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APUNTES PARA PENSAR Los coristas

. Foucault seala que a partir de los siglos XVIII y XIX para los estadosnacin es ms rentable vigilar que castigar. La modernidad produjo
lenta y progresivamente sobre la base de dispositivos anteriores a ella
cuerpos dciles y normalizados. Para llevar a cabo tal empresa es
necesario la implementacin de un dispositivo disciplinar capaz de someter
a los cuerpos a una tecnologa especfica. La disciplina tiene una
funcionalidad bifronte: articula utilidad por un lado y obediencia por otro. El
poder funciona como un engranaje, utiliza tcnicas especficas encargadas
de la distribucin del mismo, se ejerce a partir de un control escpico.
Se normaliza, se domestica a los sujetos con la finalidad de hacerlos
ms productivos, no se los segrega ni se los elimina.
Histricamente la modernidad construy a la infancia como una etapa de
la vida con caractersticas propias: dcil, indefensa, inmadura, latente.
Atributos que justificaron con el correr del tiempo la implementacin de
distintas instituciones que se ocuparon de la educacin y el modelaje de la
misma. Uno de los grandes mritos de P. Aries es haber demostrado que la
infancia, tal como hoy la percibimos, comienza a configurarse
fundamentalmente a partir del siglo XVI. En la Edad Media no exista una
percepcin realista y sentimental de la infancia: el nio desde que era
capaz de valerse por s mismo se integraba en la comunidad y participaba,
en la medida en que sus fuerzas se lo permitan de sus penalidades y
alegras. Varela, J .y lvarez Uria, F. (1991:23).
Como correlato de esto, podemos afirmar que antiguamente los
aprendizajes que se obtenan mezclndose con los mayores y en contacto
directo con ellos fueron reemplazados por la institucin escolar. Los nios
son separados de sus mayores y encerrados en la escuela. El proceso de
escolarizacin delinea un largo encierro en un espacio delimitado que
separa a las generaciones jvenes del mundo y sus placeres.
Siguiendo a los autores antes citados es importante enunciar que la
escolarizacin obligatoria produjo de entrada una separacin tajante entre
la infancia rica y la infancia pobre. Para la primera, se destinaba una
educacin de calidad, mientras que para la segunda era el poder poltico-a
partir de la intervencin directa del estado-, el encargado de la educacin y
el tutelaje de los nios. Ms all de las diferencias sociales que siempre
existieron, el discurso de la modernidad a partir del paradigma del trabajo,
y la conformacin de sus instituciones (estado, familia y escuela) otorgaban
significado a una cultura orientada hacia el futuro y el progreso.
La escuela moderna hunde sus races en la nocin de inclusin: educar a la
mayor cantidad de sujetos pertenecientes a una poblacin. Otra nocin
asociada a la anterior es igualdad, que en trminos discursivos aparece
como equivalente a homogeneidad. El modo en cmo resolvi y proces
en su momento la diversidad/heterogeneidad de los sujetos fue

homogeneizando y uniformando. El uso del uniforme cre una ficcin de


equivalencia entre los cuerpos. La vestimenta se convirti en una poderosa
herramienta de intervencin del estado. Siguiendo a Dussel, I. (2003) se
puede argumentar que los uniformes escolares se constituyeron en una
forma poderosa de regular los cuerpos, tanto de los alumnos como de los
maestros. Cuando se tiene el uniforme puesto es necesario actuar en
funcin del personaje que se representa: ser un buen alumno, decente y
educado. Se construye un personaje portador de un cuerpo dcil y
normativizado. Como correlato, en la operatoria misma de la inclusin de la
norma, se produjo la exclusin.
AUTORIDAD
Para hablar de autoridad en el aula es necesario en primer trmino ubicar el
lugar del docente en la escuela moderna. La misma instituye al docente
como modelo moral y a la infancia/juventud como lapso de tiempo en donde
se van a adquirir los saberes para la vida, y en ese sentido el nio/joven es
considerado como incompleto, asocial, deficitario. Dicha interpretacin
sienta las bases y el fundamento para la conformacin de una relacin
asimtrica entre el maestro y el alumno (maestro/saber, alumno/tabla rasa).
Este dispositivo se reproduce tambin en la relacin entre el docente y sus
superiores. El estado moderno modelaba en forma activa a sus funcionarios
pblicos para que impartieran una cultura comn unificada, la escuela
reemplazaba y reformaba las relaciones del hogar, este deba permanecer
por fuera. El docente parafraseando a Sarlo (1998), se convirti en un
robot estatal que cumpla con su trabajo sin poner en cuestin los
valores y contenidos de la misma. Y a su vez, a la par de otras instituciones
como la familia, el hospital, el cuartel y la fbrica construa desde la cultura
escolar subjetividades que adscribiesen a este orden.
Este modo de concebir y construir autoridad define un tipo de relacin
jerrquica que ubica a los alumnos involucrados como sujetos tutelados,
carentes de derechos, menores que quedan a merced de obedecer la
normativa impuesta por un poder coercitivo y desprovisto del respeto por el
otro. Se utiliza el poder como herramienta para avergonzar y humillar. La
normativa impuesta por la institucin define y enmarca la pertenencia a una
juventud normal. Sita a los sujetos en posicin de alumnos y en una
relacin heternoma con respecto al adulto.
La disciplina produce individuos, individualiza los cuerpos y los ordena
en un sistema de relaciones jerrquicas. El objetivo fundamental es
individualizar y controlar.
Ms all del disciplinamiento, la pelcula nos muestra que vienen en auxilio
del Estado nuevas tecnologas del poder, las regulaciones aplicables no
slo al cuerpo individual sino al conjunto de la poblacin; estas tecnologas
estn al servicio del crecimiento de los estados, administran y regulan las
vidas de las poblaciones. El Estado tutelar protege y normaliza para
gobernar mejor.

La gubernamentalidad conjuga el poder de unos sobre otros-disciplinas- y el


gobierno del hombre sobre s mismo tecnologas del yo-. Construyendo
ambas un rol central en la construccin de la subjetividad. Si gobernar es
conducir a la poblacin en el aula es donde se permite que seamos
gobernados, el profesor es la autoridad en el aula.
En la pelcula los nios no estn en la escuela; no obstante ello, el sistema
se las arregla para restituirles algn lugar de encierro. Si la escuela falla, lo
que viene en auxilio es otra red institucional que inaugura otra categora de
infancia:infancia inadaptada. Hacia fines del siglo XIX comienza a
gestarse un proceso de institucionalizacin de un aparato de control
simblico que tiene a su cargo la invencin de la infancia anormal. El
movimiento a favor de la infancia anormal tanto a nivel de los individuos
que lo reivindican como al de las instituciones que lo fijan, no puede ser
aislado de un movimiento ms amplio que se refiere a la infancia en
peligro (la higiene contra la leche contaminada, la moral contra la calle
contaminante, el patronato contra la debilidad de los padres y la
delincuencia) Muel, F. (1981)
La ltima carta del Estado tutelar es la reclusin, la Justicia impartiendo
la ley encierra al joven en el FONDO DEL ESTANQUE, nombre que
recibe el instituto donde estn albergados los nios de la pelcula. La ley
suprime la autoridad paterna, el discurso cientfico pregona que es posible
corregir a los perversos pero difcilmente pueda modificarse el espritu de
los padres.
Los nios anormales e indisciplinados conforman una categora
autnoma respecto de la infancia y son separados de los adultos (nios
enfermos, jvenes criminales). Se justifica la creacin de un cuerpo de
especialistas encargados de localizar, seleccionar y clasificar a los
anormales. La funcin del corpus cientfico se emparenta en el discurso al
tema de la seguridad: evitar los riesgos futuros. De este modo muchos nios
que no seran ms que retrasados o inestables en la escuela se convierten,
en contacto con la calle en vagabundos e incluso ladrones.
La escuela para todos, gratuita, laica y obligatoria debe por las
buenas o por las malas incluir a todos los escolares. Para aquellos que no se
adaptan tenemos en la manga las escuelas de moralizacin. Siguiendo a
Muel, F. podemos afirmar que la escuela no puede continuar siendo
escuela para todos sino al precio de no ser la escuela de todos.
(1981:135). Aquello que la escuela no tolera lo patologiza. Para los
hurfanos devenidos dscolos, vagabundos y ladrones, la institucin mdicopedaggica es lo contrario a la calle; y en ltima instancia si el tratamiento
moral no resultara efectivo la culpa es del joven.
Adriana Fernndez 2013
BIBLIOGRAFA

Alvarez Uria; Fernando (1995) Escuela y subjetividad Revista Cuadernos


de Pedagoga N 242
Dussel, Ines y Caruso, Marcelo (1999) La invencin del aula. Cap. 4 El aula
en edad de merecer: la tctica escolar en el siglo XX (fragmento Pags. 137 a
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Dussel, Ins (2000), La produccin de la subjetividad en el aula: una
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Granada.
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Muel, Francine (1981)La escuela obligatoria y la invencin de la infancia
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Sarlo, Beatriz (1998) Cabezas rapadas y cintas celestes u blancas en La
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Buenos Aires.