COLEGIO TCNICO METROPOLITANO DE BARRANQUILLA

PARQUE EDUCATIVO
PLAN DE REA
Identificacin
rea: Educacin Religiosa

Asignaturas: Religin

Jefe de rea:

Docentes: JHONY JHON, ELSY BARRIONUEVO, VENERANDA ZUIGA,

DANY LUZ NAVARRO, IVON HERAZO, MARIELA CASSIANI, MERCEDES
BARRAZA, YANETH WILCHES.

Justificacin
La situacin familiar y social de la poblacin Colombiana hoy, exige el fortalecimiento de los valores humanos, cvicos, sociales, ticos, religiosos y
estticos; este fortalecimiento se puede dar desde la escuela con una formacin ms integral.
Razn por la cual el rea de educacin religiosa ofrece al estudiante, segn su edad y su grado, los contenidos necesarios , que lo ayuden a confrontar su
realidad, a crecer como persona y a manifestar inquietud en la bsqueda del sentido de la existencia y su dimensin trascendente; a manejar las fuentes
del ser cristiano, a la construccin de valores para su obrar tico-moral; y a adquirir los elementos que le permitan una visin ms objetiva de la experiencia
religiosa, y su valoracin como camino para la orientacin de la propia vida. Y al mismo tiempo el reconocimiento y respeto de la pluralidad cultural y
religiosa, la resolucin pacfica de conflictos, el respeto de los derechos humanos, la proteccin del medio ambiente y la participacin en la sociedad
democrtica. La enseanza religiosa responde a las dimensiones antropolgica, histrica, cultural, tica, psicolgica y social, constitutivas de la persona
humana y su relacin con la escuela en sus dimensiones pedaggica, epistemolgica y legal (Ley general de Educacin 115 de 1994 en Artculo 23 y 24.) y
(Decreto No. 4500 del 19 de Diciembre de 2006)
Al lado de los fundamentos educativos y pastorales de la educacin religiosa , se debe mencionar el derecho de los alumnos a una educacin bsica
completa. Que incluye una EDUCACIN RELIGIOSA acorde con la propia confesin y con el patrimonio cultural ms significativo de nuestro contexto. (Art.
19 de la Constitucin Colombiana Dec. 94 de 1991 y Art. 26 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos).
.
FUNDAMENTOS LEGALES:
La Educacin Religiosa debe ofrecerse en todos los establecimientos educativos de carcter estatal y no estatal. (Ley 115 de 1994)
La Educacin Religiosa definida como una de las reas obligatorias del conocimiento y la formacin y del decreto. (Ley 115 de 1994)
Confirmada como rea obligatoria dentro del plan de estudio Institucional. (Decreto 4500 de 2006,)
Los padres tienen el derecho de escoger el tipo de educacin religiosa y moral para sus hijos y es deber del Estado garantizarles una educacin acorde
con sus propias convicciones, (Tratados Internacionales, Ley 133 de 1994, Artculo 19 la Constitucin Poltica, Ley Estatutaria sobre el derecho de libertad
religiosa y de cultos.)
La Educacin Religiosa que los establecimientos educativos estatales tienen el deber de ofrecer es aquella que haya sido regulada por medio de acuerdos
que el Estado haya suscrito con la Iglesia o Confesin de la respectiva religin. (Artculo 15 de la ley 133 de 1994)
El Estado Colombiano, a travs de los establecimientos educativos que prestan el servicio pblico de la educacin, debe cumplir lo previsto en el Artculo
XII del Concordato suscrito en 1973 entre la Repblica de Colombia y la Santa Sede sobre la Educacin Religiosa Catlica, as como lo previsto en los
artculos VII a IX del Convenio de Derecho Pblico Interno No. 1, promulgado mediante decreto 354 de 1998 sobre la Enseanza Religiosa Cristiana no
Catlica.
La libertad religiosa de los estudiantes cuyo credo no se est enseando en los establecimientos educativos, debido a la ausencia de acuerdos entre el
Estado y la Iglesia o Confesin Religiosa a la que pertenecen, se garantiza acogiendo la opcin de no recibir ninguna enseanza religiosa, manifestada por
los padres o tutores legales, o por los estudiantes si son mayores de edad, respetando siempre la eventual decisin de unos y otros de tomar la Educacin
Religiosa que se ofrece, aunque no corresponda a su credo.
Los establecimientos educativos estatales facilitarn a los miembros de la
comunidad educativa, la realizacin y participacin en los actos de oracin, de culto y dems actividades propias del derecho a recibir Asistencia Religiosa,
as como la proteccin a los miembros de la comunidad educativa que no profesen ningn credo religioso ni practiquen culto alguno. (literales (e) y (f) del
artculo 6 y Artculo 8 Ley 133 de 1994).
Los Acuerdos que el Estado suscriba con Iglesias, confesiones y denominaciones religiosas. (Artculo 15 Ley 133 de 1994)
FUNDAMENTOS METODOLOGICOS
Al plantear problemas como el objeto de estudio en la Educacin Religiosa se asume la investigacin como mtodo fundamental y se est atendiendo a la
necesidad, de que los estudiantes conozcan y apliquen a su realidad, las creencias y visiones de la vida que surjan de la experiencia religiosa cristiana. Se

 comunidad educativa, la realizacin y participacin en los actos de oracin, de culto y dems actividades propias del derecho a recibir Asistencia Religiosa,
as como la proteccin a los miembros de la comunidad educativa que no profesen ningn credo religioso ni practiquen culto alguno. (literales (e) y (f) del
artculo 6 y Artculo 8 Ley 133 de 1994).
Los Acuerdos que el Estado suscriba con Iglesias, confesiones y denominaciones religiosas. (Artculo 15 Ley 133 de 1994)
FUNDAMENTOS METODOLOGICOS
Al plantear problemas como el objeto de estudio en la Educacin Religiosa se asume la investigacin como mtodo fundamental y se est atendiendo a la
necesidad, de que los estudiantes conozcan y apliquen a su realidad, las creencias y visiones de la vida que surjan de la experiencia religiosa cristiana. Se
debe tener en cuenta que si los problemas de investigacin salen de las experiencias personales, es necesario reconstruir estas mismas experiencias para
que el estudiante se plantee nuevos interrogantes, a partir del contacto con vivencias de su entorno religioso familiar, socio religioso y que permitan al
alcanzar un verdadero aprendizaje significativo

Objetivos Generales del rea

Fomentar la construccin del pensamiento religioso y el proyecto de vida como propsito fundamental de los estudiantes, logrando que la educacin
religiosa, impartida en la Institucin se ajuste al sistema de creencias de las familias de los educandos y coadyuvar a la misin tica de la educacin para
fundamentar, legitimar y promover los valores humanos y la forma de vivirla.
Objetivos Especficos del rea
Formar el discernimiento y la comprensin en funcin de opciones religiosas libres y maduras.
Proporcionar el dilogo iluminador entre la cultura humana y la fe cristiana
Educar para la convivencia y el respeto por los valores religiosos.
Brindar un aprendizaje orgnico y sistemtico sobre el fenmeno religioso como experiencia humana y social

Marco Conceptual
El anlisis que hace en Educacin Religiosa de la experiencia personal y social de la religin cristiana tiene tres momentos fundamentales.
Primer momento :Constatacin de un hecho: las nuevas generaciones se van encontrando con la religin, en forma directa, por medio de la experiencia
personal y familiar, o en forma indirecta, al encontrar que muchos profesan la fe cristiana y que nuestro patrimonio cultural incluye muchas manifestaciones
del hecho religioso catlico. En este nivel hay una experiencia que demanda una explicitacin, sentido y ubicacin en nuestra cultura. Segundo
momento el nio y el adolescente vuelven a encontrar la experiencia religiosa, pero convertida en contenido educativo, en el plan de estudios. As la
escuela le brinda oportunidad de hacer una reconstruccin crtica de esa realidad subjetiva y objetiva, para encontrarle su sentido y valor. Lo propio de este
contacto escolar con la religin, en las actividades curriculares propias del rea, es su estudio orgnico y sistemtico, desde fuera de la vivencia religiosa,
para favorecer la criticidad y la libertad religiosa. Tercer momento los educandos retornan a su comunidad, a su contexto, con una actitud ms madura
frente la religin y por tanto capacitados para dar un aporte a la cualificacin del comportamiento religioso en la sociedad. Los catlicos tendrn razones
ms fundadas para vivir su fe y el no-catlico una visin ms objetiva del catolicismo que favorecer la comprensin, tolerancia y ayuda mutua en el plano
social.
La religin aparece enla sociedad en tres expresiones histricas: MEMORIA, en cuanto patrimonio objetivo de nuestra cultura; CONCIENCIA, en cuanto
presencia actual que influye en nuestra vida social; y PROYECTO, en cuanto compromiso por un futuro mejor y con una cualificacin del comportamiento
religioso de nuestro pueblo. En efecto, el estudio sistemtico del hecho religioso tomado como patrimonio cultural, contribuye sin duda a un testimonio
religioso ms autntico.
LOS ESTNDARES BSICOS DE COMPETENCIAS .Son criterios claros y pblicos que permiten conocerlo que deben aprender nuestros nios, nias y
jvenes, y establecen el punto de referencia de lo que estn en capacidad de saber y saber hacer, en cada una de las reas y niveles. Por lo tanto, son gua
referencial para que todas las instituciones escolares, urbanas o rurales, privadas o pblicas de todo el pas, ofrezcan la misma calidad de educacin a los
estudiantes de Colombia. El objeto de estudio se presentan cuatro competencias bsicas para la Educacin Religiosa Escolar, (ERE) de la Conferencia
Episcopal de Colombia.
Vienen para cada uno de los cuatro enfoques del grado, y en ellas se presentan los aprendizajes que los estudiantes pueden alcanzar. Se han seleccionado
cuatro aprendizajes, que incluyen diversas competencias, derivadas de la naturaleza, finalidades y objetivos de la educacin cristiana, y teniendo en cuenta
que en educacin religiosa escolar el tema de competencias se orienta no tanto al saber-hacer cuanto al saber actuar; se trata, por tanto, de la adquisicin
de un conocimiento, para realizar unas acciones y adoptar unas actitudes fundadas en la conviccin religiosa, frente a las situaciones de la vida cotidiana,
personal, familiar y social se busca el saber comprender para poder saber dar razn de la fe, saber integrar fe y vida, y saber aplicar a la realidad que se
vive.
SABER COMPRENDER Se refiere en estos estndares a la capacidad de interpretar la experiencia humana, desde la experiencia cristiana y sus lenguajes
bblico narrativo, litrgico, cultural, moral y sistemtico doctrinal. Los estudiantes podrn adquirir un conocimiento objetivo, sistemtico y bsico de los
contenidos y de las fuentes de la revelacin cristiana y su experiencia religiosa. Identificarn e interpretarn las manifestaciones del desarrollo histrico y
cultural del cristianismo y las expresiones y celebraciones ms significativas y autnticas de la vida de los cristianos.
SABER DAR RAZN DE LA FE Se refiere en estos estndares a la capacidad de realizar procedimientos y formas de explicacin, investigacin y
expresin de los lenguajes religiosos, identificando su sentido y valor y correlacionndolo con la cultura y los conocimientos de las dems reas y campos
de formacin. Esta competencia, cercana a la denominada competencia argumentativa, se refiere a la capacidad de dar razn de las convicciones de la fe y
de la esperanza, sin fanatismos y por medio del dilogo con los otros, con los postulados de la razn humana, de las ciencias, de la cultura, de otras
visiones religiosas. En orden al desarrollo de la capacidad de aprender a aprender, los estudiantes podrn desarrollar destrezas y habilidades para el
planteamiento del problema religioso y el manejo correcto de las fuentes de la revelacin cristiana: la Sagrada Escritura, los documentos de la tradicin y el
magisterio de la Iglesia universal y particular y hechos principales de la tradicin cristiana.
SABER INTEGRAR FE Y VIDA Se refiere en estos estndares al desarrollo de valores y actitudes, fundados en las capacidades de comprender y dar razn
de la fe; los estudiantes descubrirn la importancia del problema religioso para la humanidad y valorarn el aporte de la fe cristiana a su proceso de
personalizacin y al desarrollo social; podrn relacionar la experiencia religiosa cristiana con otras formas de experiencia religiosa y sistemas de significado
presentes en nuestras culturas, y desarrollarn especial respeto y comprensin por las opciones religiosas que se sigan del proceso educativo y las de sus
conciudadanos. Esta competencia valorativa actitudinal se refiere a la capacidad de saber integrar a su vida personal el saber religioso estudiado, para
lograr la sntesis entre fe y vida.
SABER APLICAR A LA REALIDAD Se refiere en estos estndares a la capacidad de saber aplicar el saber y la vivencia religiosa, a la realidad social,
poltica, cultural, social y eclesial en esta poca de cambia y en funcin de una trasformacin de las culturas y de la sociedad y de una renovacin en la
misma vida cristiana. Tambin se refiere a la capacidad de valorar el entorno social, tico, cvico, poltico y econmico a la luz de la fe cristiana, y de
identificar su presencia en su entorno o contexto familiar, social y religioso.

Competencias Generales del rea

Interpretativa: (Saber comprender) capacidad de interpretar la experiencia humana, desde la experiencia cristiana y sus lenguajes bblico narrativo, litrgico,
cultural, moral y sistemtico doctrinal.
Argumentativa: (Razn de fe) capacidad de dar razn de las convicciones de la fe y de la esperanza, sin fanatismos y por medio del dilogo con los otros,
con los postulados de la razn humana, de las ciencias, de la cultura, de otras visiones religiosas.
Valorativa: (Saber integrar fe y vida) capacidad de saber integrar a su vida personal el saber religioso estudiado, para lograr la sntesis entre fe y vida.
Propositiva: capacidad de saber aplicar el saber y la vivencia religiosa, a la realidad social, poltica, cultural, social y eclesial en esta poca de cambia y en
funcin de una trasformacin de las culturas y de la sociedad y de una renovacin en la misma vida cristiana.
Didctica
Estrategia Metodolgica: La metodologa aplicada en el rea tendr en cuenta el recurso a las fuentes o lenguajes: bblico, litrgico, doctrinal y moral.
Cada lenguaje es una va para llegar a la experiencia significativa de fe que se quiere estudiar. Cada uno exige una metodologa especial. Se har
educacin religiosa si se conecta la experiencia de los alumnos con las experiencias religiosas subyacentes a los lenguajes. Con la expresin experiencia
significativa se quiere indicar una categora que facilita el acceso al mensaje y al mismo tiempo es contenido u objeto de estudio y de aprendizajes por parte
de los estudiantes. Por ejemplo, la vida es un hecho que permite el acceso al mundo de la experiencia religiosa y al mismo tiempo es parte esencial del
mismo mensaje cristiano. De la vida se habla en otras reas, pero en educacin religiosa se trata de abordar la vida desde el punto de vista religioso
cristiano, con el
nimo de que los estudiantes identifiquen cul es la visin y la vivencia que los creyentes en Cristo tienen acerca de la vida, su valor y su respeto en todos
los momentos de su desarrollo. Las experiencias son ejes que guan y permiten encontrar elementos bsicos del cristianismo, de su experiencia de vida, de
su doctrina, de su moral, de su culto, de sus celebraciones litrgicas, de su accin y organizacin comunitaria, de su accin pastoral, ministerial y misionera.

Recursos:
Recursos fsicos
Las instalaciones del colegio, tanto aula como espacios al aire libre, y aquellos lugares que representen para el alumno un espacio diferente de aprensin de
conocimientos, recursos de fotocopias para guiar tanto en clase como extraescolar proporcionadas por la institucin, el docente o en su defecto por el
mismo alumno.
Recursos didcticos
En cuanto a materiales didcticos consideramos de gran importancia,el uso de videos, audios, libros, la biblia

Evaluacin
La evaluacin de la educacin religiosa debe medir la aprobacin y comprensin del contenido, capacidad de reflexin, pensamiento crtico, solucin de
problemas y aplicacin. La evaluacin debe incluir tambin la capacidad para la formacin de un pensamiento creativo que provea realimentacin para los
involucrados.Todo esto mide la asimilacin del estudiante, y su capacidad de aplicacin de la doctrina espiritual, litrgica y contenidos relacionadoscon la
fe.La evaluacin puede hacerse a travs de una serie de discusiones, proyectos, preguntas, fichas de observacin y registro, servicios de accin social,
planificacin y participacin, jornadas que favorezcan la reflexin personal

Referencia Bibliogrfica y Webgrafa

CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Orientaciones Pastorales sobre la Enseanza Religiosa Escolar, SPEC 1993.
id Estndares para la educacin religiosa escolar, (ERE) de la conferencia episcopal de Colombia.aprobados en la XCII Asamblea plenaria del Episcopado Colombiano
el 10 de febrero de 2012
id..Directorio Nacional de Pastoral Educativa, SPEC, 1981.
id., Presentacin del Nuevo Concordato, SPEC, Bogot, 1975.
MINISTERIO DE EDUCACIN NACIONAL, Fundamentos legales de la Renovacin Curricular, D.C. Bogot 1987
id..DECRETO No. 4500 del Minsterio de Educacin Nacional (19 de diciembre de 2006)
id.. Fundamentos Generales del Currculo, Bogot 1984.
id., Marcos Generales de los Programas Curriculares, Bogot,
1984.
id.. Programa Nacional de Mejoramiento Cualitativo, Direccin General de Capacitacin y Perfeccionamiento Docente, Currculo y Medios Educativos, Bogot, 1978
id.. El proceso curricular en el aula en el contexto de la Renovacin Curricular,
Bogot 1985.
Cfr WERBCK Jurgen., Correlacin (principio de lo) en; GEVAERT Joseph.,
(dirigido por Diccionario deCatequtica, Editorial CCS, Madrid 1987,pp 226-229

COLEGIO TCNICO METROPOLITANO DE BARRANQUILLA

PARQUE EDUCATIVO
PLAN DE REA
ESTRUCTURA DE MALLA
Estndares

Ciclo

Saber comprender Es la capacidad de

interpretar la experiencia humana, desde la
experiencia cristiana y sus lenguajes bblico
narrativo, litrgico, cultural, moral y sistemtico
doctrinal. Los estudiantes podrn adquirir un
conocimiento objetivo, sistemtico y bsico de
los contenidos y de las fuentes de la revelacin
cristiana y su experiencia religiosa. Identificarn
e interpretarn las manifestaciones del
desarrollo histrico y cultural del cristianismo y
las expresiones y celebraciones ms
significativas y autnticas de la vida de los
cristianos

Logro Promocional del para

ciclo
Identifica diferencias y
semejanzas entre las formas de
culto y celebraciones de fe,
contadas en el libro sagrado y
las vividas en su cotidianidad.

Grado

2
1

Saber dar razn de la fe Es la capacidad de

realizar procedimientos y formas de
explicacin, investigacin y expresin de los
lenguajes religiosos, identificando su sentido y
valor y correlacionndolo con la cultura y los
conocimientos de las dems
reas y campos de formacin. Tambin se
refiere a la capacidad de dar razn de las
convicciones de la fe y de la esperanza, sin
fanatismos y por medio del dilogo con los
otros, con los postulados de la razn humana,
de las ciencias, de la cultura, de otras visiones
religiosas. En orden al desarrollo de la
capacidad de aprender a aprender, los
estudiantes podrn desarrollar destrezas y
habilidades para el planteamiento del problema

Identifica y Vivencia los valores

cristianos, basados en la palabra
de Dios, en las formas de
comunicar su fe por medio de su
estilo de vida y sus
enseanzas, con las acciones
morales y con las frmulas que
expresan esas convicciones.

Logro Promocional del grado Competencias

Qu problema resuelve el
rea?

Cundo inicia la vida?

Cmo nace la vida? Por qu
un nio tiene un padre y una
madre? La vida termina?
Propositiva:
Por qu necesitamos de los
(saber aplicar)
otros Cmo se construye la
Argumentativa: amistad Por qu necesitamos
(Razn de fe)
de los amigos? Conozco la
Valorativa:
vida de mis amigos? Cmo la
(Saber integrar fe amistad favorece la dignidad
y vida)
humana?
Por qu
celebramos los grandes
acontecimientos
Reconoce las caractersticas
de la vida? Qu
bsicas cristianas, apoyadas en
acontecimientos celebramos?
la palabra de Dios, con respecto
Para qu fuimos llamados a la
a la convivencia, la amistad y la
vida?
solidaridad fundadas en la
amistad con Dios Padre relatados
en la biblia.
Reconoce aspectos centrales de
lo que creen los cristianos, con
referencia a los seres vivos y la
vida humana, basado en la
palabra de Dios, relacionada en
las narraciones bblicas

Interpretativa:
(Saber
comprender)

Identifica diferencias y
semejanzas entre las formas de
culto y celebraciones de fe,
contadas en el libro sagrado y las
vividas en su cotidianidad.

Cul es nuestra misin como

seres humanos Por qu
debemos ser buenas personas?
Reconoce aspectos de la vida,
Qu funcin cumpli Jess
entendidos como el llamado de
Quines acompaaron a Jess
Interpretativa:
Dios al ser humano para cumplir
en su proyecto de vida? Qu
(Saber
una misin y que le permiten
significaba ser fiel a Jess? Fue
comprender)
valorar la vocacin cristiana.
fcil seguirlo? En qu consiste
dar testimonio Qu significa
Propositiva:
dar testimonio? Quines dan
(saber aplicar)
testimonio?
Argumentativa:
Cmo se llega a ser testigo?
(Razn de fe)
Para qu sirve conocer y
Valorativa:
aprender la historia de
(Saber integrar fe
personajes que han sido testigos
y vida)
de una causa noble? Cul es

Ejes Temticos y

PRIMER PERIODO

Dios me llama por mi nombre

Dios es nuestro padre.
Somos hijos de Dios.
El domingo es el da del seo
SEGUNDO PERIODO
.LA VIDA Y SUS MANIFESTAC
El comienzo de la vida huma
PRIMER
Formas PERIODO
de cuidar y respetar
AMISTAD
. la vida.
dignidad de
La
amistadante
como
necesidad d
Actitud
la muerte.
Las caractersticas de la amist
La
amistad
en el medio social
TERCER
PERIIODO
Amistad
y solidaridad
JESS ES
VIDA Y LUZ DEL
Amistad en la diversidad
La
bsqueda
amistad co
Dios
nace de de
unalamujer.
Reconciliacin
en laPadre.
bsqueda
Jess llama a DIos
amistad
Jess es vida y luz del mundo
SEGUNDO
PERIODO
Jess da la vida
por nosotros.
AMISTAD
DE DIOS HACIA EL
CUARTO PERIIODO
LA FAMILIA DE JESS
con
Dios
el Antiguo
Testam
templo
unen
lugar
de reunin
pa
La recuperacin
de la(Padre
amistad
Oracin de Jess
N
Experiencias
bblicas de amist
La
Navidad
PRIMER
PERIODO
La Alianza
y sus
mandamiento
familia
de
Jess
DELA
VIDA,
amista
entre Dios
suvida
pueblo.
*La
celebracin
deyla
de l
TERCER PERIODO
pueblo
EL
AMIGO
FIELparticip en al
*Jess
tambin
Jess
revelaest
la amistad
Dio
*El
hombre
llamadode
a cel
yhumano.
la gracia
Jess
invita acanta
la amistad
conde
*La
creacin
la gloria
comunidad
de amorde la vida d
La celebracin
Jess explicaPERIODO
el sentido de la
SEGUNDO
expresin de amor
a Dios y al
CELEBRACIN,
EXPRESIN
Jess
oraDEL
y ensea
a orar
LA
VIDA
PUEBLO
DEcom
IS
amor**El
y amistad
Dios
Pa
pueblo hacia
de Israel
celeb
Jess. el Buen Pastor que da
Dios
PRIMER
PERIODO
amigos:
La
pascua,
fiesta del pueblo e
VOCACIN,
REALIZACIN
CUARTO
PERIIODO
celebra
la accin
de Dios en sD
HUMANA
LA
AMISTAD
DIOS
C
de la noche en queDE
naci
el Sa
Dios.
NUESTRA COMUNIDAD REL
La
creacin
hombre.
Iglesia,
comunidad
de amor y
de
Jess
en del
el templo
Dar
gracias
por la vida.
el Espritu.
TERCER
PERIODO
Trato
de dios
con su DE
pueblo.
La
comunidad
deLA
oraci
LA Iglesia
CELEBRACIN
VID
la SEGUNDO
amistad conPERIODO
Dios Padre, Hij
La
LA
VOCACIN,
CAMINO
DE
El Espritu
Santo, de
fuente
de am
Isabel,
un motivo
celebraci
PUEBLO
DE
DIOS
La
biblia
entre
los discpulos
de Jess.p
La
ltima
cena.
que
la
biblia
nos
ensea
. el rLa
reconciliacin
y
el
perdn
Jess anuncia e inaugura
Ejemplos
de cualidades cristia
penitencia.
fiesta
de Bodas.
Abraham
amigo
La Eucarista
como
encuentro
Jess
concurre
ade
la Dios.
fiesta de p
TERCER
PERIODO
Dios
y renovacin
de la alianz
en
sacrificio
para
establecer
n
VOCACIN DE JESS, UNA

Saber dar razn de la fe Es la capacidad de

realizar procedimientos y formas de
explicacin, investigacin y expresin de los
lenguajes religiosos, identificando su sentido y
valor y correlacionndolo con la cultura y los
conocimientos de las dems
reas y campos de formacin. Tambin se
refiere a la capacidad de dar razn de las
convicciones de la fe y de la esperanza, sin
fanatismos y por medio del dilogo con los
otros, con los postulados de la razn humana,
de las ciencias, de la cultura, de otras visiones
religiosas. En orden al desarrollo de la
capacidad de aprender a aprender, los
estudiantes podrn desarrollar destrezas y
habilidades para el planteamiento del problema
religioso y el manejo correcto de las fuentes de
la revelacin cristiana: la Sagrada Escritura, los
documentos de la tradicin y el magisterio de la
Iglesia universal y particular y hechos
principales de la tradicin cristiana.

Saber integrar fe y vida

Se refiere en estos estndares al desarrollo de
valores y actitudes, fundados en las
capacidades de comprender y dar razn de la
fe; los estudiantes descubrirn la importancia
del problema religioso para la humanidad y
valorarn el aporte de la fe cristiana a su
proceso de personalizacin y al desarrollo
social; podrn relacionar la experiencia
religiosa cristiana con otras formas de
experiencia religiosa y sistemas de significado
presentes en nuestras culturas, y desarrollarn
especial respeto y comprensin por las
opciones religiosas que se sigan del proceso
educativo y las de sus conciudadanos. Esta
competencia valorativa actitudinal se refiere a
la capacidad de saber integrar a su vida
personal el saber religioso estudiado, para
lograr la sntesis entre fe y vida.

Cul es nuestra misin como

seres humanos Por qu
debemos ser buenas personas?
COLEGIO TCNICO METROPOLITANO DE BARRANQUILLA
Qu funcin cumpli Jess
PARQUE EDUCATIVO
Quines acompaaron a Jess
Interpretativa:
PLAN DE REA
en su proyecto de vida? Qu
(Saber
significaba ser fiel a Jess? Fue
Identifica y Vivencia los valores
comprender)
fcil seguirlo? En qu consiste
cristianos, basados en la palabra
ESTRUCTURA DE MALLA
dar testimonio Qu significa
de Dios, en las formas de
Propositiva:
dar testimonio? Quines dan
comunicar su fe por medio de su
(saber aplicar)
testimonio?
estilo de vida y sus
Argumentativa:
Identifica y Vivencia los valores
Cmo se llega a ser testigo?
enseanzas, con las acciones
(Razn
de
fe)
cristianos, basados en la palabra
Para qu sirve conocer y
morales y con las frmulas que
Valorativa:
de Dios, en las formas de
aprender la historia de
expresan esas convicciones.
comunicar su fe por medio de su (Saber integrar fe personajes que han sido testigos
5
estilo de vida y sus enseanzas, y vida)
de una causa noble? Cul es
con las acciones
la responsabilidad social del
morales y con las frmulas que
autntico testigo? Cmo el
expresan esas convicciones.
testimonio
Cul es de
la naturaleza
del ser
fe en la familia
humano?
En
qu consiste la
fortalece mi
crecimiento
dignidad
humana? Quin soy
espiritual?
yo? Qu es lo que me hace
persona? Qu me hace igual y
qu me hace diferente a los
otros? Cmo ser autnticos?
Cules son los derechos y
Manifiesta la dignidad humana a
deberes del ser humano? Qu
la luz de Jesucristo, para
situaciones degradan a la
6 descubrir los valores que
persona? Qu proyecciones
permiten alcanzar la plena
tengo para mi vida?
realizacin del hombre
Interpretativa:
Qu dicen las grandes
(Saber
religiones sobre el ser humano?
comprender)
Por qu la familia es imagen de
Dios? Qu significa la frase:
Reconoce que en la familia se
Propositiva:
No es bueno que el varn est
manifiesta el plan del amor de
(saber aplicar)
slo?
Dios para comprender la misin
Argumentativa: Qu significan las palabras del
de dar y respetar la vida como
(Razn de fe)
Antiguo Testamento: Dios los
buenos cristianos.
Valorativa:
cre varn y mujer? Qu
(Saber integrar fe significa la frase del Antiguo
y vida)
Testamento: Creced y
multiplicaos?
Reconoce que en la familia se
Cmo fue evolucionando la
manifiesta el plan del amor de
familia en Israel? Por qu es
7 Dios para comprender la misin
importante el cuarto
de dar y respetar la vida como
mandamiento en el Antiguo
buenos cristianos.
Testamento?
Qu diferencia haba en la
forma de entender la familia en
Israel y en los pueblos paganos?
Por qu David, siendo elegido
por Yahv Dios para ser rey de
Israel, incurri en pecado de
adulterio?

PRIMER PERIODO
EL TESTIMONIO, MANIFESTA
AUTENTICIDAD HUMANA
testimonio.
La autenticidad.
El testimonio
Hombres y mujeres que han d
causas nobles de servicio a la
Los testigos y la solucin dia
los conflictos
SEGUNDO
PERIODO
PRIMER
PERIODO
TESTIMONIO
DE UN PUEBLO
EL
SER HUMANO
CONOCER
A DIOS
Naturaleza del
ser humano.
de
da testimonio
SerIsrael
humano
y sociedad.de la p
su historia.
Dignidad
del ser humano.
Personajes del antiguo testam
Autoestima.
testimonio
especial
de la fe en
Construccin
de identidad.
Mrtires
ende
el antiguo
testame
Educacin
las emociones
El anuncio del
siervo de Dios.
SEGUNDO
PERIODO
TERCER
PERIODO
EL
HOMBRE
Y LA MUJER IM
TESTIMONIO
DE DIOS.
JESS CUE
SEMEJANZA DE
AL
DiosSER
creaHUMANO
al hombreAaSEGUIRL
su imag
comoen
testimonio
fe y seor
amor
sita
el mundode
como
Jesucristo
comofrente
hombre,
mae
El
ser humano
a Dios
en
Dios.
creacin.
El
humano
llamado en
a
La ser
dignidad
delest
ser humano
Cristo.
PRIMER
El
hombrePERIODO
pecador necesitado
CUARTO
PERIODO
LA
FAMILIA,
CLULA PRIMO
TERCER
PERIODO
EL TESTIMONIO
DE LA IG
SOCIEDAD
JESUCRISTO,
DIOS PADRE
D
LA
FE DELenfoque
L
La
familia:
antropolg
SENTIDO
ACRISTIANO
LA PERSONA
HU
La familia
familia clula
formadora
de la fe.
La
primordial
de
DIGNIDAD
de salvacin
la misin
relacin
con evangelizadora.
el
estado,
desde T
La
segn
el Nuevo
proceso
histrico.
La encarnacin
de Jess, verd
El
ser humano,
ser social llam
verdadero
hombre
familia.
Rasgos de la personalidad de
Valores
fundam
relacin humanos
con el ser que
humano
partir
la autoridad.
Jessde
lleva
a plenitud la revela
Matrimonio
ser personaly familia situacione
unidad
familiar.y realiza la defe
Jess ensea
SEGUNDO
PERIODO
especialmente
de los ms db
LA
FAMILIA
IMAGEN
DIOh
El ser
humano
llamadoDE
a ser
VIDA
En el Misterio Pascual de Jes
Dios
creopersonal
al hombre
y a la por
mu
dignidad
perdida
El matrimonio
en el orden de
CUARTO
PERIODO
El cuarto
mandamiento
de DE
la
LA
IGLESIA
AL SERVICIO
La enseanza
sobre las relac
PERSONAL
Y SOCIAL
los
libros sapienciales.
La Iglesia
es divina y humana,
TERCER
PERIODO
El Bautismo
libera del pecado
EL
EVANGELIO
EL
santificante
y haceSOBRE
a los seres
LA
FAMILIA.
Dios,
miembros de Cristo y te
La
familia de Nazaret
Santo
Caractersticas
de la de
Familias
La Iglesia, promotora
la dig
Jess.
la vida y Defensora de los dere
Jess
eleva ele matrimonio
Iglesia catlica
Iglesias hista
sacramento.
grupos religiosos.
Jess
revela
la familia trinita
PRIMER
PERIODO
CUARTO
PERIODO
EL
SER HUMANO
LA
MISIN del
DEser
LA humano.
FAMILIA C
Naturaleza

COLEGIO TCNICO METROPOLITANO DE BARRANQUILLA

PARQUE EDUCATIVO
PLAN DE REA
ESTRUCTURA DE MALLA

8
Saber aplicar a la realidad Es la capacidad de
saber aplicar el saber y la vivencia religiosa, a
la realidad social, poltica, cultural, social y
eclesial en esta poca de cambio y en funcin
de una trasformacin de las culturas y de la
sociedad y de una renovacin en la misma vida
cristiana. Tambin se refiere a la capacidad de
valorar el entorno social,
tico, cvico, poltico y econmico a la luz de la
fe cristiana, y de identificar su presencia en su
entorno o contexto familiar, social y religioso.

Reflexiona sobre los dilemas

morales a los que se ve
enfrentado el ser humano y
analiza las dificultades y
condicionamientos de las
personas para llevar una vida
basada en valores morales.

Cmo se desarrolla la
dimensin comunitaria del ser
humano?
Qu importancia tiene la vida
comunitaria en mi realizacin
personal?
Cmo vivir la propia identidad
dentro de la experiencia
comunitaria? De qu manera
enriquecen mi crecimiento
personal la familia, los grupos de
Analiza la importancia de la
pertenencia y el colectivo social?
religin en el marco de la
Qu retos representa el hecho
Constitucin Poltica de Colombia
de pertenecer a un pas?
como factor de participacin y
Cmo influye el mundo
construccin
globalizado en la construccin de
del bien comn.
Interpretativa:
comunidad?
(Saber
Por qu se generan conflictos
comprender)
sociales que rompen la
convivencia?
Propositiva:
Por qu son importantes la
(saber aplicar)
tolerancia, el respeto y la
Argumentativa: solidaridad? Qu aportan las
(Razn de fe)
religiones a la construccin de la
Valorativa:
comunidad? Cmo se entiende
(Saber integrar fe la prohibicin de Dios a nuestros
y vida)
primeros padres? Cmo
presenta el Antiguo Testamento
el bien y el mal? Por qu la
moral cristiana tiene sus races
en el Antiguo
Testamento?
Por qu los mandamientos
originaron y consolidaron
Reflexiona sobre los dilemas
la moral del pueblo de Israel?
morales a los que se ve
Cmo actu Dios frente a las
enfrentado el ser humano y
infidelidades de su pueblo
analiza las dificultades y
a la Alianza?
condicionamientos de las
Cmo analizaron los profetas
personas para llevar una vida
las causas de las crisis
basada en valores morales.
morales de Israel?
Qu caminos propusieron
para superarlas?
Por qu la tica y la moral del
pueblo de Dios tienen
un fundamento religioso?

PRIMER PERIODO
DIMENSIN COMUNITARIA D
Naturaleza social del ser huma
El ser humano se realiza y se
comunidad
Manifestaciones de la dimensi
ser humano
Los valores y roles del grupo
la comunidad
Modelos de sociedad y mode
partir de la constitucin de 199
La dimensin religiosa dentro
sociedad.
SEGUNDO PERIODO
LA COMUNIDAD COMO DIST
PUEBLO DE DIOS
Adn y Eva y el origen de la
El pecado rompe la unidad de
La primera comunidad human
causa del pecado.
Dios promete reunir a todos en
Los profetas, voceros del plan
comunidad humana.
La historia del pueblo de Israe
sociedad humana.
La ley del amor identifica la his
TERCER PERIODO
LA COMUNIDAD DE LA QUE
PARTE
La nueva Visin del Papa Fra
Jess hizo parte de una comu
Jess y los
doce apstoles.
PRIMER
PERIODO
El
amor y el servi
LAmandato
MORAL del
DIMENSIN
T
expresin
ms prxima al crist
LAS PERSONAS.
CUARTO
La
personaPERIODO
humana
LA conciencia
IGLESIA DE
JESS
La
tica.
Jess
la iglesia sobre e
tica yedifica
Religin.
apsteles.
Libertad de conciencia y religi
La conciencia
vida de la primera
La
moral. comunid
La crisis
misindedevalores.
la iglesia a travs
La
La
fuerza delPERIODO
perdn y la recon
SEGUNDO
comunidad
y enCRIS
la so
RACES DEcristiana
LA MORAL
El Espritu Santo:
dones y fruto
ANTIGUO
TESTAMENTO
El hombre llamado a vivir com
Creador
El pecado original y sus efecto
Pecados personales y sociales
Alianza y proclamacin de los
El pecado de la desobediencia
consecuencias
TERCER PERIODO
JESS, FUNDAMENTO DE L
CRISTIANA
Encclica del Papa Francisco
La enseanza de Jess sobre
nueva: el mandamiento del am
Las bienaventuranzas como c
perfeccin humana, cultural y

COLEGIO TCNICO METROPOLITANO DE BARRANQUILLA

PARQUE EDUCATIVO
PLAN DE REA
ESTRUCTURA DE MALLA

10

Explica que el estudio y el

anlisis pastoral de la realidad,
son elementos claves para la
evangelizacin y construccin
de la nueva sociedad

11

Construye su proyecto personal

de vida cristiana inspirado en la
enseanza de Jess, usando
fuentes desde su propia vida y
su compromiso con la historia .

Qu sentido tiene la vida para

el joven de hoy? ,Cmo
participan la Iglesia Catlica y los
dems grupos religiosos en la
consolidacin de la moral social?
Cmo vivir e interactuar en
una sociedad plural,
conservando la propia identidad?
Cul debe ser la
participacin del joven en la
construccin de la sociedad?
Cul puede ser mi
compromiso en la construccin
Interpretativa:
de la sociedad colombiana?
(Saber
Por qu es importante
comprender)
prepararnos para asumir un
cargo laboral? Cmo
Propositiva:
fortalecer el sentido social y
(saber aplicar)
comunitario en los jvenes?
Argumentativa:
Para qu un proyecto de vida?
(Razn de fe)
Quin he sido? Quin soy?
Valorativa:
Quin quiero llegar a ser?
(Saber integrar fe
Cmo construyo mi proyecto
y vida)
de vida? Cmo desarrollar la
autoestima y el talento personal
al servicio
Explica que el estudio y el
el proyecto de vida? Cmo
anlisis pastoral de la realidad,
promover una cultura de la
son elementos claves para la
autoestima, la exigencia, la
evangelizacin y construccin de
creatividad y el liderazgo entre
la nueva sociedad
los jvenes? Cules son los
modelos de vida que se difunden
en el mundo de hoy? Tu
proyecto de vida responde a las
expectativas personales, ticas,
familiares y sociales?

PRIMER PERIODO
EL VALOR Y EL SENTIDO DE
EXPERIENCIA HUMANA
Proyecto de vida
La persona humana se interro
sentido de su vida
Referentes que facilitan la con
desarrollo de un proyecto de v
Autoestima y desarrollo del va
Emprendimiento, liderazgo juv
ganadora pero de convivencia
El joven como sujeto de derec
polticas de juventud
Situaciones que dificultan el de
proyecto de vida.
SEGUNDO PERIODO
EL SENTIDO DE LA VIDA EN
TESTAMENTO
Proyecto de pueblo de Dios y
personal en el Antiguo Testam
El valor de la vida y la vida com
PRIMER
PERIODO
experiencia
de los israelitas
MORAL
SOCIAL
PARTICIPA
Las promesas
de Y
Yahv
a Isra
IGLESIAS
Las advertencias de Yahv a s
Dimensin
del serTestam
huma
Personajessocial
del Antiguo
La
moral
social ypara
las la
normas
como
referente
constru
El
concepto
lo pblico y de
proyecto
de de
vida.
Estado
y libertad
religiosa
TERCER
PERIODO
Participacin
en DE
la vida
social
EL PROYECTO
VIDA
DE J
SEGUNDO
PERIODO
FUNDAMENTA
EL PROYECT
EL
PROBLEMA SOCIAL EN E
CRISTIANO
ISRAEL
La experiencia de Dios en Jes
El
sentido religioso
y poltico
d
obediencia
a la voluntad
del P
Yahv
como referente
Dios liberador
Jess como
para la c
El
sentidode
delvida
ejercicio de la au
proyecto
Principios
sentencias
sociale
El servicio ycomo
distintivo
de v
sapiencial
Modelos de vida en tiempos d
Sptimo
y dcimo
Jesucristo,
con su mandamien
muerte y re
Dios
se revela
como Dios
la
proyecto
de salvacin
quede
el P
al
Laoprimido.
misin, el liderazgo y las pr
TERCER
entreg a PERIODO
sus discpulos.
EL
EVANGELIO
SOCIAL Y LA
CUARTO
PERIODO
DE
NUEVA SOCIEDAD
EL PROYECTO
DE VIDA DEL
Contexto
y conflictos
sociales,
CRISTIANO
SE CONSTRUYE
econmicos
y religiosos en tie
IGLESIA
Grupos
polticos
y sectas
dent
Elementos
para la
elaboracin
en
vidatiempos de Jess
El
juicio poltico
y religioso
a Je
Oracin
y construccin
de un
p
El
sentidoyhistrico
y trascend
Vocacin
profesin
Dios
anunciado
por Jess.
Misin
de los jvenes
cristiano
CUARTO
PERIODO
hoy
APORTE DE LA IGLESIA A LA
DE NUEVA SOCIEDAD
La misin humanizadora de la
Diagnstico cristiano de la rea
Organizacin comunitaria de la
Colombia.
Misin especfica de la Iglesia

Ejes Temticos y temas

ERIODO

LA VIDA
*La creacin.

lama por mi nombre.

uestro padre.
jos de Dios.
go es el da del seor,
NDO PERIODO
Y SUS MANIFESTACIONES
nzo de la vida humana.
ERIODO
e cuidar y respetar la vida.. La LA
. la vida.
e
dante
como
necesidad del ser humano
la muerte.
ersticas de la amistad
d
en el medio social
PERIIODO
Ssolidaridad
VIDA Y LUZ DEL MUNDO
n la diversidad
El hijo de
da
amistad con el ser supremos.
de de
unalamujer.
cin
en laPadre.
bsqueda de la paz y la
a a DIos
ida y luz del mundo.
O
PERIODO
LA
a vida
por nosotros.
DE DIOS HACIA EL SER HUMANO.
PERIIODO
LaElamistad
IA DE JESS
n el Antiguo
Testamento
lugar
de reunin
para los cristianos.
de la(Padre
amistad
a travs del perdn
nacin
de Jess
Nuestro)
as
Dios
d bblicas de amistad
PERIODO
LA con
CELEBRACIN
y sus
mandamientos como pacto de
de
Jess
A,
re Dios
suvida
pueblo.
acin
deyla
de las personas y su
PERIODO
JESS
FIELparticip en algunas fiestas
mbin
la amistad
Dioshacia
ser la vida
elaest
llamadode
a celebrar
el el
bien,

a acanta
la amistad
condelDios.
y a constituir
n
la gloria
dbracin
de amorde la vida de Jess
el sentido de la Alianza como
OicaPERIODO
LA
de
amor
a Dios y al prjimo.
CIN,
EXPRESIN
SIGNIFICATIVA EN
yEL
ensea
a orar
manifestacin de
PUEBLO
DEcomo
ISRAEL
istad hacia
Dios
Padre.las maravillas de
ueblo
de Israel
celebr
Buen Pastor que da la vida por sus
LAMara
,ERIODO
fiesta del pueblo elegido.
REALIZACIN
DEpueblo.
LA PERSONA
ON,
PERIIODO
accin
de Dios en su
La alegra
La obraEN
creativa
de
MISTAD
DIOS
CRECE
e en queDE
naci
el Salvador
del
mundo.
COMUNIDAD RELIGIOSA
La
-La presentacin
nn del
hombre.
munidad
de amor y amistad en Cristo y
el templo
sERCER
por la vida.
PERIODO
os con suDE
pueblo.
comunidad
deLA
oracin
celebracin
BRACIN
VIDA yDE
JESS. de
DO
conPERIODO
Dios Padre, Hijo
y Espritu
Santo.
La visita
de Mara
a
CIN,
REALIZACIN
Santo,CAMINO
fuente
deDE
amor
y de amistadDEL
motivo
de
celebracin
DE
DIOS
La
biblia
palabra
de
Dios
.Lo
iscpulos
de Jess.
ena.
a
noseensea
. el reino
iliacin
y el perdn
- El sacramento
ncia
inaugura
de Dios en de
unala
de
cualidades cristianas
odas.
amigo
ta como
encuentro
con losyamigos
de
curre
ade
la Dios.
fiesta de pascua
se ofrece
ER
PERIODO
LA
ovacin
de la alianza
con alianza.
L.
o para
establecer
nueva
N DE JESS, UNA PROPUESTA DE

ERIODO
MONIO, MANIFESTACIN DE LA
CIDAD HUMANA
EL

cidad.
nio
y mujeres que han dado testimonio de
bles de servicio a la humanidad
gos y la solucin dialogada y pacfica de
os
OERIODO
PERIODO
EL
NIO
DE UN PUEBLO QUE HACE
UMANO
Rdel
A DIOS
El pueblo
ser humano.
a testimonio
no
y sociedad.de la presencia de Dios en
el ser humano.
s del antiguo testamento que dieron
a.
especial
de la fe en Dios.
n
de identidad.
nde
el antiguo
testamento.
las emociones
siervo de Dios.
Odel
PERIODO
PERIODO
EL
RE
Y LA MUJER IMAGEN Y
NIO
DE DIOS.
JESS CUESTIONA E INVITA
ZA DE
UMANO
Mara, y lo
al
hombreAaSEGUIRLO
su imagen y semejanza
monio
fe y seor.
amor.
mundode
como
comofrente
hombre,
maestro
y testimonio
ano
a Dios
en el orden
de la de

llamado en
a dar
testimonio
de
dano
delest
ser humano
el plan
de dios.
ERIODO
pecador necesitado de salvacin.
PERIODO
A,
CLULA PRIMORDIAL DE LA
PERIODO
STIMONIO
DE LA IGLESIA
CONFIRMA
D
STO,
DIOS PADRE
DA PLENO
Lenfoque
La familiaYyELEVA
la iglesia.
antropolgico.
ACRISTIANO
LA PERSONA
HUMANA
SU
ormadora
de la fe.
familia participe
clula
primordial
delaLasociedad,
su
nn evangelizadora.
el
estado,
desde Testamento
su cultura y su
n
segn
el Nuevo
strico.
acin
de Jess, verdadero Dios y
ano,
ser social llamado a vivir en
hombre
la personalidad de Jess y de su
manos
fundamentan la familia, a
n el ser que
humano
a autoridad.
a plenitud la revelacin de Dios como
oaly familia situaciones que afectan la
miliar.
ea y realiza la defensa del ser humano,
O
PERIODO
ente
de los ms dbiles y excluidos
A
IMAGEN
DIOS
ES AMOR Y
ano
llamadoDE
a ser
hijoQUE
de Dios
erio Pascual de Jess se recupera la
al
hombre
y a la por
mujer.
ersonal
perdida
el pecado
onio en el orden de la creacin.
PERIODO
mandamiento
de DEL
la leyDESARROLLO
de dios.
A AL SERVICIO
anza
sobre las relaciones familiares en
AL
Y SOCIAL
apienciales.
es
divina y humana, visible e invisible.
PERIODO
o libera del pecado original, da la gracia
GELIO
EL humanos
MATRIMONIO
Y
e y haceSOBRE
a los seres
hijos de
A.
mbros
de Cristo y templos del Espritu
de Nazaret
icas de la de
Familias
en losservidora
tiempos de
promotora
la dignidad,
efensora de los derechos humanos
va ele matrimonio
a la dignidad
lica
Iglesias histricas
y nuevosde
o.
giosos.
ela
la familia trinitaria.
ERIODO
PERIODO
UMANO
N del
DEser
LA humano.
FAMILIA CRISTIANA EN EL

ERIODO
N COMUNITARIA DEL HOMBRE
social del ser humano
ano se realiza y se hace persona en
d
iones de la dimensin comunitaria del
o
s y roles del grupo Caractersticas de
ad
e sociedad y modelo Colombiano a
constitucin de 1991
n religiosa dentro del proyecto de

O PERIODO
NIDAD COMO DISTINTIVO DEL
DE DIOS
va y el origen de la comunidad
rompe la unidad de la comunidad.
comunidad humana se disgrega por
pecado.
ete reunir a todos en un solo pueblo.
as, voceros del plan de Dios para la
d humana.
del pueblo de Israel, metfora de la
umana.
amor identifica la historia de salvacin.
PERIODO
NIDAD DE LA QUE JESS FORM

Visin del Papa Francisco

parte de una comunidad.
sERIODO
doce apstoles.
o
amor y el servicio
su DE
L del
DIMENSIN
TICAcomo
Y MORAL
ms prxima al cristiano.
SONAS.
aPERIODO
humana
A
JESS
ciaDE
tica.
ca
la iglesia sobre el fundamento de los
igin.
e conciencia y religin
la primera
cia
moral. comunidad cristiana.
la iglesia a travs de la historia.
edevalores.
delPERIODO
perdn y la reconciliacin en la
O
dEcristiana
y enCRISTIANA
la sociedad.EN EL
LA MORAL
Santo:
dones y frutos.
TESTAMENTO
llamado a vivir como hijo del Padre

original y sus efectos

ersonales y sociales en Israel
roclamacin de los diez mandamientos
de la desobediencia y sus
cias
PERIODO
UNDAMENTO DE LA MORAL
A
el Papa Francisco
nza de Jess sobre el declogo y la ley
mandamiento del amor
enturanzas como camino hacia la
humana, cultural y moral La conversin

ERIODO
R Y EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA
NCIA HUMANA
e vida
a humana se interroga sobre el valor y el
su vida
s que facilitan la construccin y
de un proyecto de vida
a y desarrollo del valor y poder personal
miento, liderazgo juvenil y mentalidad
pero de convivencia
omo sujeto de derechos y deberes en las
e juventud
s que dificultan el desarrollo del
e vida.
O PERIODO
DO DE LA VIDA EN EL ANTIGUO
NTO
e pueblo de Dios y proyecto de vida
n el Antiguo Testamento
la vida y la vida como un valor en la
aERIODO
de los israelitas
OCIAL
PARTICIPACIN
DE LAS
sas de Y
Yahv
a Israel
encias de Yahv a su pueblo
del serTestamento
humano que sirven
ssocial
del Antiguo
ocial
las la
normas
ente ypara
construccin de un
o vida.
de lo pblico y de lo privado
e
bertad religiosa
PERIODO
n en DE
la vida
social
ECTO
VIDA
DE JESS ILUMINA Y
O
PERIODO
ENTA
EL PROYECTO PERSONAL DEL
LEMA
SOCIAL EN EL PUEBLO DE
O
ncia de Dios en Jesucristo y la
religioso
y poltico
del xodo
a la voluntad
del Padre
mo
Dios liberador
o referente
para la construccin de un
del
ejercicio de la autoridad en Israel
e vida
ycomo
sentencias
sociales
enen
la Jess
literatura
distintivo
de vida
e vida en tiempos de Jess
dcimo
del Declogo
con su mandamientos
muerte y resurreccin,
realiz el
vela
como Dios
la justicia
que libera
e salvacin
quede
el Padre
le confi
o.el liderazgo y las promesas que Jess
PERIODO
sus discpulos.
GELIO
SOCIAL Y LA CONSTRUCCIN
PERIODO
A SOCIEDAD
ECTO
DE VIDA DEL JOVEN
sociales, culturales,
Oconflictos
SE CONSTRUYE
Y REALIZApolticos,
EN LA
s y religiosos en tiempos de Jess
lticos
y sectas
dentrodel
delproyecto
pueblo judo
para la
elaboracin
de
s de Jess
ltico y religioso
a Jess
construccin
de un
proyecto de vida
histrico
y trascendente del Reino de
profesin
ciado
por Jess.
os jvenes
cristianos en el mundo de
PERIODO
DE LA IGLESIA A LA CONSTRUCCIN
A SOCIEDAD
humanizadora de la Iglesia
o cristiano de la realidad
n comunitaria de la Iglesia en

ecfica de la Iglesia en el campo social.

COLEGIO TCNICO METROPOLITANO DE BARRANQUILLA

PARQUE EDUCATIVO
PLAN DE REA
CONTROL DE CAMBIOS
Fecha de modificacin tem modificado Modificacin Realizada

Noviembre 30 2015

Temas y
subtemas

Los temas y sub temas fueron modificados

teniendo en cuenta los estandares y temas
sugeridos por la Conferencia Episcopal
Colombiana.

Justificacin
Se justifica los cambios
hechos al plan de rea
de Educacin religiosa
para ajustarnos a los
lineamientos del MEN