritu Santo y fuego. Mat 3:11
Jess dijo: Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris
bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. Hechos 1:5
Pablo dijo: un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma
esperanza de vuestra vocacin; un Seor, una fe, un bautismo, Efe 4:4-5
Claramente, as como no hay Seores mltiples, no hay bautismos
mltiples.
Pablo dijo otra vez: Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he
bautizado, sino a Crispo y a Gayo;
para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi nombre.
Tambin bautic a la familia de Estfanas; de los dems, no s si he bautizado a
algn otro.
Pues no me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; 1 Cor
1:14-17.
De modo que Pablo no estaba feliz de siquiera haber bautizado en agua a los pocos
que bautiz.
Claramente el nico bautismo necesario es el fuego del Espritu Santo, el cual
circuncida el corazn, al ahogar el pecado y la iniquidad, y quita el cuerpo de
muerte y pecados de la carne para que nosotros podamos estar sin pecado;
"..bautizados en Jesucristo .. su muerte, sepultados con l por el bautismo para
muerte, para poder caminar en novedad de vida." Aunque debeser evitado como
un ritual innecesario, el bautismo por agua no es daino, a menos que usted
piense que de alguna manera lo hace justo, y deje as de buscar la justicia, el
cual es el mandamiento prioritario de Cristo "Buscad primeramente el Reino de
Dios y su justicia."
Jess dijo que rechazara a muchos, quienes pensaban por seguro que eran
cristianos, pero que todava pecaban. Ellos no lo haban hecho a l su Seor en la
prctica, quien controla sus vidas por medio de sus acciones y sus palabras; l no
los conoce como sus siervos, y ellos no lo tienen como su Seor. Ellos dicen que
Jess es su Seor slo con sus labios, pero lo mantienen lejos de sus corazones, y l
no es realmente su Seor y Rey. Para hacerle Seor, l primero tiene que
limpiarnos de nuestra naturaleza pecaminosa, la cual es rebelde; hasta que l nos
limpie, somos esclavos del pecado, (Aljense de m, hacedores de maldad!), y
somos incapaces de hacernos siervos de l como Seor y Rey.

Ay de los habitantes de la tierra, que permanecen sin

arrepentirse!
(de parte del Seor en el 25 de Oct., 2006)

Y ser anulado vuestro pacto con la muerte,


y vuestro convenio con el Seol no ser firme.
Isa 28:18

Anunci... que se arrepintieran y se convirtieran a Dios,


haciendo obras dignas de arrepentimiento.
Hechos 26:20

Jesucristo, quien se dio a s mismo por nosotros para


redimirnos de toda iniquidad
y purificar para s un pueblo propio, celoso de buenas obras.
Tito 2:12-14

De modo que l tiene que purificarnos, destruyendo nuestra naturaleza egosta,


rebelde y pecaminosa; debemos sentarnos en silencio para que l, la Luz y la
Palabra, pueda ensearnos acerca de s mismo y escudriar nuestros corazones
para mostrarnos nuestra condicin; llevarnos al arrepentimiento, y despus
limpiarnos para llegar a ser gobernados por l como nuestro Rey y Seor. Nosotros
no le conocemos, y l no nos conoce hasta que hayamos pasado tiempo juntos en
nuestro aposento. Nosotros, por nosotros mismos, tenemos que encontrarnos con
l, hablar con l, buscarlo y escucharlo, aceptarlo, y obedecerle. Si alguno oye mi
voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Apoc 3:20.
Sentndonos en silencio mientras pensamos en su nombre es
como aprendemos de l, somoslimpiados por l, somos guiados por l, y
llegamos a conocerle. 'El escuchar su voz' no viene de leer la Biblia. Para or a
alguien, tenemos que escuchar; para escuchar tenemos que dejar de hablar, de leer,
y de dejar que nuestra mente divague. Cristo en vosotros, la esperanza de
gloria. Col 1:27
Voy a decirles a quin se parece todo el que viene a m, y oye mis palabras [le
oye hablar, no que lee la Biblia] y las pone en prctica: Se parece a un hombre
que, al construir una casa, cav bien hondo y puso el cimiento sobre la roca. De
manera que cuando vino una inundacin, el torrente azot aquella casa, pero no
pudo ni siquiera hacerla tambalear porque estaba bien construida. Lucas 6:47-8
l no lo poda hacer ms claro! l dijo: El que viene a m, oye mis

palabras (a l hablar, no a la Biblia), y las pone en prctica.


El que me ama, obedecer mi palabra, y mi Padre lo amar, y haremos nuestra
vivienda en l. Juan 14:22-3
Las dos enseanzas de Jess mencionadas anteriormente constituyen
el corazn del mensaje de este sitio internet:
1) Vaya a l, escuche las palabras que l le habla, ponga en prctica las palabras
que l le d - obedezca sus mandamientos y arrepintase.
2) Si usted obedece lo que Jess le dice que haga, el Padre entonces le amar; el
Padre y Jess en su gloria vendrn a usted y vivirn con usted; la vivienda que ellos
hacen es el Reino del Cielo.
Porque l se aparecer por segunda vez a aquellos que le buscan, sin pecado
para salvacin. Heb 9:28
De modo que busque, escuche, obedezca....busque, escuche, obedezca.... Persevere,
y Cristo lo guiara a travs de arrepentimiento a la uniny el Reino del Cielo.
A medida que le esperamos, le buscamos, y le escuchamos - permanecemos en
l. Permanecer en su Luz viviente y su Palabra es encontrar la vida.
l es el que recompensa a los que le buscan diligentemente ! Heb. 11:6
(La diligencia es definida como intentar continuamente y esforzarse por
alcanzar una meta; trabajando, perseverando.)
Para estar asegurados de la salvacin, damos muerte a los malos
hbitos del cuerpo; al diariamente buscar la gua de Cristo y al seguir
sus mandamientos - arrepentirse. Jess dijo, Yo reprendo y castigo a todos
los que amo; s, pues, celoso, yarrepintete. Apoc 3:19. Porque si ustedes viven
conforme a ella, morirn; pero si por medio del Espritu dan muerte a los malos
hbitos del cuerpo, vivirn. Porque todos los que son guiados por el Espritu
de Dios son hijos de Dios. Rom 8:13-14
El ser guiados por el Espritu es la primera seguridad de la salvacin
que est por venir.
Todo rbol que no produzca buen fruto ser cortado y arrojado al fuego. Mat 3:10
Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran as que
son mis discpulos. Juan 15:8
En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. Gal 5:22-3<
l ha definido la prueba definitiva de un verdadero creyente, de un
verdadero seguidor de Cristo, producir fruto, y mucho fruto!

Tal vez ms importante es que si usted ama a Dios, ste es el camino


para honrar y glorificar al Padre.
Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s
mismo, si no permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis
en m. Juan 15:4. Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m
y yo en l, este lleva mucho fruto; (amor, paz, gozo, paciencia, bondad,
benignidad. Gal 5:22-23)
porque separados de m nada podis hacer. Juan 15:5. Las obras sin el amor de
Dios no cuentan para nada. 1 Cor 13:3
Producir fruto es poseer el amor de Dios; entonces sus obras son la fe
expresndose a s misma a travs del amor. Gal 5:6
Permanecer es la clave para el xito como cristiano. Estudiar la Biblia slo
nos dice lo que debemos alcanzar y lo que debemos evitar.
Para conocer la verdad, usted debe ser enseado por Jess mismo, personalmente,
acerca de s mismo. Sus palabras vivientes deben permanecer en usted.
Permanecer en Cristo, es permanecer en su Luz, en su presencia, en su
palabra viviente, (no leer la Biblia).
Permanecer es "quedarse." Nosotros vamos a l y nos sentamos en silencio
esperndole; y entonces le escuchamos para que nos hable y vemos lo que l nos
muestra. Cuando aparece la Luz, pasamos tiempo en la Luz. Su palabra viviente nos
penetra, separando el espritu del alma, y la Luz nos purifica por medio de la sangre
de Jess. A medida que nos arrepentimos, somos purificados y recibimos ms de su
Espritu. A medida que recibimos ms de su Espritu, l permanece o se queda con
nosotros tambin. Nos convertimos en poseedores de Cristo, no slo profesantes.
Esto es parte de la cruz.

Cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee,


no puede ser mi discpulo. Lucas 14:33
El que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi
discpulo. Lucas 14:27
Para esto fuisteis llamados, porque tambin Cristo padeci
por nosotros,[a] dejndonos ejemplo para que sigis sus
pisadas. 1 Ped 2:21
Los que son de Cristo Jess han crucificado la naturaleza
pecaminosa, con sus pasiones y deseos. Gal 5:24

Porque pueden estar seguros de que nadie que sea avaro (es decir, idlatra),
inmoral o impuro tendr herencia en el reino de Cristo y de Dios.
Que nadie los engae con argumentaciones vanas, porque por esto viene el
castigo de Dios sobre los que viven en la desobediencia. Efe 5:5-6
Jess dijo: El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi
hijo. Apoc. 21:7
Y Juan dijo, "Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de
Dios permanece en vosotros, y habis vencido al maligno." 1 Juan 2:14. De modo
que debemos vencer al pecado y al maligno.
Porque el Seor disciplina a los que ama, y azota a todo el que recibe como
hijo. Lo que soportan es para su disciplina, pues Dios los est tratando como a
hijos. Qu hijo hay a quien el padre no disciplina? Si a ustedes se les deja sin la
disciplina que todos reciben, entonces son bastardos y no hijos
legtimos. Hebreos 12:6-8
Ser azotado y disciplinado por Dios es la segunda seguridad de la
salvacin que est por venir.
En 1 Pedro 1:5-7 l dice: [ustedes] "a quienes el poder de Dios protege mediante la
fe hasta que llegue la salvacin que se ha de revelar en los ltimos
tiempos. Esto es para ustedes motivo de gran alegra, a pesar de que hasta
ahora han tenido que sufrir diversas pruebas por un tiempo. El oro,
aunque perecedero, se acrisola al fuego. As tambin la fe de ustedes, que vale
mucho ms que el oro, al ser acrisolada por las pruebas demostrar que es digna de
aprobacin, gloria y honor cuando Jesucristo se revele."
Salvacin despus de sufrir pruebas y afliccin, que viene en el ltimo
momento de la vida carnal versus salvacin instantnea? Cul de las dos
reclama haber recibido usted?
Pero si alguno padece como cristiano, no se avergence, sino glorifique a Dios por
ello. Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero
comienza por nosotros, cul ser el fin de aquellos que no obedecen al evangelio
de Dios? Y: Si >el justo con dificultad se salva, En dnde aparecer el impo y
el pecador? De modo que los que padecen segn la voluntad de Dios,
encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien. 1 Pedro 4:16-19.
Salvarse con dificultad significa que sucede despus de mucho sufrimiento,
apenas escapndose de la destruccin!

Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la
coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacincomo yelmo. 1 Tes 5:8
An aquellos que ya tienen el don del amor deben tener la esperanza de
salvacin! Acaso esto suena como una salvacin instantnea? Recuerde que el
amor es ltimo en el proceso de crecimiento cristiano: esfurcense por aadir a
su fe, virtud; a su virtud, entendimiento; al entendimiento, dominio propio; al
dominio propio, constancia; a la constancia, devocin a Dios; a la devocin a Dios,
afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 2 Pedro 1:5-7. Pablo est diciendo que
la salvacin viene despus del don delamor, el cual es el ltimo paso en el
crecimiento cristiano de acuerdo con Pedro.
Del Diario de Jorge Fox:
Debemos tener comunin con Cristo en sus padecimientos; 1 Ped 4:12-13
si vamos a reinar con l, debemos sufrir con l; 2 Tim 2:12
si vamos a vivir con l, debemos morir con l; 2 Tim 2:11
y si morimos con l, debemos ser sepultados con l, Rom 6:4
y al ser sepultados con l en el verdadero bautismo, tambin seremos
levantados con l. Col 2:11-12
Debe haber un "venir a su muerte, un sufrir con Cristo;" y esto es
necesario para la salvacin; y no temporalmente, sino
continuamente: debe haber un "morir diariamente."
Las malas noticias es que tenemos algo ms que hacer. Hemos sido engaados.
Mientras ms veces se diga una mentira, ms fcil se hace creerla. Comenz a ser
contada hace 2,000 aos en la iglesia primitiva; Judas escribi en el versculo 1:4,
El problema es que se han infiltrado entre ustedes ciertos individuos que desde
hace mucho tiempo han estado sealados para condenacin [cristianos falsos con
frmulas falsas para la salvacin]. Son impos que cambian en libertinaje la gracia
de nuestro Dios y niegan a Jesucristo, nuestro nico Soberano y Seor. Es muy
calmante pensar que todo lo que tenemos que hacer es creer o ser bautizados. Pero
confe en Dios. El provee un camino para aquellos que quieren
agradarle y encontrar su voluntad para ellos. Para ms acerca de esto lea la
carta 306 de Fox.
Las buenas noticias es que podemos or, aprender, ser enseados, y
ser limpiados por Jess personalmente a travs del Espritu Santo.
Podemos or las enseanzas personalizadas de Cristo directamente.

He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,


entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Apoc. 3:20
Las otras buenas noticias es que no tenemos que morir fsicamente para estar
en UNIN con Dios. No tenemos que morir fsicamente para estar en el cielo. El
Reino del cielo est dentro de usted, y la cruz interna que limpia para
alcanzar pureza no slo nos lleva a ser hijos de Dios, sino que nos lleva a vivir para
siempre con Cristo como nuestro Rey, estando llenos de Amor, teniendo comunin
con Cristo y el Padre, y viviendo en el paraso mientras estamos en la tierra, con paz
y gozo eternos. Seguir a Cristo y llevar su cruz, nos lleva hacia todo lo que podemos
atrevernos a esperar y mucho ms todava. Me mostrars la senda de la vida; en tu
presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre. Sal 16:11
No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha placido
daros el reino. Lucas 12:32
l tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos
se arrepientan. 2 Pedro 3:9
As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda
contaminacin de carne y de espritu, perfeccionando la santidad en el temor
de Dios. 2 Corintios 7:1
Porque ni ojo ha visto ni odo ha escuchado las cosas que Dios ha
preparado para aquellos que lo esperan.
Esperar es la mayor parte de la cruz.

La cruz perdida
Sentndose silenciosamente mientras pensamos en su nombre es
como aprendemos de l, somos limpiados por l, somos guiadospor l, y
llegamos a conocerle. Sentndose, pensando en el nombre de Jess y esperando
silenciosamente al Seor para que nos hable, por medio de su Palabra viviente, o
nos revele, por su Luz, que lo que est en nuestro corazn no es lo que nuestra

carne quiere hacer. En vez de sentarnos silenciosamente cada da esperando al


Seor, nuestra carne quiere dormir, o preocuparse, o planear nuestro da, o pensar
acerca de algo - cualquier cosa. Nuestra mente repasar muchos asuntos en
desesperacin por salvarse a s misma (el que pierda su vida la salvar). Lo
siguiente es la cruz perdida:

Buscar el Reino de Dios, como su primera prioridad, es un acto


de arrepentimiento - una cruz para su voluntad egosta

Alejarse de lo malo, como usted lo entienda, es un acto


de arrepentimiento - una cruz para su voluntad egosta

Usted no quiere sentarse silenciosamente cada da


para escuchar y velar, pero usted se arrepiente y lo hace - una cruz para
su voluntad egosta
si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l
conmigo. Apoc. 3:20

Usted no quiere obedecer los mandamientos que usted le oye decir,


pero si se arrepiente - es una cruz para su voluntad egosta

Usted no quiere perdonar las injusticias que le han sido hechas, pero usted
se arrepiente y perdona - una cruz para su yo airado

Usted no quiere admitir y sentir remordimiento por lo que la Luz le muestra


que es su condicin, pero si se arrepiente - es unacruz para su voluntad
(este es el lugar donde usted es cambiado, donde su paz aumenta; en la Luz)

Usted no quiere darle a otros de su exceso, pero si usted se arrepiente de


su egosmo y da - es una cruz para su voluntad

Usted no quiere deferir (negar el yo) a otros, en vez de insistir en hacer las
cosas a su manera, pero si usted se arrepiente y defiere - es una cruz para
su voluntad

Esta es la cruz interna de la negacin propia.


Si alguien quiere ser mi discpulo, que se niegue a s mismo,
lleve su cruz cada da y me siga. Lucas 9:23
As es como se hace morir todo lo que es propio de la naturaleza

terrenal: inmoralidad sexual, impureza, bajas pasiones, malos deseos y avaricia,


la cual es idolatra. Col 3:5.
Las obras de la naturaleza pecaminosa se conocen bien: inmoralidad sexual,
impureza y libertinaje; idolatra y brujera; odio, discordia, celos, arrebatos de ira,
rivalidades, disensiones, sectarismos y envidia; borracheras, orgas, y otras cosas
parecidas. Les advierto ahora, como antes lo hice, que los que practican tales cosas
no heredarn el reino de Dios.
En cambio, el fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad,
bondad, fidelidad, humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas.
Los que son de Cristo Jess han crucificado la naturaleza pecaminosa, con sus
pasiones y deseos. Gal 5:19-24
As es como se produce fruto: se crucifica la naturaleza pecaminosa,
para llegar a ser verdaderos cristianos.
Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho fruto y muestran as que son
mis discpulos. Juan 15:8
Jess dijo, Por tanto, tened cuidado de cmo os; porque al que tiene, ms le
ser dado; y al que no tiene, aun lo que cree que tiene se le quitar. Lucas 8:18
Qudense quietos, reconozcan que yo soy Dios. Salmo 46:10
Calle toda carne delante de Jehov. Zac 2:13
Para entender mejor la necesidad de aprender en silencio, vea el excelente
escrito de Jorge Fox llamado Por qu el silencio?(tambin en la barra
lateral)
Vea Cmo beneficiarse del poder de Dios que produce cambio para ms
informacin. (tambin en la barra lateral)
La cruz (el negarse a s mismo) debe ser cargada diariamente para tener
xito; la cruz es el poder de Dios para usted, y la cruz que es locura para otros. La
cruz es el poder de Dios. Creer en el verdadero evangelio es el poder de
Dios. La creencia en el verdadero evangelio, y la cruz que cumple la
promesa, libera el poder de Dios para purificarlo y hacerlo uno con
l. l lo cambiar gradualmente, pero usted cambiar. Gradualmente llegar a
tener menos ira, ser menos adicto a las cosas del mundo, ms resuelto, menos
emocional, ms amoroso, ms paciente, ms bondadoso, ms amable, y ms feliz.
Usted estar encantado de or su voz. Usted estar encantado de que l le ensee de
s mismo. Usted oir su voz suave y bondadosa animndole. Y a medida que l le

ensee la condicin de su corazn, usted ser cambiado. Nosotros podemos


testificar de este poder que cambia. Vea Como beneficiarse del poder de Dios
que produce cambio para ms detalles.
Aqu est lo que Jorge Fox dice acerca de la cruz perdida en su carta 262.
La verdadera esperanza, la verdadera cruz, la verdadera fe,
la verdadera adoracin, la verdadera religin,
el verdadero camino, la verdadera imagen,
y la verdadera comunin se han perdido desde el da de los apstoles,
entre aquellos que se llaman cristianos, que estn fuera de la vida.
Y aquellos que han perdido la cruz de Cristo, la cual es el poder de Dios,
en la cual se encuentra la comunin verdadera,
ellos han establecido una cruz de madera o de piedra,
de modo que son cruces falsas, cristianos falsos.
Ellos han perdido la verdadera esperanza, que purifica, as como l es
puro,
ellos han establecido un purgatorio para limpiarlos cuando estn muertos.
Y otros dicen que tienen un cuerpo de pecado y muerte en este lado de la tumba,
y tienen una esperanza hipcrita;
ellos han perdido el verdadero ministerio,
y han establecido uno falso, para predicar la imperfeccin.
La gente era imperfecta en el viejo Adn antes que Cristo viniera;
porque la ley no hace nada perfecto;
pero el verdadero ministerio, Cristo en ustedes, la esperanza de gloria. Col
1:27

s nos hace perfecto,


tanto en los das de los apstoles como ahora.
'Cristo en ustedes, la esperanza de gloria,' dijo el apstol, a quien nosotros
predicamos,
'amonestando a todo hombre, a fin de presentar perfecto en Cristo Jess a todo
hombre.' Col 1:27-8
De modo que la perfeccin est en Cristo Jess; la imperfeccin est en el viejo
Adn.
As que esta es la esperanza verdadera que purifica,
y todos los que la tienen se purifican a s mismos, as como l es puro.
Y todos los que no poseen esta esperanza,
defienden la impureza y la imperfeccin,
y el cuerpo de pecado y de muerte hasta la tumba,
y el purgatorio cuando estn muertos.

Los tales tienen una profesin de las escrituras, como los fariseos;
y la esperanza del hipcrita la cual perecer.
John Richardson, uno de los primeros ministros cuqueros que visit los Estados
Unidos, fue inspirado a decir en una reunin de los creyentes protestantes en
Nantucket, pero no convencido de la fe cuquera:
"A menos que el hombre naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios." No, el
hombre natural y no regenerado no puede ver el reino celestial y espiritual de
Cristo, el cual permanece no slo en poder, sino en la justicia, el gozo y la paz en el
Espritu Santo; y ser nacido otra vez no puede suceder de manera imperceptible, no
ms que el nacimiento natural se puede realizar sin problemas; pretender
estar en Cristo y no ser nuevas criaturas, es absurdo; y pretender ser
una nueva criatura y no poder dar ninguna cuenta de cmo esto fue
realizado, es irrazonable; porque esto no puede suceder sin nuestro
conocimiento; ya que nacer de nuevo significa ser vivificados y levantados a una
nueva vida espiritual, por medio de la cual se hace morir el cuerpo de pecado de la
carne y nosotros llegamos a vivir una vida de negacin propia. Aquellos que son
crucificados con Cristo, son crucificados a sus pecados, ya que l ha muerto por el
pecado, nosotros debemos morir al pecado. En este estado no vivimos tras la carne,
aunque vivimos, como dijo el apstol, en la carne; pero la vida que stos viven es
por la fe en el Hijo de Dios. Y suponer que todo esto, y mucho ms es obrado en
nosotros, y que no sepamos nada de ello, es inexplicable. [Presuncin, en vez de
una realidad experimentada, es cristiandad falsa].
Esto afect a sus oidores de tal manera que el lder del grupo, Mara Starbuck, se
par y dijo con lgrimas en los ojos: "Todo lo que hemos construido, todo lo que
hemos hecho, ha sido derribado este da; y esta es la verdad eterna."
Algunos dicen que nosotros promovemos la salvacin por las "obras," insinuando
as que los mandamientos de Jess con respecto a negarnos a nosotros mismos y
tomar nuestra cruz diariamente son "obras." Algunos dicen incluso que el
arrepentimiento es "obras," an cuando Jess dijo, "arrepintanse o perecern."
Ellos quieren alegar que ya que la gracia es gratis, no tenemos que hacer nada.
Ellos estn en lo correcto, la gracia es gratis; pero la gracia no es salvacin, sino
que la gracia trae la salvacin. Santiago dijo, "la fe sin obras es muerta." Pablo dijo
adems: "lleven a cabo su salvacin con temor y temblor." En Tito 2:14, Pablo dijo
que la gracia tiene como resultado un pueblo celoso de buenas obras. El
trabajo de la gracia para ensearnos cmo vivir es un proceso; la gracia no es
instantnea; el proceso produce pureza y el fruto del amor. La definicin tpica de
la gracia/salvacin instantnea que es enseada en las sectas deficientes, y la

definicin de la gracia que nos da Pablo, son radicalmente diferentes. La gracia no


es salvacin. La gracia trae la salvacin. La gracia es gratis, la salvacin no lo es.
La salvacin requiere todo, incluso su vida carnal.
Si somos muertos con l, tambin viviremos con l; Si sufrimos,
tambin reinaremos con l. 2 Timoteo 2:11-12
As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no
puede ser mi discpulo. Lucas 14:33
El que halla su vida, la perder; y el que pierde su vida por causa de m, la
hallar. Mateo 10:39
Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi
discpulo. Lucas 14:27
De acuerdo con Pablo, la gracia verdadera no es salvacin, sino que trae la
salvacin como est definida en su carta a Tito como sigue:
Porque la gracia de Dios que trae salvacin se ha manifestado a todos los
hombres,
ensendonos a negar la impiedad y a los deseos mundanales,
y cmo vivir sobria, justa y piadosamente, en este mundo presente,
aguardando la esperanza bienaventurada, la manifestacin gloriosa del
gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo,
quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda
iniquidad [infraccin de la ley, pecado]
y purificar para s mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras. Tito
2:11-14

Una persona que todava peca pudiera errneamente argumentar que ha


sido redimido de toda iniquidad, pero no que la gracia lo hapurificado!
De modo que la gracia y la salvacin no son lo mismo; la gracia slo lleva a la
salvacin, la cual se consigue con hechos esenciales dearrepentimiento.
El arrepentimiento es sentir dolor por su condicin, cambiando la mente para ser
diferente, y conducindose de manera diferente.
La gracia trae salvacin al ensearnos lo que debemos negar, llevndonos al
arrepentimiento. Por la gracia se nos muestra nuestro pecado.
Nos arrepentimos al renunciar a la impiedad y los deseos mundanos, al
vivir sobria, justa y piadosamente en este siglo.
Buscamos la justicia para agradar a Dios y en expectativa de la aparicin gloriosa
de Dios y de Jess - el Reino del Cielo.
De modo que por la gracia vemos un problema en nuestro corazn.

Nos arrepentimos. Entonces por la gracia obtenemos la fortaleza para ser


diferentes - la limpieza de nuestro corazn.
Por este proceso, somos redimidos de toda iniquidad y purificados por
Jess para ser trabajadores entusiastas por lo bueno.
La gracia es inmerecida y gratis, la salvacin no es gratis. El precio de la salvacin
es el sacrificio del yo, la muerte de la naturaleza pecaminosa;
y nuestra muerte no es evidencia de ser dignos de los dones de Dios - no, sino slo
de la vergenza de ser tan indignos.
Vea Gracia verdadera versus gracia falsa para ms informacin.
Es por gracia, y slo por la gracia a travs de nuestra fe en Jesucristo, que
alcanzamos la salvacin; pero la salvacin significa serpurificados, y morir a la
carne y vivir para Cristo - no de mentiras, sino en realidad. Cuando usted va a la
cruz en la Luz, y l le muestra lo que est en su corazn; entonces usted sabr lo
que la gracia es realmente: que slo Dios lo puede cambiar - usted es
impotente en su estado deplorable - slo el favor inmerecido de Dios puede
librarlo de su condicin. Usted debe compartir su "muerte" y compartir su
resurreccin; Fox aclara que esto incluye sufrimiento, muerte, ser sepultado
y resucitar. La cruz es el comienzo. La cruz no es tratar de ser salvados por
"obras" solamente; es slo la evidencia de su fe por medio de la obediencia;
y aquellos que se oponen a la cruz, estn destinados a la perdicin,
porque su dios es el vientre, [sus deseos y afectos por el mundo], y la gloria
de ellos es su vergenzaque slo piensan en lo terrenal, [el amor del
mundo].
S vigilante, y afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado
tus obras perfectas delante de Dios. Acurdate, pues, de lo que has recibido
y odo; y gurdalo, y arrepintete. Apoc. 3:2-3. Jess espera obras, obras
perfectas! Las obras son evidencia de su fe.
Santiago dijo: Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras
y no solamente por la fe. Santiago 2:24
Pablo dijo: las obras vigorizadas por la fe son lo nico que cuenta. Gal 5:6
Anunci.. que se arrepintieran y se convirtieran a Dios, haciendo obras
dignas de arrepentimiento. Hechos 26:20
No se detenga hasta saber que l lo controla totalmente; hasta que usted se haya
sentado con Jesucristo en el cielo. El que halla su vida, la perder; y el que
pierde su vida por causa de m, la hallar. Si usted pierde su vida carnal en
la cruz, usted salvar su vida espiritual en l. sta es la voluntad de l para usted, y
el seguir su ejemplo hasta la muerte produce una felicidad eterna que ser llena de

paz, amor, y gozo. Su cruz no es nada comparada con la de l; la carga que l


tiene para usted es ligera, su yugo es fcil, de modo que eche todas sus
preocupaciones y temores sobre Dios - confe en el maravilloso Dios que lo cre
para darle su regalo ms grande - a s mismo - siempre y cuando usted le
busque y obedezca sus comandos.
El regreso de Cristo, la entrada en el Reino, y la finalizacin de la
salvacin son eventos simultneos, cuando l esrevelado dentro de
usted. As tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para quitar los pecados de
muchos. La segunda vez, ya sin relacin con el pecado, aparecer para salvacin a
los que le esperan. Heb 9:28. Piensa usted realmente que esta es una generacin
particular? Si es as, cmo puede Dios ser tan injusto con todas las otras
generaciones? Debido a que todo hombre debe testificar la segunda venida de
Cristo, entonces si Cristo regresa a la tierra en el cuerpo fsico, cmo puede todo
hombre ver este evento fsico? El dicho comn en el cristianismo hoy en da
es: sigue mirando hacia arriba. Pero para ver el regreso de Cristo, usted
debe seguir mirando hacia adentro, velando, velando, velando. Porque lo que
de Dios se conoce es evidente entre ellos, pues Dios hizo que fuese evidente.
Rom 1:19. El misterio de Dios que haba estado oculto desde los siglos y
generaciones, pero que ahora ha sido revelado a sus santos. A stos, Dios ha
querido dar a conocer cules son las riquezas de la gloria de este misterio entre las
naciones, el cual es: Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. Col 1:2627. (Tambin vea: Cristo en usted.)
Camino de santidad... No viajarn por ella los impuros, ni transitarn
por ella los necios. Isa 35:8
De Gua para la paz verdadera
Si hubiera otra manera que no fuera llevar la cruz, y morir a nuestro
propia voluntad, que pudiera redimir al hombre de su estado corrupto
y cado, Jess lo hubiera enseado, y lo hubiera establecido por su
ejemplo. Pero de todos los que desean seguirle, l requiere que lleven la
cruz; y sin excepcin l le ha dicho a todos: "Si alguno quiere venir en
pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame." Por
qu entonces ustedes tienen temor de tomar la cruz, la cual los llevar
hacia el camino que lleva hacia el reino de Dios?
De la cruz se deriva mansedumbre celestial, fortaleza verdadera, los gozos del
espritu, la conquista del yo, la perfeccin de lasantidad. No hay redencin no hay
esperanza de continuacin de la vida divina en nosotros, sino es porque tomamos

la cruz para crucificar nuestros apetitos e inclinaciones: porque todo consiste en la


muerte del yo, y no hay manera de obtener la vida y la paz, si no es muriendo a la
corrupcin.
Por qu buscan otro camino a la gloria, sino aquel en el cual han sido llamados a
seguir al "Capitn de su salvacin"? Su vida fue una cruz continua, y ustedes
quieren una perpetuacin del reposo y el gozo? Mientras ms perfectamente
mueran al yo, ms verdaderamente comenzarn vivir para Dios; entonces si
ustedes quieren gozar de la paz verdadera aqu, y obtener la corona imperecedera
de glora en el ms all, es necesario que en cada lugar, y en todos los eventos,
ustedes lleven la cruz voluntariamente. Sufrir es entonces, su porcin; y sufrir
pacientemente, y voluntariamente, es el gran testimonio de su amor y lealtad a su
Seor.
Soportar pacientemente la cruz, y la muerte del yo sobre ella, son los deberes
indispensables del hombre cado; y es slo as que l puede ser liberado de su
oscuridad, corrupcin y miseria, y ser restaurado a la posesin de la vida, la luz, y la
paz.
Usted puede memorizar la Biblia completa, pero lo que l realmente quiere es que
usted busque a aquel acerca de quien testifican las escrituras. La Biblia es buena
para mantener y aumentar la esperanza, pero la salvacin no se encuentra al leer o
escudriar las escrituras;como Cristo le dijo a los fariseos, "ustedes escudrian las
escrituras con la esperanza de encontrar la vida eterna, pero no quieren venir a m
para que tengan vida." Juan 5:39-40. La Biblia es buena edificar la esperanza, pero
no para encontrarlo; usted debe ir a l. l dijo:vengan y aprendan de m, porque yo
soy manso y humilde. Venir significa ir a l, no leer la Biblia, no ir a una reunin de
una secta deficiente, no un estudio bblico - a l!
De modo que vaya a l, la Palabra viviente y el Espritu de Vida. Y cuando usted va
a l mientras cree en su nombre teniendo la esperanza de la pureza, usted
tiene el poder para cambiar. Es en su nombre que est el poder para permitirle
comenzar. El creer que su nombre es el poder para cambiarle, es el poder del
evangelio; este cambio que sucede cuando usted toma su cruz diariamente; la cruz
es el poder de Dios - el morir al yo, el negar el yo, el arrepentimiento del yo, la
muerte del pecado. Podemos testificar de su poder. Cuando me siento en silencio, y
pienso en el nombre de Jess, puedo sentir el poder. Ambos podemos testificar del
poder de Dios parapurificar. Tal vez usted no lo sienta al principio, pero con el
tiempo usted tambin lo sentir. Y cuando usted se comprometa a cambiar al
buscarle diariamente para or sus mandamientos y sus conocimientos, (usted
tiene que estar en silencio para or su suave voz), mientras obedece lo que usted

sabe que es correcto, usted le habr hecho su Seor; usted estar en el camino y
bajo su proteccin mientras siga buscndole. Si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo. Apoc. 3:20. l le dir cosas
acerca de s mismo. l aclarar cualquier malentendido. l le dar toneladas de
nimo. Siempre perdonar sus fallas. Le mostrar cosas acerca de usted. Le
mostrar de qu tiene que arrepentirse. Usted estar encantado de estar en
comunicacin con Dios; estar lleno de agradecimiento y de alabanza. Su fe
crecer a pasos agigantados porque, "la fe viene por el or la Palabra de
Dios," dijo el mismo Jess. Usted tendr ms amor por otros. Estar caminando
por el camino angosto que lleva a la vida, el cual pocos encuentran. Vea Cmo
beneficiarse del poder de Dios que produce cambio para ms informacin.
De las cartas de Jorge Fox:

51. - A los Amigos, con respecto a la cruz de Cristo,


el poder de Dios,
que lleva a salirse del mundo,
hacia el mundo que no tiene fin.
La cruz es para la parte carnal, la cual es la base de las imaginaciones,
la base de los seductores, y la base del falso profeta y del anticristo;
la cruz es para esa base, para la raz y la vida de ella.
Al tener esto en mente, lo cual es puro y eterno,
se hace una separacin con todos los otros amantes, lo cual lleva a Dios,
y la base de los pensamientos impos llega a ser abierta,
y la cruz es para esa base;
la cual cruz vuelca el mundo en el corazn.
Esta cruz debe ser cargada por todos aquellos que siguen a Jesucristo
para salir del mundo que tiene fin, para ir al mundo que no tiene fin;
y todas las cosas impas del mundo deben ser negadas.
Porque 'el que ama al mundo, el amor del Padre no est en l';
pero donde permanece el mundo, no se vive en la cruz.
Pero al morar en la cruz para el mundo,
el amor de Dios es esparcido hacia afuera en el corazn,
y se abre el camino hacia la heredad que no se desvanece;
donde nada entrar en aquello que est contaminado.
Porque Dios no se ve sino en la luz eterna donde viene toda sabidura pura.
Este tesoro no se ve sino con el ojo espiritual;
ni se recibe sino en el que es puro de corazn,

y por aquellos que moran y permanecen en la luz eterna.


Pero el corazn carnal puede obtener las palabras de aquellos que han recibido la
sabidura,
quienes moraban en el temor del Seor;
pero aquellos que viven sin el temor, pueden obtener sus palabras,
y an as no conocer la puerta de la sabidura, de donde proceden estas palabras,
teniendo la vieja botella.
Velen, por lo tanto, y vean lo que poseen.
Porque todos los que nos dieron las Santas Escrituras, quienes moraron en el temor
de Dios,
ellos posean la vida de la cual procedan esas palabras;
y los secretos del Seor estaban en ellos.
Por lo tanto, en toda la medida de ustedes, la cual es de Dios, esperen,
para que pueda guiar sus mentes a Dios,
y la puedan seguir, y no sus deseos impos,
ni las concupiscencias del mundo; porque el temor del Seor mantendr sus
corazones limpios,
y la verdadera sabidura estar con ustedes en el corazn puro.
Y todos los que tienen esta luz, con la cual Cristo ha iluminado a todos,
las obras que son impas, ustedes saben que lo son por medio de la luz;
y esta luz ser su condenacin, ustedes lo saben.
Y todos los que testifican esta luz, y la aman, sus ojos estn en su cabeza,
la cual es Cristo, si ellos son diez mil.
Jorge Fox

Lea la Biblia para obtener esperanza - las partes que


dan esperanza como Juan y Salmos
Y para mantener arriba sus esperanzas mientras est buscando, siga leyendo la
Biblia y los escritos de Jorge Fox. Ahora, cuando lea la Biblia, usted ver no solo las
antiguas citas de los evangelios falsos, sino esas frases que realmente hablan de ser
justos, perfectos, santos, puros, y sin pecado; y usted sabr lo que tiene que hacer
para agradar a Dios. Usted se puede gozar en la verdadera esperanza y en su
llamado.
Mateo define los requerimientos; ser perfecto, dar la otra mejilla, amar a los
enemigos, etc.
Juan define la recompensa: Hazlos uno con nosotros; quiero que estn conmigo
para que vean mi gloria; hazlos santos; dales mi amor, etc.

1 Juan define la prueba: Todo aquel que es nacido de Dios no practica el


pecado; el que peca no lo ha visto a l ni lo conoce, etc.

El evangelio verdadero?
Para entender las verdaderas buenas nuevas que Jess vino a predicar,
lea Juan 14 con las notas de comentario (haga clic) y despus Juan 17 con las notas
de comentario (haga clic). Ahora compare lo que usted acaba de leer con lo que el
cristianismo le ha enseado.
Pablo escribi en Glatas,1:9, "si alguno les predica un evangelio diferente sea
anatema;" un evangelio y a Jess diferente del evangelio que l predic. El
evangelio de este sitio internet aboga por la pureza y un estado sin pecado. Acaso
el evangelio que usted ha odo no excusa el pecado, la inmoralidad, la impureza, y
la impiedad? Cul evangelio le parece ms piadoso? Cul evangelio le parece
como el camino angosto el cual pocos hallarn? Qu evangelio le parece como el
camino ancho donde muchos van, porque es fcil? Podra ver usted aCristo
defendiendo el pecado, la imperfeccin, la impureza, y la falta de santidad? De
modo que cul es el verdadero evangelio; el que promete libertad del pecado, o el
que ofrece libertad para pecar sin culpa, pero que le dice que tiene que llevar su
"pecado hasta la tumba?" No es esto slo convertir la gracia en permiso para
pecar?
Estas 30,000 as llamadas sectas cristianas son Babilonia, pintadas para verse
como Sin, engaando a todas las naciones hacia su adulterio y fornicaciones
espirituales. El mundo entero sigue a esta bestia con cuernos como un cordero, con
muchos nombres, y poder dado a l para extender su autoridad sobre toda tribu y
lengua y pueblo y nacin. Las sectas deficientes pretenden que Cristo es su esposo;
pero estas iglesias falsas son la ramera de Babilonia, que sustituye los rituales
supersticiosos por la obediencia a los mandamientos de Cristo para arrepentirse,
sus enseanzas, sus requisitos, sus advertencias, su necesaria santidad,
su evangelio, su reino, su prometida libertad del pecado, y su cruz de la negacin
propia la Cruz Perdida de la Pureza. Este misterio de la iniquidad es permitido
por Dios para probar el compromiso de los elegidos con la verdad; porque los
elegidos no pueden soportar escuchar mentiras.
De modo que el mundo entero, pensando que estn adorando a Cristo estn
adorando al diablo, Apoc 13:3-4. Cmo puede ser esto? Porque el Jess falso que
adoran excusa todo tipo de pecado; el Jess falso que ellos adoran se desposar con
una novia que est llena de adulterio, codicia, ira, lujuria, lenguaje profano,
mentiras, etc. Su Jess falso les permite vivir su vida en pecado hasta que

mueren, y despus se supone que los va a aceptar en el cielo. Este Jess falso hace
el pecado ms fcil, haciendo que el pecado sea supuestamente libre de culpa. Este
Jess falso acepta el pecado y el mal. Su Jess falso dice: ustedes pueden vivir
como ustedes quieran, haciendo decisiones por s mismos basado en lo que ustedes
piensan que es bueno o malo. Amigos, esta es una descripcin del diablo que le dijo
a Eva que ellos seran como Dios, conociendo el bien y el mal. Este Jess falso es un
dios que aprueba que el hombre camine segn las imaginaciones de su corazn,
que es peor que adorar dolos de madera o de piedra, Jer 16:11-12. Este Jess falso
aprueba que el hombre sea su propio dios. Este no es el Jess verdadero.
Jess es santo y puro. La novia de Jess debe ser santa y pura tambin. Jess dijo:
No pequen ms! Arrepintanse o perezcan! [perder su alma]. Y Jess dijo: Si tu
mano te hace tropezar, crtala. Mejor te es entrar manco a la vida que teniendo dos
manos, ir al infierno, al fuego inextinguible. Si tu pie te hace tropezar, crtalo.
Mejor te es entrar cojo a la vida que teniendo dos pies, ser echado al infierno. Y si
tu ojo te hace tropezar, scalo. Mejor te es entrar con un solo ojo al reino de Dios
que, teniendo dos ojos, ser echado al infierno. Mar 9:43-47. Jess est tratando
desesperadamente de decirnos que para entrar en el reino y escapar el infierno, el
pecado debe ser eliminado. l saba que los ministros falsos con evangelios
falsos que prometen libertad para continuar pecando se levantaran
despus que l se fuera. Los cambios en nuestro corazn a travs de la cruz perdida
de la pureza pueden quitar el deseo de la mano, del pie, y del ojo, que causan que
pequemos.
Sin santidad, nadie ver a Dios. Heb 12:14. Entonces aquellos que viven segn la
carne no pueden agradar a Dios. Porque si vivs conforme la carne, habis de morir;
pero si por el Espritu hacis morir las prcticas de la carne, viviris. Rom
8:8,13. Y los que son de Cristo han crucificado a la carne con sus pasiones y deseos
[lujuria y afectos]. Gal 5:24. Y Porque esto lo sabis muy bien: que ningn
inmoral ni impuro ni avaro, el cual es idlatra, tiene herencia en el
reino de Cristo y de Dios. Nadie os engae con vanas palabras, porque a
causa de estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. Efe 5:5-6.
De modo que todas las 30,000 sectas del cristianismo, que permiten que sus
miembros sigan pecando hasta la muerte, estn adorando al diablo, que usa una
etiqueta que diceJess. Pablo nos advirti acerca de este "Jess diferente" y los
evangelios diferentes. 2 Cor 11:4.
(Si usted quiere leer ms acerca de la ramera y la bestia, tenemos documentos
escritos por Isaac Penington en este sitio: 1. Babilonia la Grande, y 2. La Gran
Apostasa, y La Historia de la Iglesia, de Janney.)

Acaso no est este evangelio de "libertad de pecar" robndole de su oportunidad


de tener una vida mucho mejor en la tierra, como tambin despus de morir? No
deje que le quiten la oportunidad ms grande de la vida. Si usted todava tiene
dudas, lea la primeraseccin del diario de Jorge Fox, y despus recuerde que miles
de los primeros cuqueros llegaron a la plenitud de Cristo (perfeccin pureza - estar sin pecar - santidad - Cristo resucitado dentro de ellos) como se
describe en el resto del Diario. Se puede lograr!
Caminar en la lnea
De modo que cuando usted haya obtenido la verdadera esperanza, el desafo es
"caminar en la lnea" entre:
1) la presuncin (lo he logrado, tengo todo lo que se puede tener), o
2) desesperacin (estoy tan lleno de pecado, no tengo esperanza, no puedo
lograrlo).

Con respecto a la presuncin


Hay poco que l puede hacer por usted si usted piensa que ya es justo. Como dijo
Jess: "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al
arrepentimiento." Lucas 5:32. (Recuerde, cuando Jess dijo esto, no haba ni una
sola persona en todo Israel que fuera justo, slo los hipcritas,
que pensaban que eran justos). Acurdese de la oracin del fariseo
versus la oracin del publicano; cul escoge usted? Para citar la seccin
en Lucas 18:9-14:
A unos que confiaban en s mismos como justos, y menospreciaban a los otros, dijo
tambin esta parbola: Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el
otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera:
Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos,
adlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos
de todo lo que gano.
Mas el publicano, estando lejos, no quera ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se
golpeaba el pecho, diciendo: Dios, s propicio a m, pecador.
Os digo que ste descendi a su casa justificado antes que el otro; porque

cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido.


Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern
saciados. Mat. 5:6. Quin puede decir que ha sido saciado hasta que est
en sus brazos, y le oiga decir: "Bien, buen siervo y fiel?" Mat 25:23

Con respecto a la desesperacin


Primero que nada usted no se puede purificar a s mismo; Cristo es el que quita el
pecado. Y nadie es muy difcil para l. Todo lo que usted tiene que hacer es sentarse
a buscar, estar arrepentido por lo que l le muestre, y seguir sus comandos.
Segundo, no hay nadie que est tan lleno de pecado que no l no lo pueda reparar;
siendo que l es su creador, l lo entiende an ms de lo que usted se entiende a s
mismo. Como su creador, l puede darle cualquier forma que l quiera. Y l se
agrada en darle una forma como la de l, al quitar sus problemas - mientras ms
cosas sean quitadas, ms grande la gloria para l. Porque cuando usted sea
restaurado, ser para su gloria; y cuando usted le da la gloria a l, l le da la gloria
al Padre.
Y nunca, nunca crea que los errores que usted cometa en el camino lo descalifican
para seguir buscando - slo la muerte es el final. El perdn no es algo que suceda
slo una vez. Mientras usted est realmente arrepentido por sus errores y
sinceramente se disculpe con l, rogndole su perdn y pidindole ayuda para
evitar hacer los mismos errores otra vez, l seguir estando all como
su defensor, amigo,ayudador, y fuente de fortaleza para seguir buscando.
Hablamos por experiencia. Nuestros errores han sido enormes; pero todas las veces
l nos ha perdonado, y eventualmente, como prueba, nos ha recompensado con
ms de l y menos de nosotros mismos. Podemos testificar de que el proceso
mencionado anteriormente funciona, gracias sean dadas a Jesucristo y al Padre.
Escuchad y obedecer mi voz; As yo ser su Dios, y ustedes sern

mi pueblo.
Andad en todo camino que os he mandado, para que os vaya
bien. Jer 7:23
(no lo que alguien lee de la Biblia, sino la Palabra Viviente, oiga su voz,
hablndole desde el cielo.)
Usted tiene que guardar los mandamientos personales que l le d,
para que l pueda venir a usted. Jess le dijo a l: "Si alguno me ama,
guardar mis palabras: (las palabras personales que usted oiga de sus labios, no

las palabras de la letra muerta de la Biblia) y mi Padre le amar, y nosotros


vendremos a l, y habitaremos con l." l habitar con nosotros y nosotros
estaremos con l y l ser NUESTRO DIOS, Apoc 21:3. l quiere que usted no
slo le "llame" Seor con sus labios, sino que lo "haga" Seor de su vida - con su
espritu (en vez de su espritu egosta proveniente de Satans) controlando sus
palabras y sus acciones; para que usted puede decir en verdad que l es el Seor a
quien usted obedece y sigue; haciendo la voluntad del Padre, no la suya.
Jess dijo: El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi
hijo. Apoc. 21:7

Qu se puede decir con respecto al ladrn en


la cruz?
Muchos justifican todo tipo de salvacin instantnea sobre la base del ladrn en la
cruz, que fue crucificado a un lado de Jess, quien recibi consuelo cuando Jess le
dijo: "hoy estars conmigo en el paraso."
Por supuesto que las circunstancias del ladrn eran excepcionales. Considere lo
siguiente:
1) l estaba viendo como otro criminal condenado (Jess) era crucificado a su lado.
2) este hombre [Jess], que deca tener una relacin especial con Dios, no hizo
nada para prevenir ser crucificado.
3) el criminal mismo estaba en una agona inimaginable debido al dolor de su
crucifixin.
Y, an as su fe era lo suficientemente fuerte para reprender al otro criminal, que
tambin estaba siendo crucificado y que le arrojaba insultos a Jess, diciendo: "No
eres t el Cristo? Slvate a ti mismo y a nosotros!" Pero el otro criminal lo
reprendi: "Ni siquiera temor de Dios tienes, aunque sufres la misma condena?
En nuestro caso, el castigo es justo, pues sufrimos lo que merecen nuestros delitos;
ste, en cambio, no ha hecho nada malo." Luego dijo: "Jess, acurdate de m
cuando vengas en tu reino."
Yo quisiera proponer que la fe de este hombre era tan fuerte, y an activa en el
intenso dolor, an activa mientras vea a un hombre que deca ser el hijo de Dios
ser ejecutado de manera horrible; que esa fe, siendo ms grande que lo que yo
podra mostrar, fue recompensada por ser extraordinaria y excepcional; el Seor

puede hacer cualquier excepcin que l quiera.


Una parte del juicio ser llegar a saber la verdad. Parte de saber la verdad es ver el
paraso. Como todos los que no son purificados en esta vida, despus del juicio en
el paraso, el ladrn probablemente tendr que dejar el paraso para pasar un
tiempo en el infierno; antes que l pueda volver al paraso para vivir en el patio de
afuera, que no es medido, el patio de los incircuncisos de corazn, gentiles
espirituales. (Vea Hay esperanza para todos para ms detalles.) Los siguientes
versculos tambin muestran cmo los hombres sern juzgados en el paraso y
despus desterrados o recogidos:
Pero cuando entr el rey para ver a los convidados, [Note! En la fiesta de bodas, en
el paraso] y vio all a un hombre que no llevaba ropa de bodas,
le dijo: "Amigo, cmo entraste aqu, sin llevar ropa de bodas?" Pero l qued
mudo.
Entonces el rey dijo a los que servan: "Atadle los pies y las manos y echadle en las
tinieblas de afuera." All habr llanto y crujir de dientes. Mat 22: 11-13.
Muchos me dirn en aquel da: 'Seor, Seor!
No profetizamos en tu nombre? En tu nombre no echamos demonios?
Y en tu nombre no hicimos muchas obras poderosas?'
Entonces yo les declarar: 'Nunca os he conocido.
Apartaos de m, obradores de maldad! Mat 7:21-23
El Hijo del Hombre enviar a sus ngeles,
y recogern de su reino a todos los que causan tropiezos
y a los que hacen maldad, y los echarn en el horno de fuego.
All habr llanto y crujir de dientes. Mat 13:41-42.
(Note! No recogidos de la tierra, sino recogidos del reino, que es el paraso.)
Si alguien considera el ejemplo sobrehumano de este criminal como la base para
entrar el reino de Dios, escapando el infierno, porque ellos "creen en Jess," esta
persona no est considerando la magnitud de la fe del criminal, que casi nadie en
este mundo podra imitar; o que una vez que l fue juzgado en el paraso, fue
excluido de all por un tiempo.
Como me dijo la Voz del Seor: "Si t estuvieras estado conmigo la

noche que me arrestaron, no hubieras credo que yo era el


Santo de Israel."

Reglas simples para comenzar


Aparte de nuestra bsqueda diaria escuchando en silencio su voz, aqu estn las
reglas iniciales, las cuales si usted las sigue, le ir bien.

Este era el simple mensaje de arrepentimiento de Juan el Bautista, para


prepararse para Jess y el Reino:
Arrepintanse: piensen de manera diferente; cambien de opinin,
lamentando sus pecados y cambiando su conducta. Mat 3:2
Comparta lo que tiene con aquellos que no tienen las necesidades de la
vida.
Sea honesto en todas sus relaciones, nunca exagerando ni tratando de
cobrar de ms.
No opriman a la gente ni las intimiden, no mientan, no quieran tener
ms, no se quejen. Lucas 3:10-14

Buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia. (la #1 de Jess)


Aparte por lo menos una hora al da para estar en quietud.

Sobre todo, no jure (la #1 de Santiago; se refiere a juramentos: "Juro decir


toda la verdad"),

Sobre todo, mense los unos a los otros profundamente, porque


el amor cubre multitud de pecados. (la #1 de Pedro),

Huya de la inmoralidad sexual (en Hechos 15:28-31, del concilio de los


apstoles para los primeros gentiles).
Todos los dems pecados que una persona comete quedan fuera de su
cuerpo; pero el que comete inmoralidades sexuales peca contra su propio
cuerpo. 1 Cor 6:18.

Cualquier mandamiento que usted reciba mientras est escuchando,


regstrelo, revselo, y siga arrepintindose.

Valore su tiempo y el amor de Dios para usted. (la #1 de Fox)

Si comete algn error, pida perdn y ayuda, y tome la resolucin de mejorar

No se preocupe, l lo ama, no lo dude! (de l en durante la meditacin)

Y no hable acerca de Dios o de Cristo a menos que l se lo diga. Espere hasta

que sus palabras sean del Espritu.

Disfrute de las buenas cosas de la vida con accin de gracias y alabanzas a


nuestro grande y maravilloso Dios.

El propsito de este sitio es ensear cmo vivir


libre de pecado
al beneficiarse de poder de Dios que produce cambio por medio de la cruz
que lleva a la unin con Dios en su Reino.