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AMPLITUDE

Nmero 02 Fevereiro 2016

Poeta em
Destaque:
Jlia Lemos
E MAIS: Cinema - Fotografia - Msica - HQ

AMPLITUDE uma revista de cultura


evanglica, com foco principal em fico e poesia. Mas nosso leitmotiv,
nosso motivo de ser e de existir, a
arte crist em geral: Transitamos por
msica, cinema, fotografia, artes plsticas e quadrinhos. Publicamos artigos, estudos literrios, crnicas e resenhas.
Nossa inteno diz respeito quela
despretensiosa excelncia dos humildes. Nosso porto de partida e porto de
chegada Cristo. Nosso objetivo
fomentar a reflexo e a expresso,
AMPLIAR vises, entreter com valores
cristos, comunicar a verdade e o belo
e estimular o engajamento artstico/
intelectual entre nossos irmos. Nosso
preo nenhum: a revista circula gratuitamente, no democrtico formato
pdf.
COLABORE:

Ser uma felicidade ter voc como um


colaborador de AMPLITUDE. Envie-nos
seu material para avaliao (conto,
crnica, artigo, estudo literrio, trabalho em artes plsticas ou fotografia
artstica, resenha ou crtica de filmes,
livros ficcionais ou poticos e (boa,
per favore) msica crist/evanglica,
JUNTAMENTE com breve biografia.
Envie tambm notcias sobre eventos
artsticos, lanamento de livros e
quaisquer notas culturais envolvendo
arte/artistas evanglicos que voc
julgar relevantes.
E escreva-nos ainda para prosear, indagar, criticar, elogiar...
Nossos e-mails:
revistaamplitude@gmail.com
sammisreachers@ig.com.br

SUMRIO
Revista Amplitude - Nmero 02 - Fev 2016

Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . 03
Poesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .04
Conto: O canto do sabi preto / Lindolfo Weingrtner . . . . . .05
Luminares / Joana Cristina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Cinema: 3 Festival Nacional de Cinema Cristo . . . . . . . . . . . . 08
Conto: A Morte da Encrenqueira / Judson Canto . . . . . . . . . . .11
Jardim dos Clssicos / Ea de Queirs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Crnica / Max Lucado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
Conto: O Poeta do Salmo Exilado / J.T.Parreira . . . . . . . . . . . . . 18
Poeta em Destaque / Julia Lemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Poesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Conto: A Troca / Joed Venturini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
Galeria / Lya Alves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
Conto: A Matilha Fantasma / Sammis Reachers . . . . . . . . . . . . 32
Notas Culturais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
Cinema / 3 Festival Nacional de Cinema Cristo . . . . . . . . . . . 38
Conto: O Hspede / Florbela Ribeiro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Luminares / Helena Branco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
Conto: O Menino / Myrtes Mathias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
Hot Spots: Ramon Llull (Llio) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
Poesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Especial / Estvo para tempos de perseguio . . . . . . . . . . . . 47
Resenhas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Luminares / Camilo Borges Jnior . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
Crnicas / Chris Amag & Rofa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
lbum / William Rosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54
HQs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

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Parlatorium . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
CAPA: He Qi, Calling Disciple (Jesus chamando os discpulos) - trecho. He Qi um artista cristo chins que tem feito um trabalho assaz singular, e gentilmente cedeu sua
obra para ilustrar a capa de AMPLITUDE. Conhea mais do trabalho do autor:
http://www.heqiart.com

Editor: Sammis Reachers

Editorial
com felicidade que apresentamos o segundo nmero de AMPLITUDE. Durante estes seis meses de espera ou gestao desta segunda edio, pudemos auferir a boa recepo que a
nossa primeira edio obteve entre autores e leitores. Isso nos incentiva a avanarmos na jornada, cientes da seriedade e importncia da iniciativa de reunir em revista, o melhor da produo
literria potica e ficcional, alm de outras expresses artsticas levadas a cabo por cristos protestantes e de outras filiaes.
Vamos ao panorama da edio: Na seo Hot Spots, a sapincia de um dos maiores nomes da
mstica crist, Ramon Llull (Raimundo Llio). Em Galeria, a obra da pastora, artista plstica,
grafiteira, quadrinista e ativista cultural Lya Alves. Na seo Cinema, destacamos a realizao da
terceira edio do Festival Nacional de Cinema Cristo.
Esta edio chega inaugurando diversas novas sees. Uma delas Poeta em Detaque, iniciando com a obra da pernambucana Jlia Lemos.
Inaugurando a nossa seo Especial, de enfoque temtico, temos como mote Estvo para tempos de perseguio, uma mini-antologia reunindo as percepes de seis excelentes poetas acerca de
nosso protomrtir, sobre quem nos oportuno refletir em tempos de recrudescimento das perseguies aos cristos ao redor do globo.
E as artes visuais ganharam ainda mais destaque: alm da j citada seo Galeria, e de HQ
(Histria em Quadrinhos), inauguramos mais uma seo, Luminares, destacando, em singelas inseres, a pintura, ilustrao ou desenho de nossos concidados de Reino. E a Fotografia chega com
fora na seo lbum, abrindo as portas com a obra de William Rosa.
Os contos, como diria meu pai, esto de lascar: Iniciamos com Ea de Queiroz, na seo Jardim dos Clssicos, apresentando o conto O Suave Milagre. Seguimos com o humor e a preciso de
Judson Canto (A Morte da Encrenqueira); a dramaticidade soberba de J.T.Parreira (O Poeta do Salmo Exilado); Florbela Ribeiro relatando (em O Hspede) sobre o prncipe que tinha por norma se
hospedar junto aos pobres; Lindolfo Weingrtner num conto terno e luminoso (O canto do sabi
preto); Joed Venturini com o impactante & metafsico A Troca; este vosso humilde escriba, num
conto de terror(!?), A Matilha Fantasma; e conclumos com nossa saudosa e maravilhosa Myrtes
Mathias, num conto com um toque arrebatador (O Menino).

Queridos trinta leitores, agora uma nota triste: havia idealizado a periodicidade da revista para semestral, mas percebo agora que infelizmente no poderei manter tal ritmo. No que o trabalho seja tanto (mesmo que seja! Rsrs), embora eu faa aqui tudo sozinho, mas o fato se d em virtude de meu pouco tempo. Retomei estudos universitrios, e, junto ao trabalho secular e minhas
outras iniciativas, das quais no posso abrir mo, percebo que o tempo de seis meses no suficiente, ao menos nesse momento de minha vida, para dar conta de uma publicao desta magnitude. Portanto, fica em aberto, at palavra em contrrio, a periodicidade de AMPLITUDE. Lembrando: a revista no acabar; apenas ter expandido seu perodo de gravidez. E aproveitando o
ensejo, no deixem de orar por nosso beb!
E, como sempre, paz e bem e uma boa leitura!
Sammis Reachers, editor
Nota: Tenho buscado, nas sees de contos e poesia, efetuar um rodzio de autores. Assim, temos nesta edio em
sua grande maioria autores no publicados na edio anterior. Com isso buscamos dar voz a tantos quanto possvel, e apresentar aos leitores sempre um melhor panorama da grande e boa produo de nossos irmos.
3

OFEREO A MINHA MORTE


J.T.Parreira
Ofereo a minha morte. Levanto
O meu sangue no silencio das feridas.
As maos abrem-se rasgadas, sao duas
Cartas abertas de amor.
Um horizonte, o meu lado esquerdo
Abre-se para o voo do meu coraao
Abandonado por Deus, ofereo a minha morte
Serei retirado da cruz por maos amorosas.

Prenda
Karla Waters
Das entranhas
As estranhas
Dos meus labios
Para os teus
No ventre
De minh'alma
que a poesia
Se concebeu

Das cortinas
Dos meus veus
Da materia uterina
Ate os ceus

NVO !
Helena Branco
o som trazia
abs(trado)...harpeando luz a lagrimas na vidraa
o ANO comea... perpassa...
rendilhando suspiros consumindo notas breves d alaude
ritmo insondavel batuta esgrimida d promessa comovida
por STRAUSS !

dano em pontas e tules a esbelteza no espao

is que a palavra surge


Vindo de outra alma ruge
Se encontra em minha casa
dentro dela cria asa
O poema enfim nasceu
Vindo de gritos e dores
Contudo, cheio de esplendores

abraada pela cintura o tempo escreve...avida


a rosa perfumada
e o AMOR que...murmura

Escuro vale

A VIDA!

Patrcia Costa

COM DEUS
Alfredo Prez Alencart (Espanha)
Aberto estou, Deus, ao teu relampago eterno,
pregado ao chao onde escuto um rouxinol
que canta quando me estendo sobre a Cruz!
Nem ao crepusculo se me quebra a esperana,
tributaria duma carne que rangeu tao longe
para nos amparar com a sua altssima ternura.
Assim, tu, eu, bem aventurados do milagre
na chave profetica, espelhos duma aliana
habil em redenoes sob sois escuros!
Subita liberdade para voltar ao ponto
de partida! Liberdade para desordenar-me
entre a luz onde decerto treme a sua Voz!

scuro vale este


onde o medo
quer ser companhia
e o descredito
busca titubear
a fe
Das Tuas maos
o amparo
a certeza
e o cuidado
de ser
refugio e fortaleza
que ha de guiar
meus olhos
meu corpo
meus pes
quando tudo parecer contrario.

Rasga a noite, Deus, e muda-me de planeta!


Traduo: Antnio Salvado
4

O canto do sabi preto


Lindolfo Weingrtner
O asilo ainda fora construdo no tempo
em que se pensava que pessoas idosas, para
se sentirem bem, antes de tudo precisavam
de ar fresco e de natureza nao poluda. So
mais tarde se havia descoberto que o maior
inimigo de gente velha era a solidao.
Mas tal inimigo, como se
sabe, nao poupa nem mesmo os asilos situados em
meio ao turbilhao dos
centros urbanos. le
nao olha classe social,
rico ou pobre, gente culta ou inculta. Tambem
nao olha homem ou mulher, apesar de que muitos
(em sua maioria, homens)
afirmem ser mais facil para as
mulheres lidar com a solidao do que para seus parceiros masculinos.
Infelizmente nao existe nenhum aparelho com o qual se pudesse medir o grau de
solidao sentido por uma pessoa, a nao ser
que classifiquemos um coraao grande e
amoroso de aparelho, coisa de que Deus
nos queira preservar.
O asilo que nestas paginas vamos apresentar ao leitor estava situado distante da
cidade, em meio a montanhas e colinas cobertas de matas, e com vista a verdes vales,
pontilhados de campos e lavouras vicejantes. Viviam na instituiao cerca de 120 idosos, e nenhum deles carecia de coisa alguma que se tem por essencial na vida das
pessoas. A associaao que administrava o
asilo nao poupava esforos para que os seus
velhinhos nao sofressem nenhuma carencia
e para que tambem pudessem ser recebidos
na casa nao poucos que eram incapazes de
pagar as mensalidades vigentes.
Como era que os asilados conviviam com
a solidao? Bem, essa e uma pergunta a parte, que por enquanto ternos que deixar sem

resposta.
Ja que nosso asilo era uma instituiao da
igreja, vinha sendo dirigido por um pastor,
que cuidava de seu rebanho tanto na area
fsica como na espiritual. Os velhos que
adoeciam, nao precisavam ser deslocados
para o distante hospital, eles eram tratados
na propria casa, na proximidade de seu cura d'almas habitual; eles ficavam sob
os cuidados de um medico, que
atendia o asilo uma vez por
semana, e quando alguem
falecia, era sepultado no
cemiterio do asilo. O cemiterio fazia parte do
dia-a-dia dos inquilinos,
e a maior parte deles tinha feito as pazes com o
campo-santo. Sabiam que,
quando eles proprios morressem, permaneceriam perto do lugar onde tinham passado seus ultimos anos de vida, e esse
nao deixava de ser um pensamento confortante.
Todas as pessoas, ao chegarem a velhice,
aprendem, de certo modo, a viver como vizinhos da morte. Alguns conseguem estabelecer uma vizinhana pacfica, outros nao
gostam de ser lembrados do termino de
seus dias, em especial, quando o fim se
aproxima a olhos vistos. m nosso asilo nao
era so a proximidade do cemiterio que
constantemente lembrava os velhinhos da
morte. ra a situaao elementar dos septuagenarios e octogenarios que os lembrava
dela, pois seguidamente viam alguem sendo
arrancado de seu meio, que nao deixava nada a nao ser um lugar vazio no refeitorio.
Raros eram os meses em que ao menos um
dos asilados nao viesse a ser carregado para o campo-santo. quando acontecia que
num perodo de um ou dois meses nao falecia ninguem, poderia ter a certeza de que o
sino da capela dobraria duas ou tres vezes
seguidas no mes seguinte. Com batidas
compassadas e solenes ele revelaria que
5

mais uma vez alguem tinha ido embora que


por muito tempo convivera com a pequena
comunidade. Provavelmente cada um dos
velhinhos, bem no fundo do coraao, se perguntava: Quando chegara o dia em que o sino vai dobrar para mim?
Ontem o sino anunciara a morte da velha Irmingard. Aqui ainda vivia gente com
nomes como o dela, nomes arcaicos e solenes, sem a marca de modismos modernos.
Havia mulheres chamadas de Irmingard, ou
de Clotilde, havia homens chamados de Fridolino ou Teofilo, naturalmente alem dos
que, conforme uso da terra, se chamavam
Maria, Jose, Dulce ou Giacomo, dependendo
do lugar onde o destino colocara o seu bero. Nao raras vezes, aqueles que tinham tais
nomes antigos eram pessoas bem especiais,
que liam livros de conteudo nada corriqueiro, versadas em assuntos que nao costumavam aparecer nas paginas das revistas e nos
programas de televisao.
Irmingard tinha sido uma pessoa assim.
Tivera uma vida nada facil. m sua comunidade de origem, pela maior parte de sua vida adulta ela servira como organista, e ela
nao so amara a musica e os cantos, mas
tambem as pessoas que tocavam e cantavam, principalmente as crianas, que ela
havia reunido ao seu redor para lhes ensinar a cantar e a tocar violao e flauta doce. A
nao poucos dos pequenos ela tambem ensinara a viver. Sim, uma pessoa assim tinha
sido a velha Irmingard.
Aos quarenta anos, ela casara com um
viuvo, pai de quatro filhos. Nao tivera filhos
proprios, e quando o seu marido, poucos
anos depois do casamento, chegara a falecer, ela educara os filhos dele com dedicaao e com amor, fato de que os filhos, agora
adultos, jamais poderiam esquecer-se, como nao deixavam de assegurar, sempre que
a visitavam no asilo.
Mas nao esquecer e uma coisa, e retribuir amor com amor e outra. Acontecera o que
em nossos tempos parece ser a coisa mais
natural do mundo: os filhos tinham casado,

tinham ido para outras cidades, todo mundo na famlia trabalhava ou estudava, e em
seus apartamentos simplesmente nao havia
lugar para uma mulher velha e necessitada
de cuidados, mesmo uma mulher como Irmingard, que com seu coraao carinhoso
era capaz de gerar e de repartir amor, nao
so de retribuir o amor de outros.
Assim Irmingard afinal chegara ao asilo,
depois de se convencer de que por causa de
seu diabetes nao poderia mais ficar sozinha
em sua propria casinha. Tinha sido realmente a melhor soluao para ela. Ja um ano
antes de sua mudana para o ancionato lhe
haviam amputado uma perna, e, anos mais
tarde, os medicos tiveram que cortar-lhe a
outra tambem.
Irmingard de comeo se revoltara contra
esta segunda amputaao, dissera que preferia antes morrer, do que aceitar ser mutilada daquele jeito. Tinha passado por uma luta dura antes de finalmente concordar com
a operaao.
Ja que nao podia mais sentar na cadeira
de rodas, ela tivera de passar os ultimos
anos deitada em seu leito, totalmente dependente de outras pessoas. Sendo pequena e de figura franzina, as atendentes a carregavam nos braos como se fosse uma criancinha, sempre que a tinham de mover do
seu lugar. m seus ultimos anos de vida ela
nao deveria ter pesado mais de 35 quilos,
um feixe de sofrimento e de miseria humana.
Irmingard era uma mulher crente, por
isso ela nao acusava a Deus por sua sorte.
Mas por vezes ela se admirava das ordenanas e dos caminhos do Senhor. la conhecera tempos de luta, tempos de duvidas ferozes, em que sua fe parecera um mero pavio
fumegante, ameaado de se extinguir a cada
momento. Mas ela nao acreditava em sua fe,
ela cria no Deus que faz nascer fe e certeza,
em meio a duvidas e desespero.
Irmingard tinha um segredo. la aprendera a extrair paz e alegria ntimas nao da
propria situaao e dos proprios sentimen6

tos, mas sim, das promissoes de Deus. os


outros velhinhos sentiam aquele segredo
dela, e eles vinham ao seu leito, silenciavam
com ela, ou conversavam com ela sobre a
vida deles. Irmingard sabia ouvir, calada, e
ela tambem sabia falar no devido tempo, e
havia muitos que tinham encontrado conforto e novo animo junto ao leito dela.
Mesmo Fridolino, que conhecia a Bblia
como poucos, gostava de sentar junto a cama de Irmingard, falando-lhe das descobertas que fizera nos livros do Novo e do Antigo Testamento. Irmingard gostava de ouvilo, se bem que ela nem sempre compartilhava suas opinioes e interpretaoes. Para
ela, a Bblia indicava a direao em que andar, nao a considerava um caminho ladeado
de indicaoes e prescrioes que mantinham
o cristao na linha. A scritura era um curso
de fe e de vida, que Deus mandara escrever,
nao uma coleao de dogmas e doutrinas infalveis. Mas a fundo os dois se entendiam
muito bem, e o velho Fridolino, depois de
uma de suas conversas com Irmingard,
sempre costumava ser um pouco mais tratavel e mais cordial.
O dirigente do asilo bem sabia que Irmingard era a confessora secreta da casa, e
nao raras vezes encaminhava para ela homens ou mulheres que tinham problemas
com os familiares ou que tinham comeado
a retrair-se em si mesmos, acometidos de
depressoes, coisa propria da velhice. le
nao ignorava que em muitos casos a mulherzinha com aquele corpo mutilado sabia
ajudar as pessoas melhor do que ele proprio.
De comeo constatamos que o maior inimigo de gente idosa costuma ser a solidao.
Isso tambem era o caso em nosso asilo, e
nao era so pelo fato de ele estar situado distante da cidade, e rodeado de lavouras e
campos. As fontes amargas da solidao em
realidade brotam dos abismos do coraao
humano, e quando neles sobe o lenol das
aguas da tristeza, elas sao capazes de aflorar a superfcie, revelando um mar de soli-

dao, mesmo em meio a gente alegre. ste


mar, constantemente alimentado por fontes
secretas, e capaz de afogar qualquer alegria
com suas aguas amargas.
So depois da morte de Irmingard alguns
dos velhinhos e do pessoal do asilo se deram conta de que na presena dela eles jamais se tinham sentido solitarios. Ninguem
poderia dizer precisamente por que tinha
sido assim. Devia ter sido o segredo dela. Ja
que ela tinha Deus por fonte de vida e de
esperana, ja que nao vivia de seus proprios
recursos, ela tinha recebido do seu Criador
o dom de poder abrir seu coraao para outros, e com isto conseguia tambem que os
outros lhe abrissem o proprio coraao. Ate
o fim de sua vida ela tivera a capacidade de
amar as pessoas e de compartilhar da vida
delas.
Agora Irmingard tinha falecido, e ela deveria ser sepultada no cemiterio do asilo, a
tarde do dia apos a sua morte. Tudo que os
humanos costumam fazer numa ocasiao
destas, tinha sido feito. O corpo murcho e
mutilado de Irmingard tinha sido lavado,
seus cabelos ralos foram penteados e ajustados, e tinham lhe botado o melhor de
seus vestidos. Assim ela estava deitada em
seu esquife, seu rostinho estreito emoldurado por flores multicoloridas, e mesmo os
que viviam familiarizados com a morte,
sentiam, mais que em outros casos, uma
grande tristeza, e algo como uma incredula
estranhes perante o fato de ela nao se encontrar mais em seu meio.
nfermeiras e atendentes tinham enchido a parte inferior do esquife com crisantemos brancos, assim que nao caa em vista
que no corpo da falecida, no lugar das pernas, havia um espao vazio. No cemiterio o
coveiro tinha preparado para ela uma das
sepulturas ja escavadas de antemao, e havia
urna profusao de flores e coroas destinadas
a enfeitar seu ultimo lugar de repouso. Filhos e netos, mais alguns conhecidos de sua
cidade, tinham comparecido, e tudo deveria
seguir o ritual costumeiro.
7

Mas Deus tinha resolvido dar um ar festivo ao dia em que iria ser sepultada sua
serva Irmingard. Por isso ele havia ordenado que a hora do sepultamento se formasse
urna tempestade sobre o vale, com relampagos e estrondos de trovao, acompanhados de cortinas de chuva fustigadas pela
ventania. Assim o feretro, que seguiria da
capela ao cemiterio, chegou a atrasar-se por
um bom tempo.
ra tradiao no asilo, o pastor, por ocasiao de um sepultamento, fazer a alocuao
funebre no cemiterio, nao na capela, e os
velhinhos apreciavam a pratica, ja que lhes
ajudava a suportar o silencio pesado do paradouro dos mortos.
Assim, jovens e velhos se haviam reunido na parte superior do cemiterio, enchendo os estreitos espaos entre os jazigos, os
olhares dirigidos para o vale, enquanto o
pastor se tinha posicionado na parte inferior, com o rosto voltado para o distante cerro, atras do qual o sol ja ia desaparecendo.
Quando, apos o hino inicial e a leitura de
um trecho da Bblia, o pastor iniciou sua
alocuao, repentinamente toda a paisagem
parecia mergulhar num brilho irreal. Ainda
pairava um paredao escuro de nuvens sobre
o vale, mas do meio do paredao ia surgindo
um esplendor, que lentamente se transformava num magnfico arco-ris. ra um arco
festivo, cujo brilho aumentava a olhos vistos, assim que se vinha refletindo mais e
mais nos rostos dos presentes.
O pregador estava de costas voltadas para o vale, portanto nada enxergava do maravilhoso esplendor. Verdade, ele via o brilho
refletido nos rostos dos presentes, mas nao
sabia como explica-lo. Assim ele continuou
comentando a palavra do apostolo Paulo
constante no oitavo captulo da pstola aos
Romanos - que os sofrimentos deste tempo
nao sao para comparar a gloria que nos devera ser revelada no reino de Deus.
Para a comunidade, em sua maioria
composta de idosos, poderia parecer coisa
muito logica o pregador falar sobre os sofri-

mentos deste tempo. Cada um dos velhinhos tinha seu historico de sofrimentos que
a vida lhe impusera. muitos viviam de coraao machucado, e havia feridas do passado que continuavam sangrando secretamente. Nao, nao se podia varrer as coisas
dodas da vida para debaixo do tapete, ao
querer falar da gloria a ser revelada.
Assim o pregador falou do sofrimento da
falecida, descreveu sua vida, lembrou seu
servio e enalteceu sua fidelidade. Sim, ela
tivera de provar os sofrimentos desta vida,
fora obrigada a esvaziar ate o fundo o calice
da dor. A vontade inescrutavel de Deus era
essa: justamente as pessoas de fe eram
marcadas por contratempos e sofrimentos.
la, cujos pes por tantos anos tinham acionado os pedais do harmonio e do orgao de
sua igreja, para dar gloria a Deus, ela fora
obrigada a amputar ambas as pernas. Justamente ela, que tanto gostara de lidar com
crianas e jovens alegres, tivera de findar os
seus dias enferma, em meio a outras pessoas enfermas e idosas. Os caminhos de Deus
para com os humanos eram verdadeiramente inescrutaveis.
No momento em que o pregador mencionara as pernas amputadas de Irmingard, o
arco-ris tinha intensificado o seu brilho; e
comeara a espelhar-se nas nuvens, assim
que aos poucos se ia formando um arco duplo, fenomeno como que sobrenatural, que
poucas pessoas tem oportunidade de ver no
decorrer de sua vida.
Ja que o sol acabara de desaparecer por
detras do cerro, o vale aos poucos mergulhara na sombra; mas agora a paisagem toda comeara a resplandecer com um brilho
que nao parecia desta terra.
O pregador sentia a comoao dos presentes. Via como os rostos familiares haviam mudado, assim como se diante deles ja
nao se viesse desdobrando um ritual religioso, mas como se lhes estivesse ocorrendo
algo de novo e maravilhoso, que os arrebatava de seu dia-a-dia.
O pastor, porem, continuava falando dos
8

sofrimentos deste tempo. le nao poderia


mudar o escopo de sua pregaao, so porque
os rostos do pessoal pareciam espelhar comoao e admiraao. le parecia perturbado,
sim, pelo fato de os presentes, pelo que parecia, ja terem antecipado a segunda parte
de seu sermao, antes que ele tivesse falado
uma palavra sequer da gloria que em nos
devera ser revelada.
Por alguns momentos, admirado da comoao refletida nos rostos dos velhinhos, o
pregador chegou a silenciar. Foi a que uma
voz quebrou o silencio: "Pastor, olhe para
suas costas, olhe para o ceu O Sinal da
Aliana!" ra Fridolino, que ousara interromper o solene ritual, apontando para o
espetaculo celeste. O pastor, em sua convivencia com os velhinhos, se acostumara a
muitas esquisitices e atitudes excentricas
proprias de gente idosa, assim atendeu o
pedido de Fridolino olhando na direao indicada.
entao tambem ele passou a ver a gloria. se deu conta de que o proprio Deus
havia assumido a parte do seu sermao que
tratava da gloria a ser revelada em nos. Assim ele limitou-se a dizer: "Sim, Fridolino
tem razao. O Sinal da Aliana."
assim aconteceu que, na hora do sepultamento de Irmingard, pastor e comunidade quedavam-se em silencio, ao lado da
sepultura aberta, abrindo-se ao fulgor que
irradiava do arco da aliana de Deus.
enquanto paravam, silenciosos, bem
de manso, do beirado da floresta proxima,
comeou a trinar um sabia preto. le cantava como que de voz contida, assim como os
sabias pretos costumam cantar ao luscofusco do dia. Cantou por uns dois minutos, e
quando enfim silenciou, igualmente o arcoris foi perdendo o seu fulgor.
Ao fim, o pastor voltou a encarar a comunidade. Falou da esperana dos que
adormeceram em Cristo Jesus, falou da gloria da vida eterna e tudo correu segundo
a ordem costumeira. O esquife foi baixado a
sepultura: Terra a terra, cinza a cinza e po

ao po. Semeia-se um corpo corruptvel, ressuscitara um corpo espiritual. Juntos, finalmente, todos oraram a oraao do Senhor, e
depois foram despedidos com a costumeira
benao.
A maior parte dos velhos voltara ao asilo, logo apos a cerimonia. So ao redor de
Fridolino se havia formado um grupo que
se envolvera numa discussao com ele.
Fridolino insistia que o arco-ris tinha
sido um sinal de Deus; o proprio pastor o
tinha confirmado. vinha escrito na Bblia:
Deus havia colocado o arco no ceu, apos o
diluvio, para que servisse de eterno sinal da
aliana estabelecida entre le e os humanos.
Mas ele nao admitia que tambem o canto
do sabia era parte desta aliana. Nada se
encontrava na Sagrada scritura a respeito
de aves que tinham a tarefa de dar recados
aos humanos atraves de seu canto. A pomba
que carregara no bico a folha de oliveira,
nao havia arrulhado nada para Noe, o corvo
que havia trazido pao e carne a lias, na
margem do arroio de Querite, nao havia
grasnado nenhuma mensagem para o profeta. Seu servio fora mudo. Deus nao falava
atraves de passarinhos, e o canto deles nao
tinha nenhum significado para nos.
Um dos circunstantes alegava que o galo,
que, afinal, tambem era ave, por certo tivera
um recado a dar a Pedro, na noite em que
este negara a seu Mestre. Mas Fridolino nao
se deu por achado. O galo tinha cantado,
mas era hora de ele cantar de qualquer jeito, ele nem sabia porque estava cantando e
que seu canto poderia ter um significado
pala Pedro. A gente facilmente se tornava
vtima de fantasias, ao querer dar as coisas
da natureza uma interpretaao espiritual.
Alguns do grupo nao concordavam com
ele, mas ninguem costumava argumentar
com o velho Fridolino sobre questoes que
envolviam a Bblia, e assim sua opiniao prevaleceu.
Mas por ocasiao da janta, Fridolino se
mantivera calado, como que contrariado, e
9

quando todos abandonaram o refeitorio, ele


reteve alguns de seus amigos, com os quais
havia discutido pouco antes no cemiterio, e
humildemente lhes pediu perdao. le se havia enganado. O sabia fora mensageiro de
Deus, sim. le havia conferido na Bblia;
constava no Salmo 148, com toda clareza:
ntre feras, gados e repteis estavam tambem os volateis, isto e, os passarinhos - todos sendo convocados para louvarem a
Deus. a o sabia preto nao podia ficar de
fora. como ele poderia louvar a Deus, a
nao ser com seu canto?
talvez em realidade o canto do sabia
tinha uma coisa a ver com o fato de a falecida Irmingard ter tocado e cantado para a
gloria de Deus, enquanto ainda fora capaz
de faze-lo. tambem constava no Salmo
148 que os velhos junto com os jovens deviam louvar a Deus, e que isto era uma coisa
que Irmingard sempre havia falado, e por-

L
U
M
I
N
A
R
E
S

tanto era um recado bem pessoal de Deus


para todos eles.
u penso que poderemos concordar com
o velho Fridolino, aceitando sua interpretaao da scritura tambem em nossa propria
vida. talvez que nesta interpretaao se revele o mais profundo segredo de Irmingard:
o louvor a Deus havia secado em seu coraao aquela fonte amarga da qual se alimenta a solidao humana, fazendo nascer em seu
lugar a vertente vivificante do amor. Com
isso sua propria vida, e a vida de muitas outras pessoas, tinham sido transformadas.
Lindolfo Weingrtner nasceu em 1923 em
guas Mornas - SC. pastor luterano, professor, escritor e poeta. Possui 27 livros publicados, dentre os quais O Canto do Sabi e
outros contos cristos (Blumenau: Grfica e Editora Otto Kuhr, 2003), de onde retiramos o presente texto.

Aslam,
de Joana Cristina.
Conhea mais
AQUI.

10

dose de maldade, comentou que ela havia


morrido de ansiedade por nao conseguir
Judson Canto
colocar as fofocas e murmuraoes em dia.
A notcia de sua morte se espalhou, e
Sabe a irma encrenqueira, aquela infatigavel promotora de confusoes na igreja, que gente de toda a cidade, em numero suficienpode ser definida como o friozinho na espi- te para encher a arca de Noe, vtimas de suas intrigas, correu para a igreja, espremennha do pastor ou a dor de dente
do-se nos bancos e corredores
da congregaao? ssa era Porfem silenciosa confraternizaao.
ria, talvez o equivalente a muiAlguns, desconfiados da sorte,
tos tratamentos de canal.
beliscavam disfaradamente o
Mas ela era tao terrvel
cadaver, para ver se ela nao esassim?
tava fingindo. Depois se beliscaO diacono Padilha, que revam para ver se nao estavam sopassava a um novo convertido
nhando.
curioso a biografia da encrenA Morte da Encrenqueira

queira, balanou a cabea confirmando. le


proprio fora uma das vtimas daquela lngua muitas vezes comparada a uma vbora,
so que todos concordavam mais venenosa. la havia cismado que fora ele quem
lhe dera o apelido de Morte na Panela, e nao
poupava o coitado. Se ele se demorava um
pouco mais no cumprimento a uma mulher,
ela puxava alguem pelo brao e cochichava:
Ja vi esse filme. Se ele abraava um velho
amigo com maior efusao, ela comentava:
Nao sei nao.
la costumava encarar a pessoa bem
de perto, e entao comeava a falar mal de
alguem, sempre repetindo: Nao acha que
eu tenho razao?. a pessoa que nao concordasse! acrescentou o diacono Padilha,
explicando o principal metodo da fofoqueira. Depois ela procurava o irmao ou irma
de quem havia falado mal e dizia quem inventara aquelas coisas fora a outra pessoa.
Porque, se voce concordava, e como
se tambem tivesse dito, nao e?
Nao posso imaginar nada pior.
Pois imagine. la tinha mau halito.
O diacono Padilha e o novo convertido
estavam conversando no velorio de Porfria.
Sim, ela adoecera meses antes. , depois
uma subita melhora, ate voltara a frequentar os cultos, porem morreu passados alguns dias, de forma tao repentina quanto
fora a sua recuperaao. Alguem, com certa

***

No cemiterio, o pastor Rodolfo pigarreou, ajeitou o no da gravata e comeou:


Irmaos, estamos aqui neste culto de
aao de graas todos fingiram nao perceber a gafe pelo passamento da irma Porfria
Atras dele, um coral de cochichos composto por irmaos ansiosos para enterrar o
passado instigava:
Anda logo! Anda logo!
Vamos ler uma passagem da Bblia,
no vangelho de Joao, captulo onze
novamente o coral de cochichos, com
expressao de pavor:
Le outra! Le outra!
Finalmente a sepultaram. Os irmaos
nem haviam ainda deixado o cemiterio
quando o ceu enegreceu e um raio fendeu a
escuridao de alto a baixo. m seguida, um
trovao fez estremecer o lugar.
O diacono Padilha olhou para o alto e exclamou:
Ih! la ja chegou la.
Judson Canto editor, escritor, revisor e tradutor. Mantem o blog O Balido.
Do autor, baixe em formato pdf o conto
ilustrado Ate os Confins da Terra. CLIQU
AQUI.
11

Jardim dos Clssicos


Ea de Queirs (1845 - 1900) nasceu em Pvoa de Varzim, no norte de Portugal. Foi
um dos maiores prosadores de nossa lngua, filiado ao Realismo portugus. Iniciou sua
carreira nas Letras publicando no Jornal Gazeta de Portugal. Autor de diversas obras, tais
como os romances A Ilustre Casa de Ramires, A Capital, O Crime do Padre Amaro, O Primo Baslio e A Relquia, dentre outros. Suas obras esto traduzidas para mais de vinte idiomas. O presente conto foi publicado originalmente em 1898, na Revista Moderna.

O Suave Milagre
Ea de Queirs
NSS tempo Jesus ainda se nao afastara
da Galileia e das doces, luminosas margens
do Lago de Tiberades: - mas a nova dos
seus milagres penetrara ja ate nganim, cidade rica, de muralhas fortes, entre olivais e
vinhedos, no pas de Issacar.

Uma tarde um homem de olhos ardentes


e deslumbrados passou no fresco vale, e
anunciou que um novo profeta, um Rabi
formoso, percorria os campos e as aldeias
da Galileia, predizendo a chegada do reino
de Deus, curando todos os males humanos.
enquanto descansava sentado a beira da
Fonte dos Vergeis, contou ainda que esse
Rabi, na estrada de Magdala, sarara da lepra
o servo De um decuriao romano so com estender sobre ele a sombra das suas maos; e
que noutra manha, atravessando numa barca para a terra dos Gerassenios, onde comeava a colheita do balsamo, ressuscitara a
filha de Jairo, homem consideravel e douto
que comentava os Livros na Sinagoga. como em redor, assombrados, seareiros, pastores, e as mulheres trigueiras com a bilha
no ombro, lhe perguntassem se esse era, em
verdade, o Messias da Judeia e se diante dele refulgia a espada de fogo, e se o ladeavam, caminhando como as sombras de duas
torres, as sombras de Gogue e de Magogue o homem, sem mesmo beber daquela agua
tao fria de que bebera Josue, apanhou o ca-

jado, sacudiu os cabelos, e meteu pensativamente por sob o Aqueduto, logo sumido na
espessura das amendoeiras em flor. Mas
uma esperana, deliciosa como o orvalho
nos meses em que canta a cigarra, refrescou
as almas simples: logo, por toda a campina
que verdeja ate Ascalon, o arado pareceu
mais brando de enterrar, mais leve de mover a pedra do lagar; as crianas, colhendo
ramos de anemonas, espreitavam pelos caminhos se alem, da esquina do muro, ou de
sob o sicomoro, nao surgiria uma claridade;
e nos bancos de pedra, as portas da cidade,
os velhos, correndo os dedos pelos fios das
barbas, ja nao desenrolavam, com tao sapiente certeza, os ditames antigos.
Ora entao vivia em nganim um velho,
por nome Obede, duma famlia pontifical de
Samaria, que sacrificara nas aras do Monte
bal, senhor de fartos rebanhos e de fartas
vinhas - e com o coraao tao cheio de orgulho como o seu celeiro de trigo. Mas um
vento arido e abrasador, esse vento de desolaao que ao mando do Senhor sopra das
torvas terras de Assur, matara as reses mais
gordas das suas manadas, e pelas encostas
onde as suas vinhas se enroscavam no olmo, e se estiravam na latada airosa, so deixara, em torno dos olmos e pilares despidos, sarmentos, cepas mirradas, e a parra
roda de crespa ferrugem. Obede, agachado a soleira da sua porta, com a ponta do
manto sobre a face, palpava a poeira, lamentava a velhice, ruminava queixumes
contra Deus cruel.
12

Apenas ouvira falar desse novo Rabi da


Galileia, que alimentava as multidoes, amedrontava os demonios, emendava todas as
desventuras - Obede, homem lido, que viajara na Fencia, logo pensou que Jesus seria
um desses feiticeiros tao acostumados na
Palestina, como Apolonio, ou Rabi BenDossa, ou Simao, o Sutil. sses, mesmo nas
noites tenebrosas, conversam com as estrelas, para eles sempre claras e faceis nos
seus segredos: com uma vara afugentam de
sobre as searas os moscardos gerados nos
lodos do gito: e agarram entre os dedos as
sombras das arvores, que conduzem, como
toldos beneficos, para cima das eiras, a hora
da sesta. Jesus da Galileia, mais novo, com
magias mais viosas decerto, se ele largamente o pagasse, sustaria a mortandade
dos seus gados, reverdeceria os seus vinhedos. ntao Obede ordenou aos seus servos
que partissem, procurassem por toda a Galileia o rabi novo, e com promessa de dinheiros ou alfaias o trouxessem a nganim,
no pas de Issacar.
Os servos apertaram os cinturoes de
couro - e largaram pela estrada das Caravanas, que, costeando o Lago, se estende ate
Damasco. Uma tarde, avistaram sobre o poente, vermelho como uma roma muito madura, as neves finas do monte Hermon. Depois, na frescura duma manha macia, o lago
de Tiberades resplandeceu diante deles,
transparente, coberto de silencio, mais azul
que o ceu, todo orlado de prados floridos,
de densos vergeis, de rochas de porfiro, e
de alvos terraos por entre os pomares, sob
o voo das rolas.
Um pescador que desamarrava a sua
barca duma ponta de relva, assombreada de
aloendros, escutou, sorrindo, os servos. O
Rabi de Nazare? Oh, desde o mes de Ijar, o
Rabi descera, com os seus discpulos, para
os lados para onde o Jordao leva as aguas.
Os servos, correndo, seguiam pelas margens do rio, ate adiante do vau, onde ele se
estira num largo remanso, e descansa, e um
instante dorme, imovel e verde, a sombra

dos tamarindos. Um homem da tribo dos


ssenios, todo vestido de linho branco, apanhava lentamente ervas salutares, pela beira da agua, com um cordeirinho branco ao
colo. Os servos humildemente saudaramno, porque o povo ama aqueles homens de
coraao tao limpo, e claro, e candido como
as suas vestes cada manha lavadas em tanques purificados. sabia ele da passagem
do novo Rabi da Galileia, que como os ssenios ensinava a doura, e curava as gentes e
os gados? O essenio murmurou que o Rabi
atravessara o Oasis de ngaddi, depois se
adiantara para alem...
- Mas onde, "alem"?
- Movendo um ramo de flores roxas que
colhera, o essenio mostrou as terras de
alem Jordao, a plancie de Moabe. Os servos
vadearam o rio - e debalde procuraram Jesus, arquejando pelos rudes trilhos, ate as
fragas onde se ergue a cidadela sinistra de
Macaur... No Poo de Yakob repousava uma
larga caravana, que conduzia para o gito
mirra, especiarias e balsamos de Gileade; e
os cameleiros, tirando a agua com os baldes
de couro, contaram aos servos de Obede
que em Gadara, pela lua nova, um Rabi maravilhoso, maior que Davi ou Isaas, arrancara sete demonios do peito duma tecedeira, e que, a sua voz, um homem degolado
pelo salteador Barrabas se erguera da sua
sepultura e recolhera ao seu horto. Os servos, esperanados, subiram logo aodadamente pelo caminho dos peregrinos ate Gadara, de altas torres, e ainda mais longe ate
as nascentes da Amalha... Mas Jesus, nessa
madrugada seguido por um povo que cantava e sacudia ramos de mimosa, embarcara
no Lago, num batel de pesca, e a vela navegara para Magdala. os servos de Obede,
descorooados, de novo passaram o Jordao
na ponte da Filhas de Jaco. Um dia, ja com
as sandalias rotas dos longos caminhos, pisando ja as terras da Judeia romana, cruzaram com um fariseu sombrio, que recolhia a
fraim, montado na sua mula. Com devota
reverencia detiveram o homem da Lei. n13

contrara ele por acaso esse profeta novo da


Galileia que, como um Deus passeando na
terra, semeava milagres? A adunca face do
fariseu escureceu enrugada e a sua colera
retumbou como um tambor orgulhoso:
- Oh, escravos pagaos! Oh, blasfemos!
Onde ouvistes que existissem profetas ou
milagres fora de Jerusalem? So Jeova tem
fora no seu Templo. De Galileia surgem os
nescios e os impostores...
como os servos recuavam ante o seu
punho erguido, todo enrodilhado de dsticos sagrados - o furioso Doutor saltou da
mula, e, com as pedras da estrada, apedrejou os servos de Obede, uivando: Racca! Racca! e todos os antemas rituais. Os servos
fugiram para nganim. grande foi a desconsolaao de Obede, porque os seus gados
morriam, as suas vinhas secavam e, todavia, radiantemente, como uma alvorada por
detras de serras, crescia, consoladora e
cheia de promessas divinas, a fama de Jesus
da Galileia.
Por esse tempo, um centuriao romano,
Publius Septimus, comandava o forte que
domina o vale de Cesareia, ate a cidade e ao
mar. Publius, homem aspero, veterano da
campanha de Tiberio contra Partos, enriquecera durante a revolta de Samaria com
presas e saques, possua minas na Atica, e
gozava, como favor supremo dos deuses, a
amizade de Flaco, legado imperial da Sria.
Mas uma dor roa a sua prosperidade muito
poderosa, como um verme roi um fruto
muito suculento. Sua filha unica, para ele
mais amada que vida e bens, definhava com
um mal sutil e lento, estranho mesmo ao saber dos esculapios e magicos que ele mandara consultar a Sidon e a Tiro. Branca e
triste como a lua num cemiterio, sem um
queixume, sorrindo palidamente a seu pai,
definhava, sentada na alta esplanada do forte, sob um velario, alongando saudosamente os negros olhos tristes pelo azul do mar
de Tiro, por onde ela navegara de Italia, numa opulenta galera. Ao seu lado, por vezes,
um legionario entre as ameias apontava va-

garosamente ao alto a flecha, e varava uma


grande aguia, voando de asa serena, no ceu
rutilante. A filha de Septimus seguia um
momento a ave, torneando ate bater morta
sobre as rochas; - depois, com um suspiro,
mais triste e mais palida, recomeava a
olhar para o mar.
ntao Septimus, ouvindo contar, a mercadores de Corazim, deste Rabi admiravel,
tao potente sobre os espritos, que sarava
os males tenebrosos da alma, destacou tres
decurias de soldados para que o procurassem pela Galileia, e por todas as cidades da
Decapolis, ate a costa e ate Ascalon. Os soldados enfiaram os escudos nos sacos de lona, espetaram nos elmos ramos de oliveira e as suas sandalias ferradas apressadamente se afastaram, ressoando sobre as lajes de
basalto da estrada romana, que desde Cesareia ate Lago corta toda a tetrarquia de Herodes. As suas armas, de noite, brilhavam
no topo das colinas, por entre a chama ondeante dos archotes erguidos. De dia invadiam os casais, rebuscavam a espessura dos
pomares, esfuracavam com a ponta das lanas a palha das medas; e as mulheres, assustadas, para amansar logo acudiam com
bolos de mel, figos novos, e malgas cheias
de vinho, que eles bebiam dum trago, sentados a sombra dos sicomoros. Assim correram a Baixa Galileia - e, do Rabi, so encontravam o sulco luminoso nos coraoes. nfastiados com as inuteis marchas, desconfiando que os judeus sonegassem o seu feiticeiro para que Romanos nao aproveitassem
do superior feitio, derramavam com tumulto a sua colera, atraves da piedosa terra
submissa. A entrada das pontes detinham
os peregrinos, gritando o nome do Rabi,
rasgando os veus as virgens: e, a hora em
que os cantaros se enchem nas cisternas invadiam as ruas estreitas dos burgos, penetravam nas sinagogas e batiam, sacrilegamente com os punhos das espadas nas Thebahs, os Santos Armrios de cedro que continham os Livros Sagrados. Nas cercanias de
Hebron arrastaram os solitarios pelas bar14

bas para fora das grutas, para lhes arrancar


o nome do deserto ou do palmar em que se
ocultava o Rabi - e dois mercadores fencios
que vinham de Jope com uma carga de malobatro, e a quem nunca chegara o nome de
Jesus, pagaram por esse delito cem dramas
a cada centuriao. Ja as gentes dos campos,
mesmo os bravios pastores de Idumeia, que
levam as reses brancas para o Templo, fugiam espavoridos para as serranias, apenas
luziam, nalguma volta do caminho, as armas do bando violento. da beira dos eirados, as velhas sacudiam como taleigos a
ponta dos cabelos desgrenhados, e arrojavam sobre eles as Mas-Sortes, invocando a
vingana de lias. Assim tumultuosamente
erraram ate Ascalon; nao encontraram Jesus: e retrocederam ao longo da costa enterrando as sandalias nas areias ardentes.
Numa madrugada, perto de Cesareia,
marchando num vale, avistaram sobre um
outeiro um verde-negro bosque de loureiros, onde alvejava, recolhidamente, o fino e
claro portico dum templo. Um velho, de
compridas barbas brancas, coroado de folhas de louro, vestido com uma tunica cor
de aafrao, segurando uma curta lira de tres
cordas, esperava gravemente, sobre os degraus de marmore, a apariao do Sol. Debaixo, agitando um ramo de oliveira, os soldados bradaram pelo sacerdote. Conhecia ele
um novo profeta que surgira na Galileia, e
tao destro em milagres que ressuscitava os
mortos e mudava a agua em vinho? Serenamente, alargando os braos, o sereno velho
exclamou por sobre a rociada verdura do
vale:
- Oh romanos, pois acreditais que em Galileia ou Judeia apaream profetas consumando milagres? Como pode um barbaro
alterar a ordem instituda por Zeus?... Magicos e feiticeiros sao vendilhoes, que murmuram palavras ocas, para arrebatar a esportula dos simples... Sem a permissao dos
Imortais nem um galho seco pode tombar
da arvore, nem seca folha pode ser sacudida
na arvore. Nao ha profetas, nao ha mila-

gres... So Apolo Delfico conhece o segredo


das coisas!
ntao, devagar, com a cabea derrubada,
como numa tarde de derrota, os soldados
recolheram a fortaleza de Cesareia. grande foi o desespero de Septimus, porque sua
filha morria, sem um queixume, olhando o
mar de Tiro - e todavia a fama de Jesus, curador dos languidos males, crescia, sempre
consoladora e fresca, como a margem da
tarde que sopra do Hermon e, atraves dos
hortos, reanima e levanta os aucenas pendidas.
Ora entre nganim e Cesareia, num casebre desgarrado, sumido na prega dum cerro, vivia a esse tempo uma viuva, mais desgraada mulher que todas as mulheres de
Israel. O seu filhinho unico, todo aleijado,
passara do magro peito a que ela o criara
para os farrapos da enxerga apodrecida, onde jazera, sete anos passados, mirrando e
gemendo. Tambem a ela a doena a engelhara dentro dos trapos nunca mudados,
mais escura e torcida que uma cepa arrancada. , sobre ambos, espessamente a miseria cresceu como o bolor sobre cacos perdidos num ermo. Ate na lampada de barro
vermelho secara ha muito o azeite. Dentro
da arca pintada nao restava grao ou codea.
No stio, sem pasto, a cabra morrera. Depois, no quinteiro, secara a figueira. Tao
longe do povoado, nunca esmola de pao ou
mel entrava o portal. so ervas apanhadas
nas fendas das rochas, cozidas sem sal, nutriam aquelas criaturas de Deus na terra escolhida, onde ate as aves maleficas sobrava
o sustento.
Um dia um mendigo entrou no casebre,
repartiu do seu farnel com a mae amargurada, e um momento sentado na pedra da lareira, coando as feridas das pernas, contou
dessa grande esperana dos tristes, esse
Rabi que aparecera na Galileia, que de um
pao no mesmo cesto fazia sete, e amava todas as criancinhas, e enxugava todos os
prantos, e prometia aos pobres um grande e
luminoso Reino, de abundancia maior que a
15

corte de Salomao. A mulher escutava, com


olhos famintos. esse doce Rabi, esperana
dos tristes, onde se encontrava? O mendigo
suspirou. Ah, esse doce Rabi! quantos o desejavam, que se desesperanavam! A sua
fama andava por sobre toda a Judeia como
o Sol que ate por qualquer velho muro se
estende e se goza; mas para enxergar a claridade do seu rosto, so aqueles ditosos que
o seu desejo escolhia. Obede, tao rico, mandara os seus servos por toda a Galileia para
que procurassem Jesus, o chamassem com
promessa a nganim; Septimus, tao soberano, destacara os seus soldados ate a costa
do mar, para que buscassem Jesus, o conduzissem, por seu mando, a Cesareia. rrando,
esmolando por tantas estradas, ele topara
os servos de Obede, depois os legionarios
de Septimus. todos voltavam como derrotados, com as sandalias rotas, sem terem
descoberto em que mata ou cidade, em que
toca ou palacio, se escondia Jesus.
A tarde caa. O mendigo apanhou o seu
bordao, desceu pelo duro trilho, entre a urze e a rocha. A mae retomou o seu canto,
mais vergada, mais abandonada. entao o
filhinho, num murmurio mais debil que o
roar duma asa, pediu a mae que lhe trouxesse esse Rabi, que amava as criancinhas
ainda as mais pobres, sarava os males ainda
os mais antigos. A mae apertou a cabea esguedelhada:
- Oh, filho! como queres que te deixe, e
me meta aos caminhos, a procura do Rabi
da Galileia? Obede e rico e tem servos, e debalde buscaram Jesus, por areais e colinas,
desde Corazim ate ao pas de Moabe. Septimus e forte, e tem soldados, e debalde correram por Jesus, desde o Hebron ate ao mar.
Como queres que te deixe? Jesus anda por
muito longe e a nossa dor mora conosco,
dentro destas paredes, e dentro delas nos
prende. mesmo que o encontrasse, como
convenceria eu o Rabi tao desejado, por
quem ricos e fortes suspiram, a que descesse atraves das cidades ate este ermo, para
sarar um entrevadinho tao pobre, sobre en-

xerga tao rota?


A criana, com duas lagrimas na face
magrinha, murmurou:
- Oh, mae, Jesus ama todos os pequeninos. eu ainda tao pequeno, e com um mal
tao pesado, e que tanto queria sarar!
a mae, em soluos:
- Oh, meu filho, como te posso deixar?
Longe sao as estradas da Galileia, e curta a
piedade dos homens. Tao rota, tao tropega,
tao triste, ate os caes me ladrariam da porta
dos casais. Ninguem atenderia o meu recado, e me apontaria a morada do doce Rabi.
Oh, filho! Talvez Jesus morresse... Nem mesmo os ricos e os fortes o encontram. O ceu o
trouxe, o ceu o levou. com ele para sempre morreu a esperana dos tristes.
De entre os negros trapos, erguendo as
suas pobres maozinhas que tremiam, a criana murmurou:
- Mae, eu queria ver Jesus...
logo, abrindo devagar a porta e sorrindo, Jesus disse a criana:
- Aqui estou.

16

Arte de Escrever
Max Lucado

O jovem aspirante a escritor estava precisando de esperana. Muitas pessoas lhe haviam dito
para desistir. quase impossvel conseguir que
seu trabalho seja publicado, disse-lhe um orientador. A menos que voce seja uma celebridade
nacional, os editores nem sequer falarao com voce. Outro avisou: screver toma muito tempo.
Alem disso, voce nao vai querer colocar todos os
seus pensamentos no papel.
No incio ele ouviu. Concordou que escrever
era um desperdcio de esforo e voltou sua atenao a outros projetos. Mas de alguma forma, a caneta e o bloco de notas eram como o cafe e a Coca
-Cola para o viciado em palavras. le preferia escrever a ler. ntao escrevia.
Quantas noites ele passava naquele sofa, em
um canto do seu apartamento, misturando sua
coleao de verbos e substantivos? quantas horas sua mulher lhe fez companhia? le fazendo
artesanato com as palavras. la bordando em
ponto de cruz. Por fim, ele terminou um manuscrito. Cru e cheio de erros, mas terminado.
la lhe deu o empurrao que faltava. Por que
voce nao o envia? Que mal ha nisso?
ntao ele fez isso. nviou o manuscrito a quinze diferentes editores. nquanto o casal esperava, ele escrevia. nquanto ele escrevia, ela bordava. Nenhum deles tinha muitas expectativas, mas

ambos esperavam. As respostas comearam a


chegar. Sentimos muito, mas nao aceitamos manuscritos nao solicitados. stamos devolvendo
o seu trabalho. Felicidades. Nao temos espao
em nosso catalogo para autores nunca dantes publicados.
Ainda tenho essas cartas. m uma pasta, em
algum lugar. ncontra-las levaria algum tempo.
No entanto, encontrar o bordado de Denalyn nao
leva tempo algum. Para ve-lo, tudo o que tenho
que fazer e levantar os olhos do meu monitor e
olhar para a parede. ntre todas as artes nas
quais os sabios sao proficientes, a maior obraprima da natureza e escrever bem.
Com isso ela me deu tempo para que a carta
numero quinze chegasse. Um editor tinha dito
sim. Aquela carta tambem esta emoldurada. Qual
dos dois quadros significa mais para mim? O presente da minha esposa ou a carta do editor? O
presente, claro. Ao dar-me o presente, Denalyn
deu-me esperana.
O amor faz isso. O amor estende um ramo de
oliveira a pessoa amada e diz: u tenho esperana em voce.
_________________________________________________________
xtrado de Quando a Sua Esperana Pequena (do livro Um Amor que Vale a Pena, CPAD,
2003).
17

Tinha as sandalias cheias de lama, porque costumava percorrer os montes de terJ.T.Parreira


ra que bordejavam as aguas do rio.
O rosto evidenciava, com rugas, que haO rio nao parecia correr no seu leito
via percorrido uma esnatural, circulava pela
trada na vida que nao
cidade, por entre as casas
fora atapetada de lrios.
e dava a impressao de
Tinha, no entanto,
estar ao nvel das
uma boa figura, e as
construoes
mais
maos, quando andava,
rectangulares, reflectindo
pareciam
imprimir
as faces dos edifcios.
calma a todo o corpo.
Gedalias, um anciao
Vivia num lugar que
de olhar ja acomodado,
as autoridades babilonisentava-se ao lado de
cas tinham destinado
Quebar, um canal navegaaos judeus deportados.
vel, a jusante do ufrates,
stes viviam em casas
e via subir e descer com o
proprias, alguns ate havento, ate arrastarem as
viam enriquecido com o
folhas mais altas nas
esforo da sua aculturaaguas, os juncos que se
ao e integraao, vivenpareciam com saltadores
do nao como escravos,
no momento do mergumas semi-livres, em
lho.
Michele Myers
pontos estrategicos um
Nas pedras, junto de si, tinha
pousada uma tabua de barro com inscri- pouco acima das margens do Quebar. A sua
oes da historia recente e um papiro enve- casa e a da famlia estava ao lado de um
lhecido no qual se via que ja inscrevera al- grande salgueiro, que em fins de tarde sem
gumas frases em aramaico. O velhinho vento dava bastante calma ao olhar, emboolhava-as, e quando o fazia espaadamente ra nao acrescentasse nenhuma novidade,
era com uma tristeza nos cantos da boca, por isso nos olhos de Gedalias havia, por
como se alguma coisa tardasse em chegar. vezes, uma certa acomodaao.
Mas, na maior parte do tempo em que
afirmava a si proprio: stes versos
serao feitos como se esculpisse o sentir da estava sozinho, os olhos iam buscar ao funtristeza, a lamentaao certa ha-de chegar do do rio sentimentos tristes, e, no entanto,
davam a impressao de estarem a acompaperfeita, do meu estado de esprito.
ra um velho que trajava um longo ves- nhar o subtil curso das aguas.
Como quase sempre podia fazer, estava
tido gasto, com motivos sumerios, e abrigava-se da humidade do ar com uma pele de sentado ao lado do rio, e a luminosidade
carneiro surrada, Apesar das aparencias, que vinha da agua, compartilhava-a no seu
sou um cativo muito bem tratado pensa- rosto. Nesses momentos baixava a cabea e
va, varias vezes, com algum reconhecimen- olhava em direcao do seu manuscrito.
Trouxeram-nos, um dia, por volta do
to, e poucas vezes falava de vingana.
Fizera parte da primeira deportaao, anoitecer, das suas terras da Palestina, ao
era um bom artfice, a quem reconheceram velhinho com uma dezena de milhar de
a sua valia profissional para trabalhar em outros judeus, e a partir de entao aqueles
artes decorativas. Agora, porem, ja nao tra- canais da Babilonia eram como uma praa
onde juntavam os soluos e as palavras
balhava.

O Poeta do Salmo exilado

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castradas.
Lembrava-se perfeitamente do dia, Jerusalem apos um cerco breve capitulou no dia
16 de Maro de 597, sem resistencia digna
de nota.
O rio possua recantos aprazveis e os
salgueiros quando se reflectiam no retrato
criado no espelho das aguas, faziam-no de
margem a margem em alguns pontos.
Uma parte do seu estado de esprito
quereria fazer caber esse sentimento
estetico no que viesse a escrever, a outra,
era mais dramatica, prendia-se com o
aviltamento natural do seu estado de
exilado judeu, prendia-se com a religiao.
Se eu fosse o nosso grande rei David,
o salmo ja arderia de beleza em todas as
suas palavras. Disse, um dia, a um moo
que lhe perguntara o destino que daria ao
manuscrito.
u sou apenas um velho que quer
deixar um pedao de historia para la das
nossas runas. Mas talvez seja ja muito
tarde. Arrematou, voltando de novo a sua
contemplaao.
Venha, meu pai. Julgar-se-ia que a
filha o teria acordado, quando o veio
chamar. Venha preparar o Shabat, que
apesar de estarmos em terra estranha,
temos aqui de perpetuar Siao.
A noite caa sobre o ufrates e o Quebar
como uma pea unica, compacta, a propria
sombra tenue dos salgueiros ja nao se distinguia, mais tarde seria somente o murmurar das aguas que indicariam, no escuro, o
volume espesso dos rios.
mbora nao desse excessiva importancia
a idade, como limite para produzir uma
obra salmodica, pensava com frequencia
que ja nao teria muito tempo, que talvez
fosse ja muito tarde.
Ainda quero sair daqui, regressar a
minha terra. Desejava sempre que a conversa se metia por a, embora la nao tivesse
as margens de um rio como aquele onde se
poderia sentar. Sentar-se-ia debaixo do alpendre de uma casa. pensava assim sem-

pre que se animava com uma possvel longevidade.


Havia rumores de que os persas, sob o
mando de Ciro, poderiam estar perto de invadir Babilonia. esses nao eram propriamente barbaros. no que dizia respeito aos
judeus, a sua relaao com estes nao era assim tao complicada politicamente.
Mas um poema sobre o exlio obcecava-o
e estava dentro das suas prioridades de anciao.
Pensava muito no assunto, e talvez por
saber que o mesmo nao acontecia com outros da sua idade, e, sobretudo, com alguns
muito mais novos, que ja haviam nascido
em terra estranha, muito mais pensava num
retrato poetico do exlio, numa forma que
sintetizasse a tristeza e o orgulho nacionais.
Foi nesse instante que um dos filhos, o
mais velho, lhe interrompeu o que estava a
pensar. le falava de um modo pacificado e
parecia inquieto, mais no olhar do que na
voz.
Pai, queria que me desse uns momentos da sua atenao.
sse seu filho era o predilecto, nao por
ser o primogenito, mas por ser rigoroso
com a sua vida secular, com ortodoxia de
princpios para com a comunidade, cumpridor da lei Mosaica e um excelente musico.
Tocava lira na perfeiao.
Ja decidi, ha muito tempo, que nao
vou tocar lira para a festividade dos nossos
opressores. No entanto, insistem. Vou debater-me com problemas.
Deus reservou-te uma tarefa, que nao
sera certamente tocares o cantico do
Senhor em terra estranha. Anuiu o velho
pai, enquanto com a cabea procurava o
exacto ponto cardeal para olhar, no vazio,
rumo a Jerusalem.
Nao sou o unico a pensar desta
maneira informou o filho Ha muitos
judeus a pensarem o mesmo.

19

, no entanto, estavam todos aflitos com


a situaao. ra uma honra que os babilonios
os considerassem muito bons musicos e se
deliciassem a ouvir as liras dedilhadas por
uns dedos que so sabiam, agora, contar
salmos de angustia e tristeza, mas sempre
com aquele ritmo vivo que um dia fizera
Miria executar uma remota dana ou David
saltar a frente da Arca.
Talvez. Concordou o velho Mas
sempre e o cantico do Senhor em terra estranha. Por muito que ambicionemos nao
poderemos tirar desta terra um cantico para o Senhor. Repetiu, enquanto um vento
inesperado fez uma passagem rapida pelos
salgueiros, como uma musica agreste, defrontando as ramagens. entre as suas palpebras, ja muito flacidas, comearam a brilhar umas pequenssimas perolas.
Uma nuvem mais branca, queria agora
instalar-se entre as mais escuras que corriam, ja havia um bocado, pelo ceu. ra uma
nuvem muito simples, que nao se parecia
com nada, nem suscitava qualquer desenho
a imaginaao.
O velho talvez pudesse agora voltar para
o seu stio ao lado do rio, e levar os seus instrumentos de escrita onde esperava ainda
escrever alguma coisa a favor do mundo
que lhe roubaram. A lua era uma quilha de
um barco a subir e a descer na luminosidade de espuma, quase alva, de algumas nuvens. Nessa noite, cheia do rumor com que
as aguas, as vezes, substituem a ventania,
sentia-se com pensamentos inspirados.
Junto dos rios da Babilnia nos assentamos e choramos disse em voz alta, e
achou que este comeo do poema condizia
com a verdade, porque ja presumia a liao
de quanto mais poetico mais verdadeiro.
Poderia ser mais narrativa que poesia, mas
era a verdade sentida.
Filho olhou para o primogenito
Nao cres que esta e a melhor posiao que
actualmente nos retrata, como um povo?
Havia no entanto, que meter dentro do
paragrafo, dissera-lhe o filho, a saudade, a

religiosidade e tambem um sentido comunitario. Fizera bem em referi-lo, porque o velho concluiu os versos com lembrando-nos
de Sio.
Depois veio aquela referencia aos salgueiros. Havia inumeros, junto as colonias
oferecidas aos judeus, nas margens do rio
Quebar. Nos salgueiros penduramos nossas harpas.
Mas como uma centelha que sai do fundo
da fogueira que parece extinta, e revigora
todo o fogo, Gedalias recordou que nos primeiros anos de cativeiro, e mesmo muitos
anos depois, os babilonios insistiam para
que cantassem as suas canoes. ra verdade, que tinham permissao para celebrar as
suas festas, embora so cultivassem uma, a
Festa das Lamentaoes aliada ao novo costume de orarem com os olhos voltados para
Jerusalem, mas tocar para aqueles que os
levaram ao exlio, jamais.
, assim, comeou a escrever:
Porquanto aqueles que nos levaram cativos, nos pediam uma cano; e os que nos
destruram, que os alegrssemos, dizendo:
Cantai-nos um dos cnticos de Sio.
Mas como numa terra impura, o homem
se guarda de contaminar o corpo, sem lugar
de culto, sem referencias fsicas para situar
a sua religiao, a nao ser no plano dos costumes, dando maior importancia ao Sabado e
a Circuncisao, o velho e todos os outros judeus que puderam, enfim, regressar a Jerusalem, tinham imenso orgulho em poder
afirmar, como as palavras desse poema, a
sua recusa: Mas como entoaremos o cantico do Senhor em terra estranha?.
____________________________________________________
Do livro Como quem ia para longe. Baixe gratuitamente seu exemplar AQUI.
J.T.Parreira poeta, escritor e ensasta portugus.
Autor de seis livros de poesia e diversos e-books.
screve desde 1964 na revista Novas de Alegria.
Mantem o blog Poeta Salutor.
20

RECIFE- MENINO
Ao toque do cada sino
remeto vida do meu Recife - menino.
Nos quintais quase todos os frutos:
os que do oriente foram trazidos
e os que j se encontravam
no cho do descobrimento,
as cores dos frutos nos quintais das casas
celebravam a vida em todas as nuances
e eu adormecia sob aquele manto cintilante.
De tempos em tempos
floriam as mangabeiras,
depois era a vez das mangas
de amarelo, rosa e verde vestidas,
tambm as goiabeiras, os laranjais e abacateiros.
Vivamos sob a exuberante copa dos jambeiros,
e espera de colher as bananas dgua, da prata e do ouro.

Recife era umidamente adornada.


Outros frutos como aras
pitombas e cajs enfeitavam
as mesas tropicais de Dezembro.
Em junho,
a chuva caa fina como uma orao.
As ruas da cidade ficavam limpas
exibindo um fulgor quase.
As guas escorriam das biqueiras,
e era um banho dos fluidos celestiais
feitos na maior brincadeira.

As tardes recebiam o enfeite das flores,


bom dia, boa tarde, boa noite,
buganvlias, jasmins, margaridas,
dlias e sempre-vivas.
Sempre as trazia comigo, pois as amava
e as flores gostam de nossos amores.
Entre as famlias
a morte quando chegava
era por natural decorrncia
e sem violncia levava quem ela queria.
Um vu de estrelas forrava todo o firmamento.
Era augusto este recorte que uma menina via.
Na varanda ficavam o pai, a me, tios e avs
a discorrer sobre fatos decorridos ou imaginrios.
Do tempo dessa casa antiga
para mim ningum partiu definitivamente.
Eles continuam a existir no meio dessa paixo
da qual as estrelas so permanentes testemunhas.

POR AMOR
Foi tanto o vexame,
lado a lado com dois vagabundos
expulsos fora de portas.
Mais que tudo:
sendo o pior de todos eles.
Chistes, esgares, - porque te
apanharam?
Desfeito de formas
diante de estranhos homens
de fala obscura.
Um deles me lanou uma praga alucinado
de rir uma risada sem dentes,
at que se exumou de vez.
Lgrimas em leo quente.
Mais que as lanas rasgando-me juntas
e descolando carne da carne,
era a vergonha absoluta.
Entardecia, virava-me
o sol as costas. Mones de poeira
sopravam para longe
toda-paixo pelos homens.
Meu ouvido dizia: adormece !Yeshua!
At que as cordas do corao
me soltaram e a descer, a descer,
vertiginoso preparo
para a permanncia na
regio do silncio sem respostas
A noite desceu compacta e
Jerusalm mergulhava escura
no sangue de um homem sem culpas

A VISITAO
Existe um perfume onde Tu ests,
fragrncia de rosas, alguma nota ctrica:
toques leves de malva e cssia.

Alm do perfume com que te anuncias,


uma luz difana. Vens assim
em suave aragem pela minha sala.
em suave aragem pela minha sala.
21

CANDEIA

UM OLHAR INEXTINGUVEL

O olhar soturno que Deus me deu


no para ferir o mundo
mas para am-lo.
Amo-o com a candura
dos olhares lmpidos

Deus se amplia,
alm do meu espao,
meu gueto, meus guias.
Ele vai muito alm
de meus esquadros,
usando rgua e compasso
que desconheo.

e subo ao mais alto edifcio


de onde eu possa ser a candeia
que ilumine toda a cidade.

Na matemtica simples do dia,


enquanto ainda estou no comeo,
Ele est l no futuro
realizando promessas,
que mais prximas do meu
passado j se encontram.
Para melhor entende-lo,
serve-me de espelho
a fsica quntica.
Por isto, minha palavra
traz existncia o que no existe,
e, como as guas, smbolo do seu Esprito,
vou perfurando fendas na Rocha sobre
o precipcio.
Olho para Deus
vendo-o criar mundos dentro de outros mundos,
e a mover-se na velocidade de uma luz
que neste momento j extinguiu tantas estrelas.

Julia Lemos

LITANIA
Trago dentro de mim
uma orao como uma litania.
Pai, no trago palavras fceis,
em vo se amontoam os pedidos,
coisas. No era isto que eu queria
mas a ternura.
Hoje o cu est como que de chumbo,
vertigem dos joelhos
terem subido de repente.
Guardo em mim a nsia
da terra que me foi prometida.
-No eram os frutos
maiores aqueles
trazidos pelos espias?
Pai, no vim aqui
fazer oraes compridas.
Sobre estes territrios
to vigiados transitam
os meus sonhos jamais olvidados.

natural de Caruaru, interior do estado de

Pernambuco, nordeste do Brasil. Radicada no Recife, tem formao em Comunicao Social, nas reas de Publicidade e Propaganda e Jornalismo, pela Universidade Federal de Pernambuco,
atuando como Coordenadora de Comunicao Social do Ministrio da Sade, bem como reprter e redatora no Jornal do Comrcio e na Televiso Universitria .
Atriz, estreou no teatro infantil em 1977 com Pedacinho de Lua (de Tonico Aguiar).
Em Olinda, fez parte do grupo de estudos do teatro de Bertold Brecht do Teatro Hermilo
Borba Filho, atuando em diversas encenaes.
Co-autora do livro de receitas A Cozinha Estrangeira na Terra do Caju, com prefcio
de Gilberto Freyre, 1985; publicou os livros de poesia Carmem Antonio Migliacchio Enlouqueceu (Edies Pirata- Fundao Gilberto Freyre), e A Casa Estrelada, pela Fundao
de Cultura de Pernambuco, atravs da CEPE. Participou de diversas antologias.
ps-graduada em Literatura Brasileira pela Faculdade Frassinetti do Recife e mestra
em Estudos Brasileiros pela Universidade de Lisboa. Tem indito o livro de poesias A Exposio dos Sis e Poemas ao Rei.

DIANTE DO TRONO

Quando cessarem
as esperanas
e o quartzo no mais refletir
meu rosto prismtico,
quando todos os venenos
para curar ou para ferir
acabarem
vou-me para diante de ti.
Havendo de chegar
no lhe farei perguntas.

- Pai,
respondi tudo de forma
potica. Minha vida
foi de boemias frasais,
e fiz muitos amigos assim.
22

Mmia

cobras & lagartos


Manuel Adriano Rodrigues

Rosa Leme

ha pessoas
que ja cantaram conosco velhos hinarios
pentecostais
e nos disseram distancia
e outros disseram de nos
cobras & lagartos
sem nunca terem visto o vestgio de um vcio qualquer
na nossa boca
ja houve quem nos dissesse
que temos o habito de ter os olhos abertos
e que se foram embora
com medo da diferena
outros mais proximos
que no passado viram o nosso interior
temendo a nossa nudez
ficaram calados
e nao nos quiseram abraar
mas tambem ja houve quem nos tenha dito
Amor
e isso,
e o que importa
Splica de poeta
May Sousa

HEBREUS 11.1
Nira de Andrade

u era uma mumia no meio de


Outras mumias.
u entrei descontrolada
No grande salao
u falava gritava, gritava...
u gritava, mas era em vao.
Ninguem me ouvia.
stava sozinha.
As imagens ficavam inertes!
Varias delas eram de argila.
Outras Mumias
De louas valiosas...
As imagens eram de prata e ouro,
De artistas habilidosos.
Obra das maos dos homens.
Imagens, apenas imagens.
Tem olhos, mas nao veem;
Tem ouvidos, mas nao ouvem;
Tem boca, mas nao falam;
Nariz tem, mas nao cheiram;
Tem maos, mas nao apalpam;
Tem pes, mas nao andam;
u era uma mumia em forma humana.
u ja fui uma mumia
No meio de uma multidao.
Hoje sou apenas uma mulher
Que encontrou a salvaao.

Deus,
Permita-me ser:
Legenda tua!
Fazer-te conhecido, com tinta e papel.

(Ora) sem f impossvel agradar a Deus


(a)ssim foi escrito pelo autor aos Hebreus
(f) necessria para crer que Ele existe
() preciso para quem na orao persiste
(o) galardo daquele, que at o fim resiste...
(firme)za nas provas e nas tentaes
(fundamento) dos que sofrem grandes provaes
(das) mulheres e homens que nos do lies...
(coisas) que venceram e foram campees.
(que) dizer de Abrao, nosso pai na f,
(se)m falar de Abel, Enoque e No...
(esperam) nas promessas do Jeov Jir!
(e) xperimentam escrnios, aoites, cadeias e prises.
(a)inda assim com f dentro dos coraes,
(prova)dos no fogo, no deserto, na cova dos lees
(das) suas falhas e fraquezas tiraram resistncia
(coisas) que enfrentaram com toda a persistncia
(que)rendo a prtica da f na obedincia...
(se)ndo apedrejados, serrados, mortos ao fio da espada;
(no) desistiram nem abandonaram a sua jornada
(veem) na esperana sua f aperfeioada!!!

DEUS SABE A HORA


William Vicente Borges
Deus sabe a hora de dizer SIM
e ento sentimos a brisa da sua compreenso
Deus sabe a hora de dizer NO
e sentimos a fragrncia da sua sabedoria
Deus sabe a hora de dizer BASTA
e todas as nossas dores se vo
Deus sabe a hora de dizer AGORA
e nossos joelhos se dobram em gratido
Deus sabe a hora de dizer CALMA
e nossos medos so jogados ao cho
Deus sabe a hora de dizer MUDA
e nossa alma segue outra direo
Deus sabe a hora de dizer NO TEMAS
e sentimos o poder de suas mos
Deus sabe a hora de dizer EU TE AMO
e se prestarmos a ateno veremos
que o diz a toda hora!
23

Joed Venturini
Um grupo de garotos passou correndo
pela frente da porta, enquanto o velho urico a fechava para sair. Um deles praticamente esbarrou no anciao, mas urico parecia
nao perceber ou pelo menos nao se incomodar. ra parte de sua maneira de reagir ao
ambiente. seu estilo poderia ser
considerado perfeito. Fazia ja
quinze anos que vivia naquela favela e nunca fora assaltado! Ninguem o molestava. Vivia so e sossegado e
era respeitado.
Saa pouco, pois era
aposentado. Ia metodicamente a igreja evangelica
mais proxima, mas tirando
isso, e as sadas diarias a padaria e semanais ao supermercado, era ali mesmo, nas estreitas
ruas da comunidade pobre, que fazia sua
vida. O velho era conhecido como uma especie de operador de milagres. Distribua
compaixao como o orvalho matinal e sua especialidade, se e que se poderia chamar assim, era recuperar jovens desviados. na
sua favela havia muito material de trabalho.
O anciao tinha uma estrategia pouco comum. Poderia se dizer que ganhava pela
exaustao. Primeiro escolhia, em oraao, um
jovem que estivesse mesmo muito mal. m
geral eram delinquentes envolvidos com o
trafico de drogas e membros de gangues da
favela. ntao iniciava uma maratona de jejum e oraao por aquele jovem. Quando
sentia que tinha suficiente cobertura de
oraao, atacava. De tal forma procurava o
seu alvo que as vezes virava sua sombra. m
regra era rejeitado de incio, mas ia ganhando terreno ate que o jovem acabava ouvindo
o homem.
Mesmo com meios tao arcaicos a psicologia moderna, o anciao tinha resultados

surpreendentes. Podia citar uma lista respeitavel de nomes de jovens que tinham
deixado uma vida que levaria a uma morte
prematura e que tinham sido recuperados
ao ponto de se casarem, terem emprego e
serem fieis membros de igreja, e ate dois
que eram pastores.
Mas urico nao fazia propaganda de seu
trabalho. Seria contrario ao seu estilo e personalidade. Alem de mais ele considerava
seu ministerio como uma simples retribuiao pelo que ele mesmo
recebera. Fora, em tempos
idos, um alcoolatra que estragara a vida e desgraara
a famlia. Teria morrido
assim, se nao fosse o amor
paciente e perseverante
de um antigo diacono da
igreja onde agora assistia.
ssa era sua historia. ssa
era sua vida.
Ultimamente, porem, o homem andava um tanto preocupado e nervoso. O caso que tomara parecia
nao se resolver como os anteriores. stava
ja ha meses orando, jejuando e lutando pela
vida de dmilson e parecia nao haver nenhuma sensibilidade da parte do rapaz. A
cada nova investida de urico o jovem se
afundava mais em sua vida de pecado. Como chefe de uma facao da gangue, tinha dinheiro e poder sobre outros jovens. Nao se
importava com nada a nao ser usar e abusar
de seu poder sobre os assustados moradores da favela. Passear de carro e trocar de
namorada eram outros de seus passatempos e, claro, tudo bem regado a chope e cocana.
urico nao era homem de desistir facil.
Nao sentira ainda que fosse tempo de deixar de lutar pela vida e salvaao de dmilson e por isso mais uma vez apos uma semana de intensa oraao, ele se dirigia ate o
local aonde sabia que poderia encontrar o
rapaz.
O jovem nao estava em casa. Fora visto indo
24

para o topo do morro, aonde tinham uma


casa que servia como uma especie de prisao
para inimigos capturados ou devedores que
nao pagavam suas remessas de droga. ra
ali, no terrao, que costumavam executar
aqueles que tinham atravessado o caminho
dos lderes do pedao. urico estremecera,
mas nao de medo. stava seguro. Temia pelo seu alvo. ra pelo moo que sentia medo.
Subiu custosamente o morro, parando
varias vezes. A idade ja nao facilitava. As oitenta primaveras ja tinham passado ha alguns anos e os musculos nao tinham a fora
de outrora. Perto do local que queria alcanar o anciao foi barrado por dois garotos armados, de uns dezesseis anos.
a vovo, aonde e que pensa que vai?
Vim ver o dmilson xplicou urico com toda a naturalidade.
Manero riu o outro garoto - O velho, ce num acha que ta velho demais pra
andar cheirando?
urico baixou a cabea cansada e levantando-a, fitou o rapaz bem nos olhos, de tal
forma que o fez ficar sem jeito. Foi entao
que o outro notou a Bblia na mao do velho
e reagiu:
Pode passar velho, vai logo!
Mais uma vez a superstiao local se fazia
sentir. Os traficantes, por regra, nao se metiam com crentes porque diziam que dava
azar. As evidencias confirmavam. urico
avanou ate a casa. ra um casarao abandonado. Por todo o lado cheirava a dejetos humanos e havia ratos andando em plena luz
do dia. Um despacho de macumba bem na
entrada terminava de compor o quadro macabro.
O anciao nao hesitou. Subiu as escadas
gastas. Nao havia ninguem no 1 andar, nem
no 2. Ao chegar ao terrao ja o velho arfava
novamente. Parou e viu um jovem negro, alto, de soberbo aspecto, perto de um corpo
que jazia no chao em meio a uma poa de
sangue. Ao pressentir a presena do homem
o jovem apontou a arma com ar furioso e
olhos arregalados onde se evidenciavam si-

nais da ultima dose de droga.


urico levantou a Bblia em sinal de
identificaao. A arma foi baixada e os olhos
do rapaz se encheram de impaciencia e
aborrecimento.
Ce num me larga velho? Me deixa, po!
To cansado de te aturar! Ve se me esquece!
Boa tarde, dmilson! o anciao respondeu
em
tom
triste.
Um silencio pesado se seguiu.
Nao posso desistir de voce, dmilson.
continuou o anciao Voce esta no meu
coraao. Quero ver voce salvo e seguro nos
braos de Jesus!
O Jovem riu com sarcasmo e balanou a
cabea.
Os braos que eu quero sao outros.
gozou ele Alem do que, se voce que reza
aproveita e ve se ajuda esse aqui que precisa mais que eu riu apontando o cadaver
u tenho mais que fazer.
Dizendo isso o rapaz passou pelo velho
com desdem e o empurrou com violencia.
urico perdeu o equilbrio e caiu sentado
junto ao muro que circundava o terrao e o
jovem se foi.
O anciao encolheu-se. staria errado
desta vez? Seria dmilson um caso realmente perdido? Na verdade o livre arbtrio era
de se considerar. le nao podia forar a vontade de alguem a quem Deus fizera livre. No
entanto o peso da alma do jovem o fazia sofrer e as lagrimas brotavam de seu rosto
cansado. Ali ficou com a cabea apoiada nos
joelhos chorando e clamando por uma
oportunidade de ser verdadeiramente intercessor, de ficar na brecha por este rapaz.
O tempo passou. urico nao sabia se
muito ou pouco. Quando se deu conta havia
outra pessoa no terrao e o sol declinava rapidamente no horizonte. A presena dessa
pessoa o fez erguer-se um tanto assustado.
Limpou as lagrimas do rosto e o nariz que
pingava e tentou se recompor. Mas a aproximaao da outra pessoa o deixou deveras
surpreso.
Sada como que de uma especie de nevoa
25

veio ao seu encontro uma velha de aspecto


medonho. Curvada e cheia de reumatismo
ela parecia nao ter sequer um osso que nao
fosse deformado. rgueu o rosto para urico e o fitou com superioridade. O anciao tremeu sem querer.
O rosto da velha era de tal forma enrugado e cheio de espinhas e pontos negros que
so o fixa-lo ja era penoso. O nariz de proporoes significativas era peludo e torto. A boca
irregular de labios secos. Da cabea quase
careca saam uns poucos fios de cabelo grisalho em total desalinho. A mulher trazia
uma roupa toda negra e esfarrapada condizente com seu aspecto fsico. Sua presena
causava repulsa e medo, tremor e asco ao
mesmo tempo.
Depois do primeiro susto urico tentou
se recuperar. Pensou que fosse alguem da
famlia do homem morto que permanecia
no extremo do terrao e tentou ser gentil:
Boa tarde, senhora. Veio pelo moo
acidentado? perguntou apontando o cadaver.
Acidentado? pronunciou a velha
com sarcasmo.
Sua voz era metalica e grave. Um tanto
inesperado. Causava arrepios na medula e
parecia penetrar os ossos. Nao parecia ser
humana.
Acidentado? repetiu a velha.
Bem titubeou urico sem jeito
eu, na verdade, nao sei. Quando cheguei
aqui ja estava morto.
A velha parecia nao estar interessada no
que ele dizia. Aproximou-se do anciao e o
rodeou examinando cada detalhe dele e em
especial a Bblia em sua mao. A sua aproximaao urico experimentou um fenomeno
de todo inusitado. O chao parecia ter se tornado frio. Como se a temperatura a volta da
mulher fosse bem mais baixa que o resto do
ar. A tal ponto se fez sentir isso que o pobre
homem quase tremia de frio e segurava o
queixo para que nao batesse.
A velha tornou a se afastar dele sem palavras como se tivesse perdido o interesse e

avanou ate o parapeito da varanda examinando as redondezas. urico fez enorme esforo para sair de seu estado quase catatonico.
Posso ajuda-la de alguma forma?
perguntou com educaao.
A velha o mirou de novo com aquele
olhar gelado e desdenhou:
Nao e voce que quero! respondeu
secamente.
ntao, quem e? insistiu o anciao ja
com seus pressentimentos.
A mulher parecia incomodada com a
presena e a insistencia do homem e pareceu ataca-lo. Voltando-se com rapidez surpreendente o questionou:
Nao tem medo de mim?
Desta vez foi urico que ficou firme e
com olhar tranquilo e seguro sorriu e respondeu:
Deveria ter?
A grande maioria dos homens tem
disse a velha com segurana.
Parece ter muita experiencia! refletiu
urico.
Alguma... devolveu a outra com
sarcasmo.
esta procurando... - sugeriu o anciao.
dmilson - declarou a velha de forma
seca e voltou a perscrutar a vizinhana.
urico ficou abalado com a revelaao e
se aproximou corajosamente da velha apesar de que o frio que ela transmitia ser a ultima coisa do mundo que queria experimentar de novo. De subito, sentiu-se cheio de
ousadia para lutar pelo jovem que pretendia
ver salvo, e pressentia que esta ancia so podia trazer mas notcias. Chegou-se com convicao e disparou:
Quem e a senhora?
A velha olhou urico com um misto de
admiraao e desprezo e sorriu. Um sorriso
que faria gelar o coraao do mais corajoso.
De sua boca disforme se viam uns poucos
dentes amarelo-acastanhados e a risada
qual grito de hiena na noite africana parecia
26

vindo de outro mundo. A mulher, olhando o


homem no fundo dos olhos, pronunciou calmamente:
Sou a Morte!
Nao pode leva-lo! foi a reaao imediata e quase impensada do anciao.
A Morte mostrou surpresa, franzindo o
sobrolho que logo abriu em novo sorriso
desdenhoso.
Voce vai me impedir?
Nao posso... reconheceu urico
Mas ele nao esta pronto!
Isso nao e problema meu. deu de
ombros a velha Cumpro minhas obrigaoes e chegou a hora do rapaz. Se nao se
preparou para me receber e problema dele.
meu tambem. protestou o homem u assumi a responsabilidade por
ele.
Ninguem pode assumir a responsabilidade por outro. devolveu a Morte Cada um tem que me enfrentar sozinho e a hora de dmilson e chegada.
ntao, me leve a mim. tentou urico ja desesperado u posso ir ja, estou
pronto. Nao tenho medo de voce. Leve-me
no lugar dele!
Agora o homem parecia pela primeira
vez ter conseguido a total atenao de sua
interlocutora que o examinava com mais
cuidado ainda. A morte aproximou-se novamente e o frio glaciar de ainda a pouco voltou a gelar urico de forma desagradavel e
quase insuportavel. Tudo nele clamava por
se ver livre dessa sensaao, mas ficou quieto, em seu interior lutando pela alma de seu
protegido.
A morte percebeu a luta do homem e sua
forte resoluao e se afastou lentamente.
Tem a certeza do que me propoe?
questionou tentando verificar a certeza do
homem.
Sim! afirmou urico com total convicao.
porque faz isso? quis saber a
morte.
Pela salvaao dele. explicou o an-

ciao - le nao esta pronto para ir. Precisa de


mais tempo. O amor de Deus ha de vencer
em sua vida, mas precisa de mais tempo.
e esse tempo que voce quer comprar para ele? sugeriu a velha rindo.
Se for possvel clamou ele.
Possvel e disse ela Nao seria a
primeira vez. Tem-se feito muitas vezes e
creio que ainda se farao muitas mais.
ele tera tempo suficiente? quis
saber o homem ansioso.
Isso nao pode saber. So o Todo Poderoso sabe essas coisas. Pode ser que sim.
Pode ser que nao. Acha que vale a pena
mesmo assim? Morrer sem ter a certeza?
Pode ser em vao tentou a morte matreira.
O amor nunca e em vao! - sentenciou
urico stou disposto a dar a dmilson
mais uma oportunidade, nem que seja a ultima!
A morte balanou a cabea e chegou-se
ao fim do terrao aonde se via toda a favela.
Suspirou com ar cansado e olhou mais uma
vez com seus pequeninos olhos negros o
homem que a observava em suspense.
Tanto trabalho a fazer... Voltarei por
voce... Amanha!
Antes que urico pudesse dizer qualquer
coisa uma nevoa vinda nao se sabe de onde
encobriu a velha e a sua figura fantasmagorica desapareceu.
O homem ficou muito tempo ali em pe
sem saber bem o que se passara com ele.
Fora sonho? Fora visao? Fora real? Como saber a verdade? O anciao sentia-se confuso.
Seria genuno que ele negociara com a morte e se oferecera para ir ao lugar de dmilson? Isso seria possvel? Seria aceito? No
dia seguinte seria a sua vez? staria realmente tao preparado como se julgava?
Com esses pensamentos na cabea ele
deixou o local e a medida que descia do
morro notava toda a agitaao tpica do fim
de dia, mas algo mais do que era normal. Finalmente um jovem o informou. A polcia
havia estado no morro durante a tarde. Ti27

nha havido troca de tiros e dmilson fora


baleado. stava no hospital.
urico estremeceu. Tinha que verificar.
Sentia-se cansado. Na verdade exausto, mas
nao teria paz sem confirmar o que sucedera.
Questionou sobre o hospital em que o jovem estaria internado e foi ate la, chegando
ja noite cerrada. Procurou o medico que
atendera dmilson. O clnico sentou com o
anciao e parecia confuso.
Foi algo muito estranho. disse o
medico O rapaz foi baleado tres vezes no
abdomen, na regiao do fgado. Chegou aqui
com hemorragia interna incontrolavel. Nao
havia nada que pudessemos fazer. Nem se o
tivessemos recebido logo apos os tiros. Mas
tinham passado mais de duas horas! le estava a morte! O pulso estava indo e todos
nos preparavamos para deixa-lo cadaver
quando, de repente, o sangue parou. O cara
se recuperou bem ali, a nossa frente. Olha,
se eu nao tivesse visto, nao acreditaria. Se e
que existe essa coisa de milagre, este foi
um!
urico ouviu tudo com lagrimas nos
olhos e sentindo que, afinal, tudo o que vivera fora verdade. Cheio de convicao e certeza conseguiu autorizaao e chegou a cabeceira do moo por quem se dispusera a
morrer. O jovem orgulhoso e cheio de antipatia que ele vira no comeo do dia ja nao
estava ali. dmilson tinha um ar assustado
de garoto pobre que era o verdadeiro estado de sua alma. Olhou urico com vergonha
e uma pitada de esperana. Tremia ao lhe
contar.
Foi uma emboscada. O meu pessoal
me traiu. O desgraado do Mendes queria a
minha posiao. Miseravel! Vai pagar caro!
dizia com o rosto se contorcendo de dor e
raiva.
Ainda odiando? interrompeu urico Isso nao te trouxe nada de bom.
O moo parou de falar e o olhou triste.
Desta vez parecia reconhecer a verdade nas
palavras do velho.
u vi a morte! disse entao tremen-

do era horrvel!
u sei. balanou a cabea o anciao
Mas nao precisa ter medo dela agora. Voce vai viver. Mas o quanto e como vai depender de onde voce vai colocar o coraao.
Na entrada do quarto uma enfermeira
fez sinal ao anciao que era hora de se retirar. dmilson segurou o brao dele com angustia. m seus olhos ele via agora todo o
vazio de seu coraao, toda a busca de sua
alma.
O que e que eu fao? perguntou
com voz embargada.
urico o olhou com carinho. Colocou sua
Bblia na cabeceira. ra a sua velha Bblia.
Companheira de tantos anos. Ganhara aquele livro do homem que o levara a Cristo. ra
seu mais precioso tesouro. Mas sentia que
agora o rapaz precisava mais dela do que
ele. Sorriu de leve e acrescentou:
Comece lendo o livro onde esta marcado. Depois, quando sair daqui procure o
pastor Joao da igreja la da favela. le sabera
te ajudar. Nao desperdice seu tempo, meu
filho! A vida e curta! Voce nao sabe o que
vem amanha.
Voce vira me visitar? quis saber o
moo.
Nao sei. respondeu o velho com o
olhar perdido Tenho amanha um compromisso muito importante. Logo voce sabera.
Com uma breve oraao ele se despediu
do moo e saiu. Trazia o coraao em paz.
Sentia que aquele jovem estava a caminho
da recuperaao. Seria difcil o caminho e
muito espinhoso. As tentaoes seriam multiplas e a luta tremenda. Mas ele queria
acreditar. ra tudo que precisava. Fizera a
sua parte. Talvez ate demais. com esse
pensamento enchendo sua mente chegou a
casa finalmente e dormiu um sono pesado,
sem sobressaltos, cheio de paz.
No dia seguinte, levantou-se a hora habitual. Fez tudo como em qualquer outro dia.
Por que seria diferente? Foi o que pensou. O
dia inteiro, porem, esperava sentir aquela
28

presena gelada que o envolvera no dia anterior e que certamente o viria buscar. Mas
nada aconteceu de manha e a tarde ia ja
avanada quando se sentou em seu sofa de
leitura e adormeceu com um velho livro de
poesia no colo.
Acordou com uma sensaao estranha e
imediatamente sentiu que nao estava so.
Um arrepio percorreu sua espinha, mas recuperou depressa e levantando-se deu de
cara com uma moa que, sentada a mesa da
sala, preparava um cha.
ra jovem e extremamente bela. Alta e
esbelta, de feioes finas, rosto pequeno
emoldurado por abundante cabelo castanho
claro, olhos enormes de um verde enigmatico, labios bem desenhados e um queixo artstico. ra branca, muito branca e dela parecia emanar um perfume doce inebriante
que o anciao sentiu ser delicioso demais.
urico sorriu diante de tal visao e limpando a garganta, se desculpou:
Peo desculpa nao a vi entrar, estava
lendo e creio que cochilei.
Nao tem problema, eu tenho tempo.
ela respondeu numa voz maviosa e musical.
as palavras foram acompanhadas de
um sorriso que trazia a beleza sombria de
uma noite de luar. urico nao pode evitar
um novo arrepio, mas nao sabia como reagir.
m que posso servi-la? quis saber,
sempre educado.
Temos encontro marcado. - lembrou a
moa com certo ar de surpresa no rosto
Certamente nao esqueceu!
O anciao recuou um passo e parou. stava confuso e admirado. Balanou a cabea e
fixou melhor o olhar.
Tenho encontro marcado com a...
nao foi capaz de dize-lo.
Comigo! completou a moa.
Nao pode ser! continuou estranhando o velho.
Porque nao? insistiu ela.
Nao foi voce que vi ontem!

Ah! riu ela e se aproximou estendendo a xcara de cha fumegante e cheiroso.


A sua aproximaao ele sentiu o frio que
lhe percorrera o corpo no dia anterior. Mas
este nao era o mesmo tipo de frio. Nao gelava. Nao fazia tremer. ra mais um tipo refrescante, qual brisa gostosa em tarde abafada.
A moa fez sinal e ele tornou a sentar-se
no sofa. la foi postar-se nao muito longe,
bem em frente a ele.
Na verdade foi comigo que falou ontem. continuou a morte Mas ontem voce me viu como dmilson me veria. Ontem
eu era a morte aos olhos dele. Hoje estou diferente, ou talvez nao. Na verdade nao mudo. O que muda e a maneira como as pessoas me veem.
urico abanou a cabea. Fazia sentido.
ra mesmo bastante logico. Sorriu. Nao podia evita-lo. Como temer uma morte com esta cara?
sta preparado?
Sim! disse prontamente o homem
sem hesitar dmilson?
Tera sua oportunidade.
sera suficiente? - insistiu ele.
So o Todo Poderoso sabe! decretou
ela Tome seu cha. Voce ja fez sua parte.
Novo sorriso encheu o ar de parte a parte. le bebeu o cha e encostou a cabea na
poltrona. Fechou os olhos sentido o perfume que enchia o ar. Logo estava dormindo.
No outro dia de manha corria a notcia
na favela. O velho urico morrera na tarde
anterior enquanto dormia e o barbeiro que
costumava cortar-lhe o cabelo comentava:
Isso e que e uma Bela Morte!
Baseado em Joo 15:13:
Ningum tem maior amor do que este: de dar
algum a prpria vida em favor de seus amigos."

Joed Venturini Pastor da Terceira Igreja Batista de


Lisboa, Mestre em Missiologia, Medico especialista
em Medicina Tropical e scritor.
Leia mais do autor em:
http://joedventurini.blogspot.com.br/
29

Lya Alves

"Batuque"
Acrlica sobre papel - 21x30 cm - ano 1998

Galeria

Grafite
no
Galerio, enorme painel ao ar
livre que fica
entre a estao
Coelho Neto e a
Estao Colgio, na cidade
do Rio de Janeiro.

30

Lya Alves Nasceu em So


Gonalo e vive em Niteri RJ. Comeou a pintar em
1998, e a grafitar em
2008. O eixo temtico do
seu trabalho alienao,
coisificao e fetichismo e
suas obras promovem reflexes e crticas cidas sobre
o consumismo atravs de
fbulas visuais e antropomorfismos.
Alm de pastora e artista
plstica, a mltipla Lya
ainda quadrinista (HQ Guerreiros de Deus), grafiteira e
designer de moda, e tambm ativista cultural.
Anastcia"
Acrlica sobre tela - 60x40 cm - ano 2008

Conhea mais do trabalho


da autora em

Pgiina em P/B da HQ Guerreiros de Deus

lyaalves.blogspot.com.br/

Em sentido horrio: Lya grafitando um de


seus
temas
prediletos,
a
guia; Grafite;
grafitando uma
rosa; guia de
Fogo (ilustrao
digital).
31

Sammis Reachers
Sabia o nome dela das notas de entrega:
Norma ou Dona Norma. Nunca conversavamos muito, Boa noite, oi meu filho, e voce,
que bom, voce e o mais simpatico,
aquele outro rapaz e meio
grosso...
le e gente boa, dona
Norma, veio do interior, e
mais assustado do que
grosso... ssa foi nossa
maior conversa.
Um dia encontrei-a na
rua Bras Cubas, proxima a Aclimaao, a longos quilometros de sua casa.
u estava indo para meu turno na pizzaria,
que ia das 15h00 as 23h30. la tentava apanhar um caozinho que estava embaixo de
um carro estacionado. Parei a moto e fiquei
observando-a. la ja idosa, tinha dificuldades. Desmontei para ajuda-la.
Ola dona Norma! Quer ajuda a? disse
-lhe, ja me agachando do outro lado do veculo e chamando o cachorrinho. Consegui
apanha-lo, era bem mansinho e magricela.
la o colocou numa dessas caixas especiais
para o transporte de pets.
Sempre imaginara que ela era uma protetora de animais, dados os muitos latidos
que ouvia, disparados de dentro de seu
quintal, mas nunca tive certeza. Perguntei:
ste tambem e da senhora? sta longe
de casa hein!
Nao, meu filho, este esta abandonado.
u sempre que posso recolho elezinhos e
levo pra casa...
***

laborar com a obra dela, uma vez por mes


levava um saco de raao para de alguma
maneira somar nas despesas. Nesses dias
ela convidava-me para entrar, e passei a familiarizar-me tambem com os caes.
ra professora aposentada da USP. Tinha
um filho apenas, funcionario de uma agencia do Banco do Brasil nos UA.
assim nossa amizade foi estreitando-se, tanto entre mim
e dona Norma, como com
os caes.
Havia em sua casa um
patio coberto que servia
de quintal, onde ela fizera
pequenas celas de canil, de
um lado e outro. Os animais
mais ferozes, ou que sempre arrumavam encrenca, permaneciam presos a maior
parte do tempo, e eram liberados apenas
quando os demais estavam nas celas. Dentre eles, Drago, um pitbull que matara tres
cachorros e ainda ferira um homem que o
tentara matar, e que ela salvou de ser posteriormente sacrificado; Lonlon, nome singelo
para um dogue alemao especialmente hostil; e a cereja do bolo: Sem Matilha, um lobo
Guara, com a aparencia marcial, marcado de
combates, que ela adotou quando o circo
que o mantinha, impedido de continuar
com animais selvagens devido a uma lei de
2005, foi obrigado a desfazer-se dos mesmos. O dono do circo, como ela gostava de
dizer, espanhol morenao de Zaragoza, deveria doa-lo para um zoologico, como a maioria dos demais animais. Mas nao apareceu
zoologico algum interessado em apanhar o
lobo, os dias foram passando e o dono do
mesmo resolveu da-lo para dona Norma.
Com o tempo, ja nao me estranhavam, e
passei a alimenta-los tambem.

***
Depois daquele dia, passamos a converFui acordado pelos socos que ameaasar mais, e eu sempre perguntava pelos
caes. la familiarizou-se ainda mais comigo, vam derrubar minha porta. Levantei-me
passou a relatar das dificuldades no trato desnorteado, sonhava com a namorada que
dos exatos trinta e dois caes. Comecei a co- eu nao tinha. Abri a porta.
32

Voce e Gabriel Motta?


Sou eu, que foi, sou trabalhador disse,
entre assustado e intimidado pelo uniforme
que vi.
Houve um problema, um homicdio, ta,
e a princpio voce esta sendo detido para
averiguaao.
Um soco velado na cara do crente, logo
pela manha. Um soco e depois um tiro como
que por dentro: mataram dona Norma.
Silencio na viatura, apenas relataram
que uma vizinha havia dito que eu era a unica pessoa que costumava visitar a casa. Foram ate a Pizzaria Panosian e conseguiram
o meu endereo.
Na delegacia o delegado pos-me a par
dos acontecimentos. Dona Norma foi encontrada morta num dos cantos de seu quintal,
proxima ao muro dos fundos. Tres caes tambem foram mortos. Dona Norma foi espancada e esfaqueada; os caes foram baleados.
Um vizinho ouviu os disparos, por volta das
quatro da manha, e chamou a polcia.
Dei as explicaoes que me pediram. Nao
trabalhara no dia anterior, fui ao culto na
igreja que costumava frequentar, sa de la
em torno de 22 horas, voltei para casa, fiz
um lanche e dormi, talvez pelas 23 horas.
Apos seis horas de perguntas, respostas
e esperas, entrecortadas por telefonemas e
comparecimento de amigos, vizinhos e testemunhas, consegui ser liberado. Perguntei
ao delegado se poderia ir ate o local do crime, eu poderia ajudar nas investigaoes. le
a princpio recusou, mas com insistencia
consegui a autorizaao. u precisava ir ate
la, precisava ver o que acontecera, ajudar no
esclarecimento, ajudar os caes.
le me mandou junto a dois dos investigadores. Ja ao entrarmos, os caes comearam a latir. Dois funcionarios do centro de
zoonoses da Prefeitura estiveram la mais
cedo, a pedido da polcia, e alimentaram
com raao os caes. A maioria estava presa
nas celas dos canis, mas alguns mais doceis
permaneceram soltos.

O cenario era terrvel. Marcas de sangue


ainda parcialmente umidas no chao. Os policiais disseram que nada fora roubado. Mas
por que?
Havia outro fato sinistro. A cela do lobo,
o Sem Matilha, apresentava quatro perfuraoes de bala no portao. No entanto, embora
o formato da cela, bastante estreito e alongado, tornasse quase impossvel que o animal nao fosse atingido, ele estava em perfeito estado, aparentemente calmo, observando tudo com seus olhos escuros. O lobo nao
era de latir ou ganir; era um animal quieto e
arisco, que na natureza nao vive em bando,
e se aproxima de outros lobos apenas para
acasalar. Por que teriam disparado contra a
cela?
Observando dentro da casa, lembrei de
que a dona Norma detestava bancos; ela, filha de velhos anarquistas paulistas, oriundos da colonia Ceclia, nao confiava seja em
governos seja em instituioes financeiras.
la guardava os recursos que seu filho lhe
enviava dentro de casa. Sera que os marginais sabiam disso, e queriam o dinheiro?
Num momento em que os policiais verificavam as trancas da janela da sala da casa, fui
ate o quarto tendo em mente a ideia da existencia de um cofre. Olhei todo o quarto, as
coisas reviradas. Nada. Pelas marcas diferentes na pintura, notei que dois quadros da
parede foram arrancados. ntao estava claro que eles procuravam por um cofre. A um
canto, sobre roupas ntimas aparentemente
tiradas de uma comoda, jazia uma estatua
de um cao, um pastor alemao de ceramica
partido ao meio.
Algo entao estalou em minha mente, e
tudo pareceu ganhar simplicidade. Pois
imediatamente visualizei a estatua que ficava logo junto a entrada, ao lado esquerdo da
porta da casa. Uma escultura bastante feia,
representando um cachorro de raa indefinvel, feita de cimento, de uns oitenta centmetros de altura.
Nao falei nada, nem cometi a temeridade
de ir analisar a estatua em frente aos polici33

ais. u era um motoboy habituado as noites


efervescentes de Sao Paulo: conhecia a polcia bem demais para dar um mole desses.
Samos. Mas a ideia de dinheiro ficar
perdido dentro de uma estatua, enquanto
os caes eram recolhidos para o Centro de
Zoonoses, para serem sacrificados caso nao
conseguissem adoao, nao me deixava ter
paz. la vivera para que eles vivessem: agora, morta, morreriam todos com ela? Nao,
com o dinheiro eu poderia providenciar um
lugar para eles, ate conseguir remaneja-los
entre outras pessoas ou Ongs que os criariam sem o risco de serem sacrificados.
Mas o tempo era inimigo dos caes. u
precisava encontrar o dinheiro antes do dia
seguinte, quando eles comeariam a remoao dos animais. havia outra questao a me
preocupar: segundo o delegado, o filho de
dona Norma ainda nao fora localizado nos
UA. Mas ele possua residencia e emprego
fixos, e a localizaao era iminente. , como
ela sempre me relatava em tom de lamuria,
ele, criado a maior parte da vida pelo pai,
detestava cachorros. Um com quem eu
nao poderia contar para nada.
A noite voltei a casa. Deixei a moto num
posto de gasolina onde conhecia os frentistas, fui a pe ate a casa, ladeando-a ate a parte dos fundos, que dava para uma pequena
mata. Com ajuda de um tronco, pulei o muro. Os cachorros soltos latiram, mas ao me
reconhecerem fizeram festa, e alguns davam
aqueles gemidos de tristeza, acredito que ja
sentindo a falta de sua mae.
Distribu a raao que ainda estava no deposito, soltei a maioria dos caes doceis que
conhecia. O lobo gania estranhamente, e resolvi solta-lo tambem. m seguida fui a estatua, apalpando-a de todos os lados. Sobre
o pedestal de cimento, a estatua do cao moveu-se ao meu toque; estava solta. Levanteia entao, descobrindo sob ela um espao escavado, e acondicionado ali uma caixa do
tipo porta-joias, e embrulhos plasticos por
baixo. Na caixa estavam dezenove mil e seiscentos reais, em notas de cem. Nas embala-

gens, documentos, postais, escrituras de


terrenos, e papeis escritos em italiano, talvez de seus pais.
Ja passava de uma da manha. Nao dormira desde a hora em que fora acordado pela
polcia; resolvi deitar a um canto, no quintal
mesmo, e dormir um pouco. Os caes, tristes
e agitados, solicitavam-me a todo instante
em busca de carinho, eu precisava ficar um
pouco com eles. scolhi um canto bem escuro, para o caso de alguma ma eventualidade,
como dormir demais e ser surpreendido pela polcia. Coloquei o despertador para as
4h30, para que eu pudesse pular o muro, e
ir a polcia dizendo que eu ficaria responsavel pelos caes, para o que eu, em secreto,
utilizaria o dinheiro. Deus sabia que minha
causa era justa, e eu sabia que dona Norma
ficaria grata.
Havia o risco de tudo aquilo dar errado,
eu ser novamente preso, pego com o dinheiro, e a nao teria desculpa ou alibi que me
livrasse. Mas ao deitar-me, e ver mais de doze caes achegarem-se e deitarem sobre
mim, ao meu lado, aos meus pes, eu sabia
que valia a pena arriscar-me por eles. u
era tudo que eles tinham.
* * *
Acordei com o som de disparos e ganidos. ra inacreditavel o caos, e imediatamente pensei que se tratava de um pesadelo. Vi dois homens a alguns metros de mim,
proximos a porta da casa. Um deles estava
armado, e disparava contra o lobo. O lobo
estava de costas para mim, e algo em sua
face parecia brilhar intensamente, como se
ele tivesse uma lanterna no rosto. O homem
que empunhava a arma disparou entre cinco e seis tiros, e o animal nao deu um pio,
mesmo sendo balanado pelo impacto dos
projeteis. m ato contnuo, alguns caes fecharam um crculo sobre os homens. Os
olhos dos animais brilhavam! Mas o que era
aquilo?!? A luz que brilhava no lobo era a
mesma incandescencia que ardia nos olhos
dos caes, mas em menor tom. Olhei para os
34

lados, e vi outros caes, mas estavam amedrontados, e nao havia brilho em seus
olhos. ntao, nao sei como, talvez com a calma de achar que estava realmente tendo um
simples pesadelo, com todo o nonsense e
distopia que um pesadelo pode apresentar,
foi que reparei que os homens estavam cercados apenas por cadelas, sete ou oito.
nquanto refletia, o lobo uivou, e entao
senti uma pontada, uma cutucada no peito,
no coraao, nao sei. As cadelas saltaram sobre o homem que tinha a pistola. O outro,
apavorado, refugiara-se na casa, fechando
imediatamente a porta.
O indivduo armado disparou a esmo. Ao
ferir uma das cadelas com o disparo, o ate
entao invulneravel lobo gritara; outras tres
cadelas saltaram sobre as suas costas, e ao
desequilibrar-se e cair sob o ataque, ele disparou mais uma vez, atingindo outro animal, fazendo mais uma vez o lobo gritar.
Percebi logo que ele estava interligado aos
outros animais, e parecia controla-los; seu
domnio sobre eles era mais que um simples controle corporal, era um tipo de ligaao empatica, como se todos compusessem
um unico e carniceiro organismo, um tipo
sobrenatural de matilha.
Imediatamente o lobo saltou, abarcando
mais de tres metros em seu voo, caindo direto sobre o peito do homem, e mordendolhe a garganta.
As femeas se afastaram e formaram um crculo em volta do lobo, seus olhos acesos, cada um brilhando numa cor. A maioria estava
com as lnguas para fora, como se estivessem cansadas, ou sedentas.
u nao podia acreditar naquele horror,
estava paralisado no chao, tentando entender que aquilo nao era um sonho, mas precisava, tinha que ser. ntao ele uivou novamente. foi como um rasgo na escuridao
um rasgo revelando uma dimensao, um fundo, uma camada ainda mais escura. As cadelas comearam a chiar baixinho, com aquele
som que os caes fazem quando feridos.
Meu corpo estava arrepiado por inteiro;

eu usei a unica arma que tinha. Num misto


de suplica, terror e simples reflexo, eu gritei:
Jesus!!!
Os caes deram um chiado agudo, mas o
lobo apenas me observava com seus olhos
acesos. A visao era insuportavel: eu fechei
meus olhos e em terror principiei a orar. Comecei em silencio, mas depois vieram-me a
mente em tumulto imagens e lembranas de
cultos pentecostais, de demonios sendo
exorcizados, e comecei a orar em voz alta.
Abri entao os olhos, mas sei que nunca deveria te-lo feito: o lobo abaixara a cabea e
me olhava com uma expressao de dor quase
humana, mas distorcida, doentia, algo que
nunca vira nas muitas expressoes que um
cao ou qualquer animal podia assumir. le
olhava para a casa e olhava para mim, em
rapida e intermitente sucessao, num tique
nervoso demonaco. ntao acreditei entender. O criminoso preso na casa, ele queria o
criminoso. le queria que eu parasse a oraao, ele precisava cuidar do outro.
mais uma vez em minha vida, eu falhei
como cristao. u interrompi meu clamor;
num lapso de Queda, eu compreendi e irmanei-me ao desejo de vingana, ou de sangue,
do demonio.
Fiquei de joelhos, observando os olhos
faiscantes da besta-fera, que mais uma vez
assumiu uma expressao humana, que me
fez enregelar de uma forma que eu nao saberia descrever, um tipo de frio absoluto
que jamais experimentara, um entorpecimento, como se meu corpo tivesse sido envenenado.
Pois o lobo sorrira, humanamente sorrira. m seguida emitiu um estranho som, algo como wain, wain, e deu meia-volta, arrancando em furia e velocidade sobrenaturais em direao a porta da casa. As dobradias explodiram ao impacto do magro corpo
do lobo, e a porta foi abaixo com estrondo.
O homem gritou. Da posiao em que me encontrava nao era possvel ver bem o que
acontecia, pois eu permanecia preso ao
35

chao, enregelado. Ouvi um barulho de vidro


quebrado, como de um copo ou loua.
Sai! Sai!!! gritou o marginal. Novo barulho, e um outro. le atirava louas no animal. As cadelas entraram no recinto, de forma lenta e ordenada, como se em duas filas
indianas, paralelas.
Ouvi novamente o som de comando do
lobo, wain, wain. O homem permanecia em
silencio, talvez tambem emudecido de estupefaao pelo demonaco espetaculo.
Depois gritou, quando todos os caes saltaram sobre seu corpo, de uma unica vez.
Ouvi entao aquela multidao de rosnares e
rugidos, como o som de uma briga entre
muitos caes. O homem gritava um ahhh
prolongado e panico, que parecia nunca ter
fim, mas que foi abruptamente interrompido, como se alguem de repente lhe tapasse a
boca, ou cortasse a garganta. Os rosnados
continuaram. Os animais, possessos, rasgavam carnes, crimes, pecados, como uma
chuva de retribuioes que despencasse subrepticiamente sobre um pecador, manifesta
em dentes caninos incansaveis e olhos multicores, rebrilhando em mesmerizante compasso.
Fiz menao de levantar-me, ou levantar o
que era corpo. le tremia. Levantei uma
perna com dificuldade, depois a outra, sem
equilbrio, como que bebado.
So entao arrependi-me, so entao sobrescalei os rudos do caos e dei ouvidos a voz
do sprito Santo que dentro de mim jamais
parara de bradar:
Nao!!!
Senhor, tenha misericordia de minha
alma, de meu frio! gritei sem palavras.
Avancei com reerguida coragem, a coragem que a fe confere e tambem a ira, pois
tinha agora a sensaao de ter sido ludibriado, enganado pelo jogo sujo do demonio. A
distancia de oito ou nove passos, o lobo assomou a porta. Agora tinha a expressao impassvel. Olhamo-nos nos olhos, e antes de
eu retomar a oraao em alta voz, ele disparou em direao ao muro, manifestando mais

uma vez sua natureza demonaca ao saltar


sobre uma pequena casamata que abrigava
a bomba dagua de uma cisterna, e dali, em
velocidade felina, ultrapassar, num salto
unico, os restantes dois metros e meio de
muro.
Imediatamente senti um alvio, uma sensaao de descongelamento, estranha mas
prazerosa, de ter sido devolvido ao comum,
ao mundo real, ao mundo racionalmente
mensuravel e previsvel.
As cadelas estavam ainda no quarto. ntrei para ver o que houvera com o homem.
Umas lambiam despreocupadamente o sangue do chao, outras jaziam deitadas. Seus
olhos ja nao estavam em fogo, a possessao
cessara. Nao havia corpo, pedaos. Nada
alem de manchas dispersas de sangue no
chao.
* * *
Pesquisando em livros sobre mitos envolvendo o Lobo Guara, de referencia em
referencia cheguei ao livro de Guilhermino
Dutra, Fabulas e Mitos dos Povos TupiGuaranis, um livro prefaciado por Darcy Ribeiro. Nele, sofri mais um golpe do terror ao
encontrar, na seao Fauna e Flora na Mistificao Tupi, a informao acerca de uma lenda dos ndios Tamoios. Posteriormente
comprei exemplar do livro. O relato e o que
segue:
Anhanga-Goara, Lobo Fantasma. Do tupi agoar, pelo de penugem, termo utilizado para designar o lobo-guara, e Anhanga,
esprito que vaga, fantasma.
Tambem Kabikodepu-Yawara, Fera do Arco
-ris. Do tupi Yawara, fera, e kabikodepu, arco-ris.
Mito coletado pelo indigenista frances
Luc Guarirol. Segundo o relato, durante toda
a estaao de Ara yma ou tempo velho (equivalente aos nossos outono e inverno), alguns lobos-guaras se aproximavam
das aldeias ou povoaoes, e enfeitiavam todas as cadelas e quaisquer femeas de candeos (caes do mato, guaras e falsas raposas,
36

domesticados ou nao) que ali houvesse. las


fugiam entao para a mata, e podiam ser vistas a noite, vagando atras do lobo, com
olhos coloridos e acesos como estrelas. O
lobo nao podia ser morto; ao ser atingido
por flechas ou lanas, ele sempre reerguiase, ainda mais furioso. A matilha vagava pela floresta, matando caadores e pessoas
que andassem sozinhas pelas matas.

carregar sozinho uma historia assim, resolvi


escrever esse relato, e divulga-lo em sites e
redes sociais. Sinto que e uma forma de confessar o meu pecado, uma forma de aquecer
-me. Pois ha dias, noites em que ainda sinto
aquele frio. Meu testemunho e verdadeiro.
___________________________________________________________

Do livro de contos O Pequeno Livro dos


Mortos. O livro (d. Letras e Versos, 96 pgs.)
Um dia fui contar meu testemunho em esta sendo comercializado a R$ 20,00. Para
uma igreja. Antes da metade da historia, fui adquirir, escreva para o e-mail:
bruscamente interrompido pelo pastor, que sammisreachers@ig.com.br
fez um gracejo sobre minha sanidade men* * *
tal, levando toda a congregaao a sorrir. Decidi nunca mais falar sobre os ocorridos a Sammis Reachers poeta, escritor e editor.
ninguem. Mas, nao aguentando o peso de

Notas Culturais
Em outubro a escritora Joice Loureno lanou seu novo romance, O Grito de Sobrevivncia. Confira
AQUI. Em novembro, a Editora Ultimato fez o pr-lanamento da fico Sculo I - O Resgate, de
Cayo Csar Santos. Confira AQUI. Ainda em novembro, realizou-se na Primeira Igreja Batista de
Pinheiros, em So Paulo, o Primeiro Encontro de Artistas Visuais Cristos, uma iniciativa do artista
grfico Lemuel Massuia. Leia AQUI um panorama do evento. Em dezembro, os autores A.P. Alencart e Luis Cruz-Villalobos organizaram a antologia potica CARNE DEL CIELO (Versos de Navidad),
reunindo poemas sobre o Natal, de lavra de 47 poetas ibero-americanos, incluindo brasileiros e portugueses. A antologia, em espanhol, pode ser baixada AQUI. A Editora Mundo Cristo lanou a
fico com foco em adolescentes Lily na Passarela, de Nancy Rue. Confira AQUI. O poeta e missionrio Gilberto Celeti lanou em dezembro, pela Bunker Editorial, seu livro de poemas O Mistrio do
Natal. Confira AQUI. O autor Andr Filipe Aefe Noronha (Aefe) est publicando em captulos sua
divertida srie missionria/ficcional/folhetinesca Patranha contra o Drago do Oriente, no site
Wattpad. Confira AQUI. Falando em boas sries, o autor Marvin Cross chegou ao fim da segunda
temporada de sua srie ficcional Desapaixonante. Enquanto a nova temporada no se inicia (est prevista para este ms!), voc pode acompanhar a srie desde o incio AQUI. A Rede de drogarias Pacheco (RJ) mantm a revista Ponto de Encontro, e nesta, a seo de poesia Final Feliz. Voc pode enviar
poemas para l, atravs do e-mail: pontopacheco@profashional.com A Revista Philos, iniciativa
literria da Camar Cartonera, recebe originais (conto, poesia, crnica, textos experimentais etc.) para as edies da revista. Informe-se AQUI.
Concursos Literrios: Prmio SESC de Literatura 2016 para livros de Conto e Romance. At 12 de Fevereiro. Informaes AQUI. Concurso AFEIGRAF (Livros: Infantil, fico, no-fico e poesia).
At 31 de Maro. Informaes AQUI.
37

CINEMA

Terceiro Festival Nacional de Cinema Cristo

Em novembro de 2015, nas dependncias do tradicional Cine Odeon, no Rio de Janeiro, aconteceu a terceira ediao do Festival Nacional de Cinema Cristao. A iniciativa, tornada real pelo merito de Veronica Brendler (que entrevistamos na ediao anterior de AMPLITUD), visa promover o desenvolvimento de nosso cinema, e reconhecer o trabalho daqueles que se tem dedicado ao cinema cristao.
O FNCC recebeu ao todo 90 filmes, 74 filmes inscritos sao nacionais e 16 filmes sao estrangeiros.
A Comissao Julgadora composta por grandes profissionais de cinema, selecionou os tres melhores filmes
de cada categoria (longas metragens, medias, curtas, documentarios, animaao, humor cristao, series e
filmes estrangeiros) que concorreram a premiaao no dia 25 de novembro.
Foi grande a expectativa dos diretores e suas equipes quanto a premiaao e que vieram das 5 regioes do
pas e exterior.

Confira abaixo a lista de ganhadores de 2015:


Melhor Direo de Longa Metragem
David A. R. White (Questo de Escolha)

gem
Melhor Documentrio
Renascer Acendendo a Chama Outra Quando Posso Ver Meu Rosto Nele
Vez
(Assista AQUI)

Melhor Ator de Longa Metragem


Melhor Msica de Longa Metragem
Daniel Zacapa (Trs Histrias, Um Des- Questo de Escolha (Oua AQUI)
tino)
Melhor Trilha Musical de Longa MeMelhor Atriz de Longa Metragem
tragem
Zoe Myers (Trs Histrias, Um DestiQuesto de Escolha
no)
Melhor Montagem/Edio de Longa
Melhor Roteiro de Longa Metragem Metragem
Questo de Escolha
Questo de Escolha

Melhor Fotografia de Longa Metragem


Questo de Escolha
Melhor Maquiagem de Longa Metra-

Melhor Curta Metragem


Alegria

Melhor Srie
Povos e Lnguas (Assista AQUI)
Melhor Animao
Midinho, o Pequeno Missionrio
(Jesus Encoraja Seus Discpulos)
Melhor Humor
Ou Vai ou Rocha
Melhor Filme Estrangeiro
O Drama do Alzheimer Uma histria
de F e Esperana

Melhor Mdia-Metragem
Perdo - O Filme (Assista AQUI)
38

O HSPEDE
Florbela Ribeiro
Aquele hospede chamou a atenao do
povoado.
Ninguem conseguiu ficar indiferente a
passagem de Jesus por ali.
Os milagres e a forma eloquente dos seus
discursos abriam as bocas de espanto, o que
le fazia acontecer e dizia, corria
velozmente nos labios de todo o
povo.
Mas foi Marta quem teve o
privilegio de o hospedar em
sua casa.
Como boa anfitria que era
nao queria descurar nenhum
pormenor para a melhor e
mais acolhedora recepao ao
Mestre.
Apos a casa devidamente limpa
e as coisas no seu lugar, iniciou os
preparos da refeiao. Seleccionou as
melhores carnes, as melhores ervas
aromaticas para o tempero, o melhor vinho,
e e claro que nao esqueceu a sobremesa. O
pormenor da sobremesa era importante.
Teria de ser preparada com todo o requinte
e muito carinho.
Sim, porque para fazer uma boa
sobremesa e indispensavel um toque de
carinho e muita ternura. Dir-se-a ate que o
doce perde o sabor se nao tiver uma boa
pitada de amor.
Para isso, Marta contava com a preciosa
ajuda de Maria, para a elaboraao de um
almoo tao requintado.
Havia tanto trabalho a fazer ainda, mas
Maria nao se aproximava para a ajudar.
m vez disso mantinha-se na sala
escutando os ensinos de Jesus.
A irresponsabilidade da irma arreliava
Marta, abeirou-se da porta e acenou-lhe
para que esta se aproximasse. Absorta como
estava aos pes das palavras do hospede
especial, Maria nem se apercebeu que a sua

irma a chamava.
Marta teve que ir ter com ela e em
surdina disse-lhe:
Maria que fazes aqui sentada aos pes de
Jesus, quando ha ainda tanto trabalho para
fazer?
scuto o Mestre, minha irma, e suas
sabias palavras, que tanto falam ao meu
coraao respondeu-lhe Maria.
Ora, ora Maria deixa-te de desculpas e
vem ajudar-me. Palavras que falam ao
coraao, pois sim disse Marta
com um ar arreliado queres
esquivar-te ao trabalho nao e
verdade?
Maria olhou indignada para
Marta e com tristeza disse:
Nao sejas injusta para
comigo Marta, sabes bem que
sempre te ajudo e nunca me
nego a nenhum servio, porque
haveria de o fazer hoje? Se ficasses
aqui um pouco a escutar o Mestre
verias como tenho razao naquilo que digo.
As duas irmas tinham diferenas de
opiniao sobre o aprender e a azafama do
quotidiano, entre viver de acordo com o que
se deve aprender de Jesus e o cumprir
meras tarefas diarias. O que e eterno e o
que tem apenas vinte e quatro horas. Isso as
distinguia.
Maria, Maria tenho imenso trabalho
para fazer, e nao quero atrasar-me na
preparaao do almoo, queres tu que o
Mestre fique com ma impressao nossa,
vendo que somos mas anfitrias? - Disse
Marta com alguma tristeza na voz.
Porque diria o Mestre que somos mas
anfitrias minha irma? Acaso achas que o
Mestre esta preocupado com isso? Nao
estara le mais preocupado com o estado
do teu coraao e da tua alma? Tentava
Maria fazer compreender a Marta.
Mas que tens tu hoje Maria, que ainda
nao me disseste nada com sentido? claro
que o Mestre espera que o sirvamos com o
melhor a propensao de Marta para
39

entender as coisas do esprito, comeava a


ceder.
Disseste bem minha irma.
Interrompeu-a Maria. - Mas acredita que o
melhor para o Mestre, nao e o almoo que
com tanta azafama estas a preparar.
No decorrer desta pequena discussao
entre ambas, Jesus ia avaliando aquilo a que
cada uma dava prioridade.
Finalmente, Marta resolveu pedir auxlio
ao Mestre na certeza de que le a ajudaria, a
repreender a sua irma. Pois ja estava
cansada de argumentar e nao entendia
porque razao nao obtinha nenhum
resultado.
Marta, Marta estas afadiga e ansiosa
com muitas coisas. Mas uma so e
necessaria: e Maria escolheu a melhor
parte, a qual nao lhe sera tirada. Respondeu-lhe Jesus, marcando cada
palavra com a sua voz mansa, mas firme,
como um favo de mel.
Marta ficou sem palavras.
Para grande surpresa sua, Jesus nao so
nao atendeu ao seu pedido, como em vez de
repreender a sua irma, repreendeu-a a ela.
Silenciosa e pensativa, regressou aos seus

afazeres.
Bailavam agora na sua mente muitas
perguntas, devido as palavras do Mestre.
Que queria le dizer com uma so e
necessaria? Pensou, pensou e so as coisas
terrenas acudiam a sua mente perplexa.
Acaso o trabalho nao e necessario? Se
ambas permanecessem sentadas aos pes de
Jesus quem faria o servio? ram as
questoes mais naturais que agora bailavam
dentro das suas ideias sobre o assunto.
Maria, apercebendo-se da agitaao em
que se encontrava a sua irma, dirigiu-se-lhe:
O Mestre nao censurou a tua dedicaao
e o teu zelo ao trabalho. O problema e que
tu procuraste ser-lhe util sem primeiro
buscares compreender o que le deseja de
ti. Minha boa irma se a nossa alma e o nosso
coraao estiverem vazios do amor de Deus e
do seu ensino, que proveito tiraremos nos
da azafama desta vida?
Marta sorriu ao ouvi-la.
___________________________________________________________

Florbela Ribeiro escritora e poeta portuguesa.


Mantm o blog Doce Aroma.

Hierarquias (2011) - Helena Branco (Portugal). Conhea mais AQUI.

40

O MENINO
Myrtes Mathias
Quando me trouxeram, numa urna pequena, aquilo que fora Geraldo Filipe, a
tristeza foi apenas uma faixa estreita apertada entre o espanto e a raiva. Simplesmente eu nao podia crer, nao podia aceitar
que aquele corpo sem vida, de rosto
escuro e intumescido, fosse o meu
rapaz que sara tres dias antes,
orgulhoso do seu novo uniforme azul, das condecoraoes
nas mangas e bolsos da gandola, as duas fitas amarelas
do primo nas mangas curtas, as duas estrelas no bone
tipo joquei. Para o Aquela era
seu melhor Lobinho, para sua
Matilha era o Primo, sempre
alegre, mas para mim era o filho
unico que a vida me deixara, minha
razao de viver, meu orgulho, quase meu
dolo.
A excursao fora ao Stio do Sossego, onde o rio do mesmo nome era o ponto alto,
maravilhoso. Na hora da caa livre era o
grande momento de meter o short e mergulhar, nadar, brincar. O que o Aquela nao
podia explicar era como Geraldo Filipe, o
melhor nadador, pudera morrer assim. O
choque fora grande demais para que alguem pudesse explicar alguma coisa. So a
consternaao geral conseguiu minorar o
meu desespero. le era querido, mas que
significava tudo isso depois que todos se
foram e eu voltei para dentro da casa,
enorme sem ele, o quarto impecavelmente
arrumado, os livros bem organizados na
estante, as flamulas ridculas agora nas suas cores vivas, os trofeus alinhados na pequena prateleira que ele mesmo fizera na
parede.
Foi a que senti raiva. Havia uma multidao de inuteis, de verdadeiros pesos para

a sociedade, que poderiam ter morrido em


lugar de meu filho. Por que Deus teria que
buscar exatamente o meu menino com
apenas dez anos? Senti vontade de esmurrar alguem, de gritar, de morder, de destruir, de fazer a outros o que a vida me fizera. No entanto, nada podia fazer a nao
ser ficar ali deitada, impotente e desgraada, solitaria e sem razao de viver.
Dias depois, quando resolvi deixar que
alguem me visitasse, que permiti fraquejar a minha muralha de silencio e odio, uma amiga, tipo de resignaao e amor, aconselhoume:
Rosalia, eu entendo a
sua dor. Sei que lhe e difcil reagir, mas Geraldo nao gostaria
de ver a criatura que mais
amou assim sofrendo, destruindo-se. preciso que voce reaja,
por amor dele mesmo ou, pelo
menos, por amor a mae que ele
amava...
u quis falar, gritar, mas ela interrompeu com um gesto firme:
Ha tanta criana sofrendo por a, precisando de pelo menos uma parcela disso
que seu coraao anseia por dar...
Gritei que nao era amor que eu tinha no
coraao, mas odio, revolta, vontade de fazer
outros infelizes tambem. Magda nao replicou. Ouviu-me em silencio e despediu-se
finalmente:
Orarei por voce, Rosalia.
Depois que ela saiu, comecei a pensar se
nao teria razao. u nao seria digna de meu
filho se me matasse.
le fora corajoso e procurara, dia apos
dia, fazer o seu "melhor possvel". Qual seria o meu melhor possvel naquela situaao? Lembrei-me de um antigo desejo. u
havia me casado bem tarde e, como sempre
acontece com as pessoas sos, eu havia planejado, caso nao me casasse, dedicar-me as
crianas sem recursos, dando-lhes uma festa de Natal todos os anos. ra uma sublima41

ao de minha infancia passada num lar


pauperrimo, sem bonecas e sem doces no
Natal. No Natal, apenas meu padrasto bebia um pouco mais, o que nao tornava, de
forma alguma, mais alegre a nossa noite
santa. Mas quando eu ja estava, entao, num
trabalho que me proporcionaria os recursos necessarios para o que idealizara, conheci Filipe, um colega de trabalho e destino. Casamo-nos com simplicidade e sem
grandes festas. Nossa casa era confortavel,
mas sem exageros de luxo, como nos mesmos. Um ano depois, nascera Geraldo Filipe, e todo o amor que havia dentro de
mim, desde a boneca que nao tivera na infancia, encontrou o seu objeto. Filipe morreu dois anos depois. Deixou-me recursos
para viver sem preocupaoes, para dedicar
-me inteiramente a meu filho. Fora um homem bom em minha, vida, nada mais. Um
homem que me dera um filho, uma criaturinha capaz de livrar-me de todas as mas
lembranas de minha infancia.
Agora, agora... eu estava sozinha outra
vez. Mais so que antigamente, porque agora ja havia conhecido o prazer de ser querida, insubstituvel. Sera que ainda havia
dentro de mim alguma fora capaz de reagir? Porque em Deus eu nao acreditava
mais. , para provar que poderia existir
sem precisar dele, levantei-me e comecei a
planejar a festa que daria aquele ano. Seria
no Natal, apenas para aproveitar o esprito
da epoca.
Telefonei a Diretora de uma casa de crianas orfas, minha amiga, que eu sabia estar em dificuldades. Disse-lhe que desejava
fazer o Natal de suas 50 crianas.
Deixe tudo por minha conta, confirmei.
la pareceu encantada. comecei a me
movimentar. Uma atividade doentia, anormal. Uma fuga, simplesmente.
Na tarde do dia 24 de dezembro, as crianas chegaram. u ja havia mandado roupa nova para todas. ram meninas escurinhas, louras, morenas, de cabelos curtssi-

mos algumas, outras de tranas. Nao havia


meninos. Nem um sequer para simbolizar
Geraldo Filipe. Fiquei revoltada, mas fiz o
possvel para representar o meu papel de
"senhora boa, digna de ser imitada, digna
das benaos de Deus", do mesmo Deus
que havia levado meu filho. Senti vontade
de soltar uma gargalhada ou uma blasfemia. A falta de fe aumentava meu sofrimento. As musicas de Natal e outras de
crianas sucediam-se em "alta fidelidade",
as crianas riam, contentes e agradecidas,
a Diretora e as auxiliares estavam encantadas, as vizinhas e amigas elogiavam a beleza da ornamentaao e o sabor dos doces.
No final da festa, cada menina recebeu
uma boneca e um livro ilustrado. Os presentes que eu mais desejara quando menina. As dez horas, comearam a sair as crianas, a Diretora, as auxiliares, as vizinhas,
as amigas. A casa grande ficou maior ainda
no seu silencio, ornamentada de raminhos
verdes e fitas vermelhas. Passeei pela casa
toda, olhei as mesas cheias de pratos vazios, de forminhas de papel prateado, de pedacinhos de bolo. Havia gasto todo o dinheiro que tinha em reserva. A festa fora
maravilhosa, mas nao havia paz nem alegria dentro de mim. u tentara provar que
era capaz de ser feliz sozinha, mas perdera.
xausta e frustrada, deixei-me cair no
diva, a luz acesa, assim mesmo vestida, sem
saber o que fazer amanha, sem presente e
sem futuro, apenas o passado reinando
prepotente.
Devo ter dormido, porque foi entao que
o vi chegar. Saiu de um canto da sala e parou diante de mim. ra moreninho, de uma
cor dourada, como se fosse sempre a praia;
vestia um calao quadriculado de preto e
branco e a camisa de malha ordinaria estava toda puda, deixando ver a pele morena,
atraves de centenas de furos minusculos. O
cabelo preto estava bem penteado para um
lado e os olhos eram mais lindos que os do
meu filho. Mas eram profundamente tris42

tes. stendeu-me a mao magra:


u nao ganhei presente...
Sentei-me de um salto:
Onde voce estava? nao o vi. Nao havia nenhum menino na festa.
Continuou a olhar-me em silencio, a
tristeza crescendo nos olhos negros.
Voce nao me viu afirmou e eu
queria tanto um presente...
Comeou a chorar. Um choro manso, silencioso, que me atravessava a alma. stendi-lhe os braos, mas nao consegui toca
-lo:
Juro que nao o vi, meu bem! (Por que
me chamava voce? Meus cabelos estavam
quase totalmente brancos. No entanto, nao
havia arrogancia no seu modo de falar, de
pedir, de exigir quase.)
Continuava ali parado, o olhar fixo em
meu rosto, depois descendo e parando na
altura do coraao, onde brilhava a medalha
que fora de Geraldo Filipe. ra um coraao
com seu nome gravado. Seu pai lhe havia
dado em seu primeiro aniversario e, desde
entao, o usara. So deixou de estar com ele
depois de morto, quando o retirei e guardei-o comigo, como lembrana. O garotinho ergueu o dedinho moreno:
Me da isto...
A achei que era demais. Que me pedisse tudo, se bem que eu nada mais teria para dar, que interessasse a uma criana, mas
pedir a lembrana de Geraldo Filipe era

demais. Apertei a medalha, puxando-a de


tal forma que o cordao me feria o pescoo.
Nao. Isto nao posso. Nao tenho nada
para voce.
le me olhou ainda por algum tempo, o
dedinho erguido ainda e, depois, voltandose para sair, murmurou:
ra isso que eu queria.
Quis segui-lo, mas uma fora estranha
prendia-me ali sentada:
Por favor, volte. Quem e voce? Toma...
Sem se voltar, ele gritou, descendo a escada:
u sou o Menino do Natal...
Acordei, suando, as maos crispadas na
medalha, as lagrimas correndo beneficas
corno urna purificaao.
"u sou o Menino do Natal... eu quero o
coraao... voce nao me deu nada..." le viera
substituir, consolar, cumprir sua missao.
Ajoelhei-me ali mesmo, na sala silenciosa, mas aonde chegava a melodia da Noite
Santa, vinda nao sei de que alto-falante:
"Nasceu o Rei da Paz, num bero humilde
jaz, nas asas desse amor, conforto a todos
traz; direi em alta voz, que Cristo satisfaz:
Nasceu o Redentor!..."
________________________________________________________

Do livro Presente Para o Menino (Rio de Janeiro: JURP, 1983).


Myrtes Mathias (19331996) foi poeta,
cronista, escritora e missionaria batista.

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Anncios: AMPLITUDE gratuita e no objetiva lucro financeiro. Mas se voc deseja
veicular anncio na revista, ser bem-vindo: os recursos advindos sero doados para
Misses/Agncias Missionrias de procedimento reconhecido e ilibado, e os repasses
sero comunicados e comprovados aos colaboradores, corpo editorial e leitores. Ou
sero investidos em melhorias na prpria revista, tais como a contratao de
ilustradores, designers etc.
Para anunciar escreva para: revistaamplitude@gmail.com
43

Nao

desejes ser elogiaMata o pavor com o


do por aquilo que tens
amor e nao o amor com o
Ramon Llull (Llio) pavor.
de fazer por servidao.
Ama a paciencia para Nascido em Palma de Maiorca, na Espa- Nenhum homem possui
que a possas sustentar.
tanta necessidade quanto
nha,
em
cerca
de
1232,
o
leigo
Raimundo
Quem frequentemente
o avaro.
tenta sua mulher fre- Llio foi cognominado de Doctor Inspira- Os caminhos da luxuria
quentemente se arre- tus pela Igreja Catlica, em virtude de veem atraves da visao e
pende.
da audiao, sua casa e a
uma
experincia
mstica
que
alegou
ter
exA besta que nao come
imaginaao e seu leito e a
carne nao faz compa- perimentado, que o fez lanar-se numa vida vontade.
nhia a besta que come.
de peregrinaes, servio e busca de sabe- Pela ira a vontade perde
Nao ganhes teu amigo
a sua liberdade e o entendoria.
Foi
escritor,
poeta,
apologeta
e
miscom dinheiro nem o
dimento a sua deliberasionrio (notadamente entre muulmanos). ao.
percas pela ira.
Faz um so poder do teu Sua obra, de mais de 250 ttulos e abarcan- Um homem e a riqueza
poder e do poder de teu
do diversos temas, exerceu enorme influn- de outro homem.
amigo.
Quem e pobre por Deus
cia
em
toda
a
Idade
Mdia
e
apresenta
valiSe for inimigo por teu
e rico por graas a Deus.
vcio, torna-o amigo osas lies e reflexes nos campos da filoDe O Livro dos Mil Procom tua virtude.
sofia e teologia, principalmente. Seleciona- vrbios
Quem e inimigo da justia e inimigo de todas mos trechos de trs obras de Llull, publica* * *
as coisas.
das no Brasil pela Ed. Escala: O Livro dos
Se nao ha nada que se
Mil Provrbios e O Livro das Bestas (trad. de (...) Deu--se num pas que
todos os animais concorpossa ganhar com a imRicardo
Costa)
e
O
Livro
do
Amigo
e
do
daram em oferecer diariprudencia, nao ha nada
amente um animal ao
que se possa perder Amado (trad. de Luiz Carlos Bombassaro).
leao para que nao se descom a prudencia.
se ao trabalho de caar.
Com foras espirituais
Com
isso
ele
os
deixava
em
paz. A cada dia os anipodes vencer foras espirituais.
Ama a finalidade para a qual foi criado e tera for- mais tiravam a sorte e o sorteado entregava--se ao
leao, que o devorava. Um dia a sorte recaiu sobre
te coragem.
uma lebre que, temerosa de morrer, retardou ate o
Primeiramente cre, depois entende.
meio--dia a hora de ir ao leao. Tomado de fome exNao deixes ocioso o poder que possuis.
A verdade nao tem pavor, e a mentira e a falsida- cessiva, irritou--se muito o leao com o enorme
atraso da lebre e lhe perguntou por que demorara
de nao tem coragem.
A teus pes da santos caminhos e a tuas maos san- tanto. Desculpando--se, disse a lebre que havia
perto dali um leao que se dizia rei daquele pas e
tas obras.
que tentara apanha--la. Furioso, e cuidando fosse
Na oraao usa todas as foras de tua alma.
Todos os demonios nao tem tao grande poder verdade o que ouvia, pediu que ela lhe mostrasse o
leao. Saindo a frente do leao que a seguia, a lebre
quanto uma boa oraao.
chegou a uma grande reserva de agua que formava
Quem nao e leal, e desleal a si mesmo.
Quem doa para ser louvado vende generosidade. uma bacia rodeada de altos muros por todos os laSem a perseverana nao podes atingir a finalida- dos. Aproximando--se da agua, as sombras da lebre
e do leao surgiram na superfcie. Disse ela entao:
de para a qual foste criado.
Nada caminha mais rapido do que a perseveran- - - Senhor, eis na agua o leao que deseja comer
uma lebre!
a.
Julgando o leao que sua sombra fosse outro
Persevere teu amor no amor de Deus, e o teu polea
o,
pulou dentro dagua e atracou--se em combader no poder de Deus.
te com ele: acabou morrendo na agua, graas a asA cortesia tem amigos em muitos lugares.
tucia da lebre.
Honra mais quem mais honra a Deus.
Morre para viver.
De O Livro das Bestas
O pecado e a morte da finalidade para a qual foste
criado.
44

amigo disse ao amaragem em todas as coido: Tu que enches o


sas.
Sol de esplendor, enche Ramon Llull (Llio) O amado dizia que o louo meu coraao de
vasse naqueles lugares
amor. O amado resonde e mais temido o loupondeu: Sem a plenitude do amor os teus olhos vor. Pedia ao amigo que o abastasse de amor.
nao estariam em pranto e tu nao terias vindo a Respondia o amado que por amor dele se tinha
este lugar para ver o teu amante.
encarnado e deixado crucificar para morrer. Diz,
O amigo perguntou ao intelecto e a vontade quem amado: onde esta o teu poder? Respondeu: No
estava mais perto do seu amado; ambos corre- poder do meu amado. Com que te esforas conram, chegando mais depressa ao seu amado o in- tra os teus inimigos? Com as foras do meu
telecto do que a vontade.
amado. Com que te reconfortas? Com os tePerguntaram ao amigo por que o seu amado era souros eternos do meu amado.
glorioso. le respondeu: Porque e gloria. Per- O amigo experimentou se podia suportar o amor
guntaram-lhe por que era poderoso. Respondeu: no seu coraao sem que se lembrasse do seu amaPorque ele e poder. por que e sabio? do; e o seu coraao deixou de pensar e os seus
Porque e sabedoria. por que e amavel? olhos de chorar; e o amor aniquilou-se e o amigo
Porque e amor.O amigo pediu ao seu amado que ficou embaraado e perguntou as pessoas se tilhe pagasse pelo tempo que o servia. O amado nham visto o amor.
contou os pensamentos, os desejos, os choros, os O amado esta muito acima do amor e o amigo esperigos e os trabalhos que sofrera o seu amigo ta muito abaixo do amor. o amor que esta no
por amor dele, e o amado acrescentou, nesta con- meio faz descer o amado ate ao amigo e faz subir
ta, a eterna bem-aventurana; e deu-se a si pro- o amigo ate ao amado. do descer e subir vive e
prio como pagamento ao seu amigo.
tem incio o amor pelo qual o amigo sofre e o
O amigo contemplava o lugar onde tinha visto o amado e servido.
seu amado e dizia: Ah, lugar que me representa Diz, louco: o que e pecado? Uma intenao avesos bons costumes do meu amado! Diras ao meu sa e dirigida contra a intenao final e a razao pela
amado que eu suporto, por amor dele, trabalho e qual o meu amado tem criado todas as coisas.
desgraa. Respondeu o lugar: Quando o teu Os trabalhos e as tribulaoes que o amigo suporamado estava em mim, ele sofria por amor de ti tava por amor alteraram-no e inclinaram-no para
trabalho e desgraa maiores do que todos os ou- a impaciencia; e o amado reprovou-o com as suas
tros trabalhos e desgraas que o amor pode dar honras e as suas promessas, dizendo que pouco
aos seus servidores.
sabia de amor aquele que se alterava pelas fadiO amado ausentou-se do seu amigo e o amigo gas e pela bem-aventurana. O amigo teve contriprocurava o seu amado com a sua memoria e o ao e choros e pediu ao seu amado para que nao
seu intelecto para que o pudesse amar. O amigo lhe tirasse os seus amores.
encontrou o seu amado e perguntou-lhe onde ti- Louco, diz, que e amor? Respondeu que o amor
nha estado. O amado respondeu: Na ausencia da e aquilo que torna escravos os livres e liberta os
tua recordaao e na ignorancia da tua inteligen- escravos. a questao e qual esta mais proxima do
cia.
amor: a liberdade ou a escravidao.
Perguntaram ao amigo a quem ele pertencia. le O amigo pensou sobre a morte e teve pavor ate
respondeu: Ao amor. De que es feito? De que se lembrou da cidade do seu amado, da qual a
amor. Quem te gerou? O amor. Onde nasces- morte e o amor sao portas e entradas.
te? No amor. Quem te alimentou? O amor. Certo dia o amigo estava orando e sentiu que os
De que vives? De amor. Qual e o teu nome? seus olhos nao choravam; e para que pudesse
Amor. De onde vens? Do amor. Aonde chorar, obrigou o seu pensamento a pensar em
vais? Para o amor. Onde estas? No amor. dinheiro, mulheres, filhos, comida e vangloria; e
Tens outra coisa que nao amor? Respondeu: achou no seu intelecto que cada uma dessas coiSim, culpas e ofensas contra o meu amado. Ha sas tinha mais servidores do que o seu amado.
perdao no teu amado? O amigo disse que no seu por isso os seus olhos comearam a chorar e sua
amado havia misericordia e justia e por isso alma ficou em tristeza e dor.
eram seu abrigo amor e esperana.
O amigo dizia: Quem nao teme o meu amado, todas as coisas lhe parecem amedrontadoras; e
De O Livro do Amigo e do Amado
quem teme o meu amado, encontra audacia e co45

Os que ainda no ouviram


Jairo de Oliveira
difcil de acreditar:
Mais de dois mil anos passados,
Ainda existe quem nao ouviu.
Falo de povos nao alcanados.
Milhares ainda intocados pela pregaao
Jamais viram um profeta do Senhor,
Isolados, esquecidos e desprezados,
Nunca ouviram que Jesus e o Salvador.
Vivem escravos do medo
Perdidos em seus pecados,
Refens nas garras das trevas
No esprito estao alienados.
Jesus nos mandou pregar o evangelho
O Seu nobre amor contempla a terra inteira
nvia os Seus discpulos ao mundo
Ate chegarem a ultima fronteira.
a oportunidade dos que nao ouviram?
Sera que terao uma unica chance de crer?
Vamos prestar conta da nossa obediencia
Ao Deus do ceu um dia teremos que responder.
is a imensa seara, vamos em frente!
m um amplo esforo de proclamaao
Ate que o ultimo oua a boa notcia
Assim cumpriremos a nossa missao.
Naquele grande dia os salvos serao reunidos
As naoes estarao diante do Cordeiro,
Celebrarao pela vitoria conquistada
m um coral com gente do mundo inteiro.

Janela 10X40
Sammis Reachers
Avano
na direao de quem morre
Avano
com uma contra-cimitarra
de cicios nos labios
Com a seduao
que so o amor constroi

O cntico da minha esperana


Jonathas Braga
u quero ver o meu Brasil engrandecido
o nome de Jesus por todos exaltado:
ste imenso Brasil a Cristo convertido
por Cristo tambem um dia transformado.
u quero ver a luz do vangelho brilhando
Por todos os vergeis da terra onde nasci,
muitos coraoes a Cristo se entregando,
Num milagre de fe que igual eu nunca vi.
u quero ouvir a voz de inumeras criaturas
Que ergam as maos aos ceus em preces comoventes
confessem que estao em Cristo salvas, puras,
Cheias do amor de Deus, humildes e contentes.
u quero acompanhar esse imenso cortejo
De salvos por Jesus, buscando Canaa...
Parece que num sonho iluminado os vejo,
Na alvorada feliz de uma bela manha.
u quero ouvir a voz de inumeros cantores,
Desde a Amazonia verde as fronteiras do Prata,
Num coro sem igual, entre risos e flores,
Glorificando a Deus com a mais linda cantata.
u lhes quero sentir o gozo transbordante,
Que vibra em cada ser e em cada coraao,
os faz entoar assim a aleluia triunfante
Do Cordeiro de Deus na obra da redenao.
u quero entao cantar com eles esse canto
Que traz consigo os sons de estranha sinfonia
sai do coraao que nao conhece o pranto
da alma que jamais passou sem alegria.
u quer que o Brasil inteiro oua o meu grito
atente para a voz que sai dos meus pulmoes,
Como se fosse o ecoar de um brado ingente e aflito
Querendo converter todos os coraoes.
u quero que Jesus penetre nesses lares
Onde ha fome de pao e sede de agua viva
penetre tambem em todos os lugares
Onde a alma nao possui a gloria rediviva.
u quero ver o meu Brasil feliz um dia,
Poderoso e feliz sob o olhar de Jesus:
Um glorioso Brasil de beleza e poesia,
No divino esplendor do vangelho da Cruz.

46

Estvo

Para tempos de perseguio

Em tempos de crescente perseguio contra cristos global e tambm local oportuno re-

fletir sobre a figura de Estvo, sobre seu destemor, seu movimento final e ltima orao, to pequena e to fundamentalmente crist, rogando o perdo para seus inimigos.

Sua entrega e sua conduta no momento derradeiro foram paradigmticas, no sentido de que
estabeleceram o modelo e padro para os santos martirizados ao longo de toda a histria da igreja.
Ao longo desta mesma histria, a passagem de Estevo, como no poderia deixar de ser, tem
inspirado artistas cristos a criarem sua arte, de poemas a pinturas, de esculturas a canes.
No se pretende aqui, longe de ns!, adorar a criatura em lugar do Criador. A Bblia clara ao
asseverar que no h nenhum justo, nem um sequer (Rm 3.10).
Mas, em tempos duros (no ano de 2015, segundo dados da Misso Portas Abertas, a perseguio religiosa s fez aumentar em todo o mundo), ter em mente tal exemplo de entrega por demais vlido e oportuno.
Com vocs, ento, a viso de Estvo pela pena de seis poetas cristos, antigos e novos, protestantes e catlicos.
O martrio de Estevo, o dicono
Carlos Nejar
Estevo sabia que ia morrer
naquele dia. Os algozes decidiram.
Vestira o diaconato, junto morte.
Apenas vo ouvi-lo, suport-lo,

antes do sacrifcio.
Tinha a face de um anjo
e eram ptreos os rostos
dos que o viam. Seus olhos

A Lapidao de Santo Estvo


Murilo Mendes
Contempla, amada, a lapidao do homem:
Sabes dizer de onde vm as pedras?
Sentimos, palpamos uma zona hostil
Visitada de pssaros que noite

Nos bicam em sonho, pois ningum repousa.


Quantas pedras movemos diariamente!
O salmo de louvor seca nos lbios,
E, j o inferno aberto nossa roda,

eram pedras. Se jogavam.

Dando a mo aos espritos do ar

Ia morrer. Sabia.

Ns tecemos o vu da iniquidade.

Radioso, irresoluto.

Ao tempo imediato dedicamos

Vinham as pedras. Ia

ao encontro
da angular, certeira
pedra viva.

O fervor que s Deus merecia.


Lapidamo-nos um ao outro, impiedosos:
Lapidando Estvo, a ns prprios lapidamos.
47

O MRTIR
J.T.Parreira

O Martrio de Santo Estvo


Claudio Sousa Pereira

Pedras caem em Estevo

(I)

os olhos caem em Estevo, sujam

(EM SONHO). Poeira crescente,

seu ltimo dia

vejo a multido concentrada,

que num movimento executa

Pedra nenhuma conhece o silncio

o homem que fazia prodgios.

em que transita

Aproximo. E o alarido aumenta.

mas desfaz o sangue

de Estevo, o seu riso


e o seu corpo, que entrou no cho,
veem-no morrer
com o corao tranquilo.

Agora, em braos levantados,

aquele em que na nica fala


resumiu por completo a histria;
da sua face escorre sangue,
e dos seus olhos apiedados

se distende do cho para o alto


neste que foi o ltimo esforo.
Embora ao meio das pedradas,
entre os sujeitos furiosos,

AS PEDRAS QUE ME ATIRAM


Jnior Fernandes
E apedrejaram a Estvo
que em invocao dizia:
Senhor Jesus, recebe o
meu esprito. At. 7:59
Todas as pedras que me atiram,
no me levaro ao covil da morte.
E o espetculo dantesco da zombaria
torna-se em cinzas estilhaadas,
cadas sobre o sangue do meu corpo
esmagado neste cenrio pblico,
de equvocos e perseguio.
No me levaro ao covil da morte,
as pedras que me atiram.

sinto o teu esprito intacto


e escuto o que tua voz clama:
Senhor Jesus, guarda minhalma,
que sejas piedoso com eles,

Senhor, no os leves em conta,


e perdoa-lhes deste pecado.
(II)
Em meio s pedras viu-se a Glria,
e a crena e chama da certeza,

quando fitou os cus abertos


atravs da imensa clareza.
Um homem, assim refletido,

prostrou-se ao crime cometido:


Ns somos o que no queremos,
mas fazemos o que ns somos,
e a isto feito, no mais tememos.

Pois as cortinas do cu se desfraldaram

Eis a a virtude plena

e a escada da glria se faz esteio para Eternidade.

de nossa misria terrena.

48

O martrio de Estvo

Mas, tambm ovaciona os prias e dementes

Giia Jnior

E executa os heris e pune os inocentes.

Os homens, onde esto, e as pedras? Nada resta

O primeiro que brada e cega e resoluta

Da turba enfurecida, embriagada e funesta.

Faz vtimas e faz heris ao povo vence-o

Uma suave harmonia outrora nunca ouvida

O remorso que fala atravs do silncio,

Emoldura de paz a Terra Prometida...

Mas, consumado o crime, a sentena maldita,

Tudo claro e feliz, imaculado e novo:

A histria absolve o heri mas, nunca o ressuscita!

A distncia abafou as blasfmias do povo


Ah! Senhor balbuciou afinal eu diviso
A luminosidade azul do Paraso;
Como bom merecer esta glria divina,
Isto mais, muito mais do que a gente imagina.
A palavra vazia, a cor frouxa, o som
tnue, certo est que a poucos deste o dom
De antever este gozo: aos puros, aos profetas,
Aos meninos de colo e tambm aos poetas,
Mas, o bem sem igual que de tudo dimana
Em muito sobrepuja a compreenso humana!

Obrigado, Senhor, por tudo o que me ds,


Por estes dons, por esta luz, por esta paz!

Nos momentos de fria a multido escuta

Uma pedra... outra pedra... o corpo esfacelado


uma chaga que sangra um olho foi vazado

Uma pedra cruel, uma pedra mais louca


Silencia, de pronto, a palavra na boca
A mo ensaia um gesto e outra pedra em momento
De fria eis que aprisiona o incauto movimento.
No h sol, no h luz, nem do povo o Conselho,
H somente um borro quente, amargo e vermelho
E o lbio seco e a boca aberta e o corpo exausto
E o pulmo a sorver a existncia num hausto,
Mas o fim chegado... a hora final di menos
E os algozes cruis so meninos pequenos
Sombras tmidas sons que a noite sorve aos poucos

Outra vez despertou das vises num momento

E as pedras no vm mais e os gritos esto roucos

Com violncia maior, voltou o sofrimento.

E se aproxima a paz... a doce paz de luz

- Nesga de cu azul, medrosa claridade

Da certeza de ter morrido por Jesus

Que ousa s vezes luzir em meio tempestade

E de ter preferido a uma voz transitria

A calma de um minuto ameno antecedia

A imensa voz de Deus nos paramos da glria

Longas horas de dor nas garras da agonia

Para que cante o cu e os poetas descrevam:

O povo estava ali blasfemo, perigoso

Chega-te junto a mim, meu bem amado Estvo,

Como um chacal faminto e como um co raivoso.

Segura a minha mo a tua mo est fria!

O indivduo perverso a multido cega,

E ser mansa e doce e leve a travessia...

O juiz considera, o povo irado nega,

Ouve os anjos cantando um cntico de amor

Uma voz a voz da pessoa, outro o grito da massa

E vem tambm cantar o Gozo do Senhor,

Um o homem no lar, outro a fera na praa.

Aqui no sentirs as dores das pedradas,

A multido um novo organismo que pensa

Na Casa de teu Pai, v, h muitas moradas

Entroniza ou destrona, apedreja ou incensa,

E como bela a tua! E como majestosa!

Edifica ou destri ao que reina, derruba

Raio de luar, gosto de mel, cheiro de rosa!

E ordena ao que descera aos abismos que suba,


Legisla poderosa ou atira aos incndios
Dos cdigos legais os arcaicos compndios
E ululando faminto o povo soberano
Ergue o tiranizado e destroa o tirano,

E ante a fria do povo ululante e assassino


O valente cristo dormiu como um menino
E foi levado ao cu, pelos anjos de luz
Onde habita, feliz, ao lado de Jesus!
49

Resenhas
LIVRO / A Trajetria do Indivduo - Fbio Ribas
O poeta e ensasta mexicano Octavio Paz dizia que o homem tempo, perptuo movimento. Tal assertiva ocorreu-me ao avanar pelas linhas do livro A Trajetria do Indivduo, de Fbio Ribas. Um livro onde o dito e o silenciado danam amalgamados, trabalham juntos pela construo do Sentido, ou para que o leitor colha o sentido que, num
jogo de chiaroscuro, goteja das metforas e parbolas. A psico-saga do autor em busca
do Sentido narrada atravs de madura poesia e prosa potica larga e prenhe de conotaes, em voz cujo timbre lembra o Zaratustra nietzschiano, ou o Andr Gide
de Frutos da Terra; mas, enquanto tais autores empreenderam o afastamento de Deus, equivocando-se em
direo ao abismo, Ribas avana em caminho inverso, em busca de Redeno, escalando atravs de brumas
e intempries o cume da transcendncia. Um livro singular dentro da literatura potica crist, que surge para enriquecer o bastio de nossas letras. O download do livro gratuito: Voc pode baixa-lo AQUI.
- S.R.

LIVRO / O Pequeno Livro dos Mortos - Sammis Reachers


A mente de Sammis Reachers d azo sua inusual criatividade para expressar-se em
contos cujo tema norteador ela, a indesejada das gentes, a Morte. Transitando por
gneros, tempos e lugares diversos, temos nossa ateno sequestrada para situaes,
momentos dramticos (com certa - e boa - dose de estranhamento, que segundo o autor item capital para qualquer boa arte), em que, em meio ao dramtica, somos
inoculados por (in)discretas perturbaes filosficas e teolgicas, para nossa alegria
mental (sorrisos). Leitura que deixa marcas, e que melhor elogio se faria uma obra
literria? O livro tem preo de R$ 20,00, j com as despesas de envio includas. Para adquirir, escreva para o
autor: sammisreachers@ig.com.br
- A.M.F.

CD / Teu Chamado - Ministrio Declararei


O Ministrio Declararei nasceu em 2006, aps o entendimento de que possvel e necessrio aliar Adorao e Misses. A vontade de sair das quatro paredes da Igreja para influenciar vidas a amarem ao prximo e terem uma experincia real com Jesus Cristo uniu oito coraes com um objetivo: abenoar o Nordeste brasileiro. Apesar de ter
sua base sob a cobertura da Igreja Batista Getsemne (Ceilndia/DF), os componentes
do Declararei so tambm de outras denominaes, o que faz dele um ministrio interdenominacional. O
presente trabalho, o EP O Teu Chamado, surgiu especialmente para auxiliar nos esforos da Expedio Missionria Piau, iniciativa evangelstica capitaneada por Elizer Castro, que realiza duas vezes ao ano expedies
missionrias para pequenas cidades piauienses (todo o valor arrecadado na venda servir para custear a 13
edio da Expedio, a realizar-se em julho, em Campinas do Piau). A msica que d ttulo ao trabalho, O
Teu Chamado, foi composta durante um momento devocional de uma das Expedies. Junto s cinco outras
canes, formam um conjunto harmnico, de doce sonoridade e letras cujo foco temtico a obra salvfica
de Cristo, e a obra comissionada a cada cristo.
Conhea mais do trabalho da banda no site: www.declararei.com.br . E as msicas do EP j podem ser ouvidas no Deezer, Spotify e iTunes.
- S.R.
50

Resenhas
FILME / Quarto de Guerra
Aps os filmes de sucesso, Desafiando Gigantes (2006),
Prova de Fogo (2008) e Corajosos (2011), os irmos Kendrick lanaram o drama cristo Quarto de Guerra que fez
sucesso nas bilheterias do cinema, na venda de DVDs, nas
redes sociais da internet e j at recebeu sua verso em
livro.

A obra traz a histria de Tony Jordan (T.C. Stallings), um


vendedor de sucesso, e Elizabeth (Priscilla Evans Shirer),
uma corretora de imveis. Ambos vivem um casamento
conflituoso e, por causa disso, a pequena Danielle Jordan
(Alena Pitts), de 10 anos, sofre pelas constantes brigas e a
falta de ateno dos pais.
O nome original do filme, War Room, nos remete Sala
de Guerra, local utilizado para definir estratgias de defesa
e ataque durante a guerra. A senhora Clara (Karen Abercrombie), viva de um estrategista de guerra, durante a venda
de sua casa, explica Elizabeth que primeiro necessrio
entender quem seu verdadeiro inimigo. Com isso, a corretora segue o exemplo de sua nova irm em Cristo e acaba influenciando sua filha e seu esposo a batalharem
em orao. Quando Tony desperta de um pesadelo que o confronta, o relgio marca 7:14h, fazendo aluso
ao versculo tema, II Crnicas 7:14.
No decorrer dos 120 minutos de durao do filme, h um tom de humor, uma trama que envolve e as
pregaes, ou os momentos de maior proselitismo das mensagens, so desenvolvidas naturalmente atravs
de dilogos, seja na academia, na praa, no sof etc., tambm ensinando que o filho de Deus tem relacionamento com Ele.
Outro ponto que percebi no filme que ele no triunfalista, pelo menos no tanto quanto a maioria dos
filmes evanglicos de sucesso. Ofereo aqui alguns exemplos onde percebi isso: O grupo da Danielle no ganha a competio escolar em 1 lugar; O Tony no volta ao emprego aps se arrepender e passa a ganhar
bem menos que antes, quando vivia no erro; Tony, mesmo em cima da hora para um compromisso, faz o
bem ao seu ex-patro, mas no aparentemente recompensado por isso; Tambm, a prpria senhora Clara
conta que perdeu o marido mesmo depois que passou a orar. Ou seja, o filme deixa-nos a lio que orar no
fazer exigncias para Deus, mas sim, buscar com que a Sua vontade se cumpra em ns, acima de nossa prpria vontade.
Que os espectadores sejam motivados a atender ao clamor de Clara, que o de buscar ao Senhor e de ser
um ser humano melhor, ainda mais nesse momento de crises tanto moral como econmica, poltica e social,
onde o casamento banalizado e o divrcio aumenta em nossa nao.
- J.R.*
*Joo Rodolfo, evangelista,
ameabiblia.blogspot.com.br/

da

Igreja

Batista

Nova

Filadelfia

em

Vila

Metral

Blog:

http://
51

Resenhas
CD / As Paisagens Conhecidas - Os Arrais
Com este mais recente trabalho, lanado em 2015 e produzido por Leonardo Gonalves, Os Arrais presenteiam seus fs com um belssimo EP "As Paisagens Conhecidas" com cinco faixas. Melodias muito bem trabalhadas com blues e violes excelentes. Suas msicas levam reflexo e uma adorao mais contemplativa para
aqueles momentos a ss com Deus. A msica crist referenciada pela Palavra de
Deus, mas para este disco sugiro que voc escute com uma Bblia na mo, porque todas as faixas convidam. E no se esquea de uma boa caneta e papel.
Na faixa "Outono", uma msica de entrega com uma melodia intrigante nos lembra do Salmo 121. Depois
de toda batalha o refgio nos braos do Altssimo e ele a recompensa maior.
O que vem memria na faixa "Caneta e Papel" o Salmo 23. Nas turbulncias da vida Deus nos leva para
guas tranquilas e sua vara e cajado nos protegem. Uma letra delicada e sincera que mostra o cuidado de
Deus, que no abandona em tempo algum. Mas tambm serve para bons amantes que juntos vo para um
novo tempo.
Onde est sua motivao para a sua misso? Na faixa " Fogo", tambm intrigante e com um blues marcante, impossvel no lembrar dos hebreus cativos no Egito. Letra com um ar libertador que impulsiona a continuar a carreira em direo ao Alvo Eterno.
Numa letra quase apocalptica, a faixa "Montreal" introduzida por uma bela narrativa dos Arrais, que
remete ao novo lar, uma nova terra, a Nova Jerusalm. Renova nossas esperanas no novo de Deus. Porque nem olhos viram, nem ouvidos ouviram o que Ele tem preparado para ns.
Uma adorao plena e completamente desmedida. Na faixa "O Bilhete e o Trovo" mais uma narrativa antecede esta maravilhosa letra. Ela declara a soberania de Deus e que ele deve sempre ser o Primeiro em
tudo. Uma adorao em Esprito e Verdade sempre valer mais que mil palavras.
- M.S.*

* Marina Stela - Jornalista e poeta, mantm o blog O Clice e o Perfume .

Arca, Camilo
Borges Jnior.
Conhea mais
AQUI.

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Maria Cristina Gama (Chris Amag)


E quando voc desiste de procurar, parece que tudo acontece, foi assim quando desisti de engravidar, depois de tentar quase um ano e, s foi desistir, aconteceu! O milagre da vida... Sim, a vida
feita de pequenos encantos, alguns ainda no tm identidade, nem cheiro, nem o calor da proximidade, mas encantam e tornam os nossos dias mais bonitos, cheios de poesia... Surpresas que chegam sem hora marcada, sem avisar... No me venha falar que destino, que so coincidncias... A
nossa histria est escrita, mas o livro tem de ser aberto, lido e apreciado.
E por falar em livro, quero confessar um pssimo hbito que eu tenho: s compro um livro depois
de ler o final da histria primeiro, se valer a pena, a sim, eu leio! Mas, tentar fazer isso com a prpria vida, pular pedaos importantes que construram quem somos. No posso querer saber do fim
sem experimentar cada momento... Pois, se soubssemos do futuro, deixaramos de fazer muitas
coisas... Talvez eu no engravidasse e eu no conheceria essa pessoa linda que o meu filho...
A vida feita de oportunidades, o tal cavalinho branco no passa duas vezes, lembra? Eu sempre
digo isso... A grama est verde, o caminho est aberto e a gua est fresca, vai dar tempo de decidir
sobre ficar ou partir.
E, enquanto tudo ainda so hipteses, quero viver esse momento delicioso entre o antes e o depois: a expectativa, a espera; mesmo que depois eu salte, o que sentimos quando temos esperana o que nos move e nos faz sentir vivos.
Carpe diem!

Rogrio Arajo (Rofa)


Quando se aproxima a Folia de Momo, o Carnaval, a alegria parece tomar conta das pessoas como se fosse algo que invadisse suas vidas. Mas ser que essa uma alegria duradoura ou apenas
passageira, com muitos risos soltos?
Alegrar-se com bebidas, batuques, rebolados, pula-pula... e depois vem a ressaca cobrando o preo da folia nos dias do Carnaval - que s pode acabar em cinzas, como na 4 feira, quando tudo
termina.
O homem vive muitas alegrias na vida, mas parece que a maioria delas no acontece de fato e,
sim, por algum tempo e muito curto ainda por cima.
DEUS tem um plano muito melhor para cada um e deseja trazer a alegria eterna para o HOMEM! E
para ser feliz, no por alguns dias, mas para sempre, e no viver nos prazeres da carne, mas os prazeres divinos em sua existncia!

Jesus disse no mundo terei aflies; mas tende bom nimo, eu venci o mundo (Joo 16.33). O
mestre deseja que levemos uma vida plena de alegria, amor e muita F no Pai que est no cu nos
vendo e nos orientando em tudo.
Um forte abrao, irmos! E boa viagem ou descanso nestes dias!!!
53

Inauguramos a seao Album com a arte de William Rosa. Formado em


Arquitetura e Urbanismo
e pos-graduado em Marketing, William e natural
do Rio de Janeiro - RJ. Hoje exerce a fotografia profissionalmente. Sua obra
transita com agradavel
desenvoltura entre pessoas e paisagens, o homem e
o meio.
Conhea mais do trabalho
de William Rosa em seu
site:
www.wrfotografo.com

54

Caio, O Pardal Pensativo - www.facebook.com/Caioopardal

H
Q
Vestgia HQ - www.vestigiahq.com.br

55

Parlatorium
O ato criador apenas um momento incompleto e abstrato da produo de uma obra; se o
escritor existisse sozinho, poderia escrever quanto quisesse, e a obra enquanto objeto jamais viria luz: s lhe restaria abandonar a pena
ou cair no desespero. Mas a operao de escrever implica a de ler, como seu correlativo dialtico, e esses dois atos conexos necessitam de dois
agentes distintos. o esforo conjugado do
autor com o leitor que far surgir esse objeto
concreto e imaginrio que a obra do esprito.

S existe arte por e para outrem.


Jean-Paul Sartre, O Que Literatura

E eu sentia

que era isto


que cada alma, perdida na
multido, desejava: a palavra que lhe dissesse a sua
verdade. Milhes de sofredores, pedindo um poema. No, eles no vivem
s de comida. Os poemas
fazem o corpo sorrir e lutar: alimento revigorante.
Rubem Alves, Gandhi - Magia dos Gestos Poticos

Deveramos nos lembrar de que Cristo no veio para nos tornar Cristos ou para salvar nossas almas apenas, mas que Ele veio nos redimir afim de
que pudssemos ser humanos no sentido completo da palavra. Ser novas pessoas
significa que podemos comear a agir em nossa completa e livre capacidade humana em todas as facetas de nossas vidas. Portanto ser um Cristo significa que
h humanidade, a liberdade de se trabalhar na criao de Deus e de usar os talentos dados a cada um de ns, para Sua glria e o benefcio de nossos prximos.
Desta maneira, se possuirmos talentos artsticos, eles devem ser usados. O Senhor sabe porque os est dando. Paulo em sua primeira carta aos Corntios
(12:12-27) fala sobre a comunidade Crist como sendo o corpo de Cristo. Cada um possui sua funo especfica dentro dele. E ningum pode ser deixado de
fora. Certamente alguns tocam a msica, desenham as semelhanas, fotografam
os movimentos e escrevem as histrias. Estes so os artistas. Eles possuem seu
lugar de direito na famlia de Deus. Novamente, a vida do corpo de Cristo, e
certamente um renovo, um avivamento, impossvel sem esses membros
chamados por Deus para fazer seus trabalhos.
H.R. Rookmaaker, A Arte No Precisa de Justificativa

Enquanto o poema se apresenta como uma ordem fechada, a prosa tende a manifestar-se como uma construo aberta e linear. Valry comparou a prosa com a marcha e a
poesia com a dana. Relato ou discurso, histria ou demonstrao, a prosa um desfile,
uma verdadeira teoria de ideias ou fatos. A figura geomtrica que simboliza a prosa a
linha: reta, sinuosa, espiralada, ziguezagueante , mas sempre para diante e com
uma meta precisa. Da que os arqutipos da prosa sejam o discurso e o relato, a especulao e a histria. O poema, pelo contrrio, apresenta-se como um crculo ou uma esfera:
algo que se fecha sobre si mesmo, universo autossuficiente e no qual o fim tambm um
princpio que volta, se repete e se recria.
56
Octavio Paz, Signos em Rotao

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