LA REGENERACION-PRESENTACION

BIBLICA
El sustantivo regeneracion ( palingenesia) solo ocurre dos veces en
las Escrituras, Mateo 19:28 y Tito 3:5. En Mateo la palabra
regeneracion denota la restauracion escatological de todas las cosas
(Hechos 3:21) bajo el Mesias el cual Israel estaba esperando. Este
hecho biblico hace eco del uso Judaico a un esquema mas largo de la
renovacion cosmic dentro del cual cada individuo encuentra su lugar.
En Tito 3:5 la palabra regeneracion se refiere al individuo. En otros
lugares, el pensamiento de la regeneracion es expresada
diferentemente.
En las profecias del Antiguo Testamento la regeneracion es descrita
como el trabajo de Dios renovando, circumcidando y suavizando los
corazones de los Israelitas, escribiendo sus leyes en sus corazones, y
causando que ellos conocieran, amen y obedezcan a Dios como
nunca antes ( Deuteronomio 30:6; Jer 31:31-34; 32:39-40; Ezeq.
11:19-20; 36:25-27). Es un trabajo soberano de purificacion de la
contaminacion del pecado ( Ezeq. 36:25; Salmos 51:10), forjados por
el poder personal de Dios, de su poder creative. Jeremias declara que
tal renovacion en una nivel nacional introducira y sealara la nueva
Mesianica administracion de su pacto con su gente ( Jeremias 31:31;
32:40)
En el Nuevo Testamento el pensamiento de la regeneracion es mas
totalmente individualizado, y en el evangelio de Juan y la primera
epistola la figura del nuevo nacimiento de arriba ( Juan 33, 7) de
agua y el espiritu ( a traves de una purificacion del Espiritu de Dios ) o
simplemente de Dios, es parte integral a la presentacion de la
salvacion personal.
El verbo gennao ( el cual significa nacer o Dar a luz) es usado en
estos pasajes en el tiempo del aoristo o tiempo perfecto para indicar el
trabajo unico de una sola vez de donde el pecador, que una vez fue
carne es hecho ahora Espiritu ( Juan 3:6), es capacitado de recibir y
responder a la revelacion de Dios en Cristo. En el Evangelio, Cristo
asegura a Nicodemo que no hay actividades espirituales, ni ver o
entrar al reino de Dios, porque no existe fe en si mismo sin la

regeneracion ( Juan 3:1); y ademas Juan declara en el prologo que

solo los regenerados reciben a Cristo y reciben los privilegios de ser
hechos hijos de Dios ( Juan 1:12-13).
De igual manera, Juan insiste que no hay regeneracion que no otorga
actividades espirituales. El regenerado hace justicia ( 1 Juan 2:29) y
no vive una vida de pecado ( 3:9; 5:18, el tiempo presente indica el
habito de cumplir la ley y no una absoluta perfeccion); ellos aman a los
Cristiano ( 4:7), creen justamente en Cristo, y experimentan una vida
de fe victoriosa sobre el mundo ( 5:4).
Pablo especifica las dimensiones Cristologicas de la regeneracion al
presentarlo como 1) una resurreccion que da vida con Cristo ( Efe.
2:10; Colosensee 2:13; 1 Pedro 1:3) 2) un trabajo de una nueva
creacion en Cristo ( 2 Corintios 5:17; Efesios 2:10; Galatas 6:15).
Pedro y Santiago declaran aun mas que Dios da a luz ( anagennao 1
Pedro 1:23) y trae un nacimiento ( apokyeo: Santiago 1:18) por
medio del Evangelio. Es bajo el impacto de la palabra que Dios
renueva el corazon, asi trayendo la fe ( Hechos 16:14-15).