Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
1.000 a.C.), cuando entran en declive los grupos del Argar y Las
Motillas (Bronce Tardo). Durante este ltimo momento destac
en la Meseta la cultura de Las Cogotas, sociedad
fundamentalmente ganadera (bvidos y ovicpridos) y con una
cermica decorada con boquique y excisiones, cuyo uso fue
extendindose paulatinamente a la periferia mesetaria.
En lo que concierne a nuestra provincia, remontndonos a las
primeras asimilaciones protohistricas de la Edad del Bronce,
tenemos un rico patrimonio que, sin duda alguna, tiene gran
importancia para el devenir social y cultural de nuestro medio
social. As, aunque las manifestaciones pictricas rupestres
llegan hasta esta poca, encontramos la cultura de las morras o
motillas manchegas (morras en Albacete, motillas en Ciudad
Real), cultura que se desarroll en el II milenio a. C.,
manifestacin de enorme inters para la arqueologa nacional
que tiene en La Mancha, y en Albacete, una de sus
manifestaciones ms singulares, con numerosos restos de
poblados, que al estar en una zona de trnsito recibe grandes
influencias tanto de la aludida cultura del Argar, en el SE, como
de la cultura del Bronce Valenciano, en Alicante y Valencia, lo
que le proporciona una identidad propia como unin entre el
Sudeste y la Meseta, segn Snchez Jimnez
Durante los primeros momentos de investigacin sobre este
aspecto de nuestra prehistoria se adscriban sistemticamente
todos los hallazgos a la cultura del Argar pero desde hace unos
aos los conceptos han variado sustancialmente. As, mientras la
estructura sepulcral de La Peuela (Pozo Caada), de tipo
megaltico, nos remonta, inicialmente, a la primera etapa de la
Edad del Bronce, otras investigaciones posteriores permiten
precisar ms sobre asentamientos del Bronce Pleno como son los
Insculturas o Petroglifos
Son destacables los petroglifos en la roca presuntamente
pertenecientes a la Edad del Bronce que se encuentran en Helln,
en las cercanas del pantano del Cenajo, una muestra ms de las
manifestaciones culturales y artsticas Aparecen cazoletas con
canalillos y varios diferentes motivos grabados en la roca cuya
interpretacin se basa en la simbologa de los mismos.
El campo de petroglifos est formado por tres grupos
interpretndose como lugares sagrados o altares desde donde se
invocara las lluvias, interviniendo motivos vegetales, un
antropomorfo y los receptculos con las canalizaciones, esquema
de interpretacin derivado de la agrupacin denominada C,
donde se concentran la mayora de los motivos grabados, se
interpretan representados tres rboles, un hombre y diversas
cazoletas y canalillos. Los tres arbolillos podran corresponder a
lo que se considera un bosque sagrado en donde la fertilidad y la
vida se configuran; el hombre con brazos en jarras apoyados en
las cadera parece trepar por uno de estos rboles; las cazoletas
debieron servir para la libacin y el depsito de lquidos sagrados
en un intento de propiciar la llegada de las lluvias; los canalillos
acaso podran ser caminos o sendas simblicas que unieran
diversos lugares en esta representacin sagrada.
Se tratara de un santuario en un cruce de caminos prehistricos,
con una especial funcin donde la religin naturalista, con la
piedra, la vegetacin y el agua, est presente en un intento de
propiciar a las fuerzas de la naturaleza.
El trabajo de incisin y grabado en la roca es parecido al grupo
de insculturas de la zona del Canalizo del Rayo, Minateda, incluso
determinadas estructuras del Tolmo pudieran ser antiguos